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CULLER Jonathan Teoria Literaria Uma Introducao
CULLER Jonathan Teoria Literaria Uma Introducao
CULLER Jonathan Teoria Literaria Uma Introducao
B8~a
Beca Produes Culturais Ltda. Rua Capote Valente 779 inheiros ~-
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Jonathan Culler
Teoria Literria
Uma Introduo
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II
niroduo
Em tom de conversa o tempo rama tura todo no texto deste das principais ao longo informal -, Jonathan e amigvel Culler com o leitor crticos um roteiro, - o voc que aparece panoda literae e tericos nos oferece um surpreendente questes sculo. Culler que tm Preferindo acaba preocupado organizar propondo que sua abordagem de informaes o prprio que servir por tpicos mais detafundamento principal-
li
crticas, ao leitor
ou um mapeamen-
interessado
sair em busca
lhadas, a partir dos aspectos essenciais da criao e do desfrute da literatura. Trata-se, mente sveis evidentemente, prazerosos. rumos, para abrir caminhos e, sobretudo, e sugerir e para tudo mostrar
constituem
as questes
complementado
suplementares e por um Apndice, em que Culler principais escolas crticas do sculo XX. Com a coragem de fazer escolhas e de assumir Culler acaba por fornecer, ao longo da exposio, entar o leitor pelos meandros da teoria literria. Como se trata primeiro lugar, que de um livro de iniciao, no h teoria ou crtica
posies
tericas,
justo neutra.
advertncias. o caminho
Portanto,
,I
posio terica adotados por Culler so apenas uma das opes disposio de quem se aventura pelo territrio da teoria. H outras, evidentemente, como se procura modos apontar em algumas das notas apensas modos ao texto. esses s quais nem As teorias crticos, refletem marcados nem terieditorial com de as de ler o mundo e a literatura, profundamente
pelas injunes histricas, polticas e sociais cos, nem autores, nem leitores esto imunes. A segunda incluir manual referncias cer, sempre zao, grande notas advertncia ou comentrios literrias que e crticas diz respeito que feitas haja ao longo
deciso se trata
de iniciao,
no tempo utilidade
dos autores
referidos. brasileiro um livro de literria. linha seu em cada pelo terreno da teoria
Espera-se, Finalmente,
registrar
que transparece
a sugesto
DIVIRTA-SE!
OS EDITORES
teoria literria
crticas. A teoria tratada como uma srie de "abordagens" cada uma com suas posies e compromissos tericos que as introdues o feminismo, identificam a desconstruo, movimentos
- tm muito em comum. Esta a razo por que falamos e no apenas sobre teorias especficas. Para introduzir questes e asseres partilhads
do que fazer um
prefervel discutir
que no opem uma "escola" a outra mas que podem marcar divises evidentes no interior um conjunto dos movimentos. Tratar a teoria contempornea de abordagens ou mtodos de interpretao que competem a respeito de Preferi
entre si deixa escapar muito de seu interesse e de sua fora, que vm de seu desafio amplo ao senso comum e de suas investigaes como se cria sentido dedicar-me e se configuram as identidades humanas.
tantes sobre eles e sobre o que penso que deles foi aprendido. Todavia, qualquer pessoa que leia um livro introdutrio sobre teoria literria tem o direito de esperar uma explicao de termos tais como estruturalismo movimentos e desconstruo. crticos importantes Ofereo breves esboos de escolas ou no Apndice, que pode ser lido em Divi rta-se!
li
umarlO
1. O que Teoria? 11 95 127 26 84 48 59 107 118 136 72
que Teoria?
e culturais,
muito
sobre teoria - no teoria da literatur~, veja bem; apenas "teoria" pura e simples. Para qualquer um fora do campo, esse uso deve parecer muito estranho. "Teoria do qu?" voc gostaria mente difcil uma teoria abrangente de perguntar.
surpreendentenem parece
coisa em particular,
- algo que
voc faz ou no faz. Voc pode se envolver com a teoria; pode ensinar ou estudar teoria; pode odiar a teoria ou tem-Ia. muito a entender o que teoria. A "teoria", literrios, explicao nos dizem, mudou radicalmente da natureza da literatura Nada disso, contudo, ajuda a natureza dos estudos
mas aqueles que dizem isso no se referem teoria literria, sistemtica e dos seus mtodos de
anlise. Quando as pessoas se queixam de que h teoria demais nos estudos literrios sistemtica nos dias de hoje, elas no se referem demasiada reflexo sobre a natureza da literatura literria, ou ao debate sobre as qualipor exemplo. Longe disso. Elas
sobre questes no-literrias, debate demais sobre questes gerais cuja relao com a literatura quase no evidente, leitura demais de textos psicanalticos, polticos e filosficos estrangeiros); difceis. A teoria um punhado de ela significa Jacques Derrida, Michcl 11 nomes (principalmente 10
Foucau[t,
Luce Irigaray,
Jacques
Lacan, Judith
But[er,
Louis A[thusser,
um gnero novo,
Gayatri Spivak, por exemplo. Ento o que teoria? Parte do problema reside no prprio termo teoria, que faz gestos em duas direes. Por um lado, falamos de "teoria da re[atividade", por exemplo, um conjunto estabelecido de proposies. Por outro lado, h o uso mais comum da palavra teoria. "Por que Laura e Michae[ romperam?" "Bom, minha teoria que ... " O que significa
misto, que comeou no sculo XIX: "Tendo comeado na poca de Goethe, Macaulay, Car[yle e Emerson, desenvolveu-se histria inte[ectual, nem filosofia simplesmente um novo tipo de escrita que nem desse social, mas tudo no nem a avaliao dos mritos relativos das produes literrias, moral, nem profecia isso combinado gnero misturado num novo gnero". A designao e reoriefitar mais conveniente
o apelido teoria, que passou a designar a reflexo em campos outros pertencem. Essa a explicao
teoria aqui? Em primeiro lugar, teoria sinaliza "espeno o mesmo que uma suposio. "Minha
que no aqueles aos quais aparentemente sideradas como teoria Essa explicao realmente
mais simples daquilo que faz com que algo conte como teoria. Obras con-
suposio que ... " sugeriria que h uma resposta correta, que por acaso eu no sei: "Minha suposio ~ que Laura se cansou das crticas de Michael, mas descobriremos com certeza quando Mary, a amiga deles, chegar aqui". Uma teoria, por contraste, afetada poderia ser difcil de demonstrar. "Minha teoria ~ue ..." tambm pretende dar uma explicao que no bvia. No esperamos que o falante continue: "Minha teoria que porque Michae[ estava tendo um ca'so com Samantha". Isso no contaria como unia teoria. Dificilmente alguma relao com a atitude que, se o falante caso com Samantha", questo de conjectura, preciso perspiccia terica para concluir de Laura para com Michael. O interessante teoria que Michael esttendo um uma' desse caso torna-se que, se Michael e Samantha estavam tendo um caso, isso poderia ter tido dissesse: "Minha especulao que poderia no ser cuja verdade ou falsidade
simples
histria, ou da cultura, 9ferecem explicaes npvas e persuasivas acerca de questes textuais e culturais. Teori, nesse sentido, no um conjunto de mtodos para o e;:;tudo literrio mas um grupo il,imitado de textos sobre tudo o que existesobo sol, dos problemas mais tcnicos de filosofia acadmica cinema, at os modos mutveis nos quais se fala e se pensa sobre o histria da arte, poltica, psiAs e sociologia. filosofia, teoria corpo. O gnero da "teoria" estud,os de gnero, inclui obras de antropologia, lingistica,
can[ise, estudos .de cincia, histria social e inte[ectual obras em questo so ligadas a argumentos "teoria" porque suas vises ou argumentos tivos para pessoas que no esto estudando que se tornam "teoria" experincia experincia pblica individual. sentido, natureza e cultura, o funcionamento e entre foras
de repente a existncia
nessas reas, mas tornam-se foram sugestivos aquelas disciplinas. ou produAs obras
Mas geralmente, para contar como uma teoria, uma explicao no apenas no deve ser bvia; ela deveria envolver uma certa complexidade: "Minha teoria que Laura sempre esteve secreta mente apaixonada no pode ser bvia; pelo
oferecem explicaes que outros podem usar sobre.) da psique, as relaes entre histricas mais amplas e e privada
relaes complexas de tipo sistemtico entre inmeros fatores; e no fa'Ci[mente confirmada ou refutada. Se tivermos esses fatores em mente, ~ torna-se mais fcil compreender o que se entende por "teoria': Toria, nos estudos literrios, no uma explicao sobre a natureza da literatura 2,5 e 6). ou sobre os mtodos para seu estudo (embora essas questes aqui, principalmente nos captulos um conjunto de reflexo e escrita cujos limites so excessiva12 sejam parte da teoria e sero tratadas
Se a teoria definida
por seus efeitos prticos, como aquilo que muda diferent~: a vises
respeito de seus objetos de estudo e de suas atividades de estud:-Ios, que tipo de efeitos so esses? O principal efeito da teoria a discusso do "senso comum": de senso comum sobre sentido, escrita, literatura, plo, a teoria questiona experincia.
Por exem-
1;~
a concepo de que o sentido de uma fala ou texto o que o falante "tinha em mente", ou a idia de que a escrita uma expresso uja verdade reside em outra parte, numa experincia ou num estado de coisas que ela expressa, num momento ou a noo de que a realidade o que est "presente" dado.
dade foram de fato modos de fazer existir essa coisa que chamamos "sexo'~ Foucault escreve: "A noo de sexo tornou possvel agrupar, numa unidade artificial, elementos anatmicos, funes biolgicas, condutas, sensaes, prazeres; e nos possibilitou usar essa unidade fictcia como um princpio causal, um sentido onipresente, um segredo a ser descoberto em toda parte': Foucault no est negando que haja atos fsicos de relao sexual, ou que os humanos tenham um sexo biolgico e rgos sexuais. Est afirmando que o sculo XIX encon'trou novas maneiras de agrupar sob uma basnica categoria ("sexo") uma gama de coisas que so potencialmente
A teoria muitas vezes uma crtica belicosa de noes de senso comum; mais ainda, uma tentativa cusso como "senso comum" de mostrar que o que aceitamos sem dis, de fato, uma construo histrica, uma
teoria especfica que passou a nos parecer to natural que nem ao menos a vemos como uma teoria. Como crtia do senso comum e investigao de concepes alternativas, a teoria envolve um questionamento
O
tante diferentes: certos atos, que chamamos sexuais, distines biolgicas, partes de corpos, reaes psicolgicas e, sobretudo, sentidos sociais. As maneiras como as pessoas falam sobre e lidam com essas condutas, sensaes e funes biolgicas criaram algo diferente, tidade do indivduo. Da, atravs uma unidade artificial, para a idenessa coisa crucial, chamada "sexo", que passou a ser tratada como fundamental de uma inverso
das prede
a perturbao
qualquer coisa que pudesse ter sido aceita sem discusso: l, ou age? Como os textos se relacionam so produzidos?
O que um exemplo
do? O que um autor? O que ler? O que o "eu" ou sujeito que escreve, com as circunstncias
chamada "sexo" foi vista como a causa da variedade de fenmenos que haviam sido agrupados para criar a idia'. Esse processo conferiu sexualidade uma nova importncia e um novo papel, tornando a sexualidade do "impulso o o segredo da natureza do indivduo. Falando da importncia
de uma "teoria"?
direto em dois textos difceis de dois dos que envolvem crticas de idias do francs de histria
mais celebrados tericos para ver se podemos entend-Ios. mas contrastantes, senso comum sobre "sexo", "escrita" e "experincia". Em seu livro A Histria da Sexualidade, o historiador intelectual Michel Foucault' considera
o que ele chama de "a hiptese e que os modernos lutaram sugere Foucault, discursivas" assis-
repressiva": a idia comum de que o sexo algo que perodos mais antigos, particularmente o sculo XIX, reprimiram para liberar. Longe de ser algo natural que foi reprimido, "sexo" uma idia complexa produzida investigaes, conversas e escrita - "discursos"
em que esperamos que nossa inteligibilidade venha daquilo que, por muitos sculos, foi pensado como loucura ... nossa identidade, daquilo que foi percebido como um impulso inominado. Da a importncia que lhe conferimos, o temor reverencial com o qual o cercamos, o cuidado que tomamos para conhec-lo. Da o fato de que, ao longo dos sculos, ele tornou-se mais importante para ns do que nossa alma.
Um caso ilustrativo do indivduo, sculo do modo como o sexo tornou-se da identidade como do indivduo, quase um tipo, o segredo do ser a criao, no uma "espcie".
XIX, do "homossexual"
haviam estigmatizado
pelos quais as 'sociedades operam. Estudioso da histria da loucura e das origens do moderno sistema penal, FOllcault tambm examina a histtria das atitudes ocidentais em relao s-:xualidade desde os gregos em A Histria da Sexualidade, publicado em trs volullles entre 1976 e 1984. (N.T.)
nava uma questo no de atos mas de identidade, no se algum havia realizado atos proibidos mas se ele "era" um homossexual. A sodomia era um ato, escreve Foucault, mas "o homossexual
1.5
14
Anteriormente,
Foucault d que isso mascara o carter difuso do poder: pensamos que estamos resistindo mos trabalhando ao poder defendendo inteiramente o sexo, quando, de fato, estaque o poder estabeleceu . "sexo" ! nos termos
envolver; agora era uma questo, ao contrrio, .sexual pensada como determinante um homossexual? Na explicao
Dizendo de outra forma, pelos discursos ligavariadas: o modo como os mdicos, o sociais, e at mesmo os como sexuais. Mas aos prprios disque identificam em vo controlar
parece residir fora do poder - como algo que as foras sociais tentam - o poder parece limitado, no muito poderoso (ele no pode domar o sexo), Na realidade, est em toda pa rte. O poder, para Foucault, no al90 que algum exerce mas "poder/conhecimento": poder sob a forma de conhecimento ou conhecimento como denpoder. O que pensamos saber sobre o mundo - o referencial conceitual O poder/conhecimento produziu, por exemplo, a situao o poder difuso;
cursos. Os modernos, de modo geral, aceitaram esto de fato construindo. sos que tentam humanos. analisar, Invertendo descrever
tro do qual somos levados a pensar sobre o mundo - exerce grande poder. em que somos definidos pelo nosso sexo. Produziu asituao que define uma mulher como
algum cuja realizao como pessoa deve residir numa relao sexual com um homem. A idia de que o sexo est fora do e em oposio ao poder oculta o alcance do poder/conhecimento. H diversas coisas importantes tambm inerentemente a observar sobre esse exemplo de teo- a anlise de um conceito - mas no sentido de que no h evidnplausvel ria. A teoria aqui em Foucault analitica especulativa "teoria" porque inspirou e foi Jdotado por pessoas de um
A anlise de Foucault um exemplo de um JrCjumento do campo da histria que se tornou em outros conjunto campos. No uma teoria da sexualidade de axiomas que passam por universJis, mais amplas. Encoraja-nos no sentido
hstrico especfico, m:lS c1ar<Jmente tem J suspeiL:lr do qUI' (' identificado conlr:'Hio, ter sido proa disde N:l explicao PCI:1Spr:'i1ic:ls vinculJdJs l!l'sl'r('vi"lo7
cia que se poderia citar para mostrar que essa a hiptese correta sobre a sexualidade. (H muitas evidncias que tornam sua explicao mas nenhum teste decisivo.) Foucault chama essa espcie de investigao de uma crtica "geneal9ica": Essa critica uma exposio de como categorias supostapor prticas discursivas. mas procura tenha provado literatura. a idia de mente bsicas, como o "sexo", so produzidas
como natural, como um dado. Isso no podni:l,:lO duzido pelos discursos de especialistas, cursos do conhecimento Foucault, a tentativa Uma caracterstica oferece "lances" outros tpicos. a suposta ("poder") que afirmJm
de conhecer J verd:Hk soiln' li'. q'rt's humanos que 11l1l1l;1II:L il'ori:] que ele de que de que do pensanll'nlo que :lS Ill",so:l', qUI' "(' iorn;l (":1 '.IIIjI",lilll
no tenta nos dizer o que o sexo "realmente" de literatura, para embora sua teoria que
mostrar como a noo foi criada. Observe-se tambm no fala absolutamente ser de grande Primeiramente, interesse a literatura as pessoas
POdl'Ill 11',:11 pensar sobre :10 (k roucault n:i1ll1:i1 (' dS foras sociais urna relao ("sexo") posterior :1 coisa
estudam
oposio
um dos lugares
onde essa idia de sexo construda, que as identidades importante mais profundas
cumplicidade: aparentemente
;15 fOr\;:15 '-,o(-i;li', 1:1/('nl l'xi',li, P:H:l conlrO!;II. I'nll(' (', 1)('llJlIlll:lI
das pessoas esto ligadas ao tipo de de Foucault foi o romance assim como para de novos
IJln:1 p,ovidi:ncia
(I
desejo que sentem por um outro ser humano, A explicao para as pessoas que estudam aqueles que trabalham
ocultamento
uma oposio
Ii
potil'l
('
Ii
na rea dos "gay and lesbian studies" e do gnero influente como oinventor e "loucura", que no ha-
17
vamos
pensado
anteriormente
como tendo
uma histria.
Suas obras
"O Webster
define suplemento
tratam dessas coisas como construes rajam a examinar inclusive a literatura, discusso.
histricas e desse modo nos encode um perodo, sem coisas que aceitamos
passar sem? Repetidas vezes Rousseau caracteriza a escrita como mero acrscimo, um extra desnecessrio, at mesmo uma "doena da fala": a escrita consiste em signos que introduzem a possibilidade de mal-entendido j que so lidos na ausncia do falante, que no est ali para explicar ou corrigir. Mas, embora ele chame a escrita de um extra desnecessrio, suas obras na realidade tratam-na como aquilo que completa ou compara a pensa algo que falta fala: repetidas vezes a escrita introduzida compensar as falhas da fala, tal como a possibilidade Por exemplo, noo do ser .como uma realidade "interior"
- to influente - poderamos
uma discusso sobre escrita e experincia vezes se credita Mas, primeiro, filosofia ocidental ter trazido distinguiu
Rousseau um escritor do sculo XVIII francs a quem muitas luz a noo moderna a "realidade" um pouco de pano de fundo. e o pensamento Tradicionalmente,
que escolheu escrever suas Confisses e esconder-se da sociedade porque na sociedade se mostraria mente diferente "no apenas em desvantagem do que sou ... Se estivesse presente, as pessoas nunca
da "aparncia",
nessa viso, so apenas um modo de afetar ou infectar o penao passo que a escrienganador de um
conheceriam meu valor" ..Para R~usseau, seu "verdadeiro" eu interior diferente do eu que aparece nas conversas com os outros e ele precisa escrever para suplementar os signos enganadores de sua fala. A escrita previamente pretendido atribudas prova ser essencial porque a fala tem qualidades tes, no expressam automaticamente mas esto abertos interpretao. A escrita um suplemento crianas, suplementar movimentar da fala mas a fala j um suplemento: rapidamente as escreve Rousseau, aprendem a usar a fala "para o sentido
rentes quanto possvel; no deveriam atrapalhar, samento ou verdade que representam. manifestao artificial signo.
ta, que opera na ausncia do falante, foi tratada como uma representao e derivada da fala, um signo potencialmente
Rousseau segue essa tradio, que passou para o'senso comum, quando escreve: "As lnguas so feitas para serem faladas; a escrita serve apenas como um suplemento da fala". Aqui Derrida intervm, perguntando "o
suas prprias fraquezas ... pois no preciso muita experio mundo caracteristica simplesmente da teoria, movimentando Derrida trata a lngua". Numa
ncia para perceber quo agradvel agir atravs das mos de outrem e providncia esse caso especfico
2 lacgues Derrida (1930-). Filsofo nascido na Arglia e educado na Frana, um dos mais proeminentes pensadores
do movimento truo, sentido mulaes, ps-estruturalista. terica Sua crtica ao conceito de "estrutura" e ao estruturalismo o pressuposto estilo na base da desconsde que as estruturas de uma posio cOITespondem declaradamente padro "ps-estruturalista", enraizado que questioa
a algum
mental
os limites bin,rias
da inteligibiJidadc. entre
que ele descobre nas obras de Rousseau. Essa onde a coisa suplementada
a desconstruo
prope
natureza/cultura; homernlmulher; dental (ver apndice). Como no existe outros neutralidade modos
que, segundo
os desconslfucionislas.
na teoria
ou na crtica,
de discutir
de ler as relaes
.entre mundo
literatura
e mundo.
A desconstruo de signififoi, de
descol1sidera, por exemplo, a noo de literatura como cao no contexto das condies reais de sua produo. 3 Jean-Jacques muitas maneiras, Rousseau
no levando acad2mico
as formas
(1712-1779). Embora
Seu pensamento
tenha
modernos.
o mais influente.
marcou
do Romantismo.
(N.T.)
modo mais geral, ele precisa de signos porque as coisas elas prprias
12
19
no satisfazem.
adiam: a impresso da coisa ela mesma, de presena imediata, cepo originria. prpria presena, A imediatez derivada. Tudo comea
ou perda
cente por Madame de Warens, em cuja casa morava e a quem chamava de "Mame".
com o inter-
medirio". Quanto mais esses textos querem nos falar daimportncia mais eles mostram a necessidade Esses signos ou suplementos
de' intermedirios. a
Nunca acabaria se fosse descrever em detalhe todas as loucuras que a recordao de minha querida Mame me fez cometer quando no estava mais em sua presena. Quo freqentemente beijei minha cama, recordando que ela dormira nela, minhas cortinas e toda a moblia do quarto, j que pertenciam a ela e sua lindamo as tocara, at mesmo o cho, sobre o qual me prostrei, pensando que ela andara sobre ele.
Esses diferentes tos ou substitutos objetos funcionam na sua ausncia como suplemenque, mesmo em sua per-
de que h algo l (como Mame) para apreender. O que aprendemos partir desses textos que a idia do original
original
nossa noo de senso comum a respeito da realidade como algo presente, e do original como algo que esteve uma vez presente, prova ser insustentvel: a experincia sempre mediada pelos signos e o "original" produzido como um efeito de signos, de suplementos. Para Derrida, os textos de Rousseau, como muitos tos para represent-Ia, de signos, tornada escritos podem afirmar realidade demonstram hors-texte"
outros, propem
que, ao invs de pensar a vida como algo a que se acre?cem signos e texdeveramos conceber a prpria vida como coberta de significao.
Os textos mas na
s vezes, mesmo em sua presena, cometi extravagncias que apenas o amor mais violento parecia capaz de inspirar. Um dia, mesa, assim que ela pusera um pedao de comida em sua boca, exclamei que vi um cabelo nele. Ela colocou o bocado de volta no prato; ansiosamente o agarrei e o engoli.
Sua ausncia, quando ele tem que se virar com substitutos que a lembram, so imediato dela tambm primeiramente contrastada acontece que a presena dela no um momento de satisfao,
significaao
que, numa frase famosa de Derrida, "11n'y a pas de quando voc pensa que est realidade", o que encontra Escreve Derrida,
o que tentamos mostrar ao seguir o fio de ligao do "suplemento perigoso" que, no que chamamos de a vida real dessas criaturas "de carne e osso", ... nunca houve nada exceto a escrita, nunca houve nada exceto
suplementos e significaes substitutas que poderiam somente surgir numa cadeia de relaes diferenciais ... E assim por diante indefinidamente, pois lemos no texto que o presente absoluto, u Natureza, o que nomeado por palavras como "me real", etc. sempre j fugiram, nunca existiram; aquilo que inaugura o sentido e a linguagem a escrita como desaparecimento da presena natural.
Isso no significa que no h nenhuma diferena entre a presena de "Mame" ou sua ausncia ou entre um acontecimento "real" e um ficcional.
coisa ela mesma, sem suplementos ou signos; na presena a estrutura, a necessidade de suplementos, a mesma. Da
o incidente grotesco de engolir o alimento que ela pusera na boca. E a cadeia de substituies pode ser continuada. Mesmo se Rousseau viesse a "possu-Ia", como dizemos, ele ainda sentiria que ela lhe escapava e podia E a prpria "Mame" apenas ser esperada com ansiedade e lembrada.
uma substituta da me que Rousseau jamais conheceu - uma me que no teria sido suficiente mas que teria, como todas as mes, fracassado em satisfazer e teria exigido suplementos. escreve Derrida, "surge uma lei: inelutavelmente as infinita, que multiplica "Atravs dessa srie de suplementos", a de uma srie encadeada mediaes suplementares
a presena dela que mostra ser um tipo especfico de ausncia, e Derrida so muitas vezes agrupados juntos 21 como "ps-
estruturalistas"
(ver Apndice), mas esses dois exemplos de "teoria" aprenotveis. A de Derrida oferece uma leitura ou interpreuma lgica em ao num texto. A assero
mente natural ou dada um papel cultural, interior da cultura: ela no uma "mulher
sentam diferenas
de Foucault no se baseia em textos - na realidade ele cita surpreendentemente poucos documentos ou discursos reais - mas oferece um referencial geral para pensar os textos e discursos em geral. A interpretao de Derrida mostra o grau em que as prprias obras literrias, tais como as Confisses de Rousseau, so tericas: elas oferecem argumentos lativos explicitos Foucault, sobre escrita, desejo e substituio especue ou suplementao,
ela se sentisse como uma mulher natural. A mulher natural um produto cultural. A teoria produz outros argumentos que arranjos ou instituies hbitos de pensamento econmicas subjacentes da vida consciente o que chamamos de linguagem ou o "original" anlogos a esse, quer mantendo naturais, e tambm os de relaes ou que so o produto
sociais aparentemente
de uma sociedade,
guiam a reflexo sobre esses tpicos de maneiras que deixam implcitas. por outro lado, se prope a nos mostrar e outros criam as coisas que afirmam no quo perspicazes apenas analisar. Derrida ou sbios so os textos, mas quanto os discursos de mdicos, cientistas, romancistas mostra quo tericas so as obras literrias; Foucault, quo criativamente produtivos so os discursos do conhecimento. Tambm parece haver uma diferena no que esto afirmando to s questes que surgem. Derrida est pretendendo e quan-
e cultura,
- um discurso com ef~itos fora de uma dis- uma tentativa de entender o que ou escri-
2. A teoria analtica
e especulativa
textos de Rousseau dizem ou mostram, assim a questo que surge se o que os textos de Rousseau dizem verdadeiro. Foucault pretende analisar um momento grandes histrico especfico, valem ento a questo que surge se suas tempos e lugares. Levantar generalizaes para outros
ta ou sentido ou o sujeito. 3. A teoria uma crtica como natu rais. 4. A teoria reflexiva, considerados das catee em
questes subseqentes como essas , por sua vez, nossa maneira de intervir na "teoria" e pratic-Ia. que a teoria envolve a prtica Ambos os exemplos de teoria ilustram
gorias que utilizamos ao fazer sentido outras prticas discursivas. Conseqentemente, desanimadores da teoria a teoria
especulativa:explicaes do desejo, da linguagem e assim por diante, que contestam idias tradicionais (de que h algo natural chamado "sexo"; de que os signos representam incitam sobre a literatura. demonstrao realidades anteriores). Fazendo isso, elas o mpeto da teoria como natural, natural a na realia repensar as categorias com as quais voc pode estar refletindo exibem o principal
intimidadora.
