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Jornal Bimestral da Sociedade Esprita Ramatis - Setembro / Outubro de 2010 - N 46 - DISTRIBUIO GRATUITA

Veja Nesta Edio:

Palavras da Presidente Consideraes Espirituais Teraputica do Amor Os Tratamentos Espirituais na SER X SEMINRIO RAMATIS NOSSO LAR o filme Mensagem da Criana Leses Congnitas e Casos Teratolgicos na Viso Esprita Apocalipse Ambiental Disciplina na Casa Esprita Se Puderes Voltar os olhos para a Luz Resilincia e Sabedoria Interna Drogas Ser Esprita

Jornal Ramatis

2
DO
CR UZ E

Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

IN TR LO GU

DA

FRATERNIDADE

COMUNICADO - 2010

Meu ( minha) irmo ( ). muito importante que compreenda o que o Tratamento Espiritual. O que adianta receber o passe magntico, afastar (temporariamente) o obsessor, ... se no mudar a forma de pensar, de agir para com o prximo e para consigo mesmo? Procure olhar para dentro de si! O que est errado na sua cabea? preciso melhorar o mental e conscientizarse que o Tratamento Espiritual funciona, sim, mas que no depende s de nossos amigos espirituais, depende tambm de voc. Faa a sua parte, empenhando-se na sua mudana interior. Experimente e ver como a Luz vai brilhar no seu Caminho. Segue em frente, faa boas leituras, e tenha sempre em mente as orientaes contidas no Manual do Paciente da S.E.R. Veja na pgina 4, a grade de horrios dos Tratamentos Espirituais e as orientaes do Fundador e Presidente Perptuo da SER Antonio Plnio da Silva Alvim. Muita paz !

Clia Gonalves

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A linha da vida

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Meu (Minha) Irmo () 1) O Tratamento Espiritual na SER totalmente gratuito. 2) Adquira na livraria da SER o - Manual do Paciente - onde encontrar a orientao necessria nesta sua nova caminhada. 3) Procure usar roupas claras no dia do seu Tratamento Espiritual e evite comer carne vermelha! Leia o Manual do Paciente. 4) No permitido fumar, nem usar telefone celular, nos locais de atendimentos espirituais da SER. 5) Na SER no permitido frequentar os trabalhos espirituais trajando shorts, camisetas sem mangas, minissaias e decotes exagerados. 6) Ateno para o dia e hora do seu Tratamento Espiritual, porque a Casa tem programao com rigidez de horrio . 7) No esquea o seu Carto de Tratamento Espiritual, porque sem ele voc no poder fazer o tratamento previsto. 8) Voc poder tornar-se Associado Mantenedor, ajudando assim no atendimento s despesas administrativas e de manuteno da SER. Pagamos impostos, luz, telefone, funcionrios, material de limpeza,... e ainda fazemos o trabalho social , muito intenso! A nossa Casa precisa muito da sua ajuda! Inscreva-se como Associado no Departamento do Associado - DEPAS - prximo recepo. Contamos com voc ! Agradeo a compreenso e o respeito s normas da Sociedade Esprita Ramatis! Boas Vindas, siga em frente, muita F e que Deus o (a) abenoe ! Clia Gonalves Presidente da SER

Sabemos que o corpo fsico dreno que expele o que de venoso encontra-se no recndito espiritual. a Cura do Esprito pela reparao fsica. As vibraes densas que irradiamos atravs das formas-pensamento, aliadas a sentimentos e atitudes menos edificantes, imantam-se a Aura Planetria nos retribuindo na qualificao vibratria direta e similar, o que ns mesmos produzimos. A intolerncia,o egosmo,o dio,a maledicncia, o orgulho, o apgo e tantas outras tendncias densificadas transformam-se em lixo txico que aniquila a alma,algemando o esprito em sofrimentos atrozes. a LEI de CAUSA e EFEITO a que todos estamos subordinados. o carimbo da Justia Divina nos lembrando que provaremos o sabor do fruto que plantamos. Sem reformulao moral no h cura espiritual. Da a advertncia do Mestre : " Vais, e no voltes a pecar". Est em nossas mos semearmos Joio ou Trigo. O Pai sabe das nossas limitaes e das dificuldades para vencermos a ns mesmos, por isso prdigo em oportunidades. Procuremos lenitivo no Mdico das Almas. Peamos com sinceridade e teremos balsamizadas nossas inquietudes. ELE nos enviar o SOS divino:

Socorro dos Amigos Espirituais, Orientao segura atravs do Consolador, Soluo de nossos males pelas preces e pela
ao do Amor. Agindo assim, quem sabe um dia, poderemos ao deitar, ter coragem para fazer a seguinte prece: "SENHOR, TRATA-ME AMANH, DA MESMA FORMA, COMO TRATEI, AOS OUTROS, HOJE.
Colaborao de Simone M Silva Malta de Albuquerque - Mdium da SER.

Eternamente gratos por todos os ensinamentos que recebemos e pela grande oportunidade de expressarmos no s nossas ideias, mas acima de tudo, a grande oportunidade de termos mais um veculo de divulgao da Doutrina de Jesus, Kardec e Ramatis, dedicamos para sempre o nosso Jornal ao Grande Mestre, Antonio Plnio da Silva Alvim, Fundador e Presidente Perptuo da Sociedade Esprita Ramatis e fundador deste Jornal. Fundador: Antonio Plnio da Silva Alvim Coordenao Geral: Clia Gonalves Projeto Grfico: Vanessa Doria Edio e Diagramao: Tnia Fernandes Jornalista responsvel: Iracema Cristina Santana Brito - registro n 18.002 / MTB - RJ Impresso: FOLHA DIRIGIDA Tiragem: 10.000 exemplares Correspondncia: Rua Jos Higino, 176 - Tijuca - RJ Cep: 20520-202

Tel: (21) 2572-1302 / Tel/fax: (21) 2298-1701 E-mail: cultural@ramatis.com.br Home Page: www.ramatis.com.br

Reservas de anncios a partir de 20 de setembro.

Contato: (21) 2298-1701 e-mail: cultural@ramatis.com.br

Nossos colaboradores no possuem obrigaes de horrio ou continuidade, no possuindo nenhum vnculo empregatcio com este jornal, em consonncia com a lei de imprensa 5250/67.

Os textos publicados neste jornal so de inteira responsabilidade de seus autores.

