Para a prxima aula, trazer pesquisa: CONCEITO DE ESTADO.

1.

CONCEITO

Estado uma ordenao que tem por fim especifico e essencial a regulamentao global das relaes sociais entre os membros de uma dada populao sobre um determinado territrio na qual a palavra ordenao expressa a ideia de governo soberano.

necessidade da descentralizao do poder. governos locais, mas no h autonomia para aprovar leis locais que valham apenas nas esferas locais. Toda a legislao feita pela federao. (Ex.: Portugal). No Brasil houve imprio at 1822, onde o Estado era Unitrio, com a independncia o Brasil passou a se chamar Estados Unidos do Brasil. b) Estados Compostos: 1) Confederao: a unio de dois ou mais Estados Soberanos mediante tratado, pacto ou conveno com vistas obteno de um determinado resultado, sendo-lhes permitida a secesso (diviso) uma vez atingida o objetivo visado. Ex.: Unio Europeia, MERCOSUL. Os estados viveram a transio de Confederao para Federao de 1776 1787, pois antes eles eram 13 Estados Soberanos que se uniram para expulsar a dominao inglesa, aps o termino dessa guerra houve uma comisso para discutir um novo tratado ou uma reforma no tratado j existente, mas surge a ideia de Federao, foi feito um referendo entre os 13 Estados e aprovada a transio. 2) Federao: a unio permanente e indissolvel de Estado Autnomo sobe a vigncia de uma Constituio sendo-lhes vedada a secesso. Art. 18, CF. No h possibilidade de separao do dos estados Autnomos.

2.

ELEMENTOS a) Materiais:

Povo: (art 12, CF) Territrio: (lei 8617/93 limita o territrio em solo, espao areo, e mar territorial) mar territorial de 12 milhas martima, e depois h ainda mais 12 milhas de zona contigua. As 200 milhas a chamada zona econmica exclusiva.

b) Formais: Governo Soberano: se organiza atravs de suas instituies Ordenamento Jurdico: Base a Constituio Federal.

c) Final: Bem Comum Interesse Pblico 3. FORMAS DE ESTADO

IMPRIO (1824) REPBLICA / FEDERAO (1891) CONSTITUIO FEDERAL (1988) a) Estados Unitrios: Unicidade de Poder, o poder poltico centralizado, pois o estado no grande no havendo a

TIPOS HISTORICOS DE ESTADO (JELLINEK) Sistematiza e classifica ao longo do tempo os tipos de estado. Cria um modelo com traos comuns a todos os estados aqui elencados, no confundir com a ideia de que ele tenha dito que havia um tipo de estado, mas sim um conjunto de caracterstica para cada classificao em cada civilizao. Para Norberto Bobio, h pensadores continista e no-continistas, os primeiros afirmam que o Estado uma continuidade de comportamento at chegar ao estado moderno, mas para os no-continista o Estado comea a partir da conscientizao da Soberania, e o que havia anteriormente era uma condio pr Estado. Curiosidade: A palavra Estado foi usada pela primeira vez em 1513 por Maquiavel em O Prncipe.

ESTADO ORIENTAL: Est se reportando as civilizaes mais antigas, Persa, Hebraica. Ponto comum: ideia de TEOCRACIAS, ou seja, de uma forma ou de outra o poder est relacionado ou vinculado ao poder religioso. Tambm traz a ideia de MONARQUIA (Grego: monos arcos) poder remetido a um s. Nesta condio de Estado, no h direitos do homem. Ou direitos fundamentais ao homem. Isso se dar a partir do direito Moderno, nas revolues no sculo XVIII.

ESTADO HELRICO Est pensando nas Polis Gregas, eram pequenos municpios, geralmente AUTRQUICAS (produzem por e se sustentam por si mesmos, ou seja, so auto suficientes). Estudando as Polis se depara com a ideia de uma comunidade de cidados, que est centrada a uma sociedade organizada em funo da religio. Para Aristoteles no h vida fora da Polis. H a ideia de ONIPOTNCIA, ou seja, uma cidade de cidados centrada nela mesma, toda a sociedade se rene em praa pblica e decide tudo relacionado a cidade, desde a destinao dos recursos, economias da casa, vestes femininas etc.

