Você está na página 1de 39

1

MANUAL DE ANLISE DOS SONHOS


PELA TCNICA DA

ALQUIMIA SIMBLICA
Este manual ensina como voc deve fazer para analisar seus prprios sonhos. Este o melhor e mais rpido caminho para voc conhecer e transformar o seu interior e sua vida. No por outro motivo que h milhares de anos o ser humano vem utilizando os sonhos como forma de auto-conhecimento. Quando voc "caminha pelo mundo dos sonhos" voc descobre coisas fascinantes: descobre que antigos problemas deixam de existir, que a vida fica mais tranqila e com mais paz; qualidades e habilidades h muito esquecidas (ou nem conhecidas) comeam a despertar, voc se liberta de sentimentos negativos.... ou seja, este um caminho onde voc tem muito a ganhar. Muitas pessoas tem procurado novos caminhos para lutar contra doenas e infelicidades. Elas querem deixar de ser passivas frente ao seu sofrimento. Percebem que no seu interior podem encontrar a fora e a sabedoria que as conduzir superao do sofrimento e uma vida renovada. Para estas pessoas e para aquelas que esto sempre em busca de uma evoluo pessoal que este manual foi escrito. Este manual a sntese de anos de experincia. Durante todo esse tempo foram selecionados os conhecimentos mais importantes a serem ensinados s pessoas interessadas em, realmente, se auto-ajudar. O resultado um manual simples, objetivo e direto. Toda a tcnica ensinada passo a passo. No final, so relatados quatro exemplos significativos que lhe ajudaro a ter um melhor aprendizado. A tcnica que voc vai aprender aqui ( a Alquimia Simblica ) bastante simples, mesmo porque foi desenvolvida para ser utilizada tambm com crianas e com pessoas de qualquer nvel social e educacional. Hoje, esta tcnica utilizada pelos mais variados tipos de pessoas, inclusive por pessoas com doenas muito graves, em crises existenciais, com problemas de insnia, fobias, problemas advindos de stress e outros. O sonho nasce das mais profundas foras que habitam nosso ser. Utilizando essas foras conseguimos produzir as mudanas que tanto desejamos. Portanto, o sonho a porta aberta para a transformao. Agora que voc tem a tcnica da Alquimia Simblica, voc tem recursos para no mais abrir mo desta fonte de energia e conhecimento. Bom proveito.

A INTRODUO NA INTERNET Este estudo tem como objetivo revelar qual a funo dos sonhos em nossa vida e ensinar, de forma simples e direta, como devemos fazer para analisa-los. Todo o estudo desenvolvido em cima da idia de que os sonhos nos falam de nosso dia a dia e que, ao "escutarmos" o que eles nos dizem podemos aprender muitas coisas boas. A tcnica da Alquimia Simblica, que ser ensinada, foi desenvolvida pelo autor. Neste site voc encontrar a forma mais simples de utiliza-la. Durante os ltimos anos ela tem sido utilizada e testada em consultrios, em cursos e por muitas pessoas em seus lares. O resultado tem sido muito bom e a cada dia mais pessoas tem se beneficiado deste recurso. Muitas pessoas perguntam sobre a origem desta tcnica. Ela foi desenvolvida pelo autor, mas no criada. Ela foi desenvolvida inicialmente atravs experincia pessoal do autor, posteriormente recebeu notvel influncia de vrios filsofos, msticos e psiclogos. Destes o mais notvel foi C. G. Jung e sua Imaginao Ativa. Cada pgina deste site corresponde a um captulo de um Manual de treinamento que foi desenvolvido para ser utilizado em cursos de iniciao na tcnica. Portanto, o ideal que voc leia as pginas na ordem que aparecem em sua tela. Uma boa dica voc gravar as pginas e estudar com calma e t-las disposio no seu computador. Se por um acaso voc quiser ir direto para a parte de anlise dos sonhos a primeira pgina a ser estudada a Porta aberta. As pginas anteriores a esta visam dar uma fundamentao terica tcnica da Alquimia Simblica.

Espero que, ao colocar este site na Internet, mais pessoas possam ter acesso e se beneficiem desta tcnica. Aguardo notcias sua. Este manual est registrado junto ao escritrio de direitos autorais da Fundao Biblioteca Nacional Proibida a reproduo parcial ou total sem a autorizao escrita do autor O AUTOR

Regis Soffiatti Mesquita de Oliveira Psicoterapia Junguiana; Terapia Floral Terapia de Vidas Passadas.

Formao: 0* Psiclogo formado pela faculdade de psicologia da PUC-SP. 1* Especialista em psicologia analtica Junguiana pela UNICAMP. 2* Formao na rea Junguiana pelo centro de estudos "CAISS". 3* Participante de inmeros cursos e jornadas na rea de psicologia clnica. 4* Cursos de terapia de vidas passadas na Associao Brasileira de Estudos e Pesquisa em Terapia de Vidas Passadas. 5* Membro da Associao Brasileira de Estudos e Pesquisa em Terapia de Vidas Passadas. 6* Curso de formao profissional em terapia floral pela "Abreflor" e pela Universidade de Mogi das Cruzes. 7* Participou de cursos com os criadores dos sistemas florais de Minas, Bush Australianos, Califrnia, Living Essences Australiana, entre outros.

Atividades: 8* Atua em consultrio particular e junto a entidades de assistncia social. 9* Autor de artigos sobre as essncias florais. 10* Conferencista convidado sobre temas relacionados a psicologia e a terapia floral em vrias cidades e entidades. 11* Autor de manual de anlise de sonhos (registrado junto a Biblioteca Nacional) ministra cursos e palestra sobre o tema.

Endereo para maiores informaes ou consultas: Regis S. Mesquita de Oliveira Rua Baro de Jaguara, 655 sala 605 Campinas - SP CEP: 13015-001 Fones: (019) 236-7511 ou (019) 972-8015 ou pelo e-mail: regismesquita@hotmail.com Home Pages: Terapia Floral: http://www.geocities.com/HotSprings/Spa/6327 Sonhos: http://members.tripod.com/~regismesquita/indice.html

NDICE

INTRODUO, 1 O AUTOR, 5 O SONHO E A CONSCINCIA , 2 A IMAGEM MENTAL E O SMBOLO, 7 A PORTA ABERTA, 3 SEGUNDO PASSO, 6 QUARTO PASSO, 8 SEXTO PASSO, 3 OITAVO PASSO, 6 RECOMENDAES, 9 O SONHO DO DRAGO, 1 O SONHO DO CARRO ROUBADO, 9 COMO A ALQUIMIA SIMBLICA ATUA, 8 CONSIDERAES FINAIS, 6

INTRODUO INTERNET, 2 O SONO E O SONHO, 6 A FONTE DA VIDA , 5 A IMAGEM DA RVORE, 1 PRIMEIRO PASSO DA ANLISE, 5 TERCEIRO PASSO, 7 QUINTO PASSO, 0 STIMO PASSO, 5 RESUMO, 8 EXEMPLOS, 0 O SONHO DA CASA DE MADEIRA, 5 O SONHO DA ESPADA, 4 MTODOS PARA ESTMULOS DOS SONHOS, BIBLIOGRAFIA , 8

O SONO E O SONHO http://members.tripod.com/~regismesquita/sono.html Este primeiro captulo o nico que vai tratar da parte biolgica do sono e dos sonhos. Aqueles leitores que se interessarem exclusivamente pela anlise dos sonhos podero se remeter diretamente ao captulo 2. A vida do ser humano se desenvolve em meio a vrios ciclos da natureza. O ciclo das estaes do ano, o ciclo das fases da lua, o ciclo do dia e da noite, entre outros. A cada um destes ciclos da natureza o homem foi obrigado a se adaptar de forma diferente, alguns de forma sutil, outros de forma radical. O ciclo dia-noite o que teve o processo de adaptao mais radical, oscilando de um estado desperto, vigil, onde predomina a conscincia um estado de sono, inconsciente. Esta oscilao entre um perodo de sono e um perodo de viglia ( estar acordado ), encontrado em todos os animais vertebrados. Ou seja, o sono um fenmeno adaptativo e evolutivo, e como todo fenmeno com estas caractersticas ele possui funes importantes para a vida da pessoa. Muitas das funes do sono so complementares s funes da viglia: no sono descansamos do desgaste fsico da viglia, o sono o momento de reorganizao da mente aps um dia de muitos estmulos. Durante o sono vivemos um estado fisiolgico diferenciado, pois as ondas cerebrais se alteram ( quando comparadas com o perodo de viglia ), os msculos entram em um estado profundo de relaxamento, cai a temperatura corporal, os glbulos oculares se movimentam, muda o ritmo respiratrio, mudam as taxas hormonais e a freqncia dos batimentos cardacos, entre outros. durante o sono, tambm, que as memrias so fixadas na mente. Psicologicamente isto significa que durante o sono as memrias so fixadas de modo ordenado, obedecendo a critrios psquicos cuja finalidade permitir que toda lembrana tenha um ou mais significados. Exemplo: se voc se lembrar do vestido de uma mulher em uma festa, voc tambm estar tendo contato com seu conceito de mulher, com seu conceito de beleza, ou seja, a memria do vestido da mulher vir conscincia revestida do significado que ele tem para voc, vir revestido com seus valores e crenas. Assim, toda memria que fixada na mente durante o sono, fixada a partir da lgica interna do indivduo.* Classicamente divide-se o sono em 5 fases: 4 fases de sono no-REM e 1 fase de sono REM. Esta diviso entre sono REM e sono no REM tem como fundamento ser o sono REM o perodo onde mais comum sonhar ( em ingls, Rapid Eyes Moviment, uma caracterstica desta fase so os movimentos oculares rpidos ). As fases de sono no-REM so numeradas de 1 a 4. A fase 1 tem como caracterstica ser uma fase de transio entre a viglia e o sono. O corpo est mais relaxado, podem ocorrer sensaes de estar flutuando, as imagens e os pensamentos so vagos, porm o indivduo pode facilmente recuperar a sua ateno. ____________________________________________________________________________ " necessrio durante o sono e o sonho processar uma grande quantidade de informaes estocadas aps a anlise e triagem pelo sistema lmbico. Essas informaes, que representam nossa memria de "curta durao", devem ser mantidas e depois transferidas para as diferentes reas afins do neo-crtex para que sejam conservadas. Elas se tornam a memria que subsiste durante a vida toda, a memria de "longa durao". (pg. 83, O sono e o sonho, Pierre Magnin, Editora Papirus ) ____________________________________________________________________________ A medida que o indivduo vai passando de uma fase outra o sono vai se aprofundando. Na fase 4, que atingida em mdia 1 hora aps a pessoa adormecer, o indivduo est totalmente relaxado e se encontra bastante insensvel aos estmulos exteriores. Aps um tempo nesta fase 4, o sono volta as suas fases iniciais em ordem decrescente, fase 4, fase 3, fase 2, para aps 1 hora e meia do incio do sono ter o primeiro sono REM da noite. Quando termina o sono REM o sono volta se aprofundar, fase 2, fase 3, fase 4, para ento retornar em ordem decrescente ao sono REM. Ou seja, o sono se organiza sob a forma de ciclos. A medida que os ciclos de sono se sucedem gastamos menos tempo nas fases mais profundas e mais no sono REM. Nos ltimos ciclos de sono da noite no chegamos a atingir o nvel mais profundo de sono, a fase 4, gastando maior tempo no sono REM. Uma noite de sono possui em mdia de 04 a 05 destes ciclos de sono. GRFICO 1:

6
REM fase 4 fase 3 Nvel do sono fase 2 fase 1

sentido do tempo do sono =>

Este grfico 1 um grfico idealizado do 1 ciclo de sono da noite, iniciando com a fase 1 e aprofundando at a fase 4. Ao final da fase 4 inicia-se um movimento ascendente at o sono REM. Aps o final do sono REM, inicia-se novo movimento de aprofundamento do sono. Neste grfico fica realado um curto perodo de sono REM e um perodo mais longo de sono profundo, fase 4. GRFICO 2:
REM fase 4 fase 3 fase 2 Nvel do sono fase 1

sentido do tempo do sono =>

Este um grfico idealizado do 3 ciclo de sono da noite onde fica evidenciado: a) ausncia da fase 1, pois esta fase um perodo de transio entre a viglia e o sono. b) ausncia de fase 4. c) grande aumento no tempo do sono REM. A fase REM o perodo do sono onde mais comum a manifestao de sonhos. Se uma pessoa for acordada durante o sono REM ela, na imensa maioria das vezes, se lembrar do que estava sonhando. Baseado neste fato, e em outras caractersticas deste sono, concluiu-se que nesta fase todas as pessoas sonham. J nas outras fases do sono podem acontecer sonhos, ou no. Em algumas literaturas o sono REM chamado de sono paradoxal, entre outros motivos porque mesmo sendo o sono REM mais superficial do que outros perodos do sono, bastante difcil acordar uma pessoa que est sonhando. De acordo com os pesquisadores Webb, W. B. e Agnew, H. W. Jr. ( in Sleep and Dreams, pag. 04 ) o sono REM, em homens adultos jovens, ocupa em mdia 24% do tempo de sono em cada noite. Entre as alteraes fisiolgicas que acontecem durante o sono REM encontramos as seguintes: a) os movimentos motores do corpo ficam inibidos ( este processo uma defesa do organismo para que a pessoa no reaja com o corpo ao que est sonhando ). b) a respirao e o ritmo cardaco ficam um pouco mais rpido e mais irregulares do que nos perodos de sono no REM. c) so secretados maiores quantidades de hormnios das glndulas supra-renais. d)

neurotransmissores so sintetizados pelo crebro. e) as ondas cerebrais ficam parecidas com as ondas cerebrais de algum acordado. f) os olhos movimentam-se rapidamente. O primeiro sono REM da noite acontece, em mdia, aps 90 minutos de sono e tem a durao aproximada de 3 minutos, o segundo sono REM da noite tem uma durao de mais de 10 minutos, o terceiro sono REM ter uma durao ainda maior do que o segundo. A medida que os ciclos se sucedem, o perodo de sono REM vai ficando cada vez mais longo. A durao do ltimo sono REM da noite pode chegar a aproximadamente 1 hora. O tempo real de durao do sono REM est em flagrante contradio com a percepo que temos do tempo dos sonhos quando em estado desperto. No estado desperto temos ( quase sempre ) a percepo de que o sonho foi rpido e que aconteceu uma infinitude de coisas em um espao curto de tempo. provvel que em um mesmo perodo de sono REM tenhamos vrios sonhos, porm todos eles seriam mais duradouros e menos condensados do que podemos lembrar quando despertos. Assim sendo, quando despertamos pela manh conseguimos lembrar apenas uma pequena frao daquilo que sonhamos durante a noite. Deve-se ter conscincia deste fato quando se trabalha terapeuticamente com os sonhos, pois estamos na realidade trabalhando com uma viso limitada do que foi o sonho no momento em que aconteceu. Apesar da diferena existente entre o sonho sonhado e o sonho lembrado, os dois mantm profundos laos de unio. Esta unio tem origem em dois fatores: a) o contedo do sonho lembrado so os mesmos do sonho sonhado de forma condensada ou parcialmente lembrada. b) a energia que criou o sonho sonhado a mesma que mantm na memria o sonho lembrado, pois para ser lembrado o sonho necessita de energia para se manter na esfera da conscincia. Energia esta que ele retira das mesmas foras criadoras dos sonhos. A fase 4, o sono mais profundo, tem aumentada a sua durao quando o indivduo tem uma intensa atividade fsica durante o dia. O sono REM, por sua vez, aumenta sua durao como conseqncia de uma maior atividade intelectual diurna. O sono REM no regularmente distribudo durante a vida da pessoa. Os primeiros meses de vida a fase na qual o sono REM mais freqente. Das 17 horas dirias que o beb dorme, 08 horas so de sono REM. J nos adultos, 1/4 das 08 horas dirias de sono composto de sono REM. A pessoa idosa dorme menos que um adulto e tambm tem o sono REM menor. Estes dados deixam claro que quanto mais velho, mais amadurecido, com mais experincia de vida, menor a necessidade de sonho e do sono REM. O beb, que est aprendendo as primeiras lies neste mundo, tem no sono REM 1/3 de seu dia. Ele precisa amadurecer fsica e psiquicamente, sua mente tem que passar por profundas e constantes reorganizaes, assim sua necessidade de sonhos seria maior. A partir de fatos j levantados neste texto podemos inferir que: A) A fase 4 do sono est mais relacionada ao descanso e reparao do corpo, sendo que este processo maior no incio do sono. B) O sono REM est mais relacionado a reparao e reordenao da mente, sendo que este processo se torna mais relevante medida em que o descanso e reparao do corpo atingiram graus significativos. C) Por ser o sono REM a fase onde todas as pessoas sonham, e por ser este um momento de reparao e reordenao da mente, conclumos que o sonho parte integrante deste processo de reordenao e reparao da mente. D) O fato de movimentos oculares e de sonhos ocorrerem tambm nas fases no REM indicativo de que o processo de reparao e reordenao da mente seja constante durante todo o sono, sendo mais relevante na fase REM. E) Durante o sono as memrias so fixadas, de modo ordenado, na mente. Este fato revela que na mente existe, de forma inata, um mecanismo que permite com que as memrias sejam organizadas e classificadas. A este mecanismo damos o nome de arqutipos do inconsciente. Por exemplo: o arqutipo da me vai atrair para junto dele todas as lembranas referentes a maternagem. durante este processo organizativo que surgem os sonhos, pois estes so formas do inconsciente influir no s na organizao e classificao das memrias, mas tambm no contedo destas. Portanto, se o sonho influi no contedo das memrias ele influi tambm no contedo da conscincia. Nos prximos captulos voc vai aprender o quanto isto importante para a felicidade e bem estar do ser humano.