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Nada que se lhe equipare. Alma da vida, -lhe, ao mesmo tempo, o combustvel das suas Divaldo Pereira Franco energias. Emanao divina, encontra-se nsito nos sentimentos, espraiandose de dentro para fora e tornando a vida mais bela e mais significativa. O amor, por sua vez, necessita do estmulo precioso do exerccio, a fim de abarcar tudo e todos. As atividades fsicas desenvolvem o corpo e avolumam os bceps. De igual maneira, as aes-treinamento do amor desdobram-lhe as possibilidades de crescimento. O amor o recurso mais eficiente para a conquista da felicidade. Quando se apresenta em dificuldade de expressar-se, factvel que se recorra prtica de alguns mtodos eficientes para o seu desenvolvimento. De incio, urge que seja realizada uma autoanlise dos valores pessoais, sem queixas nem censuras, mantendo a autocrtica distante da reflexo. Ao surgir a culpa, muitas vezes disfarada em forma de baixa estima, racionaliz-la, dando-se o direito de errar e mantendo o compromisso de recuperar-se. A culpa mantida no comportamento transforma-se em mecanismo perverso de autopunio. De idntica maneira ocorre com a queixa contumaz, que traduz desconforto ntimo, irritabilidade, perturbao emocional. Quando se severo para consigo mesmo, mais exigente se torna o indivduo em relao ao prximo. Realizando mecanismos de transferncia, deseja impor aos outros aquilo que considera correto, mas no faz, tornando-se implacvel juiz em relao conduta alheia. A autointolerncia representa repdio a si mesmo, ressentimento da vida, insatisfao com a existncia. Indispensvel, portanto, o esforo para autocompreender-se, de maneira que o autoamor desabroche, como lrio imaculado em charco ameaador, facilitando sua expanso no rumo das demais criaturas. Em seguida, buscar-se entender que no justo fixar-se no passado, nos seus equvocos, mantendo inquietao a respeito do futuro. O presente o estgio fundamental, no

qual se produzem os compromissos em favor das realizaes afetivas, que devem ter incio quanto antes, superando-se os prprios limites e castraes. Toda amarra inibe a movimentao espiritual interior do ser, particularmente as de natureza moral, como o remorso, a mgoa, o anelo de desforo do mal sofrido, a animosidade. Esses sentimentos, assim como outros do mesmo quilate, asfixiam quaisquer prdromos do amor nascente, como ervas daninhas que impedem o desenvolvimento das boas e se entranam nas razes dessas ltimas, arrancando-as, quando se tenta erradic-las. Diluir as emoes negativas no detergente da bondade e da misericrdia, a maneira saudvel de abrir-se espao para a vigncia do amor. Por fim, jamais temer amar, pensando na excelncia do seu contedo, falando sobre a sua presena na mente e no corao, materializando-o nos atos em relao ao prximo. Jamais suponhas que o ato de amar ser sempre acompanhado de equivalncia. Numa cultura imediatista e eglatra, resultado de milnios de avareza, de individualismo e de conflitos, a desconfiana a tnica vigente nos relacionamentos humanos. Experimenta insistir no amor em relao a todas as criaturas, iniciando o comportamento com aquelas cuja linguagem da afetividade te enriquece a existncia. Suavemente, amplia a rea do benquerer, desculpando o outro, o inamistoso, o ambicioso, o reagente que no est acostumado ao sentimento sublime, desse modo no acreditando na sua autenticidade. Numa sociedade, na qual, a aparncia tudo, atravs de cujas mscaras as pessoas se ocultam, s sincero para contigo mesmo, mantendo-te transparente, desvelando-te a todos. No so necessrios os atos confessionais de erros e problemas, bastando apenas evitar parecer o que no s em realidade. A sinceridade abre as portas mgicas da emoo e faculta os intercmbios saudveis e demorados. Procura-se tratamentos para enfermidades de vrias etiologias, sem que sejam alcanados os efeitos anelados.

Somatizaes defluentes da solido, da ansiedade, do medo, da insegurana, do desamor, da culpa alteram o comportamento para a recuperao quando se lhes alcanam as gnesis com os instrumentos da afetividade. O amor a si mesmo rompe a armadura frrea da indiferena pelos outros, dilui os c o n f l i t o s p e r t u r b a d o r e s , f a c u l ta n d o o descobrimento dos objetivos existenciais. Costuma-se afirmar que a vida fsica breve, enganando-se todos quantos assim pensam. O sentido da existncia terrestre no se caracteriza pelo nmero de anos vividos, mas pela profundidade de cada ao experienciada. A conquista da sade integral, portanto, da felicidade, proporciona jbilos cuja temporalidade no pode ser medida, mas sentida. Na volpia, todavia, dos desaires experimentados, surgem as amputaes emocionais e mesmo que o perodo de vida seja longo, o indivduo torna-se um morto-vivo, e isso no realmente forma positiva de existir, de viver. Introjeta a idia do autoamor e relaxa, superando as inquietaes, fruindo de bemestar e de paz. No te importes com os demais que te criam embaraos e tentam perturbar-te. Faze paz interior, confiando em Deus, e ama sempre. Toda a lei e todos os profetas esto sintetizados no amor, conforme disse Jesus em outras palavras. Tuas reaes nervosas, desconfianas e agressividade so resultado dos teus tormentosos conflitos de autodesamor, de insegurana, em face da crena absurda de que no s capaz de ser amado. Treina, diariamente, por cinco minutos que sejam, o autoamor e te enflorescers de alegria. Dize-te que te ama, que s capaz de amar e que mereces ser amado. De igual maneira que, atravs da fixao mental doentia se atrai o mal, o pensamento de amor somente produzir a atrao do bem e da harmonia. Amando, gozars de sade, enfrentando todas as ocorrncias existenciais com alegria e bom humor, portanto, com sade.
Joanna de ngelis
(Pgina psicografada pelo mdium Divaldo Pereira Franco, na reunio medinica da noite de 16 de setembro de 2009, no Centro Esprita Caminho da Redeno, em Salvador, Bahia)

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Especializada em Tratamentos Espirituais

Trat.N

Dias
5

Horrio
08:00 s 20:00 14:00 s 16:00 19:30 s 21:15

Tratamentos (significados)

Partindo do princpio de que o homem um ser dual, e que o ser verdadeiro o Esprito, onde est situada a sede da emoo e do pensamento, e que existem duas fisiologias, a do corpo espiritual e a do fsico, somos forados a perguntar: - O distrbio interno (psquico) ou fsico? Ou ainda, reflexo da desarmonia da alma? muito difcil fazer um diagnstico perfeito em cada irmo que chega SER em busca de ajuda espiritual para os seus males. Em tal situao, o melhor ele passar por uma srie de tratamentos (recursos) onde, espera-se, seja o seu mal debelado ou, quando nada, seja o seu sofrimento minorado. Quando as enfermidades so de natureza rebelde e estranha, principalmente se o paciente j se acha saturado de percorrer laboratrios, clnicas especializadas, fazer exames, etc., e tudo continuar na mesma, de todo conveniente que esse irmo seja submetido ao labor das entidades desencarnadas que trabalham com amor e fraternidade. Todos os recursos com que tratamos so de natureza espiritual. Portanto, se o paciente estiver sob tratamento mdico, este no deve ser suspenso, mas seguido o curso traado pelos mdicos e clnicos, pois no desejamos interferir nos preceitos da cincia material, a que rendemos preito de admirao e respeito. O s s o f r i m e n t o s f s i c o s , ps q u i c o s , decepes, amarguras, frustraes, desajustes, perseguies espirituais, etc. causam profundos desequilbrios na fisiologia ultrasensvel do perisprito (corpo astral ou espiritual), vindo a refletir nas contrapartes, ou seja, nos plexos fsicos e modifica quimismo orgnico, pela alterao de ritmo na rede nervosa e glandular. Todos os pensamentos e ideias filosficas de natureza superior, ensinamentos profundos sobre o porvir e o passado, despertam reaes de relaxamento, compreenso, desprendimento e esperana, forando o interior ferido a novas consideraes, da resultando o reequilbrio das emoes e do sistema nervoso. Os ensinamentos e Tratamentos Espirituais so organizados de maneira a levar aos irmos (encarnados e desencarnados) uma supersintese da vida espiritual, como: a Lei da Evoluo, Reencarnao, Carma, Lei Moral, Religies, o Porqu das Obsesses,a Origem oculta das doenas, Magia e muitos outros assuntos que ensinam e respondem s inquietaes do subconsciente (mente espiritual). Tudo progressivo, de maneira a obter dos irmos uma renovao interior para o bem e para a serenidade. Os tratamentos completos duram alguns meses e com duas ou trs frequncias semanais nos horrios constantes dos cartes. A princpio parece ser muita coisa, mas na verdade, um tempo muito curto, se considerarmos que j tivemos muitas outras vidas e que talvez nesta seja a que mais venhamos a aprender.