O acesso a democracia eram permito a um conjunto de cidados, e no a todos, ex. escravos e mulheres no opinavam. As decises coletivas no poderiam ser contraposta ou questionada aps a deciso ocorrida em praa pblica. A liberdade est relacionada com a participao da tomada de deciso, mas estar submetido as regras decididas. A democracia participativa, ao contrrio do Estado Moderno, que a democracia representativa.

ESTADO ROMANO Est estruturada sobre as GENS (conjunto de famlias) sendo evidente o poder patriarcal: Pater Familias. O poder do Estado no vigora no convvio familiar. O Pater Familias tem o poder de vida e de morte sobre a sua famlia. A comunho da GENS forma as CIVITAS (Cidades). O Estado tem poder sobre a esfera pblica e no se estende a esfera privada. ULPIANO, foi o primeiro a estabelecer a diferena do direito pblico e do direito privado.

ESTADO MEDIEVAL (?) A maioria dos doutrinadores entende que a ideia de estado mais uma aspirao do que uma forma de organizao. A idade mdia contribui com a ideia de DESCENTRALIZAO POLTICA. O Poder da Igreja Catlica, pois ela grande detentora de bens, logo quem tem propriedade tem poder. A Igreja era a detentora do conhecimento, era ela quem dizia o que era correto ou errado, Ela formava doutores como Sto Agostinho, So Thomas de Aquino. Ela diz que todo poder vem de Deus, no h poder sem Deus, e desta forma a Igreja a representante de Deus na terra. Viso msticas do mundo, todas as explicaes so Teocntricas, e como a Igreja quem explica, incute sociedade o seu pensamento que ir de encontro com seus interesses.

A Igreja disputava poder com os MONARCAS, estes por sua vez estavam sempre subordinados a Igreja. Outro poder existente nesta poca era os FEUDOS, (suserano e vassalagem) os Senhores Feudais eram os suseranos que possuam a terra, e os vassalos eram os produtores, em uma estrutura de poder muito bem organizada obedecendo a subordinao ao Senhor Feudal. O vassalo no produzia com fim comercial, mas a penas de subsistncia, pois a Igreja condenava o lucro, denominando-o de soberba. A ausncia de unidade do poder dificulta a compreenso ou criao de Estado na Idade Mdia.

ESTADO MODERNO (ESTADO NACIONAL ABSOLUTISTA) Como nasce o estado moderno absolutista caractersticas. Estado' no ser um conceito universal, mas serve apenas para indicar e descrever uma forma de ordenamento poltico surgida na Europa a partir do sculo XIII at o fim do sculo XVIII ou incio do XIX, na base de pressupostos e motivos especficos da histria europia e aps esse perodo se estendeu libertando-se, de certa maneira, das suas condies originais e concretas de nascimento a todo o mundo civilizado." Ernst Wolfgang Boeckenfoerde Surgimento do Estado Moderno. O Estado liberal Surgiu no sculo XVIII; Reao ao Estado absolutista; Valores primordiais: Individualismo; Liberdade; Propriedade privada. Fim dos resqucios feudais; Implementao do capital industrial; Trabalho assalariado: fundamental para o d e s e n v o l v i m e n t o d a i n d s t r i a nascente; O Estado: Guardio da ordem; Separao do pblico e do privado; Soberania popular;

Um dos primeiros pensadores da ideia de soberania foi Jean Bodin. Termo em lantin ab-solutus O monarca ao longo do tempo centraliza todo o poder, apoiado pela burguesia, que se forma aos redores dos feudos, os burgueses, so aqueles que estiveram em guerra representado seu senhor feudal, mas ao ter contato com comunidades exteriores, volta com novas ideias, e no admite-se mais viver sob o comando do senhor feudal. Desta forma comeam a desenvolver a atividade comercial, e a acumular riqueza, e posteriormente passa a financial o monarca.

