Ordem e Progresso Brasileira: lei, cincia e gente na co-produo de novas moralidades familiares

Claudia Fonseca

Proponho neste captulo considerar a convergncia das reas de tecnologia biomdica, direito e relaes de gnero. Tomo como foco emprico a introduo no Brasil, desde o incio da dcada de 1990, do uso de impresses digitais DNA para a investigao de paternidade. Em razo de sua popularidade na mdia, essa nova tecnologia aparecia, no fim dos anos 90, em uma variedade de programas na televiso e em . Casos envolvendo celebridades no Brasil reportagens de jornais e revistas. e no exterior Yves Montand, Pel, Maluf etc. captavam a imaginao at daqueles brasileiros que moravam em cabanas de barro nos cantos mais afastados do pas. Na poca, a nao passava por uma poca de efervescncia de movimentos sociais, orientados para a promoo dos princpios democrticos da nova Constituio (Brasil, 1988). Junto com a ideia de Justia para todos veio a noo de que uma vez que todo cidado tinha o direito identidade (inclusive paterna), o exame de DNA que custava na poca at R$ 1.300 para cada caso deveria ser financiado pelo Estado. At 2001, quando comecei a estudar esse fenmeno, diversos fatores apelo popular, assistncia judiciria gratuita e multiplicao de laboratrios clnicos tinham colaborado para produzir quase mil processos de investigao de paternidade por ms entrando no sistema judicirio, s no Rio Grande do Sul (onde fiz a maior parte de minha pesquisa emprica), o que representava em torno de 7% da taxa anual de nascimento no estado. Segundo minha hiptese original, o Brasil era nico no mundo: em mais lugar nenhum seria possvel encontrar esse sbito surgimento de dvidas paternas. Atenta aos processos de
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globalizao, resolvi procurar as diversas influncias tanto locais como transnacionais que pudessem explicar a reao singular brasileira a esse uso de tecnologia moderna. O exerccio se mostrou sumamente interessante, pois ao traar essas conexes transnacionais, acabei por questionar minha premissa original, sobre a singularidade da reao brasileira. Antes de aprofundar essa questo, no entanto, gostaria de chamar a ateno para o fato de que hoje, apesar de a mdia ter perdido boa parte de seu interesse pelo assunto, o volume de testes continua alto. No apogeu do apelo miditico, em 1999, apareciam nos principais jornais do pas reportagens quase semanais sobre os testes DNA de paternidade. Cinco anos depois, mal aparecia uma reportagem por ms. Mesmo assim, em 2005, o Instituto de Medicina Social e de Criminologia de So Paulo (Imesc), laboratrio responsvel pela parcela de testes pagos pelo Judicirio, anunciou planos para o aumento de testes, de mil ao dobro deste volume. Ao mesmo tempo, o Judicirio paulista, assim como o de outros estados, comeou a patrocinar a ida de tcnicos clnicos para cidades interioranas, tornando o teste mais acessvel do que nunca a cada cidado brasileiro. Em outras palavras, enquanto jornalistas e apresentadores de televiso j se cansaram desse assunto, fazendo agora apenas referncias ocasionais ao teste de DNA, o uso da tecnologia DNA no somente persiste, mas est florescendo. essa discrepncia entre os decibis de escndalo e o volume da prtica que alertou esta pesquisadora quanto mudana inquietante, de novidade rotina, no acolher dessa nova tecnologia. J tramitou no Congresso pelo menos uma proposta de lei que tornaria obrigatria a tomada de impresses digitais DNA de todo recm-nascido no pas. Ironicamente, em uma poca em que h muita discusso sobre a biotica sobre o Projeto Genoma, a pesquisa em clulas-tronco, a clonagem, a contracepo e o aborto , no houve praticamente nenhum debate, nenhuma voz erguida ousando questionar a proliferao espetacular (se bem que, agora, relativamente silenciosa) de testes de paternidade DNA. Apesar do fato de esse teste tocar na vida de mais pessoas do que as muito badaladas novas tecnologias reprodutivas, houve pouco esforo para regular a qualidade e nada foi feito para limitar a quantidade dos testes. Mdicos, quando confrontados com um casal em que ambos os membros so portadores de determinada doena gentica, reconhecem o benefcio de aconselhamentos teraputicos (Diniz & Guedes, 2005). Porm, h muito pouco debate sobre a possibilidade, no caso de

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negatrios de paternidade, de as pessoas tambm aproveitarem algumas sesses de aconselhamento. Alguns laboratrios privados pautam esse tipo de orientao, mas a grande maioria dos testes encomendados pelo Judicirio dispensa tal formalidade. Ora, minha pesquisa com pessoas que esto passando pelo processo levantou srias dvidas quanto plcida rotinizao do teste por autoridades estatais. A pesquisa que motivou o presente captulo me convenceu a avanar em certa perspectiva, conhecida no campo de estudos da cincia e tecnologia como a teoria da co-produo. Na tentativa de corrigir os exageros que normalmente acompanham o construtivismo social (a ideia, por exemplo, de que o social, tomado como fator anterior, determina unilateralmente a cincia) e de preencher lacunas surgidas no difcil dilogo entre os estudos da cincia e as cincias sociais, autores tais como Jasanoff (2004) e Thompson (2005) sugerem um caminho que apresenta no somente a sociedade e a cincia, mas tambm as ordens social e natural como mutuamente constitutivas (co-produzidas). Trazendo a cultura e a poltica para dentro do quadro, mostrando como, em determinados contextos, as pessoas produzem e validam formas de conhecimento, autores dessa linha de anlise rejeitam a ideia de uma esfera autnoma de cincia. No entanto, tambm questionam o carter autoevidente de instituies sociais, tais como o Estado ou grupos rivais de interesse, que promoveriam verses enviesadas de verdade cientfica. Essas instituies e esses interesses tambm tm uma histria, articulada com influncias locais e globais, que inclui a descoberta e a disseminao de artefatos cientficos e tecnolgicos. Nada dado de antemo. E a complexa negociao de fatos e interesses faz parte do desenvolvimento da cincia rotineira (Latour, 2000). Ao procurar seu lugar no debate, pesquisadores da cincia esto mudando de opinio com relao retrica acusatria, recuando do eterno ataque contra a cidadela da cincia (Downey & Dumit, 1997). Admitindo que ns, das cincias sociais, tambm fazemos parte do empreendimento cientfico, nossos esforos se revelam como parte de um processo que pode reforar as fronteiras (entre disciplinas, entre conhecimentos cientficos e leigos) ou burl-las, afetando os prprios processos que queremos analisar. Nessa arena, como Charis Thompson (2005: 50) j afirmou, Perguntas sobre os elos entre cincia e democracia, sobre escolha e privacidade, sobre o estado versus o indivduo, e sobre a diviso internacional de trabalho esto se tornando mais, em vez de menos,

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prementes. So perguntas dessa natureza que nortearam a anlise esboada nos pargrafos a seguir.

