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Schneider Arnd and Wright Christopher (Editors). Contemporary Art and Anthropology, Berg, Oxford, NY, 2006, 220pp. Entre Arte e Antropologia: dilogos e apropriaes "Cincia e arte so praticamente indissociveis durante as fases de observao e de meditao
- para se distinguirem nos discursos - se aproximam nos momentos da classificao e se separam definitivamente nos seus resultados." Paul Valry "Existe uma antropologia da arte e do fazer artstico, do mesmo modo que existe uma antropologia que arte, se debatendo com as velhas teias que separam a arte da cincia. Este livro lana o incrvel desafio da combinao das foras da Arte e da Antropologia em favor de ambas." Michael Taussing (quarta capa)

A relao entre Arte e Cincia um dos temas dos mais complexos e evolutivos, sempre dependendo do contexto histrico e do objetivo desta "relao". Por isto, resolvi comear esta resenha do livro Contemporary Art and Anthropology com uma viso ampla e clssica deste problema epistemolgico. Assim, para Paul Valry, as relaes entre a Arte e a Cincia evoluem de acordo com as diversas fases ou momentos da pesquisa, isso para, como ela o explica: se separar definitivamente no final. Essa viso metdica bem representativa do pensamento classificador do sculo XX que demons-

tra que a diferena entre arte e cincia era visto do ponto de vista formal: Arte e Cincia produzem resultados de natureza diferentes. No h ambigidade, no h contaminaes ou aproximaes de um campo para outro no h relaes possveis. Este tipo de diviso radical est sendo questionado hoje tanto pelos artistas quanto pelos antroplogos que procuram, com razo, reativar os dilogos entre Cincia Humana e Arte, mostrando que uma relao no somente possvel mas que ela permite a combinao das foras dos dois. De fato, hoje, quando as categorias artsticas

se convertem em conceitos de antropologia, quando a arte procura ir alm de uma busca asctica do visual, poca tambm em que se afirma a necessidade de lidar com a condio humana e de reencarnar o pensamento visual na sensao da existncia, a Antropologia est envolvida tanto nos processos de pesquisa de campo da Arte, quanto nos processos de criao e expresso artstica. Trabalhando a partir deste novo contexto interdisciplinar, os organizadores do livro Contemporary Art and Anthropology procuram estimular novos dilogos produtivos entre a Antropologia e a Arte Contempor-

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nea, criando as bases para colaboraes entre os dois domnios e colocando em evidncia as possibilidades de compartilhar estratgias e prticas nos dois lados. Os autores pretendem mostrar, atravs de vrios exemplos artsticos (Anthony Gormley, Gillian Wearing, Bill Viola, Christian Boltanski, Susan Hiller) como as prticas artsticas contemporneas, tanto nos seus processos de apropriao quanto nos seus processos criativos, podem contribuir ao saber e ao saber-fazer antropolgico. Num primeiro momento, os autores procuram examinar as diferenas e as similaridades entre as metodologias artsticas e antropolgicas nas suas prticas de representao do Outro: Como as prticas artsticas podem ampliar e apoiar as prticas antropolgicas ? e vice-versa ? Os autores insistem, ao longo do primeiro artigo introdutrio, sobre a timidez em relao s prticas experimentais nos dois campos, e isso apesar deles terem muito em comum: - Os antroplogos produzem teoria escrita, os artistas obras de arte Os artistas

usam as metodologias e teorias antropolgicas como modelos, e os antroplogos dialogam as vezes com as formas de representao do outro apresentadas pelos artistas visuais. A partir deste dilogo prtico, as diferenas entre Arte e Antropologia deixa de ser barreira para contribuir diretamente ao desenvolvimento e afinamento das metodologias de pesquisa nos dois campos. Artistas e antroplogos compartilham a mesma dimenso prtica das suas atividades, atividades nas quais eles se apropriam do e representam o Outro. Tanto os artistas quanto os antroplogos trabalham com os conceitos de distncia e de intimidade, uma intimidade ligada s prticas de pesquisa e s formas de descrio utilizadas; Ambos sabem lidar e se situar entre o pblico e o mundo, entre o dentro e o fora, entre o individual e o coletivo. Neste sentido, a questo da apropriao

