O MITO DE NARCISO II - REFLEXOS NA SOCIEDADE O nmero de indivduos narcisos tem crescido em vista das condies sociais, culturais e familiares

atuais. Esta mudana parece acompanhar as necessidades de um mundo em rpida transformao; o perfil do homem ideal est mudando. Velocidade, mudana, desmoralizao da autoridade e das ideologias, multiplicidade, singularidade, culto ao corpo, concentrao de renda, violncia. Este o contexto que interage com instituies, pessoas e famlias criando condies para o aparecimento do narcisista. H algum tempo atrs, o homem ideal era certinho, bem-comportado, obediente, obsessivo, estvel e resignado. J nos tempos modernos, espera-se do homem criatividade, inquietude, agressividade, angstia. Diante de um mundo em constante transformao foi preciso estabelecer uma nova relao de conhecimento. O homem teve de abandonar as suas certezas para lanar-se, com todas as angstias conseqentes, sobre um mundo desconhecido. Viver neste mundo instvel exigiu outro modo de estar no mundo, outro tipo de relao e de conhecimento. O narcisismo, assim, tem sido alimentado pelo mundo que rodeia o indivduo, refletindo de forma direta na sociedade, pois seus componentes so parte deste mundo e trazem para dentro do ambiente a figura narcsica criada l fora. FREUD diz que a cultura faz com que estejamos fascinados pela nossa imagem no espelho. Amamos a nossa maneira de pensar e ser, exclumos aqueles que so diferentes. Isso torna os narcisos egocntricos, egostas, ignorando os sentimentos e necessidades dos outros. So, portanto, naturalmente individualistas, e se no tm a ateno de que se acham merecedores, sentem-se hostilizados e injustiados. De certo modo, as relaes sociais so sempre relaes de espelhamento por meio das quais cada homem busca reconhecer no outro a sua prpria individualidade. Esse espelhamento pode ser positivo quando proporciona ao indivduo o conhecimento de si em sua relao com o outro, mas pode ser negativo, porque o homem nem sempre se reconhece no outro, o que conduz alienao e perda de identidade, manipulao e massificao. Esta impossibilidade no grupo estanca os processos de cooperao grupal, pois no h por parte do indivduo narciso disponibilidade pessoal para trocas afetivas nem considerao aos direitos alheios, alimentando assim, este estancamento que obstrui o desenvolvimento do grupo boicote ou a sabotagem ao desenvolvimento do indivduo e do grupo. Na imaginao do narcisista, negar as emoes humanas, proteger-se pela recusa, o coloca a salvo das emoes. Admitir seus prprios sentimentos implica ter contato com seu lado doente- o lado que deseja perder-se no outro, de buscar o outro, amar o outro, mas isso lhe traz o risco de no ser suficiente para o outro e assim ser rejeitado. Na realidade, o que o narcisista deseja ser vtima e para isso provoca situaes que levam o outro machuc-lo. Sua inrcia e falta de iniciativa uma arma perigosa contra o grupo, pois este reage com raiva a certas situaes dele, e assim ele se torna uma vtima muda no papel passivo e messinico, causando nos outros culpa e remorso; o grupo sente-se mal sem meios de fazer frente a tanta santidade e generosidade, passa a sentir-se confuso. Alguns sentimentos correlatos ao narcisismo podem interferir na interatividade dos processos grupais, como por exemplo: arrogncia, servilismo interesseiro, hipocrisia. Tais sentimentos so mecanismos obstrutivos que sabotam o crescimento de um grupo e destroem seus objetivos originais trazendo a estagnao e inrcia. RITA DE CASSIA DELCONTE FERREIRA rtcas@seed.pr.gov.br