CICLO DE CINEMA COMUNIDADES 29 Festival Citemor 2007

Dia 22 de Julho: A ltima Sesso (1971) real.: P. Bogdanovich Dia 25 de Julho: Amarcord (1973) real.: Federico Fellini Dia 29 de Julho: Beleza Americana (1999) real.: Sam Mendes Dia 1 de Agosto: Respiro (2002) real.: Emanuele Crialese Dia 5 de Agosto: Dogville (2003) real.: Lars von Trier Dia 8 de Agosto: Um Filme Indecente (2004) real.: John Waters

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"O Citemor prope, em 2007, um conjunto de filmes em que se optou por localizar as histrias no seio de comunidades mais pequenas. Estas situam-se nos subrbios de grandes cidades americanas, em localidades menos amplas, numa ilha perdida no sul da Siclia ou numa Amrica imaginada num estdio europeu. As personagens dividem-se entre o sentido de pertena e o desejo de evaso, a submisso s normas estabelecidas e a subverso. Podemos revernos nas relaes que estabelecem e nos acontecimentos que protagonizam, assim como ser surpreendidos e escaparem nossa compreenso. Desfrutando de obras marcantes cinematogrficas das ltimas dcadas, a populao de Montemor-o-Velho e a comunidade de pblico do Citemor podem dialogar com outras vidas que no se encerram na lgica das grandes metrpoles."

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A ltima Sesso
de Peter Bogdanovich
Esta A ltima Sesso que a primeira do Ciclo COMUNIDADES transporta-nos aos E.U.A. dos anos 50, entre a II Guerra Mundial e a da Coreia. O actor de teatro e crtico de cinema Peter Bogdanovich realiza a sua primeira grande obra cinematogrfica, de alguma forma evocando o seu mestre confessado Orson Welles que lhe ter sugerido a opo pelo preto e branco. Esta serve a evocao de um tempo que passou: a de um certo cinema e do seu papel agregador em comunidades remotas. O filme, ao dar a ver uma comunidade de uma pequena cidade, d tambm testemunho da importncia do cinema o espao, o teatro - na histria das comunidades nos E.U.A. Tanto nas pequenas cidades como nas reas urbanas que proporcionam o lazer em cidades maiores os seus centros , a ida ao cinema foi um vector estruturante na fruio do espao urbano com os locais envolventes de restaurao e comrcio. A organizao social fez-se tambm em funo dos hbitos cinfilos das populaes. Em Anarene, a localidade no Texas onde decorre a aco deste filme, pouco mais h do que o Royal, o cinema local. O filme abre com uma panormica da rua principal onde aquele se situa, aps o que conhecemos Sonny Crawford (Timothy Bottoms), o protagonista. A desolao e o declnio, apangios desta obra, so desde logo introduzidos, pela paisagem onde o vento sopra o p e pela pick-up Chevrolet que o adolescente esforadamente mantm a trabalhar. A passagem da adolescncia idade adulta neste filme um rito desprovido de romantismo ou fulgor. O destino do protagonista no se afigura muito melhor do que o da sua viatura. Quanto ao seu amigo Duane Jackson (Jeff Bridges), o seu novo carro usado no lhe ir trazer a namorada de volta e o seu prximo destino a guerra da Coreia onde muitos no sobreviveram. A perda o que todos tm garantido. Mesmo assim, se esta desejada, ela no obtida sem esforo. Jacy Farrow (Cybill Sheperd no seu primeiro papel no cinema) deseja a perda da virgindade, e o que a esperana e a fantasia de uma experincia nica revela-se infinitamente menos recompensadora. O sexo de que se socorrem vrias das personagens no chega a colmatar os seus desapontamentos e frustraes. As causas continuam l e elas pouco fazem para alterar significativamente as suas vidas, enredadas na teia da letargia local. Sonny e Ruth Popper (Cloris Leachman,

