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CAMINHOS DE GEOGRAFIA - revista on line http://www.ig.ufu.br/revista/caminhos.

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Instituto de Geografia ufu Programa de Ps-graduao em Geografia

BOOK REVIEW

RESENHA DE LIVRO
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SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: espao e tempo, razo e emoo. 3 ed. So Paulo: Hucitec, 1999. 384 p.
Leonardo Rocha de Faria Mestrando do Instituto de Geografia Universidade Federal de Uberlndia leonardo_faria@netsite.com.br

Toda cincia tem o seu objeto de estudo. Partindo desse princpio, cada grupo de conhecimentos passa a ser sistematizado e organizado em funo de um tema que norteia todo o processo de construo de determinada disciplina; dessa forma, a mesma adquire sua autonomia e configura-se de forma destacada na cognio de cada pessoa. Com a Geografia no diferente. Para ser uma disciplina autnoma e propor um conhecimento bem estruturado, tem por objeto o espao. Feito esse importante reconhecimento do objeto a ser estudado, passa-se ao entendimento do mesmo, observando sua complexidade e sua real influncia sobre as questes concernentes disciplina em questo. Dentre muitos gegrafos preocupados com o entendimento pleno do objeto de estudo, Milton Santos se destaca, expondo de forma abrangente, importantes consideraes inerentes ao espao geogrfico, levantando hipteses que fluem sempre para uma concepo precisa e clara, fazendo com que o assunto torne-se familiar a quem o estuda. Em sua obra intitulada "A natureza do espao: espao e tempo, razo e emoo", ele vem justamente levantando todas as nuances do espao geogrfico, alm de relacion-lo intimamente com seus agentes formadores e influenciadores. Ao longo do livro, Santos aborda a importncia de elementos na configurao espacial, sobretudo a relao com o tempo e o desenvolvimento e aplicao da tcnica, ambos importantes atores no ato de compreenso do espao. Antes de qualquer coisa, vale lembrar que os conceitos geogrficos expressam nveis de abstrao diferenciados, e conseqentemente, diferentes possibilidades operacionais. Alm disso, pode-se partir do princpio de que a Geografia como rea de conhecimento, expressa, desde a sua autonomia, uma preocupao com a busca da compreenso da relao do homem com o meio, o que a tornou diferente das demais disciplinas, mesmo porque a abordagem atual da unidade natureza-sociedade apresenta uma ascendente perspectiva de conjuntividade, ou seja, a Geografia vem ampliando sua esfera de
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Recebido em 22/09/2008 Aprovado para publicao em 10/05/2008

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conhecimentos e seus mtodos de abordagem e isto faz com que seu objeto seja sempre revisto, atualizado e moldado de modo que venha a atender s constantes adaptaes do estudo a este mundo que no cessa de se transformar. Ao longo da histria da Geografia, espao geogrfico foi concebido de diferentes maneiras, mas, com Milton Santos, temos uma concepo interessante e que sintetiza bem essa idia. Para ele, o espao geogrfico constitui "um sistema de objetos e um sistema de aes" que formado por um conjunto indissocivel, solidrio e tambm contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como um quadro nico na qual a histria se d. Lembra ainda que nos primrdios da humanidade, a natureza era selvagem, sendo formada por objetos naturais que com o passar do tempo foram sendo substitudos por objetos tcnicos, mecanizados, cibernticos, fazendo com que a natureza artificial funcione como uma mquina. Observe-se que na concepo de espao geogrfico est contida a expresso de diferentes categorias. Entende-se por categoria palavras ou conceitos "as quais se atribui dimenso filosfica", ou seja, "produzem significado basicamente no de uso coletivo, mas do sentido que adquirem no contexto de sistemas de pensamento determinados" (Genro Filho, 1986, citado por Santos na obra em referncia). Essas categorias seriam a natureza, a sociedade, o tempo e espao, e so justamente essas duas ltimas que balizam e orientam a anlise de Milton Santos referente ao objeto de estudo geogrfico, objeto o qual subordina toda a disciplina geogrfica, j que como o prprio Santos enfoca, o objeto que subordina a disciplina e no o contrrio. Por isso, a grande preocupao do autor em abordar e esclarecer plenamente as estrutura desse objeto, de modo que a disciplina subordinada a ele seja tambm clara e precisa, ajudando na melhor compreenso das relaes humanas com o espao ocupado. Alm da abordagem ampla do espao, Milton Santos no se esquece de valorizar a questo do tempo e sua estreita relao com o espao, isto porque so dois conceitos que, embora com naturezas diferentes, esto sempre interagindo e se completando, e justamente a viso crtica da Geografia, ao romper com a viso de estabilidade, que passa a conceber o tempo como espiral. Neste sentido, o tempo entendido como seta e ciclo, ou seja, o espao geogrfico se forma (no sentido de formao, origem) e se organiza (no sentido de funcionalidade), projetando-se como determinao ou como possibilidade. Esta projeo se faz por avanos (seta) e retornos (ciclo). Neste contexto, o espao geogrfico a coexistncia das formas herdadas (de uma outra funcionalidade), reconstrudas sob uma nova organizao com formas novas em construo, ou seja, a coexistncia do passado e do presente ou de um passado reconstitudo no presente. E justamente esta concepo que permite aos gegrafos, como faz Milton Santos (1997), propor uma nova concepo de tempo-espao indissocivel, nos permitindo uma reflexo sobre espao como coexistncia de tempos. Desta forma, "num mesmo espao coabitam tempos diferentes, tempos tecnolgicos diferentes, resultando da inseres diferentes do lugar no sistema ou na rede mundial (mundo globalizado), bem como resultando diferentes ritmos e coexistncias nos lugares". Constituindo estas diferentes formas de coexistir, materializaes diversas, por conseqncia espao(s) geogrfco(s) complexo(s) e carregado(s) de heranas e de novas possibilidades. Em inmeras obras geogrficas, o conceito de espao geogrfico expressou-se atravs da concepo de paisagem, regio, territrio, lugar. J observamos que Humboldt (1862)