Um dos traos
mais
poderia algum dia dominar, nem um grupo especfico de textos que poderia aprender de modo a "saber teoria". escritos inquietos, promovem em crticas
um corpus ilimitado
Esses exemplos
teoria de novos pensadores e redescobrem um recurso para constantes roubos de cena: "O da Ou "como pode escrever acerca do que Foucault d sobre o desendos corpos femininos e
dade um produto histrico, cultural. O que ocorre pode ser compreendido atravs de um exemplo diferente: quando Aretha Franklin canta "Voc faz com que eu me sinta como uma mulher natural", confirmada tratamento numa identidade sexual "natural", ela parece feliz em ser anterior cultura, pelo "voc faz com que suposta-
a obra de pensadores mais velhos e neglicenciados. uma fonte de intimidao, constituio volvimento especular
qu? Voc no leu Lacan! Como pode falar sobre a lrica sem tratar do sujeito?" romance vitoriano sem usar a explicao
da sexualidade
e sobre a histerizao
2:3
22
na cons-
diferentes
das questes
que coloca s obras que l. Essa brevssima introduo samento e reas de debate num mestre da teoria, aquelas que e e no apenas porque ela muito breve, mas porque esboa linhas de penespecialmente dizem respeito literatura. aproveitem Ela apresenta exemplos de investigao os prazeres da reflexo. teri-
uma sentena diablica que condena voc a leituras rduas em campos desconhecidos, onde mesmo a concluso de uma tarefa trar no uma pausa mas mais deveres difceis. ("Spivak? Sim, mas voc leu a crtica que Benita Parry faz de Spivak e a resposta dela?")
~~
I~&,A
A impossibilidade de dominar Bakhtin, Walter naturalmente, Benjamin,
Voc um terrorista? Graas a Deus. Entendi Meg dizer que voc era umteorista.
de
resistncia a ela. No importa quo bem versado voc possa pensar ser, no pode jamais ter certeza se "tem de ler" ou no Jean Baudrillard, Mikhail Hlene Cixous, C.L.R. James, Melanie Klein ou Julia Kristeva, ou se pode ou no esquec-Ios com segurana. (Depender, de quem "voc" e quem quer ser). Grande parte da hostila importncia da aberto, deixar a si mesmo numa posio que voc no sabe. Mas essa uma idade teoria, sem dvida, vem do fato de que admitir teoria assumir um compromisso condio da prpria vida. A teoria faz voc desejar o domnio: voc espera que a leitura terica lhe d os conceitos para organizar e entender os fenmenos que o preocupam. Mas a teoria torna o domnio impossvel, no apenas porque h e mais dolorosamente, dos resultados presumiem que h sempre coisas importantes
sempre mais para saber, mas, mais especificamente porque a teoria ela prpria o questionamentb ria desfazer, atravs de uma contestao
dos e dos pressupostos sobre os quais eles se baseiam. A natureza d8 teode premissas e postulados, est onde estaaquilo que voc pensou que sabia, de modo que os efeitos da teoria no so previsveis. Voc no se tornou senhor, mas tampouco va antes. Refle,te sobre sua leitura de maneiras 24 novas. Tem perguntas
25
demonstram tornaram
ser cruciais tambm para os discursos como modelo o que est envolvido os historiadores profticas na no acon-
e prticas no-literrios.
de uma histria.
da cincia:
mostrar
outra, como a Primeira Guerra Mundial de acontecer. O modelo para a explicao ca das histrias: acontecer, ligando a situao um modo que faz sentido.
~'LJO
em resumo, a narrativa
literria.
enredo faz sentido, coerente, ou se a histria fica inacabada. Se os mesmos modelos do que faz sentido e do que conta como urna histria caracterizam tanto as narrativas literrias quanto as histricas, ento distinguir urgente. Igualmente, no-literrios os na importncia, nos' textos entre elas no parece ser uma questo terica tericos passaram a insistir
o que
literatura?
Voc pode pensar que essa seria uma questo cenmas na realidade ela no parece ter muita como a prpria se os textos que
literria,
Por que isso seria assim? Primeiramente, lingstica, histria, teoria polti-
quer sejam os relatos de Freud de seus casos psicanalticos argumento filosfico -, de recursos retricos tais corno
ou obras de
Parece haver duas razes principais. teoria mescla idias vindas da filosofia, ca e psicanlise, por que os tericos
?/m:~t~f~r'3l, que
se preocupariam
foram ,S.Q!12.ill.~ad9s.s~.~~i.ai~ ..pC~ J)~e.r<Jt~ramas, freqentemente, pu ramente ornamentais em outros tipos de discursos. Ao mostrar corno as fi-
esto lendo so literrios ou no? Para os estudantes e professores de literatura hoje, h uma gama inteira de projetos crticos, tpicos para ler e no incio do quansobre os quais escrever - tais como "imagens to com as no-literrias. ou as histrias metodologicamente de mulheres
o pensamento tambm em outros discursos, os poderosa em ao em textos entre da complicando dessa forma a distino falando
uma literariedade
sculo XX" - em que voc pode lidar tanto com as obras literrias de caso de Freud ou ambos, e a distino crucial. Isso no significa
Voc pode estudar os romances de Virginia Woolf no parece que todos os textos so de mais ricos, mais vigopodem ser mais centrais, por uma razo
Mas o fato de eu descrever essa situao literariedade tura continua dos fenmenos a desempenhar no-literrios
da descoberta
algum modo iguClis: alguns textos so considerados rosos, mais exemplares, mais contestadores, estudadas juntas e de modos semelhantes. Em segundo lugar, a distino teoria descobriram riedade" dos fenmenos
de volta questo-chave,
no ir embora. Mas que tipo de questo essa? Se quem est pergunde cinco anos de idade, fcil. "Literatura", saber como enfrentar a indagao. literatura, responde, "so histrias, poemas e peas". Mas se o indagador um teri-
mais difcil
chamado
? O que faz? A
~6
pede no
que
mas uma anlise, at mesmo uma discusso sobre por que poderia tambm ser uma pergunta sobre as o que as de outras O que diferencia a literatura
inclua discursos, sermes, histria e filosofia. como agora interpretamos rando explicar sobre o que elas "realmente" dantes as memorizavam, guras retricas e suas estruturas
algum poderia, afinal, se preocupar com a literatura. Mas "O que literatura?" caractersticas distingue atividades distintivas das obras conhecidas como literatura:
de argumento.
ou passatempos humanos? Agora, as pessoas poderiam colocar perguntando a si mesmas como decidir e queiram saber outra partie quais no so, mas mais provvel que j tecomo literatura que as obras literrias lutaram
essa questo
obra como a Eneida de Virglio, que hoje estudada como literatura, tratada de modo muito diferente nas escolas antes de 1850. O sentido ocidental moderno de literatura como~?taLmaginatil[..a
coisa: h algum trao essencial, distintivo, lham? Essa uma pergunta teratura difcil. Os tericos
XVIII e, se quisermos uma fonte especfica, a um livro publicado por uma baronesa francesa, Madame de StaelG, Sobre a Literatura Considerada em
suas Relaes com as Instituies Sociais. Mas mesmo se nos restringirmos aos ltimos dois sculos, a categoria da literatura se torna escorrepoemas que gadia: obras que hdje contam parecem fragmentos - se qualificariam como literatura c1.~~ teratura como literatura para Madame - digamos,
sucesso notvel. As razes no esto longe de se encontrar: vm em todos os formatos ter mais em comum com obras que no so geralmente ratura do que com algumas outras obras reconhecidas com uma autobiografia
Burns5
-
de conversas comuns, sem rima ou metro discernvel como literatura de Stael? E assim que a questo do que conta desistir e con-
o Hamlet
de Shakespeare. H
.s~,
por poemas, peas e romances que os distinguem de conversas e autobiografias? histrica torna essa questo mais
completamente perguntar
mente desloca ao invs de resolver a questo: em vez de perguntar precisamos outra sociedade) tratemos categorias que funcionam algo como literatura?" H, no entanto,
complexa. Durante vinte e cinco sculos as pessoas escreveram obras que mas o sentido moderno de literatura mal tem "textos escritos" ou "conhecimento que diz "a literatura sobre evoluo de dois sculos de idade. Antes de 1800, literatura e termos anlogos em outras lnguas europias significavam livros". Mesmo hoje, um cientista
especficas mas apenas a critrios mutveis de grupos sociais. Tomemos a questo "O que uma erva daninha?" H uma essncia de "daninheza tilham e que as distingue das ervas no-daninhas? uma erva daninha ervas" - um algo especial, um je ne sais quoi, que as ervas daninhas parQualquer pessoa que de uma erva no-danij tenha se oferecido para ajudar a limpar as ervas daninhas de um jardim
imensa" quer dizer no que muitos poemas e romances tratam do assunto mas que se escreveu muito sobre ele. E obras que hoje so estudadas como literatura nas aulas de ingls ou latim nas escolas e universidades foram uma vez tratadas no como um tipo especial de escrita mas como belos e da retrica. Eram exemplos de uma cate-
6 Gcrmaillc sua poca. 4 Charlotte .5 Robcrt Bronte Burns (1815-]855), romancista Poeta nacional inglesa.
perfeito crtica
europia onde e
de
i\bntinha
se reu111t:-
Autora
histria
(1759-1796).
da Esccia,
p.oemas e can-es
autobiogrficas.
23
2Y
se h um segredo. Qual seria? Como se reconhece as plantas que os jardineiros da "daninheza no querem que
h um quebra-cabeas de literatura,
Bem, o segredo que no h um segredo. As ervas sobre as ervas danidas ervas", seria uma procurar quali-
daninhas so simplesmente
cresam em seus jardins. Se voc tivesse curiosidade nhas, sobre a procura da natureza perda de tempo tentar investigar dades formais ou fsicas distintivas plantas que so julgadas Iuga res.
que fazem? Suponha que tiremos uma sentena de um libreto de instrues, de uma receita, um anncio, um jornal, e a coloquemos na isoladamente:
que tornam as plantas ervas daninhas. a respeito dos tipos de por dferentes grupos em diferentes
Talvez a literatura seja como a erva daninha. Mas essa resposta no elimina que voc encontre a pergunta. Muda-a para "o que est Suponha envolvido em tratar as coisas como literatura a seguinte sentena: em nossa cultura?"
to prtico de uma receita? Talvez, mas dificilmente feito. Algo parece estar faltando: com os quais trabalhar. talvez, imaginar um ttulo a sentena Para transform-Ia
We dance round in a ring and suppose, But the Secret sits in the middle and knows.7
por exemplo, "O Segredo" ou "A Qualidade de sentena como "Um con-
mas um fragmento
bem consider-Ia
sentenas em que a relao entre a forma e o contedo fornece matria para reflexo. Desse modo, a sentena de abertura de um livro de filosofia,
mtica, mas quando ela oferecida plo, voc olha em torno guagem familiares a voc.
(como o caso aqui) como um exempossibilidades entre os usos de linque adivinhe o seshould"8 - e um pblico prti-
um enigma, pedindo-nos
gredo? Poderia ser um anncio de algo chamado "Segredo"? Os anncios muitas vezes rimam - "Winston ficam cada vez mais enigmticos imaginvel, tastes good, like a cigarette na tentativa de estimular
fato de que ela rima e, depois das primeiras duas palavras, segue um ritmo regular de slabas fortes e fracas alternadas pse") cria a possibilidade literatura. de que isso poderia ser poesia, um exemplo de
9 "Agite 7 "D;:man,!-os em crculo poeta norte-americano e supomosJ:-vbs o Segredo senta no meio e sabe". familiares Poema de Robert FroSl (1874-1963). (N.T.) que encontrou a poesia nos objetos c no carter da Nova Inglatcna.
e deixe Quine
descansar (1908-).
10 Williard
norte-americano.
sobre
o problema
ontolgico
sua simplicidade."
(N.T.)
:\0
:31
relaes umas com as outras, e suas implicaes, Isto , registrada dessa maneira,
e particularmente
um
nome proibitivo
de "princpio
cooperativo
hiper-protegido"
mas real-
interesse em como o que dito se relaciona com a maneira como dito. essa sentena parece conseguir literatura. corresponder a uma certa idia moderna ateno que, hoje, associada tena a voc, voc perguntaria, mesma: no o que o falante nifica? Como funciona Isoladas na primeira de poema e responder a um tipo de Se algum dissesse essa senno exatamente a
depende da conveno bsica de uns com os outros e que, portanrelevante. Se eu perele est
to, o que uma pessoa diz a outra provavelmente pontual", cooperando respondeu entendo sua resposta dando por
a voc se Jorge bom aluno e voc responde, "geralmente assente que voc
e dizendo algo relevante minha pergunta. Ao invs de reclaposso concluir que voc a a ser dito a de implicitamente e indicou que h pouc de positivo do contrrio.' de demonstrao narrativa", um voc est ou
ou autor quer dizer mas o que o poema sigO que essa sentena faz? podem
aluno, Isto , presumo que voc est cooperando, literrias podem ser vistas como membros
levantar a questo de o que uma coisa e o que uma coisa ser curiosa. "O que uma coisa?" um dos problemas da ontologia, a cincia do ser ou o estudo do que existe. Mas "coisa" na expresso "uma coisa curiosa" no um objeto fsico mas algo como uma relao ou aspecto que no parece existir da mesma maneira que uma pedra ou uma casa. A sentena prega a simplicidade ambigidades mas parece no praticar o que prega, ilustrando, proibitivas nas da coisa, algo das complexidades da ontologia.
menos que haja evidncia convincente Agora, as narrativas elocues cuja relevncia
uma classe mais ampla de histrias, "textos para os ouvintes que comunicam est fazendo tentando ouvintes, mas em sua "narratividade".
digamos, de testemunhar
mesma do poema - o fato de ele se interromper como se nada mais precisasse ser dito - confira implausvel de simplicidade. Em todo que pode dar origem ao tipo de ativi- o tipo de atividade
ou importncia,
afirmao
dar prazer.l~ ..~. diferen~as Ob!~Jj"t~Ltias_s_ outros te~tos de demonstrao narrati'{-_Lg-':-l_~_~~[Lx?r u~. processo de seleo: foram publicados, resenhados e reimpressos:para que -;;S-Tetores se aproximassem deles com a certeza de que outros os haviam considerado bem construidos e "de valo( Assim, no caso das obras literrias, o princpio:cooperativo obscuridades nenhum sentido. "hiper-protegido". aparentes, presumem Podemos agentar muitas e irrelevncias Os leitores sem presumir que isso no faz as complicomunicati-
dade de interpretao associada com a literatura venho realizando aqui. O que esses experimentos literatura? Eles sugerem, removida de outros contextos, ser interpretada que a tornam ela prpria, como literatura cortada de pensamento primeiramente,
que, quando
destacada de outros
(embora deva possuir algumas qualidades Se a literatura ou susc:iL.l tipos linguagem tambm, especiais de
descontextualizada,
como poderiam ser em outros contextos que zombam dos princpios outra de alguma
ateno. Por exemplo, os lcilotTS ;Jl('nI;Hll p,lra potcnciais e procuram sentidos implcilos, junto de suposies e opcraiks colocar em ao em tais textos, Uma conveno histrias ou disposio ordenando que faam <lIgo. Dcsl't('V('t ,I "lil('t,liur,l" inlcrprcl<ltivas relevante
complexidades
',upor, i1iq,HllOS, quc a elocuo est seri<l dnalisar um conque os leitores podem
no interesse
meta comunicativa.
ratura" umaetiqueta instlJJJ~["l1 que nos d motivo para esperar que os resultadoscJ noss';;7 esfor~s-de leitura "valham a pena". E muitos dos traos da literatura advm da disposio e no perguntar dos leitores de imediato de prestar "o que voc ateno, de explorar incertezas quer dizer com isso?"
:3:3
:t~
((~~4
f~ ...
produzir uma sntese. Podemos pensar as obras literrias como linguagem com propriedades duas perspectivas
"Ele leu durante duas horas inteiras
ou traos incorpora
especficos
como o produto de convenes e um certo tipo de ateno. Nenhuma das com sucesso a outra e devemos nos movida literatura: com cada um, mentar para l e para c entre uma e outra. Examino cinco pontos que os tericos levantaram a respeito da natureza voc parte de uma perspectiva
treinamento."
~/~~ c'
t' ......
sem qualquer
A literatura,
poderamos concluir, um ato de fala ou evento textual com outros tipos de atos fazer perguntas ou fazer promessas. Na
1.
que suscita certos tipos de ateno. Contrasta de fala, tais como dar informao, ra que eles a encontram
EM PRIMEIRO
maior parte do tempo, o que leva os leitores a tratar algo como literatunum contexto que a identifica como literatuou ra: num livro de poemas ou numa seo de uma revista, biblioteca livraria. Mas temos um outro quebra-cabeas ais de organizar ateno a linguagem fato de sabermos que algo literatura
na orga-
nizao da linguagem
da linguagem
usada para outros fins. Literatura plano" a prpria linguagem: Sou a linguagem!" do com a linguagem temos de ajustar
- assim voc no pode se esquecer de que est lidanconfigurada de modos estranhos. para torn-Io algo com que
poesia organiza o plano sonoro da linguagem contas. Aqui est o incio Manley Hopkins12 chamado "Inversnaid": This darksome burn, horseback brown, His rollrock highroad roaring down,
de um poema de Gerard
nela tipos especiais de organizao certamente to tem traos que o tornam que nos faz trat-Io mente padronizado literatura de literatura: romance. da no necessariamente simplesmente literrio
e sentidos implcitos?
estar no fato de que ambos os casos ocorrem: s vezes o objemas s vezes o contexto Mas linguagem altamente algo em literatura: fragmento como literatura. transforma qualquer
In coop and in coomb the fleece of his foam Flutes and low to the lake fal/s home.13
no posso pegar meu velho livro de qumica no apenas uma moldura literria
A colocao em primeiro plano do desenho lingstico - a repetio rtmica de sons em "burn ... brown ... rollrock ... road roaring" - assim como as combinaes que estamos lidando verbais incomuns tais como "rollrock" com linguagem organizada deixam claro a ateno
para atrair
na pgina como um poema. Mas, por outro lado, a literatura tipo especial de linguagem, pois muitas obras literrias diferena em relao a outros tipos de linguagem: funcionam especiais devido ateno especial que recebem. Temos uma estrutura perspectivas diferentes complicada aqui. Estamos lidando
no ostentam
para as prprias estruturas lingsticas. Mas tambm verdade que, em muitos casos, os leitores no perce-
1 Gerard
Poeta
ingls
cincia
com duas
potica,
cujas
em 1918,29 ribomba!
sombrio,
ondulante
e cai embaixo
no lago."
:H
:3;'5
Ike.15
Aqui, atravs de um jogo de palavras, o objeto de que se gosta (lke) no ato (like): como podeem like?
tura. Voc no escuta quando est lendo prosa padronizada. sentena, voc descobrir, dificilmente do do leitor; mas, se uma rima aparece
e o sujeito que gosta (I) esto ambos envolvidos Atravs dessa propaganda, na estrutura diferentes
ria eu no gostar de Ike, quando I e Ike estamos ambos contidos mesma da linguagem. mais provvel
a necessidade de gostar de Ike parece inscrita Assim, no que as relaes entre mas as que procuremos e exploremos sejam relevantes apenas na literatura e, tentando
em algo que voc ouve. A rima, marca convencional texto enquadrado geral, ignoramos. como literatura,
com que voc repare no ritmo que estava ali desde o comeo. Quando um ficamos dispostos a atentar lingstica para o que, em desenho sonoro ou para outros tipos de organizao
nveis de linguagem
entender
que cada elemento traz para o efeito do todo, encontremos sobre a literariedade que enfocam a colocao em
As explicaes
2. LITERATURA
COMO INTEGRAO
DA LINGUAGEM
dos quais, digamos, os marcianos pudessem separar as obras de literatura ,de outros tipos de escrita". Essas explicaes funcionam, asseres sobre a natureza da literatura, aspectos da literatura para dirigir a ateno para certos
~ratura linguagem na qual os diversos elementos e c~~s do texto entram numa rela complexa. Quando recebo uma carta pedindo uma contribuio para uma causa nobre, improvvel que eu
ache que o som ecoa o sentido, mas em literatura h relaes - de reforo ou contraste e djsson~_QJ::i,L entre as estruturas de diferentes nveis lingsticos: temticos. entre som e sentido, entre organizao Uma rima, ao juntar os seus sentidos duas palavras gramatical e padres [suppose (supe)jknows
teratura, essa explicao nos diz, olhar sobretudo a organizao de sua linguagem, no l-Ia como a expresso da psique de seu~ flexoaasocidade --~_ ....
-
_._-------~
que a produii:---
fica claro que nem (1) nem (2) nem ambos juntos fornecem uma definio Nem toda literatura coloca a linguagem literatura. em primeiro plano como sugere (1) (muitos romances no o fazem), e a linguagem plano no necessariamente que os trava-lnguas colocada
3. LITERATURA
COMO FICO
atentam para a literatura A obra literria que inclui (um pblico de modo
Uma razo por que os leitores diferente lingstico uma relao que chamamos que projeta acontecimentos
que suas elocues tm uma relao especial com o mundo de "ficcional': implcito um evento atores, forma um mundo ficcional falante, que toma
e enganem voc. Nas propagandas, vezes colocados ser integrados guagem campanha
e um pblico
atravs das decises da obra sobre o que deve ser explicado supe que o pblico imaginrios cionalidade cionam
15 "Eu
e o que se
fatoso que nas letras das canes e diferentes imperiosamente. Jakobson, cita como seu principal presidencial americana
e no histricos no se limita
,,~,
exemplo da "funo
como so chamados,
traos de orientao
com a situao
de Ike",
J
gosto
Roman
Jakobson. 6 funes
14 "Peter
Piper pegou
uma poro
de picles
de pimenta." tigres",
Um exemplo
de trava-lnguas
em portUgll~S seria
"O rato
CultrixlEDUSP, na comunicao
da linguagem.
roeu a roupa
do rei de Roma",
ou "trs tristes
(N.T.)
verbal.
:16
:37
advrbios de tempo e lugar (aqui, ali, agora, ento, ontem, amanh), funcionam gathering publicao, de modos especiais swallows twitter na literatura. Agora, num poema ("now ... em in the skies"lG), se refere no ao instante
principalmente
as atitudes
de um falante
ficcional,
esboa um modo de
vida passado, ou sugere que a amizade e os prazeres simples so o que h de mais importante Interpretar para a felicidade humana. de Hamlet , entre outras coisas, uma questo de decidir se ou dos dilemas de homens da Renascena que das mudanas as literrias) na concepo afetam do eu, ou das da com-
que o poeta escreveu a palavra pela primeira vez, ou ao momento de sua mas a um tempo no poema, no mundo ficcional de sua ao. E o "eu" que aparece num poema lrico, tal como o "I wandered lonely as a cloud ..."17, de Wordsworth18, tambm ficcional; refere-se ao falante do poema, que pode ser bem diferente do indivduo emprico, Wlliam ligaes Wordsworth, que escreveu o poema. (Pode ser que haja fortes em algum momento
a pea deveria ser lida como uma discusso, digamos, dos problemas principes dinamarqueses, esto vivendo a experincia (inclusive
relaes entre os homens e suas mes em geral, ou da questo de como as representaes o problema preenso de nossa experincia. O fato de haver referncias Dinamarca
a l como sendo
escrito por um homem velho pode ter um falante jovem e vice-versa. quando narram a histria, podem ter experincias bastante diferentes daqueles de seus autores.) Na fico, a relao entre o que os falantes autor sempre uma questo relao entre os acontecimentos curso no-ficcional como consider-Io: explicitamente referncia geralmente de interpretao.
os narradores de romances, os personagens que dizem "eu" e emitir juzos que so dizem e o que pensa o O mesmo ocorre com a que diz a voc
sobre a Dinamarca; essa uma deciso interpretativa. Podemos relacionar Hamlet ao mundo de diferentes maneiras, em diversos nveis diferentes. A ficcionalidade da literatura separa a linguagem de outros contextos nos quais ela poderia ser usada e deixa a relao da obra com o mundo aberta interpretao.
