Participar do debate poltico necessrio e vital!

BELINI, L. A. . Participar do debate poltico necessrio e vital!. SERVINDO, Campo Mouro, p. 6, 01 set. 2006

Pe. Luiz Antonio Belini Proco de Quinta do Sol Estamos vivenciando um tempo de campanha eleitoral. No final deste processo deveremos eleger aqueles que tanto na esfera estadual quanto na federal iro nos representar no governo do Estado brasileiro. um tempo de angstias e chateaes. Angstias, porque teremos que decidir em quem votar e, isto, em um momento em que mais intensamente desacreditamos na honestidade e retido de nossos representantes, afinal, pululam escndalos (dos mensales aos sanguessugas). Chateaes, porque um tempo em que eles os candidatos se interessam por ns (melhor seria afirmar: por nosso voto). Contudo, no podemos fugir desta situao. Nossas Escolas da F com o estudo sobre a Doutrina Social da Igreja tm nos ajudado a obter maior clareza sobre tudo isso. Primeiramente, preciso lembrar que o Estado necessrio para organizar a vida social moderna. O que poder ser discutido o seu tamanho e o modo de ser realizado. A poltica de uma maneira bem simples a arte (ou a tcnica ou mesmo cincia) de estruturar e governar o Estado visando o Bem Comum. Se o Estado necessrio, a poltica tambm o . Poltica enquanto modo de vivermos em sociedade organizada (como cidados); e poltica enquanto arte de participar diretamente deste governo (aquilo que hoje chamamos simplesmente de poltica e de polticos). Isto quer dizer que impossvel para uma pessoa nos dias de hoje fugir por completo de qualquer participao poltica ou no querer exercer nenhum papel poltico. A negao de qualquer politicidade um engano. Aqueles que querem uma completa iseno da poltica, na verdade, esto entregando para outros o poder de decidir sobre tudo em seu lugar. Quando acordamos de manh e acendemos a luz para levantar, realizamos um ato cheio de implicaes polticas. E assim ao longo de nosso dia e de nossa vida. Outra coisa bem diferente a concretizao do Estado tal como o temos. Se o Estado necessrio, que ele seja assim no o . Se a poltica uma dimenso necessria (da qual ainda que quisssemos no poderamos fugir), que ela se concretize do modo que ns estamos vendo no o . O que temos em larga

escala no Brasil hoje, no realmente poltica, politicagem! Que o desvirtuamento da poltica. Em outras palavras, ao invs daqueles que so escolhidos (eleitos) para nos representar e, portanto, estar a nosso servio, fazem o contrrio, defendendo apenas o interesse prprio ou de pequenos grupos e setores (muitas vezes contrrios aos interesses dos que nele votam). O que temos presenciado que nossos representantes no esto a nosso servio (ou da sociedade como um todo), mas esto se servindo de ns. A quem cabe mudar esta situao? A ns mesmos! evidente que esta mudana no ocorrer de uma s vez e nem de maneira automtica. A politicagem e a corrupo fazem parte j da histria do Brasil e abrange mbitos cada vez maiores. Como algo institucionalizado (basta lembrar que muitos dos deputados e senadores que fazem as leis que regulam nosso Estado so tambm mensaleiros e sanguessugas e, portanto, utilizam de seu poder para se beneficiar na corrupo por isso to difcil ver um deles na cadeia) toda mudana aqui demandar tempo e empenho. Mas ela possvel. E comear acontecer quando a sociedade como um todo se organizar e der um basta! A primeira atitude mudar de mentalidade: a poltica enquanto tal pode ser boa ou ruim, ir depender daqueles que detm o poder. Por isso, no adianta dizer que poltica coisa suja, que somente gente desonesta entra nela ou que todos os polticos so iguais. Pior ainda quando se pensa que no haja nada que ns possamos fazer! Isto justamente o que os maus polticos querem que pensemos. Para que o mundo dos polticos mude, ns tambm precisamos mudar. preciso incentivar que os bons e honestos se candidatem. E dar suporte a eles. Que ns faamos nossa parte, apoiando e cobrando. Nas Escolas da F ns nos deparamos com as palavras do papa Paulo VI:
A poltica uma maneira exigente se bem que no seja a nica de viver o compromisso cristo, ao servio dos outros (...). Reconhecendo muito embora a autonomia da realidade poltica, esforar-se-o os cristos solicitados a entrar na ao poltica por encontrar uma coerncia entre as suas opes e o Evangelho e, dentro de um legtimo pluralismo, por dar um testemunho, pessoal e coletivo, da seriedade de sua f mediante um servio eficaz e desinteressado para com os homens (Octogesima Adveniens, 46)

Algumas medidas concretas esto ao nosso alcance: participar ativamente das discusses em torno da reforma poltica que dever ser levada a termo com a participao de todos os cidados, j que os nossos representantes por si

ss so incapazes (quando querem moralizar) ou pessoalmente desinteressados dela (quando a julgam uma maneira de ter que limitar o prprio poder ou privilgios). Aqui uma mini-constituinte para a reforma poltica no das piores opes. Podemos participar como em nossas parquias se tem feito: atravs de manifestaes e abaixo-assinados. Podemos tambm participar pedindo esclarecimentos concretos de sua postura, quando candidatos vierem pedir nosso voto.Comparar a sua vida com a resposta que nos do (j que este o tempo das promessas e das grandes mentiras).