O regime republicano no Brasil: duas verses Um dos problemas enfrentados pela Repblica a questo da legitimidade do novo regime.

. A proclamao parece ter sido uma ao militar, e os militares no tinham at ento atuao reconhecida na histria nacional. Durante 60 anos, o pas no sofreu crise no governo imperial que fosse provocada pela fora armada. A atuao na Guerra do Paraguai, por assim dizer, funda uma nova experincia, e, a partir da, cresce a demanda por um novo papel das foras armadas na poltica brasileira, o que s se vai dar efetivamente na proclamao. O esprit de corps que uniu os bacharis fardados tenentes, alunos ou ex-alunos de Benjamin Constant e os tarimbeiros oficiais superiores que tinham lutado na Guerra do Paraguai possibilitou a ao poltica de proclamar a Repblica. Essa unidade temporria resultante dos efeitos da Questo Militar produziu uma ao poltica, mas no garantiu a institucionalizao da nova ordem nem sua legitimidade. E, preciso lembrar: O ncleo republicano civil mais poderoso e organizado, o paulista, tinha poucos contatos com os militares e muitas dvidas sobre a convenincia de envolv-los na campanha (CARVALHO, 1977: 217). Se assim, cabe perguntar como se construiu a legitimidade da nova ordem e dos novos atores polticos. A antiga ordem havia se desagregado e a nova ainda no se consolidara sob a forma de instituies estveis e aceitas. Este tempo forte, composto de momentos de efervescncia da vida poltica, caracteriza os primeiros dez anos da Repblica 1889-98 , tambm chamados de anos entrpicos, nos quais a quantidade de desafios parece ser maior que a capacidade dos atores de erradicar a ignorncia sobre o que se passava (LESSA, 1988: 15). Nessa dcada do caos, buscou-se, sem xito, construir as bases da obedincia legtima, j que... ...a noo de legitimidade no corresponde a nada alm do reconhecimento espontneo da ordem estabelecida, da aceitao natural, no obrigatoriamente das decises daqueles que governam, mas dos princpios em virtude dos quais eles governam (GIRARDET, 1987: 88). Memrias especficas compem as verses em conflito. Essas imagens construdas preenchem tanto uma funo explicativa capaz de fornecer parmetros para a compreenso do momento presente quanto uma funo mobilizadora, quando o objetivo alterar a ordem estabelecida. As verses expressam situaes opostas no quadro poltico, expondo as posies de diferentes grupos que fazem parte da mesma sociedade. Monarquistas e republicanos constituam os dois grupos em conflito explcito no incio da Repblica, construindo cada qual a sua verso dos fatos e dos desafios a serem vencidos. Quem eram eles? O que pensavam? Quais os seus heris? Os monarquistas ou, como na feliz expresso de Maria de Lourdes Janotti (1986), os subversivos da Repblica, formavam um grupo de grande consistncia ideolgica, composto por polticos influentes, jornalistas, intelectuais, ativistas, que se dividiam entre restauradores e adesistas ou neo-republicanos. Apesar de muitos deles terem aceito o novo regime como fato consumado, o grupo sempre esteve envolvido nas

questes polticas que marearam a dcada do caos, trazendo dificuldades consolidao republicana. Os defensores da monarquia confiaram, em um primeiro momento, na possibilidade de rearticular sua fora poltica por ocasio das eleies para a Constituinte. Desejavam levar o povo, atravs de um plebiscito, a no referendar a ao militar que proclamara a Repblica. Entretanto, dentro de suas prprias fileiras, enfrentavam algumas questes cruciais: desde a de responsabilizar o gabinete liberal de Ouro Preto pela runa do Imprio e a passividade de Pedro II em incentivar as aes restauradoras, at a difcil questo dinstica que inclua a possibilidade de uma regncia. Os monarquistas esperavam e desejavam que as crises republicanas convencessem as foras polticas das ameaas de desmembramento e da validade da nica salvao possvel a restaurao. Tinham esperana na runa do regime, mesmo quando no estavam atuando neste sentido. Sofriam perseguies, eram vistos com desconfiana, principalmente os que aderiram ao novo regime e aceitaram jogar o jogo republicano. A Revolta da Armada foi o movimento mais srio em que estiveram envolvidos. Resultante do manifesto de 13 oficiais que, em nome da defesa da Constituio republicana se rebelaram contra a posse de Floriano, esse movimento apareceu em um primeiro momento como uma reao legalista contra o militarismo que ameaava tomar conta da Repblica. A adeso do almirante Saldanha da Gama conhecido monarquista caracterizou o movimento como restaurador e forneceu munio aos jacobinos que apoiavam Floriano no combate revolta. O