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Lei e Graça
ESTUDOS BÍBLICOS | gamaliel | julho 23, 2013 7:12 pm | Edit

Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento é dominado pela realidade da graça de Deus. Deus demonstrou em primeiro lugar a sua graça, e posteriormente a lei “Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a

Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti” ( Gl 3:8 ). A nova aliança foi estabelecida em Cristo, o descendente “Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa” ( Gl 3:17 ). “Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo” ( Jo 1:17 ) Salvação O apóstolo Paulo nos apresenta a ordem natural dos eventos (perdição e salvação): “Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual” ( 1Co 15:46 ). Não há como vir a existência homens espirituais, sem antes existir homens naturais. Isto porque Adão é o homem natural, e Cristo, o último Adão, homem espiritual ( 1Co 15:45 ). Os homens provenientes da semente corruptível de Adão são homens naturais, e os nascidos segundo a semente incorruptível ( 1Pe 1:23 ), que é a palavra de Deus, são espirituais, visto que, em Cristo (último Adão), os homens espirituais vêem a existir.

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a porta estreita dá acesso a salvação. etc. Em Cristo o homem é novamente gerado. ou à sua posteridade. porém. servos e livres. Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. A aliança da graça foi confirmada quatrocentos e trinta anos antes da lei a Abraão. A graça de Deus veio primeiro que a lei. recebendo de Deus um novo coração e um novo espírito ( Sl 51:10 ). depois a lei! “A promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão. que veio quatrocentos e trinta anos depois. e a salvação está em Cristo. a lei. dizendo: Todas as nações serão benditas em ti” ( Gl 3:8 ). morais e amorais. antes. Primeiro temos a graça. engloba judeus e gregos. hoje. Em Cristo Deus revela aos homens a sua maravilhosa graça! Todos os que estão mortos em delitos e pecados. Todos os homens estão debaixo de condenação: judeus e gregos. anunciou primeiro o evangelho a Abraão. morais e amorais. tenha a vida eterna ( Jo 3:16 ). mas pela justiça da fé” ( Rm 4:13 ).institutogamaliel. provisionada para suprir a necessidade dos homens em todo o tempo. Em Cristo as árvores de justiças são plantadas. A graça de Deus é antes dos tempos eternos. ou seja. etc ( Rm 3:9 -18 ). A realidade da condenação é patente desde Adão até Moisés. O que dizer de Abel? Que dizer de Enoque? Que dizer de Noé? Que dizer de Jó? Abraão? Isaque? Jacó? José? Todos eles foram salvos pela graça por intermédio da fé ( Hb 11:1 -22). Paulo demonstra que a condenação é anterior a lei quando disse: “Pois antes da lei estava o pecado no mundo” ( Rm 5:13 ). não pereça. e seguem no ‘caminho que conduz à perdição ( Mt 7:13 ). servos e livres. ainda antes da fundação do mundo. A nova aliança foi estabelecida em Cristo. o qual. e depois a lei. religiosos e ateus. a realidade da redenção é facilmente observável desde Adão até Moisés.Lei e Graça | Portal da Teologia http://www. “Pois assim como por uma ofensa veio o juízo sobre todos os homens. o último Adão redenção. o descendente “Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo. na verdade. para que todo aquele que nele crê. tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios. Nele são feitos os vasos para honra. Quando Jesus disse ‘todo aquele’. Cristo (último Adão). de forma a abolir a promessa” ( Gl 3:17 ). Enviar Curtir largo’ Mas. 5 Todos os homens entraram pela ‘porta larga’ através do nascimento de Adão.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia 0 Somos informados por intermédio da Palavra de Deus que todos os homens pecaram e foram destituídos da glória de Deus por causa da queda de Adão. o que dizer da Lei? O que dizer de Moisés e Cristo? Qual a relação entre Lei e Graça? É um erro considerar que em primeiro lugar foi exposta a lei e depois a graça. Diante de Adão (condenação) e Cristo (graça redentora). Em segundo lugar. na condição de filhos da ira e da desobediência em Adão. morto antes da fundação do mundo “Mas com o precioso sangue de Cristo. mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós” ( 1Pe 1:19 -20). Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento é dominado pela realidade da graça de Deus. em outro tempo foi conhecido. O primeiro Adão trouxe condenação. Todos os nascidos de Adão são plantas que o Pai não plantou ( Mt 15:13 ). para que a graça de 2 de 13 02/08/2013 09:19 . visto que a graça de Deus tem se manifestado salvadora a todos os homens. temos a condenação da humanidade que se deu em Adão. e posteriormente a lei “Ora. Todos são vasos de desonra em Adão e foram preparados para a perdição ( Rm 9:21 -22). por intermédio da fé em Cristo recebem poder para serem feitos (de novo criados) filhos de Deus. Deus demonstrou em primeiro lugar a sua graça. A condenação deu-se em Adão. homens e mulheres. Da mesma forma. como de um cordeiro imaculado e incontaminado. não a invalida. somos informados que desde os tempos eternos Cristo é Cordeiro de Deus. para condenação…” ( Rm 5:18 ).

