ORGANIZAO ANARQUISTA E MOVIMENTO OPERRIO Sobre organizao, preciso avaliar a questo de trs formas: a organizao em geral, como princpio

o e condio de vida social, hoje em dia e na sociedade futura; a organizao do partido anarquista e a organizao das foras populares e, especialmente, das massas trabalhadoras contra o governo e o capitalismo. Escreveu Malatesta em 1927. (...) O anarquismo, diz em outra ocasio, seguindo as idias de Bakunin, no uma cincia, como no o socialismo. um projeto, quer dizer, um propsito que os anarquistas desejam realizar e que, enquanto tal, deve ser formulado em um programa determinado e preciso. Levar adiante tal projeto supe unio e acordo de muitas vontades. Mas no se trata s de organizar os anarquistas. Para Malatesta, o anarquismo como doutrina, ou seja, como um conjunto coerente de idias acerca da sociedade, do estado e do homem, no professado a no ser por um seleto grupo de indivduos, capazes de entusiasmo terico. A massa dos trabalhadores do campo e da cidade necessita, no entanto, unir-se e organizar-se, para se defender da opresso governamental e capitalista. um erro achar que os anarquistas devem se opor a qualquer organizao cujos mtodos e finalidades no sejam definitivamente anarquistas, com o argumento de que todas as foras unidas para um objetivo no revolucionrio so foras subtradas da revoluo. O sectarismo e a intransigncia ttica so, para o revolucionrio italiano, sempre estreis. O trabalhador corrente dificilmente se converter de golpe em um anarquista convencido e consciente, pois para isso preciso que comece a experimentar a solidariedade com seus camaradas, que aprenda a colaborar com eles na defesa de seus direitos de classe, que entenda, atravs da luta, o carter suprfluo e parasitrio de capitalistas e governantes, e se d conta, ao mesmo tempo, que os trabalhadores so por si mesmos capazes de fazer marchar a economia. Uma vez feito, ser j anarquista, ainda quando no se autodenomine assim. O amplo esprito revolucionrio de Malatesta o leva a sustentar inclusive que o fomento das organizaes populares de qualquer maneira , na realidade, uma consequencia da ideologia anarquista, e que, como tal, deve ser incorporado ao programa do partido. Segundo ele: os anarquistas devem reconhecer a utilidade e a importncia do movimento sindical, devem favorecer seu desenvolvimento e fazer dele um dos pilares de sua ao... Mas seria uma grande e letal iluso crer, como muitos, que o movimento operrio pode e deve por si mesmo, como consequencia de sua prpria natureza, levar uma revoluo deste tipo. Ao contrrio, todos os movimentos fundados nos interesses materiais e imediatos e no se pode fundar sobre outras bases um vasto movimento operrio -, quando falta o fermento, o impulso, o trabalho concertado dos homens de idias, que combatem e se sacrificam em vistas de um porvir ideal, tendem fatalmente a se adaptar as circunstncias, fomentar o esprito de conservao e o temor s mudanas naqueles que querem obter condies melhores, e terminam criando novas classes privilegiadas e servindo para sustentar e consolidar o sistema que se desejaria abater. Por isso os sindicatos no so suficientes; preciso que dentro e fora deles existam associaes especificamente anarquistas, que sirvam de antdoto no movimento operrio e esterilizem todos os germes de degenerao e de reao. (...) Em artigo publicado em 1922, diz Malatesta acerca do papel dos sindicatos e de sua ao reformista: Justamente porque estou convencido de que os sindicatos podem e devem exercer sua funo utilssima, e qui necessria, no trnsito da sociedade atual sociedade igualitria, se requer que se avalie em seu justo valor e que se tenha sempre presente sua natural tendncia a transformar-se em corporaes fechadas que unicamente se prope os interesses egostas da categoria ou, pior ainda, s dos sindicalizados; assim poderemos combater melhor tal tendncia e impedir que os sindicatos se transformem em rgos conservadores. Uma longa e deplorvel histria de politizao trivial, de oportunismo poltico e muitas vezes tambm, de adeses a ditadura e de inacreditvel corrupo demonstraram nos mais de 70 anos transcorridos desde que Malatesta escreveu essas palavras que certamente no exagerava em suas previses e sim que at se mostrou cauteloso demais. Algo parecido diz ainda s cooperativas: Justamente porque reconheo a grandssima utilidade que podem ter as cooperativas no que diz a acostumar os operrios a gesto de seus assuntos e de seu trabalho e a funcionar, no comeo da revoluo, como rgos j prontos para a distribuio dos produtos e servir como centros de atrao em torno dos quais poder se reunir a massa da populao, tambm combato o esprito mercantilista que tende naturalmente a desenvolver-se nelas, e desejo que estejam abertas a todos, que no transformem-se, como sucede com frequncia, em verdadeiras sociedades annimas capitalistas, que empregam e exploram assalariados e especulam com as necessidades do pblico. Pois j na dcada de 20, com toda razo Malatesta via que nem o sindicalismo nem o cooperativismo constituem panacias; que no podem, por sua natureza, substituir o esforo revolucionrio; mais ainda, que esta mesma natureza pode conduzir a atitudes que melhor se pode descrever como contra-revolucionrias.

