TESTE 4

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NOME: ANO: TURMA: DATA: / /

1. Segundo o objetivismo estético, um objeto é belo ou feio de acordo com

A. as suas próprias propriedades.
B. o sentimento de prazer ou desprazer que provoca no sujeito.
C. os valores estéticos dominantes na sociedade.
D. o objetivo pelo qual é produzido.

2. A filosofia da arte reflete sobre

A. a evolução do conceito de beleza ao longo dos tempos.
B. as características que determinam a experiência estética.
C. a natureza dos juízos estéticos.
D. a determinação das condições necessárias e suficientes para que se
possa falar de arte.

3. Seleciona a opção que se refere ao problema da definição de arte.

A. Será a arte indispensável à vida?
B. Deverá a arte ser útil?
C. Serão as nossas avaliações sobre a beleza das obras de arte objetivas
ou subjetivas?
D. Deverá a arte representar a realidade?

4. O facto de, em certas obras de arte, os artistas terem fingido sentimentos pode
ser usado como uma crítica à teoria da arte
A. representacional.
B. expressivista.
C. formalista.
D. historicista.

5. Os defensores das teorias essencialistas da arte consideram que

A. a arte não se pode definir.
B. para que um objeto seja arte temos de considerar o contexto em que foi
produzido.
C. há propriedades próprias dos objetos que os tornam obras de arte.
D. há condições suficientes, mas não necessárias para definir arte.
6. Para Aristóteles, a arte deve
A. provocar um conhecimento ilusório da realidade.
B. conduzir à verdade.
C. provocar a catarse no espetador.
D. purificar os sentimentos do artista.

7. A teoria formalista da arte sustenta que a forma de uma obra de arte é importante
A. e o conteúdo representacional também.
B. e o conteúdo expressivo também.
C. e os conteúdos representacional e expressivo também.
D. mas os conteúdos representativo e expressivo não são.

8. Artefactualidade mínima é um conceito proposto pela teoria institucional da arte

para designar objetos
A. artísticos muito pequenos.
B. artísticos sem conteúdo representacional.
C. sobre os quais é exercida uma intervenção artística reduzida.
D. inexplicáveis.

9. A arte urbana pode ser usada como oposição à teoria

A. representacional.
B. expressivista.
C. formalista.
D. historicista.

10. Para Jerrold Levinson, a intenção de que a obra seja vista como foram vistas obras
do passado
A. é uma condição necessária, mas não suficiente para que se trate de uma
obra de arte.
B. é uma condição suficiente, mas não necessária para que se trate de uma
obra de arte.
C. é uma condição necessária e suficiente para que se trate de uma obra
de arte.
D. não é condição necessária nem suficiente para que se trate de uma obra
de arte.
11. Lê o texto seguinte.

Qualquer um terá de admitir que o juízo sobre a beleza em que se misture um interesse,
por mínimo que este seja, é um juízo parcial, e não um juízo de gosto puro. Para ser um
bom juiz em questões de gosto, não se deve ter qualquer preocupação com a existência
da coisa, mas antes ser inteiramente indiferente em relação ao isso.
Immanuel Kant, Crítica da Faculdade de Julgar, Editora Vozes, 2018, p. 101.

11.1 Qual é o problema indicado no texto?

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11.2 Enuncia o papel do desinteresse na noção de juízo de gosto proposto por Kant.
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12. Lê o texto que se segue.

O que está ao certo um filósofo a fazer quando elabora uma teoria ou definição da arte? Segundo a
abordagem tradicional da definição, um filósofo teria de especificar as condições necessárias e
suficientes que uma determinada coisa tem de satisfazer para ser uma obra de arte.
George Dickie, Introdução à Estética, Editorial Bizâncio, 2008, p. 85.

12.1 Indica a principal diferença entre as teorias essencialistas e as teorias

não essencialistas para definir a arte.
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12.2 Consideras que a imitação ou representação da realidade poderão ser

suficientes para que se possa falar em arte?
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12.3 Justifica a resposta à questão anterior.
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12.4 Indica uma condição necessária e suficiente para que se possa considerar
um objeto uma obra de arte proposta pela teoria da arte defendida por Clive Bell.
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13. Refere por que razão a teoria historicista não faz parte das teorias
essencialistas sobre a arte.
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14. Observa a imagem seguinte.

Exposição Les Cochons Tatoués (Os Porcos Tatuados),

do artista belga Wim Delvoye que, em 2010, levou para
o Museu de Arte Moderna e Contemporânea de Nice
sete porcos empalhados e tatuados.

14.1 Segundo que teoria poderemos considerar que estamos perante uma obra de arte?
Escolhe a alternativa correta.
A. Representacional.
B. Expressivista.
C. Institucional
D. Historicista.

14.2 Justifica a resposta à questão anterior.

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COTAÇÕES DA PROVA
1 a 10 11.1 11.2 12.1 12.2 12.3 12.4 13. 14.1

10 × 9 pts 10 pts 12 pts 12 pts 10 pts 16 pts 12 pts 12 pts 10 pts

 TESTES DE DIFERENCIAÇÃO PEDAGÓGICA

PROPOSTAS DE RESPOSTA
TESTE 4 (Pág. 19)
1. Opção A.
2. Opção D.
3. Opção D.
4. Opção B.
5. Opção C.
6. Opção C.
7. Opção D.
8. Opção C.
9. Opção D.
10. Opção A.
11.1 O problema da natureza dos juízos estéticos, ou seja, o problema de saber se os juízos estéticos são objetivos
ou subjetivos.
11.2 Segundo Kant, o desinteresse associado à experiência estética faz com que os juízos de gosto tenham uma
universalidade subjetiva.
12.1 A principal diferença é que as teorias da arte essencialistas consideram que as condições que definem um
objeto como artístico são propriedades dos próprios objetos. As teorias da arte não essencialistas propõem
condições que não são relativas aos objetos, mas aos contextos da sua produção.
12.2 Não.
12.3 A teoria da arte como imitação ou representação considera necessário que o objeto imite ou represente a
realidade (se é arte, então imita/representa a realidade). No entanto, se essa condição for considerada
suficiente, teremos de admitir que tudo o que imita/representa a realidade é arte.
12.4 Para Clive Bell, a condição necessária e suficiente para que um dado objeto seja considerado obra de arte é
que este provoque uma emoção estética.
13. A teoria historicista caracteriza-se como não institucional, porque considera que as condições que tornam um
objeto artístico não estão ligadas a uma instituição que lhe conceda esse estatuto.
14.1 Opção C.
14.2 A teoria institucional da arte considera necessário e suficiente, para que um objeto seja considerado artístico,
que este estatuto lhe tenha sido conferido por alguém do «mundo da arte». O facto de os porcos tatuados
estarem expostos numa galeria mostra que este estatuto lhes foi conferido, sendo, por isso, suficiente para que
se possa considerar arte.

DesassossegadaMente11
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