Construir casas

Somos animais que habitam (seja em ninhos, cavernas, casas, peas empilhadas umas sobre as outras, des roulottes ou sobre pontes). Sem um lugar no qual ns possamos nos habituar, com efeito, no poderemos fazer qualquer experincia. Para reconhecer esse fato, no necessrio ter estudado a teoria da informao. Basta fazer turismo. Experincias so rudos que tomam sentido em relao ao habitual (e que pelo tratamento se tornam informaes). Os turistas sem domiclio, esses no podem existir. Eles vagueiam no caos, no fazem nenhuma experincia. Na idade mdia, verdade, ns fomos considerados como tais turistas sem lgica: homines viatores, seres condenados uma errncia catica neste vale de lgrimas. Sabemos que Maimonide escreveu um guia dos perplexos. Hoje temos o guia Michelin, embora nem sempre este fornea o caminho que nos leva para casa. Os indcios se acumulam, anunciando uma nova errncia. Provavelmente porque nossas casas no cumprem mais a funo de tratar os rudos para transformar em informaes. As casas so compostas de um teto, de paredes com janelas e portais, bem como de outras partes de menor importncia. O essencial o teto: no ter teto sinnimo de ser sem-abrigo (sem-teto). Os tetos so instrumentos a servio dos sujeitos, debaixo dos quais podemos nos esconder do Senhor (seja Deus ou a Natureza). O alemo Dach, o francs toit, o latin tectum advm da mesma raiz que o grego techn: os primeiros tcnicos so os carpinteiros (telhadores). Eles traam a fronteira entre a jurisdio soberana das leis e o espao privado dos sujeitos. Sob o teto, as leis s se aplicam com restries. Os homindeos j se serviam das copas das rvores para cobrir seus assentamentos. Ns no acreditamos mais nas leis que se impem a ns, transcendentes ou naturais. Acreditamos que as leis so nossas prprias projees. No necessitamos mais de tetos. Os muros so dispositivos de defesa contra o exterior, no contra o que se encontra acima. A palavra vem do latim munire: proteger. So munies. Eles apresentam duas faces: o exterior voltado contra os perigos estrangeiros que vagueiam de fora, potenciais imigrantes; a face interior voltada para abrigar os reclusos da casa, para garantir sua segurana. No caso de muros sem teto (por exemplo, o muro de Berlin, ou a muralha da China), a sua funo se torna evidente: a face externa poltica, a face interna secreta; e o muro destinado a proteger o segredo contra o exterior amedrontador. Quem detesta o sigilo deve derrubar os muros. Mas at mesmo os sigilosos e os patriotas so obrigados a fazer buracos nos muros janelas e portas para entrar e sair, e para espiar. Antes da palavra alem Schau tornar-se sinnimo da palavra inglesa Show, ela descrevia o olhar-de-dentro-para-fora cujo instrumento era a janela. Ns assistimos do interior, protegidos da chuva. Esse tipo de olhar aquilo que os Gregos chamavam teoria: um conhecimento adquirido sem risco e sem experincia. Atualmente j possvel avanar com os instrumentos pela janela e fazer experincias sem risco. Na teoria do conhecimento coloca-se a seguinte questo: as experincias so privadas de validade quando feitas a partir da janela (a partir da teoria)? Ou deve-se passar a porta para faz-las (o mtodo fenomenolgico)? As janelas no so mais instrumentos confiveis. As portas so buracos perfurados em muros que permitem entrada e sada. Ns vamos para fora para experienciar o mundo e nos perdemos nele, e ento voltamos para casa para nos reencontramos e nesse processo ns perdemos o mundo que tnhamos desejado conquistar. Esse movimento pendular (entrada e sada) atravs da porta o que Hegel denominou conscincia infeliz. Pode acontecer tambm que ao retornar encontremos a porta fechada.

