GOVERNO FEDERAL

Luis Incio Lula da Silva

Presidente do Brasil
Fernando Haddad
Ministro da Educao
Carlos Eduardo Bielschowsky
Secretrio de Educao a Distncia
Jorge Almeida Guimares
Presidente da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
Celso Jos da Costa
Diretor de Educao a Distncia da Universidade Aberta do Brasil (UAB) na CAPES

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA

E TECNOLOGIA DO MATO GROSSO (IFMT)
Jos Bispo Barbosa
Reitor
Willian Silva de Paula
Pr Reitor de Ensino
Alexandre Jos Schumacher
Coordenador Geral UAB/IFMT
Vincius de Matos Rodrigues
Coordenador Adjunto UAB/IFMT

Coordenao da UAB/IFMT
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Mato Grosso (IFMT) - Campus Bela Vista Avenida Juliano Costa Marques S/N, CEP: 78.050-560, Bela Vista, Cuiab/MT - Brasil
Alexandro Uguccioni Romo
Editorao eletrnica
Maria Antnia da Silva
Reviso de portugus

A produo deste material didtico obteve financiamento no mbito do Programa Universidade Aberta do
Brasil, CAPES/FNDE/MEC.
Autoriza-se o uso e a reproduo da obra no mbito do Sistema UAB e o IFMT desde que citada a fonte.
vedado o uso desta obra para fins de comercializao.

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO,

CINCIA E TECNOLOGIA DO MATO
GROSSO

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

LICENCIATURA EM QUMICA

Guia de Estudo

FUNDAMENTOS
SCIOANTROPOLGICOS
DA EDUCAO
1 Semestre
HAYA DEL BEL / 2010

 mais importante educar que instruir;

formar pessoas que profissionais;
ensinar a mudar o mundo que ascender elite.
(Frei Betto)

SOBRE A AUTORA
HAYA DEL BEL HAYA um nome de batismo xamnico,
DEL BEL o sobrenome de minha me. Meu nome no registo
geral Gisele Mocci, mas as experincias vividas durante o
incio da dcada foram to profundas que o novo nome de
batismo traduz melhor como me vejo e sinto desde ento.
Sou formada em Cincias Sociais (antropologia, sociologia e
cincia poltica) pela Universidade Federal do Paran. Foi em
Curitiba que fiz minha graduao, trabalhei alguns anos e fiz
meu mestrado em Sociologia da Cultura, tambm na UFPR.
H um ano e meio me mudei para Cuiab, com meu marido, e
onde resido atualmente. Parte da minha famlia mora no norte
do estado em Sinop e Sorriso e meu irmo mora em Curitiba.
Desde que cheguei aqui trabalho com dedicao e curiosidade
na UAB do IFMT e essa minha primeira experincia como
docente de Educao a Distncia, antes estava em um cargo
administrativo. Tambm trabalho na Universidade Federal do
Mato Grosso (UFMT), como professora concursada do
departamento de Sade Coletiva, desde janeiro de 2010.

SUMRIO
Apresentao ...................................................................................... ...... 06
Introduo ................................................................................................ 07
UNIDADE I .......................................................................................... .... 17
UNIDADE II .......................................................................................... .. 20
UNIDADE III .......................................................................................... . 26
UNIDADE IV ........................................................................................... 34
UNIDADE V .......................................................................................... .. 42
UNIDADE VI .......................................................................................... . 49
Referncias Bibliogrficas ...................................................................... 59

SUMRIO

APRESENTAO
Prezados alunos da graduao em Qumica: Sejam bem vindos!
Dou-lhes boas vindas a esse universo que agora tambm seu e desejo que a sua
passagem por aqui seja exitosa.
Imagino que estejam sentindo-se empolgados e ligeiramente assustados por fazerem
parte de uma turma de graduao no formato Educao a Distncia, mas vejam pelo lado de
terem o privilgio de assistir e participar, simultaneamente, da construo do mesmo.
Lembrem-se de que ns todos somos os responsveis por construir e edificar o nome
deste curso. Sero nossas aes, nossas palavras e nossos esforos, nossa dedicao e nosso
comprometimento que contribuiro para a realizao de uma graduao que faa a diferena em
nossa vida e na sociedade que vivemos.
Vocs chegaram a UNIVERSIDADE! Isso no um feito qualquer, da rotina semanal e
to pouco, infelizmente, acontece na vida de todos os cidados brasileiros. Agora tempo de
mudanas. A vida de cada um de vocs mudar de alguma forma, algumas mais outras menos.
As mudanas dependero da forma como se envolverem com o curso, logo quem se
comprometer e se envolver mais descobrir novos conhecimentos e estes abriro novos mundos,
novas compreenses, novas formas de se relacionar e se posicionar perante a sociedade, e isso....
Isso bom demais!
Estamos felizes com a chegada de vocs, e mais uma vez: sejam bem vindos!

INTRODUO
A disciplina Fundamentos Scio-Antropolgicos da Educao tem este nome por se
tratar das bases da educao. Fundamento o que vem abaixo, dando sustentao para o que
est acima. Pense na construo de uma casa, seu fundamento a primeira coisa ser construda
pois ele d condies de levantarmos uma casa em cima. Quanto maior a casa que quisermos
construir, mais resistente ter que ser o fundamento da mesma, no ? Entretanto, depois da casa
pronta no vemos suas bases, seus fundamentos, mas no podemos esquecer que sem ele, nada
se seguraria em cima, a casa cairia na cabea dos moradores. Por isso devemos fazer uma boa
fundamentao tanto de uma casa como de um curso.
Essa disciplina contribuir com reflexes, questionamentos, observaes do invisvel
(os fundamentos). O objetivo investigar, refletir, problematizar, debater temas que fazem parte
do nosso cotidiano educacional. No existem frmulas ou receitas mgicas como nas
propagandas de TV. A inteno justamente quebrar o raciocnio simplista e/ou ingnuo e
contribuir para um perfil mais crtico e compreensivo da educao na sociedade atual.
Parece difcil? Mas no no... gostoso, faz a gente exercitar os msculos do crebro.
Pena que estes, tal qual os fundamentos das casas, esto menos a vista e podem ser
menosprezados pelo pblico que est fora dos bancos acadmicos, o que no o caso de vocs,
no mesmo? Alm disso vocs no vo sozinhos, vamos juntos!
Este material est dividido em 6 unidades:
1. Sociologia da educao
2. Antropologia da educao
3. A escola
4. O educador
5. Sociedade e educao
6. Educao no Brasil.
E cada unidade desta est subdividida em tpicos, com a inteno de facilitar o
aprendizado e o estudo entre os encontros virtuais.
uma disciplina que se far basicamente de leituras e exerccios e durante o perodo
que estiver acontecendo o mdulo, postarei mais material, diversificados para nossos exerccios
e questionamentos.
Para compreendermos os conceitos ser necessria mais que uma leitura, ser necessrio
fichar esta apostila, ou fazer uma grade de leitura, um esquema ou um resumo. Veja abaixo a
diferena entre os 3. Ah, antes que eu me esquea: no v achando que este processo serve s
para esta disciplina no... Serve para todas. Estudar em casa requer disciplina, dedicao e

tcnica. Sem tcnica demoramos muito mais tempo do que o necessrio para a execuo de uma
tarefa. No caso de vocs a tarefa estudar, ento l vo algumas tcnicas para auxili-los neste
processo:

1- FICHAMENTO:
O que um fichamento?
O fichamento implica fichar ou registrar seus apontamentos sobre um texto;
portanto, uma maneira de manter arquivado um registro das suas leituras.
Permite orientar acessos posteriores ao texto de origem, se for o caso. Em um bom
fichamento consta toda a informao necessria sobre o texto, de forma que no seja mais
necessrio voltar ao texto, constando no fichamento todos os dados verbais e citaes que o
aluno possa vir a precisar daquele texto posteriormente.
Ento, diga a: vai preferir fichar as unidades e os livros e sempre que precisar consultar
ou vai preferir ficar com todo conhecimento solto em sua cabea, sem ter certeza do que sabe ou
do que no sabe? E nem pense em optar pela segunda alternativa...rs.
Um fichamento tem uma estrutura que :
1) Identificao do texto fichado ( que j pode ser conforme normas de Referncias da
ABNT) Por exemplo:
DEMO, Pedro. Definindo conhecimento cientfico (Captulo 1). In: Metodologia do
conhecimento cientfico. So Paulo: Atlas,2000. (pp:13-32).
2) Apresentao - Pode constar uma breve apresentao do objetivo daquele
fichamento.
3) Resumo das principais idias do texto xxxxxxxxx. Esse o mais importante.
4) Comentrios do aluno/autor do fichamento - pode ser ao final do pargrafo fichado,
ao final da seo ou ao final do texto.
2- GRADE DE LEITURA
A grade de leitura ser mais utilizada por vocs, ela mais simples e como esse material
j dirigido, talvez seja mais til neste momento.
Como fazer uma grade de leitura?
Faa uma sntese, que comea por sublinhar as principais partes do pargrafo e depois
do texto todo. Use a seqenciais do texto, ou pargrafos por pgina. O objetivo sintetizar as
idias centrais em frases curtas e objetivas.

