Antiguidade: Creta

A primeira civilizao a se estabelecer no mundo grego nasceu em Creta e floresceu de 2700 a 1400 A.C. Os cretenses dominavam os metais e constituram uma civilizao que chegou ao mar Egeu (localizado no Mediterrneo Oriental entre a Grcia e a Turquia com inmeras pequenas ilhas) vindo do Oriente Prximo.

O perodo faz parte da chamada Idade do Bronze.

Contempornea s civilizaes Egpcia (agricultura) e Mesopotmica (comrcio), a civilizao Cretense baseava-se no poder comercial e martimo, e sua histria pode ser dividida em trs etapas: Primeiro Minico ( at 2.000 a.C.) Minico Mdio ( de 2.000 a 1.700 a.C.) Minico Tardio ( de 1.700 a 1.450 a.C.)

Por volta de 2000 a.C. construram grandes palcios, entre os quais o mais famoso foi o de Minos em Cnossos. Apesar do domnio de metais preciosos, sua arte antes de tudo prtica e utilitria, destacando-se a cermica, a pintura decorativa, pequenas esculturas naturalistas e o trabalho de gravao de pedras preciosas e metais.

Vaso com desenho de polvo (1500 a.C.) cermica. Este pequeno frasco, chamado taa de ala um belo exemplar do estilo marinho empregado na pintura de vasos cretenses. A superfcie pintada com a

representao de um polvo que nada entre algas, coral e conchas; um naturalismo vivo combinado com excelente senso decorativo.

As pinturas, esculturas, vasos e objetos de luxo eram feitas por artistas (artesos cretenses). A arte, para os gregos, sempre teve um sentido utilitrio, sendo difcil diferenciar o artista do arteso.

Palcio de Cnossos (1650 a.C.)

A arquitectura Creto-Micnica apresenta em seu repertrio grandes palcios labirinticos, como o palcio do rei Minos na cidade de Knossos em Creta.

Um palcio cretense compe-se de um complexo conjunto de dependncias, verdadeiramente labirntico, o que talvez tenha dado origem lenda do Labirinto de Creta, devido ao heri Teseu e ao Minotauro.

O palcio de Cnossos ergue-se sobre uma ampla esplanada, sem muralha de defesa, e desenvolvese volta de um grande ptio rodeado de prticos. D acesso a este ptio uma com porta colunas,

monumental

possvel origem do propileu. volta do ptio dispem-se quartos retangulares, chegando-se a eles por estreitos corredores. Na parte nobre, situam-se uma sala de recepo e a grande sala do trono, caracterizada pela colocao de um trono de pedra e detrs desta grande sala encontram-se as habitaes privadas, algumas de dois andares, e entre elas, as destinadas s mulheres da corte, formando uma srie de pequenas cmaras retangulares.

Palcio de Cnossos (Vista parcial dos aposentos reais).

As colunas vermelhas com seus capitis negros acolchoados, so reconstrues em concreto das colunas originais de madeira. Os aposentos desta rea parecem apartamentos particulares; salas de recepo, dormitrios, salas de banho e dependncias sanitria foram identificados.

As pinturas, mostrando grifos numa paisagem, so restauraes modernas baseadas em fragmentos achados nas escavaes. A decorao da sala do trono pertence a um perodo tardio do palcio.

A Deusa das Serpentes (1600 a.C. Bronze). Museu de Herclion, Creta.

Esta estatueta, de uma mulher que segura serpentes nas mos, foi achada no Palcio de Cnossos. No se sabe ao certo se pertence a uma deusa, uma rainha ou uma sacerdotisa. A vestimenta tpica da mulher cretense da corte, com seios desnudos, cintura fina e longas saias de babado.

Casa em Delos A pequena ilha de Delos, situa-se

aproximadamente no centro do grupo de ilhas do Mar Egeu

1- Ptio com peristilo 2- Sala de recepes 3- Quartos 4- Poo 5- Latrina

Perodo Micnico (1450 - 1200 a.C.)

Tanto na arquitetura cretense como na micnica, a pedra o material preferencial. Algumas vezes em grandes blocos desbastados ou, em outras, finamente talhados, so retiradas das pedreiras por meio de cunhas de madeira. Os blocos eram colocados irregularmente, ainda que, em alguns casos, encontremos paredes regulares com blocos dispostos em fiadas, com emprego, por vezes de ligaduras de bronze. Empregava-se tambm a taipa ou terra, com reforos de madeira, utilizando-se, como no Egito, terra ou barro lquido como aglutinante.

