Marx e o Marxismo 2011: teoria e prtica

Universidade Federal Fluminense Niteri RJ de 28/11/2011 a 01/12/2011 TTULODOTRABALHO

DesenvolvimentoemMarxenaTeoriaEconmica:porumacrticanegativado desenvolvimentocapitalista
AUTOR INSTITUIO(POREXTENSO) Sigla Vnculo DepartamentodeEconomiadaUFF(Polo UFF/PUCG Professora UniversitriodeCamposdosGoytacazes) RESUMO(AT20LINHAS) O objetivo desse trabalho estabelecer o contraste entre duas posies distintas sobre desenvolvimento: aquela oferecida por Marx e aquela veiculada pela cincia econmica. Com isso, esperamos mostrar, em primeirolugar,quenombitodateoriaeconmicaodesenvolvimentoentendido,emgeral,comotrnsito do pior ao melhor (o que envolve, necessariamente, um juzo sobre condies pretritas, presentes ou futuras, realizado com base em determinados critrios prestabelecidos). Alm disso, pretendese demonstrar que as teorias do desenvolvimento so nica e exclusivamente teorias do desenvolvimento capitalista,tantonosentidodequeolimitetericoeprticodasuaintervenoocapitalismo(eapenaso capitalismo), quanto no sentido de que ao fazlo projetam o capitalismo (uma imagem dele, ao menos) comofigurainexorveldofuturodahumanidade. Emsegundolugar,partindodeumareleituradateoriasocialmarxiana,defendemosserpossvelresgataruma visodemundodentrodaqualotermodesenvolvimentoempregadodemodoplenamenteobjetivo:isto, utilizadoexclusivamenteparasereferirspropriedadesdinmicasdefuncionamentodoobjetoexaminado (independentementedaformacomosejulguemessaspropriedades).Esperamosaindamostrarcomo,dentro dessaconcepo,odesenvolvimentocapitalistaseapresentacomoumafasehistoricamentecontingentedo desenvolvimentosocialem geral,indicandosernoapenaspossvel, mastambmnecessrio,realizaruma crticanegativadodesenvolvimentocapitalista. PALAVRASCHAVE(ATTRS) Teoriadodesenvolvimento;CrticadaEconomia;Teoriasocialmarxiana ABSTRACT This paper aims to contrast two distinct positions on development: one offered by Marx and another by economics.As we hope to show, economics theories ofdevelopmentare nothing but theories ofcapitalist development, either in the sense that the theoretical and practical limits of their intervention is capitalism (andnothingbeyondit),andinthesensethat,indoingso,theyprojectcapitalism(atleastanimageofit)asa inexorable picture of the future of humanity. Secondly, the recovery of elements that characterize Marxs analysisofdevelopmentinitselfrevealthatispossibletoconceivethedevelopmentofsocietyinitscurrent configurationasahistoricallycontingentphaseofthegeneraldevelopmentofsociety. KEYWORDS Developmenttheory;Critiqueofeconomictheory;Marxiansocialtheory

