Faculdade de educao

Universidade federal de Gois

Especializao em mdias da educao

Aluna : Diana Ribeiro Sartin Moreira

Orientador: Marcelo dos Santos Cordeiro

Anpolis, setembro 2012

Tema: A educao como processo comunicacional: dialogicidade, historicidade, interatividade

Introduo Artigo proposto est baseado nas ideias de trs grandes autores sobre a educao como um processo comunicacional. Ao pensar nas interfaces entre comunicao e educao em tempos de cibercultura necessrio se faz perceber que esta relao. Educar em tempos de cibercultura requer partir do pressuposto de que diferentes prticas esto aliceradas na participao em redes digitais, caracterizando-as como componentes fundamentais de nossa cultura. O universo cultural dos estudantes passam espaos que trabalham as questes inter-relacionais sem deixar qualquer interrogao. A educao para a comunicao precisa de vrios espaos educativos nem sempre to formais quanto uma sala de aula: educao familiar, trabalhando a relao pais filho comunicao. A relao comunicao-escola, uma relao difcil e problemtica, mas absolutamente necessria para o enriquecimento de ambas, numa nova perspectiva pedaggica, mais rica e dinmica. Comunicao na comunidade, analisando os meios de comunicao a partir da situao de uma determinada comunidade e interpretando concomitantemente os processos de comunicao dentro da comunidade. Educao para a comunicao a busca de novos contedos, de novas relaes, de novas formas de expressar esses contedos e essas relaes. Comunicao e educao so duas teorias que caminham juntas quando falamos do ensino-aprendizagem no h como separ-las o presente estudo mostra bem esta afirmao que trata das questes inter-relacionais do conhecimento adquirido e de como adquiri-lo. Este estudo baseia-se em pesquisa bibliogrfica sobre comunicao e educao focado nas ideias de Dialogicidade de Paulo Freire; A educao como processo Comunicacional Historicidade de Vygotsky e Interatividade, com base nas reflexes de Marco Silva;

Dialogicidade, com base nos textos de Paulo Freire As relaes entre educao e comunicao

O dilogo,vai muito alm da conversa entre duas pessoas, onde uma ouve e escuta e depois fala enquanto a outra espera sua vez para ter a palavra. Dialogar faz-se

necessrio em varias situaes. Freire vai alm, ao afirmar que a dialogicidade no uma possibilidade uma necessidade sem a qual no pode haver conhecimento. Fica evidente que sem a dialogicidade, professores apenas ensinam enquanto os alunos aprendem, mas como ser que este aprendizado render frutos. Nessa perspectiva ensinar atravs do dilogo um ato que deve fazer parte da construo da prxis do professor. Segundo Freire (1997) ensinar no s transmitir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produo e construo. Nesse sentindo a dialogicidade o caminho a ser seguido para se constituir essas possibilidades de uma vida com mais sabedoria. Sempre em busca de um humanismo nas relaes entre homens e mulheres, a educao, segundo Paulo Freire, tem como objetivo promover a ampliao da viso de mundo e isso s acontece quando essa relao mediatizada pelo

dilogo. A atitude dialgica , antes de tudo, uma atitude de amor, humildade e f nos homens, no seu poder de fazer e de refazer, de criar e de recriar (FREIRE, 1987:81). A dialogicidade uma categoria cara compreenso freireana de comunicao, uma vez que compreende o dilogo como interlocuo entre sujeitos aprendentes e atuantes, trazendo em seu contedo a noo de conhecimento como sinnimo de ao poltica. Conhecer, para este autor, atuar no mundo e esta ao no ocorre sem comprometimento. Em seu livro Comunicao ou Extenso (1979), Freire discute como uma ao extensionista no pode ser compreendida como ao educativa, a no ser em uma perspectiva transmissivista do conhecimento, de uma ao sobre as pessoas, uma invaso cultural. Ao contrrio, comunicar-se significa uma ao conjunta, libertadora, em que educandos e educadores interagem de modo a pronunciar o mundo, significando-o. Dessa forma, Freire (1995), ao apontar a questo da no neutralidade da prtica educativa, exigindo definio, deciso, ruptura e posio por parte do professor, infere a necessidade de mudanas posturais desse educador, que possivelmente somente se transformar a partir do desenvolvimento do pensamento crtico reflexivo desse profissional, articulando os aspectos emocionais com os racionais.