3- ESQUEMA
O que precisa para fazer um esquema?
Simples:

 definir e destacar as idias principais do texto;

definir a constelao de idias secundrias que cercam cada idia principal;
escolher palavras-chave ou breves expresses ou pequenas frases para transmitir as
idias a destacar;
escolher um formato grfico para mostrar as idias e as relaes entre elas.
4- RESUMO
altamente recomendvel como prtica adotada em quaisquer trabalhos de graduao
intra-disciplinares, por razes pedaggicas de exerccio do aprendizado por parte do aluno em
sintetizar as idias de textos trabalhados.
A NBR 14.724 da ABNT (2005, p.5), orienta a sua elaborao ao afirmar que o
Resumo dos trabalhos acadmicos se constitui por uma sequncia de frases concisas e objetivas
e no de uma simples enumerao de tpicos, no ultrapassando 500 palavras, seguido, logo
abaixo, das palavras representativas do contedo (central) do trabalho, isto , palavras-chave.
Como se faz um Resumo?
uma primeira leitura bem atenta do texto necessria para perceber do que trata o
assunto em questo;
na prxima leitura use o destaca texto para destacar as idias principais e ir anotando o
que lhe parecer mais relevante nas margens;
faa quantas leituras for necessrio para certificar-se quais so realmente as idias
centrais a resumir;
destaque bem as palavras-chaves do texto, que contm as idias fundamentais e que
sero a sua bssola para fazer seu resumo;
faa um primeiro resumo por pargrafo, e, a seguir o resumo do seu primeiro resumo
para sintetizar as idias;
releia atentamente o texto, checando com o resumo, para certificar-se que voc fez o
seu resumo sem perder a estrutura do texto original, coerncia e sequncia lgica entre os
pargrafos resumidos;
atenha-se s idia do texto, conforme elaboradas por seu autor, seja fiel ao texto, pois,
no esse o momento de fazer seus comentrios nem emitir suas opinies.
Bem, por a... Tero esses contedos aprofundados nas disciplinas de mtodos, mas j
vo treinando desde agora.
J devem estar com vontade de estudar a matria propriamente dita, acertei? Mas calma
l, vamos antes disto fazer um exerccio, um chegar para a matria. Esse exerccio chama-se
memorial. Este nome deve-se ao fato de que para faz-lo deve rastrear sua memria, buscar
experincias l do passado e repens-las. Faz-lo fundamental para os exerccios seguintes.

Vamos l? Responda, com calma, as questes abaixo. Se no lembrar de algumas

coisas, pea ajuda para algum da famlia, especialmente na questo 02. Esse um exerccio
gostoso, daqueles para serem feitos no final de semana, sem pressa, sem nenhuma preocupao
de acertar. Tudo o que escrever estar certo. uma oportunidade de um encontro com voc
mesmo e de resgate de sua trajetria. Entregue-se, curta o passeio pelo sua prpria histria e
gostos.

MEMORIAL DE FORMAO
1- Identificao
Nome:
_____________________________________________________________________________
Como gosta de ser chamado (a)?
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Foto:

Aqui cole uma foto atual sua. Pode ser tirada do Orkut, impressa e colada. Pode ter mais
gente junto, mas faa um destaque em voc. Cole uma foto em que est feliz, alegre.

2- Histria de Vida
Busque dar significao a cada etapa de vida. Para facilitar, pode dividi-la de 7 em 7 anos e
contar o que foi mais marcante, como se sentia, quais os principais fatos, como eles definiram o
que voc hoje.
0-7 anos:
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8-14 anos:
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15- 21 anos:
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22- 28 anos:
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28 hoje:
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3- Processo de escolha profissional, profissionalizao e principais influncias recebidas:
Em outras palavras, responda como chegou a escolha de fazer o curso de qumica, se j fez
outro curso profissionalizante e quem te influenciou a fazer qumica?
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4- Questionamento em relao formao escolar:

Esta a questo que ser utilizada em exerccios posteriores. Pense, converse com familiares e
amigos antes de responder. Depois disto, responda como foi a sua formao na ensino
fundamental e no mdio.

Onde estudou?

Com quem estudou?

Em qual escola estudou?

Como se sentia na escola?

Quais aulas mais gostava?

Gostava ou no de ir a escola e porqu?

Qual professor (a) mais gostou e porqu?

O que acha que deveria mudar em cada uma destas etapas?

O que poderia ter sido melhor?

Do que sente saudade?

Ensino Fundamental:
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Ensino Mdio:
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Obs. Os alunos que j fizeram outra graduao, devem continuar o exerccio acima, fazendo os
mesmos questionamentos em relao a sua primeira graduao.

5- Expectativas sobre a formao de licenciado em qumica:

O que espera encontrar/viver depois de formado(a)?
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6- Questionamentos sobre o exerccio da atividade profissional:

Quais so as dvidas que voc tem em relao a como ser o seu trabalho depois da graduao?
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7- O que espera encontrar na Universidade Aberta do Brasil (UAB IFMT) , que contribua para
sua formao? Que tipo de aula? Que tipo de professor? Que tipo de aluno?
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8- Dificuldades pessoais:
Quais so suas principais dificuldades?
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8- Atividades profissionais que exerce e interfaces com o curso de graduao em qumica:

Faz alguma atividade alm de estudar diariamente?
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9- Habilidades, Experincias e Realizaes pessoais:

Na sua trajetria de vida, o que aprendeu a fazer de melhor? Dirigir, cozinhar, conversar...?
Qual sua principal habilidade? Qual a experincia mais marcante de sua vida? E qual sua maior
conquista/realizao?
Habilidade
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Experincia:
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Realizao pessoal:
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10- Passatempo:
O que faz quando no est estudando que te d prazer?
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Fecho do Memorial
Ao elaborar o memorial, voc (re) significou alguma etapa de vida?
Passou a ver alguma coisa diferente da forma com que via antes?
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UNIDADE I
Sociologia da Educao
Objetivos:

Conceitualizar sociologia educacional.

Relacionar o conceito de formao social do homem com a trajetria individual de

formao.
A sociologia educacional um ramo da sociologia geral. Nela priorizamos os aspectos

sociais dos fenmenos educacionais. Por ser um galho da sociologia, desta que bebe seus
princpios e mtodos. Soma-se aos estudos da sociologia geral, os estudos da educao. Neste
caso, podemos imaginar algo como o delta de um rio. De um lado um afluente (a sociologia
geral) de outro o outro afluente (os estudos da educao) formando um terceiro rio que a soma
dos dois afluentes anteriores. Este terceiro rio a sociologia da educao. A sociologia
educacional o resultado do encontro entre a sociologia geral e os estudos de educao.
Vamos ouvir outro autor falar? Se voc pensou Como assim? Eu no vou ouvir outro
autor, eu vou ler outro autor, se enganou. Quando voc l ouve a sua prpria voz em sua
cabea, no mesmo? Por isso, quanto mais l, melhor l. Aproveite o momento e leia em voz
alta, assim treinar sua dico.

A formulao histrica de uma sociologia educacional, em sentido restrito, relativamente

recente.
Sempre se cuidou de analisar a educao, e j os pensadores gregos falaram dela. Tambm os
romanos. Mas tratavam sobretudo de seus aspectos filosficos, ou ento do modo como ela
deve ser realizada. Os grandes pedagogos modernos, Pestalozzi, Rousseau, etc., no tinham
ainda um ponto de vista sociolgico, o que era natural.
S depois de criada a sociologia, no sculo XIX, se poderia esperar um estudo sociolgico da
educao. Augusto Comte, porm, no que tange educao, fez observaes de cunho mais
filosfico do que pedaggico e sociolgico.
Com mile Durkheim, ao fim do sculo passado, surge um estudo, ainda hoje importante,
intitulado Educao e Sociologia. Durkheim, que sempre cuidou de problemas pedaggicos
e foi um grande socilogo, escreveu tambm o livro A educao Moral. Para Durkheim, o
socilogo pode e deve estudar a educao como um fato social, como um fenmeno que se
verifica no meio social, e que faz parte essencial da vida dos grupos.
Depois, na Alemanha, na Inglaterra e nos Estados Unidos, noutros pases, o aspecto social da

educao foi recebendo cada vez mais ateno. Cada vez mais se compreendeu que a formao
do indivduo no um trabalho isolado: o homem se forma dentro de um conjunto de
influncias e de padres sociais, forma hbitos dentro do grupo e educado para viver no
grupo. A personalidade se constri dentro da sociedade, e no dentro do indivduo puramente,
por isso que as cincias sociais so necessrias para a plena compreenso do ser humano.
SALDANHA, Nelson Nogueira
SOCIOLOGIA DA EDUCAO

QUESTES
1. Faa um desenho do delta de um rio com 2 afluentes. Em um dos afluentes
escreva sociologia geral, no outro estudos da educao. No grande rio, fruto
dos afluentes, escreva Sociologia da Educao. Depois observe seu desenho e
verifique se compreendeu o surgimento da sociologia da educao.

2. Qual o principal socilogo, citado na caixa acima, que estudou Sociologia da

Educao? Qual seu principal livro? Em qual sculo ele viveu?
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3. Qual sua principal idia?

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______________________________________________________________________

4. O que entendeu pela frase: o homem se forma dentro de um conjunto de influncias

e de padres sociais, forma hbitos dentro do grupo e educado para viver no grupo.
A personalidade se constri dentro da sociedade, e no dentro do indivduo puramente,
por isso que as cincias sociais so necessrias para a plena compreenso do ser
humano?

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5. Relacione a resposta da questo anterior com a resposta dada por voc na
questo 04 do memorial (Como foi a sua formao na ensino fundamental e no
mdio). Em outras palavras, reflita e produza um texto explicando como a sua

participao na escola contribuiu para sua formao humana.

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UNIDADE II
Antropologia da Educao
Objetivos:

Compreender o conceito de cultura

Compreender o processo de endoculturao ou socializao

Compreender o a relao entre cultura e educao.