Quanto a atitude dos anarquistas frente s organizaes operrias, escreve a misso dos anarquistas a de trabalhar e reforar as conscincias revolucionrias entre os organizados e permanecer nos sindicatos sempre como anarquistas. certo que em muitos casos os sindicatos por exigncias imediatas, estejam obrigados a transaes e compromissos. Eu no os critico por isso, mas justamente por tal razo que devo reconhecer nos sindicatos uma essncia reformista. Os sindicatos cumprem uma tarefa de irmandade entre as massas proletrias e eliminam os conflitos que, em caso contrrio, poderiam se produzir entre os trabalhadores e outros. Enquanto os sindicatos devem levar a luta pela conquista dos benefcios imediatos, e justo e humano que os trabalhadores exijam melhoras, os revolucionrios abarcam tambm isto. Eles lutam pela revoluo expropriadora do capital e pelo abatimento do estado, de todo Estado, seja como se chame. Posto que a escravido econmica fruto da servido poltica, para eliminar uma tem que se abater a outra, ainda que Marx diga o contrrio. Porque o campons leva o trigo ao patro? Porque existe o jaguno que o obriga a isto. Por tanto, o sindicalismo no quer ser um fim em si mesmo, posto que a luta deve se dar tambm no terreno poltico para extinguir o Estado. No se trata, tambm, de que os anarquistas constituam uma vanguarda poltica do movimento operrio, ao modo como concebem esta funo os marxistas-leninistas. Malatesta pensa mais como um fermento moral e intelectual permanente, em um corpo de perptuos agitadores que impeam pela palavra e pela ao o estancamento burocrtico e o apoltronamento burgus dos sindicatos. Em uma palavra, o sindicato operrio , por sua natureza mesma reformista e no revolucionrio. O revolucionarismo deve se introduzir, se desenvolver nele por obra constante dos revolucionrios que atuam fora e dentro de seu seio, mas no pode ser a manifestao natural e normal de sua funo. Ao contrrio, os interesses reais e imediatos dos operrios associados que o sindicato tem a misso de defender, esto com muita frequncia de acordo com as aspiraes ideais e futursticas; e o sindicato s pode fazer obra revolucionria se est penetrado pelo esprito de sacrifcio e na proporo em que o ideal se ponha por cima do interesse, quer dizer, s e na medida em que este deixe de ser um sindicato econmico e se transforme em um grupo poltico e idealista, coisa que no possvel nas grandes organizaes que para atuar necessitam do consentimento da massa, sempre mais ou menos egosta, temerosa e retrgrada. (...) Querem esperar que os trabalhadores virem anarquistas antes de convid-los a se organizar e antes de admiti-los na organizao, invertendo assim a ordem natural da propaganda e do desenvolvimento psicolgico dos indivduos e a fazendo organizao de resistncia quando j no havia necessidade dela, porque a massa ser capaz de fazer a revoluo? Neste caso o sindicato constituiria a cpia do grupo anarquista e seria impotente para obter melhoras e para fazer a revoluo. A alternativa consiste em ter relatado um programa anarquista e contentar-se com uma adeso formal, inconsciente e reunir assim gente que seguiria como um rebanho os organizadores para se dispersar logo ou passar ao lado do inimigo na primeira ocasio em que fosse necessrio mostrar que anarquista de fato. O sindicalismo (entendo o sindicalismo prtico e no o terico que cada um imagina a sua maneira) por natureza reformista. Tudo que se pode esperar dele que as reformas que pretende e consegue sejam tais e que sustente-as de modo que sirvam para educao e a preparao revolucionria e deixem aberto o caminho a exigncias cada vez maiores. Toda fuso ou confuso entre o movimento anarquista e revolucionrio e o movimento sindicalista termina fazendo impotente o sindicato para sua finalidade especfica ou atenuando, falseando e aniquilando o esprito anarquista. Os anarquistas nos sindicatos deveriam lutar para que estes permaneam abertos a todos os trabalhadores qualquer que seja sua opinio e partido, com a nica condio de solidariedade na luta contra os patres; deveriam se opor ao esprito corporativo e a qualquer pretenso de monoplio da organizao e trabalho. Deveriam impedir que os sindicatos sirvam de instrumentos aos politiqueiros para fins eleitorais ou outros propsitos autoritrios, e praticar e pregar a ao direta, a descentralizao, a autonomia, a livre iniciativa; deveriam se esforar para que os organizados aprendam a participar diretamente na vida da organizao e no ter necessidade de chefes e de funcionrio permanente. Deveriam, em sntese, seguir sendo anarquistas e recordar que a organizao operria no o fim, mas simplesmente um dos meios, por importante que seja, para preparar o advento da anarquia. El pensamiento de Malatesta, de Angel Cappelletti. UMA ANALISE POLTICA SOBRE AS MANIFESTAES DE RUA Nos ltimos meses, diversas manifestaes, passeatas, acampamentos, ocupaes e demais aes de rua vem sido noticiadas com alto grau de sensacionalismo. Busca a mdia oficial justificar a reao da direita contra a forma do povo lutar, com leis repressivas e razes de estado. Independente destes falsos motivos do