Feministas e Legisladores: scios desencontrados

Minha primeira inclinao, ao explorar a trajetria dos testes DNA no Brasil, foi a de investigar a influncia do movimento feminista. O uso generalizado dessa tecnologia foi constantemente justificado na mdia como um modo para melhorar a condio de mulheres e a de seus filhos sem pai. Pensei que ativistas feministas teriam visto no teste uma arma para a promoo da causa das mulheres. De fato, desde a reabertura democrtica no fim dos anos 70, as feministas brasileiras tm sido bastante influentes na formulao de polticas sociais. Secundadas por organizaes internacionais (a Fundao Ford, entre outras), essas brasileiras dirigiram a ateno pblica para questes fundamentais que dizem respeito sade reprodutiva, violncia domstica e discriminao no trabalho (Sarti, 2004). Devido bancada conservadora no Congresso, no conseguiram reverter restries repressivas contra o aborto, mas desempenharam um papel fundamental na promoo de polticas sociais que garantissem sade reprodutiva acessvel e de qualidade razovel a boa parte da populao. Desde 1990, a mortalidade infantil foi cortada pela metade, e a mortalidade materna tem diminudo substancialmente. Hoje, apesar de as mulheres continuarem a ganhar cerca de 30% menos dinheiro do que seus colegas homens, elas tm em mdia maior xito nas escolas, e com as diversas formas de ajuda a mes pobres (mesmo quando moram com o marido) at a feminizao da pobreza no parece ser to inexorvel quanto no passado. Sem dvida, o movimento feminista no Brasil adquiriu fora ao apoiar-se em redes internacionais. Inmeras brasileiras participaram e continuam a evocar as conferncias feministas de Viena, Cairo, Beijing e Durban. Ainda garantem a representao do pas em diversas organizaes internacionais voltadas para os direitos da mulher na Organizao das Naes Unidas (ONU) Commission on the Status of Women (CSW) , na Organizao dos Estados Americanos (OEA), na Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe (Cepal) etc. Complementando o Conselho Nacional para os Direitos da Mulher, o presidente Luiz Incio Lula da Silva criou, em 2003, a Secretaria Especial de Polticas para as Mulheres. Um dos primeiros empreendimentos dessa nova secretaria foi redigir um relatrio nacional para The International Committee for the
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Elimination of Discrimination Against Women (CEDAW) o primeiro em 17 anos sobre as vrias medidas que o governo brasileiro estava tomando para avanar na causa da mulher (Brasil, 2003). Entre outras conquistas, o relatrio mencionou a promulgao no Congresso de uma lei garantindo a gratuidade do exame de paternidade para toda criana (e me) sem recursos suficientes para arcar com o custo do exame. A lei federal em questo (n. 10.317) foi aprovada em dezembro de 2001, modificando uma lei anterior sobre a assistncia judiciria gratuita para explicitar a incluso do teste de paternidade DNA. Em 1995, uma lei semelhante, atribuindo o nus financeiro do teste ao Sistema nico de Sade (SUS), tinha sido declarada financeiramente invivel e vetada pelo presidente Fernando Henrique Cardoso. Seria possvel imaginar que a bancada feminina no Congresso uma coalizo de deputadas e senadoras associadas causa da mulher tivesse desempenhado um papel na superao de tais obstculos. Em 1999, membros dessa coalizo abraaram um projeto de lei propondo a gratuidade do exame de paternidade. No entanto, uma anlise mais profunda mostra que o teste de DNA gozava, no momento, de uma popularidade estupenda entre a maioria dos congressistas e que a bancada feminina talvez estivesse simplesmente se juntando ao rebanho de entusiastas. De fato, entre a rejeio da primeira proposta e a aprovao da lei de 2001, houve no menos de vinte propostas de lei tramitando no Congresso para facilitar acesso ao teste de DNA. A lista de autores inclui tanto homens quanto mulheres, polticos da esquerda e tambm de partidos conservadores, representativos do interior nordestino e tambm de bairros metropolitanos do Sul industrial. Um relatrio especial preparado em 1999 pelo Centro Feminista de Estudos e Assessoria (CFemea) organizao no governamental (ONG) de advocacia feminista revelou que um tero dos congressistas pesquisados nunca tinha ouvido falar da Declarao de Pequim (da IV Conferncia Internacional da Mulher), tampouco conhecia a Plataforma para Ao Mundial sobre os Direitos da Mulher. Entretanto, trs quartos desses mesmos legisladores endossavam com grande entusiasmo a gratuidade dos testes DNA de paternidade (Rodrigues, 2001). Essa aprovao praticamente consensual sem dvida remete popularidade do teste entre eleitores fenmeno tambm registrado em certas regies dos Estados Unidos (Crowley, 2001). Entretanto, h de se perguntar quanto s conotaes ideolgicas de uma causa capaz de agregar
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tanto ativistas feministas quanto conservadores de linha dura. As autoras feministas do relatrio de 1999 lamentam o fato de que, apesar do seu entusiasmo louvvel pelos testes de paternidade, os congressistas no tenham mostrado igual interesse pelas polticas promotoras de uma distribuio mais equitativa de responsabilidades parentais: a garantia de escolas maternais para as crianas de pais trabalhadores, licenapaternidade para os pais de recm-nascidos e crianas recentemente adotadas etc. Por sua vez, alguns congressistas no fizeram nenhum segredo quanto aos valores familiares tradicionais que motivavam seu apoio ao teste. Estes, repetindo termos do direito tradicional, justificavam sua proposta em nome da seduo de mocinhas romnticas por homens irresponsveis. A situao lembra a poltica de scios desencontrados (strange bedfellows) evocada por Lila Abu-Lughod (2002), ao descrever a associao de feministas da esquerda norte-americana com a arquiconservadora primeira-dama Laura Bush na sua luta comum contra a opresso de mulheres muulmanas. Quanto s estranhas alianas em prol do teste DNA no Brasil, tenho a impresso de que a ironia no passou despercebida entre as feministas e explica em parte por que elas evocam o teste mais em termos post ipso facto, como uma conquista alcanada, do que como cause clbre para mobilizao e debate. De forma significativa, o assunto no desponta nas escritas de intelectuais feministas. De 1995 a 2005, por exemplo, encontra-se na Revista de Estudos Feministas apenas uma meno ao teste de paternidade DNA e esta em termos absolutamente negativos: rotulando o teste como a segunda derrota histrica do sexo feminino (Oliveira, 1995: 332). Essa atitude crtica, no entanto, no encontrou eco em autoras subsequentes. Desde meados dos anos 90, a biotica feminista tem avanado em toda a Amrica Latina (Diniz & Guilhem, 2008), mas ainda h muitos temas a explorar. Enquanto as ONGs feministas concentram suas energias nos temas inegavelmente importantes de aborto, contracepo e novas tecnologias reprodutivas, assuntos menos chamativos tal como o teste de paternidade ficam aqum de qualquer olhar escrutinador.

