SE NO O "COACHING", LOGOTERAPIA?

Fernando Antonio Dal Piero

SE NO O "COACHING", LOGOTERAPIA?
Em outro artigo (PODE SER O TEMPO DE COACHING, tambm disponvel aqui na iEditora) demonstramos como o Coaching pode contribuir para alavancar o crescimento socioprodutivo das organizaes. Porm, a abordagem do ano 2000, com sua mstica e implicaes transformacionais, exige que se esteja aberto a vrias possibilidades de mudana, desde o cenrio de atuao das empresas, independentemente do tamanho, idade, ramo de negcio, tipo de atividade, quer seja ela do setor pblico ou privado, at o pensamento sobre tcnicas de gesto. Vemos que o caminho da competitividade, do aumento do desempenho organizacional, parte quase que necessariamente de um processo de transformaes. Hoje, luz do desafio da mudana e no desempenho da funo gerencial, a necessidade de compreender os fatores que perpetuam o crescimento faz a diferena no papel que a organizao e as pessoas vo representar: se vo indicar o futuro, ou seguir os lderes. O escritor britnico do sculo XIX, Charles Lamb, escreveu um maravilhoso ensaio no qual imaginou como a humanidade descobriu o ato de cozinhar: Milhares de anos atrs, Lamb sups que pessoas viviam em grandes famlias, com animais domsticos, em casas rsticas construdas de madeira e sap. Um dia, todos saram, a casa pegou fogo por acidente, mas, o porco do vizinho casualmente estava l. Quando os moradores retornaram, tudo o que sobrou foi fumaa e um monte de cinzas, e um delicioso aroma. Eventualmente, algumas das pessoas cutucaram as cinzas e queimaram seus dedos tocando na carcaa ainda quente, do porco incinerado. Quando eles colocaram seus dedos na boca para resfriar a queimadura, um delicioso sabor apareceu. Eles tinham, segundo Lamb, descoberto o ato de cozinhar. Dali em diante, as pessoas da vila quando celebravam, escolhiam uma casa, colocavam o porco dentro e queimavam a casa!

Pensamos que essa parbola ilustra um dos maiores problemas e dificuldades inibidoras do posicionamento organizacional: o paradigma. Tentem comparar o ato de cozinhar com os mtodos de gerenciamento. Certamente ainda encontraremos gerentes abrindo mo de novas tecnologias e "queimando" organizaes para poder alcanar os objetivos. Entretanto, a capacidade das empresas de reagirem s transformaes exigidas, algumas das quais envolvem o significado dos negcios e o carter da forma que a organizao os realiza, depender, entre outros fatores, da coragem para quebrar paradigmas e da capacidade de aliciar apoio e propagar a sua misso ao longo de sua existncia, qualificando-a para um cenrio competitivo, pr-ativo, inovador e criativo. Dal Piero, em sua obra "Realizar o impossvel questo de prtica", afirma: "em cinqenta anos, dominar o mundo a empresa ou nao que melhor redigir, acreditar e propagar a sua misso". mesma concluso chegamos quando se estuda a logoterapia. A histria dessa cincia teve incio em 1939, quando estourou a Segunda Guerra Mundial. Logoterapia vem da palavra grega logos, que significa sentido. A premissa bsica dessa escola de que "a principal preocupao da pessoa humana no consiste em obter prazer ou evitar a dor, mas antes em ver um sentido em sua vida" (Frankl, 1987, p. 129). Frankl formulou a teoria da Logoterapia enquanto esteve preso no campo de concentrao de Auschwitz. O ento psicoterapeuta e prisioneiro judeu Viktor Frankl observou a si mesmo e aos demais prisioneiros e percebeu que a sobrevivncia estava intimamente ligada a uma atitude individual alternativa frente s condies dadas. Grande parte dos prisioneiros que no sucumbia aos horrores do campo de extermnio utilizava-se de sua capacidade interior de transcender s piores fases de desumanizao, manter a ntima liberdade e, assim, no renunciar ao sentido da vida.

A partir dessa experincia nica, Frankl comeou a perceber a fora que existia nas palavras de Nietzche: "Quem tem por que viver agenta quase qualquer coisa", fundando, ento, a Terceira Escola Vienense de Psicoterapia, a Logoterapia. Frankl ainda chegou concluso de que a principal fora motivadora no ser humano a busca do sentido. O sentido entendido por ele em dois nveis distintos: o sentido supremo, caracterizado pela misso que a pessoa percebe frente ao mundo; e o sentido do momento, que representa o significado especfico da vida de uma pessoa numa dada circunstncia. Frankl descreve trs caminhos que podem levar uma pessoa a descobrir um sentido, seja ele supremo ou momentneo: a) Criando um trabalho ou praticando um ato. b) Experimentando algo - como a bondade, a verdade e a beleza experimentando a natureza e a cultura, ou experimentando outro ser humano em sua originalidade prpria, amando-o. c) Pela atitude que a pessoa toma em relao ao sofrimento inevitvel. Para Frankl, a pirmide das necessidades de Maslow s tem seu papel quando o ser humano no possui enraizado dentro de si o sentido daquilo que faz. O ser humano no algum em busca da felicidade, mas sim algum em busca de uma razo para ser feliz, atravs - e isso importante - da manifestao concreta do significado potencial inerente e latente numa situao dada. Uma vez que a busca do sentido por parte do indivduo bem-sucedida, isto no s o deixa feliz, mas tambm lhe d capacidade de enfrentar o sofrimento e ampliar o seu esforo (Frankl, 1987) Assim, possvel concluir que, uma vez que o ser humano est imbudo fortemente de uma misso, seja ela num nvel supremo ou num nvel especfico, ele caminha para a realizao desse sentido, sobrepujando at mesmo suas

necessidades bsicas. Portanto, a busca de dar um sentido e aliciar o apoio para a tarefa empresarial possui um papel fundamental para aquelas organizaes que desejam indicar o futuro sendo, ento, a maior e mais importante tarefa dos administradores. Quem viver, ver.
| Fernando Antonio Dal Piero professor no Centro Superior de Vila Velha, Esprito Santo U.V.V. (Reviso de Alina da Silva Bonella - fone 02127 327 1518)