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- citado por Santos na obra em referncia -, ao falar em Geografia Fsica, referia-se paisagem natural. Pensamos poder estabelecer diferenas entre esses conceitos. A expresso do geogrfico encontra-se representada no conceito de espao geogrfico, adotando a conceituao de Milton Santos (1997). Este conceito expressa a articulao entre natureza e sociedade. Cabe, porm, perguntar: a que natureza se refere o autor? Trata-se, neste caso, de uma concepo de natureza denominada de natureza artificial ou tecnificada. Para Milton Santos (1997), o perodo atual, perodo "Tcnico Cientfico Informacional" no nos permite pensar a natureza como primariamente natural, ou melhor, como decorrente de processos que advm exclusivamente de sua auto-organizao. Ao longo de sua obra "A natureza do espao", Milton Santos enfoca no s a tcnica atuando na construo do espao, como tambm aborda a questo do territrio e sua relao ontolgica com o espao, j que esse territrio visto como uma extenso do espao, extenso concretizada com a interao exposta atravs de um outro elemento importante: as aes, que junto com objetos articulados e atos integrados em um sistema, produz o espao. Trata-se, porm, de uma ao que se exprime e se realiza no objeto, este, com autonomia de existncia, mas no de significao, se v com a tarefa de interao; nessa perspectiva, a intencionalidade provoca um efeito importante, uma vez que as aes humanas convergem para a significao maior do objeto, tem-se assim, a relao sujeito-objeto. Relao a qual se mostra tambm como importante agente na construo do espao, uma vez que sem ao no h objetos. E sem objetos a serem produzidos, as aes seriam esvaziadas, o que empobreceria bastante a produo do espao. Voltando questo da tcnica, na verdade, a protagonista dessa obra de Santos, ela vista como a principal forma de relao entre o homem e a natureza e, representada por meios instrumentais e sociais, produz e cria o espao. Inicialmente relegada ao segundo plano, a tcnica foi crescendo e se impondo sociedade, de modo que atualmente, j um conceito melhor abordado. Por isso a preocupao do autor em destrinar o conceito e o significado da tcnica, j que ela participa ativamente da produo e re-produo espacial. Essa importncia tem sua gnese na prpria aplicao da tcnica, uma vez que ao estudarmos a evoluo da mesma, podemos ter uma anlise da histria da prpria humanidade. medida que o homem se relaciona com tcnicas mais avanadas, as transformaes se do de forma mais rpida, dessa forma, parte-se de uma poca de mudanas mais lentas at chegar aos dias atuais, onde tudo se muda com uma rapidez fenomenal. Parte-se da inveno da roda, que em tempos idos representou uma revoluo, passa-se pela Revoluo Industrial, que comea tmida com mquinas movidas a vapor, expande-se com a utilizao do petrleo como combustvel e chega-se sociedade atual, onde a natureza artificial "rouba" a cena das condies naturais. a aplicao da tcnica, que se faz de modo heterogneo e extremamente desigual. Com isso, temos um importante elemento para se justificar as discrepncias entre os diversos pases que compem o espao terrqueo. A prpria Revoluo Industrial abre caminhos para essa diferenciao: as tcnicas descobertas nessa poca ficaram concentradas na Europa, sobretudo na Inglaterra. Criaram-se assim, espaos industriais dependentes de matrias-primas e por conseqncia, amplificou desigualdades na diviso internacional do trabalho. reas

