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Motivao Pastoral

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Eu penso que os sofrimentos do tempo presente no tm proporo com a glria que h de ser revelada em ns. (...)Sabemos que toda a criao, at o presente, est gemendo como que em dores de parto, e no somente ela, mas tambm ns, que temos as primcias do Esprito (...).
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Da mesma forma, o Esprito vem em socorro de nossa fraqueza. Pois no sabemos que pedir nem como pedir; o prprio Esprito que intercede em nosso favor, com gemidos inefveis. Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu desgnio. (cf. Rom. 8, 18-30)
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Pedimo-vos, irmos:

chamai a ateno dos que levam vida desordenada, animai os tmidos, sustentai os fracos, sede pacientes para com todos.
1 Tes. 5, 14

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PARA BEM COMEAR

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necessrio que as famlias de nosso tempo tomem novamente altura! necessrio que sigam a Cristo.
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O trabalho Pastoral Familiar divide-se em 3 setores:

MATRIMONIAL

PR

MATRIMONIAL

PS

ESPECIAIS

CASOS

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1)

PR-MATRIMONIAL

PS-MATRIMONIAL

CONTINUIDADE

2)

PR-MATRIMONIAL PS-MATRIMONIAL

PARALELISMO

3)

PR MATRIM

PS MATRIM

CCLICO

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... uma combinao dos trs fatores apresentados:


CCLICO
PR PS

PARALELISMO
PR

PS

CONTINUIDADE
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Na Gaudium et Spes a preocupao expressa sobre o matrimnio e a famlia. A salvao da pessoa e da sociedade humana e crist est intimamente ligada com uma favorvel situao da comunidade conjugal e familiar (n 47)
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2 PARTE Santidade do matrimnio e da famlia. O amor conjugal. A fecundidade do matrimnio. Harmonizao do amor conjugal com o respeito da vida humana. O empenho de todos para o bem do matrimnio e da famlia.

No Familiaris Consortio, na segunda parte, a preocupao est centrada sobre o Desgnio de Deus sobre o Matrimnio e a Famlia, logo aps a anlise das Luzes e sombras da famlia hoje

A comunho de amor entre Deus e os homens, contedo fundamental da Revelao e da experincia de f de Israel, encontra uma significativa expresso na aliana nupcial, que se instaura entre o homem e a mulher.

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No Diretrio da Pastoral Familiar, encontramos no captulo 2: Conceito e finalidades do matrimnio Na primeira parte tambm colocada a situao da famlia hoje.

Chamados ao amor Deus coloca no centro da criao o homem e a mulher, com suas diferenas e semelhanas, mas com igual dignidade. Deus criou-os a sua imagem e semelhana, chamando-os existncia do amor e para amar

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Abordagem pedaggica atual Abordagem situacional


Dia do Matrimnio Dia do Matrimnio

Vida pessoa / casal

PR-MATRIMONIAL

PS-MATRIMONIAL

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Abordagem prtica comunitria

CCLICO
PR PS

PARALELISMO
PR

Dia do Matrimnio

PS

CONTINUIDADE
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No bom que o homem esteja s (Gn 2, 17) O Senhor Deus transformou a costela que tirara do homem em uma mulher e levou-a a ele. (Gn 2, 22) Osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela se chamar humana, pois do humano (homem) foi tirada. (Gn 2, 23) Por isso o homem deixa seu pai e sua me para ligar-se sua mulher, e se tornam uma s carne. (Gn 2, 24)
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Alegremo-nos, exultemos e demos glria a ele, porque chegaram as npcias do Cordeiro. Sua esposa se preparou: foi-lhe dado vestirse de um linho resplandescente e puro, (...) Felizes os convidados ao banquete das npcias do Cordeiro! (cf. Ap 19, 7.9) Aproxima-te, vou mostrar-te a noiva, a esposa do Cordeiro. (...) e mostrou-me a cidade santa, Jerusalm, que descia do cu, de junto de Deus (cf. Ap 21, 9-10) Catecismo, n 1602
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O FAMILIARIS CONSORTIO