formalistas. Conforme o exposto acima.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia Deus chegasse gratuitamente aos gentios e judeus “Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo. os dicionários de hoje definem ‘fariseu’ como sendo um indivíduo hipócrita. porém. porque eu vos digo que. Perceba que a preocupação dos apóstolos era com o evangelho de cristo. conforme a mais severa seita da nossa religião. Muitos dos fariseus à época de Jesus eram hipócritas. porém farisaísmo não era sinônimo de hipocrisia. O Jovem rico. a declaração de Packer é infundada: “Na economia de Deus. Eles buscavam negar a Cristo como único Senhor. muitos afirmaram a João Batista e a Jesus que não precisavam de arrependimento. talvez por não ser um descendente de Abraão. mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo” ( Gl 1:7 ). Podemos classificar os judeus como sendo tradicionalistas. No entanto. Por esta causa Paulo advertiu aos gálatas judaizantes que queriam transtornar o evangelho “O qual não é outro. ainda queria algo para fazer que lhe desse o direito a salvação. Packer. Após destacar a ordem correta dos eventos já é possível analisar o legalismo e o antinomianismo. visto que dissimuladamente alguns queriam transtornar a fé do evangelho. e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito” ( Gl 3:14 ). Porém. por serem descendente de Abraão. fariseu e escriba confiavam que eram filhos de Deus por serem descendentes de Abraão ( Rm 9:6 -8. Agora. J. a lei foi exposta em primeiro lugar e a graça posteriormente. e em alguns aspectos. como povo. vivi fariseu” ( At 26:5 ). Eles estavam mais para o antinomianismo do que para o legalismo. por causa dela consideravam que eram melhores que os outros povos ( Rm 3:9 ). o conceito de legalismo hoje diz de alguém que toma a lei e a usa de modo que ‘mereça’ a salvação. era quanto a 3 de 13 02/08/2013 09:19 . Eles professavam serem cristãos.Lei e Graça | Portal da Teologia http://www. Editora Fiel. à época de Cristo. que eram salvos por serem descendentes de Abraão “E não presumais. verifica-se nas escrituras que os fariseus e escribas confiavam na carne. a libertinagem que Judas e os apóstolos combatiam era aquela que buscava transtornar o evangelho. dias. etc. não eram estritamente legalistas. fariseu era alguém com um estilo de vida com base na religiosidade judaica “Sabendo de mim desde o princípio (se o quiserem testificar). O Antigo Testamento é dominado pela grande realidade da lei de Deus. por quererem transtornar o evangelho de Cristo. visto que a lei veio antes da graça?” Vocábulos de Deus. Individualmente. De igual modo. Os judaizantes. A palavra ‘antinomiano’ serve para definir a pessoa que em nossos dias se diz alcançada pela graça. Deus pode suscitar filhos a Abraão” ( Mt 3:9 ). que. como relacionar a graça com a lei. fariseus e escribas à época de Cristo. legalistas. e nela se apóia para continuar vivendo uma vida desregrada (libertino). A liberalidade dos ‘libertinos’ à época de Paulo. festas.institutogamaliel. Percebe-se que ele não confiava na carne. Porém. e que hoje são nomeados ‘antinomianismo’. de vós mesmos. apesar de guardar a lei desde tenra idade. ou seja. mesmo destas pedras. os judeus tinham a lei como forma da ciência e da verdade ( Rm 2:17 -20). tal como o Novo Testamento é dominado pela graça de Deus. mas queriam continuar guardando alguns aspectos da lei: circuncisão. porém. I. O conceito de legalismo de nossos dias não condiz com as práticas dos judaizantes. dizendo: Temos por pai a Abraão. e. Não encontramos no Novo Testamento alguém que tenha declarado ser salvo por cumprir os quesitos da lei ( Mt 19:20 ). pois a tradição e a forma eram provenientes da lei. por sua vez. Como exemplo. Jo 8:39 e 41). cada judeu.

