A Justificao Vem pela F

Estudo Textual: Glatas 2:11 - 3:5 por Carl Ballard

O erro de Pedro (2:11-21). Quando o apstolo Pedro (Cefas, veja Joo 1:41-42) visitou Antioquia, Paulo viu que ele no praticava a mesma coisa que pregava (2:11-14). At o fiel Barnab (veja Atos 11:22-24) comeou a praticar erro devido ao mau exemplo de Pedro (2:13). Se esses homens erraram, pessoas honestas podem errar em questes de f hoje em dia. Pedro errou porque temia os da circunciso. O foco dele estava em homens e no em Deus. Deus revelou o evangelho e nos julgar por ele (Joo 12:47-49). Muitas pessoas praticam erro porque querem agradar seus cnjuges, pais, amigos ou pastores ao invs de focalizar Deus e sua palavra (1:10; veja Mateus 10:28). Os judeus procuraram ser justificados por Deus devido s suas obras da lei (o Velho Testamento). Mas o evangelho de Cristo revela que homens no so justificados por obras da lei, e sim pela f em Cristo Jesus (2:16). Enquanto Pedro tinha sido justificado pela f em Cristo, ele voltou prtica da lei como se a sua justificao pela f no fosse suficiente. Muitos hoje que alegam ter f em Cristo caem no mesmo erro de Pedro: guardando o sbado, pagando o dzimo, procurando intercesso de sacerdotes e praticando outras obras baseadas na justia da lei. Mas voltando lei nega a graa de Cristo, e invalida a morte dele (2:21). Obras da lei podem justificar uma pessoa somente se ela guardar perfeitamente toda a lei (veja Tiago 2:10). Cristo morreu porque todos so pecadores tanto judeus como gentios. Todos tm desobedecido a lei de Deus (2:17; veja Romanos 3:23). Aquele que foi justificado pela f em Cristo tem morrido para a lei, a fim de viver para Deus (2:19). Morrer relativamente lei no quer dizer viver sem lei (veja 1 Corntios 9:19-21). Antes, quer dizer fazer as obras de Deus (Efsios 2:10) como pessoa justificada, no como pessoa que procura se justificar pelas suas prprias obras. Viver pela f exige uma vida de sacrifcios dirios, para que possamos nos entregar quele que nos justificou (2:19-20; veja Romanos 12:1-2). Obras da lei ou pregao da f? (3:1-5). Os glatas haviam sido justificados pela f em Cristo Jesus sem saber nada sobre a lei de Moiss. Seria tolice para eles voltarem a uma lei que no justifica, uma vez que j foram justificados em Cristo (3:1). Os glatas haviam recebido o Esprito Santo como a confirmao do evangelho (3:2; veja Marcos 16:15-20; 2 Corntios 12:12; Hebreus 2:4). Se Deus lhes tinha confirmado o evangelho pelo Esprito, como que eles procuraram o aperfeioamento atravs de leis que pertencem carne: circunciso, restries sobre alimentos, etc. (3:3-5)? Muitos, hoje em dia, ainda procuram a perfeio por meios carnais, impondo regras baseadas no Velho Testamento. Mas, a justificao vem somente pela f em Cristo e obedincia ao evangelho dele (veja Colossenses 2:20-23; 2 Joo 9). Perguntas para mais estudo: A f meramente uma questo de "opinio" ou "interpretao", ou questo de fato sobre a qual eu poderia errar? (2:11) D exemplos de maneiras que algumas pessoas hoje esto voltando para a lei ao invs de viver pela f em Cristo? Qual o resultado de voltar para a lei? (2:21) O evangelho de Cristo trata do aperfeioamento fsico ou o espiritual? (3:3)