Os Mestres e a Senda Teosófica

Loja Teosófica Liberdade
Os Mestres e a Senda
O objetivo desta palestra, é explicar os mecanismos de atuação de

seres invisíveis que trabalham em pró da evolução de nosso planeta.
Bibliografia:
O Mestre e a Senda C.W. Leadbeater
Slides ST Índia K.V.K. Nehru
PPS elaborado por:

Osmir Clemente MST Loja Liberdade
www.teosofia-liberdade.org.br
osmir@uol.com.br

Charles Webster Leadbeater

Charles Webster Leadbeater (Londres, Inglaterra, 16 de fevereiro
de 1847 – Perth, Austrália, 1º de março de 1934), foi sacerdote da
Igreja Anglicana e Bispo da Igreja Católica Liberal, clarividente,
escritor, orador, maçom e uma das mais influentes personalidades da
Sociedade Teosófica.
Leadbeater era difícil de se conhecer. Reservado, introvertido,

autocrático, excêntrico em certas atitudes, e algumas vezes irritável
com as colisões e incompatibilidades oriundas de experiências
dispares, ele não revela facilmente seu eu pessoal.
Permitia que o falatório ou as opiniões de outras pessoas sobre si

mesmo permanecessem sem serem corrigidas, quer fossem favoráveis,
desfavoráveis ou simplesmente falsas.

Seja como uma personalidade histórica ou como o autor de mais de

vinte livros notáveis, ele conquistou um imenso poder com sua
imperturbável concentração de propósitos, e sua capacidade de não
levar em conta e não prestar atenção ao que ele considerava
irrelevante.
Leadbeater francamente reconhecia que aquilo que ele descrevia era

algumas vezes diferente do que outras pessoas descreviam. Tudo o
que ele tentava fazer era descrever as coisas como as via, e se isso
fosse útil para qualquer outra pessoa ele ficava satisfeito.

Assim como sua mestra, Madame Blavatsky, veio a ser reconhecida

como a maior ocultista que veio a público no século XIX,
provavelmente venha a ser considerado como o maior a surgir no
século XX, ou pelo menos em quase um século após a morte de Madame
Blavatsky.
Quando buscamos nos aproximar deles, lendo o que escreveram ou
contemplando suas vidas de dedicação e trabalho penoso que levaram,
somos em cada caso levados ao contato com uma vida moldada por uma
firme coragem e uma indômita lealdade.
Em Leadbeater, a impressão destas qualidades é aumentada por aquela

confiante imperturbabilidade que tão fortemente sugere um homem
que sabia tanto para onde estava indo, quanto aquilo que tinha que
fazer. Para muitos isso o colocou, em alguma medida, como sendo
“alguém com autoridade”, e ele continuará a exercer uma poderosa
influência sobre as mentes e valores de muitas pessoas nas gerações
vindouras.

A Obra de Leadbeater
• A Clarividência • A Química Oculta

• A Consciência Búdica • O Homem, Donde e como veio e
• A Mônada para onde vai
• As Vidas de Alcione • Compêndio de Teosofia
• Auxiliares Invisíveis • A mãe do mundo como símbolo
• Festival dos Anjos e como fato
• Os Mestres e a Senda • Manual de Teosofia
• O Homem visível e invisível • A Ciência dos Sacramentos
• O Plano Astral • A Gnose Cristã
• O Plano mental • Reencarnação
• O Plano Devachanico • Formas Pensamento
• Os Chakras • Pequena História da Maçonaria
• Os Sonhos • O Lado Oculto das coisas
• Vegetarianismo e Ocultismo • Vida após a morte
• A Vida Oculta • Pequeno Catecismo Budista
• A Vida Interna • A atitude Teosófica
• O que há além da morte

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Grande Fraternidade Branca 49.500
Fraternidade Branca 74.400
Mestre Kuthumi (Koot Hoomi) 34.900
Mestre Morya 28.300
Conde Saint Germain 285.000
Mestres de Sabedoria 1.600.000

As Cartas dos Mestres
As Cartas dos Mahatmas para A.P. Sinnett foram escritas entre 1880
e 1886, pelos Mestres Morya e Kuthumi, mas ainda hoje são uma das
maiores evidências contemporâneas da existência de Mestres de
Sabedoria.
Um fato que ainda não foi explicado pela ciência, é como a tinta foi
colocada, não na superfície do papel, mas no seu interior.
As cartas originais em inglês tem sido cuidadosamente guardadas no

departamento de manuscritos raros do Britsch Museum e da Britisch
Library em Londres, por cerca de um século.
A última carta escrita pelo Mestre K.H, em 1900, a Annie Besant,

citava:
O falatório acerca dos 'Mestres' deve ser silenciosa mas
firmemente eliminado. Que a devoção e o serviço sejam somente para
aquele Supremo Espírito, do qual cada um é uma parte. A contínua
referência a nós mesmos e a repetição de nossos nomes gera uma aura
confusa que atrapalha nosso trabalho.



O Livro os Mestres e a Senda foi editado pela primeira vez em 1925,

mas continua atual, e de grande importância aos estudantes de
Ocultismo e Teosofia.
As formas nascem e morrem, elas crescem, decaem e se extinguem,

mas o Espírito se vai desenvolvendo eternamente, anima as formas e
progride por meio da experiência nelas adquirida. Quando uma forma
prestou seu serviço e está desgastada, ela é abandonada e outra
melhor toma seu lugar.
A vontade de Deus é a evolução, e por isso toda vida progride e

ascende, e torna-se o fato mais natural do mundo e existência de
Homens Perfeitos na extremidade desta linha de sempre crescente
poder, sabedoria e amor.

O Testemunho das Religiões
Os Hinduístas têm seus Avatares: Shri Krishna, Shri Sancharacharya,

Gautama Buda, e diversos outros Rishis, Santos e Instrutores.
Os Cristãos conhecem o seu instrutor supremo, o Cristo, que foi tanto

Homem como Deus.
O Islamismo tem Maomé.
Todas as religiões primitivas citam seus Super-homens.

Provas Recentes
Há diversos testemunhos pessoais de Teósofos confiáveis, tais como

Helena Blavatsky, Coronel Olcott, Annie Besant, Leadbeater, que
viram e tiveram contatos com estes grandes Seres.
Nos primórdios da ST, quando somente HPB tinha desenvolvido as

faculdades superiores, os Mestres costumavam materializar-se de
modo a poderem ser vistos, e se mostraram fisicamente diversas
vezes, não em corpos físicos, mas em forma materializada.
Há alguns casos embora poucos em que o Mestre estava em corpo

físico, como sucedeu a HPB num mosteiro no Nepal, onde viu três de
nossos Mestres em corpos físicos. Nestas ocasiões o coronel Olcott
testemunha ter visto os Mestres Morya e Kuthumi em seus corpos
físicos.
Há diversos outros testemunhos, que delongariam muito tempo em sua

descrição, sugerimos a leitura completa do Livro “Os Mestres e a
Senda”.
Experiências do Sr. Leadbeater
Leadbeater testemunha ter visto em corpo físico o mestre Júpiter (do

livro “As Vidas de Alcione”), o qual auxiliou HPB no livro Ísis sem Véu.
Leadbeater também testemunha ter encontrado fisicamente o Conde

de Saint Germain, e diversos outros membros da Fraternidade,
inclusive o atual Mestre Djwal Kul, que na época ainda era Arhat (grau
inferior imediato ao de Mestre).
Testemunha ainda ter tido diversos contatos com os mestres Morya e

Kuthumi.
Leadbeater após ter desenvolvido as faculdades superiores e a visitar

os Excelsos Seres, testemunha que as aparições dos primórdios da ST
são as mesmas que via em clarividência.

