VENCENDO NOSSOS MEDOS

Classificamos o medo como dos piores inimigos da criatura, por alojar-se na cidadela da alma, atacando as foras mais profundas. (1)

MEDO Segundo a Grande Enciclopdia Larousse Cultural, por definio, medo o sentimento de inquietao, de apreenso em face de um perigo real ou imaginrio. A palavra medo relaciona-se tambm com receio, temor, horror, pavor, pnico. A propsito, vejamos como se expressou sobre o medo Thomas Hobbes (1588-1679), filsofo ingls, h algum tempo muito discutido nos meios da psicanlise: (...) o medo um sentimento que nos inspira a possibilidade real de sermos afetados por um mal real, por um mal que conhecemos pela experincia. Ns, espritas, bem sabemos que alm dos males reais, visveis, tangveis, existem os tambm reais, invisveis, intangveis, do que nos d conta a obsesso... De incio, se analisarmos desde quando o homem tem medo, certamente chegaramos idade da pedra lascada, com nossos ancestrais se refugiando nos fundos das cavernas, ante os grandes perigos dos raios, dos troves, dos furaces, dos vulces, dos terremotos, dos maremotos, das eclipses csmicas, etc. Tais acontecimentos, hoje bem explicados, antanho eram tidos como sobrenaturais e determinados por deuses terrveis, vingativos. Holocaustos, oferendas e promessas comearam ali e pelo jeito ainda no aplacaram a clera daqueles deuses... Vamos elencar algumas espcies de medo: Medos naturais So aqueles medos com os quais, praticamente, todos nascemos com eles... Fogo / Grandes rudos / Desequilbrios / Morte-mortos / (do) Desconhecido.
OBS: Dizer que todos nascem com medo da morte ou dos mortos, remete, aos ocidentais, infncia, quando ainda sem despertar de todo a razo, vem os familiares com grandes sofrimentos em velrios e enterros de parentes ou amigos, com isso inculcandoinstalando no subconsciente infantil que aquilo (a morte) terrvel...

Medos amigos Os chamados medos amigos so aqueles ditados pela prudncia e basicamente so por eles que os seres vivos mantm sua integridade, como por ex: - o vegetal: procura a luz e a gua, pelo que, de forma indireta est evitando a sombra e a seca, regime no qual feneceria; - o animal: foge de um predador ou do combate no qual esteja em desvantagem, e no o faz por covardia, seno sim para continuar vivendo; - o homem: num gradiente que vai ao infinito, posto que a inteligncia abre um leque de infinitas hastes de opes, sempre evitar a ao de conseqncias prejudiciais; por ex: no ultrapassar na curva, no brincar beira do precipcio, no riscar fsforos prximo a combustveis, etc. Afirmamos, enfaticamente, que esses no so medos, seno sim, frutos da prudncia, ditada pelo abenoado instinto de conservao, engendrado por Deus e que nasce com todas as criaturas.

Medos inimigos So os que causam prejuzos ao ser humano, no por alguma ao, mas justamente ao contrrio, pela inao, como por ex: - medo de mudanas: um arqui-inimigo de toda a Humanidade; num ambiente de trabalho ou de reunies, por ex., medo de mudar de lugar pessoas/objetos/mveis... - medo de enfrentar desafios da vida, tais como assumir responsabilidades (sejam familiares, profissionais, sociais,). Medos irracionais So aqueles sentimentos que bloqueiam o raciocnio e se edificam sob bases que contrariam o bom senso, como por exemplo: - medo de ir ao dentista vejam bem, que o que se diz no ter medo de ser submetido a um tratamento odontolgico, e sim, de ir ao dentista.... Ora: se um pai contar para seu filho (desde criana), que antigamente eram necessrias seis pessoas para extrair um dente (cinco para segurar o paciente e uma sexta pessoa para usar o alicate-botico), certamente esse filho, durante sua vida, ser o primeiro a buscar o dentista, na salutar trilha da visita de preveno. Se necessrio tratamento, talvez at exija injeo (anestesia), para s sentir uma picadinha... Medos reais Situam-se entre as inquietaes que se seguem aps traumas, como por exemplo: - assalto: algum assaltado e passa a ter receio de voltar a ser vtima; como defesa deixa de sair de casa, at quase que enclausurar-se por completo; o correto seria continuar normalmente saindo, mas com cuidado redobrado; e se voltar a ser assaltado, com certeza j ter muito mais equilbrio para proceder sem riscos; - falar em pblico; algum diz algo para algumas pessoas e ridicularizado... a implanta-se tal medo; mas, se a pessoa treinar, nem que seja no banheiro, em frente ao espelho, e depois para a famlia, ver que aos poucos dominar essa tcnica, no sendo necessrio ser um brilhante orador, mas sim algum que fala com clareza; - infeco: sempre lavar as mos excelente, tal cuidado; s haver problema se houver exagero... - andar de avio: de fato, desastres areos ocorrem, mas o avio dezenas, ou centenas de vezes mais seguro do que automveis...
OBS: Geralmente, esses medos se transformam em manias, da em fobias, depois em neuroses, podendo evoluir para psicoses...