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scar para Melhor Actriz Secundria) reencontram-se no final, assinando a sua rendio: um recorrendo nica pessoa que o pode consolar e dar-lhe afecto, longe que est o sonho de ter a namorada mais desejada da terra; a outra desejando ainda um affaire em que pode ser trocada a qualquer altura por uma mulher mais nova, como alternativa a um casamento inexistente com o treinador da equipa do colgio, cujos rapazes suscitam mais o seu interesse do que o leito conjugal. O medo, ou a cobardia, marcam aqui vidas que se tentam esconder mas que todos conhecem. Os valores do velho oeste j s os representa Sam the Lion (Ben Johnson, scar para Melhor Actor Secundrio), o ltimo cowboy local. O seu desaparecimento ter forosamente que implicar o fim desta comunidade, ou da ideia de comunidade. O velho cinema morrer com ele assim como o salo de bilhar. Os seus herdeiros no os sabero preservar. A televiso implantarse- nos hbitos quotidianos dos norte-americanos e a vida comunitria desagregar-se-. A subverso de que Lois Farrow (Ellen Burstyn) capaz no mais ir conhecer uma dimenso da mesma ordem do romance que manteve com Sam the Lion, tal como este conta a Sonny. O olhar do seu marido manter-se- vidrado no ecr televisivo enquanto ela, pragmtica, ir tentar ajudar Jacy a resolver um futuro onde no se avista lugar para a paixo. No final, vemos novamente a rua principal de Anarene, num plano simtrico ao que abre o filme. O cinema teve j a sua ltima sesso.

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Amarcord

de Federico Fellini
Amarcord transporta-nos para a Itlia dos anos 30, mais precisamente, para Rimini, a cidade natal do realizador. Federico Fellini passou a a sua adolescncia, a exemplo de Titta Biondi (Bruno Zanin), o adolescente que guia o nosso olhar, a par de outras personagens, num filme que opta por vrios olhares e narradores, incluindo o prprio realizador em voz-off. O ttulo deriva da expresso eu recordo-me em romagnol, o dialecto local. Se no se dever considerar este filme como puramente autobiogrfico tambm por esta proliferao de vozes narradoras, a que acresce o interesse por ficcionar e ficcionar-se do mestre do cinema italiano, a exemplo de personagens que, ao recordar, efabulam. Como no lhe serve tambm a simples enumerao de factos, tal como feita pelo advogado que sistematicamente interrompido, silenciado. A aco decorre no intervalo temporal de um ano como em A ltima Sesso, filme anterior deste ciclo e em que a adolescncia marcava presena. Outros pontos em comum so o cinema local e questes de sexualidade. A adolescncia em Amarcord pode tomar-se como um estado no s dos jovens mas que permanece na comunidade, um tolhimento de consciencializao de que esta padece, em particular o sector dos homens. As mulheres so maioritariamente figuras de idealizao deles. Mesmo a concretizao de uma fantasia como o encontro de Titta com a vendedora de tabaco (Maria Antonietta Beluzzi) termina com um simblico regresso infncia, aps a demonstrao de virilidade muscular o processo de masculinizao no acontece. Numa sociedade e num tempo marcados pelo poder incontestado da Igreja Catlica, os homens vivem na tenso entre os apelos da ninfomanaca Volpina (Josiane Tanzilli) fatalmente, uma marginal - e a inconfessabilidade do apetite pelos traseiros das mulheres, destacando-se o de Gradisca (Magali Nol). A mulher de vermelho, objecto de desejo universal, vive, todavia, no reino da fantasia dela ou deles? e encontrar o seu Gary Cooper num carabinieri que grita Fora Itlia para selar o casamento. A opresso religiosa encontra o seu protectorado. A narrativa tem por pano de fundo o regime fascista de Mussolini. No crescer e refugiar-se na fantasia implica tambm viver na ignorncia, com os olhos postos em imagens

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fugidias e mirficas como a do Rex, o navio que simbolizou a glria do estado de El Duce. Ou como o devaneio do adolescente que imagina o seu casamento, com a jovem que sistematicamente o rejeita, presidido pelo ditador, qual orculo feito de flores a que (quase) toda a populao se rende: o fascismo impondo-se, colmatando a inglria da vida de cada um. O cinema profundamente pessoal de Fellini alia a critica mordaz, a ironia, o onirismo. Ao que uns podero ver somente como negativismo, particularmente no modo de entender a histria colectiva, ele contrape a criatividade mormente a sua, que manifesta uma ampla liberdade como uma possibilidade, uma sada.

