Você está na página 1de 5

Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda

AS SETE LINHAS
Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibraes. Uma linha ou vibrao, eqivale a um grande exrcito de espritos que rendem obedincia a um "Chefe". Este "Chefe" representa para ns um Orix e cabe a ele uma grande misso no espao. Vejamos quais so as Sete Linhas da Umbanda:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Linha De Oxal ( Ou Orixal ) Linha De Yemanj Linha De Xang Linha De Ogum Linha De Oxossi Linha De Yori (Ibeiji) Linha De Yorim (Almas)

Estes nomes so sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixs Maiores da Umbanda. Estes Orixs Planetrios so os sete espritos mais elevados do planeta, e nunca encarnaram aqui. Os Orixs Maiores no incorporam, eles tm funes de governo planetrio. Cada um deles estende suas vibraes e ordenaes a mais sete entidades denominadas Orixs Menores e estas, cada uma para mais sete inferiores e assim por diante. Veja como se organiza uma linha: Categoria Orix Maior Orix Menor Orix Menor Orix Menor Guia Protetor Protetor Protetor
Tabela 1

Quantidade 1 7 49 343 2401 16807 117649 823543

Grau (1 Grau) (2 Grau) (3 Grau) (4 Grau) (5 Grau) (6 Grau) (7 Grau)

Denominao Chefe de Legio Chefe de Falange Chefe de Sub-Falange Chefe de Grupamento Chefe Integrante de Grupamento Sub Chefe de Grupamento Integrante de Grupamento

A cada grau que a hierarquia vai descendo a quantidade de entidades vai se multiplicando por sete, pois cada entidade, dentro de sua hierarquia delega ordenaes para mais sete.

LINHAS, LEGIES E FALANGES Cada linha compe-se de sete legies, tendo cada legio o seu chefe. Cada legio divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez tambm tem um chefe e cada falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critrio lgico. Agora apresentaremos as linhas e seus Orixs com os seus respectivos chefes de legies. OXAL (ou ORIXAL): (ORI Luz, Reflexo; XA Senhor, Fogo; L Deus, Divino) Portanto, A LUZ DO SENHOR DEUS Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxal: CABOCLO URUBATO DA GUIA representante da vibrao espiritual Caboclo Guaracy intermedirio para Ogum Caboclo Guarani intermedirio para Oxossi Caboclo Aymor intermedirio para Xang Caboclo Tupy intermedirio para Yorim Caboclo Ubiratan intermedirio para Yori Caboclo Ubirajara intermedirio para Yemanj OXOSSI: (OX Ao ou Movimento; O Crculo; SSI Viventes da Terra) Portanto, A POTNCIA QUE DOUTRINA, O CATEQUIZADOR DE ALMAS Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Oxossi: CABOCLO ARRANCA-TOCO Representante Da Vibrao Espiritual Caboclo Araribia Intermedirio Para Ogum Caboclo Arruda Intermedirio Para Oxal Caboclo Cobra-Coral Intermedirio Para Xang Caboclo Tupinamb Intermedirio Para Yorim Cabocla Jurema Intermedirio Para Yori Caboclo Pena-Branca Intermedirio Para Yemanj OGUM: (OG Glria, Salvao; AUM Fogo, Guerreiro) Portanto, O GUERREIRO CSMICO PACIFICADOR, O FOGO DA GLRIA Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de: CABOCLO OGUM DIL representante da Vibrao Espiritual Caboclo Ogum Matinata intermedirio para Oxal Caboclo Ogum Rompe-Mato intermedirio para Oxossi Caboclo Ogum Beira-Mar intermedirio para Xang Caboclo Ogum De Mal intermedirio para Yorim Caboclo Ogum Meg intermedirio para Yori Caboclo Ogum Yara intermedirio para Yemanj

XANG: (XA Senhor, Dirigente; ANG Raio, Alma) Portanto, O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Xang: CABOCLO XANG KA representante da vibrao espiritual Caboclo Xang Pedra-Branca intermedirio para Oxal Caboclo Xang Agod intermedirio para Oxossi Caboclo Xang Sete Montanhas intermedirio para Ogum Caboclo Xang Sete Cachoeiras intermedirio para Yori Caboclo Xang Pedra-Preta intermedirio para Yorim Caboclo Xang Sete Pedreiras intermedirio para Yemanj

YORIM: (YO Potncia, Ordem, Princpio; RI Reinar, Iluminado; M Lei, Regra)


Portanto, PRINCPIO OU POTNCIA REAL DA LEI Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yorim: PAI GUIN representante da vibrao espiritual Pai Tom intermedirio para Oxal Pai Joaquim intermedirio para Oxossi Pai Benedito intermedirio para Ogum Vov Maria Conga intermedirio para Xang Pai Congo D'aruanda intermedirio para Yori Pai Arruda intermedirio para Yemanj

YORI: (YO => Potncia, Ordem, Princpio; RI => Reinar, Iluminado; ORI => Luz, Esplendor)
Portanto, POTNCIA DOS PUROS OU DA PUREZA Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yori: TUPANZINHO representante da vibrao espiritual Ori intermedirio para Oxal Damio intermedirio para Oxossi Yari intermedirio para Ogum Doum intermedirio para Xang Cosme intermedirio para Yorim Yariri intermedirio para Yemanj