fato de os monarquistas terem participado intensamente da luta poltica no significa que tenham tido xito. Entretanto, ressaltamos aqui sua superioridade do ponto de vista de sua verso e de seus quadros. Inmeros intelectuais so seus porta-vozes, o que parece ter conferido mais estabilidade e consistncia sua interpretao. Eduardo Prado, em seu livro Fastos da ditadura militar no Brasil (1902), reuniu artigos publicados entre dezembro de 1889 e junho de 1890 na Revista de Portugal, peridico dirigido por Ea de Queiroz. Sob o pseudnimo de Frederico S., Eduardo Prado denunciava as prticas da ditadura militar republicana que se opunham s teorias e prticas liberais vigentes no Imprio. O autor via no Imprio a presena liberal, enquanto a Repblica se apresentava como a introduo do caudilhismo na poltica brasileira. A Repblica trazia a ameaa de dividir o Brasil em mltiplos pases, rompendo a unidade conseguida pelo Imprio. Outro livro de Eduardo Prado, A iluso americana, escrito em 1893, trata do perodo histrico que se estende de 1823, com a elaborao da doutrina Monroe, at 1892, com a chamada poltica do big-stick, sob a inspirao de Blaine, quando o expansionismo norte-americano fez sua presena armada na Amrica Central. A iluso americana condena a forma republicana apresentando-a como a cpia do modelo poltico norte-americano. A crtica Repblica aparece j no prefcio, onde Eduardo Prado se refere a este regime como dolorosa provao que (...) tanto tem amargurado a ptria brasileira, ou quando diz: o governo republicano do Brasil, tristemente predestinado a reagir sempre contra a civilizao. A primeira parte de A iluso americana centra-se na apresentao de fatos da poltica externa americana frente aos pases da Amrica Latina, com especial nfase no caso

mexicano e das Antilhas. A concluso do autor a de que o grande protetor da independncia dos pases latinos sempre foi a Inglaterra. A doutrina Monroe e sua execuo estariam bem distantes da interpretao jacobina que os republicanos brasileiros estavam dando a ela. Ao adotarem o modelo norte-americano, os pases da Amrica espanhola renegaram suas tradies. O Brasil, mais feliz, instintivamente, obedeceu grande lei de que as naes devem reformar-se dentro de si mesmas, como todos os organismos vivos, com a prpria substncia (PRADO, 1893: 53). Em 1889, cometeu-se o mesmo erro dos pases hispano-americanos: a imposio de um modelo que produziu, imediatamente, a perda da liberdade. Eduardo Prado reconhece que a repblica americana fora criada em um perodo onde predominou o patriotismo e a abnegao, e relembra Montesquieu em sua proposio de que as repblicas precisam ter como fundamento a virtude. Esse fora o fundamento da repblica americana ao tempo dos pais fundadores. Os vcios, as faltas atuais no estavam presentes no seu incio, tinham a ver com a sociedade burguesa. Do ponto de vista cultural, Eduardo Prado aponta o encantamento americano pela realeza e pelas aristocracias europias. Esta admirao tem sentido, j que os Estados Unidos so ainda uma colnia. A civilizao vem-lhe da Europa (p. 116). Refere-se ao americano como um parvenu enriquecido. O encantamento pela realeza fez com que os Estados Unidos dessem preferncia pelo apoio Alemanha, durante a guerra franco-prussiana, mesmo depois da proclamao da repblica francesa. Aprovaram a guerra de 1870 e a conseqente anexao da Alscia e da Lorena. O autor deseja demonstrar que no h qualquer compromisso essencialmente republicano na poltica externa dos Estados Unidos. Outro ponto de destaque a questo da abolio. Segundo Prado, a soluo norteamericana foi genuinamente republicana e norte-americana, isto , pela violncia, pela fora, pela guerra entre irmos. No Brasil tivemos a soluo monrquica. Nossa monarquia teve a glria de ser punida pela sua ao libertadora (p. 131). Isto em si no uma novidade, j que, para Eduardo Prado, todas as grandes reformas sociais se realizam sob um governo monrquico. De acordo com Prado... ...na gesto dos negcios e dos dinheiros pblicos, a monarquia arrisca a sua prpria existncia; como uma firma solidria que responde com a sua pessoa e com a totalidade de seus bens. A Repblica uma companhia annima de responsabilidade limitada (p. 130-1). E complementa: a forma republicana burguesa, como existe em Frana e nos Estados Unidos, a que mais protege os abusos do capitalismo (p. 133). Ao mesmo tempo em que combate a imitao sejamos ns mesmos, sejamos o que somos, e s assim seremos alguma coisa" (p. 169) , Eduardo Prado no considera serem os exemplos americanos dignos de qualquer apreo. Os Estados Unidos mantinham um sentimento de indiferena e mesmo de superioridade para com os sulamericanos. Os laos da amizade eram fictcios. A grande ajuda que recebamos tinha