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industriais com maiores possibilidades de desenvolvimento e aprimoramento de tcnicas subjugando outras reas, no detentoras da tcnica, mas sim de matrias-primas. Nessa relao fica clara a supervalorizao da tcnica em detrimento dos bens oferecidos pela natureza: na verdade, de nada adiantaria a tcnica se no houvesse o que transformar, mas a superestrutura enfatizou e supervalorizou o aspecto tcnico, que junto com o trabalho humano (no menos aviltado pela tcnica), passaram a ditar a regionalizao do mundo: reas industriais com alto emprego de tcnicas, reas no industriais, agrrias e com parcos recursos tcnicos. No entanto, muitas reas antes basicamente agrrias, passaram a chamar ateno dos pases industrializados, que se viram na obrigao de estender os "tentculos", aumentando os lucros, inicia-se assim, um tipo de "imperialismo", agora com a mscara desenvolvimentista. Vrios pases perifricos passaram a receber indstrias nesse perodo de ps-guerra, e ganharam amplos espaos industriais. Fatores como precrias leis ambientais, sindicalizao dbil, mo-de-obra numerosa e barata e abundncia em recursos naturais, fizeram dessas reas, regies emergentes e receptoras de franquias de grandes empresas oriundas dos pases centrais. No entanto, a industrializao, bem sucedida com o tempo, ao trazer progresso acompanhado de melhor qualidade de vida maior parte da populao das reas industriais clssicas, no provocou o mesmo efeito nas reas deprimidas, pelo contrrio, agravou desigualdades, j que muitas vezes a prpria tcnica exclui boa parte do trabalho humano, ampliando a massa de desempregados. Analisando esse breve retrospecto histrico, temos uma comprovao da idia defendida por Santos de que, realmente a tcnica se impe e se aplica de diferentes formas, tanto no espao como no tempo, produzindo espaos diferenciados, porm no independentes entre si. Na verdade, espao, tempo e tcnicas convivem juntos e configuram e reconfiguram o prprio espao. Hoje, o fator tcnica continua desempenhando importante papel na diferenciao de espaos. Os chamados Pases do Norte so detentores de tcnicas avanadas, as quais no param de se reproduzir e se melhorar, o que lhes d a garantia de explorar os Pases do Sul, usurios de pouca tcnica prpria; quando produzem alguma tcnica, geralmente so processo muito frugais, levando importao e por conseqncia, dependncia de recursos tecnolgicos em relao s reas desenvolvidas. Com a atual fase de Revoluo Cientifica e Informacional, a tcnica principal caracterstica na identificao de uma rea mais desenvolvida. Dessa forma, a tcnica e sua implementao acabam por marcar tambm o tempo. Se as rochas, fsseis, terrenos residuais determinam a idade geolgica de um lugar, pode-se afirmar que os tipos de tcnicas empregados, suas marcas e seus objetos produzidos do a idade de um determinado lugar. Cada sociedade produz suas tcnicas de acordo com suas necessidades, necessidades as quais vo de encontro com valores e objetivos de uma determinada poca. H assim, constantes redefinies da tcnica ao longo do tempo, obedecendo dialtica das necessidades sociais. importante observar tambm que dentro de um mesmo espao podem conviver diferentes subsistemas tcnicos, provenientes de pocas diversas, isto porque, a aplicao de uma nova tcnica nem sempre exclui uma anterior. A boa tcnica e que tambm gera bons resultados e produz objetos fundamentais sociedade permanece