A Evolução da Vida
Leadbeater questionou os Adeptos como alcançaram nível tão superior,

que unanimemente responderam que não há muito tempo estavam onde
agora nos achamos, e afirmaram que com o tempo seremos o que
eles são, e que a vida evolui gradualmente, até nos identificarmos com
a Divindade.
Há varias etapas na nossa evolução: ... - Mineral – Vegetal – Animal –

Humana – Super-Humana - ...
Nos homens mais desenvolvidos, o corpo físico está completamente

desenvolvido e sob domínio, o corpo Astral também está todo
desenvolvido, mas não sob completo domínio, e o corpo mental está em
processo de evolução, longe de seu acabado desenvolvimento.
Até agora a Alma tem controlado lentamente os veículos da

Personalidade, mas daqui em diante a Mônada também começa a
dominar a Alma, O objetivo é se tornarem Unas (Mônada + Ego +
Personalidade). Uma vez conseguido isso o Homem alcançou seu
objetivo, tornou-se uno com o Super-homem, o Adepto.
A Constituição
do Ser Humano
MONADA (TURIYÂTMA)
Ego (ÂTMA -- BUDDHI -- MANAS)
CAUSAL (KÂRANA)
ASTRAL-MENTAL (KÂMA)
A DUPLO ETERICO (PRÂNAMAYA)

PERSONALIDADE
FÍSICO DENSO (STHÛLA)
EVOLUÇÃO da CONSCIÊNCIA
UNIVERSAL
INTUICIONAL
MENTAL
EMOCIONAL
FÍSICO
MINERAL VEGETAL ANIMAL HUMANO ESPIRITUAL

A Vida Super-Humana
O Reino Humano é o curso final da escola do mundo, e quando concluído

passa para a vida real, a vida do glorificado Espírito, a vida do Cristo.
Se agimos egoisticamente e contrariamos a corrente de evolução
retardaremos o nosso progresso, mas nunca poderemos evitá-lo.
Terminada a evolução humana, o homem perfeito usualmente abandona

os seus diversos corpos materiais, mas conserva o poder de refazê-
los sempre que os necessitar, uma vez que se necessitar relacionar
com um plano inferior, somente será possível com o veículo
correspondente.

A Fraternidade dos Adeptos
O mundo é em grande parte dirigido e guiado por uma Fraternidade

de Adeptos, à qual pertencem os nossos Mestres. Os membros desta
fraternidade estão em constante comunicação, mas nos planos
superiores, e eles não vivem necessariamente juntos.
Alguns destes Mestres (uma minoria) aceitam instruir discípulos

aprendizes. Ninguém abaixo do nível de Adepto se permite assumir
esta incumbência.
Parece que um adepto de cada um dos raios é designado para atender à

preparação de principiantes.

Os Poderes do Adepto
São muitos e maravilhosos, e derivam em sequencia natural das

faculdades que nós Humanos possuímos, porém num grau muitíssimo
mais elevado.
Tais poderes somente puderam ser desenvolvidos porque o Adepto

eliminou a natureza inferior e não vive para si mesmo, senão para toda
a Humanidade. Seu único propósito é favorecer o progresso da
evolução e agir em harmonia com o Logos que a dirige.

A Aparência dos Corpos Físicos dos Mestres
Não há nenhuma característica física que distinga infalivelmente os

Adeptos dos demais Homens, embora sempre se apresentem em
atitude solene, nobre, digna, pura e serena.
Só falam com o propósito de favorecer, aconselhar e remediar. É
benévolo e jubilosamente humorista, mas sem molestar ninguém com
seu humorismo.
O mestre Morya disse que é impossível avançar-se na Senda oculta

sem jovialidade e agudeza.
Para saber se determinado Homem é um Adepto é mister ver-lhe o

corpo causal, cujo extraordinário tamanho e disposição de cores em
esferas concêntricas são provas de sua superioridade Espiritual.

O Corpo Causal O Corpo Causal
de um Homem Evoluído de um Adepto

Os Adeptos do Primeiro Raio
A aparência pessoal desses grandes Seres é modificada até certo

ponto pelo Raio ou tipo de cada um deles.
O Primeiro raio tem por característica o poder, e a ele pertencem

reis, regentes, etc.
Temos o Sr. Vaivásvata, o Manu da atual 5ª raça raiz, que é o Adepto

de maior estatura (1,97 m). Todos os membros desta raça descendem
diretamente dele. Vive atualmente no Himalaia não longe de seu grande
Irmão, o Sr. Maitreya.
Esta também é a aparência do Mestre Morya, lugar-tenente e futuro

sucessor do Sr. Vaivásvata, como futuro Manu da 6ª Raça Raiz.
Outro personagem é o Sr. Chakshusha manu da 4ª Raça Raiz, Chinês de

nascimento.

Os Adeptos do Segundo Raio
Temos o Nosso senhor o Bodhisatva, o instrutor do mundo e o Mestre

Kuthumi, seu principal ajudante de ordens. A influencia que mais se
sente é a irradiação de envolvente Amor por tudo que existe.
O Sr. Maitreya ocupa atualmente um corpo de raça Celta, de

esplendida beleza viril ao mesmo tempo terna.
Adorável é nosso santo senhor o Cristo, adorável como não há palavras

para descrever.
O mestre Kuthumi usa agora um corpo de um brâmane, mas com a pele

clara. É grão-Sacerdote e instrutor como o Sr. Cristo, ao qual
sucederá daqui a muitos séculos em Seu alto cargo, assumindo o cetro
de Instrutor do Mundo, na qualidade de Bodhisatva da 6ª Raça Raiz.

Os Mestres dos Outros Raios
O Mahachohan é o tipo de estadista, do grande organizador. Usa um

corpo Indiano.
Mestre Conde Saint Germain

Mestre Serapis
Chohan Veneziano
Mestre Hilarião
Jesus (outrora o discípulo Jesus) É o mestre dos Devotos
Júpiter (regente Espiritual da Índia)
Mestre Djwal Kul (mantém o corpo em que atingiu a Adeptado há
poucos anos).
Voltaremos a falar deles na sequência da palestra.

Veículos físicos Perfeitos
Aqueles que atingem o nível de Adeptado e resolvem permanecer
neste mundo, acham conveniente conservar seus corpos físicos, os
quais devem possuir qualidades especiais. A formação de tal corpo é
uma tarefa muito difícil.
O Homem comum toma posse de um novo corpo infantil, desenvolvido

por um elemental artificial criado pelos Srs. do Karma (Lipikas) de
acordo com o seu Karma. Este elemental permanece junto a criança
até próximo dos sete anos.
O caso do Adepto é muito diferente, visto não haver Karma ruim a

ser esgotado, os Adeptos não recorrem ao elemental artificial. O
próprio Ego tem de se encarregar da tarefa, construindo um
instrumento muito mais requintado e sensível, mas que lhe exige tempo
e energia durante vários anos, por isso este corpo deve durar o mais
possível. Como não há Karma ruim, o corpo é dotado de grande
resistência.

Do Lado da Vida O Nascimento de um Homem Comum
Sanchita
Pensamentos, Senhores
Sentimentos
e Acões Do Karma
Prârabda
do Passado (Lipikas)
Do Lado da Forma
Valentia
Virilidade
Talento Musical
Temperamento Psíquico
Cérebro Matemático
Fatores de Incapacidade
etc.
Veículos Emprestados
Os adeptos se servem também dos veículos de seus discípulos, o que

gera um grande impulso à evolução do discípulo.
O Sr. Gautama assim procedeu na ocasião de atingir o estado de

Buda, e o Sr. Maitreya quando visitou a Palestina há dois mil anos.
Qualquer discípulo estará naturalmente pronto a ter a honra de ceder

seu corpo ao Mestre, porém muito poucos são os veículos bastante
puros para ser aproveitados.

A Entrada na Senda
A Senda está aberta para todos os que desejam saber e progredir

mais, mas quem quer que aspire aproximar-se dos Mestres terá que
ser altruísta como eles o são, esquecer sua personalidade e dedicar-se
inteiramente ao serviço da humanidade.
Os Adeptos tem seus afetos particulares tanto quanto nós, e

seguramente amam uns homens mais que a outros, porem jamais
permitirão que tais sentimentos influam o mínimo em sua obra. Os
Mestres não tem o menor resquício de favoritismo.

A Magnitude da Tarefa
Os Adeptos atuam no mundo inteiro por meio de enormes correntes de

energia, que influem nos corpos causais de milhões de seres, ou no
plano Búdico.
Os Adeptos não querem empregar energia e tempo num discípulo, a não

ser que saibam que dentro de um prazo razoável poderão entrar em
reta direção da poderosa corrente de energia em benefício do mundo.
Os Adeptos estão encarregados de levar a cabo o plano do Logos do

sistema.
Precisamente agora temos a possibilidade de acelerar o nosso

progresso na Senda e concentrar em poucas vidas terrenas a nossa
evolução, que em passo normal levaria milhares de anos.
A Sociedade Teosófica em sua Escola Esotérica ensina aos homens

como se prepararem mais rapidamente para essa magna obra.

A Importância da Obra
Uma vez convencido de que Deus tem um plano de evolução, surge o

desejo de colaborar neste plano. O que fazer então?
Trabalhar tanto quanto puderes no auxilio do progresso da

humanidade, como trabalha os Mestres, iniciando com tarefas simples,
que a medida de nosso desenvolvimento surgirá tarefas diferenciadas.
Os Mestres dizem que cabe a nós encontrar o trabalho apropriado.