BiancaImbiribaBonente

Introduo1 O objetivo desse trabalho estabelecer o contraste entre duas posies distintas sobre desenvolvimento, com implicaes distintas sobre a prtica poltica: aquela oferecida por Marx e aquela veiculada pela cincia econmica (especialmente entre as chamadas teorias do
Esse artigo sintetiza algumas das principais concluses da tese de doutorado intitulada Desenvolvimento em Marx e na Teoria Econmica: por uma crtica negativa do desenvolvimento capitalista, apresentada ao programa de psgraduao em Economia da UFF em agosto de 2011. Agradeo os comentrios feitos na ocasio pelos membros da banca Mario Duayer, Marcelo Carcanholo, Niemeyer Almeida Filho e Paulo Nakatani. Meus agradecimentos especiais ao professor Joo Leonardo Medeiros, pela orientao dedicada, trabalho rduo de reviso e incontveis sugestes. Como no poderia deixar de mencionar, quaisquer equvocos ou omisses so, no entanto, de minha inteira responsabilidade.
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desenvolvimento). A partir dessa contraposio buscamos demonstrar, em primeiro lugar, que no mbito da teoria econmica o desenvolvimento entendido, em geral, como trnsito do pior ao melhor o que envolve, necessariamente, um juzo sobre condies pretritas, presentes ou futuras, realizado com base em determinados critrios pr-estabelecidos (produto per capita, expectativa de vida, nvel de escolaridade etc.). Alem disso, pretendemos mostrar que as teorias do desenvolvimento so nica e exclusivamente teorias do desenvolvimento capitalista, tanto no sentido de que o limite terico e prtico da sua interveno o capitalismo (e apenas o capitalismo), quanto no sentido de que ao faz-lo projetam o capitalismo (uma imagem dele, ao menos) como figura inexorvel do futuro da humanidade. Duas ressalvas: claro que, ao realizar uma inspeo crtica conjunta das teorias do desenvolvimento no ignoramos (1) as diversidades de formulaes e (2) a possibilidade de que essas teorias reconheam a existncia de problemas associados dinmica capitalista. No entanto, mesmo quando crticas, essas teorias apresentam, quando muito, uma crtica positiva: uma crtica que sempre se refere s condies imediatamente dadas e s possibilidades que podem se pr (tambm imediatamente) a partir dessas condies (a crtica das condies e das possibilidades no realizada). Nos termos de Moishe Postone (1993: 64): uma crtica que caracteriza o que existe sobre as bases do que j existe aponta fundamentalmente para a formao social capitalista existente. Em segundo lugar, entendemos ser possvel resgatar uma viso de mundo dentro da qual o termo desenvolvimento empregado de modo plenamente objetivo, isto , utilizado exclusivamente para se referir s propriedades dinmicas de funcionamento do objeto examinado

(independentemente da forma como se julguem essas propriedades). Espero ainda mostrar como, dentro dessa outra concepo de desenvolvimento, o desenvolvimento capitalista se apresenta como uma fase historicamente contingente do desenvolvimento social em geral. A partir disso (especialmente da forma como descrevemos a dinmica de funcionamento dessa fase), conclumos ser possvel e necessrio realizar uma crtica negativa do desenvolvimento capitalista: aquela que critica o que sob as bases do que poderia ser que aponta para a possibilidade de outra formao social. (Ibid) Para tanto, o artigo encontra-se dividido em duas sees (alm da introduo e concluso). Na primeira delas, buscamos defender, mais uma vez, a possibilidade e necessidade de resgatar uma viso de mundo dentro da qual o termo desenvolvimento empregado de modo plenamente objetivo. Isto , buscamos defender a possibilidade de formulao de uma teoria do desenvolvimento autenticamente ontolgica e definir de modo mais preciso o sentido do termo desenvolvimento dentro dessa perspectiva. 2

Na segunda, buscamos oferecer um panorama geral da forma como o desenvolvimento encarado no mbito da cincia econmica. Diferentemente do que pode parecer primeira vista, o apanhado realizado nessa segunda seo no tem como objetivo avaliar se as teorias do desenvolvimento, conhecidas por interpretar os problemas dos pases subdesenvolvidos, produzem ideias melhores ou piores, quando comparadas umas com as outras. Ao contrrio, esperamos demonstrar, atravs da identificao de elementos tericos comuns, que as teorias sob anlise encontram-se no interior do amplo conjunto de formulaes ao qual se pretende dirigir uma crtica conjunta, fundamentada no arcabouo terico da primeira seo e apresentada na concluso geral do artigo.

Porumateoriaontolgicadodesenvolvimento No de se estranhar que um autor polmico como Marx suscite ainda hoje tantas releituras e interpretaes, dos mais variados tipos e nas mais diversas reas, desde aquelas decididas a apontar inconsistncias e incorrees tericas, at as que buscam, a partir de um resgate, avanar em pontos pouco explorados pelo autor, passando ainda pelas tentativas de sistematizao (pretensamente isentas) geralmente encontradas em manuais e/ou livros-texto. Em uma inspeo rpida desse material, podem ser encontradas algumas leituras pertinentes (embora nem sempre corretas) e outras insustentveis diante de um exame cuidadoso da obra do autor. Particularmente no que diz respeito temtica do desenvolvimento, uma leitura bastante difundida aquela que atribui ao autor uma noo de desenvolvimento associada ao trnsito inexorvel por etapas histricas bem definidas. De acordo com essa concepo, portanto, Marx estaria apresentando a histria humana como uma sucesso de modos de produo (movida pelas contradies que se estabelecem entre foras produtivas e relaes de produo, ou entre base econmica e superestrutura), cujo fim, ou estgio ltimo, seria o comunismo (independentemente da forma como este concebido).2 Perspectivas desse tipo buscam amparo, por exemplo, em trechos do prefcio ao Para a Crtica da Economia Poltica, onde Marx (1982: 26) fala de relaes de produo [...] que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento das [...] foras produtivas materiais, ou ainda em trechos do conhecido prefcio primeira edio de O Capital, onde Marx utiliza por diversas vezes o termo desenvolvimento, geralmente em referncia aos casos Ingls e Alemo (tomados ambos, especialmente o primeiro, como laboratrios de investigao). Nesse particular, Marx (2002: 16) faz afirmaes como o pas desenvolvido no faz mais do que representar a imagem futura do menos desenvolvido, ou mesmo, uma nao deve e pode aprender de outra. [...]