inimigo para nos reprimir, cabe a ns, militantes libertrios, refletir um pouco das razes e estratgias dos atos de rua no contexto da luta popular brasileira. Vamos situar esse texto nas passeatas e manifestaes urbanas, considerando as especificidades das lutas no campo e na cidade, por mais que estas venham cada vez mais a se fundir. A princpio, listamos trs grupos de motivaes, cujas influncias variam a cada situao, categoria em luta e campanha pblica. Analisamos abaixo um a um. A poltica de massas Toda e qualquer passeata, ato relmpago e manifestao de rua (com ou sem confronto), por princpio, implica em expressar publicamente uma luta especfica. na rua que a classe d vazo e torna pblica uma pauta de reivindicaes, as razes de uma greve ou protesta contra esta ou aquela opresso do inimigo de classe. Tomando as ruas da cidade burguesa, a categoria ou setor estaria clamando a solidariedade dos demais oprimidos, tanto para apoiar a sua luta especfica, como para outros setores aderirem a manifestao. Ao sair do seu local de trabalho, estudo e moradia e aderir ao cordo popular, como que ns estivssemos crescendo para dentro de ns mesmos, o povo ganhando forma, rosto e contedo, solidariamente se juntando aos companheiros em luta a partir de seu prprio cotidiano. Fazendo isso, a classe consegue tornar pblica e visvel sua prpria pauta e ponto de vista. Ainda que considerando tudo em termos ideais, mesmo reduzindo estes conceitos a termos de hoje, veremos que exatamente isso que acontece. Quando temos mais de 1.000 mil pessoas na rua, por exemplo, podemos ter certeza que ao menos 4.000 mil sero influenciadas diretamente pela passeata, isto porque dos l.000 mil manifestantes, cada um deve se relacionar com outras 4 pessoas (no mnimo), e comentar ao menos os lances mais espetaculares da manifestao, mesmo que no conhea inteiramente os pontos da pauta de reivindicaes. Se rompe o bloqueio da mdia oficial, j que esta, sempre que pode, coloca a esquerda e o movimento popular na invisibilidade. Quando se criam palavras de ordem, gritos de guerra, canes de luta e outros mecanismos, cada tendncia e categoria busca popularizar a sua linha de trabalho, concretiz-la na prtica poltica, tornando-a pblica em passeata e manifestao. Quase sempre, a corrente e linha hegemnica da categoria em luta, vai expressar nas suas palavras de ordem e canes seus conceitos bsicos. Assim, numa conjuntura favorvel, no corao da cidade capitalista, os conceitos vo saindo no grito e na raa, disputando contra a direita e a pelegada, aquilo que a classe em luta fala para si e ao povo a qual pertence. O enfrentamento Um corao em passeata toma a avenida de um grande centro do pas. Imediatamente, h uma interferncia na vida da cidade capitalista. Cortar uma rua como parar uma artria ou veia de um corpo humano. Quando o trnsito no anda, somamos ao caos urbano o protesto popular, os carros e veculos coletivos no circulam, a economia e a vida social ordenada afetada. O estado, como brao oficial do inimigo, tem de intervir. Fazer uma passeata, quando a luta autntica, no pedir licena e sim tomar a rua. O povo ern marcha ocupa e impede o trnsito na cidade e, uma vez que est em luta, busca atingir seus objetivos pr-traados como, por exemplo, ocupar tal prdio pblico, pedir a solidariedade de estudantes, trabalhadores, moradores de rua e transeuntes, protestar em frente a tal lugar. At mesmo desafiar a represso do inimigo (como quando paramos em frente a uma delegacia para libertar um companheiro preso, ou protestamos em frente a um banco ou consulado). Uma outra caracterstica o enfrentamento em si. O povo em marcha encara o aparato repressivo do inimigo e isto faz parte at da formao poltica. Poucos so os militantes que continuam inocentes ou iludidos aps enfrentar fisicamente a represso. Desde a simples correria at o enfrentamento de rua sistemtico, tudo faz parte de um aprendizado e tambm de uma prtica poltica. Uma vez que a etapa de resistncia e luta no nvel de massas, o prprio povo, em quantidade massiva, que deve ser o protagonista da luta, incluindo a o confronto com a represso. Quando os meganhas do Batalho de Choque avanam em linha ou em meia-lua de centria, escudos enfileirados, batendo com o cassetete no escudo, com capacetes, bombas e gs; nosso corao acelera, o sangue ferve mas, acima de tudo, sabemos que estamos cumprindo nosso dever como filhos do povo. Obviamente que o nvel do enfrentamento de rua deve ser sempre avaliado politicamente, quando e at que ponto, e sempre cumprindo com as linhas bsicas definidas na assemblia da categoria em luta. Um outro aspecto interessante a vitria num conflito especfico; isto aumenta a confiana da base organizada e fortalece as posies polticas dos setores de esquerda combativa (ns por exemplo).