O monarca o soberano, detentor de todo o poder, ou seja, cobra impostos, julga conflitos etc. Neste momento o monarca julga no ser necessria a Igreja no comando desta forma comea a laicizao. Se forma a caracterizao do Estado, onde o povo fala a mesma lngua, professa a mesma f, delimita um territrio e o monarca se coloca soberano para governar o povo. Surgem as Teorias do Direito Divino dos Reis: o monarca manda de maneira absoluta, pois o monarca teve um encontro com Deus, e este lhe transferiu o poder. Teoria da providencia divina, se um individuo rei, foi por vontade divina, onde Deus providenciou para que ele se estabelecesse.

A grande importncia da Teoria divina da Providncia, que se o monarca recebe o poder de Deus, ele no subordinado a ningum, ou seja no se julga os atos do Rei. Os contratualistas (filosofia que estabelece uma nova figura de democracia a partir de contrato, desta forma se submetendo ao governo de forma democrtica), com seu representante Tomas Robs, contradiz est ideia, falando que o poder se d pela democracia, pois todo poder emana do povo, e este transfere este poder ao Governante, ou seja, soberania popular. CF/88 art. 1.

OBSERVAO: Estado Liberal de Direito: (Separao dos Poderes Legalidade, Direitos Fundamentais); Estado Social de Direito: (no fim da 1 guerra se percebo os primeiros movimentos, e no final da 2 guerra est consolidado este Estado, para garantir as igualdades entre os indivduos, de forma a se colocar como rbitro, regulando e controlando valores, salrios, garantindo o acesso a sade, a educao; um estado que tenta controlar o capitalismo, este Estado quando se depara com a crise do petrleo na dcada de 90. Neoliberalismo: (a privatizao significa retirada do Estado do cenrio, desta forma as desigualdades se aprofundaram, estamos submersos a estas polticas a quase 30 anos, mas o neoliberalismo entra em crise devido ao afundamento das desigualdades sociais, desta forma hoje estamos a deriva sem saber qual ser o rumo a ser seguido, ou qual a poltica a ser aplicada conforme est realidade)

TEORIAS QUE EXPLICAM A FORMAO DO ESTADO OU A ORIGEM DA SOCIEDADE (ESTADO) Porque o homem vive em sociedade? Principio da obedincia, o que legitima sua obrigao de obedecer?

DOUTRINAS FAVORAVEIS IDIA DE ORIGEM NATURAL ARISTOTELES SCULO IV a.c. A partir do pensamento aristotlico deriva o pensamento da origem natural, pois ele afirma que o homem um animal poltico. Ele verifica que desde as eras mais primitivas j se encontrava vivendo em sociedade. A primeira formula de vida social a unio familiar, (casal). Famlia Tribo Aldeia Cidade O que legitima a obrigao da obedincia o princpio da autoridade. Ou seja, um principio natural a surgir na sociedade, pois, em qualquer tribo, ou sociedade sempre haver aqueles que naturalmente tero instinto de liderana.

DOUTRINAS CONTRATUALISTAS PRESSUPOSTO COMUM ESTADO DE NATUREZA SOCIEDADE CIVIL Pressuposto comum do qual partem todos os contratualista: A NEGATIVA DO IMPULSO ASSOCIATIVO NATURAL TRAO COMUM A TODOS OS CONTRATUALISTAS. Em contra partida o que de fato impulsiona a vida sociedade o ato de vontade manifestada no contrato. Desta forma todos os contratualistas afirmam que toda sociedade parte de uma estado de natureza, ou seja que os indivduos vivem isoladamente e de forma primitiva (condio ruim onde o individuo vivia em funo das suas paixes e instintos). Assim justificam que a partir de um determinado momento as pessoas por vontade passam a viver de acordo com um contrato firmando a sociedade. O que legitima a obedincia para os contratualistas: o homem concorda que h estruturas de poder, ou seja, o homem concorda com esta estrutura de contrato. Princpio do consentimento. o poder emana do povo Em nenhum momento os contratualistas esto preocupados em explicar historicamente esta teoria, mas sim esto preocupados em fundamentar filosoficamente as estruturas democrticas que emergiam nesta poca. Os contratualistas foram fundamentais pra fundamentar as bases para a formulao de forma de governo democrtico representativa com princpio republicano.