Uma sntese desta leitura, e das principais controvrsias por ela suscitada, pode ser vista em Harris (1983).

no pode ela suprimir, por saltos ou por decreto, as fases naturais de seu desenvolvimento. (Ibid: 17-18) Nas passagens mencionadas, portanto, Marx estaria comunicando aos conterrneos alemes que o futuro de seu pas poderia ser conhecido diretamente pelo exame do passado de um pas mais desenvolvido: a Inglaterra. Como sintetizado na expresso tomada de emprstimo pelo autor das Stiras de Horcio: Quid rides? Mutato nomine, de te fabula narratur.3 Ainda que o emprego da palavra desenvolvimento nas passagens supracitadas tenha alimentado polmicas, possvel encontrar inteligibilidades bastante diversas da questo dentro do mesmo ambiente terico. Uma interpretao particularmente instigante encontra-se no trabalho pstumo do filsofo marxista G. Lukcs (1979). Considerando o conjunto da obra e o sentido geral da teoria social marxiana, Lukcs prope que, com a palavra desenvolvimento, Marx tem por referncia o aumento objetivo da complexidade como elemento regulador da dinmica de funcionamento de objetos estruturados ao longo do tempo. (Ibid: 54) Ou seja, uma dada estrutura (totalidade) objetivamente superior, ou mais desenvolvida, do que outra estrutura da mesma espcie caso seja constituda por um maior nmero de componentes especficos, ou pelo mesmo nmero de componentes mais complexos. (Medeiros, 2007: 45) Tomando exclusivamente nossa condio de seres naturais e o critrio acima apresentado, podemos dizer, por exemplo, que mesmo o mais deplorvel dos seres humanos mais desenvolvido que um animal de estimao (por maior que seja a estima pelos ltimos). Se a sociedade entendida como uma totalidade composta de vrios complexos, complexamente articulados, o mesmo tipo de anlise pode ser a ela aplicada. E, assim como no caso anterior, proferir sentenas a respeito do desenvolvimento da sociedade significa falar sobre o grau de desenvolvimento/complexidade de suas esferas constitutivas: economia, poltica, artes, direito, religio etc. Assim, em um nvel ainda bastante elevado de abstrao, podemos resgatar a descrio oferecida por Marx sobre a sociedade em geral e aquelas determinaes que so comuns a todas as pocas (independentemente das condies histricas especficas). Nesse caso, o aumento no grau de complexidade poderia ser traduzido no crescimento da sociabilidade em sentido extensivo (aumento da quantidade de componentes predominantemente sociais como elementos mediadores da vida em sociedade) e/ou intensivo (crescente complexidade dos componentes j existentes), tendncia essa que Marx costumava caracterizar como recuo das barreiras naturais. Sobre as tendncias que regulam a dinmica de funcionamento da sociedade, Lukcs (2007: 237-238) menciona ainda o aumento das foras produtivas do trabalho (ou seja, a diminuio do tempo de trabalho necessrio produo e reproduo das condies de vida humana) e a formao do gnero humano, resultado das ligaes quantitativas e qualitativas cada vez mais intensas entre as sociedades singulares originalmente pequenas e autnomas. (Ibid)
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Est rindo do qu? Em outras palavras, a fbula fala de ti.