A Grande Porta do Leo em Micenas, que a entrada principal da cidadela, o primeiro exemplar de escultura monumental ligada arquitetura encontrado no mundo grego. A entrada majestosa, com suas enormes vergas de pedra, emoldurada por um relevo que mostra dois lees ladeando uma coluna e o entablamento. Os lees e a coluna tm carter minico, mas a escala da concepo arquitetnica micnica.

As grandes cidadelas de Micenas, Tirinto e outras adquiriram no sc. XIV a sua forma atual. Os locais so caracterizados pelas macias muralhas defensivas construdas em torno ao palcio real, para servir de refgio em caso de perigo. Essas muralhas eram feitas de grandes blocos quadrados de alvenaria comum, ou de enormes blocos de talho irregular cuidadosamente encaixados para dar a aparncia de uma superfcie nivelada; os gregos clssicos acreditavam que os Cclopes haviam construdo as muralhas. Em Tirinto, "as muralhas mais ciclpicas de toda a Grcia" chegavam a ter 17,5 m de espessura.

Antiguidade: Grcia

Civilizao Grega
A civilizao grega tem a sua origem em torno do mar Egeu, tento como seus antecedentes imediatos a cultura cretomicnica. Os povos gregos foram ocupando as ilhas do Egeu, incluindo a grande ilha de Creta e as regies da Grcia continental, at ao norte: tica, Tesslia e Macednia. Estenderam-se tambm at ao

Mediterrneo colonizando a Silcia e o Sul da Itlia, chegando ao norte de frica conquistando o Egipto.

Desde seu primeiro aparecimento no mbito da civilizao mediterrnea, a sociedade grega se funda no pensamento de um perfeito equilbrio entre humanidade e natureza: nada existe na realidade que no se defina ou tome forma na conscincia humana. Aristteles explicar que o primeiro estgio da "poltica" a famlia (oika), o segundo a aldeia (koin), o terceiro a cidade (plis). As prprias leis do Estado tm seu fundamento nas leis naturais; e "natural" o fundamento da lgica e da cincia, da moral e da religio. Mas nem por isso a vida equilbrio imvel, estagnao; antes aspirao contnua a uma condio ideal, de perfeita liberdade "natural.

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Por esse ideal de liberdade a Grcia combater longamente o imprio persa, ltima forma do obscuro despotismo asitico; e essa longa luta histrica nada mais ser do que o resultado da mtica luta de liberao da conscincia dos opressivos terrores do mundo pr-histrico e proto-histrico, com suas ameaadoras potncias sobrenaturais. Dessa contnua luta, mtica e histrica, pela libertao da conscincia e pelo lmpido conhecimento do real, a arte figurativa , mais ainda do que um testemunho, um fator essencial.

Costuma-se dividir o desenvolvimento histrico da arte grega em trs perodos: Arcaico, do sculo VII ao fim do VI a.C.; Clssico, at a metade do IV a.C.; Helenstico, at a metade do sculo I a.C.

Essa diviso esquemtica reflete o tradicional conceito evolucionista, segundo o qual o perodo clssico deveria ser considerado como o momento do apogeu, precedido por uma fase de preparao ou de progresso e seguido por outra de declnio ou dissoluo. Cada situao histrica deve ser avaliada no seu significado prprio e no somente em relao a outras. Todavia, a fase central, dita clssica, produziu obras de to alto nvel que podem ser consideradas pela posteridade como exemplos de perfeio absoluta, podendo pois constituir o fundamento de uma teoria da arte ou da esttica.

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Hermes de Praxteles P. Clssico Vitria de Samotrcia (Museu do Louvre; P. Helenstico

Kor (Museu de Acrpolo; Atenas; 150 cm; 530 a.C.). P. Arcaico

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A Grcia era uma cidade clssica que aplicava os princpios de racionalidade e de sociabilidade, sendo caracterizada por uma estrutura de ordem geomtrica, dividida em trs partes: A sagrada, onde se situavam os principais templos e santurios na Acrpole; A pblica ou gora (praa pblica, onde se situavam os mercados, teatros e

estdios e se discutia poltica e filosofia) e A zona privada formada por bairros residenciais.