sido e era a inglesa. A guia americana com que se sonhava no estava protegendo e sim dominando toda a Amrica - era a poltica imperial dos Estados Unidos. Procuramos destacar pontos do livro de Eduardo Prado em que seu pensamento apresenta, de forma mais explcita, a defesa da monarquia. Suas idias o colocam como um digno representante do panteo onde esto presentes figuras como Renan e Maurras. Eduardo Prado, liberal, anglfilo e ardente monarquista, teria sido certamente, uma das mais destacadas presenas no mundo intelectual brasileiro, no fosse sua morte prematura, aos 41 anos. Sua posio no mundo literrio era proeminente, fazia parte de um grupo luso-brasileiro, junto com Ea de Queiroz, Rio Branco, Ramalho Ortigo, Oliveira Martins, Afonso Arinos. Foi tambm um dos organizadores da Academia Brasileira de Letras. A proclamao da Repblica trouxe Eduardo Prado para o mundo da luta polticoideolgica atravs dos textos acima referidos. Ele foi, tambm, o responsvel pela organizao de uma srie de conferncias comemorativas do centenrio de Jos de Anchieta, dentro do esprito histrico e do renascimento do catolicismo no Brasil. Alm de Eduardo Prado, as fileiras monarquistas contavam, entre outros, com Afonso Celso filho do visconde de Ouro Preto , autor de Por que me ufano do meu pas?, e Joaquim Nabuco, poltico abolicionista que, com seu livro Um estadista do Imprio, abordando a figura de seu pai, o conselheiro Nabuco de Arajo, construiu o modelo de um gnero que seria muito utilizado no Brasil, a biografia poltica. Se esses textos expressam a verso que os monarquistas tm da Repblica, a smula desse ponto de vista parece estar presente na publicao, em quatro volumes, de A dcada republicana (JANOTTI, 1986; QUEIROZ, 1986). Os republicanos jacobinos constituam a tropa de choque de defesa da Repblica e de combate aos monarquistas. Originrios dos batalhes patriticos, espcie de milcia voluntria, formada nos primeiros dias da Repblica para a sua defesa, proliferaram principalmente durante o governo de Floriano Peixoto. Compostos de alunos de escolas superiores, funcionrios pblicos, comerciantes e guarda-livros atuavam junto com militares nos clubes jacobinos. Desenvolveriam sua ao em meetings, passeatas, agresses e empastelamento de jornais, ajudando a manter o clima de conflito poltico no Rio de Janeiro. O Nacional e O Jacobino eram os principais jornais que divulgavam os pontos de vista e as propostas desse grupo. Para os jacobinos, o novo regime deveria ser no s republicano e federativo, mas sobretudo presidencialista, e do presidencialismo, os jacobinos chegaram defesa da ditadura militar no fim do governo de Prudente de Moraes. A defesa do papel fundamental dos militares no s controlando as revoltas Revoluo Federalista e Revolta da Armada, ambas em 1883 , mas tambm outros postos do governo foi a prtica do governo Floriano e iderio do jacobinismo. Em seu combate monarquia, os jacobinos associavam o Imprio dominao lusitana e clerical. Neste sentido, denunciavam e se opunham ao decreto de naturalizao do Governo Provisrio, expedido nos primeiros dias da Repblica. Apoiaram Floriano quando este rompeu relaes diplomticas com Portugal em 1894, em conseqncia do apoio deste pas aos vencidos da Revolta da Armada. Alm disso,

empreenderam duro combate colnia portuguesa do Rio de Janeiro, que teria sempre apoiado aes restauradoras. O movimento jacobino emergiu como fora poltica no governo Floriano, mas no desapareceu com a sada e a morte deste: sua fora aumentou como oposio ao governo Prudente de Morais. As atitudes de Prudente demitindo florianistas do governo, reatando com Portugal, anistiando rebeldes federalistas e da Revolta da Armada, diminuindo as restries atividades dos monarquistas s fizeram aumentar os conflitos. Os desastres contra Canudos puseram mais lenha na fogueira. Esta linha ascendente de conflito poltico s foi rompida com o atentado ao presidente, quando morreu o ministro da Guerra. a partir da que se reverte o quadro poltico. Vrios polticos4 foram envolvidos no atentado e este evento fez com que a ao poltica oposicionista mudasse de direo. A partir de ento, vrios polticos se uniram contra os jacobinos e passaram a defender o governo Prudente de Moraes. Raul Pompia figura importante desse perodo, sendo considerado um elo entre os intelectuais e os jacobinos ativistas (QUEIROZ, 1986: 115-6). Por meio de seus artigos pela imprensa, este autor constri uma verso do nacionalismo, combate o sentido