I. E. P.

A PALAVRA DE CRISTO

Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes... Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado.... Mateus 28:19-20

I Igreja de Nova Odessa Pastor Pedro Navarretti Castilho. Tel: (019)3476-6504 Rua Niteri, 64 - Jd. So Jorge - Nova Odessa - So Paulo

Discipulado

INTRODUO

Agora que voc j aceitou a Cristo e est em comunho com Deus, ir desejar aprender como andar perto Dele. A Bblia chama isso de crescer na graa e conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (2 Pd 3:18). O Discipulado um ministrio pessoal, ilimitado e flexvel. uma das formas mais rpidas de aprofundar a qualidade de vida dos que so alcanados para Cristo. Discipulado um processo contnuo pelo qual uma pessoa atrada a Cristo e se desenvolve ao nvel de crente maduro e reprodutivo na igreja. Um bom discpulo forma outros discpulos. Um dos pontos fundamentais no ministrio de Jesus aqui nesta terra era anunciar a mensagem da Salvao, mas j parou para pensar que esta mensagem no chegaria at voc, se Ele no tivesse desempenhado algo fundamental no seu ministrio, que foi o de discipulador? Dallas Willard nota que o Novo Testamento um livro escrito por discpulos, que fala sobre discpulos e para discpulos de Jesus Cristo.1 Quando as Escrituras falam do discipulado de Jesus, proclamam a libertao do ser humano de todos os preceitos humanos, de tudo quanto o oprime, sobrecarrega, provoca preocupaes e tormentos a conscincia. Dietrich Bonhoeffer diz que no discipulado, o ser humano sai de sob o jugo duro de suas prprias leis e submete-se ao jugo suave de Jesus Cristo.2 O Discipulado um aprendizado que ajuda os cristos a crescerem espiritualmente. A Bblia diz em Hebreus 6:1: Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at a perfeio (maturidade). evidente que h algo mais alm de conhecer a Jesus Cristo num relacionamento pessoal. Existe algo mais. A Bblia diz que maturidade tornar-se semelhante a Jesus Cristo. Mas o que significa ser discpulo? A palavra discpulo segundo Arndt & Gingrich vem do grego mathets e significa aluno, aprendiz e discpulo3, pessoa ensinada ou treinada. O Texto-base para isso Mateus 28:19, 20: Portanto, ide, ensinai todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.
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WILLARD, Dallas. A Grande Omisso, p. 17. BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado, p. 7. 3 ARNDT, William F. & F. Wilbur GINGRICH. A Greek English Lexicon of the New Testament, p. 485.
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O Novo Testamento revela que discpulo implica uma ligao mais profunda com mestre do que s vezes podemos imaginar no uso moderno das palavras aluno e estudante. O discpulo no se senta apenas aos ps do mestre e aprende com ele. Ele na verdade se compromete ao ensino do mestre. Ser discpulo implica no apenas aprender o ensino, mas a aceitao dele, dedicando-se ao mestre, aderindo ao seu ensino e ao estilo de vida do mestre. Portanto, palavras como adepto e mesmo aprendiz devem ser acrescentadas para completar o significado de discpulo. Nos Evangelhos, Jesus define a palavra discpulo de cinco maneiras: 1) Discpulo um crente que est envolvido com a Palavra de Deus de maneira contnua (Jo 8:31). 2) Discpulo aquele que ama sacrificialmente, sem medir esforos (Jo 13:35; 1 Jo 3:16). 3) Discpulo algum que permanece diariamente em unio frutfera com Cristo (Jo 15:8). 4) Discpulo aquele que assume a sua cruz e segue a Cristo (Lc 14:27). 5) Discpulo aquele que renuncia tudo que tem (Lc 14:33). Quem no discpulo no pode fazer discpulos!