O SONHO E A CONSCINCIA* http://members.tripod.com/~regismesquita/consciencia.html Quando a pessoa dorme, a mente entra em um estado de conscincia diferente. Este estado diferenciado de conscincia se caracteriza por: a) a mente se "desliga" do meio externo. b) os padres pensamento-afeto existentes na conscincia desperta ficam inibidos. Ex: Uma mulher pode ter em sua mente o seguinte padro - mulher fraca, eu sou mulher ento eu sou fraca. Este padro se enfraquece durante o sono, o que faz com que durante o sonho esta mulher possa viver situaes onde forte ou uma guerreira. c) com a inibio dos padres dominantes, os contedos que esto no inconsciente, sejam eles contedos reprimidos, subliminares, arquetpicos, etc., conseguem se expressar. d) dados da realidade que no so valorizados durante o dia podem ser valorizados durante o sonho. e) a pessoa fica mais sensvel a influncias sutis do ambiente e de planos espirituais. f) as regras da moral e da tica social se tornam menos influentes no pensamento da pessoa, assim como o tempo, o espao e as leis da fsica deixam de ser absolutos. Analisemos esta situao: Uma pessoa deu uma planta de presente para sua me. Com este presente desejava conquistar o amor da me que ela julgava ser muito pequeno. O tempo passa e como a planta cresce, sua me a transplanta para um vaso maior. A pessoa no sabe que a me transplantou a planta e v o vaso vazio. Imediatamente imagina que a me jogou sua planta fora, o que confirma sua crena no desamor da me. Ela nem procura confirmar o que aconteceu, pois sua crena de que sempre acontece desta forma. Sua conscincia se contenta com o seguinte padro pensamento-afeto: "minha me no liga para mim, ento no d valor ao que eu lhe dei e por isto jogou fora meu presente." Este padro revela como a conscincia parcial, unilateral e limitada. Durante o sono este padro se enfraqueceu e a pessoa pode ter uma outra experincia. ____________________________________________________________________________ * Neste manual sempre usaremos conscincia e ego como sinnimos. ____________________________________________________________________________ Ela teve o seguinte sonho: -- ela estava andando e v uma planta. Entra em uma casa e l est a planta. Ela comea a sentir sua perna fraca, cai no cho e no consegue andar. L est a planta de novo. Ela estica o brao para pegar a planta para comer, arranca uma folha de onde sai gua, bastante gua que vai cur-la. Ela ento pensa: como sou mal agradecida. -- Ao analisar o sonho a pessoa percebeu que havia uma forte relao entre nutrio da planta e a nutrio afetiva da me, o que a levou a considerar este sonho como um sinal de que deveria avaliar melhor o que acontecia entre ela e a me. Com este sonho a pessoa foi capaz de romper com a unilateralidade da conscincia. Este fato possibilitou que o amor da me passasse a ser percebido e assim surgiu um novo vnculo entre ela e a me. Este exemplo tambm revela que quando sonhamos vivemos uma situao onde existe uma estrutura diferente da conscincia desperta, porm todos nossos problemas, todas as nossas dificuldades, tudo em ns continua sendo o mesmo. No sonho ns somos ns mesmos, s que em um eco-sistema diferente. O sonho isto: um eco-sistema diferente onde voc vai "viver" as mesmas questes sob uma tica diferente. Estas questes no esto, necessariamente, relacionadas com o que aconteceu durante o dia, mas so questes que sempre esto relacionadas vida do indivduo. Desta forma o sonho serve para romper com os limites da conscincia ao permitir que os mesmos problemas sejam vivenciados de forma diferente. Mais um exemplo: uma pessoa sonha que est tomando banho durante uma festa. Quando ele olha para o teto do banheiro repara que o teto se abriu e que existem muitas pessoas vendo-o tomar banho. Ele tenta se esconder de vergonha do seu corpo, pois se acha gordo, feio e com um pnis pequeno. A angstia to grande que ele acorda. Este foi um sonho de uma pessoa que estava tendo inmeros sucessos em sua vida profissional e que colocava toda sua energia nesta rea, deixando para ltimo plano sua vida afetiva. O sonho lhe mostrou que ele estava sofrendo por no enfrentar seus problemas afetivos. Este um exemplo de uma conscincia que vive uma iluso de realizao sendo que o Eu total da pessoa ( que engloba a conscincia e o inconsciente ) estava sofrendo com a solido e com sentimentos de menos valia. No eco-sistema sonho, onde as recompensas da vida profissional no eram to importantes, o sentimento de

menos valia e de solido conseguiram se mostrar plenamente. Mais uma vez vemos o sonho compensando uma unilateralidade da conscincia, deixando claro qual a realidade interior deste indivduo e forando-o a buscar sua verdadeira realizao. A conseqncia de possuirmos uma conscincia unilateral que ela necessita ser constantemente influenciada pelo inconsciente para que esta unilateralidade seja compensada. Como pudemos aprender nos exemplos relatados esta compensao tem como contedos os aspectos do ser que a conscincia no abarca. Toda vez que o inconsciente interfere na conscincia, buscando uma compensao, ele est possibilitando que a pessoa se transforme e assim resolva problemas e dificuldades e caminhe para uma vida mais madura, com mais paz e satisfao. O inconsciente pode ser considerado como um amigo que procura nos colocar para frente, exigindo que os problemas sejam enfrentados mas tambm nos ofertando fora e orientao. O sonho um dos recursos mais poderosos que o inconsciente dispe para atingir seus objetivos e este o motivo pelo qual em todas as culturas, em todas as pocas, o sonho foi utilizado como recurso para ajudar as pessoas. O sonho um eco-sistema diferente, entre outros motivos, porque obedece s regras do inconsciente. Seu contedo diferente porque o inconsciente uma fonte inesgotvel de conhecimento e energia. Portanto, neste novo ambiente o drama humano ganha novas cores, o que propicia o rompimento da unilateralidade da conscincia e propicia maior energia e conhecimento para o indivduo. Podemos concluir que o inconsciente, fonte de conhecimento e de energia, cria o sonho. O sonho e o inconsciente transformam a conscincia e renovam a vida.* ________________________________________________________________________ * Existem inmeros tipos de sonhos: sonhos profticos, arquetpicos, de "avisos", de realizao de desejos, etc. Todos os tipos sonhos, apesar de suas diferenas, tm a mesma funo perante a conscincia. ____________________________________________________________________________

A FONTE DA VIDA http://members.tripod.com/~regismesquita/fonte.html A imensa maioria das pessoas que procuram um psiclogo esto sofrendo tanto no plano psicolgico como no plano fsico. Muitos chegam sem foras, sem verem sada para suas vidas. Quando deixamos o inconsciente dessas pessoas "falarem", suas vidas comeam a se transformar. Elas readquirem foras para lutar e compreenso para superar seus problemas. Este processo acaba proporcionando uma outra qualidade de vida ao paciente. Estes pacientes tm suas vidas renovadas. Mas por que estes pacientes conseguem uma renovao em suas vidas? Porque o ser humano tem em seu interior uma fonte de sabedoria universal e divina ( o inconsciente ) e sempre que o ser humano estabelece um bom contato com esta fonte ele consegue se desenvolver, superar problemas, amadurecer, e acima de tudo consegue foras para lutar por uma vida melhor. Ns j aprendemos que a conscincia limitada e unilateral, se esta limitao no for compensada a vida da pessoa tende a empobrecer, a pessoa fica sem energia e direo para melhorar sua vida, e como diminui a energia vital h uma maior facilidade em adoecer. Ou seja, os desequilbrios da conscincia tendem a ser cada vez maiores. Por exemplo, o indivduo que possua a crena de que sua me pouco o amava continuaria interpretando as atitudes da sua me como atitudes de desamor. Como ele s "veria" desamor em sua relao com a me, a situao de sofrimento se perpetuaria, trazendo desavena, tristeza, isolamento, raiva, descrena, e por fim, doena. Podemos chegar a seguinte regra: se a conscincia no se transforma e nem evolui, ela tende a ficar presa em suas dificuldades e a diminuir sua fora vital. Uma conscincia que se transforma, supera suas dificuldades e conquista novas qualidades, est constantemente recebendo fluxo de energia do inconsciente e desta forma se mantm sempre energizada. O trabalho de revitalizao da conscincia pelo inconsciente, acontece de forma contnua no dia-a-dia de todas as pessoas. Porm, desde os primrdios da humanidade o homem descobriu que muito importante ajudar o inconsciente a romper com as barreiras que a conscincia ergue contra ele. Todas as sociedades criaram tcnicas e rituais que servem para restabelecer um bom contato com o inconsciente. As danas sagradas, os rituais dos xams, os ritos de

10

passagem, as tcnicas de meditao e muitas outras tcnicas so exemplos desta tentativa de restabelecer este bom contato. O que todos ns, seres humanos, sempre procuramos alcanar a felicidade e a auto-realizao, o que implica em permitir que esta fonte de sabedoria e de energia que pulsa dentro de ns atue a nosso favor *. No mundo atual, onde perdemos bastante dos recursos que os antigos possuam para realizar este bom contato, a tcnica da Alquimia Simblica se prope a ser uma forma simples e eficiente de voltarmos a aprender diretamente com o inconsciente. Para estabelecer este bom contato necessrio passar por trs fases: a) ir ao encontro desta fonte. b) saber escutar o que ela nos diz. c) avaliar e colocar em prtica o que se aprende. Como voc vai aprender, a tcnica da Alquimia Simblica foi estruturada para permitir com que estas trs fases sejam cumpridas. Cada uma destas fases ter seus procedimentos prprios que sero explicados em detalhes neste manual. Conclumos que: 1) Se Deus nos deu o inconsciente e colocou nele uma fonte de sabedoria, cabe a ns procurarmos aprender com ele. Significa mais sofrimento nos fecharmos a ele. ____________________________________________________________________________ * Muitas vezes, quando falamos em inconsciente, as pessoas tem a sensao de que estamos falando de algo distante da vida delas. Esta sensao acontece porque as pessoas no sabem reconhecer as manifestaes do inconsciente na sua vida, apesar dessas manifestaes estarem presentes no dia-a-dia de todos. Repare nas palavras de Gilberto Gil: "andar com f eu vou, que a f no costuma falhar, ... mesmo para quem no tem f, a f costuma acompanhar....". O que este poeta expressa com muita sensibilidade a sensao de algo que vibra dentro dele e que traz a f. Ele diz que a conscincia falha, perde a esperana, mas como a origem da f muito mais profunda, a f resiste. Ele tambm nos conta que mesmo se a conscincia no aceitar este sentimento, a f continua conosco, porque ela no depende da conscincia. A f uma manifestao do inconsciente. Este apenas um exemplo do inconsciente se manifestando na vida da pessoa trazendo renovao, trazendo energia e fora para a pessoa lutar e vencer as dificuldades. ____________________________________________________________________________ 2) Ao termos um bom contato com o inconsciente somos mais capazes de escolher, entre as opes que a vida nos traz, aquelas que iro nos fazer mais felizes. 3) Ns precisamos buscar mais harmonia ( em ns e no mundo ). Para tanto, ns precisamos ter contato com foras interiores que nos ensinem como perdoar, como amar e como nos ajudar. 4) O sonho tem origem no inconsciente, portanto o trabalho com os sonhos nos permite ter acesso a esta fonte de energia e conhecimento que o inconsciente. A anlise dos sonhos pela tcnica da Alquimia Simblica tem se revelado muito eficiente, pois propicia o desenvolvimento do indivduo e renovao da vida utilizando os recursos que a prpria natureza j proporcionou. Desta forma, o caminho se torna mais rpido, mais suave e mais eficiente. At este momento aprendemos que vamos utilizar os sonhos para transformar nossa conscincia e renovar nossas vidas. No prximo captulo voc vai aprender porque, para trabalhar com os sonhos, ns utilizamos as imagens que aparecem nestes sonhos.

A IMAGEM MENTAL E O SMBOLO http://members.tripod.com/~regismesquita/simbolo.html Imagem mental so todas as imagens que a mente produz. Se voc imaginar um avio, um passarinho, ou outra coisa qualquer, voc estar produzindo uma imagem mental. Essa imagem pode ter som, movimento, cores, temperatura, etc., ou seja , ela pode ter todas as caractersticas que a realidade material tem. Quando uma imagem apenas uma imagem, sem uma histria que a contextualize, ela apenas rememorao, lembrana. Voc se lembra de uma imagem, depois de outra, depois de

11

outra. Se voc experimentar ficar lembrando de coisas, vai reparar que chega um momento em que isto vai ficando cada vez mais difcil. Sua mente se cansa. Isso acontece porque nossa mente sempre procura trabalhar com imagens interligadas. Ela procura dar um sentido para as imagens. Exemplo: se voc imagina um avio, sua mente imediatamente poder fazer voc se lembrar de quando era pequeno e ia ao aeroporto com seu pai. A partir da sua mente comea a recriar ou criar uma histria. A mente organiza as imagens mentais colocando-as dentro de uma histria ou de um contexto, isto quer dizer que nossa mente composta por milhares de histrias que so criadas, recriadas, relembradas, esquecidas, de acordo com o momento que a pessoa est vivendo. Essas histrias so compostas de um tema central, de personagens principais e secundrios, e de acontecimentos que vo se desenrolando. O tema central o eixo da histria. No exemplo do avio, a histria que surgiu teve como tema central a relao pai-filho. Na imensa maioria das vezes o tema central permanece o mesmo, mesmo que a histria em si mude. Ou seja, a histria do exemplo do avio poderia ter um final feliz ou triste, poderia ter vrios acontecimentos, e mesmo assim continuar tendo como tema central a relao pai-filho. Quando analisamos o desenrolar das histrias notamos que algumas situaes, personagens, objetos, etc., tornam-se to importantes que o enredo ( no todo ou em parte ) se desenvolve ao redor deles ou quando eles aparecem mudam o curso da histria. Esses so os smbolos. O passeio com o pai no aeroporto pode ser simblico, pois a pode estar simbolizada a saudade da infncia, a proteo do pai, seu amor e muitas outras coisas, o que torna esta situao central na histria que a mente construiu e que tem como tema a relao pai/filho. As bruxas dos contos de fadas tambm so smbolos, pois elas simbolizam o desamor, a inveja, o desejo de prejudicar os outros, a decadncia fsica, a infelicidade, etc., e sempre so uma figura central na histria. Podemos dizer que algumas imagens mentais so especiais, porque so smbolos. Todo smbolo uma sntese da unio de vrios contedos ( veja quantas coisas as bruxas simbolizam ). Esses contedos tm origem na conscincia e no inconsciente. Portanto, uma outra caracterstica dos smbolos que eles, apesar de estarem na conscincia, possuem uma estreita relao com o inconsciente. Esse o motivo pelo qual, geralmente, os smbolos so to difceis de serem compreendidos, como no caso da planta que aparece em um sonho e que um smbolo da relao me-filho ( ver pag. 12 ). Como voc j aprendeu, os smbolos so imagens poderosas e exercem grande influncia sobre a conscincia. Uma parte deste poder advm do fato deles serem uma sntese de diversos contedos. Outra fonte deste poder vem do fato dos smbolos serem energeticamente fortes. Parte da energia e dos contedos que criam e mantm a fora de um smbolo tem origem nos estratos mais profundos da mente, que ns chamamos de arqutipos do inconsciente coletivo *. Esses arqutipos so os responsveis por estruturar a mente desde os primeiros momentos de vida, e se utilizam dos smbolos para promover esta estruturao. Existem inmeros arqutipos, como o arqutipo do pai, da me, do heri, etc. Cada tema central de uma histria se refere a um arqutipo especfico. Porm, todo arqutipo possui vrias dimenses ( neste manual consideraremos como sendo de dois tipos: positiva e negativa ). Cada dimenso faz com que nossa mente conte uma histria diferente a respeito do mesmo tema. No exemplo do avio podemos supor que o arqutipo que estava em evidncia era o arqutipo do pai, na sua dimenso positiva, por isto surge um smbolo positivo e consequentemente uma histria, sentimentos e lembranas positivas. Imaginemos essa mesma pessoa vivenciando a dimenso negativa do arqutipo do pai. Ela iria organizar e interpretar suas memrias de modo a justificar essa vivncia da dimenso negativa. Ela poderia interpretar um olhar como um sinal de reprovao. Ou um toque nos ombros como um empurro. Ou seja, todas as vivncias e memrias relacionadas ao tema da paternagem gravitam em torno do arqutipo do pai, sendo que a dimenso que prevalecer que dar a forma como essas memrias e vivncias sero organizadas. Se prevalecer a dimenso negativa ser com esses "olhos" que a pessoa ir organizar e, por fim, enxergar esse aspecto da vida. Os arqutipos so iguais para todo mundo, porm, nossa relao com o mundo, com ns mesmos, com nosso corpo e com nosso futuro vai depender da dimenso que ns vivenciamos de cada arqutipo. Com a tcnica da Alquimia Simblica voc poder vivenciar dimenses diferentes dos arqutipos e desta forma mudar sua vida, pois a mudana acontece a partir do momento em que voc, ao estabelecer contato com as outras dimenses do arqutipo, "libera" a energia e os smbolos relacionados a esta outra dimenso para agir na sua mente. Se uma pessoa vive o arqutipo do pai pela dimenso negativa ela pode muito bem, ao entrar em contato com os

12

smbolos que este arqutipo produz, conseguir vivenci-lo na sua dimenso positiva. No exemplo do sonho da planta, ( pag. 12 ) aconteceu o processo citado acima, a pessoa vivenciou a dimenso positiva do arqutipo da me e assim ela pde comear a deixar de viver apenas a dimenso negativa deste arqutipo. ____________________________________________________________________________ * Os arqutipos "so as partes herdadas da psique, so padres de estruturao" e organizao do imaginrio psquico, "so entidades hipotticas irrepresentveis em si mesma e evidente somente atravs de suas manifestaes." ( Pag. 38, Dicionrio crtico de anlise Junguiana, Samuels, A. & outros, Ed. Imago ) ____________________________________________________________________________ Repare bem: para a pessoa vivenciar a dimenso positiva do arqutipo da me, foi necessrio que um smbolo ( a planta nutridora ) emergisse em sua conscincia. Portanto, a forma como os arqutipos se expressam atravs de smbolos. GRFICO 3: O MAPA DA MENTE

inconsciente coletivo arqutipo inconsciente pessoal conscincia

smbolo

Este grfico revela que o inconsciente coletivo a base da mente e que os arqutipos fazem parte deste inconsciente coletivo. Os smbolos tm origem nos arqutipos do inconsciente coletivo, atravessam o inconsciente pessoal agregando contedos desta parte da mente, para s ento chegar conscincia onde agregam mais contedos. Devido a sua formao, os smbolos esto relacionados com todas as partes da mente e ao trabalharmos com os smbolos estamos trabalhando com a mente por inteira. Agora voc sabe no s que os sonhos rompem com a unilateralidade da conscincia, mas tambm como os sonhos fazem para romper com esta unilateralidade. Podemos explicar da seguinte forma este processo: a conscincia unilateral, pois existem dimenses dos arqutipos ou mesmo arqutipos que a pessoa no vivencia ou vivencia de forma inadequada. Graas a propriedade auto-reguladora da mente o equilbrio psquico tende a ser buscado, ou seja, o inconsciente reage buscando compensar este desequilbrio. Uma das situaes onde esta compensao buscada durante os sonhos. Neste momento, quando vivemos em um ecosistema diferente, as outras dimenses no vivenciadas encontram melhores condies para se expressarem. Elas se expressam sob a forma de smbolos ( geralmente como imagem ) que se mantm na conscincia porque possuem a energia das dimenses que os criaram. Estes smbolos se relacionam com outros contedos da conscincia, transformando-a. O trabalho com a Alquimia Simblica consiste em utilizar as imagens dos sonhos para provocar uma revivncia deste sonho, permitindo que as energias destas imagens ganhem autonomia e recriem uma histria onde ser possvel vivenciar as outras dimenses arquetpicas que foram at ento negligenciadas.