Eles não dizem especificamente o que devemos fazer, pois o Karma
decorrente seria deles, e só acolheríamos o Karma da obediência
voluntária.

As Antigas Regras para Entrar na Senda
As qualificações para admissão na Grande Fraternidade Branca, são de

caráter muito definido, embora escrito em muitos termos diferentes
nos últimos 25 séculos.
HPB escreveu o maravilhoso A Voz do Silencio, que define:
 Perfeita saúde física
 Absoluta Pureza Mental e Física
 Propósitos desinteressados, caridade universal Piedade por todos os
seres vivos
 Veracidade e inabalável Fé na Lei do Karma
 Intrépida coragem em qualquer emergência, mesmo com risco de
vida
 Percepção intuicional própria para ser veiculo do Atma
 Calma indiferença pelo mundo objetivo
Há uma segunda série de regras definida no livro Ocultismo pratico,
que pode e deve também ser consultada, mas é mais indicada e
estudantes orientais.
Aos Pés do Mestre
Este pequeno e maravilhoso livro, embora o Sr. Krishnamurti seja o

autor, as palavras que contém são quase todas do Mestre Kuthumi. No
prefácio Krishnamurti diz: “Estas não são minha palavras – mas do
Mestre que me ensinou”.
As quatro qualidades para a libertação do Ser citadas no livro:

Discernimento, Desapego, Boa Conduta e Amor.
Mas tal Libertação só será possível por meio da união com o Supremo
imanente em tudo, Deus. Somente quando chegarmos a estar cheios de
amor Divino, alcançaremos a Libertação.
Leadbeater cita que todas as noites levava Krishnamurti (aos treze

anos) em corpo astral à casa do Mestre para este o instruir no livro.
Depois de pronto o livro, Leadbeater cita que o levou para aprovação
do Mestre Kuthumi, que inclusive o levou para o Sr.Maitreya.
Recomenda-se a todos os estudantes o estudo deste pequeno livro.

Outras Literaturas Recomendadas para conhecer a Senda
A Voz do Silencio – HPB
Luz no Caminho – Mabel Collins
No Recinto Externo – A. Besant
O caminho do discipulado – A. Besant

A Atitude do Discípulo
Basicamente: O aperfeiçoamento de seu caráter e o trabalho em

beneficio dos demais.
Não se deve abandonar o mundo físico e retirar-se para a montanha,

mas sim trocar a sua atitude mental mundana pela do mestre.

As Três Portas
Há três caminhos para se chegar ao Mestre:
Estudos profundos;
Perseverante e Longa Devoção;
Lançar-se a uma atividade definida pelo Mestre.
Fazer as coisas em nome do Mestre, praticar atos pensando n’Ele,

recordando-se que Ele é muito mais sensível ao pensamento que as
pessoas comuns.
HPB cita que sempre que uma pessoa se filia a ST, o Mestre a observa,
e em muitos casos os mestres guiam as pessoas a ST devido às suas
vidas passadas.
O Adepto nunca se esquece de nada, não precisamos chamar sua

atenção.

O efeito da meditação
Todo aquele que medita no Mestre cria com ele um elo muito definido.
A meditação deve ser regular.
Impedimentos comuns ao Discipulado

Orgulho, Irritabilidade, curiosidade por assuntos alheios, facilidade
em sentir-se ofendido, presunção, falta de fé e vontade, etc.
A devoção deve ser completa

Devemos seguir o Mestre sem reservas, não nos cabe estabelecer
condições, mas também não devemos descuidar de nossos deveres no
plano físico.
O necessário é que ponhamos todo o nosso ser à disposição do Mestre
Um dos Mestres disse: “aquele que faz o melhor possível, basta-nos”.

EN TO
C E RNIM AUSÊ
N CA D
D IS E DESE
JOS
QUALIDADES
Tolerância
Jovialidade
Autocontrole da Mente
Autocontrole das Ações AMOR
Aspiração Única
Confiança
Qualidades para a Iniciação

Etapas da Senda
INICIADO
“FILHO DO MESTRE”
DISCÍPULO ACEITO
DISCÍPULO EM PROVAÇÃO
HOMEM DE IDEAIS

Etapas
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(Sem retorno)
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A Imagem Viva
O Mestre tem selecionado seus discípulos das fileiras de estudantes e

trabalhadores ardorosos, e Ele toma precauções especiais. É o início
da etapa chamada Provação.
O candidato é levado à sua presença astralmente, quando o Mestre
cria uma imagem viva do discípulo, de matéria Mental, astral e etérica.
Esta imagem fica magneticamente ligada a pessoa, e indica todas as
variações de pensamento e sentimentos que passa o discípulo.
Assim o Mestre acompanha o desenvolvimento do discípulo. Para

progredir na senda não basta a bondade passiva, a bondade ativa é
pré-requisito.
O Sr. Buda resumiu todo o seu ensino em um verso: “Cessa de fazer o

mal e Aprende a fazer o Bem”.
O laço do discípulo com o Mestre é principalmente de observação e

ocasional utilização do discípulo.O período de provação pode ser de
semanas, ou pode se estender por anos, depende de nós.

O Mestre das Crianças
O Sr. Maitreya é chamado de o Instrutor de Anjos e dos Homens,

Ele é o Ministro da Religião e da Educação. Quando ele julga
necessário, se encarna ou envia um discípulo. Ele está a cargo
constante de todas as Religiões.
Seu braço direito é o Mestre Kuthumi, que o sucederá no futuro. Por

isso, quase todos os discípulos começam com o Mestre Kuthumi.
No livro “Os Mestres e a Senda” há diversos conselhos do Mestre, que

precisaria de muito tempo para apresentá-los, sugiro a sua leitura, mas
em resumo ele diz, as regras que desejo que cumpras são as
seguintes:

O Mestre das Crianças
 Esquece-te de ti e dos desejos de sua personalidade, e lembra-te

apenas do serviço aos outros;
 Não ofereças uma opinião sobre qualquer assunto, a não ser que
diretamente solicitada;
 Antes de falar, considera sempre quanto o que vais dizer afetará os
outros;
 Nunca divulgues, nem comentes, a fraqueza de um irmão;
 Lembra-te que tens ainda muito a aprender, e portanto podes
frequentemente errar, fala pois com modéstia;
 Quando chamado movimenta-te rápido não esperando concluir o que
estiver fazendo.
Desejo-me aproximar-te mais de mim, e se quiseres observar estas

regras, logo poderei fazê-lo. Enquanto isso, que minha benção esteja
contigo.
Cuidados a serem observados na Etapa da Provação
Evitar a Irritabilidade em todas as circunstancias;

Evitar o Egoísmo em todas as formas;
Evitar Preocupações;
Evitar o Riso desenfreado e tolo;
Evitar Palavras ociosas;
Falar com correção, clareza e beleza;
Evitar a Exageração
Se o discípulo pudesse viver perfeitamente, já seria Adepto. Não pode

sê-lo ainda, mas se constantemente se recordasse de seu ideal,
aproximar-se-ia dele mais rapidamente.

A União com o Mestre
A Aceitação do discípulo pelo Mestre produz uma grande diferença em

sua vida. Há apenas uma pequena cerimônia externa. Observa-se
esta cerimônia com a visão do corpo causal, onde se vê o Mestre como
um glorioso globo de vivo fogo, que se estende a um raio de muitas
centenas de metros.
O Mestre se expande para incluir a aura do discípulo, por alguns

momentos ambos são um. A indescritível união do discípulo com o
Mestre que começa com a cerimônia da aceitação, é permanente, pois
mesmo que o discípulo esteja longe do Mestre no plano físico, seus
veículos superiores vibram em harmonia com os do seu instrutor.
O discípulo se torna de grande utilidade no mundo como um canal

aberto por meio do qual o Mestre pode distribuir sua força nos planos
inferiores. Esta sintonização continua durante todo o período do
discipulado.

A União com o Mestre
O discípulo aceito é um posto avançado ou uma prolongação da

consciência de seu Mestre. O Adepto vê, ouve e sente através dele.
Tão perfeita é a união do Mestre e discípulo, que se este experimenta

uma grave perturbação em seus veículos inferiores, reperticurá no
Mestre, tal fato poderia interferir na obra do Adepto nos planos
superiores. Infelizmente quando isto acontece, o Adepto tem de
estender um véu que isola o discípulo até passar a perturbação.