Limpeza fludica da Aura - Reativao dos Chacras - Passes magnticos e espirituais. Passes Magnticos e Espirituais Doutrinao coletiva para encarnados e desencarnados - Evangelizao (Rua Maria Amlia, 54). Horrios rgidos. Tolerncia mxima de 15 min. nos atrasos. Doutrinao coletiva para encarnados e desencarnados - Evangelizao Rua Jos Higino, 176 - Horrios rgidos. Tolerncia mxima de 15 min. nos atrasos. Afastamento de obsessores, encostos e outros perturbadores, encaminhando-os s Colnias do Astral (Desobsesso).
Antigocia (Antimagia Negra) - Trabalho especializado dos Guias Espirituais para o desmancho ou desamarrao fludica de trabalhos feitos (Magnticos - Astrais - Mentais).

4 2

09:00 s 11:00 17:15 s 19:15

09:00 s 11:00 18:30 s 20:15 14:00 s 20:00

Sb. 3 2

17:00 s 20:00

14:00 s 16:00

Tratamento Magntico concentrado sobre os plexos e regies enfermas, inflamadas e doloridas (opcional). Atendimento Espiritual pelas Falanges Mdicas do Espao. Tratamento no corpo perispiritual (2 corpo). Sesses de Evangelho - Cromoterapia Corrente espiritual pelo canto, que produz magnetismo, vibraes elevadas e Cromos coloridos (Magia Branca).
Mini intensivo - Socorro Urgente - Para casos graves de sade e perturbaes espirituais com recursos das sries 1,2,3,4 e 6 devendo aps o trmino fazer o tratamento Geral. Tambm para pessoas em trnsito. Solicitao no Departamento Espiritual.

17:00 s 20:00

2
7 Sb.

19:30 s 21:15 R. M Amlia, 54.

13:00 s 15:00 16:00 s 18:00 R. Jos Higino, 176

2 5

14:00 s 20:00 09:00 s 20:00

8B

4 e 6

17:00 s 18:30 10:00 s 12:00 14:00 s 16:00

Tratamento espiritual para casos graves na sade e enfermidades crnicas. Solicitao no Dept Espiritual, s 2as das 14:00 s 20:00 e s 5as das 09:00 s 20:00 - aps o trmino do Tratamento Geral.
Tratamento Antiobsessivo infantil com afastamento de perturbadores (at 10 anos). Solicitao no Dept Espiritual - 2as das 14:00 s 20:00 ou 5as das 9:00 s 20:00.

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18:00 s 20:30 Evangelizao Esprita para crianas de 5 a 12 anos de idade (opo). Doutrinao de 5 Sb. 09:00/11:00 e 14:30/16:30 crianas e jovens perturbados - Rua Jos Higino, 22. 09:00 s 11:30 Dom. Juventude Ramatis e Evangelizao - R. Jos Higino, 22 (de 13 a 25 anos) - Reunio de 17:00 s 19:30 Sb. Estudos. 2 4 2 5 5 2 5 2 15:00 s 18:00 17:00 s 19:30 14:00 s 20:00 09:00 s 20:00 16:30 s 18:30 14:00 s 20:00 9:00 s 20:00 16:00 s 20:00
GRUPO ALFA - Entrevista Espiritual ao final dos tratamentos. Solicitao no Dept Espiritual - s 2as das 14:00 s 20:00 ou s 5as das 09:00 s 20:00h.
Atendimento domiciliar pelos Grupos Samaritanos a doentes graves, impossibilitados de locomoo. Solicitao no Dept Espiritual - 2as das 14:00 s 20:00 ou 5as das 9:00 s 20:00h.
Entrevista com a Presidente. Autorizao e encaminhamento para o desenvolvimento medinico. Solicitao no Dept Espiritual - 2as das 14:00 s 20:00 ou 5as das 9:00 s 20:00.

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Anti-drogas e lcool - Trabalho feito pelo Astral. Solicitao no Dept Espiritual - 2as das 14:00 s 20:00 ou 5as das 9:00 s 20:00.
Doutrinao especial e desamarrao de laos negativos, entre NCUBOS, SCUBOS e encarnados (ex-esposos, ex-esposas e ex-amantes) e afastamento de vampiros sexuais e magnticos. Tratamento indireto para terceiros. S podero faz-lo os que terminaram o Tratamento Geral e que permanecem na SER. Solicitao no Dept Espiritual, 2as das 14:00 s 20:00 ou 5as das 09:00 s 20:00. Curso Complementar de Espiritualismo Universalista (facultativo) - Rua Maria Amlia, 54. Atendimento Espiritual distncia pelas Falanges Mdicas do Espao para doentes graves. Solicitao no Dept Espiritual, s 2as das 14 s 20h ou 5as das 9 s 20h.

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4 Sb. 2 ltimo Domingo

14:00 s 16:00 09:00 s 11:00 22:00 s 23:00 09:00 s 11:00 14:00 s 16:00 17:00 s 19:00

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Preces coletivas para desencarnados. Solicitao no Dept Espiritual, s 2as das 14:00 s 20:00 ou s 5as das 09:00 s 20:00h.

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Dia 18 de setembro - Sbado

B

08:30 / 09:00 - Abertura.

09:00 / 10:20 - Andr Trigueiro (RJ) - Jornalista com Psgraduao em Gesto Ambiental e editor-chefe do programa "Cidades e Solues", exibido na Globo News. Tema: ESPIRITISMO E ECOLOGIA.
LU

Z DO ESP

T IRI

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e Professor de cursos de Parapsicologia. Trabalha h mais de 30 anos na imprensa do Rio e h 14 anos est na Super Rdio Tupi. Tema: O PODER DO PENSAMENTO. Dia 19 de setembro - Domingo 08:45 - Abertura do 2 dia. 09:00 / 10:20 - Dr. Luiz Mrio Duarte (RJ) - Mdico Neurologista, Psiquiatra e Expositor Esprita. Tema: A IMPORTNCIA DA ALIMENTAO NATURAL. 10:30 / 11:50 - Adolfo Marques dos Santos (RJ) - Expositor da Doutrina Espiritualista h mais de 40 anos. Autor de 7 livros, dos quais, Metafsica das Curas de Dr. Fritz, Os Discos Voadores e Sua Insero na Cosmodinmica Planetria, entre outros. Tema: APOCALIPSE, FIM DOS TEMPOS E OS DISCOS VOADORES. 11:50 / 13:10 - Intervalo para ALMOO. 13:10 /13:40 - Apresentao do CORAL RAMATIS. 13:50 / 15:10 - Tatiane Bellieny (RJ) - Psicloga com Formao em TVP e Hipnose Natural Ericksoniana, Ps Graduada em Psicologia Transpessoal. Tema: RESILINCIA - SABEDORIA INTERNA. 15:20 / 16:40 - Ftima Regina Moura (RJ) - Jornalista, professora de educao artstica, pedagoga e psicopedagoga clnica com especializao em portadores de necessidades especiais - 38 livros publicados, entre literatura infantil, infanto-juvenil e romances psicografados, colaboradora da Revista de Cultura Esprita. Tema: PEDAGOGIA ESPRITA - A REAL DESCOBERTA DO SER. 16:40 / 17:00 - Intervalo para LANCHE. 17:00 / 18:20 - Wagner Borges (SP) - Pesquisador Espiritualista, Projetor Extrafsico, conferencista, consultor da Revista UFO e colaborador das revistas: Sexto Sentido, Espiritismo e Cincia e Revista Crist de Espiritismo. Autor de onze livros dentro da temtica projetiva e espiritual. Tema: EGRGORA E OS CHACRAS DOS ANIMAIS. 18:30 - Encerramento.