No caso da sociedade em forma especificamente capitalista, desenvolvimento significa, seguindo a mesma lgica, a operao das leis que emanam da organizao prpria da economia regida pelo capital em sentido extensivo (i.e., para uma poro mais ampla do globo, submetendo uma quantidade maior de formaes sociais e seres humanos) e/ou intensivo (comandando momentos mais amplos da convivncia social, como a atividade artstica, esportiva, relaes afetivas etc.). O trnsito desde um estgio mais baixo de desenvolvimento para um estgio mais alto significa, portanto, a predominncia mais ampla da lgica capitalista na existncia social (e no a passagem do pior ao melhor, como quer que esses estados sejam definidos). Se essa , de fato, a maneira como Marx concebeu o desenvolvimento, ento o desenvolvimento de que fala em O Capital o desenvolvimento do seu objeto de anlise (a sociedade capitalista, cuja dinmica dominada por sua economia, como procura demonstrar a obra). Ademais, o fato de que Marx tenha procurado capturar a essncia desse desenvolvimento mediante o enunciado de leis de tendncia revela, por um lado, que o autor tem plena conscincia de que o processo de desenvolvimento comporta histrias (i.e., trajetrias concretas, efetivas) bastante diferenciadas. Isso porque leis de tendncias no so afirmaes sobre sequncias regulares de eventos, mas sim proposies sobre a capacidade causal de um determinado objeto do mundo, que pode ser exercida sem que os fenmenos causados se manifestem (em virtude da operao de tendncias contra-restantes). Naturalmente, isso confere anlise de Marx um carter post festum, no preditivo. Por outro lado, a caracterizao do processo de desenvolvimento mediante o enunciado de leis de tendncia nitidamente revela o reconhecimento do carter no-teleolgico da histria em seu conjunto. Ainda que Marx destaque a teleologia como o aspecto distintivo da prxis humana, ele simultaneamente caracteriza a dinmica da sociedade como o resultado da articulao espontnea, no-teleolgica, dessas prticas. Com essas consideraes, torna-se possvel retomar as passagens de Marx citadas no incio dessa introduo, especialmente aquelas que tratam da relao entre Inglaterra e Alemanha. luz da interpretao aqui defendida, pode-se sugerir que Marx considerava a Alemanha um pas capitalista, mas com um grau de penetrao do capital na vida social como um todo relativamente limitado em comparao com a Inglaterra. Por esse motivo afirma que alm dos males modernos, oprime a ns alemes uma srie de males herdados, originrios de modos de produo arcaicos, caducos, com seu squito de relaes polticas e sociais contrrias ao esprito do tempo. Somos atormentados pelos vivos e, tambm, pelos mortos. Le mort saisit le vif. [O morto tolhe o vivo] (Marx, 2002: 16-17) Um indcio claro desse raciocnio tambm pode ser encontrado na afirmao de que a Alemanha menos desenvolvida que a Inglaterra por no contar com uma regulao jurdica das relaes entre capital e trabalho, isto , com uma estrutura jurdica compatvel com a produo 5

capitalista (ou ainda, com relaes de produo correspondentes etapa determinada de desenvolvimento das [...] foras produtivas materiais). Mais do que isso, ao afirmar que a Alemanha se desenvolveria como a Inglaterra, Marx no estava falando de eventos e fenmenos histricos concretos, mas sim do surgimento, naquele pas, de um terreno favorvel operao das leis (econmicas) que caracterizam e governam a sociedade capitalista. Em suma, a anlise aqui sugerida nos permite afirmar que estudar o desenvolvimento capitalista, desde uma perspectiva marxista, significa (i) ter conscincia da processualidade que caracteriza esse sistema, (ii) apreender as leis gerais de movimento da sociedade em geral e em forma especificamente capitalista e (iii) conhecer as condies concretas de manifestao de tais leis. Nesse sentido, independentemente das consequncias dessas leis gerais e de suas condies concretas (sejam elas detestveis ou adorveis), o que importa para a anlise do desenvolvimento capitalista em si saber se, na passagem de um perodo a outro, o funcionamento do capitalismo tornou-se mais ou menos adequado lgica interna do capital. Dentro dessa perspectiva, portanto, podemos dizer que o capital tanto mais desenvolvido, quanto mais ampla a sua atuao. Ou seja, por mais contra-intuitivo que parea, o fato de o capital ampliar seu alcance territorial (tendncia formao do mercado mundial), penetrar nas mais distintas esferas da vida social (como, por exemplo, as artes, esportes, relaes familiares, de afeto etc.) e atuar em um nmero maior de setores (como, por exemplo, aqueles originalmente conduzidos pelo Estado, nos quais a lucratividade relativamente diminuta e o retorno mais demorado), imprimindo, em todos esses casos, a sua lgica de funcionamento, significa que o capital se desenvolveu. (Marx, 2011: 438pp.) Por fim, temos clareza de que essa no a forma como as teorias do desenvolvimento analisam o capitalismo. Como pretendemos demonstrar adiante, em lugar do desenvolvimento em si da sociedade, tais teorias em geral se atm a determinadas expresses empricas, utilizadas como critrio para julgar o desenvolvimento capitalista como bom ou ruim. No primeiro caso, de julgamento positivo, as teorias aparecem no raramente como apologia do capital. No segundo, de julgamento negativo, as teorias soam como uma denncia sobre o carter desumano do capital (esquecendo, por vezes, que o capitalismo no tem sentido humano!).