4. LITERATURA
um manual de instruo,
uma notcia de Jornal, uma da fico, entretanto, a fico. A Se eu disser e identificar da elocuo oito da noite). um das obras literrias As caractersticas
mentares de organizao
a separao de contextos
quanto uma funo que Ihes conferida a um amigo, "Encontre-me indicadores ("amanh" espaciais significa amanh", ele (ou ela) considerar e temporais 14 de janeiro
o nome dado teoria da arte e envolve os debates a respeito de se a beleza ou no uma propriedade objetiva das obras de arte ou uma resposta subjetiva Para Immanuel dos espectadores, e a respeito da relao do belo com
Kant20,
a verdade e o berr:l,_ o principal terico da esttica ocidental moderna, de transpor a distncia entre o mundo a esttica o nome da tentativa
Mas, quando o poeta Ben Jonson19 escreve um poema "Convidando amigo para a ceia", a ficcionalidade mundo uma questo de interpretao: e temos de decidir se consideramos
"agora ... andorinhas em bando chilreiam nos cus. 17 "Eu vagava solit,rio como uma nuvem." (N.T.)
16 ] S \Villiam \Vordsworth (1770-1850). Poeta ingls, um dos fundadores do Romantismo com seu livro
dessa obra torna sua relao com o o contexto da mensagem literrio o poema como algo que caracteriza
material e espiritual, entre um mundocrefOra~-e-;;g-;;jt~des e um mundo dcOnceTtos. Objetos estticos, tais como as pinturas''u--s obras literrias, com sua combinao de forma sensorial (cores, sons) e contedo espiritual (idias), ilustram a possibilidade de juntar o material e o espiritual. Uma obra
Lyrical
20
Il11l11anuel
c metafsico
alemo,
e sistemtica
sobre
a teoria do escolas
contcmport1nco
de Sh3.kcspearc
conhecimento, alems
enormemente
a filosofia
particularmente
as vrias
(1606). (N.T.)
do kantismo
:~8
:w
she walks, treads on the ground"21. O poema tem significado cialmente postas em parnteses ou suspensas, exorta os leitores a considetradio que o torna possvel. Agora, como ler um poema como literatura poemas, comparar e contrastar modos como os outros operaes da imaginao reflexividade" fazem sentido,
rar a {literria inter-relao entre forma e contedo.outras funes comunicativas ini um objeto esttico porque, com Os objetos estticos, para Kant e outros tericos, tm "uma finalidade sem fim". H uma finalidade em sua construo: so feitos de modo que pela obra, no de suas partes ou persuadir. reside em sua nas histrias suas partes operem conjuntamente algum propsito para algum fim. Mas o fim a prpria nifica que conside-
relacion-Io
sendo, em algum nvel, sobre a prpria poesia. Eles se relacionam potica e da interpretao tramos uma outra noo que importante da literatura.
obra de arte, o prazer na obra ou o prazer ocasionado externo. Em teLrll()~_prticos, isso mas no considerar rar um texto como literatura ~ para o efeitoerc;tdo indagar sobre a contribuio nos informar cuja relevncia
a obra cmo-se~ri-aprTn'ipaT~
menrCTstlnadii'girarg-Um'fim,tal~()mo Quando digo que as histrias s'aelcues "narratividade", (qualidades ser facilmente no-literrias. estou observando vinculado a algum que podem torn-Ias a qualidade
Assim, Madame Bovary pode ser lido como uma que ela l quanto o prprio romance
sondagem das relaes entre a "vida real" de Emma Bovary e a maneira como tanto os romances romnticos de Flaubert22 conseguem que a experincia faa sentido: Podemos sempre indagar, a respeito de um romance (ou poema), como o que ele diz implicitamente sobre fazer sentido se relaciona com o modo como ele prprio empreende a tarefa de fazer sentido. literatura uma prtica na gUcll os autores ~er rs:novar a literatura e, desse modo, sempre implicitamente
________ ~ "' '_" ,M_~ __ ...,.,...,." ......
estou registrando
esttica,
1:
ter uma gama de.,~feitos, mas voc no pode definir as boas histrias geral como sendo aquelas que fazem qualquer uma dessas coisas.
~?bre a prpria literatura. Mas, mais uma vez, descobrimos que isso algo que poderamos dizer a respeito de outras formas: os adesivos de prachoques, como os poemas, podem depender, quanto a seu sentido, de adesivos anteriores: "Nuke a Whale for Jesus!" no faz nenhum sentido sem "No Nukes", "Save the Whales", e "Jesus Saves", e certamente ia dizer que "Nuke a Whale for Jesus!"23 realmente pra-choques. so, finalmente, A intertextualidade um trao definidor e auto-reflexividade poder-seno que
5.
CONSTRUO
INTERTEXTUAL
OU
que as obras so feitas a partir de que elas retomam, Essa noo s vezes
outras obras: tornadas possveis pelas obras anteriores nome imaginoso de "intertextualidade': sider-Io como um evento lingstico
conhecida
pelo
podem tambm ser observados em outros lugares. Em cada um desses cinco casos, encontramos que men-
textos, atravs de suas relaes com eles. Ler alg como literatura
outros discursos: por exemplo, como um poema que joga com as possibilidades criadas por poemas anteriores critica tradio a retrica poltica mistress' eyes are nothing ou como um romance que encena e usadas na de seu tempo. O soneto de Shakespeare, "My like the sun", retoma as metforas
21 "Os olhos de minha amada no so como o sol! Mas nenhuma dessas rosas vejo em sua face/ quando ela caminha, pisa no cho." \Villiam Shakespeare (1564-1616). Alm das tragdias, comdias e peas histricas, Shakespeare se notabilizou por UIl1l1 coleo de 154 sonetos em que o eu potico medita sobre o tempo, a beleza e a mudana e celebra o amor e a amizade, principalmente. (N.T.) 22 Gustave Flaubcrt (l82J - J 880). Romancista francs, um dos mais importantes da escola realista e mais conhecido por sua obra~prima Madame Bov<1ry,um retrato realista da vida burguesa, que lhe valeu um julgamento por imoralidade. (N.T.) 23 "Bombardeie uma baleia em nome de Jesus!"; "No s bombas nucleares"; "Salve as baleias" e "Jesus salva". (N.T.)
cheeks") - nega":as como uma maneira de elogiar uma mulher que "when
40
41
cionei acima: estamos lidando com o que poderia ser descrito como pro-
deza nacional,
criar um sentimento
de camaradagem
entre as classes e,
mas
como um substituto
tambm com o que poderia ser visto como os resultados de um tipo parao considerconsegue As objetiH uma de pensaabrangente. das duas perspectivas uma perspectiva
no mais ser capaz de manter a sociedade unida. Qualquer conjunto de textos que pudesse realizar tudo isso seria realmente muito especial. O que a literatura realizar tudo isso? Uma coisa que crucial exemplaridade em ao na literatura. exemplo - caracteristicamente a leramos?), mas simultaneamente a histria que se pensava que pudesse uma estrutura de um personagem especial de ficcional: - Hamlet, por
vas ou a conseqncias
ela se apresenta como, de alguma maneira, exemplar (por que outra razo se recusa a definir o arco ou escopo daquela exemplaridade - da a facilidade com que leitores e crticos passam a falar sobre a "universalidade" da literatura. A estrutura das obras literrias "condio tal que mais fcil considerar humana" que elas nos contam que categorias sobre a mais res-
numa previso de um biscoito da sorte ou "Stir vigourously", Quando tratamos algo como literatura, na linguagem; padro e coerncia, h resistncia cima disso, trabalhar pode residir expectativas na tenso
a "Iiterariedade"
tritas elas descrevem ou iluminam. morreram em circunstncias cem insatisfatrias, implicitamente, particularidade,
entre o material
convencionais
digo isso com cautela, pois a outra coisa que aprendemos cinco casos que cada qualidade da literatura mostra no ser um trao definidor, observando
com os nossos
como um trao importante j que pode ser enconnas dcadas entre obras
os romances, os poemas e as peas se recusam a explorar nas situaes e pensamentos de seus narradores
trada em ao em outros usos da linguagem. Comecei este captulo de que a teoria literria
aquilo de que so exemplares, ao mesmo tempo que convidam todos os leitores a se envolverem e personagens. Mas oferecer universalidade a linguagem, combinadamente, Benedict Anderson argumenta, tornou influente e se dirigir a todos aqueles que podem ler teve uma funo nacional poderosa. em Imagined Communities: Reflections on - particularmente atravs de sua limitada mas
80
90
literrias teratura
e no-literrias.
O que os tericos fizeram foi refletir sobre a lisobre as funes "literatura" desemde
sociais e polticas
the Origin and Spread of Nationalism, uma obra de histria poltica que se
como teoria, queas obras de literatura a criar comunidades os romances - ajudaram nacionais
-diyelsasJJJ-D.t;6es. Transformada-"em ela enc()rregou-sc da grandeza da Inglaterra dos num empreendimento podia se contrapor economia capitalista, lores alternativos materialmente,
de dar aos n()tivos um() apreciao como participantes fomentados histrico. No plano domstico,
ampla deleitores,
e de envolvl'-Ios civilizador
em princpio aberta a todos que podiam ler a lngua. "A fico", escreve Anderson, "filtra-se silenciosa e continuamente na realidade, criando aquela confiana registrada notvel da comunidade no anonimato que a marca falantes, universais qual os sa aspirar. Na das naes modernas". Apresentar imaginada os personagens,
ao egosmo oferecendo
e materialismo
enredos e temas da literatura promover uma comunidade ditos nas colnias britnicas,
4~
realidade, quanto mais se enfatiza pode ter uma funo mundo oferecida importante, nacional:
a universalidade afirmar
da literatura,
mais ela
os trabalhadores
a universalidade
da viso de e, mais
dores alguns romances a fim de evitar que eles montem cadas, como diz Terry Eagleton2\Mas sobre o que faz a literatura, encontram'os argumentos
literatura
muito especial, o espao de padres de gosto e comportamento dos cenrios problemas ticos so resolvidos e as personalidades A literatura
se, poderia civilizar no apenas as classes mais baixas mas tambm os aristocratas e as classes mdias. Essa viso da literatura como um objeto esttico que poderia nos tornar "pessoas melhores" se vincula a uma certa idia do sujeito, o qual os tericos passaram a chamar de "sujeito o indivduo liberal", definido no por uma situao social e interesses mas por uma
ratura um instrumento
histrias aceitam sem discusso que as mulheres devem encontrar sua felino casamento; se aceitam as divises de pode para legitimar arranjos histricos classe como naturais e exploram a idia de como a servial virtuosa casar com um lorde's, elas trabalham contingentes. Ou a literatura
subjetividade individual (racional idade e moralidade) concebida como essencialmente livre de determinantes sociais. O objeto esttico, desligado de propsitos prticos e induzindo tipos particulares de reflexo e identificaes, ajuda a nos tornarmos sujeitos liberais atravs do exerccio livre e desinteressado de uma faculdade imaginativa que combina saber e julgamento gumento rida ao julgamento, na relao correta, A literatura a considerao envolvendo faz isso - afirma o arsem uma coros -, encorajando de complexidades
o lugar onde a ideologia exposta, revelarepresenta, por exemintensa e tocante, o arco estreito de isso sem discusso. Ambas as o veculo de Aqui para sua anulao.
da como algo que pode ser questionado? A literatura plo, de uma maneira potencialmente opes historicamente vanta a possibilidade
oferecidas s mulheres e, ao tornar isso visvel, lede no se aceitar plausveis: que a literatura um instrumento
asseres so completamente ideologia e que a literatura novamente encontramos potenciais da literatura Tambm encontramos ra e as reflexo forma, mudana. solitrias
leitores a examinar a conduta [inclusive a sua prpria) como o faria um forasteiro ou um leitor de romances, Promove o carter desinteressado, ensina a sensibilidade o sentimento e as discriminaes sutis, produz identificaes dessa maneira sustentava que
uma complexa oscilao entre as "propriedades" e a ateno que reala essas propriedades. asseres contrrias sobre a relao da literaencoraja a leituproduzir ou a como que a literatura
atravs do dilogo com os pensamentos e elocues daqueles que so lderes intelectuais da raa, nosso corao passa a bater de acordo com o sentimento de humanidade universal. Descobrimos que nenhuma diferena de classe, ou partido, ou crer/o, por/c r/estruir o poder do gnio de encantar e instruir e que, acima da fw))aa (' da agitao, do alarido e tumulto da vida inferior de cuidado e ativir/ui/c c r/elwte do homem, h uma regio serena e luminosa comum. da verdade
O/1C/C
Na melhor das hipteses, ela encoraja o distanciamento lado, a literatura o questionamento foi vista historicamente da autoridade
sociais. Plato baniu os poetas de sua repblica ideal porque eles s poderiam fazer mal, e h muito tempo se credita aos romances deixar as pessoas insatisfeitas com as vidas que herdam e ansiosas por algo novo quer seja a vida nas grandes cidades ou uma aventura amorosa ou a re-
e divagar em
recentes
tenham
criticado a mistifi-
professor
da Universidade
de Oxford.
(N.T.)
de literatura
enfocado,
sobretudo,
Samuel
em 17.+0. (N.T.)
-t;,)
voluo. Promovendo
identificao
assassinato de uma velha cometido DostoievskiJ(', Ela estimula calidades dos ganhos como sua informao.
por Raskolnikov no Crime e Castigo de aos valores capitalistas, s pratiassim o rudo da cultura
raa, nao e idade, os livros podem promover um "sentimento agudo de injustia que torna possveis as lutas
a resistncia
radagem" que desencoraja a luta; mas tambm podem produzir um senso progressistas. em Historicamente, A Cabana credta-se s obras de literatura a produo da mudana: de sentimentos contra
e gastos. A literatura
tural. uma escrita que exige uma leitura e envolve os leitores nos problemas de sentido, A literatura uma instituio paradoxal porque criar literatura es-
sua poca, ajudou a criar uma mudana repentina a escravido, que tornou papel desempenha diversidade
possvel a Guerra Civil norte-americana. e seus efeitos: que a complexidade e com os personagens e narradores liteobservar sobretudo e prtica social. O que temos de dizer a obra
soneto ou que segue as convenes do romance - mas tambm zombar dessas convenes, ir alm delas. A literatura de expor e criticar seus prprios limites, de testar o que acontecer
da literatura
como instituio
escrevermos de modo diferente. Assim, a literatura ao mesmo tempo o nome do absolutamente convencional - moon rima com June and swoon, as virgens so belas, os cavaleiros sentenas como esta, tirada within so ousados - e do absolutamente Wake de James "Eins no condemolidor, em que os leitores tm de lutar para captar o sentido, como em do Finnegans
Joyce3l:
o que quer que voc imagine. Isso central para o que literatura: pode ridicularizar, que procuraram parodiar
crena, valor,
imaginar alguma fico diferente e monstruosa. Dos romances do Marqus imaginar o que aconteceria num mundo em que a ao seguisse uma natureza concebida Versos Satnicos a literatura literatura maneira como apetite sem limites, a Os de stira e pardia, o que foi pensado de uma
a Mookse':
a seu uso de nomes e motivos sagrados num contexto a possibilid<'lde de exceder ficcionalmente e escrito anteriormente. que levantasse cultural":
fundir um romance com a Histria ou a mensagem num biscoito da sorte com um poema, mas porque os crticos e tericos esperam, ao dizer o que literatura, promover o que consideram ser os mtodos crticos mais peros aspectos mais bsida literatura. No contexto da teoria recente, a questo "o manter diante de leitura tinentes e descartar os mtodos que negligenciam cos e distintivos que literatura?" tem importncia
Para qualquer coisa que parecesse fazer sentido, a a questo de sua legitimidade e adequao.
podia faz-Ia sem sentido, ir alm dela, transform-Ia a atividade de uma elite cultural
dos textos de todos os tipos. Refletir sobre a literariedade de ns, como recursos imediata, a reflexo de anlise desses discursos, trazidas luz pela literatura:
,za na cultura que pode compensar de variadas maneiras, ajudando-o a se entrosar com pessoas de status social mais alto. Mas a literatura no pode ser reduzida fornecedora a essa funo social conservadora: dificilmente ela a ao
do
sobre as implicaes
de "valores familiares"
Dostoievski
(1821-188 humano
contista
c jornalista
que contribuiu
bastante
contra
do corao
juntamente
seus momentos
de iluminao
de literatura anglo-indiano.
condenado de Midnight's
nos por ter alcgadamente foco de uma controvrsia 29 John i\lilton os caminhos
blasfemado
contra Autor
Satnicos
escritores
e Fi!l!1egans
As inven6es
lingsticas
de Fhllll!gans Augusto
um empreendimento e publicaram
que
(1608-1674). perante
ingls.
autor de (N.T.)
um poema
ousaram
enfrentar.
Os poetas
e tradutores
C/(;'
de Campos Perspectiva.
traduziram
II
frap.
de Deus
os homt:ns".
desse romance
em PWJolwntl
FilllwgalJs
1986]. (N.T.)
!
46
47
no ser responsabilizado pelo corpus infinito e intimidador de teoria. O trabalho na rea de estudos culturais, na realidade, depende profundamente dos debates tericos agncia de que trato sobre sentido, identidade, representao e Em
sua concepo mais ampla, o projeto dos estudos culturais compreender o funcionamento da cultura, particularmente no mundo moderno: como as produes culturais construdas comunidades e organizadas, operam e como as identidades para indivduos e grupos, culturais so de da num mundo
diversas e misturadas,
mdia e corpo raes multinacionais. turais incluem e abrangem como uma prtica cultural uma boa quantidade jeto amplo no interior
os estudos literrios,
Professores de francs que escrevem livros sobre cigarros ou sobre a obsesso dos norte-americanos analisam a bissexualidade; com a gordura; shakespearianos que com especialistas em realismo que trabalham
percepo? Ou os estudos culturais iro engolir os estudos literrios e destruir a literatura? Para compreender o problema, precisamos de um pouco de conhecimento sobre o desenvolvimento dos estudos culturais. Os estudos culturais modernos tm uma genealogia dupla. Vm primeiro do estruturalismo francs dos anos 60 (ver Apndice), que tratava a cultura (inclusive a literatura) como uma srie de prticas cujas regras ou convenes deveriam ser descritas. Uma das primeiras obras de estudos culturais do terico literrio francs Roland Barthes, Mitologias (1957), realiza breves "leituras" de uma gama de atividades culturais, de lutas livres profissionais e propagandas de carros e detergentes a objetos culturais mticos como o vinho francs e o crebro de Einstein. Barthes est especialmente a parecer natural, venes subjacentes livre profissional atingidos, venes diferentes: enquanto interessado em desmistificar mostrando o que, em cultura, ele identifica passa continas cona luta quando
"serial killers". O que est havendo? O que est acontece.ndo aqui "estudos culturais", uma importante atividade nas humanidades na dcada de 90 deste sculo. Alguns professores de literatura podem ter se voltado de Milton para Madonna, de Shakespeare para as novelas, abandonando completamente literatura. Como isso se relaciona com a teoria literria? A teoria literrias enriqueceu e revigorou enormemente mas, como observei no Captulo de sentido", o estudo da
o estudo das obras teoria de, a resposta e representao da - em resumo, algo que o campo dos inter Poder-se-ia
no sentido mais amplo. E surpreendente t31 como se desenvolveu, de definir quanto "teoria" a prpria
com o boxe, por exemplo, voc pode ver que h conse comportam que os lutadores livres se contorcem de que designam em agonia e limites alm o
estudos culturais,
e to difcil
encenam bombasticamente
No boxe, as regras da
Estudos culturais a prtica de que o que chamamos resumidamente de "teoria" a teoria. Alguns praticantes dos estudos culturais
mas isso indica um desejo compreensvel
.fX
dos quais ele no pode ir, enquanto que, na luta livre, as regras esto fun-
de
as regras existem
crucial
para o desenvolvimento
primeiro
na Gr-
de modo que o "cara mau" ou vilo e no-esportivo A luta livre, dessa moral, j as prtide Barthes
Bretanha e depois em outros lugares. Os estudos culturais voz cultura nessa tradio so movidos pela tenso entre o e o estudo da cultura ideolgica de massas com - em desejo de recuperar a cultura popular como a expresso do povo ou de dar de grupos marginalizados, ideolgica, como uma imposio o que importante uma formao opressora. Por
como malfazejo
forma, proporciona, cas culturais estimulou funcionamento A outra literria e Sociedade, marxista
as satisfaes de inteligibilidade em oposio. Investigando das imagens culturais contemporneos moda e comida, o exemplo
que o bem e o mal esto claramente da alta literatura a leitura fonte das conotaes dos estudos na Gr-Bretanha. Studies, Richard
social das estranhas construes da cultura.32 culturais A obra de Raymond Williams do Birmingham Hoggart (The Uses of Literacy, era identificada
oposio quela dos estetas e professores. Por outro, h um forte mpeto de mostrar como as pessoas so conformadas culturais. formas e prticas culturais, que as "interpelam" por foras Em que medida as pessoas so construdas como sujeitos pelas
1958) e do fundador
porary Cultural
buscou recuperar e explorar uma cultura operria popular, que havia sido perdida de vista medida que a cultura a partir de baixo, encontrou marxista "cultura europia popular") com alta lite- da teoria ratura. Esse projeto de recuperao de vozes perdidas, de fazer a Histria uma outra teorizao ideolgica da cultura - que analisava a cultura como uma formao e p.ara justificar para posicionar de massas (em oposio opressora, como sigou espectadores do poder de cultura como os leitores
pessoas com desejos e valores especficos? O conceito de interpelao vem do terico marxista francs Louis Althusser. Dirigem-se a voc - as propagandas, por exemplo - como um tipo particular certas qualidades) fazem de sujeito (um cona voc repetiessa somos como sumidor que valoriza e, ao se dirigirem
das vezes dessa maneira, posio. Os estudos culturais pelas formas culturais
e em que medida
ela chamada. (A questo da "agncia", para usar a expresso abreviada da teoria atual, a questo de em que medida podemos ser sujeitos responsveis por nossas aes e em que medida nossas escolhas aparentes so limitadas por foras que no controlamos.) Os estudos culturais se detm na tenso entre o desejo do analista de analisar a cultura como um conjunto de cdigos e prticas que aliena as na cultura popular uma expessoas de seus interesses e cria os desejos que elas passam a ter e, por outro lado, o desejo do analista de encontrar presso autntica e suas indstrias recursos culturais luta, uma cultura tura de massas. O trabalho carter capazes de usar os materiais tura popular feita culturais de valor. Uma soluo mostrar que as pessoas so impingidos a elas pelo capitalismo popular feita de de da culcom o pelas de mdia a fim de produzir uma cultura toda delas. A culda cultura de massas. A cultura que se opem a ela e, desse modo, uma cultura cuja criatividade consiste em usar os produtos se harmoniza particularmente maneiras
BJrthes francesa,
e crtico
francs
contribuies
de smbolos
que refletem
da Semiologia, dita
"realizar,
de massa,
por outro,
sCll1iolgica (192l-19SR).
proposta, literrio
Barthes.
terico
da Il()(,;o de cultura
llm pensamento
de modo
sutil e complexo,
os eSLTitores
e tcxtos
estando
especficas
Miro/agiw'
quc simultancamcnte
fundadores os das e
de Banhes
(lU
vida colidiana
as estruturas Entretanto.
c circula
si.\.!nificados
c \';dores.
as posies aqui.
\Villiams
preciso registrar
terico, bibliografia sobre
ainda
culturais,
desde esse mOlllL'nto dl~ fUllda\':lo. mais contestados Cullcr da recente apenas
e num
dos terrenos
mas, tratando-se
de lima introdut;:lo,
cias e polmicas
que tm marcado
as diferentes
\'C1'klltes
(N.T.)
problemtico
;)0
se formam,
so vividas e transmitidas.
Particularcultu-
portanto,
e identidades
o estudo da literatura
que se colocam para grupos - minorias tnicas, imigrantes em identificar-se com a cultura - uma cultura que ela prpria uma
e mulheres - que podem ter problemas mais ampla na qual se encontram construo blema ideolgica
Os argumentos
em torno de dois tpicos amplos. (1) O que literrio": as obras regularmente estudadas nas e consideradas como formando "nossa herana para a anlise de objetos culturais.
