Idias sobre a improvisao: "Composio e interpretao em propostas interativas" Rogrio Costa Mestre em Comunicaes e Artes USP Docente da Faculdade

Santa Marcelina (So Paulo) 3. sob o ponto de vista do pblico A este tipo de manifestao, originalmente, no se aplicaria o conceito contemporneo de pblico, uma vez que em celebraes tribais ou comunitrias que so as razes deste tipo de manifestao - todos so participantes. Evidentemente que hoje em dia, no mundo ocidental "globalizado" este tipo de manifestao est devidamente incorporado como um produto de consumo no grande mercado cultural ocidental e por isto mesmo devemos pensar na situao do pblico que hoje "consome" este tipo de produo. O pblico que consome, por exemplo o jazz, apresenta geralmente um conhecimento intuitivo dos processos de improvisao ali envolvidos (ornamentao meldica, improvisao sobre uma estrutura harmnica fixa como numa chacone, etc.). A fruio parece estar num nvel pouco consciente, mas h um entendimento digamos, "epidrmico", intuitivo, corporal. O fraseado sinuoso de um improvisador que "brinca" com as expectativas de acentuaes e pulsos, as figuras rtmicas e meldicas reiteradas ou no, desenvolvidas como idias, as simetrias e assimetrias, enfim todos os procedimentos que estabelecem um jogo entre com as expectativas do ouvinte e a performance propriamente dita - o inesperado equilibrado pela obedincia a certas normas - trazem o ouvinte para uma postura mais ativa, interativa e atenta. O virtuosismo tambm exerce um importante papel e interage neste jogo. De uma maneira ou de outra pode-se afirmar que o pblico "iniciado" "entende" a msica, compartilha (num nvel de entendimento inferior) com os msicos o conhecimento da linguagem: seus cdigos, seus limites e suas possibilidades de expresso. As rupturas que se deram, especificamente na histria do jazz, (que por sinal trazem para esta forma de msica uma "evoluo" semelhante da msica erudita) so gradativamente assimiladas pelo ouvinte. 4. Propostas "Artificiais" de improvisao radical. Estas surgiram em meados deste sculo e podem ser de certo modo resumidas no seguinte texto de Earle Brown: "As palavras, objetos, sons, etc., j so livres antes de qualquer um sequer pensar em us-las. Elas no podem ser mais livres do que so, mas podem ser liberadas de sua herana cultural e ns da nossa. A partir da, nada nos impede de tomarmos conscincia de que tambm somos livres como as palavras, os objetos e os sons. Tudo , portanto, livre para mover-se em todas as direes, para todas as significaes" (7) De certa forma, este tipo de pensamento coloca a improvisao como uma possibilidade de atuao do intrprete descolada de qualquer "sistema" ou "linguagem" previamente estabelecido. A improvisao a se coloca como uma possibilidade de liberdade absoluta para o msico. Aqui pode-se incluir o pensamento de John Cage, Globokar e outros, cujas propostas se apoiam principalmente na materialidade sonora e em suas mltiplas possibilidades de transformao e relacionamento como ponto de partida para as prticas de improvisao ( e no nas linguagens, idiomas e sistemas musicais social e historicamente definidos).(8)