Acesso Justia
A nova lei aprovada pelo Congresso no adiantaria grande coisa se no fosse ao agrado do Judicirio dos diferentes estados aquele servio encarregado de realizar a poltica federal. Nesse setor, encontramos
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terra fecunda para entender a proliferao de testes de paternidade tanto nos valores que favorecem uma viso moderna e igualitria de relaes de gnero quanto na tendncia judicializao da sociedade democrtica. De fato, a atual poltica pr-paternidade representa o ponto culminante de um sculo de mudanas, acompanhando a consolidao do iderio da famlia moderna. Filhos e filhas naturais, frutos ilegtimos de unies consensuais ou de casais cuja relao no estivesse legalmente oficializada, haviam conquistado certo terreno durante o ltimo sculo no que diz respeito ao direito de reconhecimento da paternidade e da reivindicao dos direitos de herana. No entanto, foi somente a partir de 1949 que a lei permitiu a um homem casado reconhecer a criana nascida de uma relao extraconjugal e, mesmo ento, apenas depois da dissoluo legal (desquite) do seu casamento. Essa lei permitiu criana nascida de uma relao adltera mover uma ao de reconhecimento de paternidade contra o seu reputado pai. Contudo, mesmo aps o reconhecimento oficial de um vnculo de parentesco, a criana de uma relao extraconjugal (assim como a criana adotada) somente poderia reivindicar bens e valores que no ultrapassassem a metade do montante normal de um herdeiro legtimo do grupo dos irmos. Essa forma de discriminao contra os filhos de relaes extramatrimoniais esvaeceu com a lei do divrcio (lei n. 6.515/77). Esta assegurava que, uma vez reconhecido em testamento fechado, o vnculo filial era irrevogvel, e a pessoa poderia aspirar aos mesmos direitos de herana que um filho legtimo. Entretanto, foi apenas com a Constituio de 1988 que o princpio da igualdade entre todas as crianas se tornou imperativo. Hoje, absolutamente irrelevante saber em quais condies um casal concebeu seu beb: a criana ter plenos direitos, iguais queles de qualquer prole legtima nascida dessa me ou daquele pai. Alm disso, desde 1992 a lei n. 8.560 refora a igualdade de direitos das crianas nascidas de relaes extramatrimoniais, decretando a assistncia pblica para investigaes no caso de pais relutantes e proibindo a meno discriminatria de legtimo ou ilegtimo na certido de nascimento de uma pessoa. Como Bilac (1999: 19) expressa, da perspectiva do direito (...) os homens nunca foram to responsveis por sua reproduo biolgica como no presente momento de nossa histria. No nenhuma coincidncia que se encontrem leis semelhantes de paternidade em pases vizinhos (Chile, Argentina) do Brasil, leis que foram orgulhosamente citadas em relatrios redigidos para observadores
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estrangeiros, como, por exemplo, a Corporacin de la Mujer la Morada/ Cladem/Foro Abierto de Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos/ CRLP (1999). Sob a influncia do humanismo jurdico, juristas da Amrica Latina assumiram nessas ltimas dcadas o papel de protagonistas na promoo de direitos (Vianna, 1996). Passaram a agir na base dos diversos estatutos elaborados durante os anos 80 sobre os direitos de crianas, mulheres, idosos e pobres estabelecendo estreita interlocuo com documentos internacionais de orientao semelhante. No Brasil, por exemplo, o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA, 1990), frequentemente citado por juristas para afirmar o direito da criana ao reconhecimento do estado de filiao (artigo 27), veio logo depois da Conveno da ONU sobre os Direitos da Criana (1989). Discusses locais sobre a prioridade absoluta do interesse da criana viam sua legitimidade acrescida pela validao internacional. Uma segunda influncia marcando a presena de foras globais na exploso brasileira de testes de paternidade envolve a judicializao das relaes sociais processo observado em praticamente todas as democracias ocidentais (Vianna, 1996; Sousa Santos, 2000). No Brasil, a reabertura democrtica dos anos 80 trouxe consigo uma preocupao considervel com o acesso Justia. O sistema judicirio, visto h tempos como lerdo e ineficaz, foi fragmentado em pequenas unidades, supostamente mais geis: defensorias, juizados especiais civis e criminais. Em 1995, por exemplo, uma lei muito discutida (Debert & Oliveira, 2007; Muller, 2001) criou os juizados especiais criminais em que disputas menores (muitas das quais envolvendo brigas intrafamiliares) poderiam ser arbitradas por pretores em vez de juzes. Tambm no final dos anos 90, as varas de famlia comearam a oferecer sesses de conciliao, durante as quais juzes deveriam rapidamente resolver disputas rotineiras, na esperana de deixar apenas os casos mais complicados para serem julgados. Evidentemente, como muitos analistas observaram, tanto no Brasil como no exterior a multiplicao de servios judiciais no resultou em um sistema mais eficaz (Nader, 2002). Pelo contrrio: a judicializao da vida social inspirou um nmero crescente de cidados que agora procuram os tribunais para resolver os mnimos detalhes de suas interaes cotidianas. O que nos interessa aqui como, no Brasil, o teste de paternidade DNA veio a ser um smbolo desse acesso Justia. Em 1999, as varas de famlia do Rio Grande do Sul comearam a providenciar testes gratuitos aos litigantes disputando a identidade paterna. Mais ou menos
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na mesma poca, a Defensoria Pblica, uma das novas instncias instauradas para facilitar o acesso Justia, tambm providenciou uma pequena quota para quem procurava solues nessa instituio. Em 2002, ao expandir essa quota de quatro para 130 atendimentos por ms, a Defensoria fez circular um comunicado de imprensa explicando suas motivaes. A comunicao aberta com o enunciado: Um dos direitos mais elementares de todo cidado o de ter reconhecida a sua filiao (Fischer, 2002: 1), e segue explicando que agora, graas ao governo do estado, esse direito seria garantido pela Defensoria Pblica e em tempo recorde com a espera usual de dois anos supostamente reduzida a noventa dias. Misturando referncias ao ECA com aluses ao drama pessoal de centenas de cidados do estado que no teriam dinheiro para pagar o teste em um laboratrio privado, o pargrafo final do documento explicita os ideais democrticos modernos que impulsionaram essa causa:
Nos Estados Unidos, mais de 95% dos testes de paternidade so feitos unicamente pelo DNA. Na verdade, este o caminho natural, muitas vezes interrompido pelas disparidades econmicas entre as sociedades, que impedem a todos o mesmo direito. Direito este que em nosso Estado est sendo democratizado. a cincia e o direito caminhando juntos e ao alcance de todos, independente de classe social. (Fischer, 2002: 2)