O que nos distingue dos animais? Essa uma questo que aparentemente de
resposta bvia e simples, mas se olhar melhor ver que ela traz um questionamento
filosfico em seu bojo.
Existem vrias possibilidades de resposta, e uma delas, a que nos interessa neste
momento, remonta a cultura e a educao. Debruar-se sobre a formao social humana
tarefa da antropologia e tambm da educao, e neste ponto que ambas se
encontram.
Vamos por passos. Primeiramente vamos entender um pouco de Cultura.
Segundo Roque de Barros Laraia, autor do livro Cultura: um conceito antropolgico, o
conceito de cultura passa pelo dilema da unidade biolgica e a grande diversidade
cultural da espcie humana. Isso se justifica por termos uma enorme diversidade de
modos de comportamento existentes entre os diferentes povos e todos estes povos
formados pela mesma espcie: o homem.
Desde a Antigidade so comuns as tentativas de explicar as diferenas de
comportamento entre os grupos humanos, a partir das variaes de ambientes fsicos.
No entanto antroplogos estudaram e concluram que as diferenas de comportamento
entre os homens no poderiam ser explicadas atravs das diversidades climticas ou
fisiolgicas. Pensarmos em determinismo geogrfico ou em determinismo biolgico no
responde a questo Porqu os grupos humanos se comportam de maneiras diferentes?.
A resposta que melhor atende esta questo a de que o comportamento dos indivduos
depende de um aprendizado chamado de endoculturao (endo=dentro), ou seja, o
processo de aprendizado de uma cultura que acontece nos meios familiares, escolares,
de amizades... Um exemplo a ser pensado que um menino e uma menina agem
diferentemente no em funo de seus hormnios, mas em decorrncia de uma

educao diferenciada. O processo de endoculturao chamado tambm de

socializao.
Seguindo o mesmo raciocnio as diferenas entre os grupos humanos no podem
ser explicadas em termos das limitaes que lhes so impostas pelo seu aparato
biolgico ou pelo seu meio ambiente. Prova disto que grupos que vivem no
submetidos ao mesmo ecossistema se comportam de maneiras diferentes. Pense em na
diferenas entre os sul-americanos e os sul-africanos, por exemplo. Ambos vivem sob a
regncia de um clima equivalente mas desenvolveram sociedades distintas umas das
outras.
Um exemplo citado no livro Cultura: um conceito antropolgico o dos Lapes
e dos esquims. Os lapes e os esquims vivem em ambientes muito semelhantes, os
lapes habitam o norte da Europa e os esquims o norte da Amrica. Era de se esperar
que eles tivessem comportamentos semelhantes, mas seus estilos de vida so bem
diferentes. Os esquims constroem os iglus amontoando blocos de gelo num formato de
colmia e forram a casa por dentro com peles de animais. Com a ajuda do fogo, eles
conseguem manter o interior da casa aquecido. Quando quer se mudar, o esquim
abandona a casa levando apenas suas coisas e constri um novo iglu. Os lapes vivem
em tendas de peles de rena. Quando desejam se mudar, eles tem que desmontar o
acampamento, secar as peles e transportar tudo para o novo local. Os lapes criam
renas, enquanto os esquims apenas caam renas.
Outro exemplo, tambm citado no livro, so as tribos de ndios que habitam uma
mesma rea florestal e tm modos de vida bem diferentes: algumas so amigveis,
enquanto outras so ferozes; algumas alimentam-se de vegetais e sementes, outras
caam; tm rituais diferentes; etc.
Segundo Roque de Barros Laraia a grande caracterstica da espcie humana
sua capacidade de romper em suas prprias limitaes: um animal frgil, provido de
insignificante fora fsica, dominou toda a natureza e se transformou no mais temvel
dos predadores. Sem asas dominou os ares; sem guelras ou membranas prprias
conquistou os mares. Tudo isto porque difere dos outros animais por ser o nico que
possui cultura.
Apesar da dificuldade histrica que os antroplogos enfrentam para concordar
com uma definio de cultura, no se discute a sua existncia na realidade. Uma boa
explicao a de que a cultura se desenvolveu a partir da possibilidade da comunicao
oral, do desenvolvimento encfalo-cerebral, da capacidade de fabricao de

instrumentos, todos capazes de tornar mais eficiente seu aparato biolgico. Isto nos
permite afirmar que tudo o que os homens fazem, aprenderam com os seus semelhantes
e no decorre de imposies originadas fora de sua cultura. Pense em sua prpria
formao, com quem aprendeu falar? Com quem aprendeu a entender o mundo? Por
acaso se tivesse sido levado ao Japo, por exemplo, na semana do seu nascimento, no
falaria japons?
Durante este processo, a comunicao oral vital para a cultura, o idioma e a
linguagem so um produto da cultura ao mesmo tempo que so formadores e
reprodutores desta mesma cultura.
A cultura desenvolveu-se simultaneamente com o prprio equipamento
biolgico humano e , por isso mesmo, compreendida como uma das caractersticas da
espcie, ao lado do bipedismo e de um adequado volume cerebral.
A comunicao um instrumento decisivo para a assimilao da cultura, pois a
experincia de um indivduo transmitida aos demais, criando assim um interminvel
processo de acumulao permeado por valores cristalizados, o que nos leva a afirmar
que a linguagem humana um produto da cultura. A cultura constitui a unidade de um
grupo humano, serve de lente atravs da qual o homem v o mundo e interfere na
satisfao das necessidades fisiolgicas bsicas. Embora nenhum indivduo conhea
totalmente o seu sistema cultural, necessrio ter um conhecimento mnimo para operar
dentro do mesmo. No nosso caso, podemos usar alguns smbolos da cultura brasileira
para entender esse conceito. Temos por exemplo, a caipirinha, a feijoada, o samba, o
funk, o ax, o uso da moeda chamada real. Tudo isso constitui um conhecimento
mnimo este que compartilhado por todos os componentes da sociedade de forma a
permitir a convivncia dos mesmos.
Podemos concluir que o homem age de acordo com os seus padres culturais,
ele resultado do meio em que foi socializado e que pode sim, participar de processos
de mudana do mesmo entretanto para faz-lo dever primeiramente ter sido absorvido
por ele.
Neste momento voc deve estar se perguntando: E o que que tudo isso tem haver
com educao? Quem responde para a gente so os autores Gilmar Rocha e Sandra
Pereira Tosta. Em seu livro Antropologia e Educao, eles afirmam que Se a
antropologia tem a ambio de abarcar a cultura ou a sociedade em sua totalidade,
evidente que este um campo, historicamente, multidisciplinar; e para a educao, que
tem na cultura sua principal fonte de transmisso, inquestionvel a importncia desse

dilogo. Sobretudo se pensarmos na educao (...) como a construo de um processo

concreto que trata de homens concretos, em carne e osso, que refletem seu prprio
pensamento. Ou seja, todos eles so capazes de aprender (ROCHA, 2009, p. 121-122)
Bem, vamos ver como ficou isso tudo para voc?
Faamos agora alguns exerccios que nos ajudaro na compreenso do texto
acima.
01- Faa um resumo do texto acima. Conforme voc aprendeu no incio do mdulo,
um resumo deve ter 15 linhas. A esto elas para voc:
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02- Retome sua resposta 01 do memorial de formao e relacione suas experincias
com os aprendizados que teve nesta unidade.
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03- Em que momento a antropologia e a educao se aproximam? O que elas tem
em comum?
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Agora continuamos nossa viagem pela antropologia da educao fazendo uma
reflexo sobre o seguinte excerto:
Assim, se certo que a cultura representa acmulo de experincias mutantes
potencialmente transmissveis, e os mecanismos de transmisso no so genticos, mas
parte de um processo de aprendizagem ou endoculturao, afirmaremos, ento, que a
ideia de cultura interessa educao. Mais que isso, a educao, traduzida como
endoculturao, implica a afirmao de aprendizagens adquiridas e no inatas.
(ROCHA, 2009, p. 22).
A partir da leitura deste trecho, faa uma dissertao sobre o seguinte tema: A
importncia da educao nos processos de formao dos seres humanos.
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Tudo certo? Unidade I e II compreendidas? Daremos mais um passo. Veremos
agora a Escola neste contexto.

UNIDADE III
A escola

Fonte: http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://conversademenina.files.wordpress.com/2010/06/escola.

Objetivos:

Compreender o a relao escola x sociedade

Compreender em que medida a escola reproduz as classes sociais que existem

fora da sala de aula

Gerar criticidade sobre este processo

Antes de iniciarmos nossos estudos sobre escola e sociedade/cultura, busque

uma foto sua de quando freqentava o ensino fundamental ou mdio e cole aqui:

Assim sua apostila ficar com o seu jeito, com a sua histria, com a sua escola.