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aplicvel mesmo com o passar dos anos. Algumas se adaptam s inovaes, outras nem tanto, dessa forma, o espao feito de variadas tcnicas, uma vez que as tcnicas atuais podem tranqilamente sofrer influncias de tcnicas do passado, as chamadas "reverse salients". Elas no devem ser confundidas, todavia, com rugosidades, pois estas se manifestam pela complementao de heranas socioterritoriais e sociogeogrficas. As "reverse salients" ocorrem quando h uma falta de homogeneizao no processo de implementao da tcnica, o que gera ento esses subsistemas tcnicos diferenciados num mesmo espao. Nesse contexto, o modo como convivem as diferentes tcnicas de diferentes idades leva a compreenso das formas de vida possveis em determinada rea. Se h uma tcnica dominante sobre as demais, tal fato nos levar a buscar entendimentos sobre os motivos da predominncia; se em determinado espao, vigora uma tcnica mais antiga, pode-se inferir que o comportamento social resiste ao novo, e se novas tcnicas vm sobrepondo tcnicas mais antigas, seremos levados a concluir pela integrao e intento de se permitir a implantao de tcnicas mais avanadas, onde se preza mais o que novo. E justamente este o rumo tomado pela sociedade atual, inclusive a brasileira. O antigo ultrapassado d lugar ao novo e tcnicas ultrapassadas e que perderam suas reais funes vo sendo substitudas por novas, levando a sociedade a mudanas comportamentais muito bruscas, as quais acarretam tambm alteraes significativas e rpidas dos espaos geogrficos. O autor traz ainda reflexo a questo do tempo, este visto como elemento auxiliador no estudo da geografia. Tal questo encontra-se ainda controversa no seio das discusses tericas, mas no h como deixar de se reconhecer a importncia e a influncia do tempo sobre o espao e vice-versa. Nessa perspectiva, a frase combatida e ao mesmo tempo utilizada por Santos: "Geografia a histria no espao e a histria a geografia no tempo", no de todo incorreta, pois quando se busca o estudo das geografias do passado, inegavelmente se lana mo da histria enquanto tcnica implementada em um determinado espao. O avano das sociedades deve ser visto como um conjunto sistmico de fatos histricos ocorridos no tempo entrelaados com fenmenos tcnicos, para ento se chegar a concluses sobre a atual situao do espao geogrfico. A histria / tempo seria um elemento contido no fenmeno tcnico ou dele seria originador. Veja-se o ciclo repetido nesse argumento: a relao do espao com a tcnica e a relao da tcnica com a histria. A cada sistema temporal, o espao muda, conforme preconiza Milton Santos. Para uma melhor assimilao do tempo ao espao, o autor prope a empiricizao do tempo, tornando-o material, aqui h um explcito reconhecimento do tempo, mas no sem associ-lo tcnica, aqui ela funciona como trao de unio com o trabalho humano, dessa feita, tempo e espao passam a ser parmetros comparveis, sendo que o espao fixa sua estruturao em objetos tcnicos. Ento, a tcnica seria o elo de materializao do tempo para que o utilizemos na compreenso do espao; nesse contexto, podemos citar o espao "distncia" como objeto das tcnicas empregadas na implementao dos deslocamentos, manifestando, nesse processo a idia de uso do tempo. A relao que se firma ento a definio das tcnicas pelo espao e a partir dessas tcnicas, a empiricizao do tempo bem como a conferncia de sua quantificao. Outro aspecto importante a ser observado que, as tcnicas esto associadas a planejamentos e aes. De acordo com suas intenes, o homem planeja seu espao,

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principalmente no que tange circulao. Se hoje o espao muito mais dinmico, porque a circulao est se dando de forma mais plena e veloz. Na verdade, a tecnologia aumentou os fluxos de comunicao e de transporte, o que acarretou uma expanso do carter informacional, que modifica o espao muito mais rapidamente e pede constantes revises e reavaliaes dos modos operacionais utilizados. Voltando aos planejamentos, eles so feitos mediante a utilizao de tcnicas que detm conhecimento num determinado espao de tempo. Os planejamentos e a aplicao dos mesmos, sempre aliados com o fator tcnica, indicaro um processo de evoluo/progresso ou de total estagnao, ou seja, dependendo da maneira de se planejar a execuo e aplicao de tcnicas, o destino do lugar pode ser aprazvel ou simplesmente desastroso, em muitos casos, a implementao inadequada da tcnica compromete definitivamente a estabilidade de um espao, tornando-o at mesmo inabitvel. tambm vlido lembrar o carter simblico da tcnica. O domnio e a aplicao macia da mesma implicam na esttica dos espaos. Quanto mais tcnica se emprega, mais se tem uma idia de espaos desenvolvidos. O automvel, citado pelo autor, simboliza esse poder de circulao. Alm de ser um meio de transporte eficiente, o automvel uma tcnica que simboliza no s uma amplificao na rede de circulao como tambm representa uma determinada posio social. Afinal, tcnicas mais avanadas remetem a um status social mais abastado. Dessa forma, as luzes vibrantes de arranha-cus gigantescos alternados com meios de transportes em excesso, do a aparncia de poder, progresso. Mas h sempre um paradoxo, pois por trs dessa imagem urbana e seus vrios caleidoscpios, existe o carter humano, com complexos e diversos laos que muitas vezes so aviltados em razo da valorizao demasiada do aspecto tecnolgico. E a que podemos constatar o brilhantismo de Santos, pois o autor sempre primou pela observao do aspecto material sem se esquecer nunca do carter humano. H sempre na obra dele uma preocupao em entender e explicar os modos de pensar e de agir da sociedade. Na verdade, a tcnica encontra-se intrinsecamente ligada a "valores" eleitos pela sociedade, e se faz necessrio o controle das tcnicas, de modo que se tenha sempre um espao planejado e que esteja de acordo com quem o ocupa. Voltando a um eixo fundamental do pensamento de Milton Santos, ou seja, o espao como resultado da interao entre sistema de objetos e sistema de aes, podemos abarcar no sistema dos objetos, as produes de elaborao social, com existncia prpria, mas dependentes das aes para terem a histria prpria, a partir dessa relao, os objetos vo ter sua complexidade, dada a seu uso e suas funes. Assim, indispensvel no dissociar os objetos das aes, que correspondem aos fluxos, aos atos em conjunto, a uma corrente de intervenes causais, revelando assim, a amplitude das aes humanas, aos quais do as funes dos objetos, que em expresso contnua, apontam para o objeto geogrfico. Nesse ciclo, o espao completa-se numa relao de fixos e fluxos, e a configurao territorial deixa de ser simplesmente paisagem, englobando assim a natureza humanizada, e adquirindo um amplo sentido, garantido com as relaes sociais. A intencionalidade aparece tambm como importante elemento na compreenso do espao. Nesse ponto, o autor enfatiza esse elemento como propulsor de transformao tambm; essa intencionalidade est relacionada com as aes humanas, ligadas aos anseios sociais, e tais aes esto constantemente modificando o espao. Nesse contexto, o espao visto como uma sucesso entre formas e contedos, onde cada

