UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR FACULDADE DE EDUCAO CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: ENSINO DE CINCIAS PROFESSOR: MACLCIO

Thas Guarany Santiago

Fichamento do texto O que cientfico? de Rubem Alves

Fortaleza Dezembro 2011

O QUE CIENTFICO (I) ...Qualquer coisa que no fosse peixe, que no fosse apanhado com suas redes, que no pudesse ser falado em ictiolals, eles recusavam e diziam: "No real". (ALVES, 2001, p. 85)

Comentrio: Um lugar, em que todos usam uma mesma linguagem, o mesmo mtodo para as mais diversas situaes, tudo que vier de diferente ou estranho no eram aceito por eles, no real para eles. Acabou por se esquecer a linguagem que aquele povo havia falado sempre naquele lugar. Sua pergunta est respondida, meu amigo: o que cientfico? Resposta: aquilo que caiu nas redes reconhecidas pela confraria dos cientistas. Cientistas so aqueles que pescam no grande rio... Mas h tambm os cus e as matas que se enchem de cantos de sabis...L as redes dos cientistas ficam sempre vazias. (ALVES, 2001, p. 86) Comentrio: Tudo o que est no mundo est dentro dessa confraria, cientista ou muitas coisas no mundo no se pode alcanar dentro da confraria estereotipada pela linguagem estabelecida por eles. Algumas coisas ou simples, ou sensveis no est dentro desse rio de igualdades, ou que nem nadam nessas guas...

O QUE CIENTFICO?(II) A cincia, semelhana das vacas, tem um estmago especializado que s capaz de digerir um tipo de comida. Se eu oferecer cincia uma comida no apropriada ela a recusar e dir: "No comida.". Ou, na linguagem que lhe prpria: "Isso no cientfico." Que a mesma coisa. Quando se diz : "Isso no cientfico" est se dizendo que aquela comida no pode ser digerida pelo estmago da cincia. (ALVES, 2001, p. 90)

Comentrios: O autor d sua opinio sobre o cientfico fazendo uma comparao entre o estmago e a mente. Inicialmente parece ser qualquer estmago, porm lendo do texto o estmago mais vivel para tanto o da vaca. A comparao do estmago com a mente

transcorre por todo o texto, j que o estmago processa uma variedade de substncias para finalmente tirar o necessrio. A mente recebe vrias informaes, que nem sempre conseguimos compreender.

O texto mostra diferentes tipos de estmagos e logo diferentes tipos de mentes, com capacidades em diferentes reas para se entender. Todo o texto tem objetivo de mostrar que a cincia um tipo de estmago possvel, porm no to importante. No se pode ter uma nica viso de tudo. A cincia tem a sua viso, mas no todo o saber.

O QUE CIENTFICO? (III) ...por vezes um poema, uma sonata, uma quadro, so mais importantes para a vida e a alegria que artefatos de saber e tecnologia. Precisamos dos dois: do conhecimento e da beleza. Mas beleza no cientfica. (ALVES, 2001, p. 98)

Comentrio: Precisamos ter o conhecimento, encantamento das coisas, seja jogando os vrios jogos, ou danando as vrias msicas, sempre, sabendo distinguir a beleza do cientifico.

O QUE CIENTFICO? (IV) A cincia nasceu da desconfiana dos sentidos. ...Ela acredita que aquilo que a gente v no a verdade.... As palavras so os olhos da cincia. "Teorias" e "hipteses": esses so os nomes que esses olhos comumente recebem. Na verdade, todas a teorias no passam de so hipteses. Uma teoria uma hiptese que ainda no foi desbancada. (ALVES, 2001, p. 101)

Comentrios: O cientista est sempre em busca da realidade, da verdade dos acontecimentos. A cincia nasce da desconfiana do que est se vendo ou percebendo. Da so criadas teorias que so hipteses a serem testadas.

S se faz cincia quando se consegue, atravs de estudos, teorias e experimentos, comprovar algo.