At 2002, a Defensoria Pblica em Porto Alegre (RS) tinha estabelecido contato direto com as autoridades municipais das cidades maiores do interior. Em pelo menos um caso, a prefeitura estava custeando um nibus uma vez por ms para levar disputantes para a capital, onde teriam acesso gratuito ao exame de DNA. Em Porto Alegre, para assegurar penetrao em bairros perifricos, a Defensoria organizava mutires, nos quais havia defensores de planto durante um dia inteiro. Nessas ocasies, jornais e rdios divulgavam esse acesso Justia dando destaque especial possibilidade de pessoas assim procurarem testes gratuitos de paternidade. O entusiasmo judicial pelos testes devido, sem dvida, crena de que certas disputas no requerem julgamentos complicados; envolvem questes preto no branco que, uma vez os fatos averiguados, podem ser rapidamente resolvidas. Desse ponto de vista, a injustia ocorre quando os fatos so falsificados ou defeituosos, quando demoram para aparecer ou, pior, quando so inacessveis. Conforme essa filosofia, a mesma que motivou diversos estados norte-americanos a transferirem disputas de
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paternidade das varas de famlia para a administrao burocrtica (Crowley, 2001), os fatos falam por si ss: caminhando juntos com a cincia, agentes legais conseguem passar menos tempo com cada caso, dobrando seu ritmo de produo, e com a vantagem adicional de saber que a Justia foi feita de forma supostamente imune falha humana.

Cientistas, seus Lucros e sua tica

evidente que os juristas jamais teriam promovido tal poltica se no tivessem grande f na cincia e apoio dos cientistas do pas (bilogos, bioqumicos, geneticistas moleculares). De fato, no Brasil, esta ltima categoria de profissionais desempenhou um papel fundamental, se bem que discreto, na proliferao de testes de DNA. Nos primeiros dias de aplicao do teste de DNA, os conhecimentos tcnicos, assim como o equipamento importado (e sumamente custoso), eram quase todos concentrados nos laboratrios universitrios onde profissionais investiam suas energias em pesquisa bsica, tanto quanto em tecnologias aplicadas. Muitos desses pesquisadores tinham estudado no exterior; a maioria gozava de financiamento federal para assistir a conferncias internacionais e manter programas de intercmbio, de forma que eles estavam bem integrados na comunidade mundial de debate cientfico. Em meados da dcada de 1980, quando Alec Jeffreys, da Universidade de Leicester, desenvolveu a tcnica de impresses digitais DNA, a transmisso dessa tecnologia foi praticamente instantnea. At 1990, um grupo de pesquisadores no Brasil, em colaborao com Jeffreys, j estava refinando a tcnica, acrescentando novos indicadores que, empregados juntamente com tcnicas anteriores, supostamente reduziam a margem de erro nas investigaes de paternidade a praticamente zero. A tremenda popularidade do teste teve que esperar o fim dos anos 90, quando a convergncia das diferentes foras que descrevo aqui transformou o teste em uma das formas mais lucrativas de biotecnologia no Brasil. Custando na poca at US$ 700 por famlia, os testes no eram baratos, e assim apresentavam a oportunidade para uma margem confortvel de lucro. Em 1999, depois que o estado de So Paulo consagrou R$ 5,4 milhes ao teste de DNA, laboratrios particulares comearam a competir com a instituio pblica (Imesc) pela grande maioria dos contratos. Naquele mesmo ano, no estado do Rio Grande do Sul, um servio bioqumico da universidade federal foi contratado para realizar os testes. Tendo se apoiado durante longos anos no financiamento pblico
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para realizar suas pesquisas bsicas, cientistas subitamente encontraram dinheiro grado na parceria com o sistema judicirio. Alguns, aproveitando o momento, esforaram-se para expandir e aperfeioar seus departamentos acadmicos (ser por acaso que foi criado, justamente nessa poca, o primeiro mestrado brasileiro em cincias genmicas e biotecnologia?). Entretanto, ao que tudo indica, a maioria dos pesquisadores universitrios, apreensivos diante da possibilidade de crticas a essa atividade (acusada de misturar interesses acadmicos e comerciais), optou por manter uma linha mais discreta de ao. No meu estado, o coordenador cientfico desses acordos continuou a concentrar suas publicaes no tema aparentemente mais legtimo de doenas hereditrias, enquanto evitava exposio miditica sobre as conexes de seu laboratrio com os testes de paternidade. No demorou muito para certos cientistas, saindo de seus laboratrios de pesquisa originais, comearem suas prprias empresas particulares, nas quais passaram a atrair em particular a demanda extrajudicial por testes. Em um movimento inverso ao da dcada anterior, alguns desses laboratrios, dirigidos por cientistas de slida reputao, passaram a investir em pesquisas bsicas sobre doenas genticas e/ou produtos geneticamente modificados na agricultura ou na pecuria. No entanto, estabelecimentos menores, assim como empresas (principalmente estrangeiras) que operam pelo correio, continuaram a gozar de grande penetrao no mercado, causando certa consternao entre seus colegas quanto qualidade dos testes. A folha de propaganda de um laboratrio mais antigo alertava o pblico, em 2001, quanto existncia de laboratrios rivais operando com engenheiros florestais, veterinrios e at advogados de avental branco no lugar de tcnicos qualificados. Como opinou um mestre em cincias genmicas, especializado em cincias forenses, entrevistado via Internet, qualquer um podia abrir um laboratrio: Basta juntar conhecimento de biologia molecular, com vontade de ganhar dinheiro e esprito empreendedor, que voc tem um laboratrio novo (Entrevista em correspondncia particular com a autora). Obviamente, preciso tambm uma quantia considervel de capital e conexes internacionais. Literalmente, todas as mquinas sequenciadoras, assim como os reagentes (produtos custosos), vinham (e vm ainda) de alm-mar. Na ausncia de qualquer agncia supervisora governamental ou profissional , o controle de qualidade, quando existe, tambm depende inteiramente de associaes europeias e norte-americanas, tais como a