A experincia poltica Do momento que o setor ou categoria inicia a luta, ao instante que sai dela, tudo tambm uma experincia poltica. Parte desta experincia o ato de rua, de onde nenhum militante deve sair como entrou. E a experincia de prtica poltica que fortalece cada membro de uma base organizada e, com o tempo, gera o caldo de cultura para aprovarmos com mais facilidade medidas radicalizadas (como a ocupao de espaos de trabalho e estudo com atividades em conjunto com as comunidades da rea). Muito importante para a luta popular quando a classe comea a perceber que tem seu prprio mecanismo de deliberao, e que esse mecanismo funciona. Neste momento, ainda que de forma muito tmida brota a semente do poder popular. Fazer valer nossas deliberaes e demonstr-las publicamente nas ruas da cidade capitalista uma das funes das passeatas e atos de rua. Mesmo que por poucas horas, quando tomamos a cidade, percebemos a capacidade de organizao que o povo tem. Fazer valer e avanar esta capacidade a funo da corrente libertria. ORGANIZAO E MTODO NO TRABALHO COTIDIANO Como resultado de seu desenvolvimento espontneo, comprovamos que em perodos de tenso se mobilizam grande quantidades de fora e aparecem novos militantes, que se incorporam a luta em distintos nveis. Logo quando chegam os remansos, as distenses partem dessas foras, muitos desses militantes se dispersam provocando uma queda na dinmica geral da ao. Isso constitui uma caracterstica muito negativa, que necessrio superar. No marco de uma estratgia de luta prolongada adquire particular significao o crescimento constante das foras, o incremento paulatino e permanente do volume e do nvel das tarefas. E para assegurar esses resultados imprescindvel consolidar organicamente todo esse caudal de foras que se agrupam nos momentos difceis para se dispersar logo, fazendo-se ineficientes. A nica forma de conseguir esse resultado aplicar uma adequada poltica de organizao. Em que se concretiza, o que significa uma poltica de organizao? Supe em primeiro termo, superar atitudes errneas bastante discutidas. Vejamos duas delas. O individualismo: que resiste a qualquer disciplina militante, que rechaa "se definir", que no quer "se enquadrar". O individualista, descendente direto do liberal burgus, reage somente com estmulos fortes, se incorpora ao combate s nos momentos lgidos, negando-se a um trabalho contnuo, especialmente nos perodos de relativa queda das lutas. Esta atitude favorece a disperso das foras, dificulta a possibilidade de tomar a iniciativa, impede a criao de condies que permitam responder com pontualidade aos golpes do inimigo. Aplicada consequentemente, levaria liquidao de toda forma de atividade organizada e manteria as foras populares em um estado de atomizao. Desta forma as condena (condena a si mesmo) a atuar s de contragolpe, a esperar que a iniciativa do inimigo crie os estmulos sentimentais, as situaes dignas de "merecer" sua militncia. O espontanesmo: que est vinculado estreitamente atitude individualista. S quando as medidas reacionrias, quando a represso e sua brutalidade comove os sentimentos das massas e desata a resposta espontnea destas, se soma ao movimento. Quando a mar espontnea baixa tambm baixa sua atividade. Essa atitude igual que a anterior, conduz a liquidao da ao organizada e ainda de qualquer tipo de ao, nos perodos de distenso. Quem se deixa ganhar por esta concepo acompanha a mobilizao popular, mas no se adianta a ela. No a promove, no a organiza, nem a fortalece. Certa resposta sentimental integra toda atitude poltica, mas o nvel de conscincia que requer a situao demanda um grau maior de politizao, de amadurecimento, que s pode surgir de um trabalho coletivo, organizado e permanente. Com uma atividade organizada se pode acumular a informao, assimilar as diversas experincias e elabor-las teoricamente para aplicao e prova em uma prtica sustentada e mltipla. Em uma perspectiva de enfrentamento duro e prolongado, frente a um inimigo que aperfeioa seus mtodos repressivos, uma atividade bem organizada e dotada de continuidade a que pode ter futuro. Sem dvida, necessrio realizar, desde agora, um esforo significativo para superar essas concepes negativas, que dificultam um crescimento mais rpido das forcas populares. Aplicar sistematicamente um critrio organizativo implica no s a criao de organizaes, seno um estilo de trabalho com os militantes, especialmente com os companheiros que vo se incorporando agora.

