HISTRIA DE MATRIZ DE CAMARAGIBE Wikipdia: A enciclopdia Livre O municpio de Matriz de Camaragibe desenvolveu seu ncleo, enquanto povoado, no ento

Alto do Outeiro, hoje Alto da Igreja Velha, onde est instalado um cruzeiro. Ao receber como doao de sua irm, Dona Brites Pimentel (grande proprietria de terras e de sete engenhos de acar) um de seus engenhos na povoao de Camaragibe, Jos de Barros Pimentel, j em sua primeira visita, doou uma parte de suas terras a Gonalo Moreira, para que fosse construda a Igreja de Bom Jesus. A lei provincial 417, de 9 de julho de 1864, transferiu a sede paroquial para a cidade de Passo de Camaragibe, permanecendo assim at 1888, quando o presidente Jos Cesrio de Miranda Monteiro de Barros restaurou a freguesia do Senhor Bom Jesus na vila de Camaragibe, atravs da lei provincial 1047, de 29 de dezembro. At 1950 era vila do Passo de Camaragibe. Em 1958, atravs da lei 2093, passou a ser municpio. Uma das curiosidades da histria de Matriz ter sido uma das nicas cidades do interior que chegou a ter imprensa prpria. Em 1880 circulava O Camaragibe; em 1883, o Atalaia e, finalmente, em 1957, foi criado o Jornal da Matriz, grande defensor da ideia da emancipao.

ORIGEM DE MATRIZ DE CAMARAGIBE: UMA LENDA QUE SOBREVIVE Mrio Galdino Licenciado em Histria pela FAMASUL-PE Diz a lenda que por volta de 1686, um morador do Alto do Outeiro, um dia foi capela e no encontrou a imagem do Bom Jesus, alarmado, julgou que algum o tivesse roubado. Mas, ao olhar o cho, viu algumas pegadas pequenas e foi andando de acordo com o rastro dos ps, s parando em um p de jit no meio da

mata prximo moradia do Sr. Gonalo Moreira. Logo, ao constatar que o Bom Jesus estava no p de jit, o morador do Alto do Outeiro subiu e tirou o santo, levando-o para a capela de origem. Vrios dias depois aconteceu o mesmo fato, ento, o morador levou-o ao conhecimento do dono das terras Capito Jos de Barros Pimentel que, decidiu doar aquelas terras para que a cidade fosse ali edificada entendendo ser a vontade do santo, representada pelo fato dele ter andado de um lugar para o outro, indicando o melhor lugar para erguer a cidade. Tendo como ponto de partida as informaes acima referidas, trazemos luz da discusso as seguintes indagaes: que interesses influenciaram a doao das terras do engenho de Baixo? (denominado tambm poca Engenho do Meio e atualmente Fazenda Bom Jesus). Ao invs de doar terras onde j havia incio de povoao e progresso para edificar a cidade, por qual razo foi doada uma parte da terra entre alagadios e onde havia somente um nico morador? Por que, conforme a tradio oral, existe uma lenda sustentando a verso da preferncia do santo em edificar a cidade entre alagadios? O modo como se originou a cidade influencia na vida da sua populao atualmente? No poderemos responder tais questes, mas, ao menos, podemos levantar indicativos das reais razes. A ttulo de hiptese, ponderamos que em razo dos envolvidos na doao das terras e dos resultados que dela se verificam hoje, houve uma forte influncia do poder econmico vigente e interesses em manter a populao em uma rea pouco privilegiada, em detrimento do crescimento econmico destes. No perodo a invaso holandesa (meados do sculo XVII) a Igreja Catlica compartilhou com os senhores de engenho de todas as decises para enfrentar as dificuldades oriundas da invaso holandesa, visto que os holandeses adotavam outra denominao religiosa, o calvinismo, considerado pelos catlicos como heresia. Portanto, eram rivais do catolicismo. Esta situao propiciou condies para uma aproximao mais forte entre os senhores de engenho e a igreja Catlica, o que politicamente podemos chamar de aliana contra os holandeses, os quais, no tinham sintonia religiosa com o credo romano. Porm, graas chegada dos

batavos a Pernambuco, foi institudo no Brasil a liberdade religiosa, pois at ento o catolicismo quem monopolizava.

Mesmo que tivssemos a confirmao da veracidade da lenda, o quadro conjuntural na poca da doao demonstra que a origem da cidade seguiria os caminhos que nos trouxe atual realidade. Neste contexto, no podemos deixar de salientar dados importantes contidos na carta de doao que em um de seus trechos deixa claro que, alm da terra doada ser ilhada, habitava nela um nico morador, o que nos leva a constatar que se o local fosse mesmo bom para erguer povoao, haveria muitos moradores e no apenas um nico, nem seria localizado entre os alagadios, lagoas e o rio Camaragibe onde nos perodos chuvosos fica ilhado. Sendo assim, podemos inferir que as decises referendadas pela aliana entre os colonizadores portugueses e a igreja Catlica naquele perodo, eram tomadas levando-se em considerao seus prprios interesses e os problemas enfrentados no momento. Desconsideravam-se as conseqncias para os futuros moradores.