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International Society for Forensic Genetics (ISFG).1 No , portanto, nenhuma surpresa que os laboratrios privados incluam nas suas estratgias de marketing meno regular de suas conexes internacionais: falam de controle de qualidade por instituies na Espanha, na Alemanha, nos Estados Unidos, de pesquisadores com 12 anos de estudo e pesquisa no exterior (Estados Unidos, Inglaterra, Canad), e fazem uso dos slogans sobre padres internacionais em todos os procedimentos tcnicos. H observadores que atribuem a baixa de preo do teste em 2002 intensa rivalidade entre laboratrios ou ainda que chamam a ateno para a mudana de tecnologia que permitiu realizar um sequenciamento gentico mais sofisticado e em menos tempo. Em todo caso, enquanto a maior parte do dinheiro continua a ser concentrada nos contratos pblicos, parece haver, alm destes, demanda para alimentar um nmero nada desprezvel de laboratrios particulares. Cabe perguntar se a comunidade cientfica brasileira no levanta dvidas sobre essa aplicao liberal do teste de paternidade. Ao que tudo indica, os cientistas brasileiros no se furtam s discusses ticas em outras arenas. Participam ativamente em rgos como o Conselho Federal de Medicina (CFM), a Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana (CTNBio) e a Comisso Nacional de tica em Pesquisa (Conep), nos quais discutem assuntos tais como o projeto Genoma, clonagem, terapia gentica e at os usos forenses do DNA para identificao criminosa. Cientistas brasileiros e mdicos tambm participam de diversos comits internacionais de biotica, incorporando nas suas reflexes princpios relevantes da Conferncia de Helsinque, da Associao Mundial de Mdicos, da Organizao Mundial da Sade (OMS) e de outras instncias relevantes nos Estados Unidos e na Inglaterra (Brito Filho, 2000). De fato, pelo menos dois dos principais cientistas envolvidos no teste de paternidade DNA so membros de fruns internacionais da biotica (WHO, 2004). E, certamente, os cinco princpios consensuais relacionados ao projeto Genoma Humano autonomia, privacidade, justia, equidade e qualidade (Knoppers & Chadwick, 1994) seriam extremamente importantes para os testes de DNA, especialmente em casos de negatrio de paternidade. Parece haver, por exemplo, certo entendimento de que as crianas com alto risco de doenas genticas no
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Uma associao profissional, a Sociedade Brasileira para a Investigao Gentica (SBIG), fundada em 2000 com o propsito de garantir a qualidade do controle em testes de DNA, nunca chegou a ter grande influncia.

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tratveis no devem ser submetidas a testes pr-sintomticos. O argumento aqui de que esses testes antecipariam o direito do indivduo de mais tarde tomar uma deciso adulta sobre ter ou no ter conhecimento do diagnstico (Zatz, 2000). bvio que tal situao, assim como muitas questes semelhantes, teria fortes implicaes para as polticas pblicas envolvendo o teste de paternidade de DNA uma situao impregnada com o risco de invadir a autonomia e a dignidade humana fundamental e de violar a privacidade de informao (ALRC, 2003), especialmente de crianas. Mesmo assim, os testes nunca despontam como assunto relevante nos documentos produzidos por esses comits. As raras menes sobre testes de paternidade que encontramos na literatura cientfica oscilam no tom entre uma perspectiva sociobiolgica (algo sobre os motivos evolucionrios da infidelidade masculina) e um otimismo cientificista que mostra admirao incondicional pelo progresso tecnolgico que veio substituir as falhas do julgamento humano (Pena, 1997). Com um esprito no muito diferente do Grande Brinquedo evocado por Laura Nader (1996) quando descrevia a relao entre fsicos norte-americanos e novas descobertas tecnolgicas, vemos como no Brasil cientistas encaram as impresses digitais DNA como um simples elemento de progresso cientfico. Como escreveu o mestre em cincias genmicas com quem me correspondi,
Eu imagino que tentar entender a popularidade dos testes de paternidade como tentar entender a popularidade dos computadores... Para mim, parece bem natural... Primeiro, no poderia existir antes de ser inventado. Depois populariza [sic] nos pases mais ricos. Depois o Brasil copia, principalmente dos EUA. Claro que a rapidez e intensidade que o Brasil copia influenciada pela menor disponibilidade de recursos do nosso pas. Pelo menos assim que eu vejo o que poderia ser chamado simplesmente de evoluo tecnolgica. (Entrevista em correspondncia particular com a autora)

Parece que as fronteiras demasiadamente rgidas entre pesquisa pura e aplicao prtica, mais do que preservar o carter neutro da primeira, tem servido para proteger esta ltima contra uma interrogao tica mais sria. Aceitos como o resultado inevitvel de avano tecnolgico, os usos comerciais do teste de paternidade esto livres para simplesmente responder aos interesses do consumidor.