O companheiro que faz militncia de base tem a responsabilidade de saber organizar e promover a auto-organizao do nvel de massas. Algumas recomendaes, baseadas nas experincias concretas do anarquismo militante podem nos ajudar nesta tarefa: a) No nvel da organizao popular e sindical agrupar com amplitude, em mbitos estveis, os companheiros mais combativos, os que demonstram praticamente uma disposio de luta mais conseqente. b) Promover objetivos imediatos para luta, sem esquecer de procurar uma perspectiva de longo prazo ao trabalho, que legitime e estimule sua atividade em carter permanente. Isto implica formular, em cada lugar, uma orientao geral, uma linha de trabalho para cada organizao de base, em termos reais e concretos. c) Discutir e elaborar coletivamente esses objetivos e essa linha de trabalho, evitando as modalidades mais ou menos caudilhas, em que s atuam os companheiros mais experientes ou politizados. Estes mtodos inibem o desenvolvimento dos demais companheiros e resultam, a longo prazo, negativos ainda que possam parecer inicialmente "mais eficazes" ou "mais rpidos". Tem que se evitar que os companheiros fiquem a olhar passivamente as reunies. A formao e o desenvolvimento de novos militantes podem requerer um trabalho paciente e mais ou menos longo... d) Distribuir tarefas e responsabilidades de modo que a atividade seja realmente fruto de um esforo coletivo e aparea visivelmente como tal. a nica forma para que cada companheiro faa sua prpria experincia e amadurea com ela. Romper a modalidade dos "mandes", que se reduz simplesmente a fazer o que disse fulano sem entender bem que sentido tem a tarefa. Sem desnvel da exigncia, que deve ser parelha, tem que se consultar - na medida do possvel - as propenses e vocaes prprias de cada militante, de modo a indicar tarefas em que cada um se sinta cmodo e possa render mais. e) Atender o nvel poltico das reunies e da atividade em geral. Isto significa fazer um esforo para explicarse e explicar os fatos, as distintas particularidades da luta, as orientaes estratgicas, as formas concretas da ttica como etapas de um processo geral, como momentos na aplicao de uma linha. Assim se evita cair no ativismo do tipo "administrativo", em rotinas mais ou menos vazias que desvirtuam a militncia. A aplicao de uma linha que se demonstra correta polariza posies. Instrument-la organicamente, ganhando companheiros para essa poltica, atuando com amplitude frente a eles, esta a tarefa que cabe a ns todos. Adaptao do texto original Organizacin y metodo en el trabajo cotidiano. Editora Recortes. FAU O LUGAR DAS IDEOLOGIAS (...) Este reforo de todos os elementos conscientes e voluntrios, menos ligados a condies objetivas ou de necessidade, parece assinalar tambm a convenincia de um reforo do papel das ideologias, mais ligadas ao elemento consciente, de convico e aceitao. Mas o assunto no to claro. Por um lado, o sindicalismo no pode deixar de ser, como todo movimento social, eminentemente prtico. (...) O sindicalismo qualquer sindicalismo , para ser, deve se manter como proposta social, exeqvel e assumvel pela maioria da sociedade a que se dirige; um peso excessivo dos elementos ideolgicos no favorece esse papel. Alm do mais, esse excessivo peso dos elementos de definio ideolgica leva a converter o sindicato em uma prolongao ou correia de transmisso de um determinado grupo, o qual negativo, porque trabalha contra a participao aberta e igualitria do conjunto dos trabalhadores filiados. O equilbrio no fcil. Certamente hoje um sindicalismo neutro e amorfo no tem nenhuma validade nem atrativo. Que sentido tem hoje defender os interesses dos trabalhadores? De que interesses estamos falando? De que trabalhadores? O sindicalismo neutro e actico, na atualidade, no leva a nenhum lugar, seno ao corporativismo puro em numerosas ocasies, e a integrao no sistema em todos os casos. O sindicalismo atual, para ser transformador, necessita de uns pontos de vista mnimos e uma dose de parcialidade, uma opo que defina em que consiste essa defesa de interesses dos trabalhadores e como se efetua. Entre praticismo e ideologismo tem que se encontrar um caminho intermdio. Habitualmente se resolve o problema com uma dicotomia e ciso profunda entre o que a definio escrita e formal e o que a prtica cotidiana do sindicato; uma prtica pouco definida, muito deixada s circunstncias externas e a vontade de cada um dos componentes das distintas realidades, que s vezes chega a se apresentar muito distinta e at oposta em suas distintas expresses, se contrasta com uma definio ideolgica exclusivamente formal e nominal.