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Beleza Americana
de Sam Mendes
Com Beleza Americana (scar de Melhor Filme, Melhor Argumento Original e Melhor Fotografia), estamos de novo nos E.U.A., num subrbio que os autores deste filme optam por no identificar claramente. A artria onde habitam as duas famlias protagonistas Robin Hood Trail. Este rasto de Robin Hood, o de um heri que roubava ao ricos para dar aos pobres, um nome que ilustra bem a operao pretendida nesta filme de desmontagem irnica de uma certa amrica, e que aponta o caminho do desfasamento entre os sentimentos que assaltam as personagens e as aces que empreendem motivadas por eles. Na terceira etapa deste ciclo e a exemplo das anteriores, o tempo da narrativa no ultrapassa um ano, a sexualidade est de volta como motor para a aco de personagens assim como a adolescncia existe no s pela presena de jovens mas tambm no comportamento de adultos. Lester Burnham (Kevin Spacey, scar de Melhor Actor Principal) conduz a sua demanda existencial de felicidade e plenitude, supostamente contra a submisso normatividade de uma sociedade consumista e materialista. No entanto, ele ir gastar o dinheiro conseguido praticamente atravs de chantagem na aquisio de um carro e empregar-se num estabelecimento de fast-food. Se o ltimo por excelncia o smbolo primeiro da sociedade de consumo difundida por via norte-americana, tambm conhecido o estatuto do automvel numa hierarquia de valores materialista a que est associado ainda o cunho machista: o carro enquanto posse, a exemplo da mulher, e veculo para a captura desta. Se Lester se reconstri, f-lo integrando de novo os valores normativos de uma sociedade patriarcal e regressando a um estado adolescente tpico. O protagonista, tal como o homem branco mdio americano, confunde irresponsabilidade com transgresso no comportamento adolescente no estamos longe da inconscincia referida a propsito da comunidade masculina em Amarcord, filme anterior do ciclo. E se a questo da pedofilia - ou do abuso sexual de menores ou das relaes sexuais entre adultos e jovens est l, reforada (moralmente) pelo recuo de Lester aquando da concretizao da fantasia com Angela (Mena Suvari), este elemento tanto mais significativo quanto radica no status-quo das lderes de claque do futebol americana nas mentes dos jovens colegiais enquanto objecto de desejo.

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Pode atribuir-se ao facto de Sam Mendes (scar de Melhor Realizador) ser essencialmente um homem de teatro, que assinou aqui a sua primeira realizao, a opo pela filmagem em planos frontais e rigorosos na sua composio. Podemos tambm ver nesta opo a vantagem de acentuar a impessoalidade destas vidas assim como a nossa distncia em relao a elas. O realizador no fora a que nos revejamos nelas nem a que nos identifiquemos com elas, sofrendo ou exultando por elas. A espaos, a cmara desvia-se desse ngulo e arrisca ser oblqua, mormente ao acompanhar os desvios que Lester empreende na sua vida de rotina, mas com a cmara de Ricky Fitts (Wes Bentley) que introduzido o olhar inquiridor, instaurando a dimenso da experincia pessoal. O filme indicia assim um discurso meta-narrativo, aproximando a busca de beleza que Ricky persegue obstinadamente com a sua cmara do intuito do autor de revelar a beleza tangencial de vidas que se sustm apesar das enfermidades em que se aliceram: as belezas americanas so rosas que apesar da sua aparente exuberncia frequentemente desenvolvem doenas nas razes que as fazem apodrecer. Diferentes momentos do filme reforam o encarceramento das personagens: aprisionados atrs de grades de janelas, Lester reflectido no ecr de computador com palavras a formarem barras, Carolyn Burnham (Annette Bening) que se fecha na casa que no consegue vender. sempre em funo de um outro que iro tentar a sua liberdade, como so exemplos Lester aplicando-se na conquista de ngela, esta seduzindo-o, Carolyn envolvendo-se com o agente imobilirio rival, o coronel Frank Fitts (Chris Cooper) cedendo ao desejo sexual por Lester. Mas, com a possvel excepo de Ricky e Jane Burham (Thora Birch) todos escapam ao outro e o confronto com o outro no resulta nunca na confirmao desejada. Assim, a possibilidade de reinveno de si ser sempre frustrada e os seus actos tero que ter outro alcance para que a assuno de uma identidade que resolva os sentimentos recalcados e temidos no resulte uma deriva infrutfera.