I O DISCIPULADO

1.1 Cristo como exemplo de discipulado

Com quem o Senhor Jesus gastou a maior parte do tempo? No foi com doze homens? Andaram juntos, comeram juntos, dormiram no mesmo lugar, e estavam a ouvir e observar tudo que o Mestre fazia, durante uns dois anos. E Jesus jogou tudo naquele time, naqueles homens. Quando Ele voltou para o Cu o futuro da Igreja estava nas mos deles. Se tivessem fracassado de uma vez a Igreja acabava por l mesmo, logo no incio. Mesmo quando Jesus lidava com o povo, como fazia? Ele promovia campanha evangelstica? No. O que o Texto Sagrado registra que o que Ele fazia mais era ensinar o povo, s vezes o dia inteiro. Pois Jesus queria discpulos. Em qualquer poca, o bem-estar da Igreja depende dos discpulos que existirem.
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Na poca em que Jesus ensinou, a relao mestre-discpulo em Israel era muito diferente da que estamos acostumados hoje. Eram leigos competentes que ensinavam aos demais como conhecer e fazer a vontade de Deus. Eram estudiosos da Lei que ensinavam a viver de acordo com o plano divino. Ajudavam a achar o sentido da existncia e a forma de seguir a prpria vocao. Para um hebreu era muito mais importante saber viver, do que viver, e, portanto, o mestre era importante, porque o que ensinavam era o seu prprio estilo de vida. Sua autoridade se baseava na vida que levava e isto o que chamava a ateno e convidava outros a segui-los e imit-los. O seu exemplo era mais eloquente que suas palavras. Por isso, os discpulos tinham que conviver com seu mestre, j que era observando-o que aprendiam a viver, e desse modo, em torno do mestre se formava a famlia. Foi nesse cenrio religioso que Jesus apareceu como mais um dos mestres religiosos de Israel. Ele veio para ensinar a viver, por isso aceitou ser chamado de Rabi Mestre, e se deixar rodear de alguns seguidores para ensinar-lhes a viver da mesma maneira que ele o faz. Naquele tempo os discpulos tinham o direito de escolher o mestre que mais os convencesse e conviesse. No caso de Jesus no assim. Ele mesmo escolhe pessoalmente a cada um dos seus seguidores (Jo 15:16). Mas ser seguidor de Jesus ter certeza de que se ter problemas, perseguies e calnias (Mt 5:11). Os seguidores de um ilustre mestre no Israel antigo gozavam de fama e autoridade diante do povo. Paulo que havia sido instrudo aos ps de Gamaliel sentia orgulho disso e assim registrava em seu currculo (At 22:3). Assim, no era qualquer um que podia ser considerado mestre, e nem todos poderiam ser discpulos. O sistema de discipulado exigia certas caractersticas e renncias, que nem todos podiam satisfazer. O discipulado era um privilgio e uma responsabilidade que abrangia todos os aspectos da vida e que, portanto, exigia disponibilidade plena para deixar-se moldar pelo mestre. Flores diz que o discipulado era um sistema que buscava transmitir sabedoria para se viver bem. O mestre comunicava antes de tudo, experincias, e sendo estas por seu turno, intransferveis, ento se buscava levar os discpulos a terem, eles mesmos, suas prprias experincias.4 A meta de todo discpulo ser como seu mestre. Basta ao discpulo ser (Mt 10:25). Se com uma frase somente quisssemos definir o perfil do discpulo, seria: como seu
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FLORES, J. H. Prado. Formao de Discpulos, p. 17.

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mestre. Aplica-se assim a hierarquia de valores de seu mestre vida moral, familiar, econmica, social, poltica e ao trabalho. O discpulo ora e perdoa como seu mestre. Gasta seu tempo e se diverte como seu mestre. Pensa, vive e morre como seu mestre.

II O DISCPULO

2. O que um discpulo? aquele que CR em tudo que Cristo disse e FAZ tudo que Cristo manda. Aquele que creu, se arrependeu, foi batizado e recebeu o dom do Esprito Santo, a Bblia chama de discpulo. importante entender que no contexto do Novo Testamento no existe uma pessoa que seja convertida e no seja discpulo. Salvo, convertido, discpulo, todos so termos que se referem a uma mesma pessoa. Cada um desses termos tem um sentido diferente, mas so aplicados a uma mesma pessoa. A palavra convertido aparece 2 vezes no VT; A palavra crente aparece 15 vezes no NT; A palavra discpulo aparece 3 vezes no VT e 258 vezes no NT; Evanglico no aparece em lugar nenhum (esta palavra est carregada de m fama).

Salvo: o que foi libertado do poder e da condenao do pecado; Convertido: o que mudou de atitude e mentalidade (transformao de mente); Discpulo: o seguidor, praticante dos ensinos do mestre, submisso; Crente: aquele que cr.

comum encontrarmos pessoas que se dizem convertidas, crem sinceramente que so salvas, mas se voc perguntar se elas desejam se submeter e obedecer a Cristo em tudo vo dizer: ainda no... , talvez um dia eu me consagre totalmente. Isto uma grande contradio, pois como algum pode se considerar salvo ou convertido se ainda no se entregou total e incondicionalmente a Jesus Cristo para viver em total obedincia a Ele, renunciando a tudo quanto tem e at sua prpria vida.
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Um convertido mais do que um crente, um discpulo. Mt 9:9: Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu. Se entregou completamente, largou tudo que estava fazendo e seguiu.

Mt 7:21: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. necessrio obedecer, fazer a vontade do Pai.