ESCOLA
A partir da leitura do texto de Maria Luiza Silveira Teles, compreendemos que a
escola to importante quanto a famlia e a religio na formao de um ser social, no
processo de socializao dos seres humanos. Sua funo ensinar certos conhecimentos
e habilidades, que serviro no s para a preservao como tambm para uma eficaz
modificao da sociedade.
Logicamente, as escolas no existem meramente para refletir e servir de
intermedirias da herana cultural de uma sociedade e das transformaes em curso;
elas tambm existem para ajudar na promoo da mudana e da reforma social.
A escola pode ser considerada uma sociedade em miniatura, dotada de sua
prpria cultura ou clima. A cultura de uma escola raramente homognea: compem-se
de uma diversidade de subculturas identificveis, as quais afetam o comportamento do
estudante de mltiplas maneiras. Essas tendncias culturais ou subculturais so
sustentadas por subgrupos de estudantes, assim como por outros participantes
institucionais por exemplo, o corpo docente.
Entendeu os pargrafos acima? Ento d um exemplo de como sentiu a
formao desses subgrupos durante seu perodo escolar:
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Teles afirma que a escola influencia de diversas maneiras sobre o

comportamento da criana e no apenas lhe d informaes curriculares. A escola ajuda
a fixar os limites sociais e, ao mesmo tempo, prepara o caminho para que o meio social
no seja aceito incondicional nem independentemente. Ela dever fazer o indivduo
ganhar conscincia de que a sociedade aqui e agora e no algo no futuro ou l fora, de
que ela mesma no um elemento separado da sociedade total, mas uma parte
integrante dela; no um campo de treinamento para a vida, mas a prpria vida.
A escola, como uma unidade organizacional, cresceu gradualmente no decorrer
dos anos e sua estrutura tornou-se cada vez mais complexa. Este crescimento leva ao
problema da burocracia que pode ser adequada ou inadequada, bem organizada ou
desorganizada, eficiente ou ineficiente, mas ainda uma burocracia. Tal como qualquer
outra burocracia, a escola pode se tornar uma mquina, desumaninzada e inteiramente
impessoal. Esse um dos perigos das suas grandes dimenses, mas no , nem deve ser,
uma conseqncia inevitvel.
Para seguirmos em nossos estudos, faa o seguinte exerccio:
01- Faa um levantamento das escolas de seu bairro ou cidade e preencha os seguintes
dados:
a) nmero de escolas:
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b) condies fsicas de cada uma:
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Vamos agora ler um artigo, selecionado para voc pensar se a diviso de classes
que existe na sociedade ou no reproduzida dentro da escola.
As

partes

que

selecionei

deste

artigo

foram

retiradas

do

site:

http://www.univen.edu.br/revista/n009/A%20ESCOLA%20E%20A%20REPRODU%C7%C3O%20SOCIAL%20DE
%20CLASSES.pdf

Aqui encontram-se alguns trechos, mas o texto todo pode ser lido na ntegra no
site indicado acima.

A ESCOLA E A REPRODUO SOCIAL DE CLASSES

Carina Sabadim Veloso
Elen Karla Trs
A sociedade atual est baseada em princpios de desigualdade e explorao
entre as classes sociais.
Nesse contexto, o processo educativo desenvolvido dentro das escolas tambm
possui caractersticas que o tornam reprodutor das desigualdades sociais.
Percebe-se na realidade que a educao destinada a uma "minoria privilegiada" se
difere totalmente daquela oferecida "maioria excluda", principalmente no que se
refere qualidade.
Dentro de uma ideologia dominante, a educao igual para todos,
proporcionando as mesmas oportunidades, porm, a realidade existente serve para
desmistificar esse fato ideolgico.
A escola em um processo sutil segrega e marginaliza a classe excluda da classe
dominante.
Este estudo tem por objetivo apresentar uma anlise sobre o fato de
aparentemente a escola representar na sociedade uma instituio neutra, que est acima
dos conflitos sociais, local de igualdade de oportunidades, de ascenso social e
desenvolvimento individual para todos.
Quando, porm, para-se para analisar as escolas pelas quais os professores
passam, trabalham ou pesquisam, observa-se o quanto a realidade difere do ideal, pois a
realidade que se constata que a escola reproduz e intensifica as diferenas sociais e os
valores da classe social privilegiada.
[...] a escola a instituio mais eficiente para segregar as pessoas,
por dividir e marginalizar parte dos alunos com o objetivo de
reproduzir a sociedade de classes (MEKSENAS, 2002, p. 71).

Essa reproduo e segregao esto presentes na diferenciao ao acesso

escola, tempo e recursos para estudar, recursos para freqentar atividades
complementares educao escolar, tempo de freqncia escola, linguagem utilizada
no sistema de ensino, acesso ao ensino superior e at na relao professor-aluno.
A educao no decorrer da histria foi sempre planejada para proteger e manter
os privilgios da classe social dominante, que sempre recebeu uma escolarizao de
qualidade com os conhecimentos necessrios para manter-se na direo da sociedade,
enquanto os menos favorecidos recebem uma educao de massa, com carter
disciplinador para mant-los submissos classe dirigente.
A escola em sua constituio geral se apresenta fora do contexto social real dos
alunos menos favorecidos, e reproduz assim, valores, idias, ideais e cultura da classe
privilegiada como sendo verdadeiros, nicos, corretos e aceitveis.
Utiliza para alcanar esse objetivo, recursos conhecidos como a linguagem
escolar, que alheia realidade social do seu alunado representada nos livros didticos,
modelos de comportamento, regras disciplinares, textos, atividades, sistema de
avaliao e at nas relaes pessoais, que fazem parte dos ideais e cotidiano social da
classe dominante. Assim, a classe dominada passa a conceber a cultura e valores
dominantes como corretos e caracterizar sua prpria cultura e valores como inferiores e
errados, tornando-se submissa para conseguir ter acesso ao mnimo possvel do que
possui a classe dominante.
Agindo dessa forma a escola reproduz e mantm as diferenas entre as classes
sociais, formando falsos cidados, que no desenvolvem o esprito crtico, que so
submissos queles que aparentemente so melhores que eles, que aceitam seu fracasso
escolar e social como responsabilidade exclusiva de si mesmos e conseqentemente se
acomodam e no lutam por mudanas, muitas vezes vendo o dominador como o "heri",
por possuir atitudes assistencialistas.
A marginalizao e excluso da maioria em oposio ascenso de uma minoria
privilegiada ocorrem at no relacionamento entre alunos e professores, desde a
Educao Infantil. Na maioria das vezes, as atitudes, discursos, demonstraes afetivas
e disciplinadoras do professor esto a servio da reproduo social de classes. Ele serve
de instrumento para formar os futuros cidados descritos anteriormente e transforma
assim, sua sala de aula em uma prvia do que a sociedade externa aos muros escolares.

Nesse processo de educao visando reproduo social de classes, h a

formao de alunos submissos, individualistas e egostas, ocasionando a perda do
desenvolvimento de valores como a solidariedade e a valorizao do coletivo. Formamse assim, pessoas frias, passivas, mecnicas, calculistas e extremamente individualistas.
No importa o que ocorre com o coletivo, desde que o "eu" esteja bem. Dessa forma,
[...] a escola representa o instrumento mais completo de reproduo
das relaes de produo nessa sociedade. Ela reproduz a fora de
trabalho, qualificando os trabalhadores, justificando a desigualdade
social, levando-os a aceitarem a distino entre as classes.
(VIEIRA, 1998, p. 64)

A partir da anlise desenvolvida, possvel, segundo as autoras, iniciar um

processo de reflexo a partir do reconhecimento da escola como instituio que
reproduz a desigualdade social para assim, adquirir conscincia de que vivemos em uma
sociedade em constante transformao poltica e econmica, sendo necessrio tambm,
que a escola sofra as devidas mudanas em sua estrutura ideolgica e pedaggica para
desenvolver um processo educativo que possa proporcionar ao aluno um espao social
cada vez mais justo, baseando-se para isso, em uma pedagogia voltada para o
desenvolvimento humano.
Com isso, estar desenvolvendo o educando enquanto pessoa humana,
democrtica, qualificada para progredir no mercado profissional e com esprito de
solidariedade, necessrio para a adeso s causas maiores da vida, principalmente s
referentes existncia humana, e no mais estaremos reproduzindo uma sociedade to
desigual.

Agora com voc! Faremos alguns exerccios para decantar as idias

provocadas pelo texto acima.
01- Anote 3 palavras que no entendeu no texto e busque seu significado no dicionrio.
Depois de preencher os exerccios abaixo, leia novamente os pargrafos nos quais
encontrou a palavra e verifique se agora compreende melhor o texto.
1 palavra: _____________________________________________________________
Significado: ____________________________________________________________
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2 palavra: _____________________________________________________________
Significado: ____________________________________________________________
______________________________________________________________________
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3 palavra: _____________________________________________________________
Significado: ____________________________________________________________
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02- Faa uma grade de leitura do texto acima. Lembre-se que no incio deste mdulo
esto as indicaes para como fazer uma grade de leitura.
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03- Emita uma opinio justificando-a. Voc concorda com os principais argumentos das
autoras? Cite exemplos que justifiquem sua perspectiva.

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04- Emita uma opinio justificando-a. Como voc a educao a distancia neste processo
de reproduo das classes sociais a partir da escola?
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UNIDADE IV
O educador

Fonte:http://batistabrasileiro.com.br/blogdodiretor/wpcontent/uploads/2010/02/professor.gif

Objetivos:

Compreender a relao educador educando

Refletir sobre a funo do educador

Compreender a relao de poder existente na escola

Refletir sobre as relaes educador educando

Durante muito tempo imaginou-se que:

* O educador quem educa;

O educando o que educado.

* O educador quem disciplina;

O educando o que disciplinado.

* O educador quem fala;

O educando o que escuta.
* O educador quem prescreve;
O educando segue a prescrio.
* O educador escolhe o contedo dos programas;
O educando o recebe em forma de depsito.
* O educador sempre o que sabe;
O educando o que no sabe.
* O educador o sujeito do processo;
O educando, o seu objeto.

Atualmente estamos em processo de transformao, apesar da resistncia de

alguns alunos e de alguns professores. Hoje procura-se trabalhar em conjunto educadoreducando. Desta maneira se supera a dicotomia educador x educando que deixa o
educador em situao to comprometida e desvantajosa. Parece que o educador
possue a educao e se no a entrega um problema pessoal, que, em ltima
anlise poderia reduzir-se ao egosmo: tenho uma coisa que no dou; por outro lado
e est a desvantagem -, parece que o educador, como tal, no teria expectativas no
processo educacional pois ele entrega e no recebe.
Na realidade a educao se realiza na inter-relao pessoal, pela qual ambos os
termos da relao, tanto o educador quanto o educando, devem ser melhorados. Assim a
perspectiva muda. O educador tem um dever diante do educando: torn-lo melhor. E o
educando um dever para com o educador.
Na sua opinio, qual este dever que o educando tem para com o educador?
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Quando ambos cumprem seus deveres cada encontro educativo se transforma em
mtuas expectativas de um ser melhor. importante que os alunos estema conscientes
dessa responsabilidade mtua, pois como o educando, tambm o educador suscetvel a
mudanas.