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Respiro

de Emanuele Crialese
O ciclo COMUNIDADES oscila entre os Estados Unidos da Amrica e a Itlia, onde regressamos hoje. Respiro (Prmio da Semana da Crtica e Prmio do Pblico Cannes 2002) inspira-se numa lenda da ilha de Lampedusa, a sul da Siclia, para traar a histria de uma personagem que vem na esteira de uma Gena Rowlands em Uma Mulher sob Influncia realizado por John Cassavetes. O realizador Emanuele Crialese junta actores profissionais com residentes da ilha. Concilia no s modos do neo-realismo, do documentarismo e do realismo mgico, como faz adivinhar na sua filiao estirpes diferentes de cinematografias. A tal no ser alheio o facto de a sua formao passar pela Universidade de Nova Iorque, a par de ser italiano. Grazia (Valeria Golino) aqui a mulher sob influncia, me de trs filhos com um casamento onde no se adivinha falta de amor. Sobre a natureza precisa da origem do seu comportamento ou daquele que perturba a populao local no nos dada qualquer explicao. E a suspeita de uma possvel doena manaco-depressiva, ou bipolar, carece de confirmao. O filme privilegia, ao invs, a fisicalidade das personagens, o que desde logo estabelecido na sequncia inicial com as crianas e os seus modos ritualizados e predatrios. Entre estas conta-se Pasquale (Francesco Casisa), o filho de Grazia. ele que nos vai levar a ela, em seguida. Na verdade, ele que quase sempre guiar o nosso olhar. No caso da me, particularmente relevante que seja porque ele est presente que ela tambm o est perante ns. Iniciada a fuga de Grazia, Pasquale quem a ajuda, oferecendo solues que a viabilizam. Se antes vimos esta mulher a tentar obter a consolao possvel na gua, agora Pasquale oferece-lhe a sua gruta como refgio, sendo que ambos os locais tm eloquentes ressonncias uterinas. A pulso edipiana, a atraco de me e filho, insinua-se no desenvolvimento da narrativa. E no despiciendo que o filho v depois matar a me, deixando as suas roupas na praia, induzindo a que se acredite na perda definitiva dela. Ela, sem o saber, definitivamente, furtada ao pai e comunidade. A possessividade destes homens sobre as mulheres perpassa todo o filme. As aces de Grazia fazem vacilar o orgulho macho do seu marido Pietro (Vincenzo Amato), o que precipita os acontecimentos, os conflitos. Os mecanismos instigadores da virilidade e a sua exibio