O QUE CIENTFICO? (V) Convices so entidades mais perigosas que os demnios. E o problema que no h exorcismo que seja capaz de expuls-las da cabea onde se alojaram, pela simples razo de que elas se apresentam como ddivas dos deuses. (ALVES, 2001, p. 105)

Comentrio: As convices so perigosas, partindo do pressuposto que os indivduos convictos acham-se donos da verdade absoluta e fecham-se a opinies de terceiros, atrofiando a capacidade de ouvir e absorver novas perspectivas.

O QUE CIENTFICO? (VI) O pretendente ao ttulo de "grande mestre" deve se dedicar de corpo e alma ao jogo da cincia. O cientista que assim procede ficar com conhecimentos cada vez mais refinados na sua rea de especializao: ele conhecer cada vez mais de cada vez menos. Mas, medida que o seu "software" de linguagem cientfica se expande, os outros "softwares" vo se atrofiando. Por inatividade. O cientista se transforma num "homem uni-dimensional": vista apurada para explorar a sua caverna, denominada "rea de especializao", mas cego em relao a tudo o que no seja aquilo previsto pelo jogo da cincia. (ALVES, 2001, p. 114)

Comentrios: Para nos tornarmos grandes mestres na rea desejada, devemos cada vez mais aprender na rea de nossa especializao, mais no deixar de expandir novos horizontes. Os cientistas jogam um s jogo e buscam anos a fio um tipo de conhecimento, o que pode ser chamado de especializao, porm somente em sua rea. No que isso seja errado, uma especializao em sua prpria rea, mas certo que existir outras linhas de raciocnio e outros valores.

O QUE CIENTFICO? (VII) Os princpios cientficos para a construo das casas so universais. Valem para todas as casas, de todos os tipos, em todas as pocas, em todos os lugares. Quem sabe a cincia da construo de casas sabe construir qualquer casa.

A casa em relao s pessoas que moram nela, ao contrrio, casa como objeto de prazer ou dor. Para isso no h cincia. (ALVES, 2001, p. 118) Comentrios: A cincia preocupa-se em tornar a vida do homem mais produtiva, verstil e confortvel. Mas no se preocupa com as relaes do homem com os objetos criados. A cincia produz o objeto e somente. Em relao construo no h uma preocupao de mbito emocional, no qual o indivduo vai se sentir bem ou mal. Se o objeto de prazer ou dor. A cincia no se preocupa com estas coisas que so considerados por eles de pouca importncia.

O QUE CIENTFICO? (VIII) Tanto os pianos quanto os objetos da cincia so construdos com o auxlio de um mtodo chamado quantitativo, isso , que se vale de nmeros. Na cincia e na construo de pianos s real o que pode ser medido. ...O prazer uma experincia qualitativa. No pode ser medida. No h h receitas para a sua repetio. Cada vez nica, irrepetvel. (ALVES, 2001, p. 124)

Comentrios: Apesar de o homem ser movido pelo qualitativo, o quantitativo que visto como cincia, pois pode ser repetido, comprovado atravs de nmeros. O texto afirma que o desejo do prazer move o mundo. E o desejo nada mais que de cunho qualitativo. A parte chamada de qualitativa no bem aceita pela cincia, pois s se vale a parte quantitativa. A qualitativa pode aparecer de diferentes formas no ser humano, de modo que uns vo gostar e outros no. exatamente o que a cincia no poder medir o gostar ou o no gostar, logo tem como resposta isso no cientfico.

H escolas que so gaiolas e h escolas que so asas. Escolas que so gaiolas existem para que os pssaros desaprendam a arte do vo. Pssaros engaiolados so pssaros sob controle. Engaiolados, o seu dono pode lev-los para onde quiser. Pssaros engaiolados sempre tm um dono. Deixaram de ser pssaros. Porque a essncia dos pssaros o voo. Escolas que so asas no amam pssaros engaiolados. O que elas amam so pssaros em voo. Existem para dar aos pssaros coragem para voar. Ensinar o voo, isso elas no podem fazer, porque o voo j nasce

dentro dos pssaros. O voo no pode ser ensinado. S pode ser encorajado."

Rubem Alves