YEMANJ: (YE => Me, Princpio Gerante; MAN => O Mar, A gua, Lei das Almas;
Y => Matriz, Maternidade) Portanto, A SENHORA DA VIDA Os Setes Chefes de Legio da Vibrao Espiritual de Yemanj: CABOCLA YARA representante da vibrao espiritual Cabocla Estrela Do Mar intermedirio para Oxal Cabocla Indai intermedirio para Oxossi Cabocla Do Mar intermedirio para Ogum Cabocla Iansan intermedirio para Xang Cabocla Nan Burukun intermedirio para Yorim Cabocla Oxum intermedirio para Yori
3

1 - Linha de Oxal Essa linha representa o princpio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar. a luz refletida que coordena as demais vibraes. As entidades dessa linha falam calmo, compassado e se expressam sempre com elevao. Seus pontos cantados so verdadeiras invocaes de grande misticismo, dificilmente escutados hoje em dia, pois raro assumirem uma "Chefia de Cabea". 2 - Linha de Iemanj Essa linha tambm conhecida como Povo d'gua. Iemanj significa a energia geradora, a divina me do universo, o eterno feminino, a divina me na Umbanda. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com gua salgada ou do mar, fixando vibraes, de maneira serena. Seus pontos cantados tm um ritmo muito bonito, falando sempre no mar e em Orixs da dita linha. 3 - Linha de Xang Xang o Orix que coordena toda lei Krmica, o dirigente das almas, o Senhor da balana universal, que afere nosso estado espiritual. Resumindo, Xang o Orix da Justia. Seus pontos cantados so srias invocaes de imagens fortes e nos levam sempre aos seus stios vibracionais como as montanhas, pedreiras e cachoeiras. 4 - Linha de Ogum A vibrao de Ogum o fogo da salvao ou da glria, o mediador de choques conseqentes do karma. a linha das demandas da f, das aflies, das lutas e batalhas da vida. a divindade que, no sentido mstico, protege os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte, vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocaes para a luta da f, demandas, batalhas, etc. 5 - Linha de Oxossi A vibrao de Oxossi significa ao envolvente ou circular dos viventes da Terra, ou seja, o caador de almas, que atende na doutrina e na catequese. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes so calmos, assim como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na msica e geralmente so invocaes s foras da espiritualidade e da natureza, principalmente as matas. 6 - Linha de Yori Essas entidades, altamente evoludas, externam pelos seus cavalos, maneiras e vozes infantis de modo sereno, s vezes um pouco vivas. Quando no plano de protetores, gostam de sentar no cho e comer coisas doces, mas sem desmandos. Seus pontos cantados so melodias alegres e algumas vezes tristes, falando muito em Papai e Mame de cu e em mantos sagrados.

7 - Linha de Yorim Tambm chamada de Linha das Almas, essa linha composta dos primeiros espritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes. So os Orixs Velhos, verdadeiros magos que velando suas formas krmicas, revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas". Eles so a doutrina, a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ao de fixao e eliminao atravs de sua fumaa. Seus fludos so fortes, porque fazem questo de "pegar bem" o aparelho e o cansam muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo. Falam compassado e pensam bem no que dizem. Rarssimos os que assumem a Chefia de Cabea, mas so os auxiliares dos outros "Guias"- o seu brao direito. Os pontos cantados nos revelam uma melodia tristonha e um ritmo mais compassado, dolente, melanclico, traduzindo verdadeiras preces de humildade. OS GUIAS E AS LINHAS

Os Caboclos, Pretos-Velhos e Crianas, que fazem parte da chamada Corrente Astral de Umbanda, trabalham dentro de uma das Sete Linhas de Umbanda: Orixal, Ogum, Oxossi, Xang, Yorim, Yori e Yemanj. Os Caboclos que trabalham nos terreiros so das seguintes Linhas: Orixal (estes no incorporam, somente passam vibraes), Ogum, Oxossi, Xang e Yemanj; Os Pretos-Velhos so da Linha de Yorim; E as Crianas da Linha de Yori. Como descrito na Tabela 1 (na primeira pgina), a linha se divide hierarquicamente em vrios graus. Nos terreiros, em geral trabalha-se com Protetores de 5, 6 e 7 Grau. Para se trabalhar com Guia (4 Grau) exigida muita experincia e devoo por parte do mdium. Raras (praticamente impossveis) so as incorporaes de Orixs Menores (1, 2 e 3 Grau), que necessitam de um mdium muitssimo preparado, corrente medinica segura, um terreiro limpo no fsico, astral e mental, e ausncia de obsessores at mesmo vindo da assistncia. impossvel a incorporao de Orixs Maiores. Os espritos militantes da Umbanda s usam os mesmos nomes dos seus Chefes Principais, at quando so do 4 Grau, quer dizer, at quando so Guias (Chefes de Grupamento). Da para baixo, at 7 Grau no seguem esta regra, variando seus nomes mas tendo a mesma ligao afim.

Voc Aprendeu: O que so e quais so as Sete Linhas; Como as linhas se organizam; O que significam os nomes de cada uma das sete linhas; Quais so os 7 chefes de legio de cada uma das linhas e as interligaes entre as linhas; Como os guias de Umbanda se distribuem dentro das linhas; Qual o grau dos guias que se apresentam na Umbanda; Porque se apresentam vrios guias com o mesmo nome.