homens ímpios. Jesus Cristo” ( Jd 1:4 ). Packer uma vez que a graça não estabelece a lei. principalmente. uma vez que procuravam introduzir encobertamente heresias destruidoras. Tal posicionamento surge da idéia de que a salvação de Deus é ética e moral “Visto que o espírito do homem é o centro de seu ser ético. é admitir que o evangelho apóia-se na obras proveniente de cumprimento de regras. “Porque se introduziram alguns. H. a lei era sombra de Cristo. erram também por supor que há alguma relação entre a lei e a graça. Bancroft. “E TAMBÉM houve entre o povo falsos profetas. Jd 1:4 .Lei e Graça | Portal da Teologia http://www. EBR. A bíblia apresenta Adão e Cristo como personagens principais.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia distorção da verdade do evangelho. Fl 1:27 -30 . nunca. Cristo. pode aperfeiçoar os que a eles se chegam” ( Hb 10:1 4 de 13 02/08/2013 09:19 . na verdade. quer esteja ausente. criou todas as coisas e constituiu homens como templos para habitação de Deus “Essa casa somos nós…” ( Hb 3:6 ). mas para vós de salvação. Segue-se que a idéia construída entorno do legalismo e do antinomianismo não condiz com a abordagem bíblica. é indício de perdição. e negam a Deus. A correta relação encontra-se no versículo seguinte: “Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação. Inferir dos textos que dissolução ou libertinagem refere-se a uma conduta torpe e devassa. quer vá e vos veja. que introduzirão encobertamente heresias de perdição. Por isso. não somente crer nele. combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho. único dominador e Senhor nosso. Este trouxe salvação a todos os homens e aquele condenação. De igual modo. E em nada vos espanteis dos que resistem. como Filho. a lei e a graça. e uma vez que a salvação é. I. 2001. e negarão o Senhor que os resgatou. ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito. segue-se que o homem precisa ser espiritualmente despertado e iluminado a fim de poder receber e apreender as coisas pertencentes a Cristo e aceitá-lo pela fé” – Keyser (Citação de E. transação ética. Porque a vós vos foi concedido. que convertem em dissolução a graça de Deus. trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções. 1Jo 2:21 -22). pelos quais será blasfemado o caminho da verdade” ( 2Pe 2:1 -2 ). pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano. e não a imagem exata das coisas. como entre vós haverá também falsos doutores.institutogamaliel. Enquanto Moisés foi fiel na construção do santuário de Deus conforme o modelo visto nos céus ( Hb 5:8 ). na verdade. pág 227). como também padecer por ele. Teologia Elementar. Tais conceitos surgiram ao longo da história cristão por causa dos inúmeros conceitos acerca da lei e da graça de Deus. para testemunho das coisas que se haviam de anunciar” ( Hb 3:5 ). Tendo o mesmo combate que já em mim tendes visto e agora ouvis estar em mim” ( Fl 1:27 -30). assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida” ( Rm 5:18 ). dando testemunho daquele que havia de se manifestar “PORQUE tendo a lei a sombra dos bens futuros. para que. negando a Cristo como Senhor ( 2Pe 2:1 . em relação a Cristo. preciso discordar de J. que já antes estavam escritos para este mesmo juízo. Adão ofensa juízo condenação último Adão justiça graça vida Onde fica a Lei? Onde encaixar Moisés? Moisés era profeta e falou de Jesus “E. e isto de Deus. Embora considerem o legalismo e o antinomanismo como pólos opostos opostos de um mesmo erro. Moisés foi fiel em toda a sua casa. como servo. “Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo. O erro começa quando se interpreta a bíblia através de Moisés e Cristo. o que para eles.