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O n 69 o nico subcaptulo onde o Snodo trata o Setor Ps-matrimonial. Pede concretamente o envolvimento da comunidade eclesial (onde o casal frequenta) na vivncia da vocao e da misso matrimonial. Ajuda e formao de cada um dos membros da famlia com relao s suas responsabilidades na famlia na ajuda mtua e na com-participao ativa.
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Ajuda e formao de cada um dos membros da famlia:


HOMEM / ESPOSO / PAI MULHER / ESPOSA / ME NOVAS PESSOAS / FILHOS

Aponta principalmente para os jovens casais que precisam ser mais ajudados. Pede a ajuda discreta, delicada e generosa de outros casais com mais experincia e vivncia matrimonial.
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Os problemas enfrentados pelos jovens casais:


Adaptao aos novos valores e responsabilidade advindos do matrimnio. Adaptao vida em comum O nascimento dos filhos

Pede para se realizar um intercmbio entre todas as famlias da comunidade, forma mais simples e eficaz de propagao capilar dos valores cristos. Partilhar: experincia humana + dons da f e da graa.
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Pede que seja animada de verdadeiro esprito apostlico. Os valores cristos difundidos so o ponto de partida e de chegada do trabalho pastoral. (de toda a pastoral) As jovens famlias se comprometem a ajudar outras famlias enriquecendoas com seu testemunho de vida.

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Nesta ao pastoral se deve visar:


Educar o casal a viver responsavelmente o amor conjugal em relao s exigncias da comunho e de servio vida. Que o casal concilie a intimidade da vida de casa com a obra comum e generosa de edificar a Igreja e a sociedade humana. Que o casal se torne de verdade uma famlia, no sentido pleno e especfico, na chegada dos filhos. Como?
Amando-os luz recebida do Senhor da Vida; Assumindo com alegria a fadiga (trabalho/encargo/tarefa) de os servir no seu crescimento humano e cristo.
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MAS S ISSO? UM NMERO APENAS?


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Obviamente, no. Veja que toda a Terceira parte fala sobre muitos aspectos da ao familiar psmatrimnio. Vamos ver os pontos:

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Famlia, torna-te aquilo que s! Quatro deveres gerais:


A formao da uma comunidade de pessoas; O servio vida; A participao no desenvolvimento da sociedade; A participao na vida e na misso da Igreja.
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FAMLIA = IGREJA DOMSTICA FC, n 49 Lumen Gentium, n 11 Nesta que se poderia chamar Igreja domstica, os pais devem ser para os filhos, pela palavra e pelo exemplo, os primeiros arautos da f, e fomentar a vocao prpria de cada um, com especial cuidado para a vocao sagrada.
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ONDE MAIS NOS APOIAMOS?

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Aponta para os diversos aspectos j estudados no Familiaris Consortio; Enfatiza a necessidade da busca pela santidade conjugal e familiar; Afirma que a famlia e seus membros devem ter uma atitude nica dentro e fora de casa. A famlia deve buscar a DEUS! A importncia da Eucaristia na vida familiar. A necessidade da escuta da Palavra e da orao em famlia.
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nessa atitude que, em famlia, queremos e devemos querer ver Jesus, Caminho, Verdade e Vida. No h outra alternativa: ou buscamos encontrar o Senhor em nossa vida de todos os dias, ou no o encontraremos nunca. (n 315)
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As 4 metas fundamentais (cf. Santo Domingo): 1. Viver, crescer e aperfeioar-se como comunidade de pessoas. (Social) 2. Ser santurio da vida servidora da vida, j que o direito vida a base de todos os direitos humanos. (Assistencial) 3. Ser clula primeira e vital da sociedade: por natureza e vocao, a famlia chamada a ser promotora do desenvolvimento. (Poltico) 4. Ser Igreja domstica (Espiritual)
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A FAMLIA ... Uma comunidade ntima de vida e de amor, querida pelo prprio DEUS (FC, 11) Um dos bens mais preciosos da humanidade; Fundamento da prpria sociedade; (GS 52, FC 1) Primeira escola das virtudes sociais (FC 42)

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E dentro desses fundamentos que precisamos desenvolver o Ps-matrimonial

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A PASTORAL FAMILIAR AO. QUER TRANSFORMAR. IMPORTANTE E NECESSRIA PARA A IGREJA E A SOCIEDADE.
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POR QUE NO TEMOS AGENTES?