A educao como processo Comunicacional Historicidade -Vygotsky As relaes entre educao e comunicao

O carter aberto da teoria histrico-cultural desenvolvida por Vigotski, devido s circunstncias pessoais, culturais e polticas a que estava submetido, permite empreender o exerccio constante de articulao de seus conceitos na busca de uma maior integrao terica. A teoria histrico-cultural do psiquismo, tambm conhecida como abordagem scio interacionista, elaborada por Vygotsky, tem como objetivo central caracterizar os aspectos tipicamente humanos do comportamento, elaborando hipteses de como essas caractersticas se formaram ao longo da histria humana e de como se desenvolvem durante a vida do indivduo. Em suas pesquisas, Vygotsky procurou elucidar trs questes fundamentais: - compreender a relao entre os seres humanos e o seu ambiente fsico e social; - identificar as formas novas de atividades que fizeram com que o trabalho fosse o meio fundamental de relacionamento entre o homem e a natureza; - analisar a natureza das relaes entre o uso de instrumentos e o uso da linguagem. Partindo do pressuposto de que h uma ntima relao entre o biolgico e o social, Vygotsky e seus colaboradores construram um referencial terico que se prope a explicar o desenvolvimento do psiquismo humano atravs das relaes entre as funes mentais e a atividade humana. Suas pesquisas os levaram a compreender que: Desde os primeiros dias do desenvolvimento da criana, suas atividades adquirem um significado prprio num sistema de comportamento social e, sendo dirigidas a objetivos definidos, so refratadas atravs do prisma do ambiente da criana. O caminho do objeto at a criana e desta at o objeto passa atravs de outra pessoa. Essa estrutura humana complexa o produto de um processo de desenvolvimento profundamente enraizado nas ligaes entre histria individual e histria social (Vygotsky, 1989, p. 33). Essa abordagem enfatiza a origem social do desenvolvimento pessoal, pois entende que as vivncias ou processos sociais so internalizados, isto , apropriados, pelo indivduo atravs de funes mentais. Ao longo do desenvolvimento do indivduo, as relaes mediadas passam a predominar sobre as relaes diretas. Dessa forma, a relao do ser humano com o mundo no uma relao direta, mas, fundamentalmente, uma ao mediada. Esse fato , na maioria das vezes, esquecido por muitos professores que defendem um espontanesmo impossvel na sua prtica pedaggica. Para Vygotsky, a instruo escolar uma dimenso altamente necessria no processo de desenvolvimento intelectual. No processo pedaggico fundamental o

papel da mediao, seja social ou seja instrumental, para a internalizao das trocas sociais entre professores e alunos. Os procedimentos regulares que ocorrem na escola (demonstrao, assistncia, fornecimento de pistas, instrues, uso de material instrucional) so fundamentais na promoo do bom ensino, visando o desenvolvimento do indivduo. A relao do homem com o mundo uma relao fundamentalmente mediada. Por isso, deve-se considerar tambm a importncia da interveno do professor no processo ensino-aprendizagem, uma vez que na perspectiva de Vygotsky, a educao um processo cultural-social e, como tal, tem sempre uma inteno, isto , a educao politizada. Assim sendo aceitar a leitura histrica um primeiro passo, mas para isso preciso admitir que o fazer e o pensar so histricos e esto intimamente relacionados, o que subentende uma determinada forma de existncia em processo de transformao.

Terceira lauda - Interatividade, com base nas reflexes de Marco Silva; Novos processos comunicacionais no mbito das TIC

Especificamente sobre a questo da interatividade, Silva (2002) esclarece que esta se caracteriza por ser a comunicao que se estabelece entre emissor e receptor entendido como co-criador da mensagem, um termo mais abrangente para retratar o dilogo e a reciprocidade nos tempos da cibercultura. Ao propor um modelo de sala de aula interativa, Silva (2002) esclarece que se abandona a transmisso um-todos, para se adotar o modelo todos-todos, sendo que a partir deste ltimo, a aprendizagem se faz exatamente atravs do dilogo, o qual conecta emissor e receptor, tratando-os como plos antagnicos e complementares, na co-criao da aprendizagem. A partir dos conceitos de virtual, atual e real que se entrelaam que buscamos resinificar o conceito de ambiente virtual de aprendizagem. Um ambiente de aprendizagem pode ser entendido como um espao onde se constri conhecimento: convencionalmente, a sala de aula presencial. E o que seria um ambiente virtual de aprendizagem? A partir do conceito popular de virtual, podemos dizer que seria uma sala de aula mediada por computadores em rede, ou pela internet. Mas podemos ir alm quando pensamos neste conceito. comunicao e da

