A Seduo da Irracionalidade Por Cristiano Carvalho

Recm publicada nos Estados Unidos, a obra "The Seduction of Unreason: The Intellectual Romance with Fascism from Nietzsche to Postmodernism", de Richard Wolin, comprova o que diversos pensadores, tais como John R. Searle, Paul Johnson, Raymond Aron, Isaiah Berlin, Karl Popper e outros, j apontavam h muito. Os filsofos ps-modernos tm uma indisfarada e irresistvel atrao por ideologias totalitrias. O livro traa a rvore genealgica desde Nietzsche, o panteo do psmodernismo, passando por Wittgeinstein, Heidegger, Gadamer, at os Derridas, Rortys, Deleuzes e Focaults contemporneos, seno vejamos:

1) Nietzsche demonstrou em vrias de suas obras uma forte tendncia anti-semita e o seu "super-homem", ainda que possa ter sido mal interpretado, serviu de base filosfica para o Nazismo. 2) Wittgeinstein, no obstante ter sido um dos maiores filsofos do Sculo XX, o que jamais o colocaria no mesmo crculo da charlatanice ps-moderna, admirava enormemente o regime sovitico. 3) Heidegger, junto com Nietzsche e Wittgeinstein o maior influenciador dos ps-modernos, era membro do Partido Nazista, tendo inclusive perseguido politicamente Edmund Husserl, seu antigo mestre e tutor, de origem judaica. 4) Focault era simpatizante da tirania teocrtica iraniana. 5)Sartre era stalinista, assim como Merleau-Ponty. 6) Absolutamente TODOS os ps-modernos (Baudrillard, Derrida, Gilles Deleuze, Rorty, Vattimo, etc,etc) so de esquerda, no a social democracia de um Habermas (nazista na juventude), mas de uma esquerda relativista que ctica a valores como a democracia e a liberdade, pilares do iluminismo, e, mais importante, cticos quanto ao background do iluminismo: a razo.

Por que essa seduao pela irracionalidade? simples. A esquerda perdeu o debate filosfico e cientfico para o Liberalismo Democrtico, sendo refutada pelo laboratrio da realidade, desde a queda do Muro de Berlin, em 1989, ocasionando o que Francis Fukuyama chamou de "Fim da Histria" (expresso mal interpretada pelos que no o leram, j que significa na verdade o fim da "histria", no sentido de determinismo historicista marxista, no qual o "fim" se daria com o comunismo, aps a dialtica luta de classes - e no o fim da histria em si, como processo contnuo da ao humana).

O marxismo, de certa forma fruto do iluminismo racionalista, mostrou-se uma teoria errada em praticamente todos os seus pilares fundamentais. A Economia moderna, baseada no paradigma da racionalidade, insofismvel, colocando por terra quaisquer tentativas planificadoras e de engenharia social to queridas pela Esquerda totalizante. Em suma, no terreno da racionalidade, o Liberalismo poltico e econmico venceu a guerra. Logo, qual a estratgia mais adequada para a esquerda, derrotada no campo intelectual e prtico? Desacreditar o prprio background no qual perdeu a batalha intelectual: a racionalidade. Pronto, nasce o Ps-estruturalismo, o Desconstrucionismo, a Hermenutica, o Pragmatismo, etc, etc.

Num mundo onde tudo relativo, nada certo e a verdade uma impossibilidade (uma "mera metfora mvel", segundo Nietzsche), valores fundamentais tambm passam a ser relativizados, e o ceticismo epistmico converte-se em niilismo axiolgico. No obstante falcias bvias como a autorefutaao, uso-meno e outras, num mundo onde a verdade e o conhecimento so impossibilidades, a nica verdade (a que diz que no h verdades) passa a ser aquela exclusivamente enunciada pelos arautos ps-modernos. As consequncias decorrentes disso no so apenas previsveis, como inclusive

histricas: o totalitarismo sovitico, nazista, fascista, chins, coreano e cubano e suas mais de 100 milhes de vtimas. No podemos esquecer que idias tem consequencias. Da Searle apontar de forma to certeira que o projeto (anti)filosfico psmoderno nada mais que uma mal disfarada busca pelo poder. Outrossim, o maior inimigo dos valores fundamentais da liberdade e democracia no mais o socialismo cientfico ou o comunismo. Esses, salvo por algumas figuras pitorescas do nosso universo scio-poltico brasileiro, no so mais levados a srio por nenhum pensador de renome. J as correntes de pensamento que juntas so albergadas pela alcunha comum do psmodernismo, formam o establishment, o mainstream da intelectualidade contempornea. Pensadores realistas so to raros no ambiente acadmico atual quanto eram os liberaisdemocratas (ou ao menos qualquer um que no fosse comunista) em meados do sculo passado. Nunca poderemos esquecer, nem por um minuto sequer, que todos os regimes totalitrios do sculo XX, seja o sovitico, o nazismo ou o fascismo, tiveram sua gnese em movimentos tericos surgidos no sculo anterior.

Ser que to dificil enxergar o bvio? Ao menos com a obra citada acima, de Richard Wolin, num tom mais srio do que o jocoso, porm fundamental "Imposturas Intelectuais", de Sokal e Bricmont, talvez fique um pouco mais fcil para quem insiste em continuar cego. (Instituto Liberdade)
POSTED BY S R AT 03:32 7 COMMENTS:

O Insurgente said... o seu texto esta coberto dos maiores equvocos, uma lida apurada nos pensadores q vc citou como totalitarios ver q o panorama o oposto. e

esse richard wolin apenas um historiador influenciado pela filosofia de laboratorio que consumada por masturbaes proposicionais.
3:10 AM

Iluminado said... Belssimo ensaio.Peca apenas ao no citar Ernest Gellner e, at mesmo, Max Weber. O primeiro, inclusive foi colega do grande Karl Popper na London School of Economics. Heris, eses homens (mais Hume, Descartes, Kant, Russel...), na defesa da razo e na luta contra a elocubrao dos existencialistas e relativistas. Mas entandamos: aos derrotados s lhes resta relativizar, no mesmo? Leiam Nation and Nationalism``(Gellner)para defrontar e afrontar os patticos psmodernistas. Grande abrao!
2:45 AM