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esto presentes desde a j mencionada sequncia inicial. sintomatico que a personagem do filho mais novo Filippo (Filippo Pucillo) tenha j to arreigados esses sentimentos, como se torna ainda mais notrio no caso do namoro da irm com o agente policial recm-chegado ilha. Ainda que Pietro revele alguma inabibilidade perante a mulher, e se intua alguma renitncia sua face ao desejo de todos de a enviarem para Milo, ele ir vergar ao peso comunitrio onde est tambm inscrito o machismo. A maior liberdade de movimentos desejada por Grazia, manifesta na sua sensualidade e na sua sensorialidade, coloca-a em perda numa comunidade de regras prprias onde mesmo a lei oficial, defendida pelo jovem policia, no consegue vingar. A sua morte ser o que a salva aos olhos da populao, o que, paradoxalmente, salva o filho Pasquale. Este cai inanimado, com a realidade a desvanecer, cada vez mais branca. A cmara acabou de nos mostrar tambm o padre. A ordem, religiosa e patriarcal, tem que ser cumprida. Pasquale ter que conhecer o vazio primeiro para depois prosseguir o seu processo de construo de identidade. Grazia entronizada pelos que a rejeitaram: de louca a santa a figura da Madonna tem o peso que tem, em Itlia. Ela pode agora reunir-se ao marido, a famlia reunificada, a populao v reforado o seu sentido comunitrio e junta-se-lhes, todos suspensos entre o mar e o cu.

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Dogville

de Lars Von Trier

Lars von Trier prope-nos hoje a sua amrica, filmada inteiramente em estdio na Sucia. Dispensando o realismo, a proposta do realizador afirma a sua vitalidade e criatividade no plano formal, pondo-as ao servio de um programa que interroga a realidade. A realidade aqui a da povoao de Dogville, que vemos primeiramente a partir de cima, do alto, o ponto de vista de deus. A cmara desce sobre ela e constatamos rapidamente que, no entanto, esta uma cidade sem deus, em que o templo no ocupado por um seu representante, mas sim pelos habitantes quando a tm as reunies lideradas por Thomas Edison (Paul Bettany). Acalentando uma carreira literria e filosfica, ele usa, como terreno para o seu idealismo, a comunidade. A chegada de Grace (Nicole Kidman) providencia a Tom a ocasio para o seu programa de transformao da comunidade, assente nas ideias de oferenda e de presente, com a complementar aceitao. No processo de oferta de Grace a Dogville e da sua aceitao, a comunidade ir desejavelmente realizar a ilustrao que Tom anseia. Mas ele no est sozinho na sua posio idealista e que quer forosamente ver cumprida. Grace tem as suas prprias expectativas sobre este lugar, na sequncia da rejeio de um mundo cruel que impe a sua vontade: o dos gangsters, o do pai. As posies idealistas de ambos os protagonistas so o que os faz perder. Em Dogville no existem paredes, no existe privacidade, todos so visveis. Dogville o reino da totalidade. Grace ser o objecto de cobia, de devassa, de abuso. Na sequncia da tentativa de fuga, ela ser definitivamente privada de humanidade, acorrentada a uma pesada roda metlica, no por castigo como lhe diz o pai de Tom, mas porque para os dogvillianos ela ter que ser como eles para ali permanecer: em Dogville no h lugar para a individualidade. dito a Grace que com o mecanismo se poder deslocar em stios planos; a cidade j no a quer perder. Economicamente, ela revelou-se uma mais-valia para a povoao. A sua aceitao passou por a tal como a sua permanncia. A populao pouco hesitou em estar do lado de fora da lei perante a possibilidade de lucro, de mo-de-

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obra progressivamente escravatura.

mais

barata

at

um

regime

de

Tom tentado a ser o ltimo na sucesso dos que a seu belprazer desfrutam de Grace. Confrontado por ela com a desistncia rpida dos seus ideais em troca de sexo, mais o seu carcter traioeiro se manifesta. Mas entregando-a ao mundo que ela rejeitou, ele est a trazer a Dogville quem com Grace tem uma relao para alm de uma lgica economicista. O pai confronta-a com noes de responsabilidade e de justia. Devolve-lhe a acusao de arrogncia, que v na negao dela da responsabilidade pelos seus actos por parte dos habitantes. Com o seu acto justiceiro, Grace instaura a ideia de justia, a possibilidade da mesma. Simultaneamente, a sua posio idealista que destruda. Mas s assim Grace recupera a sua humanidade, s assim ela pode existir. No captulo 3, ela havia confrontado Jack McKay (Ben Gazzara) com a sua cegueira, abrindo as janelas para uma luz que lhe ilumina o rosto. O mesmo acontece aquando do massacre: corridas as cortinas do carro, a luz irrompe, o rosto ilumina-se.