A mitologia grega era tambm muito importante na vida desta civilizao, pois era atravs dos mitos e lendas que os gregos transmitiam mensagens e ensinamentos importantes.

A nvel da arte a Grcia caracteriza-se pela arquitectura, escultura e cermica. A arte deixa de ser exclusivamente funcional, ou ao servio de Deus e passa a destinar-se a proporcionar prazer esttico. Chegaram at a criar noes bsicas de proporo, composio e ritmo, pelas quais se devia reger qualquer composio formal de modo a obter um todo harmnico. Apesar de ser o bero da democracia, esta era ainda imperfeita e muito controlada, j que dos cerca de 300 mil habitantes de Atenas, apenas cerca de 40 mil possuam direitos polticos. Os estrangeiros (metecas), as mulheres e os escravos no participavam nas discusses nem tinham direito a decidir os destinos da polis. sobre esta cultura e principalmente, sobre a arte deste pas que vou abordar no desenvolvimento do trabalho, procurando conhecer e dar a conhecer o bero da civilizao, a Grcia Antiga.

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Arquitectura Grega
Desde estes tempos remotos que predominava um tipo especfico de construo: o templo. Um templo era considerado a morada de um deus e esta variava de acordo com as preferncias e as tradies locais. No incio, o templo era constitudo por uma nica sala ou cabana e as paredes eram de tijolos secos ao sol. No exterior ficava o altar, destinado a sacrifcios de animais. Pouco a pouco, as colunas foram surgindo no interior destes edifcios e, em seguida, marcaram o seu lugar nas fachadas (a toda a volta ou apenas nas pontas). Eram essas colunas que ajudavam a sustentar a cobertura. Por ltimo, no fim do sculo VII a.C., o corpo principal do santurio era totalmente rodeado por uma nica fila de colunas. O peristilo era exclusivo da arquitetura grega e seria uma das suas principais caractersticas. Os templos apresentavam sempre uma planta rectangular, com um telhado de duas guas. Era uma estrutura ao mesmo tempo simples e harmoniosa.

A Construo da Cobertura
Na arquitetura grega, os lintis de madeira (vigas horizontais) serviam de suporte a pesadas vigas transversais, que serviam de apoio a contrafortes e a vigas inclinadas. Os vos no podiam ser grandes, a menos que se erguessem colunas no interior. Mais tarde, os elementos de madeira passariam a ser de pedra.

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O Templo: Formas e Elementos

O objetivo dos Gregos era aperfeioar os seus edifcios de todas as maneiras possveis, mas fizeram-no lentamente e sem alterar as componentes essenciais peristilo, prtico, pronaos, naos e opistodomo. A Naos era um espao cerrado reservado para guardar a esttua do Deus a quem o templo era dedicado; o pronaos era um espao semi-aberto porticado que antecede a naos, completado, na parte posterior, por uma sala com o nome de opistodomo.

Quanto a forma e utilizao dos espaos podemos classificar as plantas dos templos da seguinte maneira: 1. Antas: caracteriza-se por ter muros laterais que abarcam o Pronaos;

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2. Anfiantas: caracteriza-se por ter muros laterais que abarcam o pronaos e o opistdomo

3. Prstilo: nesta planta o pronaus aparece como uma galeria colunada e aberta lateralmente;

4. Anfiprstilo: nesta planta a galeria colunada repete-se no espao correspondente ao Opistodomo;

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5. Perptero: a galeria colunada rodeia o espao interior do templo, que se apresenta fechado por muros laterais.

6. Dpteros: a planta tem uma dupla galeria colunada rodeando o ncleo interior do templo.

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As Ordens
As realizaes gregas no campo da arquitectura foram identificadas, com a criao das trs ordens arquitectnicas clssicas: Drica, Jnica e corntia. A Drica pode considerar-se a ordem fundamental, pois a mais antiga e mais nitidamente definida que a Jnica.

A ordem drica a mais simples e mais antiga, caracterizando-se pelo capitel liso e pelo facto de a coluna no ter base. As suas caractersticas so a masculinidade, a fora e a solidez.