18 e 19 / setembro / 2010

10:30 / 11:50 - Dr. Amrico Nunes (RJ) - Mdico Pediatra, autor de 9 livros publicados, orador e pesquisador esprita, com centenas de matrias publicadas em jornais e revistas, com os temas: A Cincia Descobrindo o Esprito, Acrdicos - Fetos sem Espritos entre outros. Tema: DEFORMIDADES CONGNITAS LUZ DO ESPIRITISMO (LEI DE CAUSA E EFEITO). 11:50 / 13:10 - Intervalo para ALMOO. 13:10 / 14:30 - Prof. Larcio Fonseca (SP) - Fsico, com especializao em Astrofsica e Cosmologia. Dirige, h mais de 35 anos, o Espao Caminho da Luz, onde ministra aulas de Kung fu, Tai-chi-chuan, Yoga, Medicina oriental e realiza trabalhos na rea holstica em geral. Tema: FSICA QUNTICA E ESPIRITUALIDADE. 14:40 / 16:00 - Prof. Larcio Fonseca (SP) - FSICA QUNTICA E ESPIRITUALIDADE. 16:10 / 17:30 - Roger Bottini Paranhos (RS) - Expositor Esprita, orientado por Hermes, Ramats e Akhenaton, dedica-se em especial a misso de promover a Viso Espiritual do Terceiro Milnio: o Universalismo Crstico. Tema: CLONAGEM E ENGENHARIA GENTICA: OS AVANOS DA MEDICINA LUZ DO ESPIRITISMO. 17:30 / 17:50 - Intervalo para LANCHE. 17:50 / 19:10 - Dr. Luiz Srgio de Lima Gomes (RJ) Mdico Psiquiatra, Homeopata, Terapeuta Floral, trabalha com TVP e realiza Cursos e Workshops de Autoconhecimento e Crescimento Interior. Autor de diversos livros e Expositor Esprita. Tema: MEDICINA INTEGRAL. 19:20 / 20:40 - Fernando Srgio (RJ) - Radialista, Jornalista

A reencarnao o fator fundamental para o esprito avanar em sua extensa caminhada em busca da iluminao. Muitos esto conscientes da necessidade de evoluir e exercem livremente suas vontades voltadas para o bem. Outros, porm, esto atrasados e insistem em caminhar em sentido contrrio. Caminhos para a Escurido retrata a saga de espritos envolvidos entre si h sculos e que finalmente reencarnam na Frana de Lus XIV.

SO

Livraria Cultural da Guanabara

Rua da Assemblia, 10 - lojas G/M - Centro. Avenida das Amricas, 4.200 - Bloco 11 - Loja E.

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na Rua Jos Higino, 176 - Tijuca - 2572-1302.

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Dizes que sou o futuro, No me desampares no presente. Dizes que sou a esperana da paz, No me induzas guerra. Dizes que sou a promessa do bem, No me confies ao mal. Dizes que sou a luz dos teus olhos, No me abandones s trevas. No espero somente o teu po, D-me luz e entendimento. No desejo to s a festa do teu carinho, Suplico-te amor com que me eduques. No te rogo apenas brinquedos, Peo-te bons exemplos e boas palavras. No sou simples ornamento de teu carinho, Sou algum que te bate porta em nome de
Deus.

Ensina-me

o trabalho e a humildade, o devotamento e o perdo.

Compadece-te de mim e orienta-me para o que

seja bom e justo.

Corrija-me
sofra chorar.

enquanto tempo, ainda que eu

Ajude-me hoje para que amanh eu no te faa

( Meimei )
A poca exata para se influenciar o carter de uma criana cem anos antes de ela ter nascido. William Ralph Inge

Chegou aos cinemas no dia 3 de setembro, o longa Nosso Lar. Baseado no best seller de Chico Xavier, o filme conta a trajetria do mdico Andr Luiz que aps a sua morte acorda no mundo espiritual. Desde os primeiros dias numa dimenso de dor e sofrimento, at ser resgatado para uma cidade espiritual cujo nome intitula o filme. Com direo e roteiro de Wagner de Assis, o elenco conta com Renato Prieto como Andr Luiz, Fernando Alves Pinto, Rosanne Mulholland, Inez Viana, Rodrigo dos Santos, Clemente Viscano, Werner Schnemann e ainda com participaes especiais de Ana Rosa, Othon Bastos e Paulo Goulart. Nosso Lar foi finalizado no Canad, onde os efeitos visuais foram desenvolvidos pela empresa Intelligent Creatures (mesma responsvel por filmes como Watchmen, Fonte da Vida e Babel). Mais de 300 imagens tm algum tipo de insero gerada nos computadores. Nunca fizemos tantos efeitos num filme s, comenta a produtora Iafa Britz. frente da equipe de 90 profissionais/artistas, o supervisor de efeitos visuais do filme, Geoff D. E. Scott, tambm se anima: mesmo para ns, que estamos acostumados a recriar tantas realidades, essa histria tem um diferencial: estamos todos apaixonados pelo trabalho. Desde seu nascimento, o projeto do filme apresenta caractersticas prprias - o diretor de fotografia o suio radicado nos Estados Unidos, Ueli Steiger, que assina tambm trabalhos como os mega-sucessos de bilheteria (O Dia Depois de Amanh, 10.000 AC e Godzilla). Ueli desembarcou no Brasil com cmera, equipe e tudo o que uma superproduo pedia. Foram 8 semanas de filmagens intensas, algumas com mais de 1.500 pessoas no set. As diferenas de Nosso Lar no param por a. O trabalho minucioso na rea musical tambm chamou ateno da produo. Ningum menos do que Philip Glass, um dos maiores compositores de cinema atualmente, se interessou pelo filme e comps uma trilha completa para ele, alm de ter sido gravada pela