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contedo depende da forma que o abrigou e cada forma adquire existncia emprica e filosfica ao se relacionar com algum contedo. Assim, forma e contedo se interagem e levam tambm a interao entre ao (e seu carter intencional) e os objetos, na verdade, ambos se confundem, isto porque, durante cada processo de anlise o sentido de dissolve e se recria, e esse processo de dissoluo e recriao se d pela diviso do trabalho, a qual transporta a um lugar novos contedos. Essa associao de contedos feita com a participao dos eventos, aqui compreendidos como aes ocorridas em um tempo empiricizado e concreto, o resultado a unio de objetos a aes num processo que se desenrola promovendo a to esperada unio entre tempo e espao. Seguindo o pensamento de Milton Santos, vemos a preocupao do mesmo em manter o estudo geogrfico concordante com o tempo presente, observando a atual organizao do espao, tendo em vista a desconstruo do mesmo e a re-criao do mesmo. Aqui importante ressaltar as condies atuais de realizao e transformao do espao, onde o espao se transforma e a tecnologia busca a implementao de uma inteligncia planetria. Na verdade, os dias atuais apresentam uma rpida disperso e divulgao de idias, fatos, aes que aceleram a dinamicidade do espao geogrfico. Tem-se uma ampla interao de objetos e aes calcadas em normas, que configuram o chamado meio tcnico-cientfico-informacional, onde a tcnica mostra sua fora modificadora do espao como nunca. A aplicao de tecnologia de ponta (isto cada vez mais possvel, uma vez que o espao geogrfico encontra-se repletos de subespaos especializados em se produzir tecnologia - os tecnoplos) acarreta uma metamorfose espacial em pouqussimo tempo e produz objetos cada vez mais eficazes, induzidos por aes mais carregadas de intencionalidade, alm disso, conta-se com mtodos cientficos cada vez mais voltados produo de objetos com preciso e eficcia, a fim de se obter um espao cada vez mais dinmico e funcional. E ligando tecnologia e cincia, temos a informao, englobando pesquisas, experincias e uma parafernlia eletrnica que facilita a comunicao em todas as esferas. Para concretizar esse meio tcnico-cientfico-informacional temos as redes, responsveis pela rpida propagao das inovaes tecnolgicas. Na verdade, as redes so infraestruturas prprias para se transmitir matria, energia e informaes, sem perder por isso seu carter social e poltico. So produtos da condio contempornea das tcnicas e apresentam de forma clara a interao da horizontalidade com a verticalidade. A verticalidade se revela no espao dos fluxos, se distribuindo por pontos e tendo um papel regulador, revelando ainda influncias de fatos passados na existncia atual; a horizontalidade se pauta na contigidade, abrangendo um aspecto humano envolvido pelas relaes sociais do lugar, na verdade, h aqui uma nfase s tcnicas associadas estrutura social. Enquanto que a horizontalidade representa a produo em si, por exemplo, uma fbrica e sua produo in loco, e feita por uma cooperao limitada, a verticalidade apresenta uma cooperao mais ampla, pois abarca a circulao, a distribuio e o consumo do que foi produzido in loco. Pode-se concluir que mais uma vez necessita-se de interao. Horizontalidade e verticalidade se completam, embora a tendncia atual aponte para uma unio dos lugares seguindo uma ordem vertical. Os crditos internacionais so disponibilizados para as reas perifricas, de modo que as redes se fortaleam e os fluxos sejam mais dinmicos, velozes e atuantes, permitindo maior reproduo do capital; chegando a esses locais deprimidos economicamente, desordena os subespaos e os