CONTRATUALISMO EM THOMAS HOBBES (1651) LEVIAT

ESTADO DE NATUREZA estado de Guerra contra todos. A ideia de que o individuo e dono de si mesmo, ou seja, todos podem tudo ao mesmo tempo. Nesta condio h a ausncia de limites, desta forma no h como conter os indivduos, facilitando a extravasarem a violncia, a ganncia levando ao caos. PACTO Essa condio primitiva levaria a extino, desta forma o homem para e pensa que h a necessidade de um pacto coletivo. O pacto se resume em os indivduos transferem ao monarca a parte da sua soberania. Ao monarca no foi transferido o direito a vida, e este tem como funo, garantir e manter a paz e a vida. No h que se falar neste caso reinado autoritrio, pois, no transferiram ao rei as suas vidas, e ainda ficaram com o direito de protesto, quando o monarca faz algum ato no aprovado pelo povo. Ideia de democracia.

JUSTIFICA O ABSOLUTISMO POLTICO

CONTRATUALISMO NA VISO DE JOHN LOCKE ESTADO DE NATUREZA Eleva a ideia de propriedade para segundo sua base protestante. Locke fundador do behaveurismo, onde o individuo uma folha em branco, e ser preenchida de acordo com o meio, ou seja, o homem no naturalmente mal nem bom, mas ser um ou o outro conforme suas experincias. A razo instrumento de reconhecimento de direitos naturais (direito a vida, direito a liberdade, direito aos bens).

Justifica a propriedade por meio de fruto do seu trabalho. Essa condio primitiva pra Locke de paz relativa, pois essa situao de insegurana no h quem possa por fim a um conflito surgido, desta forma a violncia perturba a paz. (justia com as prprias mos)

PACTO A ideia bsica ideal, para fundamentar a sada do estado natural para fazer o pacto que s no estado o individuo vai encontra garantia de proteo as suas estruturas de propriedade. Por traz desta teoria est se desenvolvendo as bases do capitalismo. Justifica um estado limitado, que tem como prioridade garantir a liberdade e a propriedade. Locke foi o primeiro a falar de diviso dos 3 poderes. O que o individuo aliena para a entrada na vida sociedade? Aliena a auto tutela, que vai fazer justia. Ou seja o individuo no abre mo dos seus direitos, pois o Estado regulador e garantidor da gozo das propriedades. Necessidade do Estado em dar segurana aos indivduos ao bens. Pai do modelo liberal do Estado. JUSTIFICATIVA O MODELO LIBERAL DE ESTADO

CONTRATUALISMO EM ROUSSEAU PRIMEIRA OBRA: O CONTRATO SOCIAL 1762 ESTADO DE NATUREZA: Rousseau o contratualista com uma linguagem mais complexa, e devido a isso encontraremos muitas divergncias dentre os tericos que estudam suas obras. A maioria dos doutrinadores diz que Rousseau d valor ao homem simples (mito do bom selvagem) em harmonia com a natureza, com poucas necessidades, das quais a natureza tem em abundancia pra lhe saciar as necessidades bsicas. ESTADO DE NATUREZA SOC, CIVIL REPBLICA |

C.S.