A IMAGEM DA RVORE http://members.tripod.com/~regismesquita/arvore.html

13

A nica pr-condio para lidar com imagens mentais que estas devem possuir potencial simblico. Toda imagem que tem origem nos sonhos cumpre esta pr condio, assim, se voc utilizar uma imagem que tem origem nos seus sonhos, voc estar lidando com um smbolo. Essas imagens tem uma estrutura que pode ser comparada a uma rvore. Raiz: a raiz simboliza a ligao que a imagem tem que ter com os estratos mais profundos da mente ( com os arqutipos do inconsciente coletivo). Tronco: significa fora. Isto quer dizer que no pode ser qualquer imagem que o Ego ( a conscincia ) do indivduo escolhe. O que sustenta a rvore uma fora bem maior que o Ego, a energia arquetpica, transpessoal e divina. Portanto, a fora que mantm a imagem tem que vir do interior. Mesmo que evocada "de fora", pelo ego, a imagem tem que ter estreita conexo energtica com os arqutipos. Ramos: a imagem tem que estar relacionada simbolicamente com a vida do indivduo, com seu momento histrico e psquico. A imagem tem que ter profundas ligaes com a rede de complexos que cada um tem dentro de si. Ou seja, a imagem tem que ter um valor emocional e afetivo para o indivduo, pois s assim ela ter vida e significao. Folhas: a parte mais frgil. Aquilo que muda e a rvore continua a mesma. Est relacionada com os nveis mais superficiais da mente. onde o ser humano se sente poderoso pois pode mudar quase tudo o que quiser. Era neste nvel superficial que, inicialmente, o autor trabalhava com as imagens, neste nvel que geralmente se "programa" a mente. Toda imagem tem uma faceta bem malevel, para se adequar ao que a conscincia espera dela. A imagem da rvore nos mostra o seguinte: 1) Que a imagem mental escolhida, apesar de estar se mantendo na conscincia, deve ter estreitas ligaes com o inconsciente, pois ser do inconsciente que iremos conseguir fora e conhecimento para nos transformar. 2) Toda possibilidade de mudana do indivduo se baseia em utilizar a energia arquetpica de modo a possibilitar a transformao. 3) Toda imagem que tem fora para ser transformadora obedece dinmica arquetpica e no dinmica egica *. Ns podemos evoc-la, mas a partir do momento em que a imagem "criou" razes arquetpicas ela passa a ter uma dinmica prpria. neste momento que podemos interagir com ela e recebermos mensagens e termos insight **. Da vem a transformao. ____________________________________________________________________________ * Ego: a nossa conscincia. Se voc imaginar agora a imagem de uma Santa, voc o faz porque seu ego assim deseja. Neste caso, esta imagem perdurar enquanto houver sua vontade. Aps, ela desaparece e perde seu significado ( do mesmo jeito que a Santa apareceu, ela foi embora ). Agora, suponhamos que quando voc comeou a imaginar esta Santa voc comeou a se comover com tudo de bom que a Santa te inspira. Voc notou seu sentimento mudar, se sentiu mais perto de Deus. Voc percebe que esta imagem da Santa est com muito mais fora, com muito mais significado que aquela que seu Ego poderia dar ( neste caso, o que voc sentiu foi alm do seu controle ). Essa imagem voc no conseguir esquecer to facilmente, pois ela ficou cheia de significado. O sentimento que ela despertou vai ficar gravado em sua memria, e com certeza, de vez em quando, voc poder se lembrar dela ou da sensao que voc teve. Esta fora que vai alm do Ego a fora dos arqutipos. O inconsciente composto de vrios arqutipos como o pai, me, self, etc. ** Insight: ocorre quando conseguimos um discernimento ( compreenso ) de alguma coisa ou situao. Popularmente ns falamos: "me deu uma luz e eu entendi o que aconteceu..." Isto ter um insight. ____________________________________________________________________________ 4) A energia arquetpica torna a realidade interna do indivduo extremamente poderosa, moldando, inclusive, o modo como o indivduo vai se relacionar com a realidade externa. Por isto, lembre-se: tudo que sua mente produz real , por que est relacionado com sua realidade interior e porque vai moldar sua relao com a realidade exterior. 5) Como a energia arquetpica atemporal, transpessoal, divina e amoral, muitos fenmenos podem ocorrer ao lidarmos com ela. Fenmenos tais como premonio, telepatia, etc.

A PORTA ABERTA PARA A REALIDADE INTERIOR

14

http://members.tripod.com/~regismesquita/porta.html Nos captulos seguintes voc vai aprender passo a passo a conduzir sua prpria anlise dos sonhos. Neste momento, porm, importante que voc tenha contato com um primeiro exemplo do uso da tcnica. Um homem procurou o autor com a finalidade de "aprender tudo sobre os sonhos". Quando foi explicado que se ele quisesse conhecer os sonhos teria que vivenci-los atravs da tcnica da Alquimia Simblica ele ficou frustrado. Seu desejo era receber algumas aulas e ler alguns livros. Queria que os outros lhe contassem como o sonho, mas no queria ele mesmo experimentar. Alguns dias aps a primeira entrevista ele tornou a ligar e relatou que havia mudado de idia e resolvido vivenciar os sonhos. Um sonho que no conseguia esquecer e nem entender o fez mudar de idia. J havia consultado vrios livros e no estava satisfeito. Ele estava muito angustiado, pois tinha a sensao de que "tinha de entend-lo". No sonho havia uma criana deitada no colo de uma mulher. Esta mulher estava falando com a criana. O detalhe que mais o angustiava era que a criana estava com a cabea escondida. Aps a conversa inicial e o relato do sonho, foi pedido que ele relaxasse e enquanto ia fazendo um relaxamento foi explicado a tcnica da Alquimia Simblica. Quando ele estava bem relaxado e bem concentrado, o paciente foi orientado a avisar sua mente sobre o que ele iria fazer e a comear a relembrar o sonho, as suas sensaes e sentimentos. Aos poucos foi revivendo o clima do sonho e permitindo com que o inconsciente influenciasse o curso da imagem. Quando o inconsciente comeou a agir sobre a imagem do sonho, a mulher tomou vida, adquiriu movimento, ganhou uma expresso bem sria. A criana tambm adquiriu uma expresso extremamente sria. A seriedade das duas deixou o paciente incomodado. Ele teve a percepo que estava fazendo algo errado e que elas estavam chateadas com ele. Ele se sentiu frgil, descreveu esta sensao como se na vida ele fosse como uma casca de ovo. Ele sentiu medo, muito medo. No incio no sabia do que, mas depois sentiu muito medo de se sentir sozinho e no dar conta de fazer as coisas. O sentimento se transformou e ele se sentiu impotente e triste. A mulher falou: agora voc est sentindo a tristeza que sua vida. Ele respondeu que a vida dele era muito triste, que todos pensavam que ele era feliz e que seu orgulho no permitiria que ele deixasse que as outras pessoas soubessem que era infeliz. A mulher sentou e ficou olhando para ele com olhar de tristeza. Foi ento que ele perguntou: o que voc quer de mim? A mulher lhe contou que era sua alma e que toda noite ficava lhe transmitindo ensinamentos, mas como ele queria se esconder de todo mundo ele acabava se escondendo at dela. Ele chorou muito, disse que estava com vergonha, com vergonha da mulher. Disse que agora ele sabe que algum testemunhava de sua infelicidade e ele no queria que ningum soubesse. Ela apontou a criana e disse que aquela criana era sua felicidade e que ele a havia abandonado h muito tempo, tanto que ela no cresceu. Seu choro se tornou muito mais forte e ele perguntou: "Deus, o que eu fao?" Ele ficou um tempo chorando e ento falou que era melhor perder o orgulho do que perder a felicidade. E perguntou mulher o que fazer. Ela explicou que ele queria escutar sua alma e era por isto que lia tantos livros, mas ele no queria deixar sua alma viver. Neste momento vrias lembranas apareceram na sua mente, eram lembranas de situaes onde ele se sentiu sozinho, mas desta vez ele sentiu que havia algum com ele ( sua alma ). Era uma sensao quase indescritvel: ele no se sentia mais sozinho. Ele se sentiu forte, se sentiu capaz de enfrentar os desafios da vida. A mulher sorriu e disse que ia voltar para sua casa. Ele se despediu da sua alma, avisou a mente que ia acabar com a visualizao, agradeceu e retornou a conscincia cotidiana. Durante a avaliao da visualizao o paciente relatou que teve um insight de que deveria valorizar suas experincias sutis para poder encontrar um novo caminho que o levasse felicidade. Ele se sentia forte o bastante para buscar este novo caminho. Falou tambm que sentia uma vontade imensa de ser ele, de ser autntico. A partir deste dia a vida deste indivduo comeou a mudar. Este exemplo mostra como o sonho fala de ns mesmos, da nossa REALIDADE INTERIOR. O sonho a grande porta aberta que Deus nos deu para que pudssemos ter acesso nossa alma e ao nosso inconsciente. Porta que ns temos a obrigao de abrir, porque significa menos sofrimento. Voc pode imaginar quanto tempo este paciente perdeu, quanto sofrimento ele viveu, at que resolveu abrir a porta? Com certeza a vida da humanidade ser muito melhor quando ela entender que tcnicas que trabalham com o inconsciente devem fazer parte de sua rotina de vida. Aprender a escutar seu inconsciente e permitir que ele ilumine sua vida, este um dos caminhos mais sbios para a auto-realizao.

15

Ao aprender esta tcnica voc ter em suas mos um recurso para utilizar no seu dia-a-dia, uma ferramenta para superar seus traumas, suas dificuldades, mas acima de tudo voc ter uma porta aberta por onde poder entrar procura de orientao e ensinamentos que vo tornar sua vida muito mais suave. Sempre que voc sentir necessidade, a tcnica da Alquimia Simblica vai estar a sua disposio.

PRIMEIRO PASSO DA ANLISE http://members.tripod.com/~regismesquita/quatro.html O primeiro passo da anlise consiste em anotar o sonho. importante que voc procure anot-lo com o mximo de preciso. Tudo que voc lembrar deve ser anotado. Todos os detalhes, por mais insignificantes. Se voc sonhou que estava num quarto, como era este quarto? Tinha cho? ( Quando lidar com sonho no pense em lgica. ) E o piso como era? As paredes tinham cor, spera ou lisa, quente ou frio, forte ou fraca, ...? Os mveis, como era cada um, em detalhes,.....? Descreva ou desenhe em detalhes as cenas do sonho e seus personagens. Quais eram os sentimentos, intenes e pensamentos de cada personagem? Quais eram seus sentimentos? Como foram suas reaes? O que voc tinha inteno de fazer? O que voc fez? Descreva tudo que passou pela sua cabea. Relate como seu corpo se sentia, se alguma parte que chamava ateno. Repare como voc se comportou no sonho. Voc no deve se preocupar com o que esqueceu, no tem o mnimo problema. Mas aquilo que voc se lembrar procure escrever ( ou desenhe, se preferir ) em detalhes. Isto muito importante. Obs.: para um bom aproveitamento e segurana recomendo que voc obedea fielmente tudo o que for orientado neste manual. Tudo tem motivos muito importantes para serem propostos. Nestes anos de experincia aprendi que alguns caminhos levam ao nada. Nada aleatrio. Voc deve escrever os sonhos nos mnimos detalhes a fim de desenvolver sua habilidade em visualizar as imagens, para aumentar sua capacidade de lembrana dos sonhos e fixar melhor as imagens do sonho na mente, o que facilita muito a realizao dos outros passos da tcnica. No se torne um desesperado em anotar seus sonhos anotando no meio da noite ou coisas desse tipo. Apenas na hora em que for anotar, anote-os com todos os detalhes de que se lembrar. O que esqueceu, esqueceu. Neste nvel inicial de aprendizado s sero utilizados aqueles sonhos em que o sonhador aparece na histria do sonho.

SEGUNDO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/quatro.html a parte da quietude. Neste momento procure um lugar tranqilo. Voc pode realizar a visualizao tanto sentado quanto deitado. Veja o que melhor para voc. Desligue-se dos problemas exteriores. Agora hora de voc se concentrar exclusivamente no seu trabalho com os sonhos. Comece fazendo 3 respiraes bem lentas e bem profundas. Comece, ento, a relaxar cada parte do corpo. Inicie pelos ps e aos poucos v subindo pelas pernas, quadris, barriga, trax, ombros, braos, mos, pescoo, nuca, relaxe at a regio da cabea no se esquecendo de relaxar olhos, boca e lngua, e o couro cabeludo. Faa mais algumas respiraes lentas e profundas, aproveitando o momento em que soltar o ar para deixar o corpo cada vez mais solto. Esta fase serve para diminuir o ritmo do corpo e da mente, garantindo assim uma tranqilizao interior importantssima para um bom trabalho. Portanto, importante que este passo dure alguns minutos e que voc esteja bem relaxada e concentrada exclusivamente na anlise dos sonhos. Antes de passar ao terceiro passo voc deve comunicar para sua mente o que voc vai fazer. Voc pode utilizar a seguinte frase: "minha mente, agora estou me preparando para ter contato

16

com as foras arquetpicas. Vou me desligar por um tempo do mundo externo, me entregar e seguir o caminho que minhas foras arquetpicas me mostrar". No deixe de avisar.

TERCEIRO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/quatro.html Voc vai se reencontrar com seu sonho. As anotaes do primeiro passo serviram para fixar na sua memria as imagens, sentimentos, emoes e sensaes relacionadas a ele. Neste terceiro passo voc deve se sintonizar com estas memrias e se permitir reviver as mesmas emoes, sentimentos e sensaes acontecidas no sonho. Procure reviver cada momento do sonho deixando com que a emoo tome conta de voc. Para entender bem o que se sintonizar com uma memria voc pode realizar o seguinte exerccio: Realize o passo dois. Aps, procure na sua memria qual foi o dia mais triste da sua vida. Comece se lembrando do que aconteceu e quais foram os seus sentimentos. V revivendo cada momento do que aconteceu. Repare como, a medida em que voc vai se entregando e se fixando nesta lembrana, ela vai ficando mais forte. Talvez voc esteja at chorando. Isto significa que voc est sintonizado com sua memria. Voc tambm pode fazer opo por escolher apenas uma imagem que te marcou no sonho e se fixar nela. Perceba todos os seus detalhes e procure deixar com que o sentimento que esta imagem te desperta fique bem forte e presente. Ex.: se voc sonhou que estava voando junto a algum atravs das estrelas, procure se lembrar com muita preciso deste momento. Procure reviver cada detalhe. Voc deve trazer para este momento o "clima" do sonho. Deixe que os sentimentos apaream em sua mente. Aos poucos voc vai conseguindo reviver o sonho. Outra opo voc se concentrar em apenas um detalhe do sonho. Por exemplo, se concentre nas estrelas que vo passando enquanto vocs voam ( se isto for algo que te chamou ateno no sonho ).

QUARTO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/quatro.html Lembre-se: as imagens do sonho possuem fora energtica e o que buscamos nos conectar a esta energia. No terceiro passo voc se sintonizou com seu sonho. Neste quarto passo voc vai deixar com que a fora energtica do sonho atue em sua mente. A seguinte seqncia vai acontecer em sua mente: a) sintonizando com o sonho automaticamente voc se sintoniza com a fora energtica do sonho ( energia do inconsciente ). b) esta fora energtica vai comear a interferir na imagem, modificando-a, colocando-a em movimento. Isto vai acontecer automaticamente em sua mente. Portanto, sua parte neste passo no colocar resistncia, no dificultar a livre atuao desta energia. A regra se soltar, se entregar. Se voc conectou direito e est deixando a energia agir, voc ter a sensao de que est vivendo um novo sonho, pois o que esta energia faz "criar" uma nova histria. atravs da vivncia desta nova histria que voc vai se transformar. Em voz alta voc deve falar o que est acontecendo com a imagem e como voc se sente. Nos passos seguintes voc tambm deve falar em voz alta o que voc deseja, sente, est fazendo, o que est acontecendo, etc. A partir deste momento tudo deve ser feito em voz alta. Por um motivo simples, a nossa mente funciona muito rpido, falando em voz alta ns diminumos a sua velocidade. Alm de termos mais conscincia do que fazemos. ( Falar em voz alta significa que o som tem que ser audvel. Isto no significa que o volume desse som deva ser alto. Um murmrio j vale.) Note bem: falar em voz alta de extrema importncia. Este passo geralmente demora de 2 segundos 1 minuto. Procure no deixar seu ego interferir, no permita com que seus desejos e vontades atrapalhem este momento. um trabalho de humildade, de entrega. Aceite o que sua mente lhe mostrar. Espere ela lhe mostrar.

17

Exemplo 1: uma pessoa sonha que estava dentro de uma caverna escura. Nesta caverna tinha um rio muito sujo que ela deveria atravessar. Do outro lado estavam duas crianas esperando por ela. No sonho ela tinha muito medo de atravessar o rio sujo e ficava agoniada em deixar as crianas sozinhas. Quando comeou a reviver a cena seu inconsciente colocou uma luz atrs dela ( como se fosse a entrada da caverna ). Esta luz foi o sinal de que o inconsciente j estava dominando a cena. Exemplo 2: outra pessoa sonhou que estava deitada num quarto. Quando reviveu a cena, a energia transformou o quarto em um lugar escuro, sem portas, que parecia uma masmorra. Os exemplos anteriores mostraram o que pode acontecer com a imagem inicial. s vezes a imagem pode continuar a mesma, sendo que a mudana acontecer nas sensaes ou nos sentimentos da pessoa. Exemplo 3: uma pessoa sonhou que estava andando por uma trilha. Quando reviveu a cena comeou a sentir que ia acontecer algo e que sua morte era iminente. Ficou em pnico. Neste exemplo fica claro que a imagem continuou a mesma, mas a energia do inconsciente agiu sobre os sentimentos. OBS: Se a imagem comear a mudar constantemente porque voc no conectou direito. Refaa desde o segundo passo. Quando a imagem est conectada com a energia inconsciente ela adquire uma certa estabilidade, seu movimento o movimento do desenrolar de uma histria e os pensamentos "invasores", que tanto atrapalham a nossa concentrao, no conseguem espao para interferir na visualizao.