envelheceu a primeira. mas servi-vos uns aos outros pelo amor” ( Gl 5:13 ). a lei perfeita da liberdade é bem-aventura. Quem atenta para o evangelho. quando estiver presente.Capítulo 3 Hebreus . pois. A obra para qual Tiago exorta.Capítulo 1 Maravilhosa graça A parabola dos dois caminhos Fé versus Dúvida 5 de 13 02/08/2013 09:19 . não através da lei ou norma. mas como servos de Deus” ( 1Pe 2:16 ). Cl 2:16 -17. é a obra perfeita da fé: a perseverança! ( Tg 1:4 ). mas fazedor da obra. Ora. firmes na liberdade com que Cristo nos libertou. “Assim falai. não proves. não vos impor mais encargo algum. Outros artigos relacionados Gálatas . que nos julgam. A fé sem a perseverança é morta. que não perecerão pelo uso? Não toques. onde as relações humanas não se pautam por regras e leis. pois as leis são para os roubadores “Porque toda a lei se cumpre numa só palavra. o que foi tornado velho. 1Tm 1:9 ). Paulo é bem claro: servi uns aos outros. e assim procedei. irmãos. como devendo ser julgados pela lei da liberdade” ( Tg 2:12 ). este tal será bem-aventurado no seu feito” ( Tg 1:25 ). perto está de acabar” ( Hb 8:13 ). pois não terminou a sua obra “Aquele. e se envelhece. que atenta bem para a lei perfeita da liberdade. Que regras deve o homem seguir. pois. não manuseies? “…por que vos sujeitais ainda a ordenanças…?” ( Cl 2:20 ). porém. para nos conduzir a Cristo. e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão” ( Gl 5:1 ).com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia . como se andássemos segundo a carne” ( 2Co 10:2 ). fostes chamados à liberdade. e nisso persevera. A base do serviço do Cristão é bem sólida e superior a lei. pois nem Paulo escapou de ser taxado de carnal “Rogo-vos. Outros utilizarão estas normas para fazer dos cristãos presas suas ( Cl 2:8 ). Aqueles que apregoam de boa mente que é preciso ao homem guiar-se através de leis morais farão uso de tais normas para criar fardos. a velha foi extinta “Dizendo Nova aliança. indicando a Cristo “De maneira que a lei nos serviu de aio. precisando fazer-se acompanhar da lei? ( Gl 5:14 ). Qualquer tipo de regra ou normatização legal imposta aos servos de Cristo leva a servidão “ESTAI. Hb 8:5 ). senão estas coisas necessárias:” ( At 15:28 ). Como a lei cumpre-se no amor.institutogamaliel. A lei da liberdade não é perfeita. nesta: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo” ( Gl 5:14 . que. Longe de quem professa a Cristo viver em devassidão e entregue aos desejos mundanos e profanos “Como livres. para que pela fé fôssemos justificados” ( Gl 3:24 ). mas com base no amor “Porque vós. segue-se que a liberdade também é normatizada “Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos” ( 1Co 8:9 ). e não tendo a liberdade por cobertura da malícia. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne. “Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós. não sendo ouvinte esquecidiço. Ela serviu de ‘aio’. não me veja obrigado a usar com confiança da ousadia que espero ter com alguns. Ao introduzir a nova aliança.Lei e Graça | Portal da Teologia http://www. Em Cristo foi estabelecida a lei da liberdade.

@igamaliel disse: julho 23. presciência. Lei e Graça | institutogamaliel..] 6 de 13 02/08/2013 09:19 . Tags: Lei e Graça Tweet This Share on Facebook Digg This Save to delicious Stumble it RSS Feed Comentários 1.co/WRAQQn6kRQ 2.Lei e Graça | Portal da Teologia http://www.. pré-conhecimento προγινώσκω (proginóskó) Pregando Cristo Firmados no Antigo Testamento A Letra e o Espírito Iniquidade é transgressão de qual lei? TEOLOGIA BÍBLICA Compartilhe isso: Curtir isso: Carregando.] Lei e Graça is a post from: Portal da Teologia [.. 2013 às 7:24 pm (Editar) Lei e Graça: Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamen… http://t... 2013 às 7:27 pm (Editar) [.com disse: julho 23..institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia Conhecimento.

. @igamaliel disse: julho 23. Publicar no Facebook Plug-in social do Facebook Publicando como Instituto Teológico Gamaliel (Trocar) Comentar Bíblia Online Curta nossa fanpage 7 de 13 02/08/2013 09:19 . 2013 às 11:50 pm (Editar) Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento é dominado pela realidade da graça de Deus.institutogamaliel. Deus demonstrou em… http://t.co/pCP1YaZApJ Comentários públicos · Visualização do moderador Configurações Comentar..Lei e Graça | Portal da Teologia http://www.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia 3.

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