Agora, a relao entre estudos culturais e estudos literrios um procomplicado. Shakespeare e rap, alta e baixa cultura, soas faZem estudos culturais qu? Como os estudos culturais concebidos", enquanto em que a tarefa cultura do passado e cultura
presente. Mas, na prtica, como o sentido se baseia na diferena, as pesem oposio a outra coisa. Em oposio a surgiram dos estudos literrios, a respostradicionalmente para o esO que ser do cnone literrio se os estudos culturais engolirem os era a interpretao de obras literrias estudos literrios? Ser que as novelas substituram Shakespeare e, se isso
1. O CNONE LITERRIO
era o valor especial das grandes obras: sua complexie seus potenciais em torno
ocorreu, a culpa dos estudos culturais? Os estudos culturais no iro matar a literatura atravs do estmulo ao estudo de filmes, televiso e outras formas culturais mundial? lou a leitura literrias: revigorou
l{
populares,
Uma acusao semelhante foi feita contra a teoria quando ela estimude textos filosficos e psicanaliticos ao lado das obras Mas a teoria Nunca psiela levava os alunos para longe dos clssicos. o cnone literrio tradicional,
de uma nica concepo daquilo que estavam fazendo, fosse tradicional ou no; e, desde o advento da teoria, os estudos literrios so uma disciplina tratando ateno. Em princpio, estudos culturais portanto, no h necessidade de haver conflito Os estudos literrios entre os e os literrios. no esto comprocontestada tanto e controversa, em que todos os tipos de projetos, brigam por das obras literrias como das no-literrias,
se escreveu tanto sobre Shakespeare; ele estudado de todos os ngulos nos vocabulrios e desconstrucionista. foi transformada moderde modo a
do pela teoria literria dadas regularmente "cobrir" mente e interpretado Beaumont zabetanos e jacobinos novos contextos
devem repudiar. Os estudos culturais surgiram como a aplicao de tcnicas de anlise literria a outros materiais culturais. Tratam os artefatos culturais plesmente especfica como "textos" a ser lidos e no como objetos que esto ali simE, inversamente, os estudos literrios da estudada como uma prtica cultural a outros discursos. O impacto podem
e gneros. Shakespeare
do que nunca, mas Marlowe, rode-lo - so pouco lidos hoje. proporcionando para longe de (em-
e as obras so relacionadas
teoria foi expandir o arco de questes s quais as obras literrias responder e focar a ateno nos diferentes resistem a ou complicam culturais, com sua insistncia
e aumentando
o arco de questes no que diz respeito a levariam os estudantes dos estudos culturais
;"):)
acompanhou
bora no tenha causado) uma expanso do cnone literrio. que ensinada amplamente de outros ("literatura experincia cursos tradicionais grupos historicamente de literatura asitico-americana", e portanto marginalizados. "literatura
A literatura a
hoje inclui textos de mulheres e de membros Quer acrescentados quer estudados como tradies separadas ps-colonial em lngua ingleestudados como representaes da americanos nativos,
de Maggie Tulliver, em The Mill on the Flos5l') foi vista como uma matria de interesse mais restrito. Finalmente, a prpria noo de excelncia literria foi submetida particulares a
culturais
como
uma vertente
asitico-americanos,
latinos dos Estados Unidos, assim como das mulheres). Esses textos, entretanto, trazem para primeiro plano questes sobre em que medida a literatura cria a cultura que se diz que ela expressa ou representa. A cultura o efeito de representaes ao invs de ser sua fonte ou causa? O estudo generalizado mulou debates acalorados foram comprometidos? das pela sua "excelncia ral?
2. MODOS
DE ANLISE
de dissenso diz respeito aos modos de e culturais. Quando os estudos culturais
negligenciados literrios
esti-
neglicenciadas
eram uma forma renegada de estudos literrios, eles aplicavam anlise literria a outros materiais culturais. Se os estudos culturais se tornaram dominantes tornado e seus praticantes essa aplicao no mais chegaram da anlise literria at eles vindos dos no poderia ter-se volume norte-
o "politicamente
presentao justa, e no critrios especificamente literrios, determinando a escolha das obras a serem estudadas? H trs linhas de resposta para essas questes. A primeira "excelncia tura mundial literria" nunca determinou
estudos literrios,
menos importante?
A introduo
de um influente
americano, Cultural5tudies, declara que "embora no haja proibio contra leituras textuais cerradas35 nos estudos culturais, elas tambm no so necessrias". Essa asseverao de que a leitura cerrada no proibida dificilmente tranqiliza90ra para o crtico literrio. Libertados do princpio moti- os noque presidiu por muito tempo os estudos literrios - que o principal vo de interesse a complexidade estudos culturais podiam facilmente distintiva tornar-se das obras individuais um tipo de sociologia
no escolhe o que ele ou ela pensa serem as dez maiores obras da literamas, ao contrrio, seleciona obras que so representativas ou um perodo da histria literria (o a poesia norte-americana mode algo: talvez uma forma literria romance ingls, a literatura derna).
elizabetana,
dentro
desse contexto
de representar
obras so escolhidas:
voc no omite Sidney, Spenser e Shakespeare do se voc achar que eles so os melhores se isso que voc est uma gama de forfoi historica-
quantitativa, tratando as obras como exemplos ou sintomas de outra coisa e no do interesse nelas mesmas e sucumbindo a outras tentaes. Central, entre essas tentaes, de que h uma totalidade social a seduo da "totalidade", da qual as formas culturais relacion-Ias a noo so a
totali-
poetas do perodo, assim como voc inclui o que considera serem as "measitico-americana, culturais O que mudou um interesse na escolha de obras que repree tambm
de excelncia
literria
pseudnimo
Tulliver
a protagonista
(N,T.)
de The Ali!!
(1860), da romancista
35 A referncia de "dose
modo como os
sonora,
Critics
imagens,
ambigidades.
;);)
sociopoltica se relacionam
pretao
sintomtica"
poderia se tornar
a norma;
a especificidade
dos
juntamente
Mas os estudos culturais so atrados pela idia de uma relao direta, na qual os produtos culturais so o sintoma de uma configurao ca subjacente. 1985, continha Por exemplo, o curso de "Cultura que atingiu sityJG na Gr-Bretanha, sociopoltiPopular" da Open Univerna TV e a Lei e a em termos
do sentido, abrindo-nos
dos da linguagem e da imaginao tido e o prazer so produzidos valiosas, no somente outros fenmenos culturais, Finalmente, Os praticantes
e o interesse pela maneira como o senso particularmente para considerar mas tambm
- essas disposies
embora seja o estudo literrio que torne essas e culturais. ao invs de coninteque
prticas de leitura disponveis. Dixon of Dock Green se centra na figura do pai paternalista que intimamente familiar aos bairros operrios que ele patrulha. Com a consolidao do Estado de Bem-Estar Social na prosperidade do incio dos anos 60, os problemas de cfasse se traduzem em preocupaes sociais: correspondendo a essa, uma nova srie, Z Cars, mostra policiais uniformizados em carros patrulha fazendo seu trabalho como profissionais mas a alguma distncia da comunidade a que servem. Depois dos anos 60, h uma crise de hegemonia37 na Gr-Bretanha e o Estado, incapaz de obter consenso facilmente, precisa se armar contra a oposio vinda da militncia sindical, dos "terroristas", do IRNB. Esse estado mais agressivamente mobilizado de hegemonia se reflete em exemplos do gnero policial tais como The Sweeney e The Professionals nos quais tiras paisana combatem uma organizao terrorista equiparando sua violncia deles. Isso certamente interessante e bem pode ser verdade, o que torna tudo ainda mais atraente como um modo de anlise, mas envolve um deslocamento estrutura da leitura ("leitura e atende cerrada") que est alerta aos detalhes da s complexidades do sentido, para uma narrativa h a questo das metas dos estudos literrios dos estudos culturais atual seja uma interveno de CulturalStudies, na cultura muitas vezes esperam que o trabaacreditam", trabalha
meras descries. "Dessa maneira, os estudos culturais lectual tem obrigao seu trabalho intelectual
de - pode - fazer diferena". Essa uma afirmao os estudos culturais "tem obrigao no acreditam
far diferena.
para no
dizer ingnuo. Cr que seu trabalho Essa a idia. Historicamente, das. Na Gr-Bretanha tinha pearee nacional
da literatura
estudar cultura popular era um ato de resistncia, de uma maneira que no o era nos Estados Unidos, onde a identidade nacional muitas vezes foi definida contra a alta cultura.
na qual todos os seriados de uma dada poca tm a como expresses da configurao nos estudos culturais, social. Se os estuesse tipo de "inter-
tanto quanto qualquer outra para definir a americanidade, Sua identidade depende denigrem de fugir o homem a literatura
so subsumidos
termina com Huck Finn sumindo para "os territrios" Tradicionalmente, o norte-americano
Aberta. estudam
inslillll\';IO
ljUl' oferl'ce
cursos
de JlIW! sU]ll'rior a
11L'SSO<lS
que no tiveram
acesso
;l univerpara eles e
de tt.'il'\'is<lo especialmente
preparados
Hegemollio um acordo dl' domin;I\';IO accito pm aquL'il's que s:10 dominados. Os grupos dirigentes dominam no
de lllllill'sll'ulura Exrcito til' l'()llsl'lItillll'lltO. c a cultura Antonio parte dessa Gramsci). estrutura (N.A.) que legitima aear'COITentes. (O conceito Army: velll do tl'{)ril"() 1I1ilrxista italiano Republic;ll\o Irlal1d0s. (K.T.)
nacional de filistinismo
burgus. Nos Estados Unidos, evitar a alta cultura pular no um gesto politicamente
;)6
to tornar acadmica a cultura de massas. Os estudos culturais tm poucas das ligaes com movimentos estudos culturais cipalmente na Gr-Bretanha polticos
na Amrica os
que energizaram
e poderiam ser vistos como sendo prinmas ainda acaOs estudos cultucultural.
de ser" radicais, mas a oposio entre estudos culliterrios passivos pode ser mero otimismo. e estudos culturais esto
Os debates sobre a relao entre literatura pular trar a morte da literatura. conjuntos
inguagem")Sentido e Interpretao
cheios de queixas de elitismo e acusaes de que o estudo da cultura poEm toda a confuso, ajuda separar dois ou outro. O valor de se estudar de estudos podem conseguir, e moral, por exemplo? Tais de camarte e A literatura linguagem?
Shakespeare ao invs de novelas no pode mais ser aceito sem discusso e o que tipos diferentes intelectual no que diz respeito ao treinamento pos de concentrao msica complicou Um conjunto de diferentes
linguagem
estudo. Mas essas questes deveriam ser encaradas de frente. do de objetos culturais dos objetos culturais de todos os tipos - as vantagens e desvantagens
tomas de totalidades sociais. Embora a interpretao apreciativa tenha sido associada aos estudos literrios e a anlise sintomtica, aos estudos culturais, valorizao cada um dos dois modos pode combinar com cada um dos tipos A leitura cerrada da escrita no-literria do objeto; captulo, tampouco fazer perguntas implica no implica culturais a de esttica de objeto cultural.
ma do sentido. O que est envolvido na reflexo sobre o sentido? Tomemos os versos que tratamos poema de dois versos de Robert Frost'9:
THE SECRET SITS
We dance round in a ring and suppose, But the secret sits in the middle and knows.
O que "sentido"
entre
indagar
respeito do sentido de um texto (o poema como um todo) e o sentido de uma palavra. Podemos dizer que dance significa
39 "O SEGREDO SENTA/ Danamos em Crculo e supomosJMas
o Segredo
;)1{
.'5<)
movimentos andamos
rtmicos e padronizados",
Saussure, um lingista
suo do incio do sculo XX cuja obra foi crucial O que torna cada elemento de uma lngua so os contrastes entre ele e oudas 8:30h - depende, do das
podemos apenas supor. Mais do que isso, com sua sobre o que est fazendo, da dana e da suposio.
tros elementos dentro do sistema da lngua. Saussure oferece uma analogia: um trem - digamos o expresso Londres-Oxford para sua identidade, rovirio. Assim, o expresso Londres-Oxford das 9:30h do sistema de trens, tal como descrito no horrio ferdas 8:30h se distingue e do trem local de Oxford das caractersticas
Esse efeito, o processo que o texto consegue provocar, parte de seu sentido. Assim, temos o sentido de uma palavra e o sentido ou as provocaes de um texto; ento, no meio, h o que poderamos chamar de sentido de Que ato essa elocuo est realizando: est advertindo uma elocuo: o sentido do ato de proferir essas palavras em circunstncias especficas. ou admitindo,
expresso Londres-Cambridge
lamentando ou se vangloriando, por exemplo? Quem o ns aqui e o que significa danar, nessa elocuo?
No podemos apenas indagar a respeito do "sentido", de sentido: portanto.
H
no so quaisquer
fsicas de um
a locomotiva,
etc., podem todos variar, assim como os horrios de partida e chegada; o trem pode chegar e partir atrasado. O que d ao trem sua identidade Saussure s,obre o signo lingstica: quer nmero de maneiras diferentes rentes), contanto "Sua caracterstica (pense na caligrafia lugar no sistema de trens: esse trem, em oposio aos outros. Como diz mais precisa ser de pessoas difeo que os outros no so': Igualmente, a letra b pode ser escrita em qualcom outras letras, tais como I,
pelo menos trs dimenses ou nveis diferentes uma palavra, de uma elocuo palavras contribuem falante.
o sentido de
para o sentido de uma elocuo, que um ato de um Finalmente, o texto, que aqui representa algo que mas o que ele
(E os sentidos das palavras, por sua vez, vm das coisas que elas proferindo essa elocuo enigmtica, no uma proposio
poderiam fazer nas elocues). um falante desconhecido um autor construiu, faz, seu potencial
k, ou d. O que crucial no qualquer forma ou contedo especfico, mas as diferenas, que lhe permitem ele chama de natureza arbitrria ter um significado. o que duas e a do signo lingstico. e de um sentido Isso significa Para Saussure, a lngua um sistema de signos e o fato-chave
e seu sentido
de afetar os leitores. de sentido, mas uma coisa que podemos dizer No sabemos a quem o algum grupo plural
coisas. Primeiro, o signo (por exemplo, uma palavra) uma combinao de uma forma (o "significante") ("o significado") relao entre forma e sentido se baseia na conveno, no na semelhana natural. Aquilo sobre o que estou sentado se chama uma chair (cadeira) mas poderia perfeitamente ou punce.
em geral que o sentido se baseia na diferena. sozinho indefinido e a "ele", "ela", "voc" e "eles". "Ns"
"ns" se refere nesse texto: apenas que um "ns" que se ope a um "eu" que inclui qualquer falante que pensamos estar envolvido. Est que no tm respostas fceis, do poema. O que temos
o leitor includo em "ns" ou no? "Ns" todo mundo exceto o Segredo, ou um grupo especial? Essas perguntas, surgem em qualquer so contrastes, tentativa diferenas. com que o contrastamos diretamente" ("danar em crculos" desse poema uma de interpretao
a outra; em outras lnguas, teria nomes bastante diferentes. que o som parece imitar o que ela representa,
que pensamos como sendo excees so as palavras "onomatopicas" como bow-wow Mas essas diferem de uma lngua para outra: dizem oua-oua e buzz bourdonner'.
O mesmo poderia ser dito de "danar" e "supor". O que danarsignifica aqui depende daquilo em oposio a "prosseguir questo de trabalhar extrapolando ou em oposio a "ficar parado");
em francs, os cachorros
40 Ferdinand
de Saussure
(1857-]
913).
Lingista
suo,
cujas idias
lanaram
as
contedo,
lingsticas (N.T.)
no sculo XX. A obra a que Culler se refere Curso de Lingstica que reconstruram seu pensamento (N.T.)
Geral.
puhlica<!n
aul;1
pela primeira vez em 1916 por dois de seus alunos, latido de cao: zumbido
1m:.:.,
ou barulho de campainha.
61
I
,
para Saussure e para a teoria recente, o sedo signo: tanto o significante so eles prprios respectivamente. (forAs (sentido) divises convende modo dife-
o cdigo lingstico uma teoria do mundo. Lnguas diferentes dividem o mundo diferentemente. Falantes de ingls tm "pets" (animais de
estimao) - uma categoria que no tem nenhum correspondente francs, embora os franceses possuam quantidades imoderadas cachorros em de
lnguas dividem o plano do som e o plano do pensamento como signos separados com sentidos isso - eles poderiam ser pronncias do sentido, a lngua inglesa distingue encosto) mas permite que o significado tos com e sem braos e tanto luxuosos - duas diferenas conceitos distintos. diferentes,
rente. A lngua inglesa divide "chair", "cheer" e "char"42, no plano do som, mas no precisa fazer variantes de um nico signo. No plano "chair" de "stool" (uma cadeira sem ou conceito "chair" inclua assenassentos macios e bem envolver que fornece Essa
beb de modo a usar o pronome correto para falar sobre ele ou ela (no podemos chamar um beb de "it"43); nossa lngua desse modo sugere que o sexo crucial (da, sem dvida, a popularidade das roupas de cor rosa ou azul, para sinalizar a resposta correta aos falantes). Mas essa marca lingstica do sexo no de modo algum inevitvel; nem todas as lnguas fazem do sexo a caracterstica crucial dos recm-nascidos. As estruturas gramaticais, inevitveis. tambm, so convenes perfeitamente de uma lngua, no naturais ou Quando olhamos para o cu e vemos um movimento bem permitir-nos de asas,
que poderiam
perfeitamente
Uma lngua, insiste Saussure, no uma "nomenclatura" seus prprios nomes para categorias uma questo com ramificaes a presumir menta que temos as palavras
cruciais para a teoria recente. Tendemos e cadeira a fim de nomear Mas, argupreexistentes,
saros esto voando". Um poema famoso de Paul Verlaine44 joga com essa "11pleure dans mon coeur! Comme il pleut sur Ia ville" (Chora no meu corao, como chove sobre a cidade). Dizemos, "est chovendo na cidade"; por que no "est chorando no meu corao"? A lngua no uma "nomenclatura" gorias preexistentes; leitores que fornece etiquetas para catee ela gera suas prprias categorias. Mas os falantes
cachorros e cadeiras, que existem fora de qualquer linguagem. Saussure, se as palavras substitussem conceitos teriam equivalentes no absolutamente formas:
I
exatos em sentido
o caso. Cada lngua um sistema de conceitos e de de si.gnos convencionais uma questo importante
um sistema
podem ser levados a enxergar atravs e em torno das configuAs obras de mosexploram as configuraes tentam ou categorias dobr-Ias dos modos habituais
para a teoria recente. Num extremo, est a viso de senso comum de que a lingua apenas fornece nomes para pensamentos dentemente; existentes. a lngua oferece maneiras Num outro extremo, que afirmavam est a "hiptese que existem indepenpreSapir-Whorf", nomeada que os de expressar pensamentos
ou reconfigur-Ias,
como pensar algo que nossa lngua no havia previsto antea atentar para as categorias atravs das quais so A lngua , dessa maneira, tanto a mani- as categorias nas quais os falantes ou des-
a partir de dois lingistas mina o que conseguimos da em ing ls (e portanto um modo de demonstrar
ndios Hopi tm uma concepo de tempo que no pode ser compreendino pode ser expl icada aq ui i). Parece no haver que h pensamentos ou "normais" de uma lngua que no pensamentos que exi-
a pensar - quanto o espao de seu questionamento o sistema de uma lngua (Ia /angue) A tarefa da lingstica da lngua que torna (ou gramtica)
podem ser pensados ou expressos numa outra, mas temos provas macias de que uma lngua torna "naturais" gem um esforo especial numa outra.
neutro
em ingls, (1844-1896).
usado
apenas
para se referir
a objetos
ou animais. nomes
(N.T.) (N,T.)
Verlaine
um dos maiores
do Simbolismo.
(,2
(,:~
eventos de fala ou poro/e. Isso envolve mais uma distino momento examina especfico, as mudanas presente ou passado) e o estudo sofridas explicar por elementos detalhadamente
entre o estu-
nificam, procuram
11
procurando interpretar
diocrnico, que
especficos da exami-
lngua. Compreender n-Ia sincronicamente, gua. O mais influente alm, argumentando petncia lingstica"
Ii
II
deveria escolher a a
as regras e
I
fi
de gramtica
II
que a tarefa da lingstica reconstruir a "comdos falantes nativos: o conhecimento ou habilidade adquirem e que os capacita a falar e entender antes. Como que as duas para os falantes no tenta descosignificassem da lngua de gramatical)
segunda, fazendo da interpretao das obras individuais o climax do estudo literrio. Na realidade, as obras de crtica literria freqentemente combinam potica e hermenutica, indagando indagando como um efeito especfico e o que um obtido ou por que um final parece correto (ambas questes de potica). mas tambm o que um verso especfico significa poema nos diz sobre a condio humana (hermenutica). Mas os dois pro-
at mesmo sentenas que eles nunca encontraram as elocues tm para os falantes e tenta explic-Ias. a seguir com formas semelhantes
p/eose4S
-
jetos so em princpio bastante distintos, com objetivos diferentes e tipos diferentes de evidncia. Adotar os sentidos ou efeitos como ponto de partida (potica) fundamentalmente do (hermenutica). Se os estudos literrios tura adquirem. Uma potica adotassem a lingstica como modelo, sua literria e o tarefa seria descrever a "competncia enfocaria as convenes que tornam literria" que os leitores de literaa competncia literria diferente de buscar descobrir o senti-
John is eosy to
sentido" dessas sentenas, como se as pessoas tivessem da lingstica descrever as estruturas de estrutura
que descrevesse
estado erradas o tempo todo e, l no fundo, as sentenas outra coisa. A tarefa inglesa (aqui, postulando um nvel subjacente
possveis a estrutura
sentido: quais so os cdigos ou sistemas da conveno que possibilitam aos leitores identificar gneros literrios, reconhecer enredos, criar "perno texto, identificar simblica que sonagens" a partir de detalhes dispersos fornecidos temas em obras literrias Essa analogia nos permite medir a importncia ra, pois no conhecemos maneira que conhecemos certamente na favoreceram
modo a explicar diferenas comprovadas Aqui, h uma distino mente nos estudos literrios, na lingstica, do e tenta resolver
bsica, negligenciada
considera os sentidos como aquilo que tem de ser explicacomo eles so possveis.
comea com as formas e procura interpret-Ias, para nos dizer o que elas realmente significam. Nos estudos literrios, este um contraste entre a
no podemos tomar o sentido como um dado mas temos de busc-Io. Essa uma razo pela qual os estudos literrios a hermenutica em detrimento da potica (a outra razo
potica e a hermenutica.
comprovados trecho personagem menutica,
e indaga como eles so obtidos. (O que faz com que esse especfico? Por que o final desse poema ambguo?) A her-
que as pessoas geralmente estudam as obras literrias no porque esto interessadas no funcionamento da literatura mas porque pensam que essas obras tm coisas importantes Mas a potica a dizer e desejam saber quais so). o sentido de uma obra; sua - por exemno exige que conheamos
por outro lado, comea com os textos e indaga o que eles sig-
45 John
est ansioso
por
f<ciJ
de agradar.
(N,T.)
64
65
que outro, que essa combinao de como os leitores fazem que Ihes uma a su-
como um homem, a partir de um ponto de vista masculino. forma, os tericos de cinema tm levantado chamam de olhar cinemtico
Da mesma
de imagens num poema faz sentido ao passo que outra no. Alm disso, uma parte crucial da potica uma explicao para interpretar possibilitam conveno as obras literrias 2, de "princpio - quais so as convenes cooperativo hiperprotegido" da literatura:
entender as obras como eles as entendem. Por exemplo, o que bsica que torna possvel a interpretao
essencialmente masculino: as mulheres so posicionadas como o objeto do olhar cinemtico e no como o observador. Nos estudos literrios, as crticas feministas tm estudado as diversas estratgias pelas quais as como o
chamei, no Captulo
obras tornam
normativa
a perspectiva
masculina e tm discutido
tm uma funo relevante em algum nvel. literria focaliza a ateno no conhecimento com os os leitores seguem ao responder s devem ser Pensar nos
~
!I n
1I
as mulheres assim como para os homens. O foco nas variaes histricas e sociais dos modos de ler enfatiza que interpretar uma prtica social. Os leitores interpretam informalmente para si de quando conversam com amigos sobre livros ou filmes; interpretam mesmos medida que lem. Para a interpretao nas salas de aulas, h protocolos uma obra, voc pode perguntar outros elementos, diferentes. Para qualquer
que os leitores (e escritores) trazem para seus encontros que respondem? Que tipo de pressupostos a literatura
textos: que espcies de procedimentos obras da maneira apropriados leitores para explicar
e na maneira
levou ao que
o que ele faz, como ele se relaciona com pode, em ltima anlise, envolver Essa de um texto; ainda mais aprocomplexos. certas condies: no pode ser
chamado de "esttica da recepo", que afirma que o sentido do texto a experincia do leitor (uma experincia Se uma obra literria que inclui hesitaes, conjecturas concebida como uma sucesso da e autocorrees).
mas a interpretao
jogar o jogo do "sobre": "ento, sobre o que essa obra realmente"? questo no inspirada pela obscuridade Nesse jogo, a resposta prncipe da Dinamarca" deve satisfazer priada para os textos simples do que para os perversamente bvia, por exemplo; deve ser especulativa. o colapso da ordem do mundo elizabetano",
de aes sobre o entendimento sas convenes ou expectativas ladas, e expectativas derrotadas contar uma histria de leitura. Mas a histria
obra pode ser uma histria desse encontro, com seus altos e baixos: diverso postas em jogo, ligaes so postuou confirmadas. Interpretar uma obra
a respeito
depende do que os tericos leitor. Uma obra interpretada horizonte Ham/et de expectativas com expectativas
chamam de "horizonte
dos signos" valem como possveis respostas. O que comuou "abordagens" tericas da disposies de dar tipos instncia, "a condas do de unificao
como resposta a questes postas por esse das de um contemporneo pode afetar os horizontes tem discutido feminina de de
especficos de respostas s questo de sobre o que, em ltima uma obra : "a luta de classes" (marxismo). da experincia" teno (New Criticism), subversivas" (feminismo). "conflito de energias "a possibilidade edipiano"
Shakespeare. Toda uma gama de fatores expectativas dos leitores. A crtica feminista "a hiptese faz, que diferena
(psicanlise),
deveria fazer, se o leitor uma mulher. Como, pergunde uma leitora para a importncia e induzido
"a assimetria
ta Elaine Showalter4G,
autodesconstrutivista
apreenso de um dado texto, nos despertando cdigos sexuais"? Os textos literrios parecem ter presumido um leitor masculino
(teoria ps-colonial),
nomeados entre parnteses no so primariaso explicaes do que consideram ser para a cultura 67 e a sociedade. Muitas dcss,ls
importante
66
da literatura
ou do discurnos
autor).
sentido de uma obra no o que o escritor tinha em mente em durante a composio da obra, ou o que o escritor pensa depois de terminada, mas, ao contrrio, o que ele ou freqentetenso na obra. Se, na conversa comum, no que o falante
quais os textos so mapeados numa linguagem-alvo. no jogo de interpretao nhas pardias definio, mostram, previsveis. algumas do texto entre
corporificar
no a resposta que voc prope - como miverses da resposta ao relacion-Ios que importante diferentes anlise como voc chega l, o que com sua resposta. Como meus a poltica literrios f
1
o sentido de uma elocuo como o que o emitente do que em suas palavras, mas as obras literrias
est pensan-
especficas de palavras que colocam em circrtica possvel, mas geralmente no a uma inteno interior Essa
nvel no h necessidade de
nos dias de hoje esse sentido est amarrado mas anlise das circunstncias de ato esse autor estava realizando,
as relaes dos homens com suas mes, ou a no confiada instituio dos estudos
depende dos fatos duplos de que (1) esses argumentos nunca se resolvem. e (2) devem-se produzir argumentos sobre como cenas ou combinaes de versos especficas sustentam fazer uma obra significar esforar para convencer conduo qualquer hiptese especfica. No se pode Para a o qualquer os outros coisa: ela resiste e voc tem de se, da pertinncia de sua leitura. o que determina
.estratgia denigre respostas posteriores obra, sugerindo que a obra responde a preocupaes de seu momento de criao e apenas acidentalmente s preocupaes de leitores subseqentes. o senOs crticos que defendem a noo de que a inteno determina autores e decretamos que "vale tudo" na interpretao.
tido parecem temer que, se negamos isso, colocamos os leitores acima dos Mas, se voc prope uma interpretao, voc tem de persuadir os outros a respeito da
desses argumentos,
uma pergunta-chave
a
falante
o sentido? s vezes, dizemos que o sentido de uma de um o sentido. s vezes, dizemos que o sentido est no dizer x, mas o que voc disse realmente s o sentido: para saber o as circunsafirdo Alguns crticos a experincia
elocuo o que algum quer dizer com ela, como se a inteno texto - voc pode ter pretendido significa vezes, dizemos que o contexto tncias leitor. ou o contexto Inteno, texto, histrico contexto,
pertinncia dela, ou ento ela ser descartada. Ningum afirma que "vale tudo". Quanto aos autores, no melhor homenage-Ios pelo poder de suas criaes de estimular dade de leituras reflexo infinita e de dar origem a uma varieser o sentido original de do que pelo que imaginamos
y - como se o sentido fosse o produto da prpria linguagem. o que determina voc tem de examinar de um texto argumentos
uma obra? Nada disso para dizer que as declaraes de um autor sobre uma obra no tm interesse: para muitos projetos crticos, so especialmente valiosas, como textos a se justapor ao texto da obra. Podem ser de um autor ou na disou subcruciais, por exemplo, na anlise do pensamento vertido uma viso ou inteno anunciada. sentido de uma obra no o que o autor tinha em mente em algum tampouco simplesmente uma propriedade do texto ou a uma de um leitor.
que essa elocuo especfica significa, mam, como mencionei, que o sentido
cusso das maneiras pelas quais uma obra poderia ter complicado
- o que determina
o sentido?