Teoriasdodesenvolvimento:porumacrticaontolgica Uma vez apresentado o sentido geral da teoria ontolgica do desenvolvimento aqui defendida, dedicamos a segunda seo do presente trabalho inspeo crtica daquelas formulaes que, no mbito da cincia econmica, buscaram dar um tratamento mais refinado temtica: as chamadas teorias do desenvolvimento. Ainda que, passando em revista a evoluo do pensamento econmico, seja possvel encontrar incontveis referncias questo do desenvolvimento, tomamos 6

como ponto de partida as formulaes produzidas nos anos 1940/1950, momento no qual se registra o nascimento da Economia do Desenvolvimento como uma disciplina relativamente autnoma e especificamente dedicada temtica. Esse perodo, que coincide com o fim da Segunda Guerra Mundial, foi marcado por uma srie de reorientaes (especialmente no plano poltico-ideolgico) e transformaes significativas na configurao mundial (em virtude das inmeras descolonizaes e revolues), que oferecem importante auxlio compreenso das principais caractersticas daquele conjunto terico. Um aspecto comumente ressaltado, e recorrentemente utilizado como critrio para reunio dessas teorias em um mesmo grupo, diz respeito ao fato de compartilharem todas uma mesma preocupao: diante do reconhecimento de que os diferentes pases sustentam trajetrias histricas de crescimento distintas, as teorias do desenvolvimento so identificadas como aquelas que se ocupam de explicar a existncia dessas trajetrias particulares e sugerir possveis solues para os menos favorecidos (ou subdesenvolvidos). O aspecto geralmente utilizado para distinguir essas teorias, portanto, a preocupao com a ausncia de desenvolvimento, ou seja, com o subdesenvolvimento termo que, como indica a prpria etimologia da palavra, normalmente utilizado para designar uma condio de baixo grau (ou mesmo ausncia) de desenvolvimento. Nesse perodo, passaram a ser chamadas de subdesenvolvidas aquelas regies materialmente menos favorecidas (tambm conhecidas como Terceiro Mundo), que no foram capazes de acompanhar determinado padro de desenvolvimento socioeconmico, atribudo aos pases capitalistas pioneiros no processo de industrializao (tambm conhecidos como Primeiro Mundo). Apesar da diversidade de teorias que marca esse perodo de grande efervescncia do debate sobre desenvolvimento, algumas caractersticas gerais ainda podem ser identificadas. Em primeiro lugar, o desenvolvimento tomado como sinnimo de aumento da riqueza, medida pela renda per capita (acompanhado, em alguns casos, da noo de que esse aumento de riqueza deve ser capaz de gerar melhorias nas condies de vida da populao). Consequentemente, por contraposio, o subdesenvolvimento associado baixa renda per capita (e, por vezes, incapacidade de garantir condies dignas de vida para a populao). Alm disso, o que se observa nesse perodo a predominncia da ideia de que o desenvolvimento deve ser promovido atravs da industrializao. Assim, utilizando uma combinao de argumentos tericos (de inspirao clssica, keynesiana e/ou schumpeteriana) e histricos (amparados nas experincias bem sucedidas de industrializao da Europa ocidental, Estados Unidos e Unio Sovitica), essas teorias procuram defender e justificar a necessidade da industrializao. Por outro lado, as principais divergncias entre as teorias clssicas do desenvolvimento giram em torno de dois pontos fundamentais. O primeiro, diz respeito aos determinantes do 7