A Atitude do Discípulo
Ninguém tem possibilidade de tornar-se discípulo aceito a não ser que

haja adquirido o hábito de volver suas forças para fora e de
concentrar sua atenção e energia sobre outros, para verter sobre eles
pensamentos de ajuda e boa vontade.
Oportunidades de se fazer isso são constantemente oferecidas, não

somente com os que temos sempre contato, mas mesmo com estranhos
que deparamos na rua.

Testando o Pensamento
Um privilégio valioso que goza o discípulo aceito é o de colocar o

pensamento que tenha sobre determinado assunto lado a lado com o
pensamento do Mestre e compará-los.
O uso desta faculdade dirigirá o pensamento do discípulo para
diretrizes nobres e liberais, permitido corrigir erros, preconceitos e
falsas interpretações.
Não devemos abusar deste privilégio, serve-nos somente como última

referencia em questões muito delicadas.
Não se exige que o discípulo esteja sempre e exclusivamente pensando

em seu Mestre, mas, sim, que a imagem do Mestre esteja
constantemente no fundo de sua mente e a seu imediato alcance.

Os Poderes das Trevas
Por ocasião de uma elevação, recebemos um fluxo de forças espirituais
do alto, da Grande Fraternidade Branca, de nossos Mestres e
instrutores individuais.
Há uma obscura lei da natureza, de que quando isso ocorre, há também

uma correspondente efusão de energias indesejáveis.
Quando os Grandes Seres se permitem dar uma benção

extraordinária, eles também permitem um fluxo similar do outro lado.
Temos ouvido falar muito de poderes das trevas, de magos negros, de
irmãos da sombra, seres estes que seguem uma linha absolutamente
diferente da nossa, que os faz entrar em colisão com os Mestres da
Sabedoria. Tal oposição acontece também contra nós, humildes
servidores.
Estes magos negros estão trabalhando no fortalecimento do ego, o

que não os levará ao plano Búdico e Nirvânico que são os planos de
união, fortalecendo o sentimento de separatividade.

Os Poderes das Trevas
Os indivíduos que creem nisso acham-se em conflito conosco e com os

nossos Mestres. Nós seguimos os nossos Mestres que sabem muito
mais da vontade do Logos.
Esses seres se opõem a nos e tentam obter recrutas, e se nos estamos

progredindo, somos exatamente as pessoas que desejam deter. Eles
procuram intensificar a individualidade em nós e despertar-nos a
vaidade.
Quanto mais avançarmos, melhor presa seremos para os irmãos da

sombra, se puderem apanhar-nos. Nossa força contra eles é a nossa
união com nossos Mestres.

Os Mestres e a Fraternidade
Enquanto o Mestre se serve do discípulo como um aprendiz, prepara-o

para apresentá-lo à Grande Fraternidade Branca e receber a
Iniciação. A Grande Fraternidade nada tem a ver com a relação
Mestre e Discípulo.
A Iniciação é conferida pelo Membro para isso designado pela

Fraternidade em nome do Iniciador Único. É a única maneira de se
poder obter a iniciação.
Quando o Mestre considera que seu discípulo está preparado para a 1ª

Iniciação, comunica-o a Fraternidade, e depois lho apresenta.

A classificação Budista
Para entrar na Senda são requeridas as qualidades:
Discernimento (Viveka) – abertura das portas da mente

Desprendimento (Vairagya) – A conquista da indiferença Superior
Seis pontos da Boa Conduta – Quietude, Subjugação, Cessação
(independência do pensamento com generosa tolerância), Paciência,
Perseverança Fé (confiança no Mestre)
Veemente desejo de Libertação da roda de mortes e nascimentos.
Vê-se que a classificação Budista, atribuídas a Shankaracharya, está

de perfeito acordo com as formuladas em Aos Pés do Mestre.
Yoga e Mantras
Leadbeater explica as diversas Escolas de Yoga, e os diversos tipos de
Mantras, como auxílio a Senda, recomenda-se a leitura do livro sobre
estes temas, ou livros mais específicos.

O Iniciador Único
Em cada planeta tem o Logos Solar o seu Representante, atuando
como seu vice-rei. Na Terra, se dá a este grande Oficial o título de
Senhor do Mundo. Ele é o Chefe da Fraternidade, o Iniciador Único.
Conhecido como Sanat Kumara.
É o Senhor do Mundo que tem a faculdade de delegar sua autoridade

a um Adepto quando se trata da 1ª e 2ª Iniciações.
A Fraternidade
Com a 1ª Iniciação, o Ego passa a fazer parte da mais secreta
organização do mundo, a Grande Fraternidade Branca, o que pode ser
considerada como um novo nascimento. O Ego começa a viver uma nova
vida, a vida de Cristo, e recebe o poder de dar a Benção da
Fraternidade.
Se o Iniciado tem a perfeita confiança em seu Mestre e na

Fraternidade, todas as coisas lhe serão possíveis, e ir pelo mundo
como um verdadeiro anjo de luz.

Fracassos
Como nem todos os membros da Fraternidade serem ainda Super-

homens, às vezes ocorrem fracassos, embora muito raros.
Grandes almas recuam mesmo do limiar, incapazes de suportar o peso

de suas responsabilidades, diz na Luz do caminho, e somente o
atingimento do Adeptado garante perfeita segurança.
A frase “está salvo para sempre”, conferida a 1ª Iniciação, se toma no

sentido de expressar a certeza de passar adiante no atual período de
evolução e de não ser rejeitado no “dia do juízo” na metade da 5ª
ronda, quando o Cristo decide quais almas que podem e quais as que
não podem ser conduzidas à meta final desta cadeia de mundos.
O juízo final não se trata de uma condenação eterna, mas sim uma
condenação por um longo período de tempo, até que numa próxima
cadeia os reprovados possam continuar sua evolução.

Os dias do Juízo
A literatura teosófica cita a existência de tipos de “Juízos”, divididos

em quatro ordens:
1. O Juízo da Raça raiz, de quarta ordem, no meio da quinta Sub-raça;

Rejeita os inaptos até a próxima Raça raiz
2. O Juízo do período global, de terceira ordem, que ocorre no meio da

quinta Raça raiz;
Rejeita os inaptos até o próximo Período Global
3. O Juízo da Ronda, de segunda ordem, que ocorre no meio do quinto

período global;
Rejeita os inaptos até a próxima Ronda
4. O juízo da Cadeia (o Final), de primeira ordem, que ocorre no meio

da quinta Ronda.
Rejeita os inaptos até a próxima Cadeia
Os dias do Juízo
Acredita-se que o juízo da Cadeia, que ocorrerá na metade da quinta

Ronda, suspenderá da evolução, na Cadeia atual, cerca de 2/5 do
número de egos em evolução, que se estima em um total de 60 bilhões.
Ao final da nossa cadeia, estima-se que teremos:

1/5 de Adeptos
1/5 de Arhats
1/5 nos níveis inferiores do caminho
2/5 postos de lado na grande separação.

Relacionamento de Pai e Filho
Há uma íntima relação entre um discípulo aceito e o seu Mestre.

Quando o Discípulo se aproxima do portal da 1ª Iniciação, o Mestre
atrai o discípulo a uma mais estreita união, então se lhe chama Filho do
Mestre.
O laço é tal que não somente a mente inferior, mas também o ego do
discípulo com o seu corpo causal ficam assimilados ao do Mestre, de
sorte que o Mestre não pode mais estender um véu que separe o
discípulo. Assim se pode em verdade dizer que o Mestre se coloca a
mercê de seu discípulo.
O Mestre coloca o superior na mão do inferior, de sorte que o mais

excelso amor é também e sempre o mais excelso sacrifício. Tal amor
tem algo de Divino, tal auto-entrega transporta o homem ao próprio
coração de Cristo.
Todo discípulo aceito pelo Mestre tem o direito e dever de abençoar

em seu Nome, mas o Filho do Mestre é capaz de infundir mais plena e
maior paz com o toque de sua intima presença.
O Nível da Iniciação
Para ser Iniciado, um homem deve ter as qualidades já citadas no “Aos

Pés do Mestre”, e em segundo lugar o ego deve haver disciplinado os
seus veículos inferiores até o ponto de poder utilizá-los sempre que os
necessite.
Deve ter feito a união do inferior com o superior.

A Oportunidade Atual
Estamos num período da história do mundo em que pode ser muito

rápido o progresso em todos os níveis de evolução. Progresso rápido
significa porém inevitável tensão.
Quem se proponha a acelerar sua evolução, uma das condições é a

saúde física. Se desejar realizar em uma só vida o progresso que
requereria por ex. 20 vidas, o esforço total é o mesmo.
Quem é iniciado é sempre o Ego e não a personalidade, e a idade do

corpo físico têm pouco a ver com o caso.
Devemos sustentar o pensamento: “O que vou fazer serve para melhor

preparar-me para a obra do Mestre, ou para ser melhor canal para
difundir amor e felicidade?”.
Saibamos que a Fraternidade poderá se servir de um discípulo em um

determinado momento sem que disso se aperceba em sua consciência
física.