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Aproximando-se da Prtica
Os brasileiros esto, portanto, apelando para autoridades externas esfera familiar no somente para registrar, mas tambm para comprovar os laos de filiao. Ironicamente, isso ocorre em uma poca em que relaes conjugais se tornam cada vez mais uma questo de foro ntimo, com boa parte das unies permanecendo aqum da esfera de regulao pblica. Apesar das campanhas organizadas por certas prefeituras para promover casamentos coletivos, testemunhamos, no final do sculo XX, uma eroso do casamento civil, diminuindo de 7,2 casamentos por mil adultos em 1994 para 5,7 casamentos em 2001. As estatsticas demogrficas mostram que, nesse mesmo perodo, as pessoas passaram a se casar em uma idade levemente mais avanada, ao mesmo tempo que esto tendo filhos mais cedo. O divrcio s se tornou uma opo legal em 1977, mas desde essa poca a taxa de divrcio cresceu sem parar. Quase a metade dos casais que se divorciam tem crianas com menos de 18 anos, e em 90% dos casos as mulheres ficaram com a guarda. Hoje, as famlias chefiadas por mulheres, incluindo crianas que ainda no atingiram a maioridade, constituem quase 20% das unidades domsticas no Brasil, e outros 25% da populao adulta, vivendo em unio consensual, simplesmente no se do o trabalho de registrar seu casamento em termos oficiais (IBGE, 2005). evidente que parte desses comportamentos pode ser devida a dificuldades econmicas. Estatsticas mostram que casamentos aumentam em dezembro, exatamente o ms em que trabalhadores assalariados recebem seu 13 salrio e a economia esquenta (IBGE, 2005). Mas o evitamento do casamento oficial , sem dvida, tambm resultado de atitudes contemporneas que praticamente terminaram com a distino moral entre casados e amasiados, e que abrandaram a discriminao contra divorciados. Em suma, vivemos, hoje, em uma poca em que as pessoas parecem cada vez menos inclinadas a submeter suas relaes conjugais ao aval do Estado. O curioso que essas mesmas pessoas solicitam mais do que nunca a presena do Estado no somente para validar, mas para revelar, na forma de verdade gentica, a existncia mesma da relao familiar.

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Justia ou Judicializao?
Durante muitos anos, locutores da grande mdia mostravam grande interesse em divulgar situaes inusitadas em que o teste de DNA era usado para salvar o dia. No Rio Grande do Sul, por exemplo, deram ateno considervel ao caso de jovens guaranis que tinham sido levadas a prostituir-se em bordis nas margens de grandes estncias da fronteira. Descobrir quem tinha engendrado seus filhos seria uma forma no somente de conseguir penso alimentcia possivelmente com estancieiros ricos mas, quando se tratava de meninas com menos de 18 anos, seria um modo de identificar e processar homens culpados de abuso sexual. Outro tipo de caso que tambm ocupou bastante espao na mdia diz respeito a recm-nascidos roubados das maternidades. A histria mais famosa envolvia uma mulher branca, dona de casa, que tinha assim adquirido pelo menos dois de seus cinco filhos. Uma foto disponvel de seu caula, agora um adolescente, na Internet, tinha chamado a ateno de parentes consanguneos, impressionados com a semelhana fsica com membros da famlia. Mas foi o teste de DNA que finalmente restituiu o jovem a seus pais biolgicos e que ps na cadeia a mulher que o tinha criado. Ao mesmo tempo que esses casos excepcionais cimentavam a associao, na mente de espectadores, entre o teste de paternidade e solues justas para conflitos complicados, legisladores, em debates congressionais, estavam expressando esperana de que o teste pudesse trazer os benefcios da sociedade moderna a cada vez mais brasileiros. Tinha havido muita discusso durante os anos 90 sobre o registro tardio de nascimentos, envolvendo aqueles 25% das crianas que, especialmente nas regies pobres e inacessveis do Nordeste, viviam anos sem ter nenhum registro oficial de sua existncia. Congressistas, sem dados concretos sobre crianas sem identificao paterna, pareciam confundir essa categoria com a de registros tardios. Agiam como se as campanhas que deveriam estender o registro de nascimento a cada vez mais recm-nascidos fossem indissociavelmente ligadas procura por pais. O recado implcito era de que ambos os problemas estavam fadados a sumir, graas ao projeto moderno de nao. Nos debates pblicos, tornava-se ponto pacfico que obrigar homens a assumir os filhos que tinham gerado seria um modo de acabar com boa parte da misria no pas. Assim, legisladores citariam a porcentagem alta de mulheres chefes de famlia para justificar a necessidade de testes

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de paternidade. A lgica subentendida em suas falas revela a filosofia vigente sobre o papel do governo na vida familiar. O Brasil, em contraste com pases de poltica abrangente de bem-estar social, no possui nenhum programa especial para mulheres sozinhas e seus filhos dependentes. Existem subvenes para famlias carentes, mas no dependem em geral da composio familiar. Coerente com o modelo tradicional de provedor masculino, o homem tido como principal responsvel pelo sustento de sua famlia. Assim, permanece em segundo plano a criao de programas que favorecem a participao da mulher no mercado de trabalho alm de cursos de formao ocupacional, do oferecimento generalizado de creches e escolas maternais de turno integral. Coerente com esse quadro o grande investimento em medidas para obrigar os homens a cumprirem com suas responsabilidades parentais. A lei brasileira decreta at dois anos de priso para homens que no pagam penso alimentcia uma ameaa que, no sem frequncia, levada s suas ltimas consequncias. Em sesses de conciliao, observei em muitas ocasies o juiz admoestar algum homem que pleiteava bancarrota total: No me importa como voc faz, mesmo que tiver que juntar garrafa plstica na rua, voc vai pagar a penso! No entanto, o fato que em um pas onde a metade dos trabalhadores adultos ganha seu sustento na economia informal, sem direitos trabalhistas ou estabilidade empregatcia, quase impossvel garantir qualquer regularidade na penso alimentcia. Muitos dos homens processados nos tribunais j esto vivendo com nova companheira, com filhos de um segundo ou terceiro leito. Considerando que a porcentagem de famlias chefiadas por homens vivendo abaixo da linha de pobreza quase igual de famlias chefiadas por mulheres vivendo em semelhantes condies, bem possvel que a poltica que insiste em ver o homem (independentemente de sua situao financeira) como principal sustento dos filhos, antes de remediar a pobreza, acabe por esparram-la. Na ausncia de estudos no Brasil sobre a eficcia da investigao judicial de paternidade no combate pobreza, poderamos citar um estudo britnico da poca pr-Thatcher (1969-1971), mostrando como o investimento de dinheiro pblico em tal poltica fazia pouco para ajudar as crianas em questo (Martin, 1996). As penses cobradas pelos tribunais, j notoriamente modestas, eram pagas de forma muito irregular, mal reembolsando 16% da quantia que o governo pagava s mes para garantir o mnimo vital. O problema, conforme esse estudo, no era que