O homem vai se desenvolvendo, em um determinado momento o homem desperta para uma ideia, propriedade privada, nesta situao, o homem desperta no individuo o seu pior lado, que a inveja, a ganncia. Sujeito ativo (proprietrio), cercados por sujeitos passivos (no proprietrios que devem respeitar a propriedade do prximo). Na SOCIEDADE CIVIL apenas uma faze onde comea a corromper a vida em comum com a ideia de propriedade. ( a evoluo do estado de natureza). PACTO Nasce o EU COMUM que deriva a VONTADE GERAL SOBERANA O individuo abra mo de tudo, a alienao total. O individuo transfere tudo a ele mesmo, e no a outro individuo, ou seja, troca uma liberdade absoluta individual para uma liberdade coletiva. A vontade do todo se manifesta atravs da LEI, e o individuo ao obedecer lei est obedecendo a si mesmo. Desta forma o individuo permanece no menos livre do que antes, pois, a lei se manifesta atravs de uma organizao de vontades que se traduz a vontade geral soberana, forma a ideia de uma repblica no representativa. Ele falava em uma representativa direta, onde, os grupos se renem e definem leis as quais eles mesmos a seguiriam, sem haver um representante. Isso pensando em um nmero pequeno de pessoas em um grupo seria a democracia sem representatividade, sem representao poltica Volta ideia de Polis Grega.

O ESTADO LIBERAL DE DIREITO TAREFA: LER TEXO NO XEROX PASTA TEORIA DO ESTADO E CONSTITUIO A ADITIVAO LIBERAL DO ESTADO DE DIREITO JORGE REIS NOVAES. 25 PAGINAS TRAZER AS CARACTERISTICAS NO MODELO LIBERAL. Se desenvolve a partir do declnio do absolutismo. A ideia de estado de direito, usada at os dias atuais. Esta ideia representa a criao da lei, mas uma lei criada atravs de representatividade. Nesta contexto se cria o principio da legalidade, e posteriormente no sculo XX nasce o positivismo jurdico.

Houve a criao dos trs poderes. Necessidade de preservao de direitos da pessoa humana. Lei escrita, primeiras constituies. Ideia de segurana jurdica, mas como um se que anda com um zumbi entre ns, pois ela preserva o direito propriedade, mas em outros setores no tem eficcia.

PRESSUPOSTOS TERICOS E IDEOLGICOS: ILUMINISMO; o desenvolvimento das cincias, no se considera mais a explicao mitolgica, a elevao da RAZO (o homem como ser racional) o RACIONALISMO; progresso / avano / tecnologia. o LIBERALISMO (POLTICO E ECONMICO); ideia de que o estado ruim, que as empresas gerenciam melhor, ou seja, o Estado se retira do controle e passa a ser apenas fiscal. POLITICO: os homens nascem livres, estruturas de poder com liberdade de poder, escolha de representantes (voto), mas o voto direito de quem tem riqueza (elite burguesa) que vota para regular o direito a propriedade privada. ECONOMICO: capitalismo de Adam Smith o JUSNATURALISMO; o CONTRATUALISMO; o CONSTITUCIONALISMO; ETC CONTEXTO HISTRICO: ERA DAS GRANDES REVOLUES FINAL DO SCULO XVII o Revoluo Americana \ Revoluo francesa o

CARACTERISTICAS DO ESTADO LIBERAL ESTADO MINIMO (LIMITADO) o SEPARAO ENTRE ESTADO E ECONOMIA:

Adam, privilegia a livre iniciativa dos indivduos sendo que o sucesso e o fracasso ser justo, uma vez que ser produto da capacidade de cada um; Cabe ao Estado garantir a segurana destes negcios; O bem estar coletivo, ser o resultado dos fins individuais e no garantido pelo Estado. O Estado desempenhar a mo invisvel; O Estado garantir a paz entre os indivduos atravs da justia. Quanto menos Estado melhor.

SEPARAO ENTRE ESTADO E SOCIEDADE CIVIL:

Para Kant, a moral de partir do interior do individuo, e no com fora coativa do Estado. A moral so princpios que o individuo segue voluntariamente, cabendo ao Estado o papel de interventor legal, de forma a garantir a liberdade, a igualdade e a independncia. Na pratica este pressuposto no atingem a populao como um todo, e a uma elite burguesa. Atravs da auto regulao do mercado e da esfera moral excluda a moral social, quando regulamentada pelo Estado e imposta do exterior, valendo-se apenas das conscincia individuais.