Orquestra Sinfnica Brasileira, adianta o produtor executivo Luiz Augusto de Queiroz. Os trailers oficiais de Nosso Lar j esto nos cinemas. Eles tambm podem ser vistos em nosso site: www.nossolarofilme.com.br e em nossas redes sociais juntamente com os vdeos de bastidores. Mas at setembro teremos outras novidades para apresentar. H tanto material de making of, que poderemos passar os prximos dois meses acompanhando a odissia que est sendo fazer este filme, diz a produtora. NOSSO LAR Roteiro e Direo: Wagner de Assis (A Cartomante) Produzido por: Iafa Britz (Se Eu Fosse Voc 1 e 2, Diva, Primo Baslio) Produo Executiva: Luiz Augusto de Queiroz e Elizabeth Marinho Dias Direo de Fotografia: Ueli Steiger (O Dia Depois de Amanh, 10.000 AC, Godzilla) Direo de Arte: Lia Renha (O Auto da Compadecida, Hoje Dia de Maria, A Muralha) Trilha Sonora Original: Philip Glass (As Horas, O Ilusionista, O Show de Truman) Efeitos Visuais: Intelligent Creatures, Canad (Watchmen, Babel e Fonta da Vida) Superviso de Efeitos Visuais: Geoff D. E. Scott Produo: Cintica Filmes Co-produo: Fox Film do Brasil, Migdal Filmes e Globo Filmes Apoio: Banco BRJ e FEB Elenco: Renato Prieto como Andr Luiz, com Othon Bastos, Ana Rosa, Paulo Goulart, Werner Schnemann, Fernando Alves Pinto, Rodrigo dos Santos, Inez Viana, Rosanne Mulholland, Clemente Viscano, Lu Grimaldi, Selma Egrei, Nicola Siri, Helena Varvaki, Cesar Cardadeiro, Lisa Fvero, Ana Beatriz Corra e Chica Xavier. Site: www.nossolarofilme.com.br

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Por Amrico Domingos Nunes Filho

FETO ANENCFALO O feto acrdico e o recm-nascido anencfalo so seres humanos. O que os diferencia exatamente a presena do esprito no anencfalo. O Livro dos Espritos (Q.336) esclarece que se uma criana nasce com vida, est sempre predestinada a ter uma alma. O anencfalo no um natimorto. Ele vive algumas horas. Ao contrrio do acrdico, o anencfalo portador do tronco enceflico, da regio talmica e at mesmo das pores do crtex cerebral, responsveis pelo controle automtico das batidas cardacas e da capacidade de respirar por si prprio, ao nascer. Qual a razo da existncia de fetos natimortos? Segundo ensinamento kardeciano (Q.356 de "OLE"), o nascimento de fetos sem vida trata-se de prova para os pais. CORIOMAS So tumores benignos e malignos originrios de um processo de degenerao da massa ovular. A gestante no forma dentro de si um ser e, sim, um tumor, originrio do trofoblasto (poro do ovo que estabelece intercmbio com o ambiente). Certamente espritos de suicidas ou assassinos cruis, trazendo a vestimenta fludica totalmente desarmonizada, carreiam dentro de si um remorso doloroso, tentando plasmar um corpo fsico desprovido de orientao. O esprito, com o pensamento voltado para o passado culposo, no qual est includa sua futura genitora, no consegue organizar a formao de seu corpo somtico, sustentando o caos dentro de si. A desestruturao mental de tanta intensidade que a nica coisa que consegue plasmar um tumor. O esprito Andr Luiz denomina essa entidade de "ovide". 1- Os anencfalos podem ser utilizados para transplantes?

2- Se os pais souberem antecipadamente dessas malformaes ainda no perodo de gestao, ser licito recorrer ao aborto? 3- Nas leses congnitas e nos casos teratolgicos, qual a explicao esprita? Ao contrrio dos acrdicos, os anencfalos possuem rgos, os quais podem ser aproveitados para a doao. De maneira alguma, deve-se praticar o aborto (nesse caso o eugnico). Trata-se de horripilante crime, cuja vtima no tem como se defender. Quanto aos anencfalos, utilizaram o exuberante intelecto para a prtica do mal. Nas leses congnitas e nos casos teratolgicos, a explicao esprita surge quanto necessidade da expiao para a obteno da cura espiritual. O homem est subordinado divina Lei de Causa e Efeito, apontada por Jesus, em vrios ensinamentos: "A cada um segundo as suas obras". "Quem erra ou peca, escravo do erro ou pecado". "Quem com ferro fere, com ferro ser ferido". "Quem leva para cativeiro, para cativeiro vai". No existe o acaso. Cada ser responsvel pelos seus prprios passos. A responsabilidade pessoal. O que parece barbaridade revela apenas uma verdade: somos hoje o que construmos ontem e seremos amanh o que fizermos agora. A Doutrina Esprita, com seus racionais postulados cientficos, inicia o trabalho de esclarecimento da humanidade. Afinal, o homem encontra-se no limiar de uma nova era, na qual os enigmas sero decifrados e as barreiras do desconhecido sofrero um intenso processo de desmoronamento. O Mestre Jesus previu esse grande momento, dizendo que o Consolador seria enviado, no somente para relembrar o que ele ensinou, como igualmente espargir novas lies. No episdio da clonagem da ovelha Dolly, foram utilizados 277 embries e apenas um vingou.

A questo 344 de OLE ensina que a unioda alma ao corpo se realiza na concepo. A questo 356 de OLE ressalta que o ser que vive aps o nascimento tem forosamente encarnado em si um esprito. Teoricamente, a obteno de clulas-tronco embrionrias, atravs da clonagem teraputica, contendo o princpio transcendental, baseandose nas pesquisas realizadas com a ovelha Dolly e com outros animais, de 1%. Dos embries resultantes da fertilizao assistida, em tese, somente 10 a 30% contm esprito. A literatura cientfica j registrou um caso de nascimento de bebs a partir de embries congelados que permaneceram congelados por 12 anos. Muitos artigos espritas negam haver peremptoriamente, a presena de espritos ligados aos embries criopreservados (nitrognio lquido: 196C negativos). A Questo 345 de "OLE" ensina que "no definitiva a unio do esprito com o corpo", desde o momento da concepo, podendo o ser extrafsico renunciar a habitar o corpo que lhe est destinado. Os laos fludicos, que o prendem ao embrio, so muito fracos e facilmente podem ser rompidos por vontade do esprito. Se a entidade est ligada a um embrio, fecundado em laboratrio e no utilizado, no desejando participar, por algum motivo, da doao de suas clulas-tronco, mediante o seu livre-arbtrio, pode libertar-se, rompendo os frgeis laos, deixando seu corpo embrionrio, aproveitado para o trabalho teraputico.
Dr. Amrico Domingos Nunes Filho - mdico pediatra Presidente da AME-RIO (Associao Mdico-Esprita do Rio de Janeiro). Trechos da matria Clulas-Tronco e Doutrina Esprita, do site: www.ame-rio.org.br

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Voc

j reparou na quantidade de gente que acredita no fim do mundo? So pessoas das mais variadas correntes de f e pensamento. Uns citam versculos do Apocalipse de Joo, outros recorrem s quadras do profeta Nostradamus. H tambm quem consagre boa parte do tempo garimpagem de notcias, invariavelmente trgicas - guerras, epidemias, fome, etc, - que reforam a tese do final dos tempos.

contra um modelo de civilizao baseado na explorao predatria dos recursos naturais. Os que militam nesse movimento j descobriram que no basta denunciar ou criticar o que est errado. preciso demonstrar com projetos viveis que um novo mundo possvel e que a sustentabilidade no uma utopia.

Uma das premissas desse movimento garantir

s geraes futuras, nosso filhos e netos, o acesso aos mesmos recursos naturais que dispomos hoje. um investimento no futuro, uma aposta na esperana, f nos homens e no planeta. Para os ambientalistas, o apocalipse no uma pea de fico. Acredita-se de fato no fim do mundo, mas no de forma literal.