Indiscutivelmente, essa uma soluo falsa e prejudicial. Nem serve ao ideolgico, que fica reduzido a ornamento, nem serve ao sindicalismo, porque abandona sua prtica ao puro pragmatismo circunstancialista, sem ligao com o discurso e sem projeto. (...) Do que se trata de encontrar o espao de um sindicalismo com possibilidades transformadoras, e isto s pode se fazer conseguindo equilbrio e ligao entre o discurso e a prtica, tanto na direo do esforo para teorizar a prtica e reconduzi-la permanentemente como na de que as idias prvias no disparem, nem se fossilizem, seno que se convertam em pautas de atuao. Em definitivo, se trata de renovar a prioridade da prtica que inerente ao sindicalismo, mas com uma preocupao imediata, constante e atenta pelos elementos de orientao ou discursivos. No sindicalismo do sculo passado, qualquer que fosse a organizao dominante ou hegemnica, praticamente todas as greves tinham elementos de oposio e luta contra o sistema e, portanto, capacidade transformadora. Por isso para o sindicalismo revolucionrio qualquer greve era uma greve geral em potencial. Na atualidade as coisas so, sem dvida, bastante distintas. A maioria de greves e movimentos reivindicativos, tanto em seus contedos como em suas formas, tem mais elementos integradores que transformadores (...). S algumas lutas apontam, tanto em suas reivindicaes como em suas formas, elementos de oposio real ao existente e de avano em uma direo transformadora. A anlise atenta da prtica sindical, tanto de seus componentes negativos para evit-los como dos positivos para impulsion-los e generaliz-los, o instrumento de onde pode sair esse componente prtico-direcional do sindicalismo. Certamente decidir que elementos das lutas operrias so fatores de mudana e quais so contrrias a ela no pode se fazer seno desde um ponto de vista prvio, que supe certa tomada de postura ideolgica. (...) Esse ponto de vista prvio tem tambm uma estreita relao com a prtica, s que tomada em uns prazos histricos mais amplos e gerais, dos que saem umas para denominar de alguma forma constantes que servem de referente a esse estudo e anlise de cada uma das lutas concretas. Participao, federalismo, solidariedade, ao direta, autonomia de classe, oposio aos planos do capital e do sistema, no reduo ao econmico, defesa da dignidade operria diferenciada sem permitir sua reduo a utenslio..., poderiam ser essas constantes histricas que servissem de ponto de vista prvio na hora de nos enfrentar com a valorao da prtica cotidiana. Mas essas constantes (das quais no temos pretendido fazer uma enumerao exaustiva) no so patrimnio de uma ideologia, e a elas pode se chegar desde distintas posies e sensibilidades, e o sindicalismo deve se posicionar aberto a todas elas, sem excluir a nenhuma e, portanto, sem conceder prioridade tampouco a nenhuma. Cair no adjetivismo, em inscrever contedos a um determinado pensamento, e acabar pondo como referente sindical essa inscrio ideolgica no lugar dos contedos, supe em muitos casos um esvaziamento, pois se acaba fincando p no nome ou adjetivo ideolgico do que nos prprios contedos; mas sobre tudo supe um encerramento do sindicato, o que oposto a sua prpria natureza. Se pode e se deve defender um sindicalismo de contedos, no meramente praticista e circunstancialista, sem necessidade de inscrio ideolgica, e conseguindo que nele participem em igualdade as distintas colaboraes ideolgicas e as diferentes sensibilidades suscetveis de se por de acordo nesses contedos de definio, ainda que cada um tenha um enfoque peculiar deles e ponha seus acentos e suas prioridades em um ou outro aspecto. Colocar a definio do sindicalismo como contedos, como referentes abertos no inscritos, a forma de conservar o carter aberto e eminentemente prtico do sindicalismo, sem por isso reduzi-lo a algo amorfo e vazio. Com este posicionamento, fica algum lugar para a ideologia ou se tem convertido em um traste intil? As distintas ideologias no so artefatos estreis, mas devem aprender a desempenhar no terreno sindical um papel que no o do protagonismo imediato. Indiscutivelmente, as ideologias supem intentos de dar ao discurso uma coerncia superior, unidade, profundidade e solidez. As ideologias podem reforar as razes para optar por essa determinada opo sindical e por essa leitura direcional da histria e da prtica concreta. E podem fazer tudo isso em um nvel distinto, superior se o que querem, mais filosfico e abstrato, que o vivencial-prtico com que assumem a realidade o conjunto de trabalhadores. Mas no um nvel exigvel nem necessrio, pelo que no podem ocupar no sindicato esse papel de primeiro plano, de referente imediato, de centro de debate, nem to pouco de juiz. (...) Nenhuma ideologia pode tratar de que se debatam e se assumam seus postulados no sindicato, j que suporia introduzir um debate imprprio do nvel sindical, que dificultaria a participao dos filiados. O debate no sindicato se efetua fundamentalmente atravs da prtica, e atravs dela como participam os trabalhadores. Por isso os discursos ideolgicos, enquanto tais, devem se manter como uma espcie de telo de fundo para a ao sindical, sem pretender uma influncia imediata nem de resultados, seno se situando em um nvel distinto e a distncia adequada de uma organizao como o sindicato, cuja definio externa e