impresso colonizao brasileira e o lusitanismo do Imprio e defende a criao de uma indstria nacional, nica atividade capaz de proporcionar a independncia do pas. Sua carta-prefcio do livro de Rodrigo Otvio, Festas Nacionais, datada de 1893, expressa com clareza sua interpretao sobre o conflito poltico do pas dilacerado entre dois grupos: o partido da emancipao e o partido da colnia. Este duelo secular j tivera como contendores Jos Bonifcio e Jos Clemente Pereira, representando o primeiro a ptria nova e o ltimo a servido colonial. Raul Pompia rel a histria do Brasil segundo esta luta poltica: condena o Imprio, responsabilizando-o por cinqenta anos de inrcia e de abandono: uma inpcia benigna, que alcanava a ordem e a tranqilidade a preo de passividades, resignaes, corrupes (p. 11). Para ele, o Segundo Reinado voltou as costas ptria. O empreendimento do princpio de uma dinastia europia foi a anulao do carter nacional. O estrangeiro apoiava o trono, que garantia seu monoplio sobre as especulaes mercantis. O fazendeiro apoiava o trono, que garantia a manuteno do trabalho servil. Neste sistema, o brasileiro que no fosse proprietrio rural... ...tinha que ser o parasita involuntrio do funcionalismo, ou o soldado, sob a preveno eficaz da chibata. As carreiras de futuro pela especulao e pela indstria, que criam o povo forte e independente, foram reservadas aos hspedes da terra, aos estranhos do patriotismo (p. 12). Concluindo sua anlise, Raul Pompia afirma que o povo brasileiro no contava com classes conservadoras. Os proprietrios rurais, nicos conservadores possveis, acabaram por confundir seus interesses com os do comrcio, controlados exclusivamente por estrangeiros. A ptria brasileira no contou com o patriotismo das classes ricas, com a vigilncia dos que mais tm o que perder: Somos assim, em economia poltica, uns miserandos desvertebrados.

Para Raul Pompia o militar, tradio de virilidade do povo, ncleo do nacionalismo brasileiro, ensaiou a redeno e era, ento, condenado. Contra ele, contra a Repblica, coligavam-se todas as foras reacionrias, que compunham o sebastianismo e comandavam tanto a averso Repblica porque a Repblica tenta promover a emancipao nacional, quanto a averso do soldado porque o soldado fez a Repblica (p. 18). O partido da colnia representava o grande obstculo organizao republicana, pois dominava pontos estratgicos da poltica e do comrcio. Foi ele, tambm, o responsvel pela manuteno do preconceito de cor, desconhecido do brasileiro, e que serviu como elemento demolidor do civismo nacional. Raul Pompia combate o conservadorismo estrangeiro porque este nada conserva para o Brasil. Defende a organizao, em seu lugar, do partido conservador brasileiro. Tivemos um dia a revoluo em nome da dignidade humana a Abolio. Temos a revoluo da dignidade poltica a Repblica. preciso que no tarde a terceira revoluo: a revoluo da dignidade econmica, depois da qual somente poder-se- dizer que existe a Nao Brasileira (p. 22). Desse perodo, emerge a figura controversa de Floriano Peixoto. Chamado de Marechal de Ferro, ele recebeu as glrias por ter conseguido debelar as duas mais graves revoltas Repblica. Por outro lado, subiu ao poder substituindo Deodoro, que renunciara, com o apoio da nica fora poltica republicana organizada: o Partido Republicano Paulista. Em seu governo, os paulistas ocuparam os principais postos: Bernardino de Campos foi presidente da Cmara; Prudente de Moraes foi presidente do Senado e Rodrigues Alves ocupou o ministrio de Finanas. Floriano, ao mesmo tempo em que foi arbitrrio e desptico, foi o contrrio de tudo isso: iniciador de uma mstica de pureza e republicanismo" (CARDOSO, 1982: 44). Lutou contra a volta ao passado, consolidou a Repblica identificada com uma disciplina centralizadora e com a pureza das instituies. Floriano foi, em inmeros momentos posteriores, invocado como pai fundador da Repblica brasileira. Os movimentos nacionalistas do Rio de Janeiro Propaganda Nativista (1919), Ao Social Nacionalista (1920) retomaram o antilusitanismo, a luta pela pureza das instituies e construram um panteo que comeou por Floriano Peixoto e incorporou Epitcio Pessoa. Estes movimentos posteriores Primeira Guerra combinaram em suas fileiras ex-monarquistas, como Afonso Celso, e defensores do jacobinismo, como lvaro Bomilcar (OLIVEIRA, 1986: 164-8). Fonte OLIVEIRA, Lcia Lippi. As festas que a Repblica manda guardar. In:______. Estudos histricos, v. 2, n. 4. Rio de Janeiro: CPDOC, 1989. p.176-151. Disponvel em: <http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/55.pdf>. Acesso em: 25 nov. 2004.