Agora, o fato de que se produzem do de uma vez por todas por qualquer de longa data na teoria determinao do sentido Falcia Intencional" literria literrio.
simultaneamente
de um texto. tentamos
argumenta
compreender.
o orculo
68
69
impreciso, est sempre a ser decidido, sujeito a decises que nunca so irrevogveis. poderamos contexto qualquer inclui Se devemos adotar algum princpio ou frmula geral, e dizer que o sentido determinado a situao pelo contexto, do autor j que o
ciaes no so fixas e podem muito bem ser invertidas: tica do resgate, ao restringir nal distant uma hermenutica de nossas preocupaes,
uma hermenuorigi-
pode reduzir seu poder, enquanto o texto pela maneira pela os pressupostos de pode ser uma em seu funque
regras de linguagem,
e do leitor
de seu autor, ele nos envolve e nos ajuda a rehoje (talvez subvertendo que considera que essa distino o texto,
seu autor no processo). Mais pertinente entre (1) a interpretao cionamento, trata o texto
poderia contar como relevante, que a ampliao do contexto seguir alterar o que consideramos est preso ao contexto, mas o contexto ilimitado. da literatura
como tendo algo valioso a dizer (isso poderia ser hermenuou suspeitosa) e (2) a interpretao de algo no-textual, "sintomtica" como o sintoma algo supostamente da sociedade do
discursos tericos poderiam, na realidade, ser pensadas como o resultado Por exemplo, Toni Morrison47 foi profundamente marcada que a literatura
que a fonte real de interesse, seja ela a vida psquica sintomtica negligencia a especificidade
do autor ou as tenses sociais de uma poca ou a homofobia burguesa. A interpretao enquanto E objeto - um signo de outra coisa - e portanto um modo de interpretao,
presena histrica da escravido, e que com a liberdade - a liberdade da fronsem grilhes - deveria ser lida no importncia. do qual eles adquirem
no muito satisfatria
tural da qual a obra um exemplo, pode ser til para uma explicao daquela prtica. Interpretar um poema como um sintoma ou um caso ilustrativo de caractersticas insatisfatria da lrica, por exemplo, poderia ser hermenutica til potica. A isso me volto agora. mas uma contribuio
Edward Said48 sugeriu que os romances de Jane Austen deveriam ser interpretados contra um pano de fundo que excludo deles: a explorao das colnias do Imprio que proporciona decorosa no plano domstico contexto, mas o contexto presso de discusses tericas. As explicaes da hermenutica freqentemente distinguem original uma de ilimitado, a riqueza para sustentar O sentido sempre aberto uma vida sob a na Gr-Bretanha. est preso ao
a mutaes
hermenutica
produo
o contexto
(as circunstncias
do autor e os sentidos que um de uma hermenutica com os A lingsticos). no examinados medida que
sexuais, filosficos,
aos leitores
hoje, enquanto
47 Pseudnimo experincia
de Chloe Anthony
Romancista negras).
norte-americana,
conhecida NobeI.
da
dos negros
Ganhadora
do Prmio
e ativista rabe-palestino,
um dos principais
tericos
e ps-colonial.
70
71
para a liberao de emoes intensas. E afirmava que a poesia modela a da passagem da ignorncia do "reconhecimento" modo, no momento-chave no drama trgico, o heri
se d conta de seu erro e os espectadores percebem que "l a no ser pela graa de Deus vou eu"). A potica, como explicao dos recursos e estratgias da literatura, retricas, no pode ser reduzida a uma explicao das figuras mas a potica poderia ser vista como parte de uma retrica muito com a retrica e os teriretricas. Uma figura usa ou desvio do uso
expandida que estuda os recursos para os atos lingsticos de todos os tipos. A teoria literria cos discutem retrica "comum"; geralmente tem se preocupado e a funo definida a natureza das figuras
rosa para se referir no da metfora). Defini a potica como a tentativa vs da descrio das convenes possveis. Ela est intimamente de explicar os efeitos literrios atraque os tornam e operaes de leitura
flor mas a algo belo e precioso (essa a figura Ou "The Secret Sits" torna o segredo um agente do ato de Antigamente, os retricos tentavam distinguir os que a que "mudam" das "figuras" ou alteram. o sentido de uma palavra mais misturadas de dissimulao apstrofe (dirigir-se
retrica, que, desde a era clssica, o estudo dos recursos persuasivos e expressivos da linguagem: as tcnicas de linguagem e pensamento que podem ser usadas para construir discursos eficazes. Aristteles separou a retrica da potica, tratando a retrica como a arte da persuaso e a potica como a arte da imitao representao. As tradies medievais assimilaram as duas: a retrica tornou-se U que busca ensinar, deleitar divorciado das atividades dessa arte. No sculo XIX, a retrica genunas ou e renascentistas, entretanto, a arte da eloqncia e a poesia era uma instncia superior
associada
ordenam as palavras para obter efeitos especiais. Algumas dessas figuras (a repetio de uma consoante); algo que no um ouvinte e assonncia (a repetio A teoria recente regular, como em "Aquieta-te de um som voclico). distingue figura de tropa e at mesmo ou "literal" do qual as figuras literal ou em metmeu corao!");
raramente
questiona a noo de um sentido "comum" figurado? Jacques Derrida, em "White caes tericas da metfora
e comover)
ou tropos se desviam. Por exemplo, o prprio termo metfora Mythology", parecem se apoiar inevitavelmente figurada
potica e caiu em desgraa. No final do sculo XX, a retrica foi ressuscitada como o estudo dos poderes estruturadores A poesia se relaciona com a retrica: dante de figuras de linguagem e linguagem do discurso. que faz uso abunideal, linguagem
foras. Alguns tericos at mesmo adotam a concluso paradoxal de que a linguagem fundamentalmente guagem literal Quando falamos e que o que eles chamam de linfoi esquecida. de sua rduo", por exemplo, consiste em figuras cuja natureza figurada em "compreender" um "problema
persuasiva. E, desde que Plato excluiu os poetas de sua repblica quando a poesia atacada ou denegrida, frvola que desencaminha afirmou
Aristteles49
Dessa perspectiva, no que no haja distino entre o literal e o fic]urado mas sim que os tropos e figuras so estruturas fundamentais guagem, no excees e distores. Tradicionalmente, tante a metfora. Uma metfora cJ;j lin a figura mais impor
49 Ver Arfe Retrica e Arte Potica, textos fundadores no campo da teoria litcr,'iria. (N.T.)
72
Jorge de burro ou meu amor de rosa vermelha, vermelha). A metfora portanto uma verso de um modo bsico de conhecimento: vendo-o conhecemos algo das quais vivemos",
que se verinuma
qudruplo,
bsicas de lin-
guagem que subjazem a e tornam possveis os sentidos produzidos ampla variedade de discursos. A literatura depende de figuras retricas mas tambm
esquemas metafricos
mas estruturam nossos modos de pensar sobre o mundo: tentamos "chegar em algum lugar" na vida, "achar nosso caminho", "saber onde estamos indo", "encontramos A metfora cognitivamente Sua fora literria, obstculos", e assim por diante. porque A no intrinsicamente pode depender frvola ou ornamental. de sua incongruncia. tratada como bsica linguagem e imaginao respeitvel, entretanto,
de estruturas ma-
O que so gneros e
qual seu papel? Termos como pica e romance so simplesmente de classificar. grosseiras ou eles tm funes para os leitores e escritores? Para os leitores, os gneros so conjuntos aventura
frase de Wordsworth
tivas: sabendo se estamos ou no lendo uma histria de coisas diferentes Lendo uma histria fazemos quando
ou 'uma espreita
sar e depois lhe permite ver a relao entre geraes numa nova luz: a relao da criana com o homem em que ela se transforma comparada com a relao de um pai com seu filho. Como uma metfora
e fazemos suposies sobre o que ser significativo. pistas de uma maneira que no O que seria uma figura de fantasmas ou lendo uma tragdia.
pode carregar uma proposio elaborada, at mesmo uma teoria, ela a figura retrica mais facilmente justificada. Mas os tericos tambm enfatizaram a importncia de outras figuras, Para Roman Jakobson50, a metfora e a metonmia so as duas estruturas fundamentais a metonmia da linguagem: se a metfora liga por meio da semelhana, A metonmia se move de uma liga por meio da contigidade.
estamos
notvel num poema lrico - "o Segredo senta no meio" - poderia ser um detalhe circunstancial do corpos. Historicamente, dividiram muitos tericos do gnero seguiram os gregos, que as obras em trs classes extensas, de acordo com quem fala: sem importncia numa histria numa obra de fico cientfica, em que os segredos poderiam ter adquiri-
coisa para outra que lhe contgua, lugar de "a Rainha". A metonmia
espaciais e temporais, semovendo de uma coisa para outra no inter,ior de um dado domnio, ao invs de ligar um domnio ao outro, como faz a metfora. Outros tericos acrescentam a sindoque e a ironia para com a substituio Ela infere que as o do para pletar a lista dos "quatro tropos principais': qualidades do todo a partir das qualidades A sindoque
potica ou !irica, em que o narrador fala na primeira pessoa; pica ou narrativa, em que o narrador fala em sua prpria voz mas permite aos personagens falarem nas deles; e drama, em que s os personagens falam. Uma
outra maneira de fazer essa distino enfocar a relao'do falante com o pblico. Na pica, h a recitao oral: um poeta que confronta gens no palco falam. Na lrica - o caso mais complicado diretamente o pblico ouvinte. No drama, o autor est oculto do pblico e os persona- o poeta, ao cantar ou entoar, d as costas aos ouvintes, por assim dizer, e "finge estar falando consigo mesmo ou com outra pessoa: um esprito da Natureza, uma Musa, um amigo pessoal, um amante, um deus, uma abstrao personificada, ou um objeto natural': A esses trs gneros elementares, podemos acrescentar o gnero moderno do romance, que se dirige ao leitor atravs de um livro - um tpico que retomaremos A pica e o drama trgico cena, as realizaes culminantes no Captulo 6. nos tempos antigos e na Ren;)s um novo da literatura, as mais altas realizal's foram,
do todo pela parte: "dez mos" em lugar de "dez trabalhadores': partes representem os todos. A ironia justape aparncia
da parte e permite
e realidade;
que ocorre o oposto do que se espera (e se chover no piquenique sindoque e ironia - so usados pelo historiador histrica ou o "emplotment", Hayden White'
homem do tempo?). Esses quatro tropos principais - metfora, metonmia, analisar a explicao as estruturas como ele a chama: so
de qualquer aspirante
a poeta. A inveno
7;")
do romance trouxe
74
adversrio
cena literria,
mas, entre o final do sculo XVIII e a metade curto, passou a ser identiprincipalmente como elegante de valores Vista outrora
rural). A importncia
dessas diferentes
figuras
do sculo XX, a lrica, um poema no narrativo ficada com a essncia da literatura. uma modalidade e atitudes quotidiana sentimentos culturais,
para outro. Mas ao pensar sobre a entre a voz que fala e o poeta
que fez o poema, criando dessa maneira essa figura da voz. A poesia lrica, de acordo com um dito famoso de John Stuart Mill", elocuo ouvida sem querer. Agora, quando ouvimos sem querer uma elocuo que nos chama a ateno, o que fazemos, caracteristicamente, imaginar um falante ou reconstruir um falante e um contexto: identificando um tom de voz, inferimos a postura, as situaes, preocupaes e atitudes de com o que sabemos do autor, mas dominante da lrica no real': Os poe
a poesia lrica passou mais tarde a ser vista como a poderoso, lidando ao mesmo tempo com a vida dando expresso concreta individual. aos do sujeito Essa idia ainda prepassaram a tratar a lri- uma experimentao de seus valores.
expresso de sentimento
os tericos contemporneos
ca menos como expresso dos sentimentos e imaginativo com ligaes e formulaes literria lingsticas
com a linguagem
repositrio
muitas vezes no). Essa tem sido a abordagem sculo XX e uma justificativa literrias so imitaes ficcionais mas lricos so, portanto, sucinta poderia
ao invs de principal
de elocues do "mundo
que enfoca a poesia discute, entre outras coisas, a de ver os poemas: um poema literria). imporda lintm? Que podem feita de palavras (um texto) quanto um evento (um do leitor, um evento na histria e os traos no-semnticos como construo verbal, uma questo
imitaes ficcionais
de elocuo pessoal.
se cada poema comeasse com as palavras invisiveis, "[Por exemplo, eu ou algum poderia dizer] My love is like a red, red rose", ou "[Por exemplo, eu ou algum Interpretar indicaes poderia do texto dizer] We dance round in a ring and suppose ..." geral sobre os falantes de apreciao e da da o poema, portanto, uma questo de deslindar, a partir das
entre o sentido
e de nosso conhecimento
guagem, tais como som e ritmo. Como funcionam ticos da linguagem? tipos de interao ser esperados? Para o poema enquanto um problema complicado. Que efeitos, conscientes entre os traos semnticos
os traos no-semn-
situaes comuns, a natureza das atitudes do falante. O que poderia levar algum a falar dessa forma? A modalidade poesia nas escolas e universidades atitude do falante, timentos de um falante dominante tem sido enfocar as complexidades de pensamentos
e inconscientes,
e no-semnticos
e sen-
a relao entre o
ato do autor que escreve o poema e o do falante ou "voz" que fala ali. Esse O autor no fala o poema: para escrev-I o, o Ler um poema mas a autor se imagina a si mesmo ou a uma outra voz falando-o. a ring and suppose ..." O poema
Essa uma abordagem sentam um falante amante, voltarmos tando sobre a importncia expressando
que est realizando atos de fala reconhecveis: de uma experincia, admirao ou devoo, por exemplo.
- por exemplo, "The Secret Sits" - dizer as palavras, "We dance round in parece ser uma elocuo, elocuo de uma voz de status indeterminado. Ler suas palavras colo-
para os versos iniciais de alguns dos mais famosos poemas lri"O wild West Wind, thou breath of Autumn's the forests of the night"53.
cos, tais como a "Ode to the West Wind", de Shelley, ou "The Tiger" de Blake, surgem dificuldades: being!" ou "Tiger, Tiger, burning bright/ln dif-
car-se na posio de diz-Ias ou ento imaginar uma outra voz dizendoas - a voz, muitas vezes dizemos, de um narrador ou falante construdo pelo autor. Desse modo temos, por um lado, o indivduo Frost, e, por outro, a voz dessa elocuo especfica. histrico, Robert entre Intermediria
cil imaginar que tipo de situao levaria algum a falar dessa maneira ou
52
Jol1l1
Stuart
l'vlill (1806-1873).
Filsofo
economista
vento oeste,
ingls, sopro
expoente do outono",
do Utilitarismo. de Percy
aquelas duas figuras est uma outra figura: a imagem da voz potica que surge do estudo de uma gama de poemas de um nico poeta (no caso de Frost, talvez, a de um observador grosseiro, prtico, mas reflexivo da vida 76
53 "Ode
ao Vc:nto Oeste":
"Oil, turbulento
Bysshc
IX
lI)
poeta romntico ingls; "O Tigre": "Tigre, tigre, flamejante fulgor/ Nas florestas de denso negror"
selecio/lada / \Villiam Blake. Introdu:;1o. seleo e traduo ingls. de Paulo Vizioli. So Paulo, J.C.
('/1/(1,111
L<-;lllill'L
11):-;,1 I
(N.T.)
..,..,
estaria realizando. A resposta que provavelmente esto sendo arrebatados extravagantes. Se tentamos
ire-
algum
Natureza
responder.
O "Oh" da invocao
uma da
uma providncia
esses poemas como imitaes ficcionais rece ser o de imitar a prpria poesia.
da poesia. Conclamar
O que esses exemplos sugerem a extravagncia lricos no apenas parecem dispostos a dirigir-se em inflexes hiperblicas.
ou exigir que o no nascido escute seus gritos um ato de ritual potico. ritualstico, na medida em que os ventos no vm ou o no nascido no ouve. A voz chama a fim de estar chamando. Chama a fim de dramatizar impossveis, poema. Os poemas narrativos narram um acontecimento; para ser um evento. o que "Lift mais e a apstrofe os poemas lricos, - como minhas mais Tudo nesse ao descarte poderamos garantia breves dizer, lutam indicam "potico", hiperblica. Mas no h qualquer ruidosamente, a voz: para intimar hiperblicos imagens de seu poder de modo a estae proftica. evocam Os imperativos poticos, do eventos
mente a um pblico real (o vento, um tigre, minha alma); eles fazem isso O nome do jogo aqui exagero: o tigre no o vento o prprio "sopro do oucomo quando apenas "cor de laranja", mas flamejante; mas sardnicos
tono" e, mais adiante no poema, salvador e destruidor. At mesmo os poese baseiam em condensaes hiperblicas, como "suposio': terica importante, um paradoxo que da poesia inclui humana de comd ao falante uma transcendente a atribuio de Frost reduz a atividade mas de conhecimento humana a danar em crculos e trata as muitas for-
se que o sero,
na eventualidade
parece residir no mago da poesia lrica. A extravagncia uma relao com o que excede a capacidade apaixonada,
mais mistificador
e vulnervel
preenso, provoca temor ou intensidade percepo de algo alm do humano. est vinculada dirigir-se qualidades ao que no um ouvinte inanimados.
bem. Pode caoar. Ser poeta empenhar-se de bobagem. Um problema importante para a teoria tanto tentam
a figuras retricas tais como a apstrofe, o tropo do ato de real, a personificao, a concesso
como um monte
da poesia, como disse, a feita de palavras e o poema fazer algo acontecer "O wild quanto
de fala a objetos
relao entre o poema como uma estrutura como evento. As apstrofes expem esse acontecimento como no vazio Realar a apstrofe, juntar-se distingue claramente sentido das formas. aos tericos A lrica, mostra
verso estar ligadas a esses truques retricos? Quando os poemas lricos se desviam de ou jogam com o circujto comunicao timento para se dirigir ao que no realmente a irromper um ouvinte vento, um tigre, ou o corao - s vezes se diz que isso significa forte que leva o falante se liga especialmente emocional - um
como estando baseado em truques verbais apostrfica: West Wind!" e a hiprbole o que a prosopopia
"Oh", da alocuo
um sen-
a personificao,
enfatizaram
a lrica de outros
atos de fala, o que faz dela a mais literria " o gnero que mais e do da literatura, da narrativa
escreve
pedindo aos objetos inanimados que se curvem ao desejo do falante. "O lift me as a wave, a leaf, a cloud"S4, o falante de Shelley insta com o vento oeste. A exigncia acordo hiperblica de que o universo o escute e aja de se constituem como uma providncia pela qual os falantes
em seus aspectos
enquanto mostra-nos
nho de palavras".
autor de Anatomia
da Crlic(l (1957),
S;l() Patll(l,
('llllli,
onda.
lima
folha. uma
IlLl\'Clll".
(N.T.)
73
7<)
surgindo estrutura
verbal.
Repita
as palavras
numa de
da organizao
mtrica e da repetio de sons a base da poesia, As [l'l) postulam relaes entre diferentes - mtrica, fonolgica, semntica, tipos de or9a-temtica - ou, e no-
rias da poesia, portanto, nizao da linguagem para dizer de forma uma estrutura semnticas,
Frye, cujo
um compndio
inestimvel
reflexo sobre a lrica e outros gneros, chama os constituintes lrica de tartamudeio e garatuja, cujas razes so o sortilgio em primeiro Os poemas tartamudeiam, semnticos da linguagem sortilgio ou encantamento: colocando
bsicos da e o enigma.
semnticas da linguagem,
de significantes
na medida em que seus padres formais tm efeitos sobre suas estruturas assimilando os sentidos que as palavras tm em outros cona nova organizao, alterando a nfase e o foco,
textos e sujeitando-as This darksome burn, horseback brown, His rollrock highroad roaring down ... 56 Os poemas garatujam ou nos propem enigmas, em sua dissimulao enigmticas: o que um "rollrock highalinhamento, poesia
deslocando sentidos literais para sentidos figurados, colocando termos em de acordo com padres de paralelismo. "contingentes" de som e ritmo o escndalo da que traos sistematicamente
i nfectem e afetem o pensa mento. Nesse nvel, a lrica se baseia numa conveno de unidade e autonomia, como se houvesse uma regra: no trate o poema como trataramos um trecho de conversa, um fragmento que precisa de um contexto mais amplo para explic-Io, mas suponha que ele tenha uma estrutura toda sua. Tente l-Io como se fosse um todo esttico, A tradio da potica torna disponveis diversos modelos tericos. Os formalistas russos do incio do sculo XX postulam canos traam leituras que um nvel de estrutura num poema deveria naturais: As
road"? E o "Secret [que] sits in the middle and knows"? Esses traos so muito proeminentes em que freqentemente estranheza da imagem: Pease porridge hot, Pease porridge cold, Pease porridge in the pot, Nine days old.51 O padro ritmico pequeno texto (como quando e o esquema da rima ostentam provocar a questo a organizao das palavras desse que em cantigas de ninar e baladas, e na o prazer reside no ritmo, no encantamento
espelhar outro; os tericos romnticos uma analogia todas as partes do poema deveriam ps-estruturalistas postulam
entre o que
os poemas realizam e o que dizem, a impossibilidade talvez de qualquer ato de linguagem, As concepes enfatizam
de um poema, ou intertextuais
interpretativa
que d prazer, de modo que no h necessidade de perguntar linguagem e se alojar na memria mecnica.
- ecos que eles podem no dominar. A unidade se torna menos uma propriedade dos poemas do que algo que os intrpretes buscam, quer procurem uma fuso harmoniosa ou uma tenso no resolvida, Para f,J7('t _ isso, os leitores identificam Segredo ou entre conhecere poema, particularmente oposies. Tomemos o famoso poema de dois versos de Ezra Pound, "In of the Metro":
,J
em investigar
oposies no poema (como entre "ns" c supor) e vem como outros elementos se alinham
11
dll
as expresses figuradas,
ondulante
ribomba
57 "j'v1ingau de ervilhas
qut'Jllc.l
mingau
de ervilhas
frio/ mingau
de ervilhas
80
81
The apparition of these faces in the erowd: Petals on a wet, black bough.58
Interpretar isso envolve trabalhar com o contraste entre as multides
sia ou a criao do sentido. Os poemas, no uso que fazem das operaes retricas, podem ser lidos como sondagens na potica, assim como os romances, como veremos a seguir, so em algum nvel reflexes sobre a
no metr e a cena natural. O emparelhamento de uma rvore. Mas e da? A interpretao nas da conveno a regra que os poemas, no importa devem ser sobre algo importante, riam ser considerados sentimentos leitores tranqila como o sinal ou "correlato importantes refletir Para tornar significativa precisam poema est contrastando
paralelo entre os rostos na escurido do metr e as ptalas no ramo negro de unidade mas tambm da conveno de importncia: quo insignificantes e portanto os detalhes concretos
IS.