participao interna eminentemente prtica. S as concretizaes prticas, os aportes que nesse terreno podem derivar do discurso ideolgico, tem, no mesmo nvel que o de qualquer dos filiados, lugar e presena direta. Por sua vez, no sindicato, como organizao aberta, conveniente que exista pluralidade de discursos ideolgicos, pois todos os aportes so (ou tem) aspectos positivos, e as situaes de monoplio acabam se convertendo em posies de privilgio que em nada beneficiam nem a organizao nem a prpria ideologia. O risco de qualquer ideologia sua tendncia acomodao e ao definido, e um bom remdio para evit-lo o contato e a relao, por suposto, com a realidade, mas tambm com outras ideologias e pontos de vista distintos, com o qual se confronte em um plano de igualdade. MTODOS DE ATUAO E LUTA Os contedos sindicais reais, os de verdade, so aqueles pelos quais trabalhamos diariamente e pra onde vai dirigida nossa atuao, no os que dizemos defender, mas no defenderemos na prtica. (...) Os mtodos de atuao, como tudo, se desgastam com o mau uso. Uma manifestao, uma paralizao, uma greve ou qualquer outra medida de presso alcanam sua dimenso e seus efeitos quando conservam seu carter de situao no normal ou extraordinria. No srio que esses trs momentos da atividade sindical reivindicao, presso e negociao percam qualquer relao entre si e se posicionem como desconexos, que leve cada um seu discurso particular e se esqueam uns dos outros. O primeiro passo conseguir que qualquer plataforma reivindicativa recolha as necessidadesaspiraes dos trabalhadores, as sentidas pelo maior nmero possvel deles. Para isso tem que ser feito um duplo trabalho: estar atento as inquietudes operrias, por um lado, e saber transmitir e fazer sentir como prprios os objetivos que a organizao sindical, com uma maior viso, considera prioritrios, por outro. necessrio recuperar o contato direto e individualizado com a totalidade ou a maioria possvel dos trabalhadores, j que este o nico meio que permite uma comunicao de ida e volta, e em que a organizao influi sobre cada um deles e cada um deles sobre a organizao. Com as reivindicaes, portanto, o fundamental que os trabalhadores as assumam, j que se no assim no estaro dispostos a defende-las. Por isso no se trata de plasmar nosso radicalismo nem de incluir todos os pontos sobre todos os aspectos nas plataformas, seno de recolher nelas uns pontos essenciais trabalhando por sua plena assuno pelos trabalhadores. Em princpio, no se pode dizer que um mtodo de luta seja bom ou mau, ou melhor ou pior que outros; depende do momento e das circunstncias. Tambm negativo empreender qualquer mobilizao sem a convico suficiente e sem estar dispostos a continu-las mantendo ou variando com todos os meios a nosso alcance. Mas isso no depende do mtodo escolhido: uma greve geral pode ser uma palhaada e uma paralisao de cinco minutos uma coisa sria. (...) Essa compreenso e assimilao dos objetivos devem se estender aos mtodos de atuao que se empreguem; o trabalhador deve saber em cada momento porque utiliza esse meio e no outro. Isso d capacidade de manobra para variar o mtodo de presso escolhido, lhe adequando a cada momento e sem se deixar esgotar ou encerrar por nenhum deles. Nossa atuao deve evitar a precipitao e o imediatismo, e para isso fundamental no cair nas provocaes da empresa, seno encaixar as respostas a essas agresses dentro de nosso prprio plano de atuao, de modo que mantenhamos sempre o controle do processo de enfrentamento. Se trata de que nenhuma de nossas atuaes nos encerre ou nos esgote, de que todas elas abram e potencializem nossas possibilidades. As atuaes realizadas unicamente ficam como elementos demonstrativos de nossa deciso e a partir delas a presso constitui a ameaa de continu-las, de mant-las ou de aument-las, pelo que importante que cada uma delas nos coloque em melhor posio para empreender as seguintes, sem que nenhuma nos desgaste e nem esgote mais aos trabalhadores que a patronal. O momento de enfrentamento agudo, em que os trabalhadores