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reordena em benefcio do capital. Mas como o espao tambm tende a ser amplo e diverso, possvel haver tambm fortalecimento de lugares obedecendo a uma tendncia horizontal, onde aes localmente construdas ampliam a coeso da sociedade civil, defendendo interesses coletivos. O que Santos pretende com isso, reafirmar as vrias facetas do espao, e mais uma vez a interao e alternncia entre todos os seus elementos formadores. Alm da presena das redes, os tempos atuais apontam para uma racionalidade do espao, isto se d pela utilizao excessiva de tcnicas. As tcnicas seguem parmetros de funcionamento (sem esquecer claro, que podem ser alterados de acordo com cada regio, ou ainda de acordo com a maneira que se aplica determinada tcnica), e tendo esse carter cientfico, no perdem por isso o aspecto filosfico. Sendo assim, tcnicas e aes intencionais mais objetos funcionais revelam um racionalismo, fazendo do espao um meio racional. O que temos em curso nos dias atuais a tentativa de se difundir uma racionalidade hegemnica, constituindo territrios racionais e que facilitem a circulao e reproduo do capital. Aps fazer um amplo estudo da tcnica como agente modificador do espao e das interaes desse espao com aes e objetos, Milton Santos apresenta perspectivas interessantes acerca da evoluo espacial a partir do que temos em curso na atualidade. Num primeiro aspecto abordado, leva-se em conta a nova configurao geopoltica atual, a economia est mais integrada em diferentes pontos do planeta, as informaes circulam com maior fluidez e o comrcio mundial est cada vez mais prtico e rentvel. E a to falada globalizao, que altera significativamente todas as estruturas espaciais. O espao vive um momento singular, onde as interaes do tipo local-local vo sendo substitudas gradativamente pelas relaes do tipo local-global. Passa-se a ter um mundo dotado de fluidez cada vez maior, veloz e com deslocamentos cada vez mais intensos e freqentes. O espao atinge uma movimentao sui generis e parte para uma fase paradoxal, onde fragmentao e integrao convivem num mesmo lugar. Os lugares inclusive, ganham um papel de intermedirio entre o Mundo e o Indivduo. Aqui temos uma preocupao freqente na obra de Milton Santos: o entendimento do espao atual e como as interaes se processam sem a desvalorizao do aspecto humano. A racionalidade volta a configurar entre os elementos espaciais, estabelecendo uma relao com o espao, mas seguida da interao feita pelos smbolos e pela ao comunicacional, alis, comunicar-se tem sido a tnica dos tempos atuais e as aes se mostram em intersubjetividade provenientes do carter humano, alm disso, essas aes se organizam em momentos que passam pelo "eu para mim mesmo", pelo "o outro para mim" e tambm pelo "eu para o outro", ou seja, a atualidade marcada pelos aspectos informacionais, embora seja dominada pelas tcnicas, no exclui o elemento humano do processo. bem interessante frisar essa abordagem, pois mais uma vez mostra o poder de anlise geogrfico defendido pelo autor, onde todos os aspectos so levados em considerao, isto porque no se pode pensar num espao isolado, nem mesmo no isolamento de um dos elementos formadores desse espao dos demais, tudo interage, se comunica, participa ativamente na construo e reconstruo dos espaos. Como formado por

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diferentes elementos e em diversos nveis de participao, o espao torna-se uno, mas tambm diferenciado, sendo assim um palco para aes humanas que redefinem o espao, mas tambm o espao acaba interferindo na definio dos atos humanos. E assim, seguem-se os processos de integrao e fragmentao, metamorfoseando o espao o tempo inteiro. A consolidao do meio tcnico-cientfico-informacional associa-se ao fenmeno de globalizao, destruindo algumas velhas concepes e retomando outras. Nessa fase, temos dois plos que podem exemplificar essa questo; de um lado, foras supranacionais buscando uma ampla integrao regional, temos a a construo de novos espaos visando quebrar as fronteiras nacionais, o que tornaria mais fcil a circulao do capital, e de outro lado, identidades nacionalistas promovendo rupturas polticas com reas adjacentes, aspirando a uma formao de um territrio independente, configurando um exemplo claro de fragmentao. Mais uma vez, notam-se as disparidades e divergncias dos subespaos que compem o espao-Terra. A complexidade das relaes e dos laos humanos acabam por interferir de forma plena na redefinio do espao, no cerne da questo, esses eventos humanos participam da elaborao e produo de objetos, a partir de uma dada tcnica. No podemos esquecer, porm que o aspecto material e da verticalidade ainda pesa bastante no resultado final do processo, mas aqui, a influncia da vizinhana e dos intercmbios preponderante na configurao espacial atual. A localidade se ope globalidade, em mais um dos paradoxos que povoam o pensamento geogrfico, mas tal paradoxo se mostra bem aceitvel, uma vez que a ambio maior do processo o de apontar as discrepncias, que mesmo contraditrias at em suas razes, convivem e interagem entre si. Nessa perspectiva, embora diferentes no seu significado, a localidade se confunde com a globalidade, no entanto, o entendimento da localidade se mostra mais palatvel a priori, justamente pelo fato de apresentar o cotidiano, as idiossincrasias do lugar, os conflitos e a cooperao existentes na vida social. Apreendendo primeiramente o iderio do local pode tornar-se uma maneira de eficaz de se evoluir para a compreenso posterior do global. No se trata aqui de uma separao didtica, mas sim de uma estruturao que busca uma anlise detalhada de espaos locais, que em conjunto e em plena interao conflui para uma viso holstica do espao. Um outro aspecto conflitante na configurao atual do espao est localizado nos fluxos populacionais. De um lado, contingentes dirigem-se rumo s metrpoles ansiando melhores oportunidades de trabalho, enquanto que o trabalho dirige-se a reas menos desenvolvidas aspirando melhores condies para obteno de lucros (subsdios, infraestrutura e mo-de-obra baratas etc.), revelando uma latente disparidade entre a procura e a oferta dentro do mundo do trabalho. O resultado disso uma crescente massa de pessoas margem do processo. O espao revela em uma de suas facetas, os excludos, os chamados pobres. Pobres estes, no esquecidos nos trabalhos de Milton Santos, este ao contrrio, sempre fez questo de abordar a importncia da classe menos abastada na configurao espacial. Primeiro porque acabam participando do processo esttico das cidades: as concentraes de pobres em reas chamadas "cinzentas" da malha urbana expem um mundo de