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os homens no quisessem pagar; era que, em razo de suas rendas muito baixas, simplesmente no possuam o suficiente para sustentar duas famlias. No caso do Brasil contemporneo, onde a pobreza muito maior do que no contexto britnico descrito aqui, uma pesquisa semelhante poderia levar observadores a questionar as grandes expectativas (sem falar nos altos investimentos) depositadas no teste de paternidade DNA. Trata-se de um paradoxo, pois se, por um lado, compreensvel que as autoridades (e mes) procurem inculcar nos homens um senso de responsabilidade sexual e paterna, por outro, apostar todas as fichas nessa conscientizao masculina deixa a mulher em uma situao de grande vulnerabilidade: correndo o risco de no receber nada ou, na melhor das hipteses, de viver na dependncia de um ex-companheiro com quem no goza de boas relaes. Em outras palavras, como outros pesquisadores j assinalaram (Debert & Oliveira, 2007; Sousa Santos, 2000), a judicializao dos conflitos no significa necessariamente a promoo de justia.

O duplo potencial do teste de DNA

Ao longo da ltima dcada, ao passo que os resultados almejados pelos legisladores estavam longe de se confirmarem, os usos populares do teste, atiados pela mdia, comearam a se impor. Locutores de televiso convidavam para o estdio casais em vias de separao, prontos, em troca de um teste gratuito de paternidade, para brigar diante das cmeras. Em um ambiente circense, os homens falavam em altos brados da promiscuidade de suas ex-mulheres, enquanto as mulheres choravam sua inocncia. As manchetes de jornal anunciavam como o teste de DNA tinha resolvido a paternidade relutante de um Pel ou de um Mick Jagger. Mas, simultaneamente, comearam a relatar como uma figura clebre, injustamente acusado de ser pai de certa criana, conseguia comprovar sua inocncia com a ajuda do teste de DNA. Ligando-se na estao de rdio, o ouvinte poderia escutar msicas com um refro tal como este: no precisa fazer teste de DNA, a criana a cara de voc. Apesar do recado aparentemente otimista dessa msica, evidente que existe um outro recado subliminar ainda mais forte: importante prestar ateno s semelhanas fsicas, pois caso elas no correspondam ao esperado, um teste de paternidade sempre pode sanar as dvidas. Tornou-se evidente ento que o teste de paternidade tinha um duplo potencial: se, por um lado, as mulheres podiam us-lo para obrigar seus ex-companheiros a assumir responsabilidades paternas, por outro, homens podiam usar o teste para esclarecer dvidas quanto fidelidade de suas ex-esposas.
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Aos poucos, medida que avanava mais fundo na pesquisa de campo no sistema judicirio do Rio Grande do Sul, comecei a ver, quase como eco publicidade miditica, que em muitos casos no eram as mulheres, mas os homens que estavam procurando o Judicirio para esclarecer sua paternidade. Obviamente encontrei o caso de jovens dom Juans e homens casados que, em hiptese alguma, teriam voluntariamente assumido as consequncias do que consideravam uma breve aventura sexual. Mas tambm encontrei um nmero grande de homens sados recentemente de uma unio consensual de longa data e mesmo homens divorciados homens que no passado teriam provavelmente assumido seu status paterno sem delongas que, agora, impulsionados pelas possibilidades da nova tecnologia, exigiam provas contundentes antes de assumir uma nova etapa de suas responsabilidades paternas, isto , o pagamento da penso alimentcia. Esse tipo de atitude bem ilustrado por um jovem que observei durante uma sesso de conciliao. Na presena de sua ex-namorada, de beb nos braos, ele escutou a pergunta do juiz: Voc o pai dessa criana? E sua resposta veio sem hesitao: Ainda no. Em outras palavras, tal como muitos dos homens jovens e menos jovens que encontrei, ele estava pronto para reconhecer sua identidade paterna (responsabilidade paterna seria uma outra etapa da barganha). Entretanto, primeiro ele queria sanar uma certa dvida e, claro, a nica maneira para fazer isso era realizar um teste de DNA de paternidade. Em outro texto, j discutimos as recentes mudanas legislativas que facilitam a negao de paternidade por homens casados (Fonseca, 2004). Aqui, cabe acrescentar que as mudanas legais podem atiar o desejo do teste de paternidade tambm dos no casados. O artigo 1 da Lei de Paternidade dita que o status paterno que o homem solteiro assumiu voluntariamente irrevogvel. Contrariamente ao caso de homens casados, no h exceo que permita a esse tipo de pai, uma vez declarado, entrar com negatrio de paternidade. Foi sua escolha; ele ter que arcar com as consequncias de seu ato. Diante da severidade, os homens querem ter certeza absoluta antes de assumir seu status paterno. Em razo da irrevogabilidade do status paterno de um pai no casado que optou por declarar seu filho, os tribunais tendem a rechaar as peties desses homens. No entanto, malgrado a lei, at mesmo esses pais declarados podero contar eventualmente com as simpatias do tribunal. Como? Apresentando o resultado negativo de um teste de paternidade que realizaram sem ordem judicial, em um laboratrio pago.