Os

A DOHE FGADO foi fundada em 1999 por um grupo de pacientes transplantados unidos pela mesma dor e pelas mesmas dificuldades, com o objetivo de auxiliar as pessoas que necessitam de tratamento das doenas que atacam o fgado, bem como s que requerem o transplante heptico.

que acreditam no fim do mundo se dividem basicamente em dois grupos: os que apostam num fim de verdade, na destruio definitiva da humanidade, e os que vem nas profecias uma linguagem simblica que remete ao fim de um perodo marcado por dores e sofrimentos e o incio de uma nova era, em que predominar uma nova conscincia, a paz e o entendimento entre os povos.

Precisamos da sua ajuda para a manuteno de nossas aes sociais

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1)Deposito na CAIXA Ag. 0201 C/C. 481-0 - Oper. 003 2)Tambm pode se inscrever como scio colaborador, preenchendo a ficha de cadastro, e receba uma boleta de cobrana da Caixa, pelo correio, que poder ser paga em qualquer banco.

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Associao dos Doentes e Transplantados Hepticos - RJ Utilidade Pblica Municipal Lei 3825 de 30.08.2004 Tels. 2577-6890 9979-3818 WWW.dohefigado.com.br

Cada um acredita no que quer, embora ningum em s conscincia possa afirmar com absoluta certeza o que vai acontecer amanh. Mas importante reconhecer o papel do movimento ambientalista neste cenrio apocalptico: a ao dos ambientalistas inspirada num diagnstico bastante preocupante da atualidade que vem inspirando alguns tericos do apocalipse: aquecimento global, escassez de gua doce, aumento da produo de lixo, desertificao do solo, destruio da biodiversidade, aumento da pobreza, etc. Apesar da gravidade da situao, no h lugar
para o conformismo no movimento ambientalista. Entende-se como urgente a luta

O que se espera o esgotamento de um modelo de civilizao que no sustentvel, que no multiplica oportunidades nem promove a distribuio de renda, que confunde desenvolvimento com destruio da natureza. Esse mundo velho j d sinais evidentes de senilidade. Se o apocalipse for a transio do mundo velho para o mundo novo, o movimento ambientalista est fazendo a sua parte, sinalizando rumo e perspectiva para uma era de paz, equilbrio e harmonia.
Andr Trigueiro jornalista com Ps-graduao em Gesto Ambiental pela COPPE/UFRJ, Professor e criador do curso de Jornalismo Ambiental da PUC/RJ, autor do livro Mundo Sustentvel Abrindo Espao na Mdia para um Planeta em transformao (Editora Globo, 2005), Coordenador Editorial e um dos autores do livro "Meio Ambiente no sculo XXI", (Editora Sextante, 2003).
Fonte: artigo publicado no site: www.mundosustentavel.com.br , em 06/01/2004.

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Edio n 45 - Julho / Agosto de 2010

Rudyard Kipling

DEVOO E NO CURIOSIDADE Ningum deve comparecer a uma sesso como quem vai a um espetculo recreativo, mas preparar previamente seu corao e sua mente, limpando-os de impurezas e preocupaes mundanas, pois que coisa que inspira respeito e reverencia o contato a fazer com foras e entidades dos planos espirituais. Salvo as de fundo cientfico, em que o corao cede lugar ao intelecto, as sesses so verdadeiros atos de prece, de recolhimento e de elevao de esprito. Quem assim no procede, voluntariamente se priva dos altos benefcios que ali poderia recolher, como tambm concorre para que o mesmo talvez suceda aos demais assistentes. CONCENTRAO E SILNCIO A concentrao dos pensamentos e das mentes nos objetivos e o silncio que deve ser mantido durante os trabalhos, permitem que o recinto e todos os que nele se encontram se isolem do mundo exterior, das preocupaes e dos sofrimentos da vida material; vivam por momentos numa atmosfera de paz, de harmonia e de reconforto e comunguem durante esse tempo, de alma e pensamento, com as coisas elevadas e edificantes dos planos do esprito. A concentrao o ato mental mediante o qual projetamos nossos pensamentos sobre dado assunto ou objeto, e como isso requer um determinado esforo maior ou menor segundo a capacidade de concentrao individual, e no se pode exigir que a concentrao seja mantida por tempo longo. Esse perodo, portanto, deve ser exigido alternativamente: para a formao da

corrente ou seu restabelecimento em caso de rompimento; para projeo, em dado sentido, de um conjunto mais poderoso de vibraes, ou finalmente, para o encerramento dos trabalhos. Durante o tempo restante, devem os presentes se manter em estado de recolhimento ntimo, com a ateno, sem esforo, voltada para o trabalho que est sendo realizado. ORDEM E DISCIPLINA Todos devem se conformar com a ordem, o mtodo e o sistema, se assim se pode dizer, adotado para os trabalhos espirituais, segundo sua especial natureza e o plano organizado por aqueles que o dirigem. Como os trabalhos devem ser executados harmoniosamente nos dois planos, as exigncias prevalecem para encarnados e desencarnados. O TRABALHO DOS ESPRITOS Nas sesses h sempre uma dupla assistncia: a dos encarnados que sempre a menor e a dos desencarnados, formada dos encarregados do trabalho no plano invisvel, a saber: vigilantes, auxiliares e dirigentes, e dos espritos necessitados de esclarecimento e auxlio (sofredores, obsessores, etc.), alm de determinado pblico, mais ou menos numeroso, que os vigilantes mantm certa distncia para que no perturbem os trabalhos. Todos tm seus lugares prprios e se separam por faixas fludicas de diferentes vibraes, segundo as condies pessoais em que se apresentam, ou as funes que exercem.
Citaes do livro Mediunidade, de Edgard Armond, 5 edio, 2008. Colaborao de lvaro Dias Campelo Borges - Mdium da SER.

Advertimos todos os mdiuns de que o xito do servio medinico depende muito mais da renncia, desinteresse, humildade e ternura dos seus medianeiros do que mesmo de qualquer manifestao fenomnica espetacular, que empolga os sentidos fsicos mas no converte o esprito ao Bem. RAMATIS (livro Mediunismo - Herclio Maes - Prembulo)

Se puderes conservar a calma, quando todos em torno de ti se desnortearem e, por isso, te culparem; Se puderes confiar em ti mesmo, quando todos de ti duvidarem, e ainda tolerar a dvida deles; Se puderes esperar sem te fatigares, ser caluniado sem tecer intrigas, ser odiado sem te render ao dio; Se puderes sonhar sem te deixar vencer por teus sonhos; Se puderes pensar sem resumir no pensamento o teu nico objetivo; Se puderes ouvir a verdade que disseste, deturpada e invertida pelos parvos ou perversos, sem condenares os homens; Se puderes ver destrudos os edifcios que levantastes em tua vida e, em silncio, reconstru-los com os recursos gastos; Se puderes juntar tudo quanto ganhaste e arriscar tudo por uma causa ideal que ningum compreende, perder tudo e recomear do incio, sem nunca murmurar nem dizer palavra sobre teu prejuzo; Se puderes estimular o teu corao, os nervos e os msculos para te servirem, depois de esgotados por derrotas e decepes, com o idealismo da intacta mocidade; Se puderes falar s multides sem contaminar as tuas virtudes, frequentar reis sem perder a tua simplicidade Se nem os mais ferozes inimigos nem os mais devotados te puderem ferir; Se puderes confiar serenamente em todos os homens, mas em nenhum cegamente; Se puderes guardar inviolvel fidelidade ao prprio Eu sem deixar de assimilar o que os outros tm de bom; Se puderes preencher o inexorvel minuto da tua vida com os sessenta segundos que representam o seu valor passado; Se puderes, no meio das vociferaes de teus inimigos, pedir ao Eterno: Pai, perdoa-lhes; Se puderes, atravs da escurido da hora final da existncia, vislumbrar estrelas e auroras; Ento, meu amigo, o mundo ser teu e tudo o que ele contm... E, mais ainda, tu sers HOMEM... Homem sobrehumano... Homem quase divino... Se puderes... Poema que o professor Huberto Rohden inseriu em seu livro "De Alma Para Alma".