Eliot, de
a oposio no pequeno poema de Pound, os sobre como o paralelo a cena de multido funcionar. O urbana no metr com a
cena natural de ptalas num ramo molhado de rvore ou as est uma leitura mais rica, inspirando um
como ptalas num ramo - um exemplo da imagio que, para outros observadores, seria trivial profundidade na aparncia formal.
nao potica "vendo o mundo de novo", apreendendo das e, talvez, apreciando opressivo, encontrando poema, portanto,
pode tornar-se
nao potica de conseguir os efeitos que o prprio poema consegue. Um exemplo como esse ilustra uma conveno bsica da interpretao ca: considerar o que esse poema e seus procedimentos dizem sobre a poe-
58 "Numa Estao de Metr": "A apario desses rostos na multido;! Pw.ias num ramo molhado, negro". Ezra Pound (1885-1972). Poeta modernista e crtico norte-americano, autor de Thr! Co!Jto.\'. UI113 coleo de mais de 100 poemas, iniciada em 1917. (N.T.) 59 Thornas Stearnes Eliot (1888-1965). Poeta. dramaturgo e crtico literrio angla-americano, um dos nomes mais importantes da poesia modernista. autor do poema The Wasre LalJd (1922). A teoria do "canelata objetivo" est no ensaio "Hamlet and his Problems" (il1 T/u: Sacred Wood, 1920): "A nica maneira de expressar emoo na forma de arte encontrar um "conelato objetivo"; em outras palavras, um conjunto de objetos, uma situao, lima cadeia de eventos que ser a frmula para aquela emoo especfica; de tal maneira que, quando os fatos externos. que devem se encerrar em experincia sensoriaL sej1111ados. a emoo seja in}ediatamente evocada". (N.T.) d
82
83
que mas a
arrativa
der uma narrativa que mostra como um acontecimento levou a outro.~A?, estruturas narrativas esto em toda parte: Frank Kermode observa que, quando dizemos que um relgio faz "tique-taque", damos ao rudo uma estrutura ficcional, diferenciando entre dois sons fisicamente idnticos, para fazer de tique um comeo e de taque um final. "Considero o tique-
literria e o estudo literrio vas. A potica da narrativa, Era uma vez um tempo em que literatura significava sia. O romance era um recm-chegado, da crnica para ser genuinamente prximo literrio, uma forma sobretudo poeou preender os componentes demais da biografia
especficas obtm seus efeitos. Mas a narrativa no apenas uma matria acadmica. H u~Jf1l2-UIso humano bsico de ouvir e narrar histrias. Muito cedo, as crianas desenvolvem o que se poderia histrias, chamar de uma competncia narrativa engabsica: exigindo para a teoria elas sabem quando voc est tentando poderia
popular que no
poderia aspirar s altas vocaes da poesia lrica e pica. Mas no sculo XX o romance eclipsou a poesia, tanto como o que os escritores escrevem quanto como o que os leitores lem e, desde os anos 60, a narrativa sou a dominar tambm a educao literria. poesia - muitas vezes isso exigido tornaram-se o ncleo do currculo. - mas os romances pasAs pessoas ainda estudam e os contos
nar, parando antes de chegar ao final. Dessa maneira, a primeira questo da narrativa ser: o que sabemos implicitamente entre e uma que no o faz, em que poderia, ento, tornar uma detalhadamente, sobre a configurao bsica das histrias que nos permite distinguir
de um pblico leitor
uma histria que acaba "adequadamente" ser concebida explcita, tentativa como uma tentativa
de massa, que alegremente escolhe histrias mas raramente l poemas. As teorias literria e cultural tm afirmado cada vez mais a centralidade cultural da narrativa. As histrias, diz o argumento, so a principal maneira
as coisas so deixadas penduradas? A teoria da narrativa de explicar essa competncia de tornar explcita narrativa,
pela qual entendemos que est acontecendo das coisas colocando-as cientfica
as coisas, quer ao pensar em nossas vidas como no mundo. A explicao cientfica busca o sentido ocor-
a competncia
o que os falantes ou
uma progresso que conduz a algum lugar, quer ao dizer a ns mesmos o sob leis - sempre que a e b prevalecerem,
aqui pode ser concebida como uma exposio de uma compreenso conhecimento cultural intuitivo. Quais so os requisitos mentos? Aristteles que as boas histrias de uma histria,
de causa e efeito mas a lgica da histria, em que entender sigem Cingapura, como o pai
diz que o enredo o trao mais bsico da narrativa, devem ter um comeo, meio e fim e que elas do Mas o que cria a impresso tem essa configurao? Os um
nifica conceber como uma coisa leva a outra, como algo poderia ter sucedido: como Maggie acabou vendendo software de Jorge veio a lhe dar um carro. Entendemos os acontecimentos
prazer por causa do ritmo de sua ordenao. de que uma srie especfica de acontecimentos tericos propuseram diversas explicaes. x;)
Essencialmente, entretanto,
enredo exige uma transformao. mudana envolvendo paralelismo a mudana como sendo significativa.
inicial,
uma
de vista da herona sofredora, ou do pai irado, ou do jovem, ou de um observador externo onisciente intrigado com os acontecimentos, intencional ou de um narrador mais ntimos de cada desses acontecimenque consegue descrever os sentimentos
algum tipo de virada e uma resoluo que marque Algumas teorias enfatizam tipos de tais como a mudana de para sua Em no
personagem ou que adota uma distncia sentaes variadas dele. Os trs nveis que estou discutindo
uma relao entre personagens para seu oposto, ou de um medo ou previso para sua realizao de um problema soluo ou de uma falsa acusao ou deturpao cada um dos casos, encontramos nvel dos acontecimentos mera seqncia de acontecimentos final que indique o que aconteceu mentos que a histria narra. Se a teoria narrativa dos. Os leitores com uma transformao para sua retificao.
tos. Desse ngulo, o enredo ou histria o dado e o discurso so as apre- acontecimentos, enredo (ou
histria) e discurso - funcionam como duas oposies: mentos e enredo e entre histria e discurso. acon tecim e n tos/ en redo histria/discurso
entre aconteci-
final que se relacione com o comeo - de acordo com alguns tericos, um com o desejo que levou aos acontecisobre a competncia narratienre-
O enredo ou histria o material que apresentado, ordenado a p,artir de um certo ponto de vista pelo discurso (diferentes verses da ,"mesma histria"). Mas o prprio enredo j uma configurao um casamento encontram, de acontecimenou o no meio. O de um tos. Um enredo pode tornar comeo de uma histria que os leitores realmente o final feliz da histria o discurso
va, ela deve enfocar tambm a capacidade dos leitores de identificar conseguem
mesma histria; conseguem resumir enredos e discutir a adequao de um resumo do enredo. No que eles sempre iro concordar, que as discordncias revelem uma considervel compreenso compartilhada. A teoria da narrativa postula a existncia de um nvel de estrutura - o que geralmente qualquer linguagem chamamos de "enredo" - independentemente de especfica ou meio representacional. ou de um meio para outro: Diferentemente
texto: o enredo algo que os leitores inferem a partir do texto, e a idia dos acontecimentos mado tambm acontecimentos A distino apresentao, elementares a partir dos quais esse enredo foi forou construo do leitor. Se falamos de num enredo, para realar o sig ... portanto, entre enredo e uma inferncia
da poesia, que se perde na traduo, o enredo pode ser preservado na traduo de uma linguagem uma histria Descobrimos, De um ngulo, figuram para transform-Ios um filme mudo ou em quadrinhos entretanto, pode ter o mesmo enredo que um conto. que h duas maneiras de pensar o enredo. aos acontecimentos e leitores conde buscar o genuna: os escritores
nificado e a organizao
os acontecimentos
vendo o texto como uma apresentao especfica daquela histria; identificando "o que acontece", somos capazes de pensar no resto do material o que ocorr. Da, podemos perGrande verbal como sendo a maneira de retratar
sentido das coisas. De um outro ngulo, o enredo o que configurado pelas narrativas, j que apresentam de maneiras diferentes. Assim, uma seqncia de atos por parte de trs personagens pode ser configurada (por escritores e leitores) num enredo elementar de amor heterossexual, desejo encontra em que um jovem resistncia permite procura casar-se com uma jovem, seu amantes ficarem juntos. Esse na oposio paterna, mas alguma reviravolta aos jovens na narrativa do ponto
guntar que tipo de apresentao foi escolhida e que diferena isso faz. H muitas variveis e elas so cruciais para os efeitos das narrativas. parte da teoria narrativa o significativa. Quem fala? Por conveno, diz-se que toda narrativa 87 tem um n;lr~ explora diferentes variveis. Aqui esto algumas questes-chave que identificam maneiras de conceber essas uma varia~
nos acontecimentos
rador, que pode se colocar fora da histria ou ser um personagem dentro dela. Os tericos distinguem a "narrao em primeira pessoa", em que um narrador diz "eu", daquilo que de modo algo confuso chamado de "narrao em ter.ceira pessoa", em que no h um "eu" - o narrador no identificado como um personagem na histria e todos os personagens so referidos na terceira pessoa, pelo nome ou por "ele" ou "ela': Os narradores em primeira contam; pessoa podem ser os principais protagonistas personagens secundrios da histria que na histria; ou podem ser participantes,
mente
especficos, de cartas),
epistolares de Samuel
(romances
RichardsonG1,
em que cada carta trata do que ocorrera at aquelemomen medida que o narrador olha em retrospecto As vozes narrativas podem ter sua prpria
i
I
to. Ou, como mais comum, a narrao pode ocorrer depois dos acontecimentos finais da narrativa, para a seqncia inteira. Quem fala que linguagem? linguagem distintiva, relatar a linguagem na qual narram tudo na histria, ou podem adotar e de outros. Uma narrativa que v as coisas atravs da
podem ser observadores da histria, cuja funo no agir mas descrever as coisas para ns. Os observadores em primeira pessoa podem ser plenamente desenvolvidos como indivduos com um nome, histria e personalie rapidamente desaparecer a caminha, se ocultando dep9is de introduzir dade, ou podem no ser nada desenvolvidos medida que narrao histria.
conscincia de uma criana pode ou usar a linguagem adulta para relatar as percepes da criana ou resvalar para a linguagem de uma criana. O terico russo Mikhail BakhtinGl descreve o romance como fundamentalmente polifnico (mltiplas vozes) ou dialgico ao invs de monolgico vozes (nica voz): a essncia do romance sua encenao de diferentes ou discursos e, portanto, vista. certa autoridade,
Quem fala para quem? O autor cria um texto que lido pelos leitores. Os leitores inferem a partir do texto um narrador, uma voz que fala. O narrador se dirige a ouvintes que s vezes so subentendidos s vezes explicitamente tro de histrias, histria encaixada identificados (particularmente se torna onde um personagem para outros de narratrio. ou construdos, e conta a um nas histrias dendo narrador constri
do embate de perspectivas sociais e pontos de Narrar uma histria reivindicar concedem. Quando o narrador handsome, uma de clever, e
Quem fala com que autoridade? que os ouvintes a comfortable Emmo, de Jane Austen, and rich, with ficamos nos perguntando
o narrador
personagens). a narrativa
O pblico
sejam ou no
identificados,
pblico atravs daquilo que sua narrao aceita sem discusso e atravs que e0plica. Uma obra de um outro tempo que um leitor moderno interessada e lugar geralmente certos A crtica femium leitor massubentende pressupostos um pblico que reconhece certas referncias e partilha pode no partilhar. na maneira postulam
inteligenfe. Aceitamos essa afirmao at que nos dem motivo para pensar de outra forma. Os narradores so s vezes chamados de no confiveis quando fornecem informao suficiente sobre situaes e pistas a motivos paraduvio fato ou at vai
como as narrativas
europias e norte-americanas
freqUentemente
taes dos acontecimentos, dar que o narrad-e-r partilha de que esto narrando mesmo ostentam
ou quando encontramos
culino: elas se dirigem implicitamente lha uma viso masculina. Quem fala quando? narrativa
como a histria
os eventos ocorrem (como em Jealousy de Alain Robbe-GrilletGO, adota a forma "agora x est acontecendo, cendo, agora z est acontecendo").
(1895-1975).
lingllat!~llIl'ollln
1\11;1 \'111
predetenninam
]{(lkl:li'; li
e a cultura 60 Alain Robbe-Grillet francs (1922-). Escritor representativo e um dos mais importantes (Jea/ollsy) foi publicado tericos do "nouveau roman". o 63 "Emma do romance
\Voodhouse,
bonita.
inteligente
lar confortvel
,,,", /\ ,-il;I\-;\l'
"anli-romance"
que surgiu
na d~cada
de 50. la/ollsie
em 1957. (N.T.)
da romancista
Jane Austen
aa
a9
narra-
falam do
ponto de vista confunde duas questes distintas: quem fala? e de quem a viso apresentada? O romance de Henry James, What Maisie Knew4,
emprega um narrador atravs da conscincia que no uma criana mas apresenta a histria ela da criana Maisie. Maisie no o narrador; Maisie, por exemplo,
descrita na terceira pessoa, como "e[a", mas o romance apresenta muitas coisas a partir de sua perspectiva. totalmente no compreende a dimenso sexual das relaes entre os adultos em volta dela.
A histria , para usar um termo desenvolvido pelos tericos da narrativa Mieke Sa[ e Grard Genette, focalizada atravs dela. dela a conscincia ou posio atravs da qual os acontecimentos "quem fala?", portanto, focalizador veis aqui.
1. Temporal.
I
;
I I
da investigao,
guardando
o conhecimento
e velocidade.
A histria
de um telescpio,
nos contando
casamento e, quando o Rei morreu, o Prncipe o sucedeu no trono e reinou feliz por muito anos': Relacionadas com a velocidade, freqncia: fica ou o que aconteceu todas as quintas-feiras. repetidas elas podem nos contar o que aconteceu numa ocasio especMais distintivo no qual algo to especfico como o que pode
Grard Genette chama de "pseudo-iterativo", que no poderia acontecer aconteceu focalizar tando regularmente. de conhecimento. Num 3. Limitaes
so enfocados. A questo O
uma narrativa
distinta
a histria
muito limitada
- a pers-
pectiva de um "olho de cmera" ou de uma "mosca na parede" - relaas aes sem nos dar acesso aos pensamentos podem ocorrer que as descries "objetivas" familiarizado ou "externas" do personagem. do grau de atravs de "o subentendem. Mesmo aqui, grandes variaes dependendo
pode ou no ser o mesmo que o narrador. H inmeras variA narrao pode focalizar os acontecimentos a partir da
compreenso um observador
poca em que ocorreram, tempo depois. poca do acontecimento trospectiva. narrador focalizar pode focalizar os events
a partir de logo depois, ou a partir de muito o que o focalizador sabia ou pensava na ou como viu as coisas depois, graas viso recom ele quando criana, um da criana que na
parece focalizado
Pode enfocar
com as atividades
humanas) enquanto
humano com cabelos brancos no alto da cabea segurou um basto em chamas prximo a si e comeou a subir fumaa de um tubo branco ligado a seu corpo" raoConisciente", parece focalizado atravs de um a[iengena uma figura demirgica e s motivaes ocultas ou pessoa que tem dos perque est muito "pirada". No outro extremo, est o que se chama de "narem que o narrador mais ntimos acesso aos pensamentos
o relato ao que pensou ou sentiu na poca, ou pode' atravs e compreenso essas perspectivas, aconteci-
poca da narrao. Ou, naturalmente, fazendo um movimento nhece agora. Quando a narrao mentos atravs de um personagem es semelhantes,
entre o que sabia ou sentiu ento e o que recoem terceira pessoa focaliza especfico, ela pode empregar variatem-
alegre com o que viu, mas A narrao onisciente, ao que pode ser comas nos contado t' de uln
nhecido e contado, comum no apenas nos contos tradicionais romances modernos, em que a escolha do que ser realmente crucia[. As histrias focalizadas nico personagem ocorrem que o narrador principalmente tanto
pora[ faz uma diferena enorme nos efeitos de uma narrativa. As histrias por exemplo,
843-1916).
relatam
sabia em
James
Knell'
na narrao
pessoa, l'lll
11;1
(J
conta o que ele ou ela pensou ou observou, qU~lnlo pessoa, onde freqentemente 91
reunidos
de 1897. (CU.)
narrao em terceira
ele "polillJ
90
de vista limitado
de terceira pessoa", como em What Maisie Knew. A naratravs da qual ocorre a focalizao os acontecimentos de histrias. so responsveis ocultas dos proPode e o
saber: queremos descobrir segredos, saber o final, encontrar o que impulsiona que a narrativa a narrativa a nsia "masculina" de desvelar a verdade ("a verdade nua"), ento que talo nos oferece para satisfazer mento ele prprio um efeito do desejo!? Os tericos
rao no confivel pode resultar de limitaes do ponto de vista - quando percebemos que a conscincia o fariam os leitores competentes incapaz de ou no est disposta a compreender como
de domnio,
Essas e outras variaes na narrao e focalizao por determinar onisciente, tagonistas mentos, detalhando os sentimentos e as motivaes
guntas sobre os vnculos entre desejo, histrias e conhecimento. Pois as histrias tambm tm a funo, como enfatizam os tericos, de nos ensinar sobre o mundo, nos mostrando como ele funciona, nos possibilitando - atravs dos estratagemas da focalizao - ver as coisas de outros pontos de vista e entender oferecer a possibilidade os romances compensam as motivaes
E.M.
o efeito global dos romances. Uma histria com narrao a respeito do desfecho dos aconteci compreensvel. entre o que as pessoas pretendem
de que o mundo
perfeito
por um coche e todos os seus planos iriam dar em nada"). Uma do ponto de vista
imprevisibilidade
sabemos o que os outros personagens esto pensando ou o que mais est tudo o que ocorre com esse personagem da narrativa pode ser uma surpelo presa. As complicaes so ainda mais intensificadas
encaixe de histrias dentro de outras histrias, de modo que o ato de contar uma histria se torna um acontecimento na histria - um acontecimento cujas conseqncias e importncia se tornam uma preocupao principal. Histrias dentro de histrias dentro de histrias. Os tericos Captulo inclui contam "valem tanto tambm discutem literrias a funo das histrias. narrativa", quanto porque de histria as histrias suas histrias esto Mencionei no 2 que os "textos de demonstrao as narrativas umas s outras, circulam a pena". Os contadores uma categoria que que as pessoas so narrveis, evitando a
so pessoas cujas vidas secretas so visiveis ou poderiam ser visiveis: somos pessoas cujas vidas secretas so invisiveis. E por isso que os r'Jmances, mesmo quando so sobre pessoas ms, podem nos consolar; eles sugerem uma raa numana mais compreensivel e portanto mais administrvel, podem nos dar a iluso de perspiccia e de poder.
Atravs do conhecimento romances na tradio histria ocidental
que apresentam,
as narrativas
policiam.
Os
mostram como as aspiraes so domesrealidade social. Muitos Falam-nos romances so a e, desde o nossa de desejo, provocam
esmagadas.
sempre
cada vez mais para sugerir que obtenhamos nos instruem sujeitam
questo potencial, "E da?" Mas o que faz com que uma histria "valha a pena"? O que fazem as histrias? Primeiro, elas do prazer - prazer, nos diz Aristteles, imitao reviravolta, divertir da vida e de seu ritmo. O desenho narrativo como quando quem morde mordido atravs da sua que produz uma essa funo:
soais, em vez de na ao pblica. Mas, enquanto que h algo como "estar apaixonado", desmistificao. Na medida em que nos tornamos de identificaes (ver Captulo poderoso de internalizao tambm
ou vira-se a mesa, d
tm essencialmente
8), os romances
O prazer da narrativa se vincula ao desejo. Os enredos falam do desejo e do que acontece com ele, mas o movimento impulsionado
65 Edward (1910)
e
Morgan
Forster
(1879- ] 970).
(1ItI
N(I\'I"! (N'!,)
um desejo de
ele A Pas,wgr!
lu file/ia
mais conhecidos.
A citao
de Cambridge
e publicaclas
I);~
fornecem
uma modalidade
de crtica
social.
Expem
a vacuidade
do
histrias que convidam os leitores, atravs da identificao, situaes como intolerveis. Finalmente, essa: a narrativa nhecimento tura retrica a questo bsica para a teoria no domnio uma forma fundamental de conhecimento
inguagem Performativa
do mundo atravs de sua busca de sentido) que distorce tanto ou de iluso? O conhecimento
ou uma estru-
de conhecimento
tar um conhecimento observa que, enquanto taria plantar cil realmente ficcionais. narrativas
mentais ten-
a luz da palavra dia, achamos muito difnossas vidas pelos padres das narrativas e consoladores tanto das Neste captulo, vou ao encalo de um exemplo de "teoria" seguindo
Isso implica que os efeitos esclarecedores so ilusrios? a essas perguntas precisaramos das narrativas
Para responder
de conheci-
um conceito que floresceu na teoria literria e cultural e cujos destinos ilustram a maneira como as idias mudam medida que so atradas para o reino da "teoria". questes importantes O conceito O problema da linguagem "performativa" enfoca que dizem respeito ao sentido e aos efeitos da line a natureza do sujeito. no decnio de entre performativa J.L.
AustinG7
quanto de alguma
base para considerar esse conhecimento mais autorizado do que o que as narrativas proporcionam. Mas se existe ou no esse conhecimento autorizado separado da narrativa precisamente o que est em questo na pergunta a respeito de se a narrativa ou no uma fonte de conhecimento ou de iluso. Portanto, essa pergunta, rativacomo parece provvel que no possamos responder a se que, de fato, ela tem uma resposta. Ao invs disso, da nare retrica que produz a iluso de perspiccia como retrimas mais
foi desenvolvido
as elocues
constativas,
devemos ficar nos movendo para l e para c entre a conscincia uma estrutura um estudo da narrativa ca tem a estrutura inicial cede
prometeu vir", fazem uma afirmao, descrevem um estado de coisas e so verdadeiras ou falsas. As elocues performativas no so verdadeiras ou falsas e realmente pagar-lhe" realizam a ao a que se referem. Dizer "Prometo um estado de coisas mas realizar o ato de no descrever
como o principal tipo de busca de sentido nossa uma histria em que nossa iluso
disposio. Afinal de contas, mesmo a exposio da narrativa de uma narrativa: crua luz da verdade e emergimos
prometer; a elocuo ela prpria o ato. Austin escreve que quando, numa cerimnia de casamento, o padre ou juiz pergunta: "Voc aceita essa mulher como sua legitima esposa?" e eu respondo "Sim", no descrea ele." Quando digo "Sim", essa e1ocunem falsa. Pode ser adequada
OLl
mais tristes
vo coisa alguma, eu fao algo. "No estou fazendo um relato sobre um casamento: inadequada, estou me entregando dependendo o performativa no nem verdadeira
das circunstncias;
67 10hl1 Langshaw
Austin
(1911-1960). da linguagem
Filsofo
britnico (N.T.)
mais conhecido
11\111];11111
66 Paul de 1'\'1an (19] 9-]983). Expoente dos estudos literrios norte-americanos. (N,T.) <)4
atravs
da an6.lise detalhada
cotidiana.
<);'5
na terminologia
literrios
adotaram
por exemplo, j for casado ou se a pessoa que est realizando a cerimnia no estiver autorizada a realizar casamentos nessa comunidade. A elocuo "vai ser um tiro n'gua", diz Austin. A elocuo ser infeliz - e o mesmo, sem dvida, ocorrer com a noiva ou noivo, ou talvez com ambos. As elocues performativas designam.
o discurso literrio.
ao pronunciar
elocues que, sobretudo, fazem algo. Como a performativa, a elocuo literria no se refere a um estado anterior de coisas e no verdadeira ou falsa. A elocuo literria tambm cria o estado de coisas ao qual se cria personade Ulisses, de James Joyce,
caso. Um teste simples para a performativa proferir declaro essas palavras": "Por meio desta
tar "por meio desta" antes do verbo, em que por meio desta significa nossa independncia"; certas palavras. entre performativa e constativa capta
refere, em diversos aspectos. Primeiro e mais simplemente, gens e sua's aes, por exemplo. O incio
"Por meio desta ando at o centro". No posso realizar o ato de andar pronunciando importante A distino uma diferena
"Stately plump Buck Mulligan came from the stairhead bearing a bowl of lather on which a mirror and a razor lay crossed"GB,no se refere a algum estado anterior de coisas mas cria esse personagem criam idias, conceitos, e essa situao. que colocam em Segundo, as obras literrias
entre os tipos de elocuo e tem a grande virtude de nos alerrealiza aes ao invs de simplesVoc pode fazer uma pessoa do presente do Mas, medida que Austin leva adiante sUa explicao algumas dificuldades. que, na primeira listando
campo. La RochefoucauldG9
se apaixonar se no tivesse lido a respeito disso nos livros e que a noo de amor romntico (e de sua centralidade na vida dos indivduos) discutivelmente uma slida criao literria. a Madame 8ovary, Certamente, os prprios romances, culpam outros livros pelas idias de Dom Quixote romnticas.
ele encontra
(prometo, ordeno, declaro). realizam a ao que designam. Mas os verbos que se comportam certas, voc pode realizar o ato "Pare!" ao invs de "Por aparentemente amanh, constatipode, nas parece que vai tornar-se
traz para o centro do palco um uso da linmarginal - um uso ativo, criador do literria - e nos a A noo de li-
considerado
meio desta ordeno que voc pare'~ A afirmao va "Vou pagar a voc amanh", verdadeira condies ou falsa, dependendo
do que acontecer
frvola mas assume seu lugar entre o mundo, criando as coisas que de uma segunda maneira. Em entre sentido e
descrio ou previso como "ele vai pagar a voc amanh'~ Mas, uma vez que voc permita quer elocuo dessas "performativas performativo, elocuo implcita. no h verbo explicitamente est em cima do capacho", do capacho", uma elocuo voc tem de admitir que qualA sentena "O gato bsica, pode ser vista a
se vincula literatura
rompe o vnculo
que o ato que realizo com minhas palavras no mas por convenes sociais e como
constativa
como a verso eliptica de "Por meio desta afirmo que o gato est em cima performativa que realiza o ato de afirmar que se refere. As elocues constativas formativa. Isso se torna significativo
Y6
de Antonio
comulll \';IS\l
Brasikil':l.