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contrastes prprios do meio urbano, dessa forma, as formas "glamourizadas" dos grandes edifcios e viadutos so colocadas lado a lado com a realidade dura e cruel do subespao dos pobres, revelando a verdadeira essncia das cidades, reas de contrastes em interao. Segundo porque os pobres reinventam mtodos de trabalho. Tal fato fica mais evidente nas reas subdesenvolvidas do planeta, mas no deixa de existir tambm nas reas centrais do modo capitalista de produo, isto faz com que o setor tercirio da economia encontre-se em processo de hipertrofia, sobretudo pelo carter informal do processo. Camels, sacoleiras, trabalhadores temporrios, todos viram personagens de uma histria escrita dia aps dia, mudando as relaes de trabalho, de hierarquizao, de adaptao de tcnicas, enfim, aes que modificam o subespao urbano, que funciona como uma miniatura do sistema espacial global, o qual nada mais que a somatria desses subespaos diferenciados espalhados em todo o espao terrqueo. A cidade sintetiza os contrastes, mas o campo tambm se encontra nessa situao, at mesmo porque o emprego macio de tcnicas acabou "urbanizando" o espao agrrio. Voltando a questo dos pobres, podemos entender a preocupao de Santos em abordar de forma minuciosa a ao dessa parcela da populao. So importantes agentes de transformao espacial. Outra colocao bem posta trata-se da nova perspectiva de se olhar o espao. Em tempos idos, a velocidade era valorizada em todos os sentidos. Nos tempos atuais, a "lentido" tem tambm o seu valor. De acordo com a obra analisada, o fato de se ter maior mobilidade em uma cidade, por exemplo, permite que se esquadrinhe a mesma, no entanto, em virtude da rapidez, a observao feita de forma superficial, no percebendo a riqueza de detalhes expressos em cada parte da urbe: manifestaes culturais, arquiteturas, histrias contadas em monumentos, movimentos sociais, migraes intensivas, tudo requer uma observao lenta e minuciosa para que se possa captar a essncia do espao estudado. A observao rpida acaba por racionalizar demais, totalizando e acomodando. Os pobres precisam observar esses aspectos como forma de entender melhor o catico e ao mesmo tempo csmico espao que habitam. Entender o espao e seus mecanismos serve como forma de se encarar e planejar o futuro. O espao c de todos, uma vez que todos participam de sua construo, porm com o emprego de tcnicas e elitizao de boa parte das relaes humanas, a desigualdade se mostra cada vez mais evidente, porm, a massa expropriada deve manter a luta de seus direitos de atuao e aproveitamento do espao construdo e a se construir. Retomando o eixo que originou essa obra de Santos, temos a tcnica influenciando ativamente na produo do espao. O autor refaz o caminho percorrido durante o livro, abordando a funo da tcnica dentro do espao que no pra de se transformar e reafirma conceitos fundamentais ao entendimento do mesmo. No com o intuito de concluir sua obra, at porque a transformao do espao algo que no se conclui uma vez que o espao vive sofrendo mutaes; o intuito do autor aqui o de apresentar perspectivas, onde o entendimento do espao leva a uma melhor percepo de mundo e das relaes coexistentes nele. Aborda de forma clara a emergncia cada vez mais consolidada do meio tcnicocientfico-informacional, buscando substituir o meio natural e o prprio meio tcnico,

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Uberlndia

v. 9, n. 26

Jun/2008

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SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: espao e tempo, razo e emoo. 3 ed. So Paulo: Hucitec, 1999. 384 p.