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Aceitamos doaes para o Bazar. Toda renda revertida para a grande Obra Social da Ramatis.

A Sociedade Esprita Ramatis, atravs do seu departamento de assistncia social, vem contribuindo para minimizar o sofrimento de milhares de pessoas carentes. So famlias, comunidades e instituies, que recebem mensalmente cestas bsicas, vestimentas, roupas de cama, calados etc. Temos tambm os cursos profissionalizantes para jovens, atendimento s gestantes com esclarecimentos e distribuio de enxoval, mas principalmente a orientao espiritual sobre o verdadeiro sentido da vida e suas leis morais.

Participe das Caravanas Franciscanas!

Levamos o carinho e o Amor aos carentes, alegrando e aliviando as dores ntimas. Veja o roteiro na Secretaria da Ramatis.
Colabore com a Campanha do Quilo, trazendo sempre que puder, alimentos no perecveis para compor as cestas bsicas das famlias e instituies carentes assistidas pela Sociedade Esprita Ramatis. As doaes devero ser entregues em nossa Sede, Rua Jos Higino, 176 Tijuca. Mais informaes: (21) 2572-1302

Narra-se que uma das cunhadas do mdium mineiro Francisco Cndido Xavier teve um filho com srias dificuldades fsicas e mentais. Braos e pernas atrofiados. Os olhos, cobertos por uma espessa nvoa, mantinham-no mergulhado na mais completa escurido. Inspirava medo s pessoas que o viam. Era to deformado que a me, ao v-lo, teve um choque e foi internada num hospital psiquitrico. Chico ficou sozinho com o sobrinho. Cuidar dele no era fcil. Medic-lo, banh-lo e aplicar-lhe um clister diariamente. O menino no deglutia e, para aliment-lo, Chico tinha que formar uma pequena bola com a comida, colocar em sua garganta e empurrar com o dedo. Isto, durante onze anos, aproximadamente. Quando o sobrinho piorava, Chico orava muito por ele. J o amava como um filho. Um dia, porm, o Esprito de Emmanuel lhe disse: Ele s vai desencarnar quando o pulmo comear a desenvolver e no encontrar espao. A, ento, qualquer resfriado pode se transformar numa pneumonia e ele partir. Quando estava prximo dos doze anos, foi acometido de uma forte gripe e comeou a definhar. Na hora da desencarnao, seus olhos voltaram a enxergar. Ele olhou para Chico e procurou traduzir toda a sua gratido naquele olhar. Emmanuel, presente e emocionado como Chico, explicou: Graas a Deus. a primeira vez, depois de cento e cinquenta anos, que seus olhos voltam para a luz. As suas dvidas do passado foram aniquiladas. Louvado seja Jesus. Chico Xavier sempre teve seus olhos voltados

para a luz, e este mais um dos inmeros exemplos disso. O sobrinho, necessitado de acerto com as Leis maiores, encontrou no amor do tio o estmulo necessrio para deixar as trevas. *** Enquanto no acertamos as dvidas do passado, enquanto no cumprimos os compromissos assumidos at o fim, no conseguimos nos libertar da escurido. A expiao mecanismo infalvel da Lei Divina. Diz-nos ela que cada um de ns responsvel pelos equvocos realizados, nesta ou noutra existncia, e que sempre assumimos o compromisso de resgate perante vida. Assim que, as vicissitudes da vida corprea constituem expiao das faltas do passado e, simultaneamente, provas com relao ao futuro. Depuram-nos e elevam-nos, se as suportamos resignados e sem murmurar. Para voltar os olhos para a luz, novamente, fazse necessrio o arrependimento sincero, o aprendizado e o resgate. assim que a Justia Divina opera, dando a cada um o que seu, de acordo com sua necessidade. Voltar os olhos para a luz desprender-se, atravs do amor ou da dor, do passado de desvarios ao qual muitos ainda estamos aprisionados. tempo de caminhar com passos seguros, mirando-se na caridade-doao de um Chico Xavier, que mostra o caminho do amor para o encontro com a luminosidade que espera todos ns.
Redao do Momento Esprita com base no cap. Dvida e resgate, do livro Chico, de Francisco, de Adelino da Silveira, ed. Ceu e no item 399 de O livro dos Espritos, de Allan Kardec, ed. Feb. Em 05.08.2010.

Algumas frazes do Irmo Ernest: " S o perdo liberta - "A dor o anjo bom, disfarado de mal" - "Quero ser como o "VENTO", chegar e partir, mas deixar a certeza de que alguma coisa aconteceu no corao de quem realmente quer amar."
"Tenho um irmo , Henric T. Loutrec , que dizia: - Estou louco para voltar a encarnar, para poder chegar a esse mundo, para pintar esse Brasil de forma diferente. Vamos pintar com as cores da f, da caridade, da fraternidade. Vamos dar vida, vamos dar alegria. Ns que estamos a para mudar. Mudar os pensamentos. E novos pensadores, filsofos do passado esto chegando, em vrios cantos do Mundo e principalmente no Brasil. Uma nova idade da luz ir acontecer, da cultura, uma nova idade, que as trevas esto tentando destruir, e impedir que nasa. Mas as trevas esqueceram que Deus fez a promessa para todos que amam: Que essa Terra ser abenoada e iluminada. a vontade de Deus, a vontade desse Amor sem limites, que determina que TUDO VALE A PENA! Portanto irmos, tenham f e nunca desistam de AMAR SEM LIMITES. Irmo Ernest

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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