se torna primordial, tanto no fazer antropolgico quanto nas prticas artsticas contemporneas. Alis, a apropriao das diferenas culturais pela arte no nem nova nem recente e pode ser vista como fundadora na histria da Antropologia. A partir deste paradigma compartilhado, a idia deste livro de ajudar os artistas se apropriar das metodologias e teorias dos antroplogos, e vice-versa. A questo da apropriao constitui o motor epistemolgico deste ensaio coletivo e os autores desvelam muitas formas de apropriao de metodologias e de temas de uma disciplina para outra. Comparando o dirio de campo aos cadernos de esboos e anotaes dos artistas, a prtica de residncia artstica com a prtica de campo antropolgico, como tambm os usos de releituras, citaes, referncias pelos dois campos, os autores apontam para solues prticas e interdisciplinares de fazer arte com antropologia e antropologia com arte. Nesta coletnea de artigos, uns escritos por antroplogos como Geor-

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ges E. Marcus, outros por artistas como Csar Paternosto, e outros apresentados sob a forma de dilogos entre artistas e antroplogos, os organizadores procuram apresentar uma nova maneira de ver e entender as prticas de representao, tanto na Arte quanto na Antropologia. Para estimular dilogos frteis entre as duas reas, os autores colocam em evidncia as similaridades prticas entre as duas disciplinas, mostrando tambm as resistncias de cada campo um ao outro. Ao invs de discutir o que arte e o que no , o que antropologia visual e o que no (j perdemos muito tempo com isso) os autores privilegiaram uma forma bem mais produtiva de pensar essa relao complexa: Complementaridade. Pens-la em termos de dilogo, de relao, de utilizao orientada na prtica especfica de cada uma das duas reas. O resultado esperado seria a estimulao dos dois campos para apropriarse um do outro, usar o outro campo sem deixar de vista os seus objetivos especficos. Este excelente livro abre muitas pistas prticas, muitas

possibilidades tericas, e ao invs de fechar cada campo sobre si mesmo ele professa uma apropriao la carte. S o fato do livro ser destinado tanto aos artistas quanto aos antroplogos j diz muito sobre a validade desta proposta, en termos de prtica, de criatividade de pesquisa e de publicao, para ambos campos . Ao mesmo tempo que a Antropologia precisa de novas formas de lidar com imagens, criatividade e arte em geral, os artistas devem aprender a lidar de forma mais aprofundada com as teorias das diferenas culturais, j que eles insistem em us-las. Analisando a imagem como um objeto social, o artista, enquanto antroplogo, no pode deixar de participar dos dilogos recentes entre Arte e Antropologia.Os autores acreditam no potencial produtivo desses novos dilogos, apostam nestas novas parcerias, pois atravs da criao de novas estratgias da representao, os antroplogos e os artistas exploraro novas possibilidades visuais para compartilhar, produzir e mostrar os seus trabalhos com pessoas das mais diversas reas de

conhecimento.O papel de um livro depende, em geral, do contexto no qual ele lanado. Neste caso, diria que este chegou na hora certa, pois o campo estava sendo preparado h anosNo Brasil, vrias publicaes participaram deste debate: o livro O Fotogrfico organizado pelo prof. Etienne Samain da UNICAMP foi o primeiro a juntar discusses sobre antropologia visual e fotografia num s livro; O projeto temtico Escrituras da imagem e as suas publicaes, organizado por Sylvia Caiuby Novaes, vai deste mesmo sentido, o de abrir um dilogo analtico e produtivo entre Arte e Antropologia. Mas as resistncias continuam, tanto para os Antroplogos, quanto para os artistas, que insistem muitas vezes em dividir os resultados, numa perspectiva exclusivista como descrita por Paul Valery no incio deste ensaio. Lembro-me de uma sesso de apresentao do filme Santo Forte, por seu diretor Eduardo Coutinho, na qual, depois de explicar o quanto a ajuda de uma antroploga foi essencial para a realizao deste documentrio, perguntei se ele fazia antropologia

