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Dicionário de Política Feminista
Dicionário de Política Feminista
POLTICA E ATIVISMOS
[URGENTE]
[URGENTE]
GRUPO C
APRESENTAO
Essa cartilha sntese das atividades realizadas durante o Tpico III do Curso de Formao Feminista promovido pelo Grupo Transas do Corpo em 2012: Poltica e Ativismos.
Com intuito de promover a igualdade e uma maior participao das mulheres na poltica, esse dicionrio visa expr alguns conceitos bsicos que incentivam, e outros que impedem, a ascenso e participao das mulheres na carreira poltica.
REPRESENTATIVIDADE
O QUE ?
O Brasil uma Repblica (do latim res publica: coisa de todos) que funciona com base em um sistema democrtico (do grego demos povo, krtia governo), e isso significa que a nao de tod@s e que a populao a governa. Devido as propores atuais, a populao governa via representatividade, ou seja, elege pelo voto seus e suas representantes no poder.
QUEM O POVO?
O povo so homens e mulheres nascidos ou residentes em um pas, o mesmo que POPULAO, so as cidads e os cidados. As mulheres so maioria da populao brasileira. De 191milhes, somos 97milhes, mais 93milhes homens no total, so 4 milhes de mulheres a mais que o nmero de homens!!!
(segundo o Censo do IBGE-2010)
77 HOMENS
466
HOMENS
47 MULHERES
nas
primeiras civilizaes ocidentais, em que os homens, devido a fora fsica e poderio blico, dominavam as mulheres.
Em Roma,
existia o pater familis, que concentrava o poderio econmico, religioso, poltico e de autoridade nas mos do ancio. O Patriarca participava das questes polticas da cidade, detinha o patrimnio e na funo de juiz, decidia os que deviam viver, morrer ou ser banid@s. Aps seu sepultamento no centro da sala, logo na entrada da casa, o patriarca se tornava um deus cultuado pelos parentes por geraes.
Os ranos do patriarcado
perduram, e atualmente se
manifestam na figura do homem branco ocidental heterossexual, que o mantenedor da famlia, o salvador de todos, como nos filmes de ao estadunidenses.
Esse homem eleito e assume funes administrativas na sociedade e age em prol da irmandade masculina. importante ressaltar que trata-se de um mito, chamado mito do homem de fronteira, uma vez que esse mesmo o heri estupra, assedia, corrompe, rouba e mata, conforme suas convices, nem sempre nobres. Machismo se achar melhor, superior ou mais capaz que as mulheres, simplesmente porque tem um pnis ou assume o papel social masculino, nesse caso se materializa no preconceito, opresso, discriminao, ofensa e AGRESSO!
FACISMO
O fascismo uma corrente poltica originada na Itlia, opondo-se aos diversos liberalismos, socialismos e democracias. Surgiu no perodo entre guerras, e abriu caminhos para o surgimento de diversos outros movimentos e regimes de extrema direita. A palavra fascismo associada a qualquer sistema poltico que, de maneira semelhante ao do ditador Benito Mussolini, exalta os homens, exagera em tcnicas de propaganda e censura, valora o nacionalismo ao extremo da xenofobia, e oprime todos aqueles que no se enquadrem no modelo, no padro estabelecido dentro dos ditames da moral e dos bons costumes.
Pergunta I - Como expulsar o fascismo que est incrustado em nosso comportamento? (Michel Foucault - Por uma vida no fascista) Pergunta II - O povo brasileiro ignorante? Todo facista responde que sim. (Mrcia Tiburi Liberdade de expresso em um contexto democrtico)
Arendt, a poltica resultado da pluralidade humana, provm da convivncia entre diferentes. Para Arendt, poltica no apenas o sinnimo de domnio, no se resume distino entre governantes e governados e nem pode ser associada exclusivamente violncia. Ao contrrio, poltica ao em comum acordo, ao de uma coletividade/pluralidade em conjunto. Por meio da poltica, atores diversos, com interesses distintos, se unem um prol de um objetivo comum. A ao poltica poderia ser percebida, ento, como uma forma de se conquistar liberdade.
Para Russel: [Poltica] o conjunto dos meios que permitem alcanar os efeitos desejados.
PODER
Na j clssica definio de Joan Scott (1988), gnero a forma primeira de significar poder. A centralidade do gnero vem sendo questionada em diversos estudos que cruzam marcadores sociais da diferena - raa, etnia, classe, localidade, sexualidade - e este ainda um exerccio preliminar de explorao das diferenas que produzem desigualdades (nos sistemas de estratificao social; de poder e prestgio).
#Qual a ordem material e simblica que define a preeminncia de um ser ou pessoa num sistema social? # sua posio de classe ou casta na ordem material estratificada?
# sua cor/"raa" na ordem material (corpo) e simblica (dada pela tradio)? # seu gnero esculpido na anterioridade simblica da materialidade do sexo/corpo?
PODERES
Nas tradies ocidentalizadas, mente e corpo so entidades distintas. A depender da conveno (ou da convenincia) o corpo exerce um tipo de poder perverso sobre a mente (os desejos e os prazeres embotam a mente, dispersam a ateno, distraem, desfocam, viciam, matam). Em outras abordagens, a mente (o esprito) superior, deve ser cultivada e certos prazeres do corpo elididos ou reprimidos. Se separamos corpo e mente/esprito (e ns o fazemos a despeito das deliciosas teorizaes em contrrio) fica difcil articular qualquer coisa que no seja dualista.
Ativismo
De acordo com uma das definies do Dicionrio Michaelis, talvez a
mais pertinente para o nosso curso seria: 2.Doutrina ou prtica de dar nfase ao vigorosa,p ex, ao uso da fora para fins polticos. No ativismo, o que se busca a transformao da realidade de forma efetiva, atravs de aes polticas
continuadas,constantes, que podem ser violentas ou pacficas. Assim, o conceito de ativismo tambm nos leva a outro conceito: o de militncia.
LIBERDADE GUIA O POVO... <MAS QUANDO OLYMPE DE GOUGES EXIGIU IGUALDADE E DIREITOS HUMANOS PARA AS MULHERES> FOI MORTA EM PRAA PBLICA! GULHOTINADA DURANTE A REVOULO FRANCESA DE 1789.
Empoderamento
FIM