11111,1 I (1I11LI
de barbear,
50breo
Joyce,
de epigrama
que expressa,
de modo breve,
uma verdade
ou paradoxal.
97
o sinal samente.
exterior
de algum
ato interior
verdadeira prometi,
ou falrealizei o
podem exemplo
mas tambm
seriamente,
como
um
Se digo
"Prometo" qualquer
citao, novas
Essa possibilidade
em mente
em circunstncias
Como
as elocues do autor
ser repetida
no seria situao
no pensada parece
marca
ligada
altamente
e as perforcomo (Se
e uma
ou infeliz,
Isso mostra
questo para do
no conseguir
se casar.) pergunou
complicada.
lado, interessa
felicidade
"My
um outro com
nome
repetisse
"codificada"
de Shakespeare
nothing ou falsa,
sun"70,
itervel uma
[repetvel], batizar
palavras,
se a frmula
que profiro
para abrir
verdadeira
reunio, como
ou realizar com um
poema
de modo
estando
de acordo como
concepo
identificvel
uma espcie
da performativa
nossa ateno
anmalos,
no-srios
ou excepcionais
especficos
que possibilitam
que Derrida
chamou
de uma "iterabilidade
ser conside-
as convenes poderia,
do soneto, portanto,
de uma
rada uma lei da linguagem. signo, deve poder ser citado as "no-srias': transmite discursivas
envolver
com as convenes
ser um soneto,
inclusive
A linguagem
performativa
no apenas de prticas
informao
posio
feliz
somente
ou de maneiras
como
uma
literria, aceita.
da performativa. com criam o problema algo novo, um ato geral tanto dos na
somente
tambm
como
performativa
a reflexo
que
que uma
seqncia
literria
a relao
entre
poltico, e as
O prximo
chega
Derrida
a noo
distinguido ou
que
realizam
prometer a palavras
constativas poltico
performativas, dependem
o ato
o literrio
de uma
brincando,
ou escrevendo
um
complexa,
paradoxal,
da performativa
e da constativa, referindo-se
em que,
performativas,
ser entenargu-
a estados
de coisas
cm
sendo o que
Mas Derrida
a condio
qual
se refere.
As OlJl";lS o
ao apelar
para
"circunstncias de linguagem
literrias
afirmam
falar-nos
sobre o mundo,
so as inmeras
maneiras
pelas quais
fragmentos
so atravs Algo
da criao
semelhante
est em ao
pollil';l.
Nd
com o sol."
(NT.)
"Declarao
da Independncia"
dos Estados
por exemplo,
;1 ',('11
93
9l)
tena-chave
... solenemente
tornamos
pblico e decla-
ramos que essas colnias livres e independentes': re, mas, para sustentar constativa dentes uma performativa
Unidas so e de direito
lugar de sujeito (O Segredo sabe). O poema mostra, desse modo, que sua que o segredo sabe, depende de uma suposio pera suposio que faz do segredo o sujeito que deve saber. A seno contraste entre constativa que afirma repre-
A declarao
essa afirmao,
diz que o Segredo sabe mas mostra que isso uma suposio.
foi redefinido: a constativa linguagem
de que eles tm que ser ser estados independentes. e a constativa surge claramente onde a dificuldade da linguagem. incluindo que Austin encontra em separar a performativa
sentar as coisas como elas so, nomear as coisas que j esto aqui, e a perso as operaes retricas, os atos de linguagem, que minam essa representar o que existe. Podemos idenafirmao impondo categorias lingsticas, criando as coisas, organizando o mundo em lugar de simplesmente va e constativa. tificar aqui o que se chama de uma "aporia" entre a linguagem performatiUma "aporia" o "impasse" de uma oscilao no resolvque a linguagem funciona performativamente tal como no h maneira de vel, como quando a galinha depende do ovo e o ovo depende da galinha. A nica maneira de afirmar para dar forma ao mundo atravs de uma elocuo constativa,
pode ser vista como uma caracterstica Se cada elocuo tanto pelo menos uma afirmao harmoniosa implcita
Para ver o que est envolvido na esfera literria, de Robert Frost, "The Secret Sits":
We dance round in a ring and suppose, But the Secret sits in the middle and knows.
Esse poema depende da oposio entre suposio e saber. Para explorar que atitude o poema adota em relao a essa oposio, que valores atribui a seus termos opostos, poderamos perguntar se o prprio poema est na modalidade da suposio ou do saber. O poema supe, como "ns" que danamos em crculo, ou sabe, como o segredo? Poderamos imaginar que, como um produto da imaginao co, proverbial, fazem parecer e sua confiante realmente muito humana, o poema seria um exemde que o segredo "sabe", o Assim, no possvel ter plo de suposio, um caso de dana em crculos, mas seu carter gnmideclarao entendido.
constativa da linguagem exceto por um ato de fala. exibir as coisas como elas so; contudo, - que as afirmaes de representar as
As proposies que realizam o ato de afirmar necessariamente afirmam no fazer nada a no ser simplesmente se voc quer mostrar o contrrio
coisas como elas realmente so impem suas categorias sobre o mundo no h como fazer isso exceto atravs de afirmaes a respeito do que ou no o caso. O argumento performativo surgimento filsofa O momento teoria feminista de que o ato de afirmar ou descrever de fato o na deve assumir a forma de afirmaes constativas. mais recente dessa pequena histria da performativa performativa do gnero e da sexualidade" e nos "gay and lesbian studies". A figura-chave de uma "teoria
aqui a
certeza. Mas o que o poema nos mostra sobre o saber? Bem, o segredo, que algo que se conhece ou no se conhece - portanto, saber - aqui se torna, por metonmia ficar a entidade, promove o objeto ou contigidade, um objeto do e personique o sujeito de saber,
norte-americana Judith Butler, cujos livros Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (1990), Bodies that Matter (1993) e Excitable Speech: A Politics ofthe Speech Act (1997), exerceram grandc influncia no campo dos estudos literrios e no campo emergente na teoria e culturais, particularmente dos n;] dos "gay and lesbian studies'~ () pela vanguarda
"CF1Y
o Segredo, o poema realiza uma operao retrica posio de sujeito. pode produzir retrica
nome "Queer Theory" foi adotado recentemente cujo trabalho para liberao cultural
se vincula
aos movimento',
rwlYlt'
('tIl"()f1
o segredo num sujeito, num personagem desse pequeno por um ato de suposio,
dos "gays': Ela adota como seu prprio mais comum que os homossexuais 101
('
sociedade o insulto
tram, o epteto "Queer!"71 A aposta que a ostentao mudar seu sentido ativistas e fazer dele uma insgnia est imitando honrosa a ttica insulto. Aqui um projeto terico mais visveis envolvidas
Isso no significa
que o gnero uma escolha, um papel que voc ao gnero, que escolhe, ao
veste, como escolhe roupas para vestir pela manh. Isso sugeriria que h um sujeito no marcado pelo gnero, anterior passo que, de fato, ser um sujeito ser marcado pelo gnero: voc no pode, nesse regime de gnero, ser uma pessoa sem ser homem ou mulher. "Sujeito Butler ao gnero mas subjetivado em Bodies that Matter, [feito sujeito] pelo gnero", escreve de e como pensar a por a repeo sujeito "o "eu" nem precede nem se segue ao
na luta contra a AIOS - o grupo ACT-UP, usa slogans como "We are here,
por exemplo, que em suas manifestaes we are queer, get used to it!"72 textos feministas norte-americanos, feminina,
do gnero como
as categorias fundamentais
tado da cooperao
criam o efeito (definies que eu me sinta
poltica do que sua condio de possibilidade. Elas do natural (lembre-se de Aretha Franklin: "Voc faz com como uma mufher natural") e, impondo normas o
so forjados a resistncia, as subverses e os deslocamentos. Desse ponto de vista, a elocuo " uma menina!" ou " um menino!" pela qual um beb , tradicionalmente, menos uma elocuo o sujeito repetio importante constativa saudado quando vem ao mundo, ou falsa, de acordo com a que criam inicia um de da menina (verdadeira
do que ser uma mulher), ameaam excluir aquelas que no no sentido de que no se o que se mas o no o que ele mas algo que ele faz, uma pelo ato de prometer. Voc se torna habituais um de de se
esto de acordo. Em Gender Trouble, Butler prope que consideremos gnero como performativo, que se faz. Um homem condio que uma promessa Austin, dependem
situao) do que a primeira de uma longa srie de performativas cuja chegada compulsria anunciam. A nomeao processo contnuo de formao
que ele encena. Seu gnero criado pelos seus atos, do modo criada
homem ou uma mulher por atos repetidos, que, como as performativas das convenes sociais, das maneiras
norma': Ser um sujeito receber essa tarefa de repetio, mas - e isso para Butler - uma tarefa que nunca realizamos completamente de modo que nunca habitamos completade acordo com a expectativa,
fazer algo numa cultura. Assim como h maneiras regulares, socialmente estabelecidas de prometer, fazer uma aposta, dar ordens e casar, h maneiras socialmente estabelecidas de ser homem ou mulher.
o
mente as normas ou idias de gnero de que somos obrigados a nos aproximar. Nessa lacuna, nas diferentes maneiras de realizar a "tarefa" de
de resistncia e mudana.
00
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).'
o o
A nfase recai aqui na maneira como a fora performativa da linguagem vem da repetio de normas anteriores, de atos anteriores. Assim, a fora do
)
;;:':;: li'
insulto "Bicha!" vem no da inteno ou autoridade do falante, que muito provavelmente algum idiota desconhecido da vtima, mas do fato de que o grito "Bicha!" repete insultos gritados do passado, interpelaes ou atos de exrdio que produzem o sujeito homossexual atravs do oprbio reiterado ou da abjeo (a abjeo envolve tratar algo como tendo passado dos limites: "tudo menos isso!"). Butler escreve:
~J ~lt))(f
71 "Estamos aqui. somos bichas,
~::
I()
"O da esquerda
uma gracinha."
Refere~se_ em geral. ao homossexual masculino. (N.T.)
acostume~se!" (N.T.)
pela qual um vnculo social entre comunidades homofbicas se forma ao longo do tempo. A interpelao ecoa interpelaes passadas e liga os falantes, como se falassem em unssono atravs do tempo. Nesse sentido, sempre um coro imaginrio que vitupera "bicha!"
frmula
numa nica ocasio faz algo acontecer (voc fez uma promessa). que
Para Butler, esse um caso especial de repetio macia e obrigatria produz realidades histricas Essa diferena, acontecimento literrio, e sociais (voc se torna uma mulher).
de fato, nos leva de volta ao problema da natureza do em que h tambm duas maneiras de pens-Io realiza um Podemos dizer que a obra literria
~
que confere ao insuto sua fora performativa no a prpria mas o fato de que ele reconhecido o porta-voz como estando de acordo e traba
repetio
ato singular, especfico. Ela cria aquela realidade que a obra, e suas sen-
com um modelo, com uma norma, e se liga a uma histria de excluso. A elocuo implica que o falante lha para constituir tam uma histria do que "normal" o destinatrio como tendo passado dos limites. especial e malignidade a a
~.
. 1 i<:'
o que ela e suas partes realizam, da mesma maneira que o que prometido dizer, a verso austiniana do acontecimen-
iil-~
li~t~
insultos de outra maneira banais como "preto" ou "judeu". Eles acumulam a fora da autoridade prticas autorizadas, todos os vituprios atravs da repetio ou citao de um conjunto anteriores, falando de como se fosse com a voz de
:f'':f I,~\
Mas, por outro lado, tambm poderamos dizer que uma obra bemsucedida, se toma um acontecimento, atravs de uma repetio macia que adota normas e, possivelmente, muda coisas. Se um romance acontece, isso ocorre porque, em sua singularidade, ele inspira uma paixo que d vida a essas formas, em atos de leitura e rememorao, repetindo sua inflexo das convenes do romance e, talvez, efetuando uma alterao nas normas ou nas formas atravs das quais os leitores vo confrontar o mundo. Um poema pode muito bem desaparecer sem deixar vestgio, mas tambm pode ser rastreado na memria e dar origem a atos de repetio. Sua performatividade no um ato singular realizado de uma vez por todas, mas uma repetio que d vida s formas que ele repete. O conceito de performativa, na histria que delineei, rene uma srie de questes que so cruciais para a "teoria". Deixe-me list-Ias: Primeiro, como pensar o papel conformador limit-Ia confiana guagem, a certos atos especficos, o que ela faz, ou tentamos medida que ela organiza quando da linguagem: tentamos
do passado. com o passado implica a possibilidade opressiva, como na adoo de peso histrico e esto do
de desviar ou redirecionar o peso do passado, tentando captar e redirecionar os termos que carregam uma significao escolher "Bicha" pelos prprios homossexuais. No que voc se torna autnomo ao seu nome: os nomes sempre carregam sujeitos aos usos que os outros faro deles no futuro. Voc no pode controlar os termos que escolhe para se nomear. Mas o carter histrico processo performativo dessa histria filsofos muito cria a possibilidade de uma luta poltica. entre o incio e o final da linguagem (provisrio) por grande. Para Austin, o conceito de performativa negligenciado Agora, bvio que a distncia
ajuda a pensar um aspecto especfico anteriores; sociais cruciais em que uma quantidade natureza da identidade "agncia": responsvel normas sociais; (3) o problema em que medida
para Butler, um modelo para se pensar os processos de questes est em jogo: (1) a (2) o funcionamento das de e do que hoje chamamos e como ela produzida; fundamental
pensamos
Segundo, como deveramos conceber a relao entre as convenes sociais e os atos individuais? tentador, mas demasiado simples, imaginar que as convenes sociais so como a paisagem ou o pano de fundo contra o qual decidimos
,
mudana social. H, desse modo, uma grande diferena entre o que est em jogo para Austin e para Butler. E eles parecem ter principalmente de atos. Austin est interessado 104 em vista tipos
'~.;~. 11
oferecem
diferentes
10i)
repetio obrigatria,
ratura, que deve "renovar" num espao de conveno, cao performativa de norma e acontecimento. Terceiro, como deveramos conceber a relao
haver uma fuso harmoniosa entre fazer e dizer ou h aqui uma tenso inevitvel que governa e complica toda a atividade textual? Finalmente, tecimento? como, nessa era ps-moderna, lugar comum deveramos pensar o acon-
Tornou-se
nessa era dos meios de comunicao de massa, dizer que o que acontece na televiso "acontece e ponto final", um acontecimento real. Quer a imagem corresponda um acontecimento vezes cruamente ato, pode oferecer de modo geral. a uma realidade ou no, o acontecimento mais sofisticada meditico genuno a ser considerado. O modelo da performatide questes que so muitas das fronteiras da literatura entre como Muitos dos debates tericos recentes dizem respeito
culturais,
identidade
funo do sujeito ou eu. O que esse "eu" que sou - pessoa, agente ou ator, eu - e que faz com que ele seja o que ? Duas perguntas bsicas subjazem ao pensamento mos individuais individual, moderno sobre esse tpico: primeiro, o eu algo em terdado ou algo construido bsicas do pensamento e, segundo, ele deveria ser concebido optando
ou sociais? Essas duas oposies geram quatro vertentes moderno. A primeira, pelo dado e pelo expresso (ou no o dado e o social, sociais: voc e
trata o eu como algo interno e singular, algo que anterior aos que variadamente
expresso) em palavras e atos. A segunda, combinando homem ou mulher, branco ou negro, britnico
ou norte-americano,
assim por diante, e esses so fatos primrios, dados do sujeito ou eu. A terceira, combinando o individual e o construdo, enfatiza a natureza cambiante de um eu que se torna o que atravs de seus atos especfia combinao do social e do construido enfatiza que me cos. Finalmente,
torno o que sou atravs das variadas posies de sujeito que ocupo, como patro e no empregado, A tradio vidualidade do indivduo rico e no pobre. no estudo da literatura trata a indiCI1\
moderna dominante
107
o que fiz ou disse voc deveinconsciente) contestado funcionam sujeito. no que minhas esse um
do como
respostas "multiforme"
diferentes
e complexas.
Na
Odissia, Ulisses
em suas lutas para taca nova-
(po/ytropos)
de bordo
para
expressam.
apenas
expressando Michel
Foucault
pesquisas
da lingstica,
da antropologia s formas
I
i
'I
~I :1
mente.
8ovary, de Flaubert,
a suas leituras
Emma
(ou "se
relao
romnticas
arredores
o sujeito s regras
literrias
oferecem
uma
gama
de modelos
implcitos
de
aes,
de seu discurso e ao so
se forma
a identidade.
H narrativas
essenpor pas-
Se as possibilidades
de pensamento
cialmente tores
determinada
pelo nascimento:
determinadas ao menos
que o sujeito
no controla
e nem
ainda
compreende,
no sentido os
ou centro formado
ao qual
para explicar
a identidade as atribulaes
a psio pro-
em qualidades
no como psquicos,
uma essncia
de Uma vida. A exploso campo da recente literrios teorizao sobre raa, gnero e sexualidade no for-
sexuais como
e lingsticos
A teoria
v o sujeito o trabalho
determinado ou trabalha
deve muito
ao fato
de outrem
para
o lucro
para complicar
as explicaes desempenham
e sociolgicas da idendado ou
feminista
enfatiza
dos papis
de gnero
construdos Theory"
o sujeito
o que
Considere construdo.
heterossexual
amplamente
represo fre-
da represso
da possibilidade
sentadas
no enredo
em que os perda
costumamos a respeito
como
um
escolhas
o que acaba
sujeito j encapsula
ou agente, uma sentena". Mas
ter sido sua "natureza". de se tornar o que supostamente como uma recente, mulher j
subjetividade um sujeito
no "sujeito
de uma
tambm
a se sentir
natural), esta-
sujeitado,
"sujeito sujeito
determinado,
a Rainha",
ou o
como ao
um paradoxo o tempo
mas tem
a argumentar sexual,
Os romances
ocidentais de o
a vrios
regimes
a noo
se preocupou respostas,
de identidade
dolorosos
implcita
como
A literatura medida
narrativa
especialmente
emerge
de lutas
o mundo,
postulada
como
e pelas
a causa recente
eles. Os personagens
ou o sofrem? As
Grande
uma
tenl<iliv;1
d('
109
o tratamento
da
As obras literrias
encorajam
a identificao
com os personagens,
mos-
identidade na literatura. As obras literrias caracteristicamente tam indivduos, de modo que as lutas a respeito da identidade
represenso lutas
trando as coisas do seu ponto de vista. Os poemas e os romances se dirigem identificao, e a identificao namos quem somos nos identificando a ns de maneiras que exigem nos torfu nciona para criar identidade:
no interior do indivduo e entre o indivduo e o grupo: os personagens lutam contra ou agem de acordo com as normas e expectativas sociais. Entretanto, nos textos tericos, os argumentos sobre a identidade literrias social tendem a enfocar as identidades maes crticas ou tericas. de grupo: o que significa O poder ser mulher? ser e as afirliterrias
das representaes
I
l ~I
~;
~)
H muito tem po se eu Ipa a Iiteratu ra por encorajar os jovens a se ver como personagens de romances e a buscar realizao de modos anlogos: fugir de casa para experimentar cia pelo mundo a vida da metrpole, experimentado, esposando os valores de ou transformando suas heris e heronas ao se revoltar contra os mais velhos e sentindo repugnnantes de t-Io vidas numa busca do amor e tentando mos de identificao. trrio, que a literatura reproduzir os cenrios dos romances corrompe atravs de mecanis-
depende, sugeri no Captulo 2, de sua combinao especial de singularidade e exemplaridade: os leitores encontram retratos concretos do Prncipe Hamlet, ou de Jane Eyre, ou de Huckleberry Finn e, com eles, a suposio de que os problemas desses personagens so exemplares. Mas exemplares de qu? Os romances no dizem. So os crticos ou tericos que tm de pegar a questo da exemplaridade e nos dizer que grupo ou classe de pessoas o personagem representa: a condio de Hamlet "universal"? A situao de Jane Eyre a das mulheres em geral? Os tratamentos comparao tericos da identidade podem parecer redutores em com as sondagens sutis dos romances, das afirmaes que so capazes de casos singu-
fi
Os paladinos da educao literria esperam, ao conem pessoas melhores atravs da que j existem ou as produz? Esse 1, inventada por prticas disargu-
experincia vicria e dos mecanismos de identificao. O discurso representa um problema terico trata "o homossexual" importante. Foucault, como vimos no Captulo Nancy Armstrong moderno",
cursivas no sculo XIX. A crtica norte-americana menta que os romances e livros de conduta como se comportar primeiro - produziram lugar uma mulher. O indivduo "o indivduo
gerais apresentando
lares, ao mesmo tempo em que se apiam numa fora generalizadora que deixada implcita - talvez sejamos todos dipo, ou Hamlet, ou Madame Bovary ou Janie Starks. Quando os romances se preocupam dades de grupo - o que significa qentemente exploram como as exigncias da identidade com identide grupo ser mulher, ou filho da burguesia - fre-
e qualidades pessoais e no de seu lugar na hierarquia social. Essa uma identidade obtida atravs do amor e centrada na esfera domstica e no na sociedade. dadeiro Essa noo transformou-se em moeda corrente - o ver-
restringem as possibilidades individuais. Os tericos, portanto, argumentam que os romances, ao fazer da individualidade do indivduo seu foco central, constroem uma ideologia da identidade individual cujo descuido
das questes sociais mais amplas os crticos deveriam questionar. O problema de Emma Bovary, voc pode argumentar, no sua insensatez ou sua fascinao por aventuras em sua sociedade. amorosas mas a situao geral da mulher
relaes com a famlia e os amigos - mas comea nos sculos XVIII e XIX como uma idia sobre a identidade das mulheres e s mais tarde estendida aos homens. Armstrong estendido mentos e virtudes afirma que esse conceito desenvolvido sustentJe
pelos romances e pelos outros discursos que defendem privadas. Hoje, esse conceito de identidade
senti-
A literatura no apenas fez da identidade um tema; ela desempenhou um papel significativo na construo da identidade dos leitores. O valor da literatura h muito tempo foi vinculado s experincias vicrias dos
do pelos filmes, pela televiso e por uma ampla gama de discursos, cujo~ cenrios nos dizem o que ser uma pessoa, um homem ou uma mulher", A teoria recente, na realidade, tornou substancial estava implcito sendo formada nas discusses da literatura por um processo de identificao. 111 o que muitas Vl'/(",
('01110
leitores, possibilitando-Ihes saber como estar em situaes especficas e desse modo conseguir a disposio para agir e sentir de certas maneiras. 11 ()
ao tratar a identidade
cao um processo psicolgico outro e transformado, srie de identificaes. identificao ja, como se imitssemos com o pai e deseja a me.
no qual o sujeito assimila um aspecto do de acordo com o modepor uma sexual uma ou o eu constitudo
a fonte do desejo. Isso combina com os cenrios nos romances em que, como argumentam Ren Girard e Eve Sedgwick, o desejo nasce da identio desejo masculino heterossexual de seu desejo. oprimidos ou flui da identifificao e da rivalidade: A identificao marginalizados,
inteira ou parcialmente,
com o pai ou a me: desejamos como o pai ou a me deseo desejo do pai ou da me e nos tornssemos de dipo, o menino se identifica
As teorias psicanalticas de formao da identidade que surgiram posteriormente debatem a melhor maneira de refletir sobre o mecanismo da identificao. A explicao de Jacques Lacan73 para o que ele chama de no momento em que a inteira,
tambm
tidades de grupo. Para os membros de grupos historicamente as histrias potencial e trabalham intensamente
Ihes quem ou o que poderiam ser. O debate terico nessa rea enfoca mais a convenincia cepes de identidade: grupo compartilham, opressivas, restritivas deve haver algo essencial que os membros de um se for para eles funcionarem e objetveis? Muitas como um grupo? Ou as ser mulher, ou ser negro, ou ser gay so vezes o debate foi lanado entre uma noo de identidade
"estdio do espelho" situa os incios da identidade criana se identifica como ela quer ser. O eu constitudo A identidade completadas. um malogro; o produto Em ltima
crian-
a: por um espelho, pela me e por outrem nas relaes sociais em geral. de uma srie de identificaes instncia, a psicanlise alegremente parciais, nunca a lio que reafirma
como algo dado, uma origem, e uma noo de identidade como algo sempre em processo, que nasce atravs de alianas e oposies contingentes (um povo oprimido A principal exigncias poltica ganha identidade a partir da oposio ao opressor). das da em (de uma pessoa ou grupo) e as Como as premncias absorvem terica ou entram slidas para mulheres, ou e de um sujeito divie tambm prtica quer os grupos marginalizacrticas questo pode ser: qual a relao entre as crticas de identidade da identidade? por exemplo, questo
poderamos tirar dos romances mais srios e clebres: que a identidade que no nos tornamos que a internalizao
das normas sociais (que os socilogos teorizam como sempre encontra no nos tornamos quem supostano papel que
algo que acontece suave e inexoravelmente) e, em ltima anlise, no funciona: mente somos. Recentemente, fundamental os tericos
psquicas e polticas
negros, ou para os irlandeses, Borch-Jakobsen argumenta dido? Isso se torna porque os problemas
do inconsciente
da identificao.
parecem semelhantes,
o desejo
do
por nacionalidade,
por uma identificao que permitiria que o desejo fosse realizado. O que vem em primeiro lugar uma tendncia identificao, uma tendncia primordial que, dai, d origem a um desejo ...; a identificao cria o sujeito desejoso, no o inverso.