Por Tatiane Braga Bellieny

Resilincia termo a muito conhecido pela fsica e engenharia como a capacidade de um material retornar a seu estado natural aps ter sofrido presso. As cincias humanas se utilizam deste termo para observar fenmenos indicativos de vida saudvel no ser humano, de resistncia ao estresse, sua capacidade de superao nas adversidades da vida. Vida... oportunidade de estar em atividade, troca constante, crescimento, desfrutando tambm do presente que viver. Vida... desafio e exerccio que nos impulsiona a alcanar algo alm. Realizaes, conquistas, perdas, quedas e reerguimentos. Esta parece ser a vida que nos rodeia e se presentifica a cada dia, acompanhada de sentimentos e emoes como alegrias e tristezas. Grandes Sbios nos falam sobre a vida ser feita de altos e baixos, ganhos e perdas e alm de nos colocar em contato com a realidade, nos fortalece para enfrentarmos o prximo dia que est por vir. A resilincia nos faz perceber esta capacidade de encarar a vida como ela , como algo natural. Quanto maior a Resilincia em ns, maior capacidade de reconhecer e transformar oportunidades de encontros com parecidos e diferentes em crescimento e fortalecimento para prosseguir. Segundo a definio adotada pelo Projeto Internacional de Resilincia, Resilincia uma capacidade universal que permite que uma pessoa, grupo ou comunidade previna, minimize ou supere os efeitos nocivos das adversidades 1. As pesquisas em resilincia apontam para bases ambientais e bases constitucionais, ou seja, o ser recebe toda uma parcela de contribuio de seu meio externo no desenvolvimento de habilidades para lidar com as adversidades da vida, mas tambm se verifica um algo interno que o impulsiona para o enfrentamento das mesmas 2. A teoria Sistmica contribui nos estudos sobre resilincia com excelncia a partir de uma viso ampla do indivduo e sua relao com o mundo. A autora Walsh afirma A compreenso global de resilincia requer um complexo

modelo interacional, e prope o estudo dos seguintes processos-chaves em famlia: Sistema de crenas (o corao e a alma da resilincia),1. Atribuir sentido adversidade; 2. Olhar positivo; 3. Transcendncia e espiritualidade; Padres de organizao, 4. Flexibilidade; 5. Coeso; 6. Recursos sociais e econmicos; Processos de comunicao, 7. Clareza; 8. Expresses emocionais abertas e 9. Colaborao na soluo de problemas 3. Fenmeno presente em maior ou menor quantidade em cada ser, latente ou manifesto, a resilincia como sabedoria interna se presentifica no ser atento, que se disponibiliza para momentos de meditao e autoanlise . Confiante, sabedoria conquistada que o faz esperar sem ansiedade, o ser resiliente segue otimista a construir uma histria de l i b e r ta o d e c o n f l i t o s , a u t o p u n i o , autocensura, compreenso dos prprios limites e possibilidades que enseja um sentimento de alegria pelo j conseguido e de encorajamento em relao ao que ainda pode ser alcanado 4. Referncias bibliogrficas 1.Yunes, Maria Angela Mattar. Psicologia positiva e resilincia: O foco no indivduo e na famlia. Psicologia em estudo, Maring, v. 8, num. esp., p.75-84, 2003 Http://www.scielo.br/pdf/pe/v8nspe/v8nesa10.p df. Acesso 29 de agosto de 2010. 2.Werner, em Yunes, Maria Angela Mattar. Psicologia positiva e resilincia: O foco no indivduo e na famlia. Psicologia em estudo, Maring, v. 8, num. esp., p.75-84, 2003 http://www.scielo.br/pdf/pe/v8nspe/v8nesa10.p df. Acesso 29 de agosto de 2010. 3.Walsh, em Yunes, Maria Angela Mattar. Psicologia positiva e resilincia: O foco no indivduo e na famlia. Psicologia em estudo, Maring, v. 8, num. esp., p.75-84, 2003 http://www.scielo.br/pdf/pe/v8nspe/v8nesa10.p df. Acesso 29 de agosto de 2010. 4.ngelis, Joana de (esprito). Garimpo de Amor. Salvador, BA: Livr. Esprita Alvorada, 2003.
Tatiane Bellyeni Psicloga Formada em TVP e Hipnose Natural Ericksoniana, Ps Graduada em Psicologia Transpessoal e Diretora do Departamento de Psicologia da Associao Mdico-Esprita do Rio de Janeiro.
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Edio n 46 - Setembro / Outubro de 2010

UMA HISTRIA QUE PRECISA TER FIM

A revista da Turma da Mnica sobre No s drogas est disponvel no site: Http://www.monica.com.br/institut/drogas/ Quem gosta de acompanhar as aventuras da Turma da Mnica sabe que, no final de cada histria, sempre temos um final feliz. Aqui uma aventura especial, pois ela no uma brincadeira! O que aconteceu com o amiguinho da revista pode acontecer com qualquer um. Leiam com ateno e mostrem a revistinha aos colegas da escola e tambm aos pais. Para as crianas e jovens saberem como so importantes nesta histria, para que ela, realmente, tenha um final feliz! Assinam o texto: Alberto Menezes Cardoso - Chefe da Casa Militar da Presidncia da Repblica - Presidente do Conselho Nacional Antidrogas e Walter Fanganiello Maierovitch Secretrio Nacional Antidrogas. Revista criada e produzida nos estdios Maurcio de Souza - Departamento de Projetos Especiais.
Fonte: www.monica.com.br/institut/drogas

Depois que abandona o corpo na cova terrena, ningum se livra de sofrer o efeito dos seus prprios vcios ou de suas paixes desregradas, pois no escapa lei implacvel de que a semeadura livre, mas a colheita obrigatria. Muitos indivduos viciados, mas de bons sentimentos e boa ndole fraterna, so recebidos na travessia do tmulo por grupos de parentes e espritos amigos que os protegem e evitam que sejam abandonados ou caiam nas garras dos malfeitores desencarnados. Mas, em face da justia implacvel da Lei, a alma viciada sempre ter que drenar do seu prprio perisprito a terrvel carga cruciante dos venenos nele incrustados. RAMATIS
(do Livro Fisiologia da Alma - Herclio Maes).

Ser esprita no ser nenhum religioso; ser cristo. No ostentar uma crena; vivenciar a f sincera. No ter uma religio especial; deter uma grave responsabilidade. No superar o prximo; superar a si mesmo. No construir templos de pedra; transformar o corao em templo eterno. Ser esprita no apenas aceitar a reencarnao; compreend-la como manifestao da Justia Divina e caminho natural para a perfeio. No s comunicar-se com os Espritos, porque todos indistintamente se comunicam, mesmo sem o saber; comunicar-se com os bons Espritos para se melhorar e ajudar os outros a se melhorarem tambm. Ser esprita no apenas consumir as obras espritas para obter conhecimento e cultura; transformar os livros, suas mensagens, em lies vivas para a prpria mudana. Ser sem vivenciar o mesmo que dizer sem fazer. Ser esprita no internar-se no Centro Esprita, fugindo do mundo para no ser tentado; conviver com todas as situaes l fora, sem alterar-se como esprita, como cristo. O esprita consciente esprita no templo, em casa, na rua, no trnsito, na fila, ao telefone, sozinho ou no meio da multido, na alegria e na dor, na sade e na doena. Ser esprita no ser diferente; ser exatamente igual a todos, porque todos so iguais perante Deus. No mostrar-se que bom; provar a si prprio que se esfora para ser bom, porque ser bom deve ser um estado normal do homem consciente. Anormal no ser bom. Ser esprita no curar ningum; contribuir para que algum trabalhe a sua prpria cura. No tornar o doente um dependente dos

supostos poderes dos outros; ensinar-lhe a confiar nos poderes de Deus e nos seus prprios poderes que esto na sua vontade sincera e perseverante. Ser esprita no consolar-se em receber; confortar-se em dar, porque pelas leis naturais da vida, " mais bem aventurado dar do que receber". No esperar que Deus desa at onde ns estamos; subir ao encontro de Deus, elevando-se moralmente e esforando-se para melhorar sempre. Isto ser esprita. Com as bnos de Jesus, nosso Mestre. Do Livro "Aprendendo a lidar com as crises" Wanderley Pereira.

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