SEPARAO ENTRE ESTADO E MORAL:

sobretudo produto da das separao entre Estado economia e Estado moral. Cabe ao Estado o papel de legislar de tal forma a garantir a liberdade de propriedade, alem de proteger a sociedade de invases externas, devendo estado intervir minimamente nas relaes da sociedade civil, porque Humboldt entende que a interferncia do Estado gera o esmorecimento da iniciativa individual, criando um vicio da sociedade para com o estado, fortalecendo as estruturas burocrticas do Estado

IMPRIO DA LEI PRINCPIO DA LEGALIDADE: (legitimidade: rgo de representao liberdade / propriedade);

A noo de legalidade que existia antes era uma legalidade unilateral, pois, no era aplicada ao criador da lei. Mas esta nova ideia emana do povo, ou seja, a lei que nasce do poder legislativo, desta forma vinda de um rgo de representao se impe a todos, tanto a governantes quanto a governados, isto refora o carter de legitimidade. uma lei geral e atinge a todos. Mas por traz desta ideia, observamos que o voto censitrio, ou seja, s os burgueses votavam, e o poder Legislativo atua com intuito de proteger os interesses burgueses que so o Patrimnio e a Liberdade. Protege interesses de classes. Ao individuo tudo permitido, desde que a lei no considere em contrrio. As aes do Estado so podero ocorrer desde que previsto em lei.

29/08

SEGURANA JURDICA: GARANTE AUTONOMIA INDIVIDUAL E LIMITA O ESTADO:

Pesquisa para a prxima aula: sobre a separao de poderes SEPARAO DE PODERES - MECANISMO DE LIMITE DO PODER DIREITOS FUNDAMENTAIS DE PRIMEIRA GERAO: a primeira vez que se fala de direito fundamentais do homem. Gira em torno do direito da liberdade, do individuo ter autonomia. Vida / Liberdade / Propriedade Liberdade direito civis e polticos (individualismo) O direito de liberdade se d com maior eficincia quando o Estado se abstm das suas prerrogativas, ou seja, quanto mais o Estado est ausente, mais livres as pessoas podem viver, desde a liberdade de escolha de religio at a escolha de uma profisso. Em uma hiptese de uma segunda gerao de direito, gira em torno de um valor de igualdade material. (direito a sade, trabalho, educao). Para isso o Estado vai precisar arrecadar cada vez mais para desta forma poder proporcionar a populao uma estrutura bsica para garantir o acesso aos cidado aos direito fundamentais dos indivduos (sade, educao).

Se fala na atualidade da possibilidade de existncia da terceira gerao de direitos fundamentais que so os direitos ambientais. Jose Saramago as intermitncias da Morte (livro pra leitura)

TEORIA DA SEPARAO DOS PODERES - ARISTOTELES SEC. IV A.C. - MONTESQUIEU 1748 O ESPRITO DAS LEIS SEPARAO FUNCIONAL SEPARAO ORGANICA A separao funcional deve necessariamente seja organicamente, ou seja, um rgo desempenha a funo legislativa, outro a judiciria, e outro a executiva, desta forma conhecemos a descentralizao horizontal do poder. A ideia fundamental deste conceito a retirada do poder de um rgo apenas ou de uma pessoa, pois, este modelo ameaa a liberdade. Sistema de freios e contrapesos. O poder no se divide, o que se divide so as funes, desta forma de forma inadequada a doutrina dizemos que h a separao de 3 poderes. ATUALMENTE: os poderes desempenham as funes tpicas e tambm as atpicas. Funes tpicas: legislar / aplicar as leis / jurisdio (diz quem tem o direito na lide) Dizer o direito. Funes atpicas: excepcional (ex. o poder executivo excepcionalmente poder legislar, no casa das Medidas Provisrias). Quando o judicirio produz sumulas vinculantes tambm est legislando em carter excepcional. Obs.: Sistema de Freios e Contrapesos Const. Americano Controle Recproco Art. 2, CF/88. Art. 60,4. a separao de poderes clausula do texto constitucional de 1988.