Entendendo os ambientes virtuais dessa forma, a prpria internet como um todo pode ser vista como o mais amplo dos ambientes virtuais: o ciberespao pode ser entendido como um grande AVA onde interaes acontecem e conhecimentos so construdos coletivamente. Alm disso, se stios na internet so utilizados como ambientes de aprendizagem e promovem a construo de conhecimento, podemos tambm cham-los de ambientes virtuais. Com relao a isso, Lvy (2000, p.172) argumenta que: a transio de uma educao e uma formao estritamente institucionalizadas (a escola, a universidade) para uma situao de troca generalizada dos saberes, o ensino da sociedade por ela mesma, de reconhecimento auto-gerenciado, mvel e contextual das competncias. Silva (2002) nos prope um rompimento com o esquema clssico da comunicao centrado na ligao unilateral emissor- mensagem - receptor para um modelo todos - todos onde o emissor e o receptor mudam de papel e a mensagem se apresenta com contedos manipulveis e no mais como emisso. Diferentemente do esquema clssico de comunicao onde recepo separada da emisso, o receptor tem a possibilidade de interferir na mensagem, consultando-a e manipulando-a. O emissor oferece a possibilidade de territrios abertos navegao e interferncia do receptor. Assim, vivenciar uma nova relao com o saber requer compreendermos os fundamentos da interatividade, baseados nos seguintes pressupostos: complexidade, no linearidade, bidirecionalidade, potencialidade, permutabilidade e imprevisibilidade (SILVA, 2002). Nesse trajeto, a colaborao propicia a construo do conhecimento de modo significativo, desenvolvendo habilidades intra e interpessoais. Os alunos deixam de ser independentes para serem interdependentes. Inspirado nos Parangols do artista Hlio Oiticica, Silva (2010) cunha o termo Pedagogia dos parangols para retratar um modo de educao condizente com o tempo atual. Este novo paradigma educacional um chamado a participao, a cocriao, a coautoria, a completao dos agentes (alunos e professores) envolvidos na construo do conhecimento. Trata-se de entender a sala de aula como um ambiente aberto explorao, ao dilogo. Nesse caso a arte do Parangol suscita ao professor trabalhar em sala de aula para promover a coautoria. O professor prope o conhecimento. No o transmite. No o oferece distncia para a recepo audiovisual. Ele prope o conhecimento aos estudantes, como o artista prope sua obra potencial ao

pblico (SILVA, 2010, p. 227). Diante disso o sentido do termo interatividade proposto por Silva como um novo paradigma da educao contempornea tem influncia da arte "participacionista" da dcada de 1960, definida tambm como "obra aberta" por Umberto Eco, e nos parangols do artista plstico Hlio Oiticica. Na pedagogia do parangol o professor a pessoa fundamental para cuidar do ambiente da aprendizagem de maneira a promover a interatividade. ele o provocador da participao, o que possibilita o dilogo (ou no possibilita), e o que durante o processo consegue articular, conectar, costurar as inmeras informaes, intervenes que vo surgindo. Ele disponibiliza o contedo de maneira aberta, como no parangol, espera da participao interveno dos alunos. A docncia interativa, proposta por Marco Silva, nos possibilita repensar a formao docente em suas estruturas curriculares e ideolgicas, a partir de conceitos e anlises de base, como promover oportunidades de trabalho em grupos colaborativos, utilizar diferentes tipos de suportes e linguagens mediticas, promover situaes de inquietude criadora, facilitar a capacidade de inferncia, articular o histrico da aprendizagem em caminhos diferentes em redes e mobilizar as experincias do conhecimento como espaos conceituais nos quais os alunos podem construir seus prprios mapas de conhecimentos. Destacamos essas assertivas que so algumas dentre outras que esto presentes na obra e que facilitam repensar os trabalhos de formao docente, em especial, aqueles que pensam no desenvolvimento de competncias e na construo de conhecimentos, a partir dos usos de tecnologias para a educao. Desta forma, o grande desafio das TIC na educao oportunizar processos de aprendizagem, colaborao, cidadania e principalmente de participao. Participar nesse cenrio muito mais do que escolher entre duas opes e sim adentrar e modificar a mensagem tornando-se co-autor da proposta. Portanto, outra questo que devemos ficar atentos sobre a colaborao nos ambientes de aprendizagem que nos permitir a vivncia de uma inteligncia coletiva. O professor passaria a estimular os alunos, facilitando a troca de informaes e a construo do conhecimento a partir do debate e da crtica, aprendendo e ensinando simultaneamente.

Concluso

Referencias bibliogrficas

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