No modelo anterior, o desejo o limite; o desejo e a identificao
73 Lacan (190] -1981). Sigmund Psicanalista
dos, h dois processos em curso: por um lado, as investigaes sexual, gnero ou caractersticas cas essencialmente definidoras imputao de identidade morfolgicas da identidade
de tomar certos traos, tais como orientao visveis, como caracterstide grupo, e refutam a
aqui a identificao
precede
ou rivalidade que
uma reinterpretao O pensamento (N.T.) de de
caracterizado
Lacan desempenhou
papel importante
nas formulaes
do ps-estruturalismo
Sexualidade,
que o surgimento,
11 :2
os homossexuais
des-
Uma fonte de confuso um pressuposto que muitas vezes estrutura () debate nessa rea, o de que as divises internas maneira excluem a possibilidade resposta simples poderia de "agncia", ser que aqueles no sujeito de alguma de ao responsvel. Uma mais nfase na mudaro conseh duas
a homossexualidade
comeou a falar em
seu prprio nome, a exigir que sua legitimidade ou "naturalidade" fosse reconhecida, muitas vezes no mesmo vocabulrio, usando as mesmas categorias pelas quais era medicamente que ela encapsula desqualificada", crucial e inevitvel so as tena "sentido"). - marxismo, e o - revelam O que torna o problema da identidade ses e conflitos psicanlise, dificuldades semelhantes. mente sujeito
que exigem
agncia querem que as teorias digam que as aes deliberadas o mundo e so frustrados qncias ceituao no intencionais
pelo fato de que isso pode no ser verdade. No ao invs de intencionais? Mas
vivemos num mundo em que mais provvel que os atos tenham respostas mais complexas. da identidade da abre possibilidades
(nisso se assemelha
Trabalhos na rea da teoria que vm de direes diferentes estudos culturais, envolvendo feminismo, estudo da identidade em sociedades coloniais a identidade e ps-coloniais
como um efeito, isto , como produzida ou gerade "agncia" como fundacompulsria, de variaSegundo, as no sentido de "o sujeito se de
pelas posies que consideram as categorias da identidade cionais e fixas'~ Falando de gnero como uma performance o na repetio limitar que carregam sentido e a agncia. e criam identidade. Se o sujeito
interpelados"
como um sujeito,
Butler situa a agncia nas variaes da ao, nas possibilidades concepes tradicionais a responsabilidade consciente", do sujeito na realidade trabalham
por se dirigirem
a ns como ocupantes
com a psicanlise, o papel de um "estdio do quer, com Stuart Hall, definamos nas, narrativas
significa
ou pretendeu
um ato que cometeu. pode ser ampliada. posies de sujeito pelos acontecimentos
inclui o ou nas
e as posies de sujeito que voc ocupa, a responsabilidade nas estruturas que voc no escolhe chama voc responsabilidade e estruturas na sua vida - de racismo ou sexismo, A noo ampliada derivada das
de um sujeito dividido atravs do embate quer, com Judith Butler, vejamos algo como um mecanismo no apenas coloca em outras; toma uma difeentre os indiv"efemi-
de discursos e exigncias contraditrios; heterossexual bilidade de desejo homoertico, O processo de formao plano algumas diferenas
por exemplo - que voc no pretendeu explicitamente. concepes tradicionais de sujeito. O "eu" escolhe livremente ou determinado
rena ou diviso interna e a projeta como uma diferena duos ou grupos. "Ser homem", nao" ou fraqueza e projetar mulheres. diferena produzidos tambm Uma diferena isso como uma diferena
sofo Anthony Appiah observa que esse debate sobre agncia e posio do sujeito envolve dois nveis diferentes em competio, exceto pelo fato de teoria que no esto realmente nos ocupar de de que no podemos
entre homens e
ambos ao mesmo tempo. A discusso sobre agncia e escolha nasce dI' nossa preocupao quem atribumos em viver vidas inteligveis crenas e intenes. entre outras pesso,ls, d dt, A discusso sobre posi(i('s figlH;nll
convergindo
no autorizadas,
unidade e identidade,
a ao vem de nosso interesse em compn'('lllit't nos quais os indivduos l'Illtll) Alguns dos conflitos 11;) mais ferozes tI;1 i('(lIid
duos e os acontecimentos
de suas vidas.
contempornea
surgem quando
as afirmaes
sobre os indivduos
en-
por todas, o que o sentido: quanto os fatores de inteno, e contexto contribuem, ria no nos diz se a poesia uma vocao transcendente terminando um captulo invocando
texto, leitlJl
sobre o poder das estruturas sociais e discausais que competem entre si. Nos por exem(o
retrico ou quanto ela um pouco de cada coisa. Repetidas vezes, me vi uma tenso entre os fatores ou persque preciso ir ao encalo que no podem ser sntese. A teoria, portanto, de presentre alternativas pectivas ou linhas de argumento de cada um deles e movimentar-se oferece no um conjunto Exige o compromisso supostos, e concluindo
termo para um subordinado ou inferior). Alguns pensadores, interessados no ponto de vista e agncia do subalterno, enfatizam os atos de resistncia a ou concordncia com o colonialismo, e so ento acusados de ignorar o efeito mais insidioso do colonialismo: a maneira como ele definiu a situao e as possibilidades de ao, fazendo dos habitantes "nativos", por
de solues mas a perspectiva de mais reflexo. de leitura, de contestao a partir das suposies das quais voc
exemplo. Outros tericos, descrevendo o poder difuso do "discurso colonial", o discurso dos poderes coloniais que cria o mundo no qual os sujeitos colonizados sujeito nativo. vivem e agem, so acusados de negar a agncia ao de Appiah, esses tipos diferentes de explino importa colonialista. quanto as possibilidades As duas explicaes de perdas
de questionamento
avana. Comecei dizendo que a teoria era infinita te de textos desafiadores e fascinantes
tambm um projeto em curso de reflexo que no termina quando termina uma brevssima introduo. os nativos so ainda agentes e a linguagem
De acordo com o argumento caes no esto em conflito: da agncia ainda apropriada, ao so definidas tencem a registros diferentes, descrio do funcionamento ros japoneses reconhecendo
pelo discurso
decises que levaram John a comprar um Mazda novo, por um lado, e uma do capitalismo de carna Amrica, por outro lado. H muito a se ganhar, afirma que eles pertencem a tipos diferentes de narrativas. A enertericas poderia ento ser redirecionada desempenham para so construdas e que papel as prtinessas construes. os sujeitos O que ime suas de que as explicaes sobre os sudiferentes.
Appiah, com a separao dos conceitos de posio de sujeito e de agncia, gia dessas controvrsias
cas discursivas, tais como a literatura, Mas parece remota a possibilidade poderiam coexistir pacificamente,
jeitos que escolhem e as explicaes das foras que determinam como narrativas
pulsiona a teoria, afinal de contas, o desejo de ver at onde pode ir uma idia ou argumento e de questionar as explicaes alternativas pressuposies. Levar adiante a idia da agncia dos sujeitos lev-Ia at onde for possvel, buscar e contestar trapem a ela. posies que a limitam ou se con-
Pode haver uma lio geral aqui. A teoria, poderamos concluir, no d origem a solues harmoniosas. No nos ensina, por exemplo, de uma vez 116 117
invs de perguntar
perguntar
algo
como "o que acontece com o soneto aqui?" ou "que aventuras acontecem ao romance nesse livro de Dickens?" Roman Jakobson, Boris Eichenbaum e Victor Shklovsky so trs figuras-chave nesse grupo que reorientou os
pndice
estudos literrios
New Criticism
O que chamado de "New Criticism" surgiu nos Estados Unidos nos decnios de 1930 e 1940 (com o trabalho relacionado de IA Richards e William praticada objetos Empson, na Inglaterra). das obras literrias. nas universidades, estticos Concentrava sua ateno na unidade ou histrica as integrao Fazendo oposio erudio
e no como documentos
decorrentes
nas instituies.
do ao invs das intenes e circunstncias histricas de seus autores. Para os new critics (Cleanth Brooks, John Crowe Ransom, W.K. Wimsattl. a tarefa da crtica era elucidar as obras de arte individuais. Enfocando a ambigidade, o paradoxo, a ironia e os efeitos da conotao unificada. as tcnicas de leicrtica e das imada for-
mostrar a contribuio
de pensamen-
O New Criticism deixou como legados duradouros se ela nos ajuda a produzir interpretaes de obras individuais. quantidade ofereceram refletir tica, psicanlise, Mas comeando
s vezes em oposio); as anlises do papel do gnero e da seem todos os aspectos da literatura de crticas culturais
nismo e depois pelos estudos de gnero e pela "Queer Theory"; e o desenhistoricamente cismo, teoria ps-colonial) que estudam uma gama ampla de prticas disraa) no pensa-
cursivas, envolvendo muitos objetos (o corpo, a famlia, dos anteriormente como tendo uma histria.
sobre a literatura
que os crticos deveriam se preocupar com a literariedade verbais que a tornam da prpria linguagem, seguem. Redirecionando bais, eles afirmavam e o "estranhamento" que "o mecanismo
11 X
da experincia
perguntas sobre a realidade ltima ou a possibilidade de conl1('("('i () mundo e descrever o mundo tal como ele dado conscinci<l, A ft'rlllrtl(' nologia subscreveu a crtica devotada 119 a descrever o "mundo" d;1
('()[I',
/'
cincia de um autor, tal como manifesto (George Poulet, J. Hillis Miller). response criticism" objetivo, (Stanley Fish, Wolfgang pode-se
na gama inteira de suas obras foi a "readerIser). Para o leitor, a obra o que a obra no algo experincia dela, a assumir de qualquer progressivo
(Michel Foucault) e na teoria marxista (Louis Althusser). Embora esses pensadores nunca tenham formado de "estruturalismo" Estados Unidos e em outros Nos estudos literrios, sada nas convenes produzir podem ter os sentidos uma escola enquanto tal, foi sob o rtulo e lido na Inglaterra, nos lugares no final das dcadas de 60 e 70. busca no como elas impor - na Grque seu trabalho foi importado o estruturalismo
que tornam
do leitor atravs de e
novas interpretaes
um texto, analisando como os leitores produzem sentido fazendo ligaes, preenchendo coisas deixadas sem dizer, antecipando e conjeturando depois tendo suas expectativas frustradas ou confirmadas. Uma outra verso da fenomenologia ta a perguntas orientada para o leitor chamaA interprede um indi-
Bretanha e na Amrica. Seu principal e torn-Ia Desse modo abriu caminho das diferentes
efeito ali foi oferecer novas idias a entre outras. sigdas obras literrias
da de "esttica da recepo" (Hans Robert Jauss). Uma obra uma resposcolocadas por um "horizonte de expectativas". tao das obras deveria, portanto, enfocar no a experincia
os estudos culturais
vduo mas a histria da recepo de uma obra e sua relao com as normas estticas e conjuntos de expectativas seja Iida em diferentes pocas. mutveis que permitem que ela
No fcil distinguir
a cincia geral
dos signos, que remonta sua linhagem a Saussure e ao filsofo norteamericano Charles Sanders Peirce. Entretanto, a semitica um movimento internacional portamento que buscou incorporar o estudo cientfico do com-
Estruturalismo
A teoria orientada ralismo, que tambm para o leitor tem algo em comum com o estrututem como foco a maneira como o sentido se originou a meta era identificar buscava analisar proem oposio fenomenologia: as estruturas que
e da comunicao,
ao mesmo tempo que evitava em grande e a crtica cultural que marcaram o estru-
inconscientemente
sociedade). Devido a seu interesse pelo modo como o sentido produzido, o estruturalismo muitas vezes (como em 5/Z, de Roland Barthes) traque tornam o sentido tou o leitor como o espao de cdigos subjacentes possvel e como o agente do sentido.
de pretensos estruturalistas no se encaixavam na idia do estruturalismo como uma tentativa de dominar e codificar estruturas. Barthes, Lacan c Foucault, por exemplo, foram identificados como ps-estruturalistas, que haviam ido alm do estruturalismo estreitamente concebido. Mas muit;]s posies associadas com o ps-estruturalismo so evidentes mesmo no
Em geral, estruturalismo designa um grupo de pensadores principalmente franceses que, nas dcadas de 50 e 60 deste sculo, influenciados pela teoria da linguagem de Ferdinand de Saussure, aplicaram conceitos da lingstica estrutural ao estudo dos fenmenos sociais e culturais. O estruturalismo se desenvolveu primeiro na antropologia depois nos estudos literrios e culturais Grard Genettel, na psicanlise (Claude Lvi-Strauss), intelectual e (Roman Jakobson, Roland Barthes,
trabalho inicial desses pensadores, quando eles eram vistos como estrulu ralistas. Eles haviam descrito as maneiras pelas quais as teorias se em;]I;l nham nos fenmenos violando quaisquer que tentam descrever; como os textos criClm ';cnliil() convenes que a anlise estrutural situCl. f\('('IltIf!(' ('()('n'/il(' (' de descrever um sistema significativo
completo, j que os sistemas esto sempre mudando. Na rcalid;lCk, () pi'). menos as inadequaes ou erros do (",llIllul.lII', 121
mo do que se desvia do projeto de resolver o que torna os fenmenos culturais inteligveis da totalidade e enfatiza, em lugar disso, uma crtica do conhecimento, e do sujeito. Trata cada um deles como um efeitoproble-
defendem
direitos para as mulheres e promovem os textos de mulheres como repredas mulheres. empreendem uma crtica terica da matriz heterossexual em termos da oposio "a critica feminista" da "ginocrtica", se opuseram distingue
mtico. As estruturas dos sistemas de significao no existem independentemente do sujeito, como objetos do conhecimento, mas so estruturas para os sujeitos, que esto emaranhados nas foras que os produzem.
entre homem
e com a representao
discursos tericos nos quais h uma crtica das noes de conhecimento e de um sujeito capaz de se conhecer. Desse modo, os feminisos marxismos e historicismos desconstruo de estrutura e o trabalho contemporparticipam do ps-estruturalismo. pela primeira Mas ps-estruturalismo de Jacques Dercom uma
(The
e na Amrica,
de "feminismo
vem a representar qualquer fora radical que subverte os conceitos, pressupostos e estruturas feminista inclui tanto bases indiscutivelmente do discurso patriarcal. as vertentes Da mesma forma, a psicanlise rearticulao que rejeitam pelas suas Rose, Mary
proeminncia
vez na Amrica
canlise por parte de estudiosas feministas sua compreenso das complicaes esperar compreender projetos, o feminismo efetuou
como Jacqueline
Jacobus e Kaja Silverman, para quem apenas atravs da psicanlise, com de se internalizar normas, que se pode substancial da edue reconceber a situao da mulher. Em seus mltiplos uma transformao atravs de sua expan-
norte-americana
cao literria
so do cnone literrio
forma/sentido.
Desconstruir uma oposio mostrar que ela produzida por discursos num trabalho de - isto , no desMas, como
Psicanlise
A teoria linguagem, psicanaltica a identidade teve um impacto nos estudos literrios tanto como uma modalidade a hermenutica de interpretao quanto como uma teoria sobre a com o marxismo, ou vocaaconte-
e reinscrev-Ia
e funcionamento
diferentes.
de leitura, a desconstruo
moderna mais poderosa: uma metalinguagem para entender o que est "realmente"
Johnson, uma "separao das foras de significao uma investigao cao, como entre as dimenses performativa
que pode ser aplicado s obras literrias, assim alerta a temas e relaes psicanalticas. da psicanlise veio atravs do tra-francs renegado que montou analtico e levou ao que ele
Ulll
Teoria Feminista
Na medida em que o feminismo oposio homem/mulher se encarrega da desconstruo da da e das oposies associadas a ela na histria
balho de Jacques Lacan, um psicanalista sua prpria escola fora do establishment e enfatiza
apresentou como um retorno a Freud. Lacan descreve o sujeito como efeito da linguagem o papel crucial chamou de transferncia, de figura de autoridade na qual o analisando coloca o analista no
cultura ocidental, ele uma verso do ps-estruturalismo, mas isso apenas uma vertente do feminismo, que menos uma escola unificada do que um movimento social e intelectual e um espao de debate. Por um
do passado ("apaixonar-se
12:3
1\
1~2
nessa explicao,
engajada. Por um lado, h o materialismo Raymond Williams inclusive Foucault muito centralmente (Catherine
cultural britnico,
definido
por
pretao que o analista faz do discurso do paciente mas da maneira como analista e paciente so apanhados na reapresentao cial vindo do passado do paciente. uma disciplina ps-estruturalista Essa reorientao
como "a anlise de todas as formas de significao, a escrita, no interior Dollimore, da literatura dos meios e condies influenciados por Alan Sinfield e Peter histrica a postular tambm Especialistas na Renascena
na qual a interpretao
Belsey, Jonathan
Stallybrass) se preocuparam
particularmente
com a constituio
na Renascena. Nos
Marxismo
Na Gr-Bretanha, diferentemente dos Estados Unidos, o ps-estruturalismo chegou no atravs de Derrida e depois Lacan e Foucault, mas atravs da obra do terico marxista Louis Althusser. Lido no interior da cultura marxista da esquerda britnica, Althusser levou seus leitores teoria lac8niana e provocou uma transformao gradual pela qual, como diz Antony o mesmo Easthope, "o ps-estruturalismo passou a ocupar basicamente determinada
Estados Unidos, o novo historicismo, que est menos inclinado uma hierarquia os textos, os discursos, o poder e a constituio da subjetividade,
se centrou na Renascena. Stephen Greenblatt, Louis Montrose e outros enfocam como os textos literrios renascentistas se situam em meio a prticas discursivas e s instituies do perodo, tratando a literatura no
como um reflexo ou produto de uma realidade social mas como uma das diversas prticas s vezes antagonistas. historicistas a dialtica Uma questo chave para os novos em que medida os radical das ideode "subverso e conteno":
espao que o de sua cultura anfitri, o marxismo". Para o marxismo, os textos pertencem a uma superestrutura pela base econmica (as que a formao social no "relaes reais de produo"). Interpretar os produtos culturais relacionIas de volta com a base. Althusser argumentava uma totalidade uma estrutura ideolgicas unificada tendo o modo de produo em seu centro mas sociais e
textos renascentistas oferecem uma crtica genuinamente logias religiosas e polticas cursiva da literatura, em sua aparente capacidade
mais frouxa, na qual diferentes nveis ou tipos de prticas se relativa': Baseando-se numa explicao para explicar
desenvolvem em diferentes escalas temporais. As superestruturas tm uma "autonomia lacaniana da determinao da conscincia pelo inconsciehte
Teoria Ps-colonial
Um conjunto relacionado de questes tericas surge na teoria pse experincias
como a ideologia funciona para determinar o sujeito, Althusser mapeia uma explicao marxista da determinao O sujeito um efeito constitudo das prticas relativamente tanha, na teoria Investigaes poltica do indivduo pelo social na psicanlise. no processo do inconsciente, do discurso e
autnomas que organizam a sociedade. assim como nos estudos literrios e culturais. ocorreram
Essa conjuno a base de grande parte do debate terico na Gr-Brecruciais das relaes entre cultura e significao
80, um corpus cada vez maior de textos debate questes sobre a relao entre a hegemonia dos discursos ocidentais e as possibilidades de resistncia e sobre a formao dos sujeitos colonial Said (1978), e ps-colonial: sujeitos hbriconflitantes. do ajudou a esta-se transforde dos, que surgem da superimposio de lnguas e culturas que examinou
na dcada de 70 na revista de estudos de cinema, Screen, que, colocando Althusser e Lacan em campo, buscou compreender cionado ou construdo pelas estruturas como o sujeito posicinematogrfica. da representao
Orientalismo,
de Edward
a construo
"outro" oriental pelos discursos europeus do conhecimento, maram numa tentativa de intervir na construo de volta numa 12;) histria
Novo Historicismo/Materialismo
marcaram o surgimento de uma crtica 124
Cultural
e nos Estados Unidos vigorosa, teoricamente histrica
que vm de sociedades
negra, latina,
asitico-americana
identidade cultural de grupos especficos, ligando-a a uma tradio de escrita e meta liberal de celebrar a diversidade cultural e o "multiculturalismo". As questes tericas "brancos" e contextos. rapidamente se misturam com questes seus e Referncias: University
sobre o status da teoria, que s vezes se diz que impe questes ou problemas filosficos prprios termos a projetos que lutam Mas crticos latinos, para estabelecer afro-americanos
1
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asitico-americanos levam adiante o empreendimento terico, desenvolvendo o estudo dos discursos das minorias, definindo seu carter distintivo e articulando pensamento. ficas quanto suas relaes com as tradies de gerar teorias conceitos dominantes de escrita e das minorias" especAs tentativas do "discurso
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heterossexual.
after Structura/ism
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mas da prpria
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Leituras
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discusses
sobre a performativa.
and
of the Modern
1989), um amplo
panorama.
porary Rhetoric
of Reading (Baltimore:
1:3:2
University
psicanlise e semitica
1:t~
and Poststructuralism
de Richard (London:
Harland
essencialismo:
1987) um panorama amplo e vivo; Keith Green e Jill LeBihan, Theory and Practice: A Coursebook Routledge, o panorama por escola com a abordagem
Apndice
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para as "escolas"; e Raman Selden, ed., The Criticism, Cambridge vol. viii, University From Formalism Press, 1995). que The Philosphy
cobre os movimentos
mais importantes.
1:34
Superstructuralism:
1:~,')
65 85 de dipo 112
histrica
ndice Remissivo
37, 43, 46, 75, 106 retricas 120 27, 29, 73, 75, 78
da Independncia
Jonathan
73,75,100
Forster, E.M. 93
E
Michel
12,14,16,18,21,
Easthope, Anthony Mikhail 9, 90 49, 120 125 Mikkel 119 12, 101, 103, 105, 112 24, 89 Eichenbaum, Eliot, IS. 82 Boris
Bakhtin,
adesivos de pra-choques agncia Althusser, Anderson, aporia apstrofe 49, 51, 104, 115 Louis
Bal, Mieke
Freud, Sigmund 119 65, 85-87, 92, 109 Frost, Robert Frye, Northrop funo 92 7 113 112-114 66, 120
G
Barthes, Roland Belsey, Catherine Borch-Jakobsen, Brooks, Cleanth Butler, Judith 114,126
Benedict
potica
"gay and lesbian studies" 101, 114 gneros literrios Genette, ginocrtica Grard 123 65, 75 90, 120
17, 67,
estdio do espelho
c
cnone literrio cantigas de ninar 53,123 80
esttica
da recepo
1:36
1:Y7
Greenblatt,
Stephen
125
Joyce, James
47, 97
Morrison,
Toni
70
Q
"Queer Theory" 101, 108, 118, 126
H Hall, Stuart hegemonia hermenutica hiptese Hoggart, 114 56, 125 64, 67-70, 62 123
N
narratrio narratologia 88 85 67, 119 8,67,118,125
Quine, W-O. 31
Crowe
119
Sapir-Whorf Richard 50
60, 80
homossexual,
inveno
do 35
15, 111
12,23,
o
objeto esttico 39, 44 67
66, 120
Claude
Rose, Jacqueline
Husserl, Edmund
Rousseau, Jean-Jacques 56
em primeiro
plano
Open University
s
p
Peirce, Charles Sanders person ificao 73, 78 121 Said, Edward 70,125 de 61,63,120 Saussure, Ferdinand Screen 124 Eve 113, 126 121 crtica 56 48, 52, 57 do 14,23, 62
Plato
45, 72 17
Sedgwick, semitica
poder/conhecimento
poema, idia de 27, 38, 77 potica 64, 72 67, 85, 90 81, 121-124 120
ponto de vista
M
J
Jacobus, Mary Jakobson, 123 36,74,119 materialismo marxismo metfora metonmia 120 122 cultural 125
Shelley, Percy Bysshe Shklovsky, Victor 33 91 Showalter, Silverman, sindoque Sinfield, Elaine Kaja 74 Alan 125 119
Roman 90
James, Henry
66,123 123
8,13,26,67,108,
Jonson, Bem
38, 53
1;~8
1:39
Stallybrass, sublime,
Peter
125
v
Verlaine, Paul 63
o 78
w
White, Whorf, Williams, Wimsatt, Hayden Benjamin 74 Lee 62 50,125
Wordsworth,
Wiliiam
38,53,74
textos de demonstrao narrativa transferncia tropos, quatro Twain, Mark 33, 92 123 grandes 57 73
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197168
PROC.98/01397-0 14/11/2000
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