O Ego
Para melhor se compreender os passos ulteriores da Senda, temos que

rever uns conceitos.

PRIMEIRO ASPECTO LOGOS SOLAR
SEGUNDO ASPECTO TERCEIRO ASPECTO
PLANO DIVINO
ou ADI
PLANO MONÁDICO
PRIMEIRA EMANAÇÃO
ou ANUPADAKA
PLANO ATMICO SATYA
ou NIRVANICO TAPAH
PLANO BUDDHICO
ou INTUICIONAL JANAH
PLANO MAHAH
MENTAL SUVAH
PLANO ASTRAL
BHUVAH
ou EMOCIONAL
PLANO
FÍSICO BHUH
AS TRÊS EMANAÇÕES Loja Teosófica Liberdade

Divino
Monádico
Espiritual
átmico
Intuicional
búdico Individualidade
Mental corpo
causal
Mônada
Personalidade Logos
Astral
Físico

Comunicação com a Personalidade
A personalidade faz parte do Ego, mas esquecemos disso. Há uma linha

de comunicação denominada antahkarana, mas no geral não nos
esforçamos em utilizá-la.
A evolução do homem em seus primeiros estágios consiste em ampliar
esta linha de comunicação, para que o Ego possa se manifestar através
dela.
O próprio Ego que é um fragmento da Mônada, também está em

processo de desenvolvimento.
Para a personalidade a evolução consiste em aprender a expressar o

Ego mais plenamente, enquanto para o Ego a evolução consiste em
expressar plenamente a Mônada.
Pensamos que o Ego só evolui por meio da personalidade, o que é falso.

Isso só acontece para o desenvolvimento de algumas qualidades, as
demais ele desenvolve em seu próprio plano.

O Interesse do Ego na Personalidade
Como o Ego tem inúmeras atividades em seu próprio plano, muito pouco
interesse tem para a vida física do homem mundano, e só quando
ocorre algo digno de atenção, se interessa pela personalidade.
O homem mundano está alheio à vida superior na quase totalidade de

seu tempo.
Costumamos queixar pela pouca atenção que o Ego nos dá, mas
perguntemos-nos quanto tempo nós dedicamos a ele? Se desejarmos
chamar a sua atenção temos de nos por a serviço Dele. Tão logo isso
aconteça, o Ego irá se preocupar conosco.
Maravilhosa é a transformação que se nota na personalidade quando o

Ego decide enfocar nela toda a sua atenção.
Quanto mais nos habituamos a identificar-nos com o Ego, mais clara e

sensatamente encararemos os problemas da vida. Assim poremos os
pés na Senda que conduz a 1ª Iniciação na qual o Ego e a personalidade
se identificam, ou melhor o Ego absorve a personalidade.

A Segunda Iniciação
Para a conquista da 2ª Iniciação exige a eliminação de três

obstáculos:
A Ilusão do eu – Reconhecer a unidade essencial da individualidade

com o Todo.
Dúvida ou incerteza – Não pode haver uma fé cega, mas sim a

convicção baseada no raciocínio, na Lei do Karma, reencarnação,
Evolução, etc. O conhecimento destas verdades envolve também uma
vívida compreensão que o mundo é a escola de Deus para o homem.
Superstição – Inclui a eliminação de todas as crenças irracionais e

errôneas, entre elas a de que ritos e cerimônias externas são
necessários para a purificação.
Os métodos oferecidos pelas grandes religiões não passam de meios
auxiliares. Temos que buscar a libertação em nosso interior.

O Discípulo que rompe este 3º obstáculo convence-se que nenhuma

forma de religião é necessária para o homem, e que em qualquer
delas ou fora delas é possível encontrar a Senda da perfeição.
Para receber a 2ª Iniciação o Ego precisa atuar livremente no plano

mental. Assim como se recebe a 1ª Iniciação no mundo astral, a 2ª
será no mundo mental.
A 2ª Iniciação estimula rapidamente o desenvolvimento do corpo

mental, mas comumente só alguns anos depois é que seus efeitos se
podem mostrar no cérebro físico.
O Mestre ensina o discípulo a construir um corpo astral provisório.

Com o tempo o discípulo o fará sozinho.

O ponto que se segue a 2ª Iniciação é o mais perigoso enquanto não se

atinge a 5ª Iniciação devido ao risco de retroceder. Infelizmente isso
tem ocorrido algumas vezes, na maioria delas devido ao orgulho. Há
sempre quem se orgulhe com sua inteligência ou intuição.
O Iniciado que se acha neste período só necessita encarnar-se mais

uma vez antes de obter o nível de Arhat na 4ª Iniciação, quando não
será mais compulsória a reencarnação.
Neste período se desenvolvem grandemente as faculdades psíquicas,

que ajudarão grandemente o discípulo em sua tarefa.

A Terceira Iniciação
A 2ª Iniciação concerne principalmente ao desenvolvimento do corpo

mental.
A 3ª se relaciona com o desenvolvimento do corpo causal. O Ego se põe
em contato mais íntimo com a Mônada, e na verdade ela o
transfigura, o que sugere o Augoides, o homem glorificado.
Na 3ª Iniciação o discípulo é levado ao Rei Espiritual do Mundo, o

Poderoso Chefe da Hierarquia Oculta, que lhe confere pessoalmente a
Iniciação ou por um dos três Senhores da Chama que vieram com ele
de Vênus.
O Discípulo tem que perder “O apego ao gozo da sensação tipificado no

amor terreno”, bem como de se libertar de qualquer possibilidade de
ira ou ódio.
Quando dormindo, a consciência do 3º Iniciado retorna ao plano

Búdico.

A Quarta Iniciação – O Arhat
Nas 1ª, 2ª e 3ª Iniciação, o discípulo desenvolve gradualmente a

consciência Búdica, mas na 4ª Iniciação ele ingressa no plano Búdico, e
dali em diante ocupa-se em ascender firmemente pelos cinco subplanos
inferiores do plano nirvânico, onde o Ego humano tem o seu Ser.
Entre a 1ª e a 4ª Iniciação, normalmente se transcorrem sete vidas, e

outras sete vidas entre a 4ª e a 5ª Iniciação. Este período de tempo
não é muito longo, pois as vidas se sucedem uma a outra sem intervalos
no plano celeste (Devachan).
Quem recebe a 4ª Iniciação é chamado Arhat, que significa o capaz, o

benemérito, o venerável, o perfeito.
Na 4ª Iniciação o homem será deixado inteiramente só, primeiramente

no plano físico, posteriormente no espaço. E o homem sente-se
inteiramente só, sente-se totalmente isolado da vida, mesmo do Logos.
Diz-se que dura apenas um momento, mas aqueles que a têm sofrido
declaram que é muitíssimo maior, pois naquele plano não existe tempo
e nem espaço.
Alguns têm sucumbido e tiveram de retroceder até o extremo de

repetir toda sua obra de Iniciação.
Daqui em diante a consciência do Arhat enquanto no corpo físico é a

Búdica, e quando dormindo ele penetra imediatamente na gloria do
plano nirvânico.
O ingresso no plano nirvânico é extremamente estonteante, que

surpreende até quem está familiarizado com a beleza do plano Búdico.
Há quem traduza a palavra Nirvana por aniquilamento, mas a única

coisa aniquilada de tudo o que conhecemos como homem, porque não há
mais o homem, mas Deus no homem. A consciência está longe da
aniquilação, o Iniciado que a atinge nada perde do sentimento de sua
individualidade, sua memória é perfeitamente contínua.

O Arhat tem de romper os seguintes grilhões:
Desejo de beleza e de forma ou de existência física;

Desejo de vida sem forma;
Orgulho (esquecer a grandeza de suas realizações);
Agitação ou irritabilidade ou ser perturbado por qualquer coisa
(perfeita serenidade)

A Quinta Iniciação – O Adepto
Agora o candidato se aproxima da 5ª Iniciação, a do Adepto: “Realizou

o propósito através daquilo que o fez homem”, e assim dá o passo final
que o torna super-homem – Asekka, pois ele nada mais tem a aprender.
Sua vontade unificou-se com a vontade universal. Ele permanece para

sempre na luz do Nirvana, mesmo na consciência física se escolher
permanecer na terra num corpo físico, e quando fora desse corpo
ascende muito mais alto, ao plano Monádico.
O Adepto vive na parte inferior do plano nirvânico, e se unifica com o

Espírito Santo, que está na parte superior do mesmo plano. É em
decorrência desta unificação que o Adepto pode aceitar discípulos, o
Arhat (4ª Iniciação) embora tenha muito a ensinar não o pode por
falta desse elo com o Espírito santo.
Acima da Iniciação do Adepto vem a do Chohan e outras que veremos a

seguir. Até onde vai esta escada, poucos homens podem penetrar, e
ninguém conhece o seu fim.