QUINTO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/quinto.html Voc deve se envolver com a histria, portanto voc deve participar. Este quinto passo a hora de agir. Esta a parte mais delicada do trabalho, pois o momento onde voc pode conseguir os conhecimentos que iro gerar sua melhora. Depois que a imagem estabilizou ( ou seja, uma nova histria comeou ), procure descobrir sinais que indiquem como agir. No exemplo 2 ( quarto passo ), aps perceber que estava em uma espcie de masmorra a pessoa sentiu uma necessidade de explorar o local. Ela sentiu que no podia ficar parada naquele lugar. Saiu, ento, para explorar o local. ( A sensao foi dita em voz alta, a deciso tomada em voz alta, etc. ). A necessidade de explorar o local foi o sinal, sair para explorar foi a ao. Exemplos de sinais: -- Uma pessoa sonhou que estava viajando por uma montanha numa caravana. De repente aparece um tigre e todos fogem, menos o sonhador que fica paralisado. O tigre avana em sua direo, passa por dentro dele (como se fosse um fantasma) e vai embora. Quando reviveu o sonho a fora energtica do inconsciente modificou as imagens e o colocou sozinho frente a frente com um tigre. Ele voltou a ficar paralisado. Depois de algum tempo, ele percebe que ficava menos apavorado quando olhava diretamente nos olhos do tigre. Este foi um sinal que indicava uma forma de enfrentar a situao. -- Outra pessoa sonhou que estava dentro de uma casa antiga. Quando reviveu o sonho a energia do inconsciente no modificou a imagem, mas atuou sobre sua mente despertando um enorme desejo de sair daquele lugar pois ele alrgico e a casa tinha muito p. Imediatamente o sonhador avaliou que era isto que sempre fazia na sua vida (abandonar os lugares) e que ele sempre se sentia derrotado nestas situaes. Esta percepo e o desejo de sair foram os sinais que indicaram uma situao conflituosa em sua mente. Ele ento decidiu que ficaria l dentro e se props a tornar o local adequado para ele viver. Qualquer coisa pode se tornar um sinal. No seu estgio de desenvolvimento na tcnica estes sinais sero geralmente vontades, pensamentos e sensaes. Voc pode sentir vontade de beber gua, estar com roupa diferente, ter a sensao que algo vai cair, pensar que outra pessoa est querendo seu mal, achar um lugar bonito e querer ir l, etc. Os sinais podem ser dados atravs da imagem, como por exemplo: abrindo uma porta onde no havia uma, colocando um personagem na histria para te ajudar... Os sinais tambm podem ser "criados" quando, durante a visualizao, a pessoa se questiona sobre suas crenas e sentimentos, como por exemplo: uma pessoa est no meio de um campo e acredita que no tem para onde ir. Ela reflete e percebe que na realidade

18

da visualizao ela tem a opo de seguir para qualquer lado, s que no tem a segurana de onde vai chegar. Esta sensao de insegurana passa a ser um novo sinal. Com a prtica voc vai adquirindo uma grande habilidade em perceber e "criar" os sinais. Obs.: No dia-a-dia voc come quando tem fome ou vontade de comer algo. A vontade de comer e a fome so sinais que te levam a ter a ao de se alimentar. Sinal isto; algo que te estimula a ter uma ao. No exemplo 2 ( do quarto passo ), a pessoa teria uma atitude errada se comeasse a querer controlar a imagem. Se ficasse imaginando ou querendo impor uma soluo para o problema. Por exemplo, imaginando, por conta prpria, que atrs de uma parede existe uma porta de sada. Voc pode at criar a porta, mas perde a energia arquetpica e a chance de evoluir. ( Existem modos de realizar este tipo de interferncia, mas so necessrias condies precisas para se fazer, o que ainda no est no seu nvel ). Existe uma grande diferena, para o nosso trabalho, entre imaginar e fantasiar. Imaginar significa manipular a visualizao, significa ao sobre as imagens. Fantasiar significa uma vontade ou percepo que ns temos mas que no est manipulando a visualizao. Se eu tenho que atravessar um rio eu posso fantasiar que seria bom ter uma ponte ali no rio ( repare como a imagem ficou intacta ). Outra coisa, muito diferente, eu imaginar uma ponte ali ( colocar uma ponte sobre o rio, interferindo na imagem ). Em outras palavras, ns temos que agir ( atravessar o rio nado, sair andando at outro lugar, sentar e esperar, fazer qualquer coisa ), mas no podemos interferir nas condies que nossa mente nos impem na visualizao. Preste bem ateno: voc tem que decidir por fazer algo, mas jamais deve querer mudar as condies que sua mente lhe apresenta no momento. Nesta fase tem que haver um equilbrio entre a ao e a permisso para que o inconsciente, atravs da energia arquetpica, tenha uma reao. Ou seja, sua ao vai gerar uma reao. No exemplo 2, depois que foi explorar o local a pessoa foi invadida por um sentimento de medo muito grande. Esta foi uma reao da energia arquetpica. Como conseqncia do surgimento deste medo ela teve vontade de voltar para cama e ficar l, quietinha. Neste momento, esta pessoa teve um insight de como agia na sua vida cotidiana. Este insight ajudou-a a mudar sua forma de agir na visualizao e na vida normal. Repare bem no que aconteceu: a pessoa agiu ( saiu para explorar o local ). A energia reagiu ( provocou o medo ) e criou uma nova situao ( onde ela pensa em voltar para cama e ficar quieta ). Aparece um novo sinal, sob a forma de insight ( ela percebe que o medo a faz desistir de lutar ). Baseado neste insight a pessoa voltou a agir. O essencial para que a visualizao no se torne mera divagao a pessoa ter disposio para escutar e vivenciar o que o inconsciente mostra. O que voc pode fazer: 1) Pedir coisas. Ex.: se voc estiver se sentindo sozinho voc pode pedir para a mente lhe dar uma pessoa para conversar. A mente vai lhe dar ou no, se ela quiser. 2) Escutar sua vontade interior e decidir entre duas opes. Ex.: voc pode decidir que quer sair andando em uma direo, em vez de outra. 3) Pedir opinies. Lembre-se que voc est no reino do inconsciente onde um animal pode falar, uma cadeira andar, etc. 4) Voc pode fazer tantas coisas quanto na vida cotidiana. Ns tendemos a repetir os mesmos erros e acertos da vida diria. Por isto ns devemos escutar o que o inconsciente tem para falar e ensinar. 5) Existem regras especficas que so explicitadas nos cursos prticos. O que no fazer: 1) Querer dominar o curso da visualizao. 2) Tomar atitudes que signifiquem falta de tica e de amor para com voc ou com outros. Ex: se sua mente lhe propuser andar em um barco e voc achar que isto lhe ser prejudicial, no v. ____________________________________________________________________________ Voc j aprendeu que ns possumos uma REALIDADE INTERIOR. Durante todo o processo da Alquimia Simblica voc ter um contato estreito com esta REALIDADE INTERIOR. Tudo que acontecer ser realidade, portanto necessrio que voc se envolva, que voc participe da histria que sua mente produzir. Esta histria verdadeira pois fruto da sua realidade interior. ____________________________________________________________________________ Esquema do quinto passo:

19

(A energia do) inconsciente cria uma situao >>> h um sinal >>> voc age >>> o inconsciente reage criando uma nova situao >>> h um novo sinal >>> voc age >>> o inconsciente reage >>> etc.

SEXTO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/quinto.html Finalizando a visualizao. Voc vai perceber que aps algum tempo a visualizao perde sua fora, a histria no evolui mais, a situao se esgota. Voc percebe que a visualizao chegou ao final. hora de iniciar o retorno conscincia cotidiana. Lembre-se: toda visualizao tem a forma de uma histria. OBS.: praticamente todas as visualizaes so passveis de serem cortadas ao meio. O que no pode deixar de ser feito so as partes que so descritas abaixo. 1) Comunique ao seu inconsciente seu desejo de terminar a visualizao. Ex.: "estou com desejo de terminar esta visualizao..." ou "acredito que a visualizao j se esgotou, por isto desejo encerr-la por aqui." Observe como o seu inconsciente reage a esta solicitao. Se o processo da visualizao realmente chegou a um final, o seu inconsciente vai reagir com indiferena. Ou seja, no vai reagir. Nesse caso passe para o agradecimento. Caso o seu inconsciente reaja a este desejo haver sinais indicando o fato. Neste caso ele estar se comportando como se ainda estivesse no quinto passo. Ou seja, voc agiu e ele reagiu. Neste caso voc deve continuar a visualizao at o processo realmente se esgotar. Os sinais indicam que existe muita energia ainda atuante. E, igual aos passos anteriores, eles vo aparecer de formas variadas; como sentimento, sensao, intuio, como um novo dado na visualizao, etc. Exemplo: um praticante desta tcnica, que sempre manteve uma grande distncia afetiva de sua me, fazia uma visualizao na qual os dois estavam na sala de sua casa. A me conversava com ele. Ele se sentia mal na situao, pois desejava que sua me chegasse perto e lhe fizesse um carinho. Toda tentativa de aproximao fsica que ele fazia no era correspondida pela me. Ele se irritou com a situao e quis parar a visualizao. Comunicou sua inteno de parar, mas o sentimento era muito forte e ele no conseguia se desvencilhar. Ao perceber a intensidade do sentimento ele viu que no deveria parar e que deveria buscar uma soluo para este problema. Este sentimento foi o sinal de que ele ainda no devia parar. Caso voc queira cortar um processo de visualizao no meio comunique ao seu inconsciente o que voc vai fazer e o porque. Como sempre, voc deve lidar com o inconsciente como se ele fosse uma outra pessoa que no sabe nada de voc. Porm, importante que voc pare uma visualizao no meio somente por motivos alheios sua vontade. Ex: quando uma visualizao demorar mais que o esperado e voc tem que ir trabalhar. Ou, seu beb est chorando e no existe mais ningum para cuidar dele. Aps a comunicao passe ao agradecimento. 2) Agradecimento. Deve-se agradecer a sua mente, a Deus, a Jesus, etc., pela chance de estar aprendendo algo e melhorando na vida. O agradecimento serve para ajudar a criar um vnculo positivo e despertar energias positivas neste momento em que voc se prepara para retornar sua conscincia cotidiana. Desta forma atua como um grande facilitador deste processo. Pode-se agradecer assim: "eu agradeo pela oportunidade que estou tendo de transformar minha vida, agradeo a Deus por todas as bnos que eu recebo, por toda a fora que eu sinto junto a ti, agradeo poder estar realizando algo positivo para minha vida. Eu agradeo". 3) Anuncie o retorno conscincia cotidiana. Voc pode dizer: "meu inconsciente, agora me despeo de voc. A porta que eu abri para voc entrar vai ser fechada. Peo que voc leve contigo tudo que no possa ser til para mim neste momento. Eu vou retornar minha mente diria. A partir deste momento estou me sintonizando com a minha conscincia cotidiana e desperta". 4) Aps o retorno esperar um tempo para a readaptao, evitando tonturas, molezas, etc. O organismo necessita deste tempo para se readaptar situao cotidiana. Este retorno deve ser lento e gradual. Mexa lentamente as mos e os ps, mexa as outras partes do corpo, abra os olhos, espreguice, levante ou sente calmamente.

20

Este ritual necessrio porque sempre devemos demarcar em nossa mente, com muita clareza, o espao da visualizao e o espao da vida cotidiana. Estes 4 passos de retorno so de extrema importncia para que a transio da conscincia que existe na visualizao para a conscincia normal e cotidiana se d de forma tranqila e harmnica. Portanto, voc no deve desprezar nenhum deles.

STIMO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/setimo.html Neste passo voc vai anotar sua visualizao. Lembre-se de anota-las sempre nos mnimos detalhes, colocando o desenrolar da visualizao e tambm seus sentimentos, sensaes e insights. O desenho um recurso muito importante e deve ser bastante utilizado, pois permite com que a anotao do sonho e da visualizao fiquem muito mais fidedignos. Alm de desenhar, voc pode fazer esquemas dos sonhos e da visualizao, pode marcar as cores e formas geomtricas que podem aparecer nos mesmos, etc. No necessrio fazer desenhos bonitos, pois o que se busca , nica e exclusivamente, uma melhor expresso do que aconteceu. A fim de facilitar o ato de desenhar recomendvel que voc utilize papel sem pauta. Obs.: quando for anotar sonho, visualizao e avaliao procure utilizar frases curtas. Assim, voc ganha objetividade.

OITAVO PASSO http://members.tripod.com/~regismesquita/setimo.html Durante o processo de visualizao voc vivenciou e descobriu novos aspectos do seu ser. Voc foi despertado para novas formas de viver, sentir, relacionar, etc. Novos caminhos se abriram. Agora necessrio caminhar por eles. Para tanto preciso avaliar a visualizao e ento chegar a um compromisso tico. Um compromisso de seguir o rumo da transformao que se iniciou durante a visualizao. A visualizao abre as portas, constri pontes, pavimenta e ilumina o caminho, mas a tarefa de levar adiante a transformao, de aproveitar a oportunidade, de cada indivduo. Na avaliao voc deve tirar uma concluso a respeito do que aconteceu na visualizao, relacionando-a com sua vida cotidiana. Esta concluso deve levar em considerao seus insights, sentimentos, idias, sensaes e atitudes na visualizao. Uma boa dica para quem est iniciando : a) perceba qual(is) a(s) coisa(s) que mais te chama(m) ateno no momento em que voc comea a avaliao. b) traduza em frase(s) curta(s) e objetiva(s). c) avalie concretamente o que aconteceu na visualizao. d) tire uma concluso, levando em conta sua vida cotidiana e a avaliao do tpico "c". e) baseado no que voc levantou faa uma avaliao geral. Exemplo: a) " eu no tinha para onde ir e me sentia angustiado e com falta de ar. b) eu no sabia para onde ir. c) no existia nada que me impedisse de ir a qualquer lugar. Todos os caminhos estavam desimpedidos e eram possveis. d) eu no me arrisco. Fico angustiado, parado e sufocado, mas no me arrisco. e) sempre fico paralisado, angustiado e sufocado. Eu preciso arriscar para ser feliz." Obs.: se na letra "a" voc selecionou vrias coisas faa este processo vrias vezes. Se voc selecionou s uma coisa tambm pode refazer este processo quantas vezes quiser. Outra forma interessante de avaliar escrevendo ( com frases curtas e objetivas ) uma sntese do que aconteceu na visualizao fazendo uma ponte com a vida normal. O compromisso tico se refere necessidade do indivduo assumir a responsabilidade por si prprio e por sua vida. Se ele descobre o amor de sua me por si, ele pode assumir o compromisso de sempre lembrar deste amor e de procurar as lembranas positivas da me, pode assumir o compromisso de estabelecer um dilogo com a mesma. Tambm pode assumir muitos outros compromissos. Todos estes compromissos ticos tem como finalidade potencializar as transformaes que j ocorreram dentro da pessoa e permitir com que estas transformaes se efetivem e sejam ampliadas.

21

No caso do exemplo 2 ( no qual a pessoa explora o quarto/masmorra, pag. 29 ), a pessoa entendeu ( avaliou ) que aps um momento inicial de desenvoltura ela comeava a ficar com medo e no dava prosseguimento nas suas atividades. Ela se tornou consciente do fato e do medo. O seu compromisso tico foi enfrentar o medo e no recuar na vida. Outro exemplo: um homem sonhou que dormia e que ( de manh ) ao acordar, em vez de colocar os ps no cho, comeou a flutuar no ar. Na visualizao ele se v flutuando pela casa, na janela observa o nascer do sol, na cozinha olha os alimentos. Tudo acontece em cmara lenta. Durante a visualizao ele sentiu um prazer enorme em se ocupar somente com aquele momento, sem se preocupar com nada mais. Na avaliao comparou a visualizao com sua pressa cotidiana em acordar, "engolir" os alimentos e ficar o tempo inteiro preocupado com o que faria durante o dia. A partir desta visualizao ele despertou para a necessidade de mudar sua vida neste ponto, e assumiu o compromisso de levantar um pouco mais cedo, ajudar a cuidar dos filhos, ter tempo para conversar, falar da vida, tomar caf da manh sem pressa, e algumas coisas mais. Meses depois relatou o quanto este momento da manh se tornou prazeroso e importante para ele, para os filhos... para a famlia inteira. A visualizao no ser completa se voc no cumprir este ltimo passo. Este o momento em que voc assume o compromisso com voc mesmo. Um compromisso de ao para o seu diaa-dia. Voc deve aproveitar esta chance, pois assumir o compromisso tico que tem origem no uso da tcnica bem mais fcil do que assumir um compromisso que dependa nica e exclusivamente da fora de vontade. Com o uso da tcnica voc foi mobilizado para este compromisso, alm do que, muitas das amarras que dificultavam sua realizao foram desfeitas no processo da Alquimia Simblica. Portanto, aproveite esta chance. Uma dica: quanto mais preciso e objetivo for o seu compromisso mais fcil ser de realiza-lo. Se voc conseguir reduzi-lo a uma pequena frase melhor. Ex: vou me lembrar sempre deste sentimento. Vou procurar boas lembranas desta pessoa. Vou mudar meu modo de vestir.

RESUMO http://members.tripod.com/~regismesquita/resumo.html 1) Registrando o sonho: anota-se somente aqueles onde o sujeito participa da trama do sonho. 2) Relaxando e concentrando: em um lugar tranqilo desligue-se de todo o exterior e relaxe. 3) Revivendo o sonho: sintonize com as imagens, sentimentos e sensaes do sonho. 4) Deixando a visualizao acontecer: o inconsciente d a direo da visualizao. 5) Atuando nas visualizaes: voc se torna ativo. Dialoga com as imagens, age e deixa o inconsciente reagir. 6) Finalizando: comunica o desejo de finalizar, agradece, anuncia o retorno e se readapta conscincia cotidiana . 7) Anotando e desenhando: anotar a visualizao, as sensaes, os sentimentos e insights que aconteceram. 8) Avaliao da visualizao e formao do compromisso tico. Todo este processo demora mais ou menos uma hora e no precisa ser feito todo dia. A visualizao em si pode demorar trs minutos, como pode demorar quarenta minutos. Nesta tcnica vivenciamos o tema do sonho 5 vezes. Primeiro o sonho em si, segundo anotando-o, terceiro na visualizao, quarto anotando e desenhando a visualizao, quinto fazendo a relao sonho/visualizao com a vida cotidiana. este constante repassar do tema que garante a solidez do trabalho com a Alquimia Simblica. Voc pode visualizar um sonho mais de uma vez, depende do que voc acredita ser o melhor para voc. Porm, mais produtivo voc anotar e desenhar todo o processo de anlise e depois ler e pensar sobre ele vrias vezes. A cada releitura que voc fizer, voc pode reavaliar a visualizao, assim como seus sentimentos e insights. mais importante a qualidade do processo inteiro de anlise dos sonhos do que a quantidade de visualizaes que voc vai realizar.

22

Toda visualizao deve ser feita com a maior seriedade possvel. Pois somente com esta seriedade que voc vai conseguir usufruir de todos os benefcios que a tcnica da Alquimia Simblica pode lhe proporcionar.