subdesenvolvimento e, portanto, tentativa de explicar a baixa renda per capita nesse caso, possvel observar que, enquanto algumas teorias apontam a baixa poupana e ausncia de recursos como o determinante em ltima instncia do subdesenvolvimento, outras acreditam que se trata apenas de uma m utilizao dos recursos disponveis. O segundo ponto refere-se estratgia de industrializao defendida pelas diferentes teorias (mais ou menos intensiva em capital, com ou sem interveno do estado, equilibrado ou desequilibrado etc.). Naquele contexto, portanto, as teorias do desenvolvimento surgem como formulao cientfica de compreenso e administrao da dinmica social capitalista, consolidando o argumento segundo o qual, somente atravs deste expediente, seria possvel promover uma convergncia (ou, no mnimo, uma aproximao) entre as trajetrias de crescimento das diferentes naes (ou conjunto de naes). Ou seja, tratava-se de transformar o progresso presumidamente automtico que caracteriza esta sociedade num projeto presumidamente dirigido (pelo Estado). Pode-se dizer que esta foi a viso dominante at meados dos anos 1970, quando, acompanhando a crise econmica que se espalhou pelo mundo durante esta dcada e a seguinte, a pretenso de dirigir o capitalismo entrou em colapso. Como reconhecido por diversos comentadores (e mesmo por alguns tericos do desenvolvimento), portanto, a crise dos anos 1970, aliada posterior runa do socialismo real, refletiu-se inicialmente em uma crise para a disciplina, seguida de substantivas reorientaes. Em primeiro lugar, a crise na disciplina assume a forma de um crescente ceticismo quanto possibilidade de superao do subdesenvolvimento e promoo da to almejada convergncia da riqueza das naes. Assim, as dcadas de 1960 e 1970 so marcadas pelo surgimento de inmeros trabalhos questionando a possibilidade de realizao do ideal de desenvolvimento compartilhado pelas concepes clssicas do desenvolvimento, mesmo entre autores profundamente identificados com aquelas teorias. No caso latino-americano, por exemplo, bastante emblemtica a inflexo ocorrida no mbito da CEPAL e o aparecimento do conjunto de formulaes conhecido como teorias da dependncia que, apesar da no homogeneidade, compartilham o entendimento de que o sistema econmico mundial, por sua prpria constituio, produz desenvolvimento de alguns s custas do subdesenvolvimento de outros. Por outro lado, observa-se o surgimento de toda uma nova literatura decidida a provar que o fracasso na promoo do desenvolvimento no deriva da impossibilidade de realizao do projeto em si, mas das estratgias adotadas para promov-lo (especialmente aquelas focadas na industrializao com interveno do Estado na economia). Na verdade, esse expediente crtico pode ser visto como reflexo de uma mudana mais ampla no plano poltico-ideolgico, marcada pelo enfraquecimento do keynesianismo e ressurgimento da ideologia liberal (renovada sob a roupagem do neoliberalismo). Nesse sentido, alm da tentativa de demonstrar os equvocos das estratgias de 8

desenvolvimento baseadas na interveno e no planejamento, as principais contribuies nesse campo entendem que a resoluo de problemas caractersticos dos pases subdesenvolvidos depende, fundamentalmente, da ampliao da liberdade de mercado. Finalmente, esse contexto tambm marcado pelo surgimento de teorias que acreditam que o problema do desenvolvimento no est no seu carter mitolgico ou nos equvocos estratgicos, mas na prpria definio de desenvolvimento. Assim, embora diversos autores continuem a tratar o desenvolvimento econmico como sinnimo de crescimento do produto como pode ser visto, por exemplo, nos novos modelos de crescimento que utilizam aparatos matemticos e estatsticos cada vez mais sofisticados , ganha fora durante esse perodo a perspectiva segundo a qual o desenvolvimento no pode ser entendido como sinnimo de crescimento do produto. Uma reorientao bastante significativa no debate sobre desenvolvimento, portanto, est relacionada alterao mais profunda na noo de desenvolvimento. Com a constatao de que o processo de intensa industrializao do perodo anterior, alm de produzir evidentes danos ambientais, no foi capaz de conduzir a uma situao considerada suficientemente igualitria e promover a desejada convergncia da riqueza das naes, novas dimenses foram sendo progressivamente incorporadas ideia de desenvolvimento, que se torna mais fragmentada: no bastaria mais falar naquele desenvolvimento econmico medido somente em termos da produo nacional (preferencialmente a produo per capita, incapaz de revelar as desigualdades distributivas) e que teria como meta diminuir as disparidades de renda entre as naes, mas de um desenvolvimento que sustentvel em sentido amplo, ou seja, baseado em uma sustentabilidade fsica (ecolgica), econmica (de durabilidade ao longo do tempo) e social (inclusiva). Alm da incorporao das novas temticas (especialmente da equidade e da sustentabilidade) no debate sobre desenvolvimento, possvel perceber tambm que a derrocada do socialismo real fez praticamente desaparecerem as discusses sobre o carter histrico do capitalismo e as possibilidades de pensar o desenvolvimento para alm dos marcos desse modo de produo. O resultado que, nas formulaes mais recentes, o grau de confiana no poder dos mercados e do Estado passa a ser o alvo exclusivo das disputas. Ou seja, enquanto as teorias dominantes sustentam a precedncia do irrestrito funcionamento do mercado sobre o dirigismo estatal (sem ignorar a eventual necessidade do Estado, especialmente na garantia do bom funcionamento dos mercados), as teorias heterodoxas defendem uma participao mais ativa do Estado (sem negar, no entanto, a importncia do mercado forte). O debate, enfim, gira em torno do grau de interveno do Estado necessrio para objetivar a sociedade projetada pelas diferentes teorias do desenvolvimento.

Concluso Como buscamos ressaltar ao longo da seo anterior, as teorias do desenvolvimento possuem diferenas e particularidades, tanto nos diagnsticos, quanto nas prescries, que no podem ser ignoradas. Diante dessa caracterizao geral, portanto, no podemos deixar de reconhecer que uma das dificuldades de tomar as teorias do desenvolvimento como objeto de estudo reside justamente na diversidade de formulaes, seja essa diversidade determinada pelo fato de terem sido produzidas em contextos histricos muito distintos ou pelo fato de carregarem consigo orientaes tericas diversas (liberal, keynesiana, schumpeteriana etc.). Apesar dessa diversidade, observamos que a anlise do desenvolvimento envolve, recorrentemente, a eleio de determinados critrios e parmetros (empiricamente observveis) que permitam quantificar a condio de pases ou regies em momentos diversos de sua histria. Alm disso, normalmente com base na extrapolao de um desses critrios que se afirma ou nega a superioridade de povos e/ou pases com relao a outros. Por fim, o conceito de desenvolvimento tratado, via de regra, como um juzo de valor subjetivo: ou seja, o desenvolvimento visto como algo bom, vivel e desejvel (e que, portanto, deve ser promovido) e a sua ausncia como algo ruim (e que, seguindo a mesma lgica, deve ser superado). Alm disso, a inspeo crtica dessas teorias capaz de revelar que todas, sem qualquer exceo digna de nota, tomam o capitalismo como pressuposto de suas formulaes. Considerando, por exemplo, a convergncia em torno da reduo do desenvolvimento ao crescimento do produto, s episodicamente rompida, fica bastante ntido o modo como as teorias do desenvolvimento projetam sobre o passado e sobre o futuro as formas de riqueza e trabalho que so especficas do capitalismo, sem jamais indagar quais so os pressupostos objetivos de um trabalho que adquire esse carter de permanente expanso. Com isso, as teorias no apenas naturalizam processos histricos altamente complexos, no apenas se apresentam como instrumentos a servio dessa histria naturalizada, mas tambm, ao lhe fornecer inteligibilidade, comparecem objetivamente como formas de conscincia indispensveis sua reproduo. Comparecem, portanto, como a cincia deste desenvolvimento. Mesmo as teorias usualmente encaradas como teorias crticas (ou seja, aquelas capazes de reconhecer problemas associados dinmica capitalista, especialmente seu carter desumano), acabam por admitir acriticamente os limites impostos ao exerccio terico e prtico pelo objeto, em sua forma imediatamente dada. Nesse caso, percebemos que, apesar da preocupao humanitria assegurar um acento crtico, essas teorias hipostasiam a forma de trabalho correspondente a essa forma de sociedade e podem, na melhor das hipteses, almejar uma organizao mais humana do trabalho no capitalismo. (Duayer, 2010: 2) 10

Em sntese, para empregar a expresso difundida por Duayer, podemos dizer que se trata, quando muito, de uma crtica positiva do desenvolvimento capitalista. Nas palavras do autor:
A crtica positiva, como se sabe, toma o mundo tal como ele se apresenta como um dado insupervel, incontornvel. E nesse quadro de um mundo por princpio inaltervel em sua estrutura e constituio essencial que a crtica positiva comparece, primeiro descrevendo o mundo positivamente e, segundo, em conformidade com tal descrio, prescrevendo as atitudes e prticas possveis dos sujeitos. E a crtica positiva, preciso no se iludir, pode ser de fato crtica sua maneira. Pode se insurgir sinceramente contra as infmias desse mundo incontornvel. E mobiliza instrumentos tericos sempre mais sofisticados para consertar os erros do mundo, ou para desentortar o mundo, como imaginava fazer Quixote. E arregimenta paixes, sinceras paixes, sem as quais tais instrumentos restariam inertes, para a reparao do mundo. Todavia, recorde-se, a crtica positiva e as prticas que alimenta so sempre prisioneiras desse mundo, do mundo imediato, anistrico. (Duayer, 2010: 7)

Mas por que deveramos recusar a noo de desenvolvimento veiculada pela cincia econmica, uma noo que conduz identificao imediata de desenvolvimento com desenvolvimento capitalista? Em primeiro lugar, admitamos que Marx esteja correto quando procura demonstrar que o capitalismo no pode subsistir sem o exrcito industrial de reserva (isto , desempregados), que o capitalismo no pode prescindir da separao dos seres humanos em classes sociais (ou seja, da desigualdade), que ns no temos como controlar, mesmo pela ao do Estado, a dinmica capitalista (isto , que estamos subordinados possibilidade de crises e de um uso destrutivo da natureza). Se esse argumento faz sentido, e ns estamos presos ao desenvolvimento capitalista, ento nossa nica alternativa seria desenvolver uma teoria da conformao universal, e, naturalmente, da administrao da calamidade. Em segundo lugar, ainda partindo da premissa de que Marx tinha razo, se o desenvolvimento capitalista envolve por necessidade mazelas sociais e ecolgicas, seria impossvel que, junto s mazelas, no emergissem formas de conscincia em diversos nveis (cotidiano, filosfico, cientfico etc.) que se ocupam dessas mazelas, tanto no sentido de compreender suas causas, como no sentido de trat-las com prticas. Se as mazelas so mazelas em algum sentido, elas reclamam remdio e as teorias que confundem desenvolvimento capitalista e desenvolvimento enquanto tal tratam de oferec-los. Ento, no fundo, essas teorias no so apenas teorias, so ideias necessrias de um mundo que produz mazelas. No caso de Marx, bem ao contrrio, percebemos que a crtica dirigida ao capitalismo pode ser mais bem caracterizada como uma crtica negativa: crtica do trabalho no capitalismo, crtica do trabalho como atividade socialmente mediadora, ou seja, crtica da sociabilidade fundada no trabalho. (Ibid) Em outras palavras, trata-se de uma crtica que reconhece, desde o incio, o carter histrico do seu objeto de estudo. De uma crtica que indaga sobre as condies histricas que fizeram emergir esse objeto. Uma crtica que procura, na organizao interna do objeto, na forma como ele veio a se constituir estruturalmente, as condies do seu desenvolvimento no tempo e no 11

espao. Uma crtica que, por fim, expressa esse movimento causalmente determinado em leis de tendncia. Uma crtica como essa no tem qualquer compromisso a priori com o seu objeto de estudo, a sociedade capitalista, pois no o toma por antecipao como uma forma de existncia insupervel, que, portanto, deve ser reparada ou amparada a qualquer custo quando sua linha evolutiva geral demonstra-se desumana (ou ameaadora em termos ecolgicos). Ao contrrio, justamente por no perder de vista a transitoriedade histrica possvel dessa formao social, por um lado, e por demonstrar o carter necessrio de sua desumanidade, por outro, que pode converter o conhecimento de suas leis de tendncia numa proposta de prxis orientada em favor da transio concreta para uma sociedade dotada de outra dinmica evolutiva, de outra linha de desenvolvimento interno.

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Referncias

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