As Sete Sendas
Uma vez sendo Adepto, abrem-se sete grandes caminhos dentre os

quais o Adepto deve fazer a sua escolha.
Daqueles que atingem o Adeptado relativamente poucos são os que

ficam no nosso mundo terrestre como membros da Hierarquia Oculta.
Presentemente existem uns 50 ou 60 desses super-homens entregues

a essa obra.
Os Adeptos se distribuem de maneira que ninguém permaneça no

mundo desatendido ou negligenciado.

Os Sete Grandes Caminhos Depois
do nível Humano
1. VESTIDURA DHARMAKÂYA Nada conserva inferior à MÔNADA. Futuros
AVATÂRAS
2. VESTIDURA SAMBHOGAKÂYA Retém ÂTMA-BUDDHI-MANAS
3. VESTIDURA NIRMÂNAKÂYA Retém o Corpo Causal e todos os Átomos

Permanentes. É a Muralha Protetora da
Humanidade. Cria Forças Espirituais para a Hierarquia Oculta
4. Se converte em Membro da HIERARQUIA OCULTA
5. Passa à seguinte CADEIA como CONSTRUTOR
6. Ingressa na EVOLUÇÃO DÉVICA
7. Ingressa no GRUPO DE APOIO do LOGOS SOLAR, em qualquer ponto

do sistema solar quando requerido.

Os Chohans
Confere-se o título de Chohan aos adeptos que recebem a 6ª

Iniciação, bem como aos Chefes dos Raios 3º ao 7º.
Todas as coisas envolvem uma sétupla divisão, que também se encontra

na Grande Fraternidade Branca. Na Hierarquia se destacam
claramente os Sete Raios.
O 1º Raio é o governante e está presidido pelo Senhor do Mundo.
À testa do 2º Raio está o Sr. Buda, sob cujas ordens está o

Bodhisatva da raça, o Sr. Maytreia.
Da mesma categoria é o Mahachohan que preside os outros cinco Raios

que tem cada um deles o seu Chefe.

Os Chohans
No mesmo nível dos chefes de cada Raio estão os Mestres Morya e

Kuthumi, nos 1º e 2º Raio respectivamente.
O nome Dhyan Chohan se refere a Seres de altíssimo nível

inteiramente independentes da Hierarquia Oculta de nosso planeta.

Características dos Raios
Raio Forma de alcançar um objetivo

1 Por força de irresistível vontade, sem valer-se de nenhum
meio natural
2 Pela vontade, porém com compreensão de todos os métodos
possíveis, e escolhendo o mais eficaz.
3 Prefere valer-se das forças do plano mental, observando
quando as influencias são mais favoráveis.
4 Prefere valer-se das forças etéricas, observando quando as
influencias são mais favoráveis.
5 Prefere valer-se da luz astral, observando quando as
influencias são mais favoráveis.
6 Através da Fé em uma Deidade e das orações solicitando
proteção.
7 Através de cerimônias mágicas, inclusive invocando o auxílio
de entidades não humanas.
Os Chohans dos Raios
O Raio que um Adepto pertence não só afeta seu aspecto, como

também a obra que ele tem que realizar.
Os sete Chohans hierárquicos que estão à testa dos Raios são um

reflexo dos Sete Espíritos diante do trono do Logos.
Os Adeptos de cada Raio além de dominar todas as características do

seu Raio, só chegou ao Adeptado conquistando também todas as
qualidades dos demais raios.

Chohan do 1º Raio – Mestre Morya
Embora o Chefe do 1º Raio seja o Senhor do Mundo, o Mestre Morya é

o Seu representante, e tem o título de Chohan (6ª Iniciação).
Ele permanece com a serena e inquebrantável fortaleza de seu Raio,

desempenhando grande parte da obra de guiar os homens e
estabelecer Nações.
Neste Raio, encontra-se também o Mestre Júpiter, que é o chefe das

Religiões da Índia.

Chohan do 2º Raio – Mestre Kuthumi
Embora o Chefe do 2º Raio seja o Senhor Buda,o Mestre Kuthumi é o

Seu representante.
Em outro tempo, O Sr Kuthumi foi o insigne filósofo Pitágoras.
É o Raio da Sabedoria que dá grandes Instrutores ao mundo.
Leadbeater se refere ao maravilhoso amor e sabedoria que irradiam

do Mestre Kuthumi, a quem tem o indizível deleite de servir e seguir.

Chohan do 3º Raio – Mestre Chohan Veneziano
Os mais adiantados deste Raio tem grande tato e uma rara faculdade
de fazer as coisas certas no momento certo.
A astrologia está ligada a este Raio.

Chohan do 4º Raio – Mestre Serápis
Nos primórdios da ST ele tomou a cargo o treinamento do coronel

Olcott, quando seu próprio Mestre, o Mestre Morya estava
desempenhando outra missão.
É usual o intercambio de discípulos entre os Mestres.
A característica essencial do Mestre Serápis é a harmonia e a beleza.

Muitos artistas pertencem a este Raio.

Chohan do 5º Raio – Mestre Hilarião
O Mestre Hilarião tem uma esplêndida qualidade de exatidão

científica. Foi outrora o filósofo Jâmblico da escola neoplatônica.
Ele nos deu através de Mabel Collins os livros Luz no Caminho e o Idílio
do Lótus Branco.
Ele influi na maioria dos cientistas do mundo.

Chohan do 6º Raio – Mestre Jesus
O Mestre Jesus se tornou Adepto em sua encarnação como Apolônio

de Tyana, e foi depois o grande reformador religioso do sul da Índia
Shri Rânânujâchârya.
É o Raio dos devotos santos e místicos de todas as religiões, dos quais

está encarregado o Chohan Jesus, qualquer que seja o culto que
atribuem a Deus.
Como Apolônio de Tyana, há 19 séculos, estabeleceu centros

magnéticos em vários países, enterrando diversos talismãs para
irradiarem magnetismo, e ser cenário de magnos acontecimentos.
Alguns já foram utilizados, outros não.

Chohan do 7º Raio – Mestre Conde de Saint Germain
Personagem histórico do Século XVIII, conhecido também como

Mestre Racoczi.
Foi Francisco bacon, Lorde Verulam, Roberto o Monge, Hunyadi Janos,

Cristiano Rosenkreuz, Rogério Bacon, o filósofo Próculos, Santo
Albano.
Ocupa-se muito da magia cerimonial e utiliza o serviços de potentes

anjos.

Sumário das características dos Chohans e seus Raios
Raio Característica
1 Fortaleza Serei forte, valoroso, perseverando sem Seu serviço.
2 Sabedoria Alcançarei a sabedoria intuicional que só pode se
desenvolver através do perfeito amor.
3 Adaptabilidad Procurarei conseguir o poder de dizer e fazer
e ou Tato exatamente a coisa certa no momento certo, de tratar
cada qual em sua própria esfera para ajudá-lo mais
eficientemente.
4 Beleza e Tanto quanto possível introduzirei beleza e harmonia em
Harmonia minha vida e ambiente para que sejam mais dignos d’Ele,
aprenderei a ver a beleza em toda a natureza para poder
servi-lo melhor.
5 Ciência Adquirirei conhecimento e exatidão para poder dedicá-
los à Sua obra.
6 Devoção Desenvolverei em mim o pujante poder da devoção, para
por seu meio eu poder atrair outros para Ele.
7 Serviço Ordenarei e disporei meu serviço a Deus da maneira por
ordenado Ele prescrita, para ser plenamente capaz de aproveitar
as vantagens da amorosa ajuda que Seus santos Anjos
estão sempre prontos a prestar.
Raios
Todas estas características terão de ser desenvolvidas em cada um de

nós em seu devido tempo.
O Raio que agora está começando a predominar é em grande parte o

cerimonial. Será muito benéfico quando as pessoas se interessarem
por compreender a ocorrência.

A Trindade Divina
O Logos do nosso sistema solar é uma Trindade de Três Pessoas, isto

é, funciona através de Três Aspectos.
Religião 1º Aspecto 2º Aspecto 3º Aspecto
Teosofia 1º Logos 2º Logos 3º Logos

Diversas Religiões Pai Mãe Filho
Egípcia Osíris Isis Hórus
Mitologia Odin Freva Thor
Escandinava
Assírios e Fenícios Anu Ea Bel
Budismo do Norte Amitabha Avalokiteshvara Manjushri
Cabala dos Judeus Kether Binah Chokma
Mazdeismo Ahuramazda Asha Vohumano
Ahuramazda Mithra Ahriman
Hinduismo Shiva Vishnu Brahmâ
Cristianismo Pai Filho Espírito Santo

A Trindade Divina
Nesta Trindade não aparece o elemento materno, mas está

reconhecido que em cada um destas Três Pessoas tem um Shakti ou
Poder, que no simbolismo é chamado de sua Consorte, que é uma
manifestação de seu poder na matéria.
Alguns dos antigos livros o Espírito Santo é mencionado como sendo

feminino.
No Cristianismo, o culto da Virgem Santíssima, embora não seja uma

das Pessoas da Santíssima Trindade, é no entanto a Mãe Universal, a
Rainha dos anjos, a Estrela do Mar.
Na Grande Fraternidade Branca há um grande departamento da

Maternidade, cujo Grande Oficial é Jagat-Ambâ ou Mãe do Mundo, o
Anjo que outrora foi a Mãe do corpo de Jesus.

A Trindade Divina
Frequentemente se pergunta se existem Adeptos vivendo em corpos

femininos, a existência da Mãe do Mundo responde a esta pergunta.
Ela atingiu o Adeptado em sua vida na Palestina, e nas sete sendas
que se abrem, escolheu entrar na gloriosa evolução Dévica.
A Mãe do Mundo não é exclusividade do Cristianismo. Na Índia ela é

reconhecida como Jagat-Ambâ, e na China como Kwan-Yin, a Mãe de
Misericórdia e Conhecimento.
O Triangulo dos Agentes

Assim como o Logos é uma Trindade, o Governo Oculto do mundo está
distribuído em três departamentos, regidos respectivamente pelo
Senhor do Mundo, o Senhor Buda e o Mahachohan.
O Senhor do Mundo se unifica com o 1º Aspecto do Logos no plano

Adi, o mais elevado de nossos sete planos, e executa a Divina Vontade
na Terra.

O Triângulo dos Agentes
O Senhor Buda está unificado com o 2º Aspecto do Logos no plano

Monádico (Anupâdaka) e difunde a Divina Sabedoria entre os homens.
O Mahachohan está unificado com o 3º Aspecto do Logos no plano
Nirvânico e exerce a Divina Atividade, representando o Espírito santo.
Logos Divinos Planos da Triângulo de Raios

Atributos Natureza Agentes
1º Aspecto Vontade Adi ou O Senhor do 1
primordial Mundo
2º Aspecto Sabedoria Anupâdaka O Senhor 2
ou Monádico Buda
3º Aspecto Atividade Átmico, O 3 ao 7
Nirvânico ou Mahachohan
Espiritual
O Senhor do Mundo não desce ao plano físico, mas apenas até o plano
Átmico, abaixo deste plano ele é representado pelo Manu Vaivasvata.
O Senhor Buda também não desce ao plano físico, mas apenas até o
plano Búdico, abaixo deste plano ele é representado pelo Sr. Maitreya.
Os Srs. Vaivasvata e Maitreya se acham no mesmo nível do

Mahachohan, e têm a mesma Iniciação de (7ª – Mahachohan).
Os três Adeptos, (Vaivasvata, Buda e Mahachohan) formam um outro

triângulo para administrar no plano físico os poderes do Logos.
Nos Raios 3 a 7, a máxima Iniciação que se pode receber em nosso

globo é a de Mahachohan (7ª Iniciação).
A Iniciação de Buda (8ª) é possível nos Raios 1 e 2.

A Iniciação do Senhor do Mundo (9ª) só é possível no 1º Raio.

Iniciações Possíveis
Primeiro Raio Segundo raio Raios 3 a 7
-
9ª Iniciação -
O Senhor do Mundo
-
8ª Iniciação
-
O Pratyeka Buda O Buda
7ª Iniciação
O Manu O Bodhisatva O Mahachohan
1ª a 6ª Iniciações

Mudança de Raio
É possível a troca de Raio mediante firme determinação aos

estudantes de Ocultismo, o que é simples em teoria, mas muito difícil
na prática.
Por Ex. se um estudante do 6º Raio, o Devocional deseja transladar-se

para o 2º Raio, o da Sabedoria, é mister que antes que antes que se
ponha debaixo da influencia da 2ª Subdivisão de seu próprio Raio, até
que esta influencia predomine em sua conduta, e se ache por isso na 6ª
subdivisão do 2º Raio ao invés de se encontrar na 2ª subdivisão do 2º
Raio.
Assim poderá por persistentes e vigorosos esforços transladar-se a

outra subdivisão do 2º Raio.
Quase sempre se efetua a transferência aos 1º e 2º Raio, visto que

muitos poucos os que a este Raio pertencem dentre os que estão nos
estágios inferiores da evolução.

Perfeita Unidade
A união de um discípulo com o seu mestre é mais íntima do que

qualquer laço terreno.
Mais intima ainda foi a do Mestre Kuthumi com o seu instrutor, o

Mestre Dhruva, que por sua vez foi discípulo do Sr. Maitreya quando
ele tomava discípulos. Por este meio o Mestre Kuthumi se uniu também
com o Sr. Maitreya.
Os Adeptos estão muito acima de nós, e todavia se referem a si

mesmos como poeira sob os pés do Sr. Maitreya, o Bodhisattva, que
no ocidente chamamos o Sr. Cristo, é a Sabedoria Institucional, o
Representante e Manifestação da 2ª Pessoa da Santíssima Trindade.

O Buda
O Buda atual é o Sr. Gautama, que teve seu último nascimento na Índia
há cerca de 2500 anos.
O Sr. Gautama sucedeu ao precedente, Sr. Kasyapa Buda como chefe
do 2º Raio da Hierarquia Oculta de nosso globo.
Durante um período mundial aparecem sete Budas, um para cada

raça raiz, ocupando-se da parte das atividades nos planos superiores, e
delegando a seu auxiliar o Bodhisattva o cargo de Instrutor do Mundo
nos planos inferiores.
O Sr. Gautama foi o 1º individuo de nossa humanidade a atingir esta

estupenda altura, todos os Budas anteriores vieram de outras
evoluções.
Foi necessário ao Sr. Gautama um estupendo esforço para estar apto a

este alto cargo, tão estupendo que os budistas o chamam de “o
grande sacrifício”.

O Buda
Os primeiros frutos da humanidade terrestre foram dois irmãos, que

estavam no mesmo grau de desenvolvimento oculto, o que hoje
chamamos Sr. Gautama o Buda, e o outro o Sr. Maitreya, o
Instrutor do mundo.
Como o Sr. Gautama ainda não tinha as qualidades necessárias para o

cargo de Buda, ele se ofereceu para fazer qualquer esforço que se
fosse necessário.
Seu magno sacrifício foi empregar milhares de anos na capacitação

para ser o primeiro capaz de ajudar os homens, ensinando-lhes a
Sabedoria da vida eterna.
Algumas encarnações do Sr. Gautama nesta capacitação foram:

Vyâsa; Hermes (no Egito)
O Três vezes Grande, conhecido também como o Pai da Sabedoria
O Primeiro dos 29 Zoroastros
Orfeu (na Grécia)
O Buda
Em função do esforço exigido em tão pouco tempo, alguns assuntos

menores não foram totalmente resolvidos, ele teve de reencarnar
ainda uma vez após a sua Iluminação.
O Senhor do Mundo, O Iniciador Único enviou de Vênus um de seus

três discípulos,os Senhores da Chama para encarnar-se na Terra quase
imediatamente após o Sr. Gautama ter recebido a Iluminação, para
durante uma curta existência, em viajar pela Índia estabelecendo
certos centros religiosos chamados Mathas.
Nesta Reencarnação, o Sr. Gautama se chamou Shankaracharya, e

restaurou o Hinduísmo, infundindo-lhe nova vida.
O Sr. Gautama se dispôs também a retornar ao mundo uma vez por

ano, no aniversario de sua morte, e derramar sobre ele uma torrente
de Bênçãos. Isso ocorre no Festival de Wesak, no mês de maio. Nele
participam o Sr. Buda, o Sr. Maitreya, e todos os Mestres da Grande
Fraternidade Branca.

CHAYA DARSHAN

O Bodhisattva Maitreya
O Sr. Maitreya, cujo nome significa bondade ou compaixão sucedeu ao

Sr. Gautama no cargo de Bodhisattva, e tem se esforçado
intensamente para fomentar o espírito religioso.
Enviou diversos instrutores ao mundo:

Shri Shankaracharya na Índia
Mahavira na Índia
Mithra na Pérsia
Laotsé na China
Confúcio na China
Pitágoras na Grécia
Ele próprio na pessoa de Krishna na Índia
Ele próprio como Cristo na Palestina
Ele próprio ocupou ocasionalmente o corpo de Tson-ka-pa o grande
reformador Tibetano

O Senhor do Mundo
Nosso mundo é governado por um Rei espiritual, um dos Senhores da

Chama, que há muitos séculos vieram de Vênus. Os Hindus o chamam
de Sanat Kumara, e representa o Logos no que concerne a este mundo,
cuja evolução preside nos diversos aspectos de Devas, homens,
espíritos da natureza, e demais seres relacionados com o globo
terrestre.
Ele é completamente distinto da grande entidade chamada Espírito da

Terra que usa nosso mundo como corpo físico.
Tão ampla é a sua consciência que abarca de uma só vez toda a vida de
nosso planeta. Ele tem o poder da destruição cíclica porque maneja as
superiores modalidades de Fohat.

O Senhor do Mundo
O Senhor do Mundo reside juntamente com seus três discípulos num

oásis do deserto de Gobi chamado Shamballa. Eles provem de uma
evolução diferente da nossa, seus corpos têm aspecto humano, mas
diferem muitíssimo do nosso, não necessitam de alimento e duram
milhares de anos.
Os três discípulos do Senhor do Mundo estão no grau de evolução do

Sr. Buda, e são chamados Pratyeka Budas, assistem ao Senhor do
Mundo em sua obra, e estão destinados a ser nossos três Senhores do
Mundo quando a humanidade tiver abandonado a Terra, nesta mesma
Ronda.

As Iniciações mais Elevadas
É no 1º raio que é possível o máximo progresso para o homem dentro

da Hierarquia de nosso globo, pois há duas Iniciações além da de Manu.
Os Pratyeka Budas que se acham um pouco acima do Manu tem sido mal
interpretados e considerados egoístas que se recusaram a ensinar o
que eles tinham aprendido e recolheram-se ao Nirvana.
A verdade é que estes Budas não instruem, pois tem outro trabalho a
fazer em seu próprio Raio.
O passo seguinte, a Iniciação que ninguém pode conferir, e deve ser

tomada por si próprio, eleva o Adepto a posição do Senhor do Mundo,
primeiramente por um curto período, que ele preenche como primeiro
ou segundo do mundo, e quando termina ele assume a responsabilidade
mais dilatada do Terceiro em algum outro mundo.

As Iniciações mais Elevadas
A tarefa do Terceiro Senhor do Mundo é muito maior do que a dos

Primeiro e Segundo Senhores, porque é de sua responsabilidade
completar satisfatoriamente um período de evolução.
Quando o Terceiro senhor do Mundo cumpre este dever toma uma

outra Iniciação inteiramente fora do nosso mundo e de sua Hierarquia,
e alcança o nível de Vigilante Silencioso.
O Vigilante Silencioso permanece em guarda durante todo o período

de uma ronda, e somente quando a onda de vida houver ocupado de
novo o nosso planeta e está de novo pronto para deixá-la, é que ele
abandona a sua estranha tarefa que se impôs, e transmite-a ao seu
Sucessor.

A Meta para todos
Por tão acima de nós que esteja o esplendor dessas alturas

prodigiosas, devemos tentar alçar nosso pensamento até elas e
esforçar-nos por compreendê-las.
Elas marcam a meta para a qual cada um de nós deve tender, quanto
mais clara for nossa visão dessa meta, tanto mais rápido será o nosso
progresso para ela.

A Grande Fraternidade Oculta
Vigilante
Silencioso
Senhor do
9 Mundo
Pratyeka
8 Buddha
Buddha
Bodhi-
7 Manu
sattva
M A H A C H O H A N
6 Chohan Chohan Chohan Chohan Chohan Chohan Chohan
5 Asekha Asekha Asekha Asekha Asekha Asekha Asekha
4
aio
aio
a io
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3
io
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Ra
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Ra ceiro
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tim
in
m
gu
io
Ter
Qu
Qu
Se
Pri
Sé
Se
1
INICIAÇÃO Loja Teosófica Liberdade
Os CHOHANS dos 7 Raios
1º Raio Mestre Morya e o Instrui nações e pessoas
Poder Senhor Agastya Guardião da Índia
2º Raio Mestre Kuthumi Religiões e Ensinamentos

Sabedoria (Antes Pitágoras)
3º Raio Chohan O Veneziano Astrologia

Adaptabilidade
4º Raio Mestre Serapis Arte

Harmonia
5º Raio Mestre Hilarion Forças Naturais

Ciências (Jamblicus um Neo-Platônico)
6º Raio Mestre Jesus Santos

Devoção (Apolonio de Tiana, Sri Râmânuja)
7º Raio Mestre Rakoczy Rituais

Cerimonial (Roger Bacon, Francis Bacon)
"A diferença entre Cristo e os Seus Irmãos menos
evoluídos é uma diferença em grau, não em essência.
Todos são essencialmente "unidos ao Pai", ainda que nem
todos sejam como Ele é, conscientemente unido ao Pai"
Charles W. Leadbeater
- Mestre, como faço para me tornar um sábio?

- Boas escolhas.
- Mas como fazer boas escolhas?
- Experiência - diz o mestre.
- E como adquirir experiência, mestre?
- Más escolhas.

Namastê

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O objetivo desta palestra, é explicar os mecanismos de atuação de

PPS elaborado por:

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Leadbeater era difícil de se conhecer. Reservado, introvertido,

Permitia que o falatório ou as opiniões de outras pessoas sobre si

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Seja como uma personalidade histórica ou como o autor de mais de

Leadbeater francamente reconhecia que aquilo que ele descrevia era

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Assim como sua mestra, Madame Blavatsky, veio a ser reconhecida

Em Leadbeater, a impressão destas qualidades é aumentada por aquela

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• A Clarividência • A Química Oculta

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Grande Fraternidade Branca 49.500

Fraternidade Branca 74.400

Mestre Kuthumi (Koot Hoomi) 34.900

Mestre Morya 28.300

Conde Saint Germain 285.000

Mestres de Sabedoria 1.600.000

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As cartas originais em inglês tem sido cuidadosamente guardadas no

A última carta escrita pelo Mestre K.H, em 1900, a Annie Besant,

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O Livro os Mestres e a Senda foi editado pela primeira vez em 1925,

As formas nascem e morrem, elas crescem, decaem e se extinguem,

A vontade de Deus é a evolução, e por isso toda vida progride e

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Os Hinduístas têm seus Avatares: Shri Krishna, Shri Sancharacharya,

Os Cristãos conhecem o seu instrutor supremo, o Cristo, que foi tanto

O Islamismo tem Maomé.

Todas as religiões primitivas citam seus Super-homens.

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Há diversos testemunhos pessoais de Teósofos confiáveis, tais como

Nos primórdios da ST, quando somente HPB tinha desenvolvido as

Há alguns casos embora poucos em que o Mestre estava em corpo

Há diversos outros testemunhos, que delongariam muito tempo em sua

Leadbeater testemunha ter visto em corpo físico o mestre Júpiter (do

Leadbeater também testemunha ter encontrado fisicamente o Conde

Testemunha ainda ter tido diversos contatos com os mestres Morya e

Leadbeater após ter desenvolvido as faculdades superiores e a visitar

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Leadbeater questionou os Adeptos como alcançaram nível tão superior,

Há varias etapas na nossa evolução: ... - Mineral – Vegetal – Animal –

Nos homens mais desenvolvidos, o corpo físico está completamente

Até agora a Alma tem controlado lentamente os veículos da

Ego (ÂTMA -- BUDDHI -- MANAS)

A DUPLO ETERICO (PRÂNAMAYA)

MINERAL VEGETAL ANIMAL HUMANO ESPIRITUAL

O Reino Humano é o curso final da escola do mundo, e quando concluído

Terminada a evolução humana, o homem perfeito usualmente abandona

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O mundo é em grande parte dirigido e guiado por uma Fraternidade

Alguns destes Mestres (uma minoria) aceitam instruir discípulos

Parece que um adepto de cada um dos raios é designado para atender à

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São muitos e maravilhosos, e derivam em sequencia natural das

Tais poderes somente puderam ser desenvolvidos porque o Adepto

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