"Queres ser Mdico meu Filho?

uma aspirao de uma alma generosa, de um esprito vido de cincia. Desejas que os homens te tomem por um Deus que alivia os seus males e afugenta os medos? Pensaste bem no que vai ser a tua vida? Ters que renunciar vida privada; enquanto que a maioria dos cidados, terminado o seu trabalho, podem isolar-se dos importunos, a tua porta permanecer sempre aberta para todos; a qualquer hora do dia ou da noite viro perturbar o teu descanso, os teus prazeres, a tua meditao; no ters horas para dedicar tua famlia, amizade ou ao estudo; j no te pertencers. Os pobres acostumados a padecerem, s te chamaro em caso de urgncia; mas os ricos tratar-te-o como um escravo encarregado de remediar os seus excessos; seja porque tm uma indigesto, seja porque esto com um catarro; faro com que te despertem a toda a pressa, desde que sintam a mais pequena inquietao, pois estimam demasiado a sua pessoa. Ters de mostrar interesse pelos pormenores mais vulgares da sua existncia, decidir se devem comer vitela ou cordeiro, se devem andar deste ou daquele modo quando passeiam. No poders ir ao teatro, nem estar doente; ters que estar sempre pronto para ir primeira chamada do teu amo. Eras severo na escolha dos teus amigos; procuravas a companhia dos homens de talento, de artistas, de almas delicadas; mas de agora em diante no poders afastar os fastidiosos, os escassos de inteligncia, os desprezveis. O desonesto ter tanto direito tua assistncia como o homem honrado; prolongars vidas nefastas e o segredo da tua profisso proibir-te- de impedir crimes de que sers testemunha. Tens f no teu trabalho para Conquistares uma reputao; tem presente que te julgaro, no pela tua cincia, mas por casualidade do destino, pelo corte da tua capa, pela

aparncia da tua casa, pelo nmero dos teus criados, pela ateno que dedicares s conversas e aos gostos da tua clientela. Haver quem desconfie de ti se no fazes a barba, Outros porque no vens da sia; outros porque acreditas nos deuses; outros, porque no acreditas neles. Gostas da simplicidade; ters de adotar a atitude de um augur (adivinho). Eras activo, sabes o que vale o tempo, mas no poders revelar fastdio nem impacincia; ters que suportar relatos que comeam no princpio dos tempos para te xplicarem uma clica; sers consultado por ociosos que s querem conversar. Sers o vazadouro do seu mundo de vaidades. Sentes a paixo pela verdade, mas j no poders diz-la. Ters que ocultar a alguns a gravidade do seu mal; a outros a sua insignificncia, pois desagradar-lhes-ia. Ters que ocultar segredos que possuis, consentir em parecer enganado, ignorante, cmplice. Embora a Medicina seja uma cincia obscura que os esforos dos seus fiis vo iluminando de sculo para sculo, nunca te ser permitido duvidar, sob pena de perder todo o crdito. Se no afirmas que conheces a natureza da doena, que possuis um remdio infalvel para a curar, o povo ir procurar charlates que vendem a mentira de que precisa. No contes com agradecimento: quando o doente se cura,isso devido sua robustez; se morre, foste tu que o mataste. Enquanto est em perigo, tratate como um deus, suplica-te, promete-te, enche-te de honras; assim que est convalescente, j o estorvas; quando se trata de pagar os cuidados que lhe prodigalizaste aborrece-se e maldiz-te. Quanto mais egostas so os homens maior solicitude exigem. No contes ficar rico com esse ofcio to penoso. J to disse: um`sacerdcio e no ser decente ver nele a ganncia como a que se v num azeiteiro ou num vendedor de l. Tenho pena de ti se sentes admirao

pela beleza; vers o mais feio e repugnante que existe na espcie humana: todos os teus sentidos sero mal tratados. Encostars o teu ouvido contra o suor de peitos sujos, respirars o odor de habitaes miserveis ou os perfumes gastos das cortess, hs-de palpar tumores, tratar chagas verdes de pus, contemplar urinas, observar expectoraes, olhar e cheirar imundices, meter o dedo em muitos stios. Quantas vezes, num dia formoso, cheio de sol e perfumado, ao sair de um banquete ou de uma pea de Sfocles, te ho-de chamar para um homem com dores no ventre, que te apresentar uma bacia nauseabunda e te dir satisfeito... ainda bem que tive o cuidado de no a deitar fora. Recorda, ento, que aquela dejeco dever merecer o teu interesse. At a prpria beleza da mulher, consolao do homem, se desvanecer para ti. V-las-s de manh desgrenhadas , desencatadas, desprovidas das suas belas cores e esquecendo sobre os mveis parte dos seus atractivos. Deixaro de ser deusas para se converterem em pobres sofrendo de misrias sem graa. Sentirs por elas menos desejo que compaixo. Quantas vezes te assustars ao veres um crocodilo adormecido no fundo da fonte dos prazeres! O teu ofcio ser para ti uma tnica de Neso. Na rua, nos banquetes, no teatro, mesmo na tua casa, os desconhecidos, os teus amigos, os teus parentes, falar-te-o dos seus males para te pedirem um remdio. O mundo parecer-te- um enorme hospital, uma assembleia de indviduos que se queixam. A tua vida decorrer na sombra da morte, entre a dor dos corpos e das almas, entre o clculo e a hipocrisia, que se juntaro cabeceira dos agonizantes. Ser-te- difcil conservar uma viso consoladora do mundo. Descobrirs tanta fealdade por baixo das mais belas aparncias, que h-de demolir toda a confiana na vida e todo o gozo ser envenenado. A raa humana um Prometeu rasgado por abutres. Estars s nas tuas tristezas,

s nos teu estudos, s no meio do egosmo humano. Nem sequer encontrars apoio entre os mdicos, que se guerreiam por interesse ou por orgulho. A conscincia de aliviar males te consolar nas tuas fadigas, mas duvidars se acertado prolongar a vida de homens atacados por males incurveis,crianas doentes que no tm nenhuma possibilidade de ser felizes e que transmitiro a sua vida triste a outros seres que sero ainda mais miserveis. Quando, custa de muito esforo, tiveres prolongado a existncia de alguns velhos ou de crianas disformes, vir uma guerra que destruir o mais so e mais robusto que existe na cidade. Encarregar-te-o ento de separar os d`beis dos fortes, para salvar os dbeis e enviar os fortes para a morte. Pensa bem nisto enquanto ests a tempo. Mas se, indiferente fortuna, aos prazeres, ingratido, se, sabendo que te vers sozinho entre as feras humanas, tens uma alma bastante estica para te satisfazeres com o dever cumprido, sem iluses; se te julgas bem pago com a palavra de uma me, com um rosto que sorri porque j no sofre, com a paz de um moribundo a quem ocultas a chegada da morte; se desejas conhecer o homem, penetrar em toda a tragdia do seu destino, faz-te mdico, meu filho" Texto pr-hipocrtico