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O PROBLEMA A COMUNICAO

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R5

R4

R2

R3

R2 R1

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Falta de comprometimento das pessoas:


Descrena nas instituies Descrena nas pessoas Descrena na prpria famlia Receio da intromisso na vida das outras famlias Viso distorcida da Religio
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Geradas pela:
Falta de vivncia de uma f testemunhada de amordoao Compreenso de que a Religio para eu receber de Deus Deus me d, Deus me ajuda, Eu preciso de ti Falta de aprofundamento na Palavra atravs de uma catequese / estudo maduro, adulto
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Falta a adeso ao Cristo que se entrega por ns. Se pretende seguir um Jesus que faz milagres, que d po, emprego, alegria... No se deseja conhecer a face do Cristo que sofre para que todos tenham vida. (Vide Evangelho de Marcos)
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No se busca um Cristo ressuscitado e vivo entre ns, presente nos irmos. No caso do trabalho com as famlias no estamos falando dos necessitados de po, mas dos que precisam da Palavra e do amor.
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A doena moderna do no tenho tempo para isso, ligada busca de sucesso, dinheiro e satisfao pessoal nos afasta desse Jesus da verdadeira f. Falta uma conscincia do de onde vim e para onde vou.
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Por fim, estamos esquecendo a verdadeira Maria. A devoo Mariana hoje a de filhos que suplicam me e pouqussimo dos filhos que imitam a me. Maria deve ser para ns exemplo de servio e doao causa de Deus, mas muitos ainda preferem e se estabelecem na Maria que intercede por mim.
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Isso reflexo de uma situao social onde h muitos empobrecidos e necessitados. O que precisa ser pregado que a Igreja comunho de todos e, principalmente dos que muito tm a oferecer do pouco que possuem.
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Fica sempre. Um pouco de perfume Nas mos que oferecem rosas Nas mos que sabem ser generosas. 1) Dar do pouco que se tem Ao que tem menos ainda Enriquece o doador Faz sua alma ainda mais linda.
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2) Dar ao prximo alegria Parece coisa to singela Aos olhos de Deus porm das artes a mais bela.

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AES NO SETOR

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Recmcasados

Gestao

A educao dos filhos

Ao transformadora

Formao

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Gestao

1 infncia

Infncia e adolescncia

Namoro e noivado

Dia do casamento

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IDENTIFICAR QUAL A REALIDADE DA PARQUIA

PLANEJAR JUNTO COM O PROCO

REALIZAR O TRABALHO

QUAIS SO AS SITUAES FAMILIARES QUE MAIS OCORREM NA PARQUIA?

VER ONDE E COMO INICIAR O TRABALHO

AVALIAR, ATUALIZAR, ACOMPANHAR, CONTINUAR

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Qual forma de trabalho daria o melhor resultado hoje? 1. Atendimento personalizado; 2. Ardor missionrio busca; 3. Continuidade peridica. preciso compreender que os encontros pastorais (trabalhos) so resultados ou pontos de partida, mas no o final em si.
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Exemplo: encontro para recm-casados


1.Montamos a equipe
Convidamos, Formamos, Distribumos tarefas.

2.Preparamos o encontro
Chamamos jovens casais , Organizamos roteiro, Levantamos doaes, Preparamos local, Etc...

3.Realizamos o encontro
Fazemos um dia (ou dois, ou dia) de encontro, animamos os casais e conquistamos a sua ateno.

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E pior:
No telefonamos No mandamos e-mail No visitamos No falamos com eles quando nos encontramos pela vida No os acolhemos

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A equipe desanima, porque quer trabalhar e se sentir til...