Segundo a autora Sara Lpez Escalona em seu livro Antropologia e Educao, a

educar no um exerccio puramente vocacional, tambm uma funo social.
Considerar a educao fundamentalmente como um exerccio de apostolado, pela
grandeza que o educador supe, trouxe inumerveis males aos profissionais da
educao. Estes, muitas vezes, desistem de lutas legtimas ao considerar a nobreza da
profisso, a impossibilidade de uma compreenso real pelo trabalho que realizam ou
a gratido dos alunos e da sociedade, que do grande satisfao. Mas ningum vive
somente de gratido e de reconhecimento. Estes, para serem tais, devem traduzir-se em
recursos adequados s necessidades do docente, entre as quais se encontra uma grande
importncia: o acesso a cultura. responsabilidade do profissional estar atualizado, isso
supe livros, tempo para aperfeioamento, viagens, etc.
Voc, que faz um curso de licenciatura em qumica, j parou para se imaginar
lecionando? Descreva como imagina sua rotina de trabalho, depois de formado, como
educador(a) de qumica:
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Wilson Correia em seu arrtigo publicado no Dirio da Manh, dia 07/02/2009,

p. 23., entitulado O poder do professor1 afirma que:

O filsofo francs Michel Foucault produziu importante trabalho sobre a

natureza do poder. Na Microfsica do poder, ele escreveu: o poder deve ser analisado

Leia o artigo na ntegra no site: http://recantodasletras.uol.com.br/artigos/1426718

como algo que circula, ou melhor, como algo que s funciona em cadeia. No est
localizado aqui ou ali, nunca est nas mos de alguns, nunca apropriado como uma
riqueza ou um bem. O poder funciona e se exerce em rede. Nas suas malhas os
indivduos no s circulam, mas esto sempre em posio de exercer este poder e de
sofrer sua ao; nunca so o alvo inerte consentido do poder, so sempre centros de
transmisso.
Se o poder circular e no tem lugar especfico, e se ele no pode ser identificado
somente no estado, na empresa e na igreja, entre outras, onde ele est? Ele tambm est
na rede humana que constitui a sociedade.
Na escola, em particular, chama-me a ateno a relao de poder que se
estabelece entre estudante e professor. Ela , por natureza, uma relao pedaggica e se
caracteriza basicamente por dois aspectos: permeada pela epistemologia, pela
informao, pelo conhecimento e pelo saber, e , tambm, mediada pelas microdecises
polticas, as quais contribuem para formar subjetividades, identidades e sujeitos sociais.
Da que um gesto, uma palavra, uma ao do ensinante no so simples
movimentos. So elementos formativos porque no se desvinculam do carter
pedaggico de que se reveste o ser-estar daquele que escolheu a profisso de ensinante.
Desse modo, no somente a aula que ensina; a presena do professor que tem a
potencialidade de emitir uma lio atrs da outra. E no se trata unicamente de se
considerar o professor como modelo e exemplo, mas de compreender que ele interfere e
modifica o modo como o aprendiz constitui-se a si mesmo em meio aos outros, tanto
quanto a maneira pela qual ele vai se posicionar na vida, no mundo, na sociedade e
nessa infindvel rede de interaes humanas de que participar ao longo de toda a vida.
Parece assustadora a repercusso que os atos pessoais dos professores e
professoras exercem sobre os alunos. Um gesto desinstala. Uma palavra desperta
reao. Uma ao provoca mltiplos movimentos. Racionalidade e afetividade
qualificam as atitudes, comportamentos e movimentos dos estudantes afetados pela
presena do ensinante. Disso resulta, pois, o fato de as relaes pedaggicas serem to
conflituosas como as familiares, profissionais e assemelhadas.
Em face do poder ningum inocente. Ningum pode se apresentar de mos
lavadas. Estamos todos envolvidos em redes de poder e nelas o exercemos. No mais
possvel ver o poder como pertencendo apenas a polticos, magistrados e lderes
religiosos. Se pensarem nisso, o professor e a professora podero entender em que
medida exercem o poder docente, e se o fazem no sentido da humanizao do estudante

ou do seu embrutecimento. Grande, pois, a responsabilidade de quem se prope a

ensinar.

E a, gostou deste texto do Wilson Correia? Antes de continuar, faa dois

exerccios com ele.
01- Anote 3 palavras que no entendeu no texto e busque seu significado no dicionrio.
Depois de preencher os exerccios abaixo, leia novamente os pargrafos nos quais
encontrou a palavra e verifique se agora compreende melhor o texto.
1 palavra: _____________________________________________________________
Significado: ____________________________________________________________
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2 palavra: _____________________________________________________________
Significado: ____________________________________________________________
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______________________________________________________________________

3 palavra: _____________________________________________________________
Significado: ____________________________________________________________
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02- Faa um esquema do texto acima. Lembre-se que no incio deste mdulo esto as
indicaes para como fazer um esquema.
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O autor Roberto Martins Ferreira em seu livro Sociologia da Educao, cita o
trabalho da professora Lcia Maria Teixeira Furlani que afirma que existem 3 formas do
exerccio da autoridade do professor. So elas:
a) Relao autoritria: Nela a posio hierrquica superior do professor continuamente
mantida e reforada por atitudes impositivas. O professor se v como um informador,
controlador e classificador do produto que o aluno. Essa relao mantida por rgidas
normas externas e internas sala de aula, as quais so impostas aos alunos e muitas
vezes at mesmo aos professores. O objetivo de tais normas e prticas pedaggicas
manter a desigualdade na relao professor-aluno.
Questes:
01- Voc j teve experincia com esse tipo de educao/educador? Como se sentiu?
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02- Como voc considera este modelo de relao?

a ( ) tima
b ( ) boa
c ( ) regular
d ( ) ruim
Justifique sua resposta:

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b) Relao permissiva: Nela o professor abdica da autoridade por acreditar que ela
algo essencialmente negativo. Numa situao como essa, o professor recusa-se a
desempenhar o papel de orientador de comportamento e de avaliador, pois identifica tais
prticas como repressivas. A transmisso do conhecimento passa a depender dos limites
traados pelos alunos. Ao associar toda e qualquer norma represso, o professor torna se crtico ferrenho delas, sem se preocupar em substitu-las por outras.
03- Voc j teve experincia com esse tipo de educao/educador? Como se sentiu?
______________________________________________________________________
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04- Como voc considera este modelo de relao?

a ( ) tima
b ( ) boa
c ( ) regular
d ( ) ruim
Justifique sua resposta:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

c) Modelo democrtico: A relao de poder entre professor e aluno se d em bases

democrticas, de modo a beneficiar o processo de aprendizagem, contribuindo assim
para a formao tanto de personalidades maduras como de cidados conscientes e

participativos. Nesse tipo de relao as normas so democraticamente estipuladas pelo

prprio grupo e espera-se que elas consagrem a participao responsvel, a liberdade de
expresso e a igualdade de participao, alm da confiana e do respeito mtuo. A
autoridade do professor passa a se fundamentar na sua competncia.
05- Voc j teve experincia com esse tipo de educao/educador? Como se sentiu?
______________________________________________________________________
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06- Como voc considera este modelo de relao?

a ( ) tima
b ( ) boa
c ( ) regular
d ( ) ruim
Justifique sua resposta:
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______________________________________________________________________
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UNIDADE V
Sociedade e educao
Objetivos:

Sensibilizar para uma crtica da educao

Compreender a relao de poder existente na escola

Paulo Meksenas em seu livro Sociologia da Educao afirma que a educao

para uma sociologia crtica tem seus fundamentos em um autor chamado KARL
MARX. Sobre esse autor, segue abaixo uma caixa com uma biografia dele:
2

Karl Marx

05/05/1818, Trier (Alemanha)