A ordem jnica considerada a mais elegante. O seu capitel formado por uma espcie de caracis, a que se d o nome de volutas. A coluna mais fina e tem base. As caractersticas principais da ordem jnica eram a feminilidade, a elegncia e a beleza, devido ao fato de ela se inspirar nas propores do corpo feminino.

A ordem corntia muito parecida com a ordem jnica. A diferena est no capitel, que aqui apresenta uma decorao a lembrar folhas de acanto (uma planta decorativa).

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Ordem arquitectnica
Uma ordem arquitectnica, dentro do contexto da arquitetura clssica, um sistema arquitectnico que afecta o projeto de um edifcio dotando-o de caractersticas prprias e associando-o a uma determinada linguagem e a um determinado estilo histrico. Compreende o conjunto de elementos previamente definidos e padronizados que, relacionando-se entre si e com o todo de um modo coerente, conferem harmonia, unidade e proporo a um edifcio segundo os preceitos clssicos de beleza.

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Partes constituintes de um Templo em Alado

Na estrutura dos templos, podemos identificar vrios elementos: 1. Envasamento ou plataforma escalonada; 2. Coluna; 3. Entablamento;

A coluna circular e estriada, embora no cilndrica, assenta sobre um estilbato, que , por sua vez, o terceiro degrau de um pavimento chamado esterebato (envasamento). A coluna divide-se em: 1. Base 2. Fuste 3. Capitel

A coluna Drica no tem base, ela consta de um fuste (percorrido por esterias verticais, chamadas caneluras) e do capitel, formado pelo quino ou Coxim, talhado como uma almofada, e por uma laje quadrada, o baco. As colunas so separadas entre si, por uma distncia chamada intercolnio, diferentes de templo para templo. Nalguns casos, o clculo do intercolnio feito com tal preciso que, apesar de a distncia entre as colunas angulares e as que imediatamente se lhe seguem no ser igual das restantes colunas entre si, a sensao de distncia e de verticalidade (as colunas angulares no so completamente verticais) a mesma para todo o conjunto.

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O capitel a extremidade superior de uma coluna, de um pilar ou de uma pilastra, cuja funo permitir que o peso caia sobre o fuste.

O Entablamento, a mais complexa das trs unidades fundamentais, compreende: 1. Arquitrave (srie de blocos de pedra assentes directamente sobre as colunas); 2. Friso (com trglifos e mtopas- na ordem drica); 3. Cornija.

A arquitrave uma trave horizontal que se apia em duas ou mais colunas, cuja origem remonta arquitetura clssica, mas que continuou presente em quase todos os estilos dela derivados.

O Friso , em arquitetura, a parte plana do entablamento, entre a cornija e a arquitrave. Nele podemos encontrar dois componentes, a Mtopa e o Trglifo. A mtopa um espao existente entre dois trglifos de um friso drico; inicialmente era liso, depois passou a receber ornamentaes. O Trglifo um elemento arquitetnico do entablamento drico com dois sulcos (glifos) inteiros centrais, dois meio-sulcos e uma faixa no cume.

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Nas alas, a cornija horizontal, nas fachadas (anterior e posterior), subdivide-se para emoldurar os tringulos dos frontes. Sobre o entablamento e nos prticos, o fronto remata o templo. O fronto um conjunto arquitetnico de forma triangular que decora normalmente o topo da fachada principal de um edifcio. No tmpano, o espao triangular delimitado pela cornija, colocam-se esculturas alusivas aos deuses e s suas faanhas, geralmente relacionadas com o local onde o templo se encontra erigido. Nos vrtices do tringulo instalam-se acrotrios.

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Acrpole de Atenas

A Acrpole constitua o centro espiritual de Atenas devido a seus lugares sagrados, que testemunhavam a funo divina de salvaguarda do Estado. Na Acrpole ficava o altar de Atena e seu templo, mas os edifcios individuais que transformaram a Acrpole na grande maravilha da Grcia datam todos da segunda metade do sculo, quando Atenas, sobretudo sob a liderana de Pricles, dirigiu para esse propsito as subvenes anuais de seus aliados que haviam concordado em contribuir para a defesa mtua contra a Prsia.