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produzindo espaos da racionalidade e das aes globalizadas. Essa emergncia se d com o emprego das tcnicas, que nas atuais circunstncias, se mostra mais presente e atuante em todos os lugares do mundo, que relacionada com os atos humanos, cria-se uma ordem social planetria bem como novas relaes entre espao e tempo, unidos sob bases empricas. Alm disso, Santos reafirma a remodelao do espao, a interao de objetos e aes, e a sobreposio alternada de localidade e globalizao. Com essa reviso e reafirmao de conceitos, passa-se a idia de que na geografia, tudo est convivendo e interagindo, mesmo que com origem e significados diferentes. Esse o ponto mais interessante desse livro escrito por Milton Santos, a interatividade entre elementos diversos, todos contribuindo para um melhor conhecimento do espao. E mesmo em plena era global, h ainda lugar para o individual. No s de empresas gigantes e governos internacionais se faz o espao. Empresas de menor porte, territrios e estados nacionais ainda andam permeando o espao global. O conflito no se extingue, pelo contrario, se mantm e muitas vezes se fortalece. A sociedade no meio disso tudo no fica passiva diante dos acontecimentos. E nem poderia, uma vez que parte importante do espao tambm. Os escritos de Milton Santos nos permite ampliar as idias, e a partir do seu texto, fazer inmeras inferncias a respeito do espao e apresenta um panorama interessante do mundo globalizado, enfocando suas contradies, destacando as diferenciaes de seus impactos e perspectivas. Na verdade, Santos ao confrontar ordem global com ordem local, deixa uma idia de que os caminhos tomados por cada pas refletem as opes feitas pelas foras sociais e polticas internas, aparecendo a a coordenao feita por seus estados nacionais. Para o autor, a desterritorializao total no existe, e nem significa globalizao, o que h uma fragmentao do territrio. Ou seja, enquanto o global parte para uma ordem "desterritorializada", o local busca a ordem que "reterritorializa". Com isso, temos mais um par de termos contraditrios que s adquirem significado pleno quando confrontados e postos em processo de interao. Dessa forma, o autor conclui que cada lugar resultado de um convvio dialtico de uma razo global e outra razo local, nessa perspectiva, todos os componentes do espao voltam tona, e configuram objetos que vo de encontro a esse conflito e ao mesmo tempo convvio de termos divergentes e complementares. Ao final da leitura dessa obra, pode-se concluir que a geografia ganha muito ao ter um objeto de estudo to amplo e metamrfico. A disciplina geogrfica, ao se basear nesse objeto mutante e ao mesmo tempo constante, j que possui sempre os mesmos elementos, o que muda aqui a maneira desses elementos manifestarem, torna-se flexvel e apta a explicar de forma mais segura os fenmenos do espao. Hoje a cincia geogrfica tem outra postura se comparada com pocas anteriores. A preocupao aqui a de entender e explicar o espao e suas variaes, apoiando seu embasamento tericofilosfico nas perspectivas do presente, mas se valendo tambm de fatos pretritos, fazendo por que no, projees para o futuro. O enfoque maior dado s inovaes tcnicas e o impacto delas sobre os subespaos, s anlises amplas que fogem da simples observao da paisagem, at porque essa paisagem evolui para espao geogrfico tambm medida em que as relaes e aes humanas se processam ali. O

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SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: espao e tempo, razo e emoo. 3 ed. So Paulo: Hucitec, 1999. 384 p.

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enfoque atual foge ainda dos mtodos excessivamente mnemnicos e parte para anlises crticas que realmente contribuem para a humanidade se entender e se situar dentro do espao em que est inserida. Enfim, aps a leitura fica claro que o contedo geogrfico se faz de elementos contraditrios e divergentes, mas que se relacionam e no se dissociam, at porque a dissociao significaria ausncia de sentido. Durante toda sua carreira, Milton Santos preocupou-se em abordar o espao geogrfico, confrontando-o com o territrio em si, com as aes e intencionalidade humanas, com as constantes transformaes. Isto faz de suas obras importantes relatos analticos e crticos, que favorecem uma leitura e uma interpretao do espao sempre de forma transparente. Temos sempre abordagens interessantes em cada texto produzido pelo autor, que se destaca por incutir em cada aspecto fsico, o carter humano, juntando ambos e apresentando um espao humanizado e interativo com o meio natural. Nesta obra analisada, no diferente, na qual o prprio titulo nos leva s idias defendidas pelo autor: o espao e o tempo esto unidos, no se pode pensar em espao sem situ-lo no tempo (sempre lembrando que se trata do tempo empiricizado) e nem h um tempo pleno se no houver um espao para esse tempo se concretizar. Alm disso, ele apresenta os termos razo e emoo para completar esse ttulo. Razo para simbolizar as tcnicas, emoo para sintetizar o carter humano. Tudo em concordncia mesmo estando em forma de antteses. Espao e tempo, razo e emoo, elementos bsicos para que se tenha uma verdadeira concepo dessa natureza do espao geogrfico.

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