FORMAS DE ESTADO ESTADO SIMPLES OU UNITRIO: DESCENTRALIZADO ESTADO COMPOSTO: UNIES MONRQUICAS

CONFEDERAO ESTADO FEDERAL (FEDERAO) Critrios de diferenciao entre o estado Unitrio e o Estado Federal. 1- Unicidade ou pluralidade de poderes polticos; 2- Unicidade ou pluralidade de ordenamento jurdicos originrios; 3- Unicidade ou pluralidade de centros de deciso jurdica automonos. UNICIDADE Poderes Polticos Unicidade: um nico sistema executivo, legislativo e judicirio que atua em todo o territrio do Estado. PLURALIDADE Poderes Polticos A cada estado haver um sistema legislativo, executivo e judicirio. Ordenamento Ordinrio Existe uma Constituio Federal, que organiza toda a estrutura do Estado em todo o territrio nacional, mas cada Estado Membro poder ter sua constituio desde que ela esteja em consonncia com a CF/88 Autnomos Haver um centro executivo central, mas nos Estado Membros haver tambm governos prprios que ser no alcance do territrio de cada Estado Membro, os governos dos estado membros tem autonomia pra gerir os negcios do estado.

Ordenamento originrio Haver uma nica constituio

Autnomos Um nico centro de deciso poltica, e que atua em todo o Estado.

ESTADO FEDERAL (FEDERAO) - Origem 1787 EUA - Conceito: grau de descentralizao Autonomia Poltico-Constitucional Obs: Unio Federal Estado Membro Estado Federal: Soberania

CARACTERSTICAS DO ESTADO FEDERAL: 1. Sobreposio de duas ordens jurdicas coexistindo sobre o mesmo territrio e sobre a mesma populao. 2. Participao das unidades federadas na formao da vontade da Unio Federal.

3. Autonomia poltico constitucional. (uma faculdade expressa prevista pela constituio, em eleger seus prprios governos com competncia para exercer a administrao). 4. Repartio inicial de competncias garantida por constituio escrita e rgida. 5. Possibilidade excepcional de interveno Federal da Unio no Estado Membro. Art 34, CF. Obs.: a Federao clausula ptria na Constituio de 1988. Outras formas de organizao plural, a titulo ilustrativo, de interesse histrico: 1) confederao: surgiu antes da forma Federal, a unio de dois ou mais Estado soberanos selada por meio de um tratado internacional. Havia uma reunio e as decises tomadas s seriam adotadas se por unanimidade. 2) Unio Monrquica Pessoal: era uma ligao entre dois ou mais Estados Monrquicos por um Monarca, isso acontecia por um acidente na sucesso Monarca. Ex. reino de Hanover, e Inglaterra. Pesquisa: repblica e monarquia. 3) Estado Simples e Unitrio (descentralizado) descentralizao administrativa: delega do centro s periferias alguns servios pblicos. descentralizao poltica: quando o governo central delega a possibilidade de a regio em eleger os representantes, mas eles no existem por autoridade prpria, pois esto subordinados ao governo central

FORMAS DE GOVERNO Formas puras Formas impuras

Monarquia : um governante em prol do Tirania: o mando de um no interesse prprio interesse da maioria Aristocracia: poucas pessoas no governo, Oligarquia: mando de poucos no interesse mas que trabalham no interesse da maioria. de alguns Politeia (repblica): muitos no governo em Democracia: (demagogia) prol ao interesse da maioria.

Desde Maquiavel, as formas de governo so monarquias ou repblicas. MONARQUIA: MONOS ARKHEIN: Mando por um s. Hereditria Vitalcia Irresponsvel

REPBLICA: RS PBLICA: Pluralidade do povo Eletiva (o povo escolhe os representantes) Temporria ou transitria Responsabilidade

Princpios que orientam o ideal republicano: Pesquisa parlamentarismo e presidencialismo