RECOMENDAES http://members.tripod.com/~regismesquita/recomendacoes.html Este apenas um manual que busca dar a voc um mnimo de condies para experimentar esta tcnica de contato com o interior do seu ser. Alm de l-lo, voc pode se aperfeioar em alguns dos cursos de treinamento na tcnica. Ele vai te dar suporte para voc se desenvolver nesta rea, evitando as dificuldades. ESTA UMA TCNICA SIMPLES, MAS TAMBM UMA TCNICA SUTIL. A DIFERENA ENTRE UM TRABALHO BOM E UM TRABALHO RUIM TAMBM SUTIL. Quem no deve utilizar esta tcnica: 1) psicticos Estas pessoas devem ser tratadas e acompanhadas por psiclogos ou outro profissional de sade mental. 2) pessoas que esto passando por um perodo de abalo emocional extremamente forte e pessoas deprimidas s devem utiliz-la com o acompanhamento de um psiclogo. TODAS AS PESSOAS QUE APARECEM E TODOS OS FATOS QUE ACONTECEM DURANTE A VISUALIZAO DEVEM SER TRATADOS NICA E EXCLUSIVAMENTE NO MBITO DA VISUALIZAO. OU SEJA, SO PRODUES DA SUA MENTE QUE DIZEM RESPEITO A VOC. Ex: Quando "sua me" aparecer na visualizao, quem est ali , na realidade, a imagem que voc tem dentro de voc a respeito de sua me. NO sua me real, sua me de "carne e osso". Lembre-se sempre disto. VOC NO DEVE CONFUNDIR A VISUALIZAO COM A VIDA COTIDIANA. TODO PROCESSO DE VISUALIZAO FALA SOBRE A SUA VIDA INTERIOR, SOBRE VOC MESMO. Ateno: Qualquer tcnica psicolgica pode gerar fanatismo e fascinao. Portanto se voc comear a ter vontade de us-la alm da medida, pare e procure um psiclogo. O mesmo se voc comear a ter dificuldade em deixar que a visualizao acabe. At hoje no tivemos nenhum relato de caso onde o uso desta tcnica tenha sido prejudicial e dificilmente ser, mas deve-se ficar prevenido.

EXEMPLOS http://members.tripod.com/~regismesquita/exemplos.html A seguir so relatados quatro exemplos de sonhos que foram analisados pela tcnica da Alquimia Simblica. A fim de tornar mais didtica a apresentao cada exemplo foi dividido em cinco partes distintas: 1) explicao do contexto em que aconteceu o processo da visualizao. 2) o relato do sonho. 3) o relato da visualizao. 4) o relato da avaliao da visualizao. 5) comentrios tecidos pelo autor a respeito do exemplo. Os dois primeiros exemplos seguem exatamente o mesmo modelo de trabalho que proposto neste manual. Nos dois ltimos exemplos o processo foi acompanhado pelo autor. Em um deles a pessoa que sonhou procurou o autor a fim de que analisassem juntos seus sonhos. No ltimo exemplo encontramos um caso onde o uso de Alquimia Simblica foi de extrema importncia para a melhoria da condio psquica e fsica do paciente, demonstrando que a Alquimia Simblica pode ser utilizada nas mais diversas condies. O texto que voc vai ler uma adaptao das anotaes das pessoas a respeito do processo de anlise dos sonhos. Nenhuma alterao foi realizada que comprometesse a compreenso do processo de anlise. Ao contrrio, as alteraes realizadas tiveram como objetivo tornar mais

23

inteligvel para os leitores o que realmente aconteceu ( uma vez que quem as anotou no tinha a preocupao de anotar com clareza afim de que os outros entendessem ). Algumas outras alteraes foram necessrias a fim manter o anonimato das pessoas. As partes que aparecem entre colchete ( [ ] ) foram acrescentadas pelo autor a fim de tornar mais didtica a apresentao.

O SONHO DO DRAGO http://members.tripod.com/~regismesquita/dragao.html Homem, 24 anos, no momento desta anlise estava passando por uma fase de grandes mudanas em sua vida profissional. Estava se preparando para sair de um emprego e entrar em outro. Saa do primeiro emprego por acreditar que no teria um bom futuro ali. Neste segundo emprego colocava todas as suas esperanas de um futuro melhor e vitorioso. Seus planos no eram modestos, e o fato de ainda no haver conseguido atingir seus objetivos o deixava angustiado. Sonho: "No lembro muito do sonho. Lembro de estar dentro de uma casa. Talvez seja uma loja. Estava nos fundos deste lugar. Na frente existia um salo que ao fundo terminava com uma parede que tinha uma passagem no centro. Nos fundos existiam dois outros cmodos, vazios e sem janela. Era noite, e na escurido esperava estar protegido. Havia uma mulher comigo, me parece que era minha namorada. Sentia um pouco de medo, mas achava que poderia enganar o drago e assim me livrar com o amanhecer. Assumia uma posio de lder e corajoso. A casa tinha um p direito bem alto, alis no era casa, era estabelecimento comercial, talvez um buffet. O drago apareceu do lado de fora e descobriu a gente l. Tenho a sensao que ele nos descobriu porque fizemos algo errado: ficamos a vista. O drago ficou do lado de fora preparando alguma armadilha para conseguir nos pegar. De repente entra no local uma dragoa. Uma dragoa sem violncia e at com uma aparncia de inocncia. Eu pulo em cima dela, pego ela pelo pescoo e ameao mat-la quebrando-lhe o pescoo. Falo para ela que o drago deve ter um ponto frgil e que se ela no me disser eu vou mat-la. Ela diz que o ponto frgil do drago era que se eu injetasse lcool no drago ele morreria. Ameacei de novo. Queria saber o que ela faria se eu a soltasse, se ela e seu filho no iriam crescer e depois iriam querer me pegar. Ela disse que no, e eu a soltei. Me vi dentro de um carro. Eu dirigia e minha namorada ia ao lado. Passamos por uma praa onde existia uma bifurcao. Peguei o caminho que me indicaram. Achei que foi burrada: no devia ter escutado os outros, devia fazer do meu jeito. Enquanto me lamentava o drago chegou perto e ia atacar. Falei para minha companheira preparar a seringa com lcool. Peguei a seringa e aps ter subido na janela do carro espetei o p do drago. Ele imediatamente largou o carro e comeou a se contorcer no cho. Olhei para a seringa, como havia injetado super pouco lcool achei que o drago iria ficar bom logo. Queria ir at ele e injetar o resto do lcool. Queria destrulo, queria acabar com ele, sentia uma raiva brutal..... Acordei." Visualizao: "Relaxei. Comecei a me sintonizar com o sonho e imaginei o local onde havia me escondido pois esta era uma imagem muito forte para mim. Eu sabia que o drago estava l de fora mas no o via. ( Senti que a imagem foi aos poucos ganhando autonomia at que a histria comeou a fluir. ) [ Este o passo 04. ] De repente o lugar comeou a ficar mais velho, de madeira caindo aos pedaos. Vi a perna do drago pela janela. O lugar se transformou em um saloon do velho oeste. Tudo velho e caindo aos pedaos. Comecei a sentir muito medo. Estava sozinho. O drago poderia destruir a casa na hora em que quisesse. Pensei em fugir, mas para onde? Minhas pernas ficaram moles e pesadas. De repente o drago foi embora. Apareceu na minha mente a idia de como eu sempre espero o pior. Eu olhava dentro do saloon mas no conseguia saber se tinha gente ou no. Comecei a andar em direo porta, mas a imagem do seu interior [ do saloon ] no ficava clara. Fiquei com medo de sair na rua pois temia que algum pudesse atirar em mim. Sentia que atrairia algum que encrencaria comigo. Estava sozinho. Desejei ter algum para conversar e pedi isto

24

minha mente. Apareceu um velho, com ar de matuto e mascando mato, sentado em uma cadeira dentro do saloon. Fui me aproximando dele com uma cara de quem pergunta porque aquilo acontecia comigo. Ele respondeu: "isto acontece com voc porque voc se acha melhor do que os outros". Comeou a rir e esqueceu de mim. Botou o p numa outra cadeira e ficou ali tranquilo. Ele fazia questo de me mostrar o quanto eu sou insignificante. Fiquei pensando nas minhas pernas pesadas e fiquei com vontade de dar uma porrada no velho. Sabia que o velho era eu mesmo, por isto me sentia no direito de us-lo para colocar minha agressividade para fora. Sentia dois plos dentro de mim: um onde eu era o pior e o outro onde era o melhor. Veio a idia de que se eu usasse minha agressividade os dois plos poderiam se tornar um s. No consegui chutar o velho. Todo desengonado joguei meu corpo sobre a mesa. A mesa virou no cho. O velho nem se preocupou comigo. Fiquei sem graa comigo por aquele ato trapalho. Mas a verdade que minha perna se soltou, ficou mais leve. L fora estava sol. Sa na rua e vi as pessoas andando pela cidade. De repente o tempo comeou a escurecer e todo mundo se refugiou nas casas. Foi s ento que eu entendi que era o drago que estava voltando. Ele estava muito maior, talvez fosse da altura de um prdio de 15 andares. Eu sabia que no podia enfrent-lo. Veio a idia e desejo [ a fantasia ] de que eu poderia crescer e ficar do tamanho dele. Doce iluso.... Vi que poderia voltar para dentro do saloon, mas ali eu seria pisado por ele. Corri para uma outra casa. As pessoas que estavam ali no queriam que eu entrasse. Me olhavam com raiva e desprezo. Quis ir embora. Nesta hora descobri que onde eu fosse o drago ia pisar em cima. Resolvi ficar ali. No queria voltar para o saloon e ser pisado sozinho. O drago veio e pisou na casa onde estava. Esmagou tudo. Me vi preso debaixo do p do drago. Uma sensao horrvel de impotncia. Ento eu vi uma grande lasca de madeira. Cravei [ a lasca ] no p do drago que sentiu dor e foi embora mancando. Sa de debaixo dos escombros da casa e fui para o saloon encontrar o velho. L ele disse: "t vendo? Voc fica procurando solues fantasiosas, sendo que a soluo dos seus problemas est naquilo que voc tem ao alcance de suas mos." Ele olhou para mim, sorriu e falou de novo: "vai l ver as pessoas da casa". V ver como elas te tratam, acho que ele queria dizer. Fui at a casa. Tinha um monte de pessoas olhando. As pessoas combinavam a reconstruo. Um homem me falou: "j que voc foi o culpado da destruio bem que voc poderia dar uma mo na reconstruo". Ele no falou me acusando, ele falou com compreenso. Eu queria terminar a visualizao mas no poderia recusar o convite do homem. Me imaginei construindo rapidamente a casa. O homem disse: "voc est com pressa, no ? Assim voc fica sozinho e quer bancar o heri. Voc podia ser mais um e estar com os outros". Eu ento me vi carregando uma tbua para entregar pessoa que ia preg-la na parede. Ajudei a construir um pouco da casa e senti que eu j poderia parar a visualizao. Pedi para voltar, agradeci e retornei." Avaliao: "Acho que fantasio muito. Isto tem me atrapalhado. Veja s, quando vi o drago fiquei fantasiando ser do tamanho dele. Sou orgulhoso e quero ser melhor que os outros, quero estar sempre por cima. Comear por cima. Por isto eu sempre quebro a cara. Agora que estou recomeando minha vida no vou fantasiar, vou utilizar os recursos que tenho minha mo. Vou comear de baixo para poder crescer." Comentrios: Este um sonho de uma pessoa que j desenvolveu habilidade com a tcnica. Voc reparou como ele se sente sozinho e pede para a mente lhe dar algum com quem falar. Este sentimento foi um sinal para sua ao na visualizao. Toda visualizao est relacionada com o momento de vida da pessoa ( lembre-se dos ramos da rvore no captulo A Imagem da rvore ). Neste caso, esta pessoa estava reorganizando sua vida, praticamente recomeando de novo, e estava cheia de planos. A visualizao foi clara ao lhe mostrar facetas que dificultavam o seu sucesso na vida profissional. Enquanto ele ficasse fantasiando e no enfrentasse a realidade iria sempre quebrar a cara. O orgulho no o permitia dar os primeiros e humildes passos necessrios para chegar ao sucesso. Percebendo o modo como agia o sonhador pode se transformar. Ele quis agredir o velho com a justificativa de que era ele mesmo. Como algum experiente na tcnica da Alquimia Simblica ele possui esta facilidade em saber se algum ele ou no. comum nos sonhos a pessoa aparecer de vrias formas. Este um recurso que a mente possui

25

para mostrar as vrias facetas da pessoa. Ou seja, durante a visualizao podero aparecer personagens que representam os complexos ( partes ) que trazemos em nosso interior. Recomendo que, enquanto no dominar bem a tcnica voc no deve se utilizar de comportamentos extremos com outras pessoas ( principalmente se estas pessoas tiverem um equivalente em "carne e osso" ). No final ele est com pressa de terminar a visualizao e comea a querer dominar a situao. Sua mente logo lhe explica o que acontece com ele quando faz isto. No meu julgamento esta a grande mensagem da visualizao, mas como pudemos ler em sua avaliao ele ainda no est pronto para crescer neste ponto. Foi com outra mensagem que ele teve condies de transformar sua vida. Quando voc estiver fazendo sua visualizao tome cuidado para no imaginar as coisas. Voc pode fantasiar, imaginar no. Nesta visualizao, o sonhador teve a vontade de ficar do tamanho do drago, mas ele no imaginou este fato. S fantasiou. Repare bem como o sonhador presta muita ateno nos seus sentimentos e nas suas vontades. Ele decide suas atitudes de acordo com o que percebe em si. Ex.: ele percebe que onde ele fosse seria pisado pelo drago. Foi uma percepo sua, no havia nada na visualizao em si que indicasse esta concluso. Ele agiu correto quando aceitou o fluxo da visualizao e no utilizou nenhum subterfgio para atrapalhar este fluxo. Tambm agiu correto quando percebeu que no queria ser pisado sozinho e ficou onde estava. Este ato demonstra um trao da personalidade do sonhador ( outros teriam tomado outras atitudes ). O importante que ele agiu de modo verdadeiro e o inconsciente reagiu de modo forte, proporcionando grandes ensinamentos. Quanto mais honesto consigo e verdadeiro voc for, mais profunda e transformadora ser a visualizao. Ou seja, a visualizao o lugar para voc viver suas qualidades e defeitos sem subterfgios.

O SONHO DA CASA DE MADEIRA http://members.tripod.com/~regismesquita/casa.html L.A., homem, 54 anos, chegou no consultrio do autor, juntamente com sua esposa, trazendo sua filha mais nova. A queixa era que a menina usava droga e que havia fugido de casa por algum tempo por causa disto. Ela havia retornado sua casa e aceitado se tratar. O autor tratou da filha e, como comum nestes casos, procurou orientar os pais. Alm do que, a fim de facilitar o tratamento da filha, receitava essncias florais para os pais. Com o uso das essncias florais L. A. comeou a passar por muitas transformaes, o que o levou a se interessar por se conhecer interiormente. Passou, ento, a praticar a Alquimia Simblica. O sonho e a anlise que vem a seguir aconteceram em uma poca em que a filha teve um pequeno retrocesso em seu tratamento. Imediatamente apareceu nos pais o medo de tudo voltar ao que era antes. Para melhor entendimento do sonho preciso relatar que esta menina era filha adotiva e sua me biolgica era considerada pelos pais adotivos como "perdida". L. A. era uma pessoa de moral extremamente rgida e que apesar de gostar muito dos filhos no conseguia se aproximar deles. Com o uso da Alquimia Simblica sua sensibilidade e afetividade comearam a fluir mais espontaneamente criando uma maior proximidade com os filhos. O sonho: "Eu estou em uma casa. uma casa muito bonita. Ela toda em madeira e tem dois andares. No andar de cima tem uma varanda, eu estou l. Vejo um caminho guincho da polcia pegando um carro verde claro e suspendendo-o com o objetivo de leva-lo at uma delegacia. Vejo vrios homens trabalhando para conseguir guinchar o carro. Reparo que eles esto olhando para mim. Saio l da varanda e entro dentro da casa. Nesta hora fico impressionado com a beleza da casa. A luz no era muito forte e isto me faz pensar que era inverno, e eu estava em um outro pas que nesta poca do ano no faz muito Sol. Fecho a porta, procuro uma maneira de espiar o que eles esto fazendo l em baixo. Ajoelho e olho por debaixo da porta. Enquanto estou olhando aparece um policial, que de dentro do carro da polcia, est olhando para a porta. Nossos olhos se cruzam. Sinto como se eu tivesse sido condenado. Acredito que aquele policial pensa que se eu estou olhando por debaixo da porta porque eu sou culpado. Resolvo me esconder. Com este intuito me jogo para trs da parede. Fico naquele lugar com a certeza de que a polcia vai querer me