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visual? a resposta foi radical: no sou cientista, sou um artista como se uma coisa exclusse a outra. Num outro contexto, a apresentao do programa da EXO: Arte e poltica, pela curadora francesa Catherine David, tentei discutir com ela o uso dos conceitos antropolgicos nas prticas de curadoria de arte contempornea o dilogo no foi possvel, pois apesar dela usar muitos conceitos da teoria antropolgica urbana, a curadora terminou a discusso afirmando que o trabalho dela no tinha nada a ver com Antropologia. Respondi ento que o fato de ela usar conceitos antropolgicos no fazia necessariamente de la uma antroploga: fim do dilogo. Do lado da Antropologia, no meu prprio percurso acadmico que senti as diversas resistncias Arte e tambm as suas recentes aberturas. Por exemplo, foi muito difcil convencer a minha orientadora Eliane de Latour da EHESS de incluir fotografias realizadas por outros fotgrafos no corpo da minha tese de doutorado sobre a corpolatria carioca, pois ela, apesar de ser antroplo-

ga visual, me explicou que essas imagens no eram de natureza antropolgica, pois no revelavam um contexto antropolgico inteiro. Realizando meu psdoutorado na UNICAMP em Artes, Antropologia e Comunicao visual, sob orientao do prof. Etienne Samain, senti e experimentei pela primeira vez, uma certa liberdade criativa em relao apresentao final de uma pesquisa de antropologia. Com base em alguns estudos preliminares em antropologia das aparncias corporais, meu projeto de ps-doutorado foi de aplicar esta proposta metodolgica ao domnio do multimeios e das artes visuais. Os resultados desta pesquisa foram publicados sob a forma de um vasto banco de conhecimento hipermdia sobre as aparncias corporais http:// opuscorpus.incubadora.fapesp.br. A originalidade desta proposta consiste em trazer uma maneira de pensar o corpo de um campo (Cincias humanas) para um outro (Artes) e, ao mesmo tempo, pensar uma nova forma de publicao sobre o corpo: uma criao de arte digital. Estava no incio de uma

transformao que, rapidamente, me levou a me associar com um artista, Rodrigo Novaes, com o qual eu trabalho com as Artes Visuais (Malysse&Novaes, Politicagem, Festival da Cultura Inglesa, 2005) Se, como o explica Joseph Kosuth, "o artista o modelo do antroplogo engajado", um dois melhores exemplos, no Brasil, dessas potencialidades produtivas e crticas de dilogos entre Arte e Antropologia , ao meu ver, a obra de Kiko Goifman. Kiko Goifman, no CD-Rom Valetes em slow motion (1998), apresenta um ambiente noir, ambiente que lhe influenciou certamente na realizao do seu novo filme 33, a partir de uma pesquisa de campo em antropologia, realizada em trs instituies: o Centro Reeducacional de Neves/ MG, o 5 Distrito Policial de Campinas e a Penitenciria 1 de Campinas. Neste CD, navegamos dentro de uma cadeia de forma interativa. A cada instante, ficamos atentos aos vdeos, sons, textos e falas que ajudam o navegador a penetrar neste universo "fechado", produzindo uma sensao de aprisionamento. Estamos, como no caso das