14/03/1883, Londres (Inglaterra)
Da Redao

Terico do socialismo, Karl Marx estudou direito nas universidades de Bonn e Berlim, mas sempr e demonstrou mais interesse pela histria e pela filosofia.
Quando tinha 24 anos, comeou a trabalhar como jornalista em Colnia, assinando artigos social-democratas que provocaram uma grande irritao nas
autoridades do pas.
Integrante de um grupo de jovens que tinham afinidade com a teoria pregada por Hegel (Georg Wilhelm Friedrich - um dos mais importantes e influentes
filsofos alemes do sculo 19), Marx comeou a ter mais familiaridade dos problemas econmicos que afetavam as naes quando trabalhava como
jornalista.
Aps o casamento com uma amiga de infncia (Jenny von Westphalen), foi morar em Paris, onde lanou os "Anais Franco-Alemes", rgo principal dos
hegelianos de esquerda. Foi em Paris que Marx conheceu Friedrich Engels, com o qual manteve amizade por toda a vida.
Na capital francesa, a produo de Marx tomou um grande impulso. Nesta poca, redigiu "Contribuio crtica da filosofia do direito de Hegel". Depois,
contra os adeptos da teoria hegeliana, escreveu, com Engels, "A Sagrada Famlia", "Ideologia alem" (texto publicado aps a sua morte).
Depois de Paris, Marx morou em Bruxelas. Na capital da Blgica, o economista intensificou os contatos com operrios e partici pou de organizaes
clandestinas. Em 1848, Marx e Engels publicaram o "Manifesto do Partido Comunista", o primeiro esboo da teoria revolucionria que, anos mais tarde,
seria denominada marxista.
Neste trabalho, Marx e Engels apresentam os fundamentos de um movimento de luta contra o capitalismo e defendem a construo de uma sociedade
sem classe e sem Estado. No mesmo ano, foi expulso da Blgica e voltou a morar em Colnia, onde lanou a "Nova Gazeta Renana", jornal onde
escreveu muitos artigos favorveis aos operrios.
Expulso da Alemanha, foi morar refugiado em Londres, onde viveu na misria. Foi na capital inglesa que Karl Marx intensificou os seus estudos de
economia e de histria e passou a escrever artigos para jornais dos Estados Unidos sobre poltica exterior.
Em 1864, foi co-fundador da "Associao Internacional dos Operrios", que mais tarde receberia o nome de 1 Internacional. Trs anos mais tarde,
publica o primeiro volume de sua obra-prima, "O Capital".
Depois, enquanto continuava trabalhando no livro que o tornaria conhecido em todo o mundo, Karl Marx parti cipou ativamente da definio dos programas
de partidos operrios alemes. O segundo e o terceiro volumes do livro foram publicados por seu amigo Engels em 1885 e 1894.
Desiludido com as mortes de sua mulher (1881) e de sua filha Jenny (1883), Karl Marx morreu no dia 14 de maro de 1883. Foi ento que Engels reuniu
toda a documentao deixada por Marx para atualizar "O Capital".
Embora praticamente ignorado pelos estudiosos acadmicos de sua poca, Karl Marx um dos pensadores que mais influenciaram a histria da
humanidade. O conjunto de suas idias sociais, econmicas e polticas transformou as naes e criou blocos hegemnicos. Muitas de suas
previses ruram com o tempo, mas o pensamento de Marx exerceu enorme influncia sobre a histria.

Poderamos passar horas, dias, semanas, meses e anos estudando o Marx sem
nos cansarmos ou esgotarmos sua teoria mas nesse momento temos como foco a

Retirado na ntegra do site: http://educacao.uol.com.br/biografias/ult1789u149.jhtm, em maio de 2010.

educao. Encontramos em Marx uma preocupao com a educao mas no uma teoria
da educao.
Para Marx, a sociedade capitalista se fundamenta em uma organizao de
trabalho desigual, que d origem a classes sociais (em termos marxistas: proletrios e
detentores dos meios de produo) nas quais os proprietrios dos meios de produo
exploram os no-proprietrios (proletariado). Entretanto a explorao nem sempre est
presente na conscincia das pessoas, muitas nem percebem que esto sendo exploradas
ou passam a vida sem pensar nisso. A pergunta ento : se a maioria das pessoas
explorada dentro do sistema capitalista, como elas no percebem? O que acontece que
toda essa desigualdade no gera conscincia e ao em direo a mudana para melhor?
Meksenas, no mesmo livro citado acima, nas pginas 66 e 67, responde a essa
questo afirmando que: Para responder tal questo, devemos ter em mente que as
experincias prticas das pessoas no trabalho e na vida cotidiana so diferentes. Isso d
origem a interpretaes diferentes dos fatos, a vises diferentes do mundo. A viso que
a classe empresarial tem do trabalho e de sua vida cotidiana diferente da viso que tem
a classe trabalhadora. Para a primeira classe social (proprietria) o trabalho fonte de
lucro; sua tendncia reforar os aspectos que acham positivos no capitalismo:
sociedade boa, de riquezas, de progresso, liberdade para empreender e tornar-se rico etc.
Por outro lado, para os trabalhadores, o trabalho fonte de pobreza. Sua tendncia
reforar os aspectos negativos do capitalismo: sociedade desigual, de privaes, de
salrios baixos, de falta de liberdade para se viver dignamente.
Entretanto, essa segunda viso de mundo nem sempre est presente na
conscincia das pessoas. A viso da classe empresarial predomina, aparece como nica
viso verdadeira. Isso ocorre pelo simples fato de que a classe empresarial, tendo maior
poder econmico, poltico e de comunicao, consegue impor com mais facilidade os
seus interesses, convencer o conjunto da sociedade da verdade e validade prtica de
sua viso de mundo.
E a pessoal? Conseguiram entender o que o Meksenas disse? Isso muito srio
e profundo. Se est com dificuldade, d uma volta, beba uma gua e releia o texto acima
at t-lo compreendido com clareza. importante que voc consiga visualizar o que
est sendo dito e para isso pense: voc conhece algum que se encaixa no perfil
trabalhador? E algum que se encaixe no perfil classe empresarial ou detentor dos meios
de produo? Espero que, caso no conhea, j tenha ouvido falar. Ento, percebe que
existe diferena entre cada grupo desses?

Estando tudo entendido, vamos seguir com as palavras de Paulo Meksenas,

ainda na pgina 66 de seu livro Sociologia da Educao.
Podemos afirmar que na sociedade capitalista existe ideologia: uma imposio
dos valores e idias da classe empresarial (classe dominante) como sendo a nica viso
correta de sociedade e a conseqente tentativa de fazer com que a classe trabalhadora
pense com os valores da classe dominante.
A ideologia beneficia enormemente a classe empresarial, pois a partir do
momento em que ela consegue impor suas idias, seus valores como sendo os
corretos e, a partir do momento que os trabalhadores aceitam isso, fica bem mais fcil
para os grupos dominadores manter sua explorao sobre o restante dos indivduos da
sociedade.
Sabendo agora um pouco do significado da ideologia para Marx, podemos ir
adiante e perceber como ela se transmite. Nos dias de hoje, para impor a sua viso de
mundo, a classe dominante utiliza os meios de comunicao de massa, os jornais, as leis
e, finalmente, a educao. Nesse sentido, dentro da concepo terica de Marx,
podemos afirmar que a educao escolar vem desempenhar o papel de transmissora da
ideologia dominante; o elemento responsvel por inculcar em todos os indivduos os
valores e as idias da classe empresarial como nica viso correta de mundo. Assim as
regras de funcionamento da escola, os seus contedos de aprendizado do meios para
reproduzir a desigualdade da sociedade capitalista.
Ainda segundo o autor Paulo Meksenas, na pgina 68, Marx possui uma viso
de sociedade onde a escola, transmitindo ideologia, seria elemento de reproduo dos
interesses da classe empresarial para ajud-la a manter seu poder e domnio sobre a
classe trabalhadora. Numa sociedade dividida por classes sociais em contradio e
conflito, temos uma educao e uma escola que reproduzem a diviso e o conflito.
Para Marx, toda educao de classe, pois a educao que a classe empresarial
recebe diferente daquela da classe trabalhadora. Enquanto os membros da primeira
so educados para dirigir a sociedade de acordo com seus interesses, os membros da
segunda so disciplinados e adestrados para o trabalho, para aceitarem a sociedade
capitalista como ela se apresenta, sendo submissos.
Para Marx, a educao de classe e, nesse sentido, a escolaridade para a classe
trabalhadora tem dois objetivos: preparar a conscincia do indivduo para perceber
apenas a viso de mundo da classe empresarial como correta, isto , transmisso de

ideologia; preparar o indivduo para o trabalho, fazendo com que aprenda o necessrio e
suficiente para lidar com seus instrumentos de trabalho, disciplinando e treinando o
corpo/mente do jovem da classe trabalhadora para que possa desempenhar
adequadamente suas tarefas no trabalho.
Por outro lado, a classe empresarial recebe outro tipo de escolarizao, muito
mais aperfeioado e completo, com acesso s melhores escolas, aos melhores
professores e materiais didticos para assim, com bom nvel de conhecimento, poder se
aperfeioar e se perpetuar na funo de classe dirigente. O conhecimento fonte de
poder; a partir do conhecimento, possvel dominar mais facilmente outra pessoa; faz
sentido que em nossa sociedade a classe empresarial tenha acesso s melhores escolas
enquanto aos trabalhadores reste apenas o acesso quele conhecimento parcial que lhe
garanta a condio de dominado eficiente.
Marx admite a escola em nossa sociedade como instituio sob o controle da
classe empresarial para transmitir a ideologia e treinar os trabalhadores para uma
atividade produtiva em que sero explorados.
Entretanto, diante desse fato, Marx parece mostrar a classe trabalhadora que ela
no deve negar a escola ou abandon-la. Ao contrrio, deve exigir com tanto mais fora
seu direito educao e, ao mesmo tempo, atuar dentro e fora da escola para que ela se
transforme numa instituio que possa representar tambm os interesses da classe
trabalhadora.

... isso a! O Paulo Meksenas escreve muito bem sobre o Marx. Agora vamos
exercitar nossa compreenso do texto e da realidade.

Compreenso do texto:
01- Comente e d exemplos sobre a seguinte frase retirada do texto acima: Nos dias
de hoje, para impor a sua viso de mundo, a classe dominante utiliza os meios
de comunicao de massa, os jornais, as leis e, finalmente, a educao.
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02- Comente e d exemplos sobre a seguinte frase retirada do texto acima: O
conhecimento fonte de poder; a partir do conhecimento, possvel dominar
mais facilmente outra pessoa
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03-Comente e d exemplos sobre a seguinte frase retirada do texto acima: A classe
trabalhadora que ela no deve negar a escola ou abandon-la. Ao contrrio, deve exigir
com tanto mais fora seu direito educao e, ao mesmo tempo, atuar dentro e fora da
escola para que ela se transforme numa instituio que possa representar tambm os
interesses da classe trabalhadora.
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04- Leia os provrbios abaixo:
A quem nada deseja nada falta.
Vence na vida quem diz sim.
De gro em gro a galinha enche o papo.
Cada um por si, Deus por todos.

a) Agora escolha um deles e escreva uma pequena concluso sobre o que significa o
provrbio que escolheu:

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b) Relacione a mensagem do provrbio como conceito de ideologia de Karl Marx.
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Compreenso da realidade:
Tendo em mente esse captulo estudado, faa agora uma entrevista com um aluno do
ensino mdio, tentando descobrir o que ele aprende na escola e a utilidade que o
entrevistado atribui a esse conhecimento para sua vida. Em seguida, compare as
informaes obtidas nessa entrevista procurando descobrir at que ponto so diferentes
ou semelhantes s idias de Marx.