26

caar. Me levanto e vou procurar um lugar para me esconder na casa. No encontro. Fico desesperado, principalmente porque sei que no fiz nada. Aparecem duas pessoas que, agora no me lembro como, me ajudam a fugir. Uma fica na casa pois no procurada pela polcia e a outra, que tambm est sendo procurada, foge comigo. Esta outra uma bonita jovem. ela quem dirige o carro. Entramos por um caminho de terra. Em determinado lugar o caminho est impedido. Eu falo: "estamos em uma reserva ecolgica". Oriento-a a seguir para a cidade. Me vejo trafegando pela cidade. Me sinto mais tranquilo. Reparo como minha companheira de fuga bonita. Vamos at a casa de uns parentes a fim de arranjar ajuda para fuga. L ningum se preocupa com a minha preocupao, todo mundo olha para ela...." Visualizao: "Estou tanto na casa bonita de madeira como em um mato que existe ao lado da casa. Na casa eu estou alegre, feliz, realizado. No mato eu estou preocupado, sempre observando se aparece alguma coisa ruim. Eu tento estabilizar a imagem na casa, pois ruim estar no mato. Peo para minha mente me colocar na casa. Percebo que dentro de mim tem algum rindo, rindo de mim, me achando ridculo. "Quem sou eu para estar na casa feito gente rica?" a voz me fala. Fico com raiva dela. Sinto vontade de chorar. Minha cabea est uma grande confuso. No sei mais nada. Me lembro da polcia e lembro que eu tenho que fugir dela. No tenho vontade de fugir, no tenho vontade de nada. Fico ali parado. Percebo que no sei onde estou. Fao um esforo, peo para minha mente clarear a imagem. Percebo que eu sou dois, eu estou nos dois lugares, s que o [ eu ] que est na casa est calado. Fico com vontade de que os meus dois eus se encontrem. Quero que o [ eu ] que est na casa desa at o mato. Reparo que acredito que o [ eu ] que est no mato no pode subir at a casa. Fico com raiva. Tento fazer o eu do mato andar at a casa, mas reparo que no consigo control-lo. O tempo passa e eu fico cada vez mais angustiado. Comeo a acreditar que esta visualizao vai ser muito ruim. Lembro da mulher. Procuro pensar nela, peo para minha mente me apresentar a ela. Ela aparece. A imagem se transforma: ela est na varanda e eu no jardim embaixo da casa. Ela est linda, maravilhosa. Seu sorriso a coisa mais terna que eu j vi. Seu corpo perfeito. Eu vejo o corpo atravs da transparncia da roupa. Eu sinto que a estou amando, sinto que a desejo. Dentro de mim a voz volta: "deixa de ser ridculo. Se bota no seu lugar". Esta voz acaba com a beleza de tudo. Acho que isto: acaba com a beleza de tudo. Desta vez no deixo ela acabar com a beleza das coisas. Volto minha ateno para a mulher. Como linda! Eu olho para o mato e comeo a acha-lo lindo, ele comea a ter muita vida, muitas coisas bonitas. Eu olho para a casa. Olho para ela. Olho de novo para o mato e me vejo no meio de um campo. No sinto que estou perdido, nem que devo procurar ajuda. No quero saber onde estou. Eu estou diferente. S tenho vontade de reencontrar a mulher. Sinto falta do sentimento bonito que senti por ela. Queria poder sentir seu corpo, tocar sua pele. Com ela ao meu lado poderia ficar dias passeando pelo campo. ( Na hora da visualizao eu no me senti ridculo como me sinto agora [ que escrevo ]. Bobagem minha me sentir assim. ) Eu comecei a andar pelo campo. No havia nada, parecia tudo deserto. No havia nem animal. Depois de muito andar me senti cansado. Parei. Sentei. Queria descansar. Pela primeira vez senti que sentei sem me preocupar com onde e como estava sentando. Comecei a rir de mim. Ri de alegria. Fiquei muito alegre. Havia algo de diferente em mim. As imagens comearam a ficar fracas. Comuniquei que iria acabar com a visualizao, agradeci e despedi. Logo que me levantei vi minha filha. Me deu vontade de abra-la e conversar com ela. Nesta hora veio na minha cabea a idia de que minha filha no tinha que ser como sua me de sangue. Ela deveria ser igual a ns que a criamos. Descobri que me mantinha distante dela j prevendo o futuro que ela teria." Avaliao: "Penso que estou sonhando acordado. muito difcil entender tudo o que aconteceu. Estou bastante diferente. Estou pensando como foi bom sentar no cho e no me preocupar com nada. Acho que fui eu mesmo. Foi gostoso poder sentir coisas sem me sentir culpado. Deixar de me preocupar com o que os outros vo pensar. Deixar de me preocupar com tudo. A parte mais importante de toda esta visualizao foi poder abraar minha filha. S de lembrar sinto uma coisa boa no meu peito. Agora eu entendo como o destino dela est ligado ao meu. Estou com muitas esperanas da minha filha melhorar. Agora que eu melhorei entendi que ela no precisa ser como

27

a outra [ me ]. Ela pode ser e como ns. Vou procurar manter na minha memria este exemplo de como eu posso ser. Daqui a alguns dias vou poder avaliar melhor tudo isto. So muitos fatos acontecendo ao mesmo tempo. Neste momento me sinto confuso." Comentrio: Esta visualizao muito significativa uma vez que revela claramente 3 foras agindo no interior desta pessoa. Existe uma parte que quer viver com prazer, sentindo a beleza da vida (A). Existe uma parte que se coloca no mundo sempre esperando algo ruim e esquecendo tudo de bom que a vida pode lhe proporcionar (B). Existe tambm uma parte que s sabe critic-lo, lev-lo para baixo (C). Durante muito tempo as partes B e C calaram a parte A. Ele sempre viveu se preocupando com os outros e se sentindo inferior. Este fato explica porque ele se agarrou to fortemente questo moral: para compensar a negatividade dos seus lados B e C. O sonho mostrou que a parte A comea a ficar mais forte. Com a visualizao ele comeou a vivenciar os aspectos positivos que esta parte lhe proporciona. Ele descobre que pode ser ele prprio sem estar sempre preocupado. Descobre que pode ser alegre, feliz e ter paz. Ele descobriu que podia mudar e com isto descobre que sua filha tambm poderia mudar. No existia nenhuma "maldio" que a obrigava a ser uma "perdida" na vida. Mudou a forma dele perceber o mundo, mudou a forma dele sentir a filha. Esta visualizao se tornou um verdadeiro ponto de mudana na vida do pai e tambm no tratamento da filha, pois esta passou a se sentir mais amada e aceita. O pai passou a desenvolver seu lado sensvel, retomando o gosto pela leitura e conseguindo ser mais carinhoso com os filhos e os netos. Aqui podemos ver a realidade interna do indivduo moldando a realidade externa. Um dos fatos mais importantes aconteceu quando ele j havia terminado a visualizao em si ( finalizado o sexto passo ): ficar junto da filha. Isto mostra como a pessoa, logo aps a visualizao, j passou por transformaes interiores e que o reflexo destas transformaes sero sentidos na sua vida diria. A pessoa se transforma de dentro para fora. Observe que quando L.A. sente que a visualizao est se tornando difcil ele se lembra de um personagem do sonho e procura inseri-lo, pedindo para mente coloc-lo na visualizao ( ele no imaginou por conta prpria ). um bom modo de tornar produtivo uma visualizao que no est sendo produtiva. Mas, note bem, esta personagem j era muito importante no sonho, por isto ela foi capaz de produzir grandes mudanas na visualizao. L.A. se constrangeu com seu desejo afetivo/sexual pela personagem. Este constrangimento aconteceu porque ele no levou em considerao que aquele personagem era tambm uma parte dele. Ele projetou para a vida cotidiana o fato. Nossa mente tem uma inteligncia superior e talvez tenha sido ela que o tenha feito terminar a visualizao sozinho a fim de no manter este constrangimento. Afinal, o foco da questo era ele voltar a vivenciar o seu lado sensvel, afetivo, e todas as boas consequncias da advindas ( inclusive um aumento do desejo sexual ). preciso lembrar que o ato de nos amarmos significa amarmos nossos personagens interiores tambm, inclusive os femininos ( nos homens ) e os masculinos ( nas mulheres ). Neste caso, um outro efeito das suas transformaes interiores foi o fato de L.A. ter voltado a ter um bom sono, aps anos de problemas de insnia. As transformaes pelas quais LA passou propiciaram um novo sentido para sua vida, diminuiu a tenso interna e tornou-o menos crtico e autocrtico. Tudo isto favorece a um sono bom e restaurador. Toda avaliao deve ser feita sem se preocupar com a construo de frases ou com a beleza de texto. Deve ser espontnea. Escrevendo as idias que lhe vem mente. por isto que quando voc l uma avaliao geralmente ela curta e com frases as vezes dispersas. A pessoa no deve se preocupar em explicar o que est vivendo e descobrindo. O importante conseguir fazer uma ponte entre a visualizao e a vida cotidiana. E isto L.A. conseguiu. Assim como assumiu um compromisso tico consigo mesmo. Sempre que anotar sonhos, visualizao ou avaliao procure utilizar frases curtas e objetivas. Nunca demais relembrar que o sonho e a visualizao produzem histrias verdadeiras, pois so histrias que revelam a realidade interna da pessoa.

O SONHO DO CARRO ROUBADO http://members.tripod.com/~regismesquita/carro.html

28

Ela tinha 23 anos quando procurou ajuda. Se sentia sozinha e no compreendida pelas outras pessoas. Na consulta tentava explicar suas dificuldades mas no encontrava palavras. Estava claro que ela era pouco desenvolvida na arte da comunicao. Com dificuldade conseguiu deixar claro que sonhava muito e que este fato foi decisivo para que ela procurasse a ajuda do autor. Apesar de estar procurando ajuda, suas palavras revelavam uma pessoa pessimista quanto a possibilidade de sua vida melhorar. Este pessimismo a levava a criar "barreiras" e ver com desconfiana qualquer tentativa de ajuda. Este paradoxo foi resolvido pelo fato do trabalho se centrar nos sonhos. Estes eram vistos como fruto do seu interior, mas tambm como algo separado e diferente deste. No trabalho com os sonhos ela sentiu que encontrava a justa medida entre o que ela podia revelar e o distanciamento que procurava manter de tudo e de todos. O nico fato que ela no esperava era que seus sonhos mostrassem tanto dela e que ela veria brotar do seu interior os ensinamentos e novas experincias que dariam incio uma vida mais positiva e de abertura ao mundo e s pessoas. Sonho: "Me vejo em frente a um posto de gasolina. L, um casal bem chique rouba um automvel Gol branco. Aps roubarem o carro, os ladres estacionam o carro num estacionamento que fica ao lado do posto. A imagem muda e me vejo chegando no mesmo estacionamento dentro de um automvel Braslia juntamente com minha me. Discuto com ela porque sei que o casal est esperando para roubar a Braslia tambm. Minha me no me d ouvidos e estaciona o carro dentro do estacionamento. A Braslia ento roubada. Me vejo dentro de um nibus destes de viagem, que tem cabine, banheiro, etc........................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................. ............................................................................................................................................................. ......................................................................................................................... L dentro esto minha me, o casal, e eu. H uma discusso, ameaa, e no meio desta discusso aparece um outro homem que d um tiro no homem-ladro. Este cai morto, e sai sangue, muito sangue". Visualizao: [ A paciente relaxa. Peo para ela entrar em sintonia com o sonho. Ela deve se lembrar das imagens do sonho e aos poucos deixar que as imagens fluam em sua mente sem censurar ou querer dirigi-las.] "Comeo me vendo em frente ao posto no momento do primeiro roubo. Vejo o casal. So pessoas bem chiques, bem vestidas. Eles me percebem tambm, como se eles soubessem que j sei a histria toda. Sinto receio e medo. noite, os carros passam, os pedestres tambm, mas ningum percebe nada. Sinto medo e vontade de ir embora. O casal rouba de novo o Gol.... [ A imagem se modifica ] Estou discutindo com minha me, uma vez que minha me quer parar o carro no estacionamento onde o Gol roubado foi guardado ( atrs do posto de gasolina ). Falo para minha me no estacionar o carro ali pois perigoso e vo roubar o carro. Ela no me escuta e sem perceber o que est acontecendo pra o carro no estacionamento e comea a se distanciar. Na minha vida sempre assim: minha me sempre faz as coisas sem me levar em conta. Me sinto mal, mas tenho que proteger o carro porque se o levarem como se levassem uma parte minha. [ Ela localiza este sentimento no corpo ] como se roubassem meu corao. [ Ela fica entre a me e o carro. como se a dinmica da mente congelasse: ela fica sem poder sair de onde estava e no podia ficar ali devido ao risco que corria. Fica um tempo nesta indeciso ] O casal est me olhando. Esto esperando eu sair para roubar o carro. Eles tem uma arma apontada para mim. Os dois esto dentro do carro roubado. Me sinto sem sada [ a tenso aumenta. Ela fica paralisada, igual ao que acontece em sua vida cotidiana. No consegue prosseguir. A imagem no se transforma e a tenso fica muito grande. Nestes casos a melhor soluo a pessoa voltar sua ateno para o ambiente sua volta, pois geralmente encontra um fato novo que ajuda no desenrolar da visualizao. Eu solicito que ela faa isso.] Est escuro. As pessoas passam e no reparam no que est acontecendo. Estou em frente a grade do porto de um clube que d fundos para o estacionamento e o casal est l no estacionamento me olhando. No sei o que fazer.... Poderia pedir socorro, mas isto eu no fao. [ Ela mantm um distanciamento muito grande das pessoas. Se elas passam sem reparar nada sinal de que ela se fecha tanto que esconde o que acontece com ela. Ela passa uma outra imagem para as

29

pessoas.] Ando de um lado para outro, mas volto sempre no mesmo lugar. O casal continua me observando e me ameaando. [ Ela volta a observar o ambiente. ] Minha me est no posto de gasolina e no percebe nada. Eu estou ao seu lado. Sinto-me impotente. No consigo agir. O casal j est dentro da Braslia. No posso contar nada para minha me se no ela vai at os ladres para enfrent-los. Ela pode morrer. [ A emoo que o roubo lhe desperta maior, o que faz com que ela relate para sua me o que est acontecendo. ] Minha me no pensa duas vezes e vai at o carro enfrentar os ladres. Fico vendo o que acontece chorando, sem conseguir fazer nada. Minha me comea a discutir com os ladres. Sinto-me muito medrosa. Tenho medo de tudo [ e relata vrios temores que est tendo em sua vida cotidiana ]. Com a arma no peito de minha me o casal vai empurrando-a at onde estou. Depois eles nos empurram at o nibus. [ Fica desesperada ] sei que no nibus vai ocorrer um assassinato e no posso fazer nada. [ Reparem como at agora ela decide tudo dentro de sua prpria fantasia e expectativa. Como no se comunica pouca chance tem de aprender algo na situao. Comunico o fato a ela que percebe seu isolamento. Sua reao emocional de ficar emburrada, se recusando a se abrir para com os outros. Depois de um tempo e com o aumento da tenso ela comea a questionar seu isolamento ]. Me lembro do assassinato... acho que a nica sada pedir ajuda para minha me. No, no, eu no quero. [ Ento porque voc no tenta perguntar para o casal o que eles podem te ensinar? uma tentativa para que ela retome o aspecto construtivo do sonho. Ela pergunta, fica alguns momentos calada, depois comea a rir. ] Eles querem me ensinar a ser gente. A noite comea a ficar clara. O homem abaixa a arma, o "clima" fica mais leve. [ Mas logo ela se fecha de novo e como que querendo investig-los pergunta quem so eles. ] Fico brava, ele quer me enganar. Est falando que tem o mesmo nome do meu av. [ Imediatamente e sem nenhuma base na visualizao, identifica neste fato uma tentativa do homem de se fazer passar pelo seu av. ] No ele, pois meu av no tinha barba. Fico temerosa de que ele volte a me apontar a arma. Sinto que ele quer me prejudicar. O tempo est ficando escuro de novo. Minha me est conversando animadamente com a ladra. Est escuro de novo e agora estamos os quatro em frente a porta do nibus. Os trs querem que eu entre no nibus. Se fosse algo bom eles entrariam primeiro. Porque querem que eu entre primeiro? [ Comea a desconfiar da me. Mostro que o cu escureceu novamente e que da outra vez que ela se abriu o cu clareou. Falo que este um bom sinal do caminho que ela deveria seguir. ] Acho que o homem pode at no querer me ameaar, mas que vai querer me enganar vai. [ Se fecha em suas elaboraes internas de novo. ] Resolvo conversar com a mulher. Pergunto o que ela quer me ensinar. [ Ela comea a rir ] A mulher diz que eu pareo um bicho do mato. O cu comea a clarear de novo. Pergunto quem ela. Ela me responde que minha tia [ fica brava, mas no tanto emburrada ] Respondo que no minha tia nada. Ela ento me mostra meu pai e minha me conversando animadamente com o homem. Me sinto uma boba [ fala mostrando irritao com ela mesma de estar vendo as coisas sempre pelo polo negativo e alvio por no se sentir mais sob tenso] quero sair daqui, ir embora [ acabar com a visualizao ]. Os quatro esto conversando. Consigo ver o interior do nibus, tem uma sala e um banheiro.[ Repare como, ao se abrir para o mundo, ela comea a descobrir coisas boas. Ela revela o desejo de terminar a visualizao. No h nenhum sinal negativo para o fato, mas como ela est curiosa e feliz em perceber o nibus de uma forma diferente proponho que ela passeie dentro dele. Isto serve para fortalecer este tipo de sentimento positivo. Ela passeia dentro do nibus e com evidente prazer descobre como ele por dentro. O sentimento negativo relacionado ao nibus e s suas desconfianas desaparece ]. Me despeo, agradeo e acabou". Avaliao: Ela diz que se sentiu uma boba pois sua vida poderia ser bem melhor e ela poderia mais feliz se no fosse tanto bicho do mato. Esta imagem a marcou profundamente. Entende que julga muito negativamente as pessoas. Isto faz com que fique muito fechada, sozinha e sem ningum para ajud-la. Se mostra mais suscetvel e com desejo de se abrir para o mundo e ver as coisas de forma menos persecutria. A conscientizao deste desejo e a procura em realiza-lo o compromisso tico assumido a partir da visualizao. Comentrios: Nesta visualizao voc encontra 3 tipos de anotaes: a) a da sonhadora.

30

b) as do autor entre []. c) as que o autor anotou enquanto a paciente relatava a visualizao e avaliao. Este trs tipos de anotaes aconteceram porque, ao presenciar uma visualizao, o autor sempre fica com lpis e papel mo afim de tomar nota do que acontece. As vezes realizado um interessante trabalho de comparao com as anotaes dos pacientes. Neste caso, como em muitos outros, foi considerado mais apropriado compartilhar com a paciente as anotaes do autor. Esta visualizao foi escolhida por deixar bastante claro que utilizamos nossas qualidades e defeitos da mesma forma durante a visualizao e durante a vida normal. A sonhadora teve dois erros fundamentais no uso da tcnica: 1) no se deve nunca ficar perguntando sobre a vida dos personagens do sonho ( por exemplo, perguntar o nome ), o foco do trabalho voc. 2) Ela teve grande dificuldade em colocar prova suas sensaes na visualizao. Se ela sente que todos querem lhe enganar, ela tem que agir em cima desta questo. Por exemplo, falando para as pessoas que elas querem lhe enganar, procurando avaliar melhor a situao para saber se esta sensao real, virando as costas e indo embora, etc. A visualizao o espao para agir. Explicando de outra forma: a anlise do sonho foi um sucesso, todo o sentimento de alegria e de abertura que a sonhadora teve na visualizao ficou gravado na sua mente possibilitando criar uma forma diferente de ao no cotidiano. Mas no teria sido possvel este sucesso sem uma ajuda mais experiente pois ela no cumpriria com uma regra bsica da Alquimia Simblica que sempre agir. Este um dos principais erros de quem est comeando a trabalhar com os sonhos. Lembre-se que sempre existem vrios sinais na visualizao que voc pode aproveitar para agir em cima. Durante a visualizao a sonhadora passou por uma experincia interior que possibilitou a formao de um novo padro intelectual e afetivo que serviu para questionar sua forma de ser e seu comportamento cotidiano. Isto est claro na sua avaliao, quando ela compara o seu sentimento e sua vivncia no final da visualizao com a sua conduta durante a visualizao e na vida cotidiana. Este novo padro foi muito til para ela iniciar um processo de profundas mudanas interiores. No relato foi colocado algumas dicas que so timas para quando a pessoa se sente "num beco sem sada". Lembre-se delas. Esta visualizao tem uma carga de ensinamentos muito maior do que aquela que a sonhadora poderia aproveitar no momento. sempre assim. Este outro motivo porque anotar to importante. Em outro momento pode-se rel-la e descobrir coisas que naquele primeiro momento no havia sido possvel descobrir. O primeiro pargrafo da visualizao demonstra bem como ela foi se envolvendo e revivendo seu sonho. Tambm mostra como seu inconsciente j vai dando "outras cores" ao sonho, acrescentando elementos visualizao. sempre importante observar os sinais que existem na visualizao pois estes servem para nos orientar. Por exemplo: se o cu fica claro ou escuro. No caso desta visualizao bvio ser um bom sinal o fato do cu ficar claro. A habilidade em perceber estes sinais adquirida com o treino continuado.