verdade que ns carregamos nossas chaves nos bolsos, ou seja, para decifrar o cdigo secreto das portas, mas cdigo secreto pode ter mudado enquanto estvamos fora. Insidiosidade uma caracterstica da casa e da ptria. Quando isso acontece, ficamos do lado de fora, sem abrigo, sob a chuva. De modo que enquanto instrumentos as portas no so confiveis. Podemos acrescentar as seguintes objees contra janelas e portas: pelas janelas podemos, do exterior, observar e mesmo penetrar o interior; e o que pblico pode invadir o espao privado da casa por meio da porta. Podemos, verdade, munir as janelas de barras de ferro para proteger contra os espies e ladres, e pontes-levadias podem ser utilizadas para deixar a polcia afastada de nossas portas. Mas ento passaramos a viver entre quatro paredes, apertados e com medo. Arquitetos com essa concepo em mente no tero futuro. Nem o teto, nem os muros, nem as portas e as janelas so hoje funcionais, e isso explica porque comeamos a nos sentir desabrigados. Mas uma vez que no podemos mais voltar para a tenda ou para caverna (ainda que algumas pessoas tentem), temos, queiramos ou no, projetar novos tipos de moradia. E, de fato, ns j comeamos a fazer algo nessa direo. A boa e velha casa com teto, paredes, janelas e porta, existe apenas nos contos de fada. Cabos materiais e imateriais traspassam a casa aos moldes de um queijo suo: sobre o teto, a antena; atravs dos muros, o cabo de telefone; no lugar das janelas, a televiso, e no lugar da porta, a garagem e o carro. A boa e velha casa se transformou em uma runa onde sopra, atravs de suas fissuras, o vento da comunicao. Ela se tornou uma colcha de retalhos: ns precisamos de uma nova arquitetura. Os arquitetos devero doravante pensar no mais em termos geogrficos mas topolgicos; a casa no mais como uma caverna artificial, mas como uma curvatura do campo de relaes interpessoais. Reformular de tal modo o nosso pensamento no to simples. Passar do pensamento geogrfico da superfcie plana superfcie esfrica constitui um tour de force. Todavia, o pensamento topolgico nos facilitado pelas imagens de equao geradas por computadores. Nessas imagens, no vemos mais a terra como meramente localizao geogrfica no sistema solar, mas como uma curvatura no campo gravitacional do sol. a ela que deve se assemelhar a nova casa: uma curvatura do campo relacional humano, para o qual as relaes so atradas, tal como ms. A funo de tal morada gravitacional ser o de ajuntar essas relaes, process-las em informaes, armazenar informaes e divulgar informaes. A casa tornar-se- criativa como um n na rede de relaes humanas. Construir deste modo moradas inteiramente feitas de cabos uma empreitada cheia de perigos. Com efeito, os cabos podem ser organizados no em redes mas em feixes (fascis), de maneira fascista e no mais dialgica: como a televiso, no como o telefone. Nesse caso, provavelmente as casas se tornaro suportes de um totalitarismo que definhar a imaginao. Os arquitetos devero garantir que os cabos sejam organizados em redes, em conexes reversveis. uma tarefa puramente tcnica, dever dos arquitetos. Para dizer a verdade, essa forma de construir seria uma revoluo tecnolgica que ultrapassa em muito a competncia da arquitetura (continua a ser o caso de todas as revolues tecnolgicas). Uma arquitetura desse tipo, sem tetos nem muros, que seria aberta a todos os ventos do mundo (que seria feita de janelas e portas reversveis), transformaria a existncia. As pessoas no poderiam mais esconder-se em qualquer lugar, no teriam o cho sob os ps nem onde se apoiar. No restaria nada mais do que dar as mos uns aos outros. No seriam mais sujeitos de algum senhor do qual queremos nos esconder ou procurar refgio (Schiller est enganado ao pensar que acima de milhes de irmos deve necessariamente residir um

bom Pai). No teriam mais uma Natureza que os ameaa ou que pretendam superar. Em contrapartida, essas moradas abertas umas s outras produziriam um tesouro at ento inimaginvel de projetos cujos os autores, conectados em rede, apresentariam mundos alternativos comuns toda a humanidade. Construir casas deste modo constitui uma aventura perigosa. Menos perigosa portanto do que permanecer obstinadamente nas runas das moradias atuais. O terremoto que estamos presenciando nos obriga a arriscar essa aventura. Se formos bem sucedidos (o que no est excludo), ento ns poderamos novamente residir; tratar os rudos para tirar informaes, aumentar nossa experincia. Se renunciarmos tentativa, ento estaramos condenados, por um futuro sem limite previsvel, ficaramos encurralados entre quatro paredes perfuradas, sob um teto perfurado, congelados frente tela da televiso, ou vagar eternamente em nossos carros.