Para desenvolver a entrevista, leia a caixa abaixo:

Em sociologia, a finalidade de uma entrevista consiste em captar como outras pessoas constroem
mentalmente a realidade social. Em outras palavras, a pessoa a ser entrevistada tem em sua conscincia
idias referentes sociedade ou sua vida que formam os vrios temas de seu interesse. Captar o ponto
de vista do outro nosso objetivo.
Entretanto, apenas a palavra do outro ainda no suficiente. Se o resultado da entrevista no for
associado a teorias sociolgicas, perde o sentido. A entrevista ser a nossa matria-prima; mas as teorias
que j aprendemos sero nossas ferramentas para podermos trabalhar a entrevista, descobrindo coisas
novas e aprofundando nossa reflexo em torno do tema.
Uma boa entrevista, para ser feita, precisa seguir algumas regras bsicas:
1- Preparar antes da entrevista um roteiro com alguns dos assuntos importantes a abordar. Ao partir
para a entrevista, fundamental saber o que vamos perguntar.
2- Conversar com o entrevistado sobre nossos objetivos e descobrir se realmente deseja colaborar
conosco. No se obriga ningum a ser entrevistado.
3- Escolher local e hora apropriados para que a entrevista se d sem interrupes. Num ambiente ou
momento onde entrevistado ou entrevistador estejam com pressa torna-se impossvel a realizao
da entrevista.
4- Em lugar de anotar apenas o que o entrevistado diz, melhor, se possvel, levar um gravador
para ficar tudo registrado, de tal forma que no se perca parte alguma daquilo que o entrevistado

disse.
5- A entrevista no deve ser um interrogatrio e sim dilogo.
6- O entrevistador deve dar oportunidade para que o entrevistado fale tudo o que desejar, no tempo
que quiser.
7- O entrevistador deve respeitar as opinies do entrevistado, mesmo quando no concordar com
elas.
8- Nunca fazer nova pergunta enquanto o entrevistado ainda no tiver terminado de expor seu
pensamento em relao pergunta anterior. No interromper desnecessariamente a fala do outro.
Meksenas, 2002, pag. 138,139.

Depois de entender as 8 dicas para entrevista, primeiro formule as questes. Na

sequncia faa a entrevista e depois, com os dados em mos, transcreva as principais
partes da entrevista e relacione com o contedo do captulo.
Bastante trabalho, no ? No se preocupe, faa sua parte que estamos com voc
para desenvolver esse trabalho.

UNIDADE VI
Educao no Brasil
Objetivos:

Compreender os desafios da educao no Brasil

Relacionar a histria/aspectos da educao no Brasil com a educao

recebida.

Nesta ltima unidade utilizaremos como texto base o artigo de Simon

Schwartzman3. No se preocupe, o texto foi cuidadosamente selecionado para ser
atrativo e voc finalizar essa ltima etapa de nossa disciplina com tranqilidade.

Os desafios da educao no Brasil

Simon Schwartzman
Os temas centrais:
At recentemente, acreditava-se que os problemas centrais da educao
brasileira eram a falta de escolas, as crianas que no iam escola e a carncia de
verbas. Considerava-se necessrio construir mais prdios escolares, pagar melhores
salrios aos professores e convencer as famlias a mandar seus filhos para ser educados.
Foram precisos muitos anos para convencer polticos e a opinio pblica de que, na
verdade, as crianas vo escola em sua grande maioria, mas aprendem pouco, e
comeam a abandonar os estudos quando chegam na adolescncia. Os problemas
principais so a m qualidade das escolas e a repetncia, ou seja, a tradio de reter os
alunos que no se saem bem nas provas, prtica amplamente disseminada no Brasil
(Fletcher 1984, Klein e Ribeiro 1991). Enquanto ainda se falava em construir mais
escolas, com a diminuio da expanso demogrfica e da migrao interna na dcada de
1980 o pas comeou a enfrentar pela primeira vez problemas de salas de aula vazias.
Em 2003, pela Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios do IBGE (Pnad), haviam
40 milhes de alunos matriculados no ensino bsico regular1, para uma populao total
de 36,7 milhes entre sete e 17 anos, um injustificado excedente de mais de trs milhes
3

Trechos do artigo que encontra-se na ntegra no site:

http://www.oei.es/reformaseducativas/desafios_educacion_brasil_schwartzman.pdf

de vagas.2 Em 2003, 55 milhes de brasileiros, uma em cada trs pessoas, estavam

fazendo algum tipo de curso. Os gastos brasileiros em educao so hoje da ordem de 5
a 5.5% do Produto Interno Bruto, mais do que a Argentina e Chile, e semelhante Itlia
e Japo. Outros pases, com recursos semelhantes, conseguem resultados bem melhores.
Embora existam ainda muitas carncias, que podem justificar gastos adicionais, o que se
necessita agora , sobretudo, de uma nova gerao de reformas que parta de um
diagnstico correto dos problemas, e permita usar bem todo este investimento que j
existe (Schwartzman 2004b).
Figura 1

Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios, 2003, tabulao prpria.

Figura 2

Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios, 2003, tabulao prpria.

Figura 3

Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios, 2003, tabulao prpria.

Conforme podemos ver na Figura 1, praticamente todas as crianas na faixa dos

sete aos dez anos de idade esto na escola. Portanto, o acesso deixou de ser um
problema importante. Mas, conforme aparece nas figuras subseqentes, muitos
estudantes no esto no nvel em que deveriam estar e h uma quantidade muito grande

de adultos ocupando as vagas dos jovens desistentes. Vemos na Figura 2 que muitos
jovens entre 15 e 17 anos no esto no ensino mdio, como deveriam, mas ainda
permanecem no ensino fundamental. A Figura 3 compara as taxas brutas de matrcula,
isto , o total de matriculados em relao ao grupo de idade correspondente a cada nvel,
com as taxas lquidas, ou seja, a percentagem de pessoas em cada faixa de idade que
esto matriculadas no nvel que lhes corresponde. De acordo com estes dados da Pnad,
no ensino fundamental a taxa lquida de cerca de 93%, uma proporo bastante
satisfatria; mas a taxa bruta se aproxima dos 120%, indicando um custo adicional de
20% que pago pela ineficincia do sistema. No nvel mdio, cuja cobertura lquida
de 43%, cerca de metade dos alunos tm 18 anos de idade ou mais e j deveriam ter
sado educao bsica. No ensino superior, que ainda matricula apenas 10% dentro da
faixa etria (entre 18 a 24 anos de idade), cerca de metade dos alunos est com 25 anos
ou mais. Estes desajustes, e as tentativas que tm sido feitas de dar uma nova
oportunidade aos jovens que abandonam a escola antes de terminar os cursos ou ficam
retidos sem aprender.
A estas distores, causadas sobretudo pelos altos nveis de repetncia, se
somam a m qualidade do ensino, evidenciada pelos dados do Sistema Nacional de
Avaliao da Educao Bsica (Saeb) e por comparaes internacionais (Crespo, Soares
e Mello e Souza 2000, OECD 2001), e as elevadas taxas de evaso que ocorrem quando
os jovens chegam adolescncia. Em 2003, aos 16 anos de idade, 16.7% dos brasileiros
j se encontravam fora da escola; aos 18 anos, 42%. Assim, muitos passam pela escola
sem aprender a ler e escrever, e saem antes de obter a titulao formal que necessitam.
A m qualidade da educao no afeta a todos da mesma maneira: ela atinge,
principalmente, as crianas oriundas de famlias mais pobres, e as escolas no esto
preparadas para compensar estas diferenas, como mostra Francisco Soares em sua
anlise.
H tambm problemas srios de relevncia e contedo que afetam sobretudo o
ensino mdio. Ser que o aluno est aprendendo o que precisa para aprimorar sua
personalidade, viver em sociedade e participar do mercado de trabalho? At
recentemente, no existia no Brasil uma referncia que servisse para avaliar os
resultados do desempenho dos jovens que concluem a educao bsica, e funcionasse
como instrumento para a anlise das diferenas e base para polticas de melhoria. O
Exame Nacional do Ensino Mdio, analisado por Maria Helena Guimares Castro e
Srgio Tiezzi, foi a primeira experincia neste sentido, como parte de um esforo mais

amplo de desenvolvimento de indicadores sobre as caractersticas, evoluo e qualidade