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Prtenon
Templo da arquitectura drica clssica, edificado no tempo de Pricles, em finais do sculo V a. C., aps a destruio da Acrpole pelos persas. O Prtenon representa o maior templo da renovada Acrpole. Este templo de mrmore branco dedicado a Atena (de Fdias), a deusa da cidade, e est colocado num ponto elevado da colina sagrada que lhe permite dominar toda a cidade. O monumento foi inicialmente construdo pelos arquitectos Ictinos e Calcrates. A cobertura era de duas guas; o fronto e o friso foram esculpidos por fdias. Este templo representa a sntese entre a ordem drica e jnica: a galeria exterior pertence a ordem drica, mas no interior se utilizaram colunas da ordem jnica.

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O Propileu A imagem fundamental da grande Acrpole era de um prtico de 6 colunas coroadas por um fronto. Atravessando o prtico frontal passava-se por um corredor que deixava ver com clareza, a parte superior da Acrpole. O corredor inclua dois prticos jnicos de ambos os lados, finalizado por outro prtico de 6 colunas, simtrico ao primeiro.

1- Corredor de entrada 2- Prtico I de 6 colunas 3- Prticos Jnicos do corredor 4- Prtico II de 6 colunas 5- Alas do Propileus

O Templo de Atena Nik

Consiste num templo anfiprostilo, ou seja, com dois prticos nos seus lados menores de 4 colunas cada um. Ergue-se sobre uma

plataforma de 4 degraus que realava a sua posio. Encerra uma pequena cella onde eram

guardadas as oferendas aos Deuses.

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O Erecteion
Dedicado deusa Atena, este templo foi colocada no stio onde, segundo a mitologia grega, Atena teve um desentendimento com Poseidon. No lugar da fachada ocidental apresentam-se dois prticos, um virado a norte e outro virado a sul, o Varandim das Caritides, aberto para o Prtenon. O prtico recebeu aquele nome porque o seu entablamento suportado por figuras femininas que desempenham a funo tradicional das colunas.

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Arquitectura civil
As cidades-estado gregas existiam trs pontos em volta dos quais se desenvolvia a vida das cidades: 1. gora ou zona civil onde tinham lugar as actividades sociais; 2. Acrpole ou zona sagrada e o 3. Teatro ou zona de laser.

O centro da cidade, a gora, era uma praa na qual eram representados os smbolos de cidadania. Dentro dela construram-se prticos Stoa simples Stoa sob cuja sombra se discutiam e celebravam os processos judiciais. Tambm

albergavam a actividade comercial da cidade, se bem que no fosse essa a sua finalidade inicial. Estes prticos eram construdos e decorados do mesmo modo que os templos, segundo a traduo drica ou jnica, ou combinando ambos os estilos.

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Stoa

Aparecem novos temas inspirados nas actividades sociais, onde o poder era representado pelos rgos fundamentais: A assembleia municipal (Pritanias) e, O conselho (Boul) Ambos eleitos pelo conjunto dos cidados livres (demos). As respectivas funes davam nome a dois edifcios contrudos em torno da gora: O Prytaneion e, O Bouleterion ou Eclisiasterion.

O Bouleterion, era um edifcio rectangular com bancadas no seu interior para a realizao de numerosas assembleias.

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Aparecem tambm equipamentos dedicados ao desporto como os estdios em honra de vrios deuses, como Zeus (no Santurio de Olmpia) e Apolo (no Santurio de Delfos); os ginsios, edifcios destinados cultura fsica; e tambm os hipdromos que se destinavam a corrida de cavalos.

Os Teatros
Os teatros gregos eram quase to importantes como os templos. Eram teatros ao ar livre, normalmente instalados na encosta de um monte.

Estes compunham-se de 4 partes principais: 1. Theatron: zona reservada ao auditrio que constitua um semicrculo sua volta. As filas da frente, com assentos de mrmore maravilhosamente esculpidos, eram reservadas aos sacerdotes e aos mais altos dignitrios. 2. Orchestra: parte central do teatro reservada ao coro; 3. A skene ou cena, construo que servia simultaneamente como armazm, vestirio e locar onde se posicionavam os atores; 4. Proskenion: palco ou balco a frente da skene.

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A maioria das peas dizia respeito a questes pblicas e religiosas, e a ida ao teatro no era apenas divertimento mas tambm um dever cvico de todos os cidados de Atenas.

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