Isso no significa que temos que ser perfeitos para seguir a Jesus, mas sim devemos nos colocar totalmente sob o seu governo e obedec-lo Existe hoje em meio a Igreja um esprito de falsa profecia, semelhante ao que havia em Israel nos tempos de Jeremias, quando o povo estava sob condenao de Deus por causa de sua rebelio, e os falsos profetas diziam que todos estavam em paz com Deus, levando o povo ao auto engano. Jr 6:14: Tambm se ocupam em curar superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando no h paz. Jr 23:16-17: Assim diz o Senhor dos exrcitos: No deis ouvidos as palavras dos profetas, que vos profetizam a vs, ensinando-vos vaidades; falam da viso do seu corao, no da boca do Senhor. Dizem continuamente aos que desprezam a palavra do Senhor: Paz tereis; e a todo o que anda na teimosia do seu corao, dizem: No vir mal sobre vs. Deus, nestes dias est restaurando as realidades bsicas do Evangelho do Reino para que se cumpram as palavras profticas dadas por Malaquias. Ml 3:18: Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio; entre o que serve a Deus, e o que o no serve.

Se algum pretende ser salvo ou convertido sem se tornar um discpulo, no encontrou tal pretenso nas escrituras. Todo salvo um discpulo, ningum salvo se no for discpulo.

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Podemos nos referir a uma pessoa que est no Reino de Deus usando qualquer um dos termos que aparecem nas escrituras, mas devemos nos acostumar a usar o termo discpulo por que: 1) o Termo mais abrangente, que expressa com mais exatido a realidade de vida de algum que pertence ao Reino de Deus. 2) o termo que Jesus, os apstolos e os nossos primeiros irmos escolheram.

2.1 O primeiro nvel de relacionamento com Jesus Senhor

Se perguntarmos por ai: Quem quer ser amigo de Jesus Cristo?. Certamente a maioria responderia sim eu quero. E isso que a Igreja de um modo geral tem pregado. Mas se olharmos para Jesus veremos que no era assim que ele fazia. Ex.: Zaqueu, Mateus (Levi). Vemos que o primeiro nvel de relacionamento que as pessoas tinham com Jesus no era amigo, e sim Senhor. O servo nunca diz no, ele obedece a todas as ordens. Ele nunca pode dizer: Agora no, no estou com vontade O servo nunca diz NO SENHOR. (Ex.: Pedro e a viso do lenol No Senhor, de modo nenhum). Ou Jesus Senhor e a resposta SIM, ou ele no Senhor e a resposta NO! Eles eram os servos e Jesus o Senhor. E tinham um relacionamento intenso de Senhor e servos, no qual Jesus ia formando as suas vidas atravs de exemplos, experincias, tarefas. Eles por sua vez observavam Jesus em tudo, vendo, ouvindo, perguntando e obedecendo todas as suas ordens. Somente mais tarde, depois de quase trs anos Jesus comea a cham-los de amigos. Jo 15:14-15: Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer. interessante observar que o relacionamento de amigo consequncia do relacionamento de Senhor e servos.
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Um no anula o outro. Jesus nosso amigo e ns somos seus amigos, mas antes Ele nosso Senhor e ns somos seus servos.

O Senhorio de Jesus vem sempre antes da amizade.

2.2 Quando ns nos tornamos verdadeiros discpulos? Mt 4:18-22: E Jesus, andando ao longo do mar da Galilia, viu dois irmos - Simo, chamado Pedro, e seu irmo Andr, os quais lanavam a rede ao mar, porque eram pescadores. Disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens. Eles, pois, deixando imediatamente as redes, o seguiram. E, passando mais adiante, viu outros dois irmos -Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmo Joo, no barco com seu pai Zebedeu, consertando as redes; e os chamou. Estes, deixando imediatamente o barco e seu pai, seguiram-no. Imagine voc nesta situao: Voc est no seu servio e Jesus chega e d essa ordem: Largue tudo e me siga. loucura. Eles nem perguntaram para onde iam. Mas estava evidente que era uma ordem do SENHOR.

Quando eles se tornaram discpulos? Quando eles passaram a obedecer s ordens de Jesus (ordem ordem e no pedido).

Quando que ns nos tornamos discpulos de Jesus? Quando aceitamos seu chamado de maneira incondicional e comeamos a obedecer sua palavra. Isso se demonstra de maneira prtica em nossas vidas quando nos submetemos ao Senhor, sua Palavra e aos irmos

2.3 As cinco caractersticas de um discpulo

Existem cinco caractersticas que Jesus quer ver em todos os seus discpulos.

1) Amar a Jesus sobre todas as coisas.

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Lc 14:26: Se algum vier a mim, e no aborrecer a pai e me, a mulher e filhos, a irmos e irms, e ainda tambm prpria vida, no pode ser meu discpulo. Jesus no admite o segundo lugar em nada. Aborrecer amar menos. No significa deixar de amar, e sim amar mais a Jesus. Quando o discpulo tem que optar ele sabe por quem optar (Ex.: Tragam-me algo parecido com Jesus...).