O SONHO DA ESPADA http://members.tripod.com/~regismesquita/espada.html A anlise de sonho que voc vai acompanhar seguir foi realizada durante a quarta sesso de um tratamento psicoterpico. A paciente, uma senhora de 32 anos, estava sofrendo de uma doena gravssima. O seu prognstico ( que j era ruim ) estava sendo agravado devido ao desespero extremo em que ela se encontrava. Durante as primeiras sesses ficou claro que a origem deste desespero era o fato dela estar sendo obrigada a enfrentar o seu interior, a fazer um balano de sua vida e todas aquelas coisas que as pessoas fazem quando esto de frente para a morte. Devido ao seu estado fsico e emocional ela no anotou a visualizao. Todo o relato da visualizao e avaliao que vem a seguir foram anotados pelo autor.

31

Sonho: "Estou em um quarto. Estou deitada na cama agonizando. Eu no vejo nada l fora, mas tenho a certeza de que a casa est em cima de um abismo. terrvel. Acordei cansada, exausta. Chorei a manh inteira". Visualizao: Ela est muito agitada. difcil para ela aquietar-se. Ela comea a se sintonizar com o sonho. A sua face se torna de uma pessoa desesperada. Os msculos do seu corpo se contraem e se soltam fortemente. Percebo que a carga de energia envolvida nos smbolos do sonho muito grande. Ela comea a me relatar que est no quarto, mas que est de p. Existe uma outra pessoa na cama. Ela comea a entrar em pnico, pois descobre que ela quem est na cama. Ela est morrendo e ela est em p vendo tudo. Ela quer chegar perto, mas no tem coragem. Como o nvel de ansiedade estava muito alto proponho que ela explore o quarto. Ela comea a me relatar o que havia no quarto, tudo muito simples. Ressalta-se o sentimento de solido. Ela v a porta, resolve ir at l e abri-la. Comea a chorar, est em pnico. "No, no, no..." fala. Relata que ao abrir a porta ela viu um abismo negro. A casa est como que flutuando no abismo. Ela fica desorientada. Proponho que feche a porta. Ela fecha e se sente mais protegida. Sua viso se fixa na outra que est agonizando. Ela invadida por uma sensao de pena e uma vontade de ajud-la. [ Isto muito comum de acontecer, a pessoa s resolver se ajudar depois que chegou ao fundo do poo. Neste momento comeam a aparecer os sentimentos positivos.] Ela tem muita dificuldade em chegar perto da outra. como se ela encarasse a morte de frente. Ela comea a se desesperar porque quer ajudar e no sabe como. Diz que nestas horas sempre acaba atrapalhando tudo. Neste momento a outra olha para ela. A outra est pedindo algo, mas to baixinho que ela no escuta. Ela tem medo de chegar perto e escutar. Ela ento repara que em cima da mesa tem um copo dgua vazio. Ela quer gua deduz. Fica feliz em poder ajud-la. Caminha para pegar o copo. De repente fica petrificada de pnico: "ela quer gua para poder morrer". Comea a chorar. Olha para a outra e seu pnico fica maior ainda. Descobre que a outra tem uma espada cravada no peito. Esta descoberta faz com que, de novo, alguns bons sentimentos apaream, pois sente que urgente ela ajudar a outra. Mas ela no consegue, pois sabe que qualquer coisa que fizer para ajudar vai significar a morte da outra. Ela comea a dizer: "no quero, no quero, no quero que ela morra. Se ela morrer vou ficar sozinha de novo." Fica chorando e olhando para a outra. A outra est olhando para ela como que implorando para ela lhe deixar ir ( morrer ). "Ela quer ir..." difcil para ela, pois pela primeira vez na vida ela sentiu que tinha algum realmente junto dela [ veja o grau de isolamento afetivo em que esta mulher vivia ]. Ela foi tomada de amor pela outra. E amor traz renncia. Ela resolveu levar gua para a outra. Chegou perto e deu a gua na boca da outra. A outra no morreu e sorriu agradecida. Chorou [ no era choro de desespero, era choro de quem redescobria o amor e a caridade dentro dela ]. Ela foi inundada pelo sentimento de amor. Seu rosto se transformou, seu corpo relaxou, sua voz mudou. Ela olhava e curtia a outra [ que era ela mesmo ]. Comeou a tomar conscincia de que deveria tirar a espada cravada no peito da outra. Chegou concluso de que era o que tinha que fazer. O pnico voltou: a morte da outra e a volta da solido para ela. Depois de muito excitar e de muito sofrer com o fato, ela resolve tirar a espada. Tenta puxar, mas no consegue. Olha debaixo da cama e v que a espada atravessou o peito da outra, o colcho, e a madeira da cama. Aquilo a deixa triste... Ela sobe em cima da cama, coloca toda sua fora e a espada sai. Desce da cama. Comea com um choro desesperado. A outra est morrendo. A outra morre. Ela est desesperada.... perdida, sem rumo. Diz que agora est sozinha de novo. [ Sua expresso e toda a "energia" que eu sentia saindo dela era to bonita que eu sabia que algo maravilhoso iria acontecer. Relaxei. Pedi para que ela olhasse em volta.] Ela comea a olhar. Sua expresso muda. No cho, ao lado da porta, havia uma imagem de Nossa Senhora. Ns dois ficamos comovidos. Num impulso ela anda at a porta e abre-a. L fora ela comea a ver uma estrela. Esta estrela vai chegando cada vez mais perto deixando o quarto cada vez mais luminoso. Ela comea a ter medo de tanta luz. Aquela luz invade o quarto e depois vai embora. Quando ela olha para a cama comea a chorar. A outra no est mais l. Seus sentimentos se embaralham.... ela chora.... Proponho que olhe para fora... A imagem muda, ela est do lado de fora da casa, no meio de um gramado. bem de manh, o sol est para nascer atrs das montanhas. Ela sente que o gramado ainda est com o orvalho.

32

Ela comea a brincar na grama. Est feliz. Fica um tempo nesta curtio. Fala em voltar e se cala. Comea a chorar. Diz que na sua mo apareceu uma rosa, uma rosa vermelha. Ela chora de felicidade e agradecimento. Despediu, agradeceu e voltou. Avaliao: A transformao que se seguiu a esta visualizao foi formidvel. Voltou a se valorizar, redobrou sua vontade interior de viver. Ela, que vivia isolada, descobriu novos amigos e pessoas boas comearam a ajud-la. Retomou um contato com a famlia. O desespero no mais a desestruturava. Tudo isto em uma semana. ( Esta melhora na sua condio psicolgica e de vida foi decisiva para a melhora da doena que tanto a fazia sofrer. ) Comentrio: O que a visualizao mostrou foi o inconsciente libertando as energias positivas para agir mais intensamente na vida desta pessoa. Como sua vida estava regida por foras negativas ela s atraa pessoas e situaes negativas. Atraia pessoas e situaes que a faziam ir cada vez mais para baixo, aumentando seu sentimento de solido e desvalorizao. Com a liberao de suas energias positivas ela passou a atrair pessoas e situaes positivas. O seu trabalho passou a ser: tornar as energias e os sentimentos positivos cada vez mais fortes a fim de evitar que voltasse a ser prisioneira das energias negativas e de seu sofrimento. Este exemplo mostra claramente como a prpria visualizao j altamente transformadora. Durante a visualizao ocorreu o fenmeno da Alquimia Simblica, ou seja, a transformao dos smbolos que estavam "orientando" a vida desta pessoa. Cada um de ns possui inmeros smbolos que organizam nossa vida, transformar estes smbolos significa transformar nossa vida. Atravs da visualizao a pessoa conseguiu reencontrar dentro dela os smbolos de vida, renascimento, confiana, f, etc, que liberaram uma energia positiva to grande na vida desta pessoa que em apenas uma semana sua vida mudou. Isto acontece independentemente do processo do compromisso tico ( este compromisso serve para potencializar as transformaes interiores ), pois uma vez liberada as energias arquetpicas ligadas aos smbolos, esta energia e estes smbolos passam a atuar positivamente na vida da pessoa. Este um exemplo de como a Alquimia Simblica pode ser utilizada nas mais diversas situaes e como ela capaz de promover transformaes que vo propiciar uma grande melhoria at no nvel fsico do ser. As pessoas que esto passando por graves problemas fsicos tm na Alquimia Simblica um poderoso aliado para ajuda-los. Esta visualizao durou aproximadamente 30 minutos. Foi um tempo que ela precisou para enfrentar seu drama interior e assim poder transformar seu destino. Isto muito bonito de ver na anlise dos sonhos: atravs dela a paciente pde encontrar uma nova forma de ser e de se relacionar com o mundo. Muitos fatos a gente presencia quando utiliza a Alquimia Simblica. A Alquimia Simblica lida com as foras divinas que todos temos dentro da gente. Cada um vai dar uma explicao. Mas a verdade que a gente comea a acreditar cada vez mais na capacidade das pessoas encontrarem seu caminho, serem felizes e fazerem aqueles sua volta mais felizes. Isto tudo por que dentro da gente ns temos Deus e sua infinita misericrdia.

COMO A ALQUIMIA SIMBLICA ATUA http://members.tripod.com/~regismesquita/atua.html Existem algumas hipteses sobre como a Alquimia Simblica atua sobre a nossa mente e corpo produzindo as mudanas necessrias para conseguirmos uma vida com mais bem estar e harmonia. Neste captulo vamos analisar uma dessas hipteses. O prprio nome j nos d uma dica: Alquimia -- transformao, mutao. Simblica-- dos smbolos. No captulo sobre as imagens mentais voc aprendeu que a mente se estrutura a partir dos smbolos. Esses smbolos servem para dar sentido vida, ou seja, dar mente uma organizao e uma explicao. Para criar essa organizao, a mente transforma tudo que simblico em histrias. ( Qualquer dvida releia o captulo acima citado ).

33

A Alquimia Simblica atua transformando os smbolos, desta forma transforma as histrias que se formam na mente. Com outras histrias, a vida do indivduo se transforma. Retomemos o exemplo do no Sexto Passo ( pag 34 ), no qual filho e me esto em uma sala conversando e o filho espera uma aproximao e carinho por parte da me. Aps retomar sua visualizao, o praticante comeou a tomar conscincia de que esperava uma determinada atitude da me. Como a me no correspondia vontade do filho, este adotava uma postura de distanciamento e se sentia rejeitado. Ele comeou a ter conscincia de suas expectativas e questionou quais seriam as expectativas de sua me. Sua mente lhe respondeu que era servir. Imediatamente ocorreu-lhe uma enorme quantidade de lembranas da sua vida. Lembrou que quando era jovem, sua me era das poucas mes que sempre levantava de madrugada para preparar o lanche "fresquinho" que o filho levaria escola. Naturalmente, o praticante possua esta memria em sua conscincia, o que ele nunca havia tido era a percepo do carinho e do amor que envolvia este ato. Assim como, nunca havia tomado conscincia do pouco espao para o servir em sua vida pessoal . Servir significa doao, ter prazer em fazer algo de bom para o outro. uma doao que no espera algo em troca, uma entrega. Uma entrega onde o prprio ato da entrega j uma recompensa. Ou seja, servir um ato que se esgota no prazer que a prpria pessoa sente em servir ao prximo. Nosso praticante tomou conscincia de que ele sempre esperava e cobrava algo em troca por qualquer coisa que fizesse. Mas, o mais importante e o mais transformador foi que esta nova forma de ser ( o smbolo servir ) impregnou seus atos na vida cotidiana. O praticante deixou de cobrar aquilo que fazia pelos outros, porque passou a ter muita satisfao no ato de servir. Sua mente e seu corao se abriram para o ato de servir, ele passou a se interessar em ajudar o prximo, passou a perceber as necessidades do prximo e tambm a perceber que possua algo de bom para doar. A verdadeira Alquimia Simblica no aconteceu no ato da tomada de conscincia, aconteceu com a entrada do smbolo e da energia do servir na mente do praticante. Foi com a entrada deste smbolo que a histria foi transformada. No incio da visualizao vemos uma pessoa que espera uma atitude do outro e fica ressentido pelo outro no ter a atitude que ele espera. No final vemos esta mesma pessoa, sem ressentimento, comeando a entender a forma pela qual sua me demonstrava carinho e afeto. Este smbolo mudou a histria do praticante com sua me e tambm com sua famlia, amigos, etc; e o levou a desenvolver novas concepes de vida e novos valores. Ou seja, a medida que este smbolo entrou em sua vida, mudou sua forma de ser e de encarar os fatos. Quando falamos dos smbolos, estamos falando tambm de uma quantidade de energia que est a ele associada. Esta energia literalmente liberada quando o smbolo comea a atuar mais fortemente na vida do indivduo. A energia liberada obriga a que todo o fenmeno psquico se reorganize. S que, como uma energia simblica, esta energia atua dentro de alguns parmetros que so fornecidos pelo smbolo. Isto significa que a energia simblica possui uma direo de atuao. No caso do smbolo servir, esta energia vai dinamizar qualidades mentais que vo possibilitar a apreenso da necessidade do outro, a percepo da importncia de seu ato para a outra pessoa, ou seja, esta energia vai dinamizar todo o lado altrustico do ser humano. A Alquimia pode acontecer com a emerso de um nico smbolo que passa a ser central na vida do indivduo, como no exemplo do smbolo servir. Pode tambm acontecer com a emerso de um ou mais smbolos que permitem uma nova vivncia de um smbolo que j central na vida da pessoa, como no exemplo do sonho da espada ( pag. 54 ). Nele, a senhora estava vivendo o smbolo da Morte apenas na sua dimenso negativa ( destruio e aniquilamento ). Este fato provocava um grande sofrimento. Atravs da Alquimia Simblica houve a emerso de novos smbolos, o que promoveu uma reorganizao simblica/energtica na mente desta senhora, e fez com que a mesma passasse a vivenciar a dimenso positiva da morte. Todo smbolo, quando vivenciado pela dimenso negativa produz grandes sofrimentos. Porm, quando passamos a vivenciar aspectos positivos do smbolo o sofrimento se transforma em aprendizado e descoberta. Que dimenses positivas so estas? No caso desta senhora, so dimenses relacionadas vivncia de um ser superior, ao desprendimento (que possibilita o ato de perdoar), vivncia mais espiritualizada dos problemas, a idia de renascimento, etc. Se um smbolo emerge na conscincia porque existe junto uma fora energtica que o impulsiona at ali. esta fora energtica que reage cada vez que agimos durante a visualizao. Na prtica, ns agimos de acordo com velhos padres aprendidos no passado e a fora energtica reage porque est trazendo o novo. Para que haja transformao o novo tem que se unir ao velho, renovando o velho e "amadurecendo" o novo. Os arqutipos do inconsciente ( que

34

produzem os smbolos e a sua energia ) possibilitam este encontro pois so eles que sutilmente vo levando a pessoa a vivenciar esta unio. No exemplo da espada, a dificuldade que a senhora teve em retirar a espada do peito da "outra" revela que ela convivia com um enorme pavor da solido, o que impedia uma soluo para seus problemas e a deixava impotente frente a vida. No decorrer da visualizao apareceram smbolos que foram revelando e direcionando o caminho a ser seguido para que houvesse esta transformao. Neste sentido, quando a "outra" pediu gua ou quis morrer, quando a imagem de Nossa Senhora apareceu, aconteceram pequenas transformaes que levaram a senhora a adquirir um sentimento de capacidade e fora para romper com seus velhos padres. Aps dar este passo ela pode vivenciar plenamente o novo que emerge e por fim integrar velho e novo. Esta integrao se revelou no fato do smbolo da morte continuar sendo muito ativo, levando a uma forte conscincia da doena e das suas dificuldades, mas com f, coragem, sentimento de plenitude e infinitude. No exemplo do servir, a integrao se revelou com o praticante mantendo o desejo de se aproximar da me, s que entendendo a forma dela demonstrar carinho e amor, e se sentindo amado e disposto a doar. Resumindo: como o inconsciente est sempre procurando influenciar a conscincia, existem sempre smbolos e dimenses diferentes de smbolos prontos para renovarem nossa conscincia, prontos para trazerem amadurecimento, evoluo e aprendizado. A Alquimia Simblica um facilitador deste processo, ou seja, a Alquimia Simblica uma tcnica que utiliza a prpria natureza humana para produzir mudanas no indivduo. Durante a visualizao aconteceu uma reorganizao simblica na mente. Depois que a visualizao termina necessrio atuar de acordo com esta nova organizao afim de fortalecela. Esta a funo do compromisso tico: aprofundar, ampliar e consolidar esta transformao.