pem todas suas foras na balana, tem que ser eleito por ns, quando temos exercido o suficiente desgaste da patronal e a necessria preparao dos trabalhadores para considerar que essa atuao as ganhas tem suficiente garantia de xito. Trabalhar a opinio pblica e criar um ambiente favorvel aos trabalhadores e contrrio a patronal, sobretudo no entorno operrio mais prximo (o do distrito industrial, ou o de empresas do mesmo ramo, ou o de empresas que tenham relao comercial com a nossa), tem nesses momentos importncia fundamental, j que por a onde se pode continuar aumentando nossas possibilidades de presso. O que pe a perder as formas de atuao sua rotina, o faz-las por fazer, sem convico nem deciso, convocadas e desmobilizadas a toque de caixa, sem relao direta com os objetivos marcados, u

com precipitao, aproveitando uma chispa momentnea para arrancar uma luta que no tem possibilidades de se manter. Especial cuidado tem que se ter na empresa pblica de servios e na administrao. Mais ainda se o servio prestado importante para a comunidade e lhe afeta em questes essenciais: ensino, sade, em menos medida transporte e comunicaes pblicas. Ainda que certamente cada um deles distinto, sempre tem que cuidar para que os objetivos marcados e os mtodos de presso eleitos no sejam utilizveis pelas tendncias privatizadoras nem reforcem a opinio de descrdito do pblico que se trata de generalizar. Um dos objetivos prioritrios do trabalho sindical nessas empresas deve ser o de seu bom funcionamento, com vistas a recuperao de seu crdito social. S situaes de injustia flagrante podem justificar que a defesa dos interesses dos trabalhadores choque com essa defesa de um servio pblico de qualidade. Ainda nesses casos tem que se levar em conta que a presso deve ser exercida contra a administrao e seus gestores, prejudicando o menos possvel os usurios e fazendo em qualquer caso um forte trabalho de explicao entre eles. (...) As atuaes empurradas a fora so difceis de manter e podem nos levar a situaes que no controlaremos e que no faro seno nos prejudicar. Nosso sindicalismo deve ser duro para fora, mas convincente e sem pressa no que se refere aos trabalhadores. Os casos especiais devem ser resolvidos pela maioria aderida, que a que pode exercer a presso mais ajustada e com carter mais educativo. Por ltimo, deve ser assinalado que os mtodos de luta do sindicalismo no tem que se reduzir ao reivindicativo. Ao falar de outros movimentos sociais, se colocava que seus mtodos botavam tanto nfase na realizao como na reivindicao. (...) Certamente requerem uma maior convico pela parte dos trabalhadores ou, o que o mesmo, uma maior fora sindical, mas ganham em independncia e autonomia: no dependem que o patro ceda, seno da vontade dos trabalhadores, que se situam em uma posio forte, de fatos consumados, sendo a parte contrria a que se v obrigada e tomar medidas que considere oportunas. Sendo um terreno difcil, no deve se descartar ir lhe introduzindo em momentos de fora dos trabalhadores a propsito de algum problema concreto, e combinar essa fora com apoios como a convocatria de greve legal ou outros que se pudessem encontrar para cada caso. A negociao o terceiro aspecto do feito sindical. As negociaes acabam se convertendo em coisa dos negociadores, dependendo de sua capacidade e artes dialticas, e aos trabalhadores, no melhor dos casos, do a possibilidade de dizer sim ou no a uns resultados cuja realizao no tem tido nada ou muito pouco que ver. Interessa, em primeiro lugar, marcar essas referencias claras entorno aos pontos reivindicativos mais importantes, procurando que os trabalhadores as assumam e no as percam de vista e se convertam em seu farol orientador. Essas referencias devem ser as que amarrem a negociao, e por cima de tudo necessrio que nossos negociadores no refletem nelas sua vontade, seno que se atenham a do conjunto de trabalhadores, aos que devem prestar contas. Outro objetivo que as negociaes no se prolonguem demais. Pode haver temas de fundo que requeiram tempo e cuja negociao interessa alongar para os trabalhadores enquanto preparam sua atuao ou definem suas posies, mas em geral, no tem sentido que uma negociao coletiva cujo ponto central o aumento salarial de janeiro se siga discutindo em novembro, aps haver realizado umas quantas tentativas de mobilizao em maio-junho. a presso o que os trabalhadores pem na mesa de negociao, e no a capacidade dos negociadores. Em conjunto o que deveria se tratar de fazer que os trs momentos do feito sindical reivindicao, presso e negociao fossem adquirindo maior unidade e coeso. Chema Berro y Jose Maria Olaizola Sindicalismo y Transformacin Social.