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Os jovens acabam desacreditando, porque querem continuar sendo atendidos acolhida, ateno, informao e orientao mas isso no acontece.
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O trabalho mais efetivo o que se inicia a partir da acolhida e do atendimento constante. Quando se faz o encontro preciso que j exista uma estrutura de atendimento personalizada.
Ex.: grupos organizados para partilha da Palavra e da vida.
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O encontro passa a ser o ponto alto do trabalho e no o incio dele. Passa a ser um evento que refora e anima a caminhada dos grupos. E se faz uma continuidade da acolhida e da vivncia em comunho, tanto eclesial quanto social.
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No exemplo do encontro para recm-casados


1. Organizar grupos de recm-casados que sejam atendidos em grupo semanalmente, quinzenalmente ou mensalmente. 3.Preparamos o encontro

2.Montamos a equipe

4.Realizamos o encontro

5. E depois voltamos aos encontros peridico, at a organizao de um novo evento / encontro.


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AES NO SETOR

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Organizar o trabalho com os CASAIS antes e depois da chegada dos filhos. Quanto mais cedo comear, melhor. Faz-los abrirem-se para a realidade espiritual e tambm social, a fim de que sejam agentes transformadores.
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- Preparar o homem e a mulher para serem pais e mes responsveis por:


- Educar os filhos na f; - Educar e ensinar aos filhos os princpios norteadores da vida, principalmente sobre a justia, a moral e a sexualidade - Preparar os filhos para a vida futura e para ouvir o chamado vocacional.
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-Organizar as famlias para que possam dar uma resposta rpida e firme s questes que surgem no mundo atual. Para isso necessrio:
-Palestras, -Formaes permanentes, -Organizao de grupos de estudo e crculos, -Associaes de famlias, -Entre outros.
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- Organizar as famlias da comunidade alertando-as para uma preocupao comum sobre todos os lares que compem a grande famlia dos filhos de Deus a Igreja. - Trabalhar com a visitao das famlias com o objetivo de aproxim-las de Deus e da Comunidade.
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O acompanhamento dos recmcasados inicia com a acolhida da equipe de preparao de noivos; Estatsticas indicam que a maior parte dos divrcios ocorre na primeira dcada do casamento. Esse fato exige que a Pastoral Familiar acompanhe os casais especialmente nessa fase do seu desenvolvimento matrimonial. DPF n 279
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Subsdio da Comisso Nacional da Pastoral Familiar (CNPF) Preparao Contnua, que prepara os pais para receber o filho(a) com amor, como dom de Deus, alertando-os para diversos aspectos da vida futura da criana.
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Encontros para orientao dos pais, com o auxlio de outras pastorais como a Catequese, Pastoral da Juventude, etc. E inclusive com o auxlio de outras entidades e instituies como a escola pblica e particular.

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Encontros onde se ressaltam:


Importncia da educao religiosa dos filhos; Questo da importncia da afetividade; Questo da sexualidade como forma de expresso do ser humano total e no apenas reduzindo a pessoa uma sexualidade banal e sem sentido.
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Preparar constantemente os agentes para poderem agir efetivamente junto s famlias e s comunidades atravs de palestras, formaes e crculos de estudos, notadamente da Palavra. A preparao deve seguir, preferencialmente, os subsdio existentes na Igreja, que so vrios.

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Visita s famlias da comunidade:


Bno do lar Orao pelos recmnascidos, aniversariantes, doentes, etc. Reza devocional: tero, novenas, trezenas, campanhas, etc. Acolhida aos afastados Visita bblica (trecho da Palavra e orao)
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Fazer um pratendimento de famlias que esto comeando a passar por problemas. Triagem importante para as equipes de Casos Especiais. Mostra a acolhida e a preocupao pela vida daquela famlia.
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ESPIRITUALIDADE

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A equipe de trabalho que no se preocupar com a comunicao com DEUS em sintonia, juntos, no conseguir ouvi-lo. Formao permanente. Retiros para a equipe. Tardes de orao. Missas para a equipe.
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O futuro da humanidade passa pela famlia! , pois, indispensvel e urgente que cada homem de boa vontade se empenhe em salvar e promover os valores e as exigncias da famlia.
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www.andrekaw.com andrekaw@uol.com.br (11) 8105-0679 (11) 4789-2302


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