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Um Filme Indecente
de John Waters
O ciclo de cinema COMUNIDADES contemplou histrias decorridas nos E.U.A e na Itlia. Algumas aconteceram no espao de um ano, outras nem tanto. As crianas e os adolescentes marcaram sempre presena. Os homens nem sempre pareceram s-lo: atingir realmente a idade adulta, a conscincia. Uma mulher chamada Grazia e outra chamada Grace percorreram trajectos rduos, sendo ora amadas ora rechaadas, impedidas ou espoliadas de uma identidade. Uma deveio santa, a outra um anjo exterminador. No seu tempo, os filmes apresentados revelaram realizadores em estreia ou em incio de carreira (Sam Mendes, Peter Bogdanovich e Emanuele Crialese) ou confirmaram a particularidade do cinema de outros com percursos mais longos ou mesmo j consagrados (Lars Von Trier e Federico Fellini). John Waters foi conquistando o seu lugar prprio com um cinema afim da comdia, sendo habitualmente realado que alia um alegado mau gosto a elementos de repulsa, de nojo. Cada vez menos um desconhecido de muitos mas continuar a ser cineasta de culto de poucos. Como seu hbito, localiza a aco de Um Filme Indecente em Baltimore, a sua cidade de sempre. Rene na equipa colaboradores regulares em vrias reas incluindo no elenco de intrpretes, a que junta nomes como Tracey Ullman no papel de Sylia Stickles, Chris Isaak no de seu marido e o improvvel Johnny Knoxville de Jackass no de Ray Ray, o curandeiro sexual que v nela o seu 12 apstolo. Harford Road o subrbio onde habitam a galeria de personagens s quais o realizador no lhe interessa conferir uma densidade. A sua opo a de dar a ver uma panplia de sexualidades que no a heterossexual com fim reprodutivo. As cientificamente designadas parafilias e que incluem desde o infantilismo at misofilia so aqui o trao distintivo de uma parte das personagens, a que se juntam prticas sexuais que j se viram retiradas dessa lista, como a masturbao. Do outro lado, temos os neuters, os que se organizam em defesa da manuteno de uma moral que exclui o comportamento dos outros e o condena. O acontecimento que despoleta a passagem de um a outro lado, de neuter a sex-addict, uma pancada na cabea, uma traulitada. John Waters, inspirado por estudos que associam traumatismos no crnio e alteraes a nvel da sexualidade, recupera o gag que j todos vimos em inmeras comdias,

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conferindo-lhe poderes orgsticos. por operaes como esta que passa a veia derisria do autor, para jbilo de uns e de todos no filme, no seu final. Entre o desbragamento de uma multido inebriada e o puritanismo de uma cada vez mais minoria, o filme introduz o casal recm-chegado ao bairro mas que logo fugir. Ser com estes que mais se identificaram muitos norte-americanos aquando da estreia do filme, meses antes das eleies que reconduziram George Bush filho na presidncia de um pas que estava ento no auge do neoconservadorismo religioso. Um Filme Indecente no faz a apologia de qualquer comportamento sexual desviante. Mas reitera a contradio entre um modelo repressivo, uma moral imposta, e a livre expresso individual que passa pela sua sexualidade. E John Waters quis certamente contribuir para o debate politico da altura. Ao longo deste ciclo, a questo da sexualidade e do sexo conheceu diferentes abordagens, estando em cada um dos filmes. Talvez assim fosse tambm em muitos outros ciclos embora pensados tematicamente de forma muito diferente. Este ano mesmo ao som repetido de Lets go sexin! que terminamos. Ou traduzindo literalmente: vamos sexar!