da educao do pas.
As grandes diferenas de qualidade que existem no ensino mdio, e o grande
nmero de jovens que abandonam os cursos antes de terminar, colocam na pauta a
necessidade de aumentar o espao para a formao profissional, que possa capacitar os
jovens para o mercado de trabalho. O Brasil tem se sado razoavelmente bem na
educao profissional para alguns segmentos da populao, com acesso s escolas
tcnicas da indstria e do comrcio, atravs do chamado sistema S (Sesi, Senai,
Senac) mas no conseguiu dar maior amplitude a essas experincias. Em todo o mundo,
as experincias de separar o ensino mdio entre cursos mais acadmicos e cursos
profissionais, orientados para o mercado de trabalho, costumam trazer um problema de
difcil soluo, que a estratificao de prestgio e reconhecimento que se estabelece
entre estes segmentos, com os mais pobres sendo canalizados para os cursos
profissionais de menos prestgio e remunerao, enquanto que mais privilegiados
permanecem nos cursos de formao geral e se preparam para entrar nas universidades
(Shavit & Mller, 2000). Os dilemas da educao profissional, e o que tem sido
proposto no Brasil para solucion-los, o objeto do artigo de Cludio de Moura Castro.
Uma outra questo, que permeia todos os nveis de ensino, a da formao de
professores, sem os quais nada pode ser feito. Existem evidncias de que muitos
professores no adquirem a formao necessria para proporcionar uma educao de
qualidade, e enfrentar os problemas particularmente srios que afetam as escolas
pblicas que devem atender a populaes mais carentes. Os professores e professoras,
no entanto, no trabalham no vcuo, mas em instituies que muitas vezes no tm o
formato, os estmulos e os recursos necessrios para que a atividade educacional possa
se exercer plenamente (Oliveira & Schwartzman, 2002).
Os problemas do ensino fundamental repercutem no ensino superior de vrias
maneiras A pouca cobertura e a altas taxas de abandono no ensino mdio fazem com
que poucos, relativamente, cheguem ao ensino superior. Comparado com outros pases
do mesmo nvel de renda, o Brasil tem um sistema universitrio bastante reduzido e
elitista, no somente em termos dos do nmero e composio social dos estudantes que
admite, mas tambm em seu formato, baseado em um suposto modelo nico de
organizao universitria que nunca conseguiu se implantar plenamente, mas que
impede o desenvolvimento de segmentos mais adequados para o atendimento de muitas
pessoas que buscam uma qualificao pelo menos razovel do ponto de vista cultural e

profissional. um sistema fortemente estratificado, com um nmero relativamente

pequeno de excelentes instituies e cursos, razoavelmente bem financiadas e aonde
difcil entrar, e um grande nmero de instituies e cursos que se esforam, muitas
vezes inutilmente, para emular ou copiar o modelo das instituies e cursos de maior
prestgio (Schwartzman, 2004). As universidades pblicas, que implantaram desde os
anos 60 o regime de tempo integral e as vantagens do servio pblico para seus
professores, so instituies caras e no tm conseguindo se expandir, abrindo espao
para o grande crescimento do ensino superior privado, de qualidade muito variada, e
que j absorve cerca de 70% das matrculas.
Finalmente, o Brasil desenvolveu nos ltimos 40 anos um sistema de psgraduao e de
pesquisa que considerado, de maneira geral, como de muito boa qualidade,
confirmando a tradio elitista do pas, de investir fortemente nas reas de ponta, mas
no conseguir atender de forma satisfatria e ampla sua populao.
De quanta educao o Brasil precisa e com que contedos? No h dvida que o
ensino bsico universal de qualidade um requisito e uma exigncia moral de todas as
sociedades modernas, pelo bem da eqidade social, dos valores culturais e da
funcionalidade econmica. No h dvida tampouco que os governos devem apoiar a
educao de nvel superior, como fonte de conhecimento e competncia para a
sociedade como um todo. Entretanto, mesmo nas economias avanadas, somente um
segmento do mercado de trabalho requer competncias especializadas e a maior parte da
educao de nvel superior est relacionada ao desenvolvimento de atitudes,
competncias gerais e estilos de vida. O valor da educao no mercado de trabalho em
grande parte posicional, ou seja, quem tem mais educao tende a levar vantagem,
mesmo que seus conhecimentos e competncias no sejam especificamente requeridos
ou adequados para determinados empregos. Por isto, as demandas de estudantes,
educadores e acadmicos por mais cursos, melhores salrios e mais subsdios pblicos
em todos os nveis crescente e aparentemente interminvel, e importante que os
governantes possam conhecer os limites de seus recursos e decidir aonde esto as
prioridades.

Polticas recentes
Entre 1995 e 2002, durante o governo Fernando Henrique Cardoso, o Mnistrio
da Educao permaneceu sob comando de uma equipe tcnica, liderada por Paulo
Renato de Souza, economista e ex-reitor da Universidade de Campinas.

Algumas das principais inovaes nesse perodo foram a reabilitao do antigo

Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (Inep) como uma agncia de pesequisas
estatsticas e avaliao do ensino, e a criao do Fundo de Manuteno e
Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de Valorizao do Magistrio (Fundef),
para reduzir as diferenas regionais e estabelecer um piso para os gastos estaduais e
municipais com o ensino fundamental.
O Inep ficou responsvel pela reorganizao das estatsticas da educao no
Brasil e pela implementao de trs grandes sistemas de avaliao do ensino: o Saeb,
sistema de avaliao para o ensino bsico; o Enem, exame nacional para estudantes que
concluem o ensino mdio; e os exames nacionais para os programas de graduao,
conhecidos como Provo. Um importante sub-produto destes desenvolvimentos foi o
surgimento de uma nova gerao de especialistas em educao no pas, formados em
estatstica e psicometria, que esto dando aos educadores e polticos brasileiros novos e
melhores instrumentos e informaes para a formulao de suas polticas, baseados nas
informaes oriundas do Inep.
A Constituio Brasileira de 1988 determina que o governo federal gaste 18% de
seus recursos com educao, e os governos estadual e local, 25%. O Fundef foi formado
para garantir que esse dinheiro seja de fato gasto com educao e para estabelecer um
piso, atravs de compensaes, para os gastos pblicos por aluno e por professor para
todo o pas. Um dos efeitos do Fundef foi estimular o envolvimento das prefeituras com
a educao fundamental, reduzindo o tamanho e a burocracia das administraes
estaduais do ensino (Castro 1998, Kolslinski 2000). O governo de Luis Incio Lula da
Silva pretende ampliar este fundo, criando o Fundeb, que atenderia toda a educao
bsica, incluindo a educao pr-escolar e a educao mdia.
H outras polticas oriundas desse perodo, dentre as quais a formulao de
novas diretrizes curriculares para o ensino fundamental e mdio e vrios programas para
prover as escolas de recursos gerenciais, pedaggicos e materiais que melhorem seu
desempenho livros didticos, merenda escolar e dinheiro. O perodo tambm
presenciou um grande expanso do ensino mdio, causada pelo menos em parte pelos
esforos sistemticos de vrias secretarias estaduais de educao, notadamente a de So
Paulo, de reduzir drasticamente a repetncia escolar no nvel fundamental. Para os
segmentos mais pobres, o governo criou um grande programa atravs do qual se paga s
famlias para mandarem e manterem seus filhos na escola, o bolsa-famlia, que foi
retomado e ampliado pelo governo de Luis Incio Lula da Silva. No fim da dcada, o

governo pode anunciar que, pela primeira vez, praticamente toda criana no Brasil tinha
uma vaga e estava matriculada no ensino fundamental.
As conquistas no ensino superior foram menos significativas, exceto pela
retomada do crescimento das matrculas, aps a estagnao da dcada de 1980. O
governo federal responsvel agora por uma dispendiosa rede de 39 universidades e 18
outras instituies de ensino superior, que matriculam cerca de 20% da populao
estudantil. Tambm h universidades pblicas que pertencem a governos estaduais, o
que eleva o total de matrculas no setor pblico para 35% do corpo discente. Os custos
elevados das instituies pblicas se devem, acima de tudo, aos salrios, aos custos
previdencirios e de aposentadoria do pessoal acadmico e administrativo, e aos custos
de manuteno dos hospitais universitrios, que na prtica funcionam preenchendo as
lacunas deixadas pela carncia de hospitais pblicos adequados em muitos lugares.
Os bons resultados que certamente existem no ensino bsico e mdio so mais
difceis de identificar, por causa do tamanho e da complexidade desses setores. Existe
uma correlao forte e previsvel entre boas escolas e a disponibilidade de recursos, e
entre as condies socioeconmicas dos alunos e seu progresso escolar. Com poucas
excees, o ensino privado melhor do que o ensino pblico. Os melhores segmentos
do ensino pblico se encontram provavelmente em So Paulo e nos estados do Sul
Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul , que combinam nveis razoveis de
desenvolvimento socioeconmico com tradies administrativas e pedaggicas tambm
razovel. Em outro extremo, o pior segmento da educao fundamental no 27 Os custos
se elevam ainda mais pela falta de critrios ou incentivos para reduzir os gastos por
aluno e a relao aluno/professor nas universidades, que varia de uma instituio para
outra conforme um fator equivalente a cinco ou mais. Por causa disso e das escalas
salariais e planos de carreira uniformes em todo o pas, os custos do governo so altos,
mas os salrios pagos aos profissionais de melhor qualificao esto muito abaixo das
expectativas, gerando frustrao e insatisfao em ambos os lados.

E a, foi fcil a leitura?

Ento vamos aos trabalhos...

01- Destaque os 3 principais argumentos do texto em sua opinio

a) ________________________________________________________________
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b) ________________________________________________________________
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c) ________________________________________________________________
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02- Relacione um dos argumentos com os contedos da unidade 5.

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03- Continue a pesquisa. Entre os links abaixo (ou entre outros que voc preferir)
faa uma pesquisa sobre a educao a distncia e depois escreva aqui um pouco
dessa histria. Lembre-se de colocar a fonte (local de onde foi feita a leitura e
retiradas as informaes)
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REFERNCIAS
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1983.
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ROCHA, Gilmar, TOSTA, Sandra Pereira

Antropologia e Educao. Belo

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SALDANHA, Nelson Nogueira Sociologia da educao. Rio de Janeiro: Grfica e
Editora Aurora Limitada, s/d.
TELES, Maria Luiza Silveira Curso bsico de sociologia da educao Rio de Janeiro:
Editora Vozes Ltda, 1986, 2 edio.
*Artigo publicado no Dirio da Manh, dia 07/02/2009, p. 23.
Wilson Correia