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obras do Chris Marker, em relao ntima com imagens-afeio, neste caso, imagens duras, falas dolorosas e observaes contundentes. So eventos multimeios que no deixam um segundo o leitor-voyeur fora da cadeia. O peso da priso e dos presos esto em todos os micro-eventos pautados pelo CD. O mais interessante desse trabalho a criao multimeios realizada em total acordo com os resultados da pesquisa antropolgica. Segundo o artista-antroplogo, no se deve: acreditar na objetividade intrnseca, ontolgica imagem, na descrio de dada realidade, j que escolhas e manipulaes so caractersticas do ato de pesquisa, independente da forma de abordagem dos sujeitos estudados, marcada pela lgica da visualidade e oralidade ou escrita (Goifman, 1998). De fato, este CDRom consegue descrever de forma sensvel o universo das prises, em que a ateno do navegador est estimulada de forma engenhosa pela

arquitetura de navegao do CD e pela riqueza de depoimentos, vdeos e outros dados de pesquisa. Verdadeiro panptico digital, o CDRom abre as possibilidade de tratamento dos dados de campo e aproveita as possibilidades dos multimeios para descrever as particularidades do tempo vivenciado na priso. Obras de Arte, monografias de Antropologia, toda a produo documentria de Kiko Goifman consegue combinar as foras dos dois campos sem se perder nos limbos de uma teoria no engajada, pois desde o primeiro trabalho at o seu ltimo filme, Atos dos homens (2006), ele demonstrou uma grande capacidade de usar antropologia na sua prtica artstica, sem nunca deixar de ser considerado antroplogo: ele foi homenageado na ultima sesso do Encontro Nacional do ANPOCS (2006). Para concluir esta resenha sobre a relao entre Arte e Antropologia, no posso deixar de citar um outro livro essencial para entrar neste debate. A publicao em 1992 do

livro Art and Agency, por Alfred Gell reconfigurou e reanimou profundamente essas relaes. Para Gell, os objetos de arte nos fazem imaginar as diversas intenes ligadas sua produo, e as obras so representadas como se tivessem intenes prprias. Considerando os objetos de arte como indicadores do que as pessoas que os fabricaram ou usaram tinham em mente, Gell mostra que, em qualquer obra de arte se encontram diversas redes de intencionalidades (ou Agency em ingls). Essa passagem de uma esttica para uma inteno artstica abre uma pista verdadeiramente antropolgica para discutir a arte e praticar a antropologia: Qual a lgica do homem na arte ? Sem dvida, este novo livro ajudar a responder a este enigma, mostrando at que ponto as respostas de hoje esto nos dilogos interdisciplinares, nos encontros de pessoas de formao diferentes e com propostas distintas
Stphane Malysse *

* Antroplogo visual, webdesigner, critico de artes e profesor de Arte e Literatura brasileira na EACH da USP Leste). Doutor em Antropologia Social pela cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (EHESS /Paris), ele realizou o seu ps-doutorado, sob a forma do website Opus Corpus, no Departamento de Multimeios do Instituto de Artes da UNICAMP (SP). E-mail: malysse@terra.com.br

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Bibliografa

Banks, M .& Morphy, H. (Editors), 1997. Retinking Visual Anthropology. London: Yale University Press. Bloch, M., 1999. "Une nouvelle thorie de lart", TERRAIN, 32, Le Beau. Caiuby Novaes, S, (org) 2004. Escrituras da imagem, Edusp/Fapesp, SP. Gell, A: 1992. Art and Agency: An Anthropological theory. Oxford: Clarendon Press.

Goifman, K. 1998. Valetes em slow motion a morte do tempo na priso: imagens e textos, Campinas: Editora UNICAMP Malysse, S. 2000. "Um olho na mo: imagens e representaes de Salvador nas fotografias de Pierre Verger" Revista Afro-Asia n24, p 325-366, Salvador. 2003. "Um ensaio de antropologia visual do corpo ou como pensar em imagens o corpo visto ?" in Corpo&Imagem, Wilton Garcia (org), Editora Arte e Cincia, SP, 2003. 2005. OPUS CORPUS: Antropologia das aparncias corporais, http://opuscorpus.incubadora.fapesp.br ;Publicao on-line realizado em colaborao com a produtora Paleo TV. Samain, E. (org) , 1998. O fotogrfico. FAPESP/HUCITEC, SP,