MTODOS PARA ESTMULO DOS SONHOS http://members.tripod.com/~regismesquita/metodos.html Um mtodo fabuloso para recordar seus sonhos comear a prestar mais ateno nos mesmos. Como tudo na vida, lembrar dos sonhos tambm uma questo de desejo e persistncia. O desejo de lembrar e a ateno neste sonhar fazem com que a atividade onrica seja "estimulada" e mais facilmente lembrada. A partir do momento em que voc desejar sonhar, valorizar seu sonho, e tentar se lembrar do mesmo provvel que voc comece a record-los com mais facilidade. Controle sua ansiedade, voc no precisa lembrar do sonho todo para trabalhar com esta tcnica. Trabalhando somente com um pequeno fragmento voc consegue os mesmos resultados. No valorize apenas sonhos que aparentemente parecem ser grandiosos. Um praticante da tcnica, que no incio teve grande dificuldade em lembrar dos sonhos, realizou sua primeira anlise com a imagem pouco definida de uma folha caindo. Esta imagem, que foi considerada simples e sem importncia, se mostrou cheia de significado para sua vida. O acordar de fundamental importncia. mais fcil lembrar dos sonhos quando a noite foi bem dormida, houve um despertar natural e ficamos por alguns minutos na cama sem permitir que as preocupaes do dia-a-dia tomem conta de nossa mente. Assim, quando acordar, voc deve se preocupar exclusivamente em relembrar e se conscientizar do seu sonho e dos seus sentimentos e sensaes no momento do acordar ( pois estes tambm so considerados partes do sonho ). Procure desenvolver o hbito de ter um tempo de transio entre o despertar e o incio de sua atividade diria. Neste momento, onde a conscincia ainda est em estado crepuscular, mais fcil lembrar e tomar conscincia dos sonhos. O adormecer tambm importante. Evite ir para cama apenas no momento em que estiver com muito sono, pois seu sono se tornar mais "pesado" e, consequentemente, ser mais difcil ter lembrana dos sonhos. Os sonhos tambm obedecem a graus diferentes de intensidade afetiva. Por exemplo, pesadelos possuem um alto grau de intensidade afetiva, por isto so mais facilmente recordados. Se voc costuma dormir somente quando j est com muito sono provvel que o sonho, para romper a barreira da conscincia, necessite de maior fora afetiva. O corpo humano movimento, ele necessita e pede movimento. Portanto, fazer exerccio fundamental. O sono de um corpo que se cansou com exerccios tende a ser melhor do que o

35

sono de um corpo que teve um dia sedentrio. O nosso objetivo fazer com que voc tenha o melhor sono possvel, porque um sono bom proporciona uma maior facilidade de lembrana dos sonhos, assim como demora mais tempo para que se perca essas recordaes. Neste sentido, o colcho e os travesseiros tambm devem ser mais adequados possveis. O ambiente tem grande influncia sobre o sono e sonho. Um menino tinha constantes pesadelos e fobia na hora de dormir. Uma das caractersticas do quarto do menino era que entre a cabeceira da cama e a porta havia um mvel que tampava a viso da porta para quem estava deitado na cama. Devido a este fato ele somente enxergava uma pessoa que entrava no quarto quando a mesma j estava junto a sua cama. A reorganizao dos mveis do quarto da criana aliviou a ansiedade que acompanhava o ato de dormir. Quarto frio, quente, claro, tudo pode atrapalhar o sono. Grande parte das pessoas sentem diferena se a cama est em uma posio ou em outra, tendo como referncia os pontos cardeais. Existem pessoas que dormem melhor quando a cabeceira da cama est direcionada para o norte, outros para sudeste, etc. No custa nada fazer uma experincia e reorganizar seu quarto, a diferena pode compensar. Existem algumas formas de "ativar" e de enriquecer os sonhos. Tudo que atinge a mente de modo a influenci-la, "ativa" os sonhos. Os melhores modos de ativar positivamente os sonhos so descritos abaixo: a) o ser humano composto por dimenses energticas que se balanceadas ajudam a ativar os sonhos. Porm, os elementos que voc utilizar para ficar mais equilibrado iro influenciar o contedo dos sonhos, uma vez que todos os elementos do trabalho energtico ativam arqutipos do inconsciente. Ao utilizar uma erva para limpeza do seu campo de energia esta erva tambm estar agindo sobre determinados arqutipos, j uma outra erva agir sobre outros arqutipos. Desta forma, ao trabalhar a dimenso energtica estaremos influenciando a mente, o que refletir na dinmica dos sonhos. Este fato, porm, no atrapalha no uso da tcnica da Alquimia Simblica. Os recursos que utilizamos para conseguir este maior equilbrio energtico so muitos: incenso, ervas, essncias florais, aromaterapia, e outros. Ervas: podem ser utilizadas queimadas ( tipo defumao ), em banhos ou mesmo deixadas dentro do quarto ( sachs, no travesseiro, etc.). Arruda, guin, alecrim, alm do sal grosso, so famosos por sua capacidade de levar embora o acmulo de energia do corpo. Possuem tambm efeito protetor. Na vida moderna, onde temos muitssimo pouco contato com a natureza, onde ficamos isolados do cho pelas borrachas das solas do sapatos, onde temos contato com eletricidade, irradiao, e muitas outras fontes de energia que se acumulam em nosso corpo, h a necessidade de algumas vezes por ms tomarmos banho de ervas como forma de "lavarmos" estas energias do nosso corpo ( assim como lavamos a sujeira fsica com sabo ). O que deve ser sempre lembrado que algumas plantas ajudam a fazer esta lavagem energtica e que todas as ervas possuem a capacidade de influenciar psicologicamente o ser humano. O alecrim, por exemplo, ajuda a aumentar a conscincia da pessoa tornado-a mais sensvel a suas prprias necessidades e desejos. Esta influncia psicolgica tambm ser sentida nos sonhos. Uma boa receita de banho com ervas : em 5 litros de gua coloque alguns ramos de arruda e de alecrim. Leve ao fogo at que fique bem quente, sem ferver. Enquanto a gua esfria voc toma seu banho noturno, aps o ltimo enxge pegue a gua que foi esquentada (retire os ramos), acrescente sal grosso (1/3 de copo americano), mexa bem. Jogue sobre o corpo, evitando a cabea. Este deve ser o ltimo enxge do banho. Essncias florais: H uma sabedoria popular que ensina que tudo o que o ser humano precisa para sua cura ele encontrar em si ou sua volta. A nossa volta encontramos o reino mineral, animal e vegetal. No reino vegetal as flores anunciam a vida que se perpetua, pois o momento das flores o momento da fecundao, o momento do renascimento, do aperfeioamento, da evoluo, um momento de sntese. Um momento to importante que Deus brindou cada flor com uma alta concentrao de energia evolutiva. O homem aprendeu a utilizar a gua para capturar a energia das flores e utiliz-la para sua prpria evoluo. Assim, aprendeu a fazer as essncias florais. Eis algumas essncias (o nome da essncia vem seguido do nome sistema ao qual pertence) cujo relato baseia-se na experincia do autor e nos escritos dos criadores destes sistemas florais: -- Ageratum (Florais de Minas): por trabalhar tanto a limpeza espiritual quanto a purificao da alma, esta essncia refora a conexo com o mundo onrico. Ela refora a ligao entre a conscincia e o inconsciente fazendo com que o sonho se apresente mais claro conscincia. timo para lembrar dos sonhos.

36

-- Heliotropium (Florais de Minas): esta flor trabalha, entre outras coisas, a presso interna que constantemente leva a conscincia a se transformar (principalmente quando esta presso muito grande). Devido ao fato de ser um facilitador do trnsito simblico do inconsciente para o consciente, esta essncia muito boa quando a pessoa no tem conscincia de sua prpria vida onrica (de sonhos). Facilita a interpretao dos sonhos. -- Impatiens (Florais de Minas): ajuda a combater a tenso generalizada pelo corpo. Propicia um melhor relaxamento e maior entrega ao sono. -- Momrdica (Florais de Minas): usada quando a pessoa tem dificuldade em dormir por ficar ruminando pensamentos. Pode-se acrescentar tambm Impetiens, Vervano, Fuchsia, Buqu de 9 flores, para insnia em geral. Todas as essncias florais que ajudam na qualidade do sono ajudam a tornar mais fcil o processo de recordao do sonho. -- Star Tulip (Flower Essence Society - FES): esta essncia ajuda a pessoa a aperfeioar a captao dos sentimentos mais sensveis do inconsciente. Promove uma abertura para o interior do ser, cria a sintonia necessria para uma boa meditao, orao, e contato com os sonhos. uma essncia que ajuda a pessoa a ter mais conscincia das influncias dos planos sutis. -- Anglica (FES): Para tornar a pessoa mais receptiva a orientao espiritual durante o sono e sonho. Grande parte da orientao que recebemos dos planos superiores acontecem e so descritas atravs dos sonhos. -- Mugwort (FES): Ajuda a tornar mais claro, consciente e refinado os processos onricos, sendo assim mais fcil a compreenso do significado do sonho para a vida da pessoa, assim como propicia maior conscincia das orientaes dos planos superiores. Desta forma esta essncia refora a percepo consciente do sonho e dos fenmenos a ele correlacionados. -- Black-Eyed Susan (FES): Esta essncia trabalha os sonhos que se repetem ou que so perturbadores, pois na maior parte das vezes sonhos que se repetem acontecem devido ao no aprendizado da situao que deu origem ao sonho. Este no aprendizado est muito relacionado a existncia de reas de represso as quais o indivduo inconscientemente se recusa a tomar conhecimento. Esta essncia ajuda a tornar consciente o contedo destas represses. Obs: existem outros motivos que tornam os sonhos recorrentes ou repetitivos. Por exemplo, os sonhos que falam de simbologias que so centrais na vida do indivduo ou da cultura em que ele vive. Nestes casos esta essncia pode ser interessante mas deve ser complementada por outras. -- Quaresma ( composto floral desenvolvido pelo autor - sem venda comercial -) Este composto floral ajuda as pessoas a renovarem suas vidas a partir de um chamado interior. Este chamado interior produz uma transformao na disposio interna dando fora para que tomemos nossa vida em nossas mos. Deve ser usada quando as pessoas esto necessitando renovar a vida e tambm quando esto precisando se "enxergar" tal como so. Auxilia a pessoa a encontrar o rumo de sua vida. Os sonhos so uma das principais formas de nos conectarmos com nosso interior e recebermos as mensagens que nos ajudam a descobrir o nosso prprio caminho interior. Devido a esta sincronia de atuao este um dos compostos florais mais indicados para quem quer trabalhar com seus prprios sonhos. Obs: todas estas essncias foram apresentadas a ttulo informativo. Para uma maior preciso no uso das essncias para os sonhos procure um psiclogo que trabalhe com essncias florais. b) A auto-massagem cria um momento de interiorizao e manipulao do corpo que muito importante para desenvolver a sensibilidade da pessoa. A manipulao do corpo tima para dissolver tenses e diminuir o stress, alm de promover uma estimulao e uma reorganizao da memria corporal, o que influenciar positivamente e enriquecer os sonhos. c) As tcnicas de relaxamento tambm possuem uma grande capacidade de estimular os sonhos, a percepo do corpo, dos sentimentos e das sensaes. Todas as tcnicas de relaxamento aumentam a sensibilidade interior, diminuem o nvel de stress, e desenvolvem a concentrao. Utilizar tcnicas de visualizao ( cores, cenrios, situaes, etc. ) conjuntamente com o relaxamento ajuda a potencializar seus efeitos. d) Pedindo orientao. Quando temos um problema e avaliamos todas as possibilidades, quando no nos deixamos ser dominados pelo problema, quando cremos que podemos receber orientao de nosso interior e desejamos profundamente obter esta orientao, o sonho quase sempre se manifesta. Tcnicas para desenvolver a memria e a criatividade: a capacidade de reteno dos sonhos na memria est diretamente relacionado com a capacidade desta em lidar com histrias de carter irracional, fragmentadas e fantsticas, como o caso da maioria dos sonhos. A sequncia de exerccios a seguir lhe ajudar a desenvolver esta habilidade. Escolha um objeto, pessoa,

37

paisagem, qualquer coisa que voc possa ver ou tocar. Durante sete dias consecutivos voc vai descrever e desenhar o que escolheu nos mnimos detalhes, a cada dia exija mais de voc, procure no dicionrio novas palavras para te ajudar a descrever o que v. Alm disso, nestes sete primeiros dias descreva tudo o que voc sente, percebe em voc e lembra enquanto trabalha com o que escolheu. Ex: se escolher uma rvore descreva minuciosamente como ela , sua folhas, flores, animais que habitam nela, como o caule, etc.. Descreva como voc se sente enquanto trabalha com esta rvore e/ou qualquer coisa ou situao que aparea na sua mente no momento. Nos sete outros dias voc vai visualizar o que voc escolheu. Voc vai se ver junto, dentro, em cima, em baixo, etc. daquilo que voc escolheu (registre tudo). Voc tambm vai assumir a perspectiva de outros seres ou objetos que compartilham a situao. Ex: a grama que nasce debaixo da rvore. Nos 14 dias seguintes voc vai se imaginar vivendo junto ao que voc escolheu e a cada dia voc sai para caminhar e a cada dia sua mente vai produzir uma histria diferente (anote e desenhe tudo). Deixe sua mente solta e sem qualquer autocrtica. Ex: no exemplo da rvore voc pode estar caminhando por um pequeno ramo da rvore e a encontrar uma formiga e ento comear uma histria. Depois destes 28 dias voc ter habilitado sua mente a lidar com a linguagem dos sonhos, e assim ser mais fcil a lembrana dos sonhos. Concluindo: nada pode ser feito para dar 100% de certeza de lembrana dos sonhos, mas muitas coisas podem ser feitas para ajudar. Para cada pessoa uma ou mais das indicaes aqui apresentadas so necessrias. Quando for escolher uma ou mais tcnicas tenha sempre em mente quais as suas necessidades. Se voc ao dormir sente seu corpo tenso uma automassagem ou relaxamento indicado. Se voc estiver angustiado um floral lhe far bem. A escolha da tcnica correta importante para a qualidade do resultado. Uma pessoa que desenvolveu sua sensibilidade interior e a capacidade de memorizao dos sonhos, que teve uma noite bem dormida, que ao despertar pela manh se mantm ligado nos sonhos e no seu estado geral, ter mais facilidade em recordar os sonhos. Mesmo os que se lembram dos sonhos podem utilizar algumas das dicas aqui apresentadas.

CONSIDERAES FINAIS http://members.tripod.com/~regismesquita/consideracoes.html Antes de voc analisar seu primeiro sonho, procure seguir uma regra: RELEIA ESTE MANUAL COM MUITA ATENO. Lembre-se: o que faz a diferena so detalhes. Esta no uma tcnica de cura. uma tcnica de auto-ajuda. Qualquer ganho fsico que voc possa ter conseqncia de seu desenvolvimento psico-espiritual. O uso de um manual de auto-ajuda no deve ser considerado um substituto da prtica da psicoterapia, apesar de possurem alguns objetivos em comum. Quando se trabalha com as imagens mentais so pequenas experincias que fazem com que os grandes "ns" de nossa vida sejam desfeitos. Todo material aqui exposto teve o consentimento das pessoas envolvidas. A estas pessoas agradeo. No se esquea de enviar-nos os relatos de suas experincias. Elas so importantssimas. Importantssimo tambm voc se aperfeioar nesta tcnica. Voc pode participar de cursos de treinamento ou realizar algumas sesses individuais de aprimoramento na tcnica. No fique isolado. Troque informaes e experincias com outros praticantes. Mantenha-se informado sobre cursos, palestras e vivncias. Escreva para:Regis Soffiatti Mesquita de Oliveira Rua Baro de Jaguara, 655 sala 605 Centro Campinas - SP Cep 13015-001 Fone: (019) 236-7511 ou (019) 972 - 8015 e-mail: regismesquita@hotmail.com home page: http://members.tripod.com/~regismesquita/indice.html

38

Os melhores resultados voc colher se seguir fielmente as instrues contidas neste manual. muito importante agir sempre dentro da maior seriedade para com as tcnicas e os conhecimentos advindos do uso das mesmas. TODAS AS PESSOAS QUE APARECEM E TODOS OS FATOS QUE ACONTECEM DURANTE A VISUALIZAO DEVEM SER TRATADOS NICA E EXCLUSIVAMENTE NO MBITO DA VISUALIZAO. OU SEJA, SO PRODUES DA SUA MENTE QUE DIZEM RESPEITO A VOC. Ex: Quando aparecer "sua me" na visualizao, quem est ali , na realidade, a imagem que voc tem dentro de voc a respeito de sua me. NO sua me real, sua me de "carne e osso". Lembre-se sempre disto. VOC NO DEVE CONFUNDIR A VISUALIZAO COM A VIDA COTIDIANA. TODO PROCESSO DE VISUALIZAO FALA SOBRE A SUA VIDA INTERIOR, SOBRE VOC MESMO.

BIBLIOGRAFIA http://members.tripod.com/~regismesquita/bibliografia.html 1. Dudley, G. A. Sonhos, Seus Mistrios Revelados Ed. Hemus, 1983 2. Edinger, Edward F. Anatomia da Psique- O Simbolismo Alqumico na Psicoterapia Editora Cultrix, 1990 3. Epstein, Gerald Imagens Que Curam Editora Xenon, 1990 4. Fanning, Patrick Visualizar Para Mudar Editora Siciliano, 1993 5. Hillman, James Psicologia Arquetpica Editora Cultrix, 1992 6. Jacobi, Jolande Complexo, Arqutipo, Smbolo na psicologia de C. G. Jung Editora Cultrix, 1994 7. Johnson, Robert A. Inner Work- A Chave do Reino Interior Ed. Mercuryo, 1989 8. Jung, Carl G. Smbolos da Transformao Editora Vozes, 1986 9. __________ A Natureza da Psique Editora Vozes, 1991 10. __________ Memria, Sonhos e Reflexes Editora Nova Fronteira, 1975 11. __________ A Energia Psquica Editora Vozes, 1990 12. __________ O Eu e o Inconsciente Editora Vozes, 1987 13. __________ Aion - Estudos Sobre o Simbolismo do S-Mesmo Editora Vozes, 1988 14. Katz, R. & Kaminski, P. Repertrio das Essncias Florais Califrnia (FES) Ed Aquariana, 1993 15. King, Serge Imaginao Ativa Ed. Pensamento, 1992 16. Leite, T. M. Contedo Psquico Emergente em Sonhos, Anlise de Verbalizaes "Intrasono" e Subsequentes Relatos Matutinos - Tese de doutoramento Instituto de Psicologia USP, 1972 17. Magnin, Pierre O Sono e o Sonho Ed. Papirus, 1990 18. Mattoon, Mary Ann El Analisis Junguiano De Los Sueos Editorial Paidos, 1980 19. Neumann, Erich Histria da Origem da Conscincia Ed. Cultrix, 1990 20. Reiser, M. F. Memory in Mind and Brain Yale Unversity Press, 1994 21. Revista Super Interessante N 11 - 1988 - Cap. O trabalho de dormir, pag 26 22. Samuels, A.; Shorter, B. & Plaut, F. Dicionrio Crtico de Anlise Junguiana Ed Imago, 1988 23. Sanford, A. John Os Sonhos e a Cura da Alma Edies Paulnea, 1988 24. Silva, B. M. & Marques, E. V. As Essncias Florais de Minas, Sntese para uma Medicina de Almas Ed. Luz Azul, 1994 25. Silveira, Nise da Jung - Vida e Obra Editora Paz e Terra, 1986 26. Simonton, O. Carl; Simonton, S. M. & Creighton, J. L. Com a Vida de Novo Summus Editorial, 1987 27. Von Franz, Marie-Louise A Alquimia e a Imaginao Ativa Editora Cultrix, 1992 28. ___________________ O Caminho dos Sonhos Editora Cultrix, 1992 29. Webb, W. B. & Agnew, H. W. Jr. Sleep and Dreams WM. C. Brown Company Publishers, 1973

39

30. Whitmont, E. C.

A Busca do Smbolo

Ed. Cultrix, 1990

Interesses relacionados