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Pergunta-se: os laboratrios particulares no estariam se especializando justamente nessa parcela do mercado que sobrou? Da mesma forma que encontramos no laboratrio pblico (e gratuito) aqueles homens solteiros que exigem uma prova contundente antes de registrar seus filhos, encontraramos nos laboratrios particulares pais j reconhecidos que esto procurando uma forma de renegar a responsabilidade da penso alimentcia. O resultado negativo de um laboratrio particular funciona como uma carta na manga. A essa altura, estivesse casado ou no com a me do suposto filho, fosse enganado pela mulher ou registrasse o filho ciente de que no era o pai biolgico, o tribunal, com toda a probabilidade, vai conceder assistncia jurdica para a realizao de um novo teste, dessa vez oficial. O que acontece quando volta um resultado negativo do teste de paternidade para um homem que havia declarado voluntariamente seu filho? Temos em nossos arquivos registros de juzes declarando que, apesar de tudo, o homem dever continuar a ser legalmente responsvel pelo sustento da criana. Verificamos outros casos em que, diante dos verdadeiros fatos, a criana ficou no limbo o nome do pai permaneceu na certido de nascimento, mas ele no era mais responsabilizado pelo bem-estar de seu filho. Ainda outros operadores de direito, invocando a prioridade do interesse da criana, arguem que, em nome do direito identidade verdadeira, o tribunal deveria revogar o status do homem erroneamente declarado como pai Nesse contexto, at mesmo o princpio sagrado da coisa julgada (a irrevogabilidade de decises judiciais j dadas) perde seu efeito. Os analistas legais avaliam: se o processo original foi mal administrado, se o veredicto dos tribunais foi baseado em evidncias frgeis (isto , qualquer coisa menos um teste de DNA), faz sentido para o Judicirio defender obstinadamente a sentena? Ironicamente, at os juristas que protestam contra a sacralizao do teste de DNA diro que o teste uma evidncia indispensvel em qualquer disputa (Farias, 2004). Diro que os resultados do exame no deveriam determinar mecanicamente o veredicto, mas deveriam, mesmo assim, constar do processo. Poderamos replicar que, nesse contexto, a sentena judicial , no fundo, de importncia secundria. Seja qual for o veredicto do tribunal, a revelao do fato cientfico j ter provocado uma confirmao ou uma redefinio de identidades pessoais. Assim, o julgamento decisivo na vida da pessoa no ser livrado pelos tribunais, mas sim pelos tcnicos de laboratrio o mero

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conhecimento, nesse caso, sendo infinitamente mais consequente do que quaisquer princpios legais.

Rota Globalizada ou Desvio Local?

Ao longo deste captulo, tentei ressaltar as especificidades da situao brasileira. Entretanto, ao olhar alm das fronteiras, fiquei impressionada com as profundas semelhanas na maneira como pessoas mundo afora reagem s novas possibilidades criadas pela tecnologia DNA. quase assustador encontrar, nos processos legais de diferentes pases, juzes usando termos idnticos para comentar esse avano cientfico moderno que ( subentendido) est mudando as premissas com base nas quais, at agora, as decises foram tomadas. At em outros campos de aplicao as impresses digitais de DNA parecem estar exibindo as mesmas tendncias expansionistas. Johnson e Williams (2003), por exemplo, pesquisando o banco de dados de DNA na Inglaterra administrado pelo departamento forense da Justia criminal, demonstram como as impresses digitais DNA, originalmente introduzidas para uso em casos extremos (estupro, assassinato), gradativamente se tornaram um elemento rotineiro de muitas investigaes criminais. Nesse pas, tecnologia aprimorada, investimentos estatais e reajustes legais (redefinindo a boca como uma parte no ntima do corpo, permitindo colher amostras bucais sem o consentimento anterior do sujeito) levaram expanso de categorias no banco de dados de presos condenados a pessoas meramente suspeitas de ter cometido um crime. No deve ser, portanto, nenhuma surpresa constatar que a dvida crescente de pais brasileiros quanto paternidade de seus filhos no um fenmeno geograficamente isolado. Nos Estados Unidos, no Canad e na Austrlia, boa parte da literatura popular que encontrei sobre os testes de DNA diz respeito ao tema de paternity frauds (fraudes de paternidade) homens que foram injustamente obrigados a sustentar crianas com as quais no tinham nenhum lao biolgico. Non-paternity (no paternidade) parece ser o termo analtico empregado por esses pesquisadores (mais uma vez, principalmente anglo-saxes) especializados em comparaes transculturais, mostrando que a no paternidade de pais desconfiados fica, de fato, entre 25% e 40% (Anderson, 2006). nessa perspectiva que, no Canad, certo acadmico acabou por sugerir, em nome da Justia e como forma de preveno contra fraude, que testes de paternidade fossem realizados sistematicamente pelo menos quando
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o casal se divorciasse. Isso no permitiria detectar todas as nopaternidades, mas poderia prevenir contra castigos indevidos pelo nopagamento de penses alimentcias, e possivelmente encorajaria a revelao antecipada de no-paternidade em mais casos (Millar, 2001: 73). Advogando implicitamente acesso generalizado ao teste, independentemente do controle jurdico, o mesmo autor conclui que Em nome do bem-estar das crianas, deve-se prestar mais ateno possibilidade de exames sistemticos despistando a no-paternidade, possivelmente desde o nascimento de cada criana (Millar, 2001: 73). Esses sinais aparentes de globalizao so desconcertantes. Ns, na antropologia, normalmente sublinhamos as diferenas culturais. Trabalhamos muito para desafiar esteretipos homogeneizantes e insistimos em examinar respostas locais, contextualmente especficas, mesmo em relao a fenmenos globais (Ong & Collier, 2005). Seria sumamente irnico se, depois de mais de uma gerao de estudos cuidadosos que desnaturalizam vises substancialistas de homens e mulheres (Gutmann, 2003), o encontro com essa nova forma de tecnologia fosse nos empurrar de volta para concluses universalizantes sobre o homem e suas ansiedades paternas. Ao olhar de mais perto, no entanto, vemos que a evidncia no apoia essa impresso de uniformidade. De fato, circunstncias ao redor do mundo so to variadas que difcil saber, sem examinar as variveis contextuais, quais contornos conservadores ou progressistas o exame de paternidade DNA vai assumir. H lugares em que os prprios tribunais, alegando a necessidade de salvaguardar a privacidade do homem, negam s mulheres o direito de submeter seus ex-companheiros e amantes a um teste de paternidade (Machado, 2002; Cabral, 2003). Em outros pases, os tribunais reivindicam o monoplio do teste. A Frana no somente proibiu testes sem uma ordem judicial, mas tambm estabeleceu qualquer infrao a essa lei (inclusive o recurso a um teste via correio ou Internet) punvel de um ano na cadeia e/ou 14 mil euros de multa. O Brasil, tal como os EUA, trata o teste como uma tecnologia a ser regulada pelo mercado livre de consumo. Um caso recente do Tribunal Superior de Nova Dlhi fornece um exemplo particularmente rico quanto a atitudes oficiais, bem diferentes daquelas que encontramos no Brasil. Ao deliberar sobre a tentativa