Medos imaginrios Falsos sentimentos, pois ainda no aconteceram, mas j vivem na mente, como se reais fossem. Considerando que o homem formula pensamentos, cuja fixao os converte em realidade mental, surge aqui apenas entre ns, homens , o medo imaginrio, isto , temor de algo que ainda no aconteceu. Esse o mais prejudicial dos medos, pois o medo real, muitas vezes tem razes no passado, a se expressar no presente. Agora: como ter medo de algo que ainda no aconteceu? Exemplos: - um estudante (ou muito magro, ou de pouca estatura, ou de culos, ou algo obeso) traz em estado latente o receio de no ser aceito e com isso evita se enturmar; - um jovem que sofre, antecipadamente, a angstia de no arranjar namorada...

- um entregador que desde a infncia no tenha sido esclarecido que os dentistas existem exatamente para tirar a dor de dente e no para causar dor; esse entregador ter receio at de ir entregar uma pizza ao coitado do profissional l no seu consultrio, que quase no tem tempo para uma alimentao calma, de tanto que precisa trabalhar para sobreviver... - medo de terroristas: o nvel de medo pode atingir a fase do pavor, muito comum nas pessoas que sofrem a sndrome do pnico
OBS: Sndrome do pnico: a expresso originria de Pan, deus grego, tocador de flauta, que aterrorizava os camponeses com seus chifres e ps de eqinos; os pacientes que apresentam essa sndrome sofrem intensamente, com graves sintomas, de vo da angstia a palpitaes, sudoreses, tremores, falta de ar, nuseas, medo da loucura e medo extremo com sensao de morte.

Nos EUA, o trauma ps 11 de Setembro de 2001 (derrubada das torres gmeas, por terroristas), levou at mesmo a propaganda a colocar mscara contra gases na famosa boneca Barbie... Fobias A fobia acompanhada de um medo exagerado e persistente (mrbido) que no tem limites em relao s causas que o produzem. O fbico sofre terrivelmente. O exrcito de medos, nesse patamar, quase ilimitado. Pela Psicanlise temos que a maioria das fobias, na verdade, mascaram um perigo simblico, cujo objeto exato esconde-se nas fmbrias do subconsciente, que muitas vezes, como defesa subjetiva, derivando um fato real para um perigo imaginrio. Como exemplo, podemos citar o caso de Hans, uma criana que foi psicanalisada por Freud, e que tinha pavor de cavalos, aos quais, paradoxalmente, admirava... Em suas pesquisas, o grande mestre austraco percebeu que, para Hans, o cavalo (animal forte) era uma representao simblica do pai, que vivia ameaando-o de castrao. Vamos citar algumas fobias: - claustrofobia: a mais citada de todas as fobias e refere-se ao medo de lugares fechados: [pela teoria junguiana Carl Gustav Jung (1875-1961), notvel psiquiatra suo , esse medo est relacionado ao nascimento o ser precisa deixar o conforto e atravessar um tnel estreito, rumo ao desconhecido...]; tambm se manifesta junto a multides; - nosofobia: o medo de adoecer, o que leva o fbico a se julgar doente; comea pelo medo de se infectar por micrbios e por isso at no d a mo nos cumprimentos... essa fobia conduz rapidamente hipocondria (busca obcecada de tratamento para doenas inexistentes) - agorafobia: medo de espaos abertos e amplos: (medo de deslocar-se sem ajuda); (meditando sobre essa fobia, bem podemos calcular a coragem de Cristvam Colombo...); - altofobia: medo das alturas; - antropofobia: medo de enfrentar a sociedade, levando o indivduo a trgicas solides; - gerontofobia: medo de envelhecer... e at do convvio com pessoas idosas; - necrofobia: medo da morte e at dos mortos; - obesofobia: medo de engordar (fobia muito cultivada pelas jovens modelos de modas); quase sempre leva anorexia (perda do apetite), que porta aberta ao comprometimento do sistema orgnico de defesa autoimune; - talassofobia: medo das guas, rios, etc.

VENCENDO OS MEDOS Auto-anlise Todos ns, sem exceo, temos medos... Disso, de alguma forma, sempre resultam grandes ou pequenos desconfortos. Assim, impe-se que idealizemos uma administrao dos nossos medos. Dizemos administrao pois extingui-los totalmente impossvel. Em primeiro lugar, nada melhor do que identificar e classificar o medo. Uma vez identificados e classificados os nossos medos, o trabalho agora realizar um mapeamento da origem deles. Para comear, devemos ter como certeza de que a humanidade sempre se defrontou com o medo e poucos no foram os homens que se dedicaram a explic-lo, primeiro para poderem entend-lo, para em seguida elimin-lo. Todos fracassaram, eis que o medo, enquanto sentimento de evitao do mal, um instrumento de sobrevivncia, sem exageros, de todos os seres vivos. At porque h a classe de medo que muito benfica, como vimos. Dessa forma, o medo tanto pode ser, em potencial, um amigo ou um grande inimigo. Se o perigo pode ser real ou imaginrio, o medo tambm o ser. Para um medo ser identificado necessrio se torna compreender como ele se instalou, ou dizendo de outra forma, como que ele apareceu: quando, como, porqu. Quase sempre o medo se disfara, lanando mo de smbolos, num processo muito parecido com os sonhos, cuja interpretao problemtica, justamente pelo simbolismo com o qual a maioria se apresenta ao sonhador. sob convico que afirmamos que o medo pode e deve ser trabalhado para se tornar um incomparvel instrumento de equilbrio no nosso dia-a-dia. Em todos os medos, se a pessoa no conseguir domin-los racionalmente (auto-libertao), um bom caminho a seguir ser procurar um aconselhamento: - na f: em primeiro lugar, oraes a Deus e ao Anjo Guardio! - na famlia: ouvindo a experincia dos pais e familiares mais ntimos; - na ajuda espiritual: outra via ser procurar um orientador espiritual; de nossa parte, sugerimos visita a um Centro Esprita e um dilogo com algum disposto a ouvir essa pessoa com tolerncia e fraternidade, sugerindo caminhos evangelhoterpicos.
OBS: Se a pessoa fizer questo, nada objeta o auxlio de um psicanalista. Devemos considerar que a Medicina terrena e seus avanos cientficos um dos canais pelo qual mais tm aportadas benesses vindas da Espiritualidade, a bem da Humanidade.

No Espiritismo A Doutrina dos Espritos leciona que todos temos um extenso passado existencial, de multiplicadas existncias, que espelham atualmente nosso painel mental de emoes e sentimentos, painel esse que se atualiza segundo a segundo. De posse de to transcendental entendimento, ao esprita convicto ser possvel iniciar, por uma enrgica e sincera auto-reforma, um intenso e permanente tratamento, visando libertarse de seus medos, manias, fobias, neuroses e eventuais psicoses. Na questo 919 de O Livro dos Espritos, o Esprito Santo Agostinho nos d preciosa maneira de nos conhecermos a ns mesmos, atravs balano dirio das nossas aes, ao final de cada dia, bem como interrogao constante conscincia. E na Introduo da mesma obra registrou, a propsito dos nossos temores:

O Espiritismo mostra a realidade das coisas e com isso afasta os funestos efeitos de um temor exagerado. Tratando-se dessa realidade das coisas, aos espritas acorre compreender muitos fatos da presente existncia, conjeturando que sua origem pode estar em vidas passadas.
OBS: Em Psicologia, segundo C.G.Jung, que j citamos, esse atavismo recebe o nome de sombra, caracterizando-se por componentes da personalidade, formado por instintos, que produzem sentimentos e aes desagradveis.

Sabendo que o perisprito guarda indelevelmente as chamadas matrizes psquicas (fatos marcantes de outras existncias) no ficar difcil conjeturar que o medo, no presente, pode ter se originado por suicdio ou por ter sido vtima, assim: - medo de multido: ser que essa pessoa no foi condenada e quem sabe at apedrejada em pblico? - medo de altura: no teria se suicidado atirando-se ou sido vtima de queda de penhascos? - medo de gua: no teria se afogado? - medo de lugares fechados: no teria morrido num calabouo? - medo de animais: no teria morrido sob ataque de algum deles? Alm disso, a obsesso e seus agentes ocultos fragilizam a razo do obsidiado. Da que, vulnervel, ele se torna quase sempre cliente de novos medos... nesse ponto que a prece sincera e a auto-reforma carreiam-lhe o amparo do Mais Alto. CONCLUSO O medo edifica muros altos ao discernimento, impedindo anlises, reflexes e solues para nosso dia-a-dia, qual lanterna que se apaga na mente. Alm disso, um grande gerador de bloqueios, com perda de novas oportunidades de aprendizado. Infinitos medos existem e infinitas so tambm as maneiras de administr-los. Uma constante, porm, se impe: que o medo seja reconhecido, analisado racionalmente e aceito como parte da estrutura emocional. Em sendo real, a prudncia dar o toque de como agir. Contudo, se imaginrio, conscientizado disso, por si mesmo, em auto-anlise ou por aconselhamento, esse medo dever ser enfrentado pelo medroso. Logo se perceber que at o medo tem medo... Como asseverou Santo Agostinho, qualquer medo se dissolve, diante da f, numa enfrentao racional. Com respeito, acrescentamos: A luta entre o medo e a razo igual da vespa contra o leo: Incomoda sim, mas vence no! RIBEIRO PRETO/SP Vero de 2005 - Eurpedes Khl

(1) Instruo do Governador In: Nosso Lar, Andr Luiz/FCX, Cap 42, pg. 230, 48 Ed., 1998, FEB, Rio/RJ;