2) Renunciar a tudo quanto tem Lc 14:33: Assim, pois, todo aquele dentre vs que no renuncia a tudo quanto possui, no pode ser meu discpulo. Bens, propriedades, dinheiro (muitos amam at aquilo que desejam ter); Projetos e idias; Tempo (renunciar o seu tempo, usar o seu tempo para Deus); Como voc tem usado seu tempo?; Jesus quem governa o seu tempo?; Devemos saber como usar o nosso tempo para a glria de Deus.

Os discpulos passavam todo o seu tempo com Jesus. Ex.: Marcos 4 a 7. Acalma a tempestade; Expulsa demnios; Cura a filha de Jairo; Cura uma mulher no caminho; Percorrem vrias aldeias; Alimenta uma multido, etc.

Foram 4 dias. Os discpulos quase no dormiram, no comeram, atravessaram o mar e andaram a p cerca de 100 Km.

3) Obedincia Palavra de Deus Jo 8:31: Dizia, pois, Jesus aos judeus que nele creram: Se vs permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discpulos. Permanecer na palavra Ouvir e obedecer.

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No basta s acreditar, achar bonitas as coisas que Ele fala. preciso conhecer sua palavra e obedecer a sua palavra.

E por que me chamais: Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu vos digo? (Lc 6:46).

CONHECIMENTO

e a

PRTICA

da Palavra de Deus devem ser notrios na vida dos

discpulos.

4) Amar como Ele amou Jo 13:34-35: Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vs, que tambm vs vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros. Amar com o amor de Jesus; Amar com amor gape (amor incondicional, no espera retorno); Amar os irmos; Amar o prximo; Amar os inimigos; Amor deve ser a nossa principal motivao; Expressar o amor de Jesus atravs de nossas atitudes (prtica e no sentimento).

Amar uma pessoa negar a si mesmo em favor dela (1 Jo 3:16).

Ef 2:9 ... no por obras.... Ef 2:10 ... criados em Cristo Jesus para boas obras....

Assim que ns conhecemos os que so discpulos de Jesus Se eu sou discpulo eu amo. Se eu amo eu sou discpulo.

5) Multiplicar a vida de Jesus Jo 15:7-8: Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discpulos. Dar frutos reproduzir a vida de Jesus primeiramente em ns depois nas outras pessoas. No o fruto do esprito, ganhar discpulos para Cristo.
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Jo 15:16: Vs no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. O fruto o resultado de estarmos na videira; O discpulo permanece em Jesus; A palavra permanece no discpulo; O discpulo d fruto; O fruto permanece.

Frutificar consequncia de uma vida sob o governo de Jesus. No s o fruto, mas s conseguiremos ser verdadeiros discpulos de Jesus se estivermos nele. Obedecendo a Ele, servindo a Ele, envolvidos com ele.

2.4 A ordem que Jesus nos deu Mt 28:18-20: E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Esta foi a ltima palavra de Jesus aos seus discpulos. At parece que este o ponto mais alto do Novo Testamento. como se o Senhor estivesse todo o tempo preparando o terreno para dar esta palavra. Depois de fazer tudo o que o Pai lhe encomendara, finalmente o Senhor podia dar esta ordem: Fazei discpulos de todas as naes.

Podemos negligenciar este mandamento? Ou podemos faz-lo de qualquer jeito, ou da maneira que acharmos melhor? NO. Devemos Buscar com toda diligncia e procurar entender bem. O Senhor ressuscitado nos deu uma ordem e devemos cumpri-la a risca. O Senhor no nos mandou juntar gente para fazer reunies. As reunies so importantes, assim como a cura dos enfermos. Os sermes tm o seu lugar, e certamente devemos cantar e louvar. Contudo o fundamental fazer discpulos. A no ser que isto seja bem entendido, todas as outras coisas importantes sero a casca de uma fruta oca. Ser um amontoado de atividades sem propsito e sem valor eterno.
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Que Deus crie em ns o corao de um verdadeiro discpulo, um corao voltado para o Senhor, liberto, disposto a obedecer, nos capacitando a viver a vida de Jesus e reproduzi-la em todas as pessoas que esto a nossa volta.

BIBLIOGRAFIA
ALMEIDA, Joo Ferreira. Bblia de Estudo Pentecostal Antigo e Novo Testamento. Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.

Apostila de Fundamentos. Igreja de Piracicaba. ARNDT, William F. & F. Wilbur GINGRICH. A Greek English Lexicon of the New Testament. Chicago: University of Chicago Press, 1952. BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado. Traduo de Ilson Kayser. 8. ed. So Leopoldo RS: Sinodal, 2004.

FLORES, Jos H. Prado. Formao de Discpulos. 11. ed. So Paulo: Loyola, 2006.

WILLARD, Dallas. A Grande Omisso: as dramticas consequncias de ser cristo sem se tornar discpulo. Traduo de Susana Klassen. So Paulo: Mundo Cristo, 2008.

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