Artigo : Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, matemtico, terico poltico e filsofo ingls do sc.XVI, nasceu durante a guerra dos 100 anos, entre Inglaterra e Frana. Sua me havia tido uma gravidez muito complicada dando a luz prematuramente aps um susto, acredita-se que devido a isso era um homem muito medroso. Hobbes afirma que o homem um ser imutvel, ou seja no muda nem por meio da vida social nem conforme o tempo ou a histria, ele no compreendia a histria como transformadora do homem, segundo ele os homens so to iguais, de forma que nenhum possa vencer o outro totalmente, tendo o homem a mesma fora, e desejando as mesmas coisas ao mesmo tempo, inevitvel a guerra de todos contra todos. O homem vai guerrear por competio, visando o lucro, por desconfiana, quando se sente ameaado ou por qualquer desprezo. Para Hobbes existe a necessidade de conhecer como o homem de fato, para assim tornar a poltica uma cincia e consequentemente construir Estados que se sustentam. O homem hobbesiano no um homem materialista, no esta interessado em produzir riquezas o mais importante a honra entre as quais se inclui a prpria riqueza ( mas como o meio, do que como fim em si ). Hobbes deduz que o estado de natureza uma condio de guerra j que o homem tem direito a fazer tudo, ate mesmo matar para preservar a si mesmo pois cada um se imagina poderoso, perseguido, trado ... O que fazer para colocar termo a esse conflito? Depois do direito de natureza, Hobbes define o que lei de natureza: a regra geral ditada pela razo que obriga cada um a preservar a prpria vida e o probe de destru-la. Primeira lei de natureza: para que haja a paz e a segurana os homens devem concordar conjuntamente em renunciar ao direito de natureza ( uso individual e privado de fora ) mas no basta o fundamento jurdico, sem quem os faa valer, preciso que exista um Estado dotado de espada, armado, para forar os homens ao respeito, pacto sem espada no passam de palavras sem fora para dar qualquer segurana a algum. O poder do Estado tem que ser pleno isto um foco de autoridade que possa resolver todas as pendncias e arbitrar qualquer deciso, Hobbes desenvolve essa idia e montar um Estado que condio para existncia da prpria sociedade segundo Hobbes a sociedade nasce com o Estado, a maneira de instituir tal pode, conferir toda a sua fora ao poder de um homem ou a uma assemblia de homens, que representem suas vontades, com a condio de que os outros homens faam o mesmo. Thomas Hobbes defendia a idia segundo a qual os homens s podem viver em paz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado. Feito assim a multido unida em uma s pessoa chamada Estado e a pessoa que encarna este papel chamada soberano e todos os outros so sditos, para Hobbes a sociedade surge com o Estado, no existe primeira sociedade e depois o poder ( Estado ), porque se h governo, e justamente para que os homens possam conviver em paz, para isso o poder do governante tem que ser ilimitado, ningum poder julga-lo, caso contrario o poder desse algum ser igual ou maior que o do soberano o que nos retomaria a condio de guerra ( foras polticas iguais ). Segundo ele no h ato cometido pelo soberano que seja injusto, nem se pode fazer pactos quaisquer que no sejam conhecidos ou aprovados pelo soberano, j que cada sdito parte do soberano e tambm participa de tudo o que ele faz. Para Hobbes a nica liberdade real do homem a liberdade de romper o pacto caso sua segurana seja ameaada, para defender sua vida, pois quando o sdito da plenos poderes ao soberano com o intuito de que este lhe assegure a paz, ele renuncia o seu direito de natureza, e a partir do momento que o soberano no lhe garanta essa proteo, ento o sdito no lhe deve mais obedincia. O sdito pode-se negar a ordem de soberano de ferir, mutilar ou matar a si prprio, o sdito pode-se negar a confessar crimes que tenham ou no cometido, pois ningum obrigado por um pacto a recusar a si prprio, o medo o meio que o Estado usa para se fazer respeitar as leis, necessrio que os sditos sigam as linhas gerais para que no sofram a ira do governante. Mas, evitar a morte violenta no o nico propsito do Estado. Se aceitamos tomar parte deste Estado e tambm com uma esperana de uma vida melhor e mais confortvel, e o conforto deve-se em grande parte a propriedade..

Na Idade Mdia a propriedade era um direito limitado porque havia inmeros costumes e obrigaes que a controlavam, o que desagradava a sociedade burguesa que a tempos tentava se afirmar. Hobbes reconhece o fim das velhas limitaes feudais propriedade, se estabelece assim a autonomia do proprietrio para fazer com seu bem o quem bem entenda, acabando com os direitos das classes populares, terra comuna ou privada, mas ao mesmo tempo se estabelece um limite muito forte a pretenso burguesa de autonomia: todas as terras e bens sero controlados pelo soberano (Estado), que na verdade a fonte que faz nascer este direito.

RIBEIRO, Renato janine, Ao leitor sem medo, Hobbes escrevendo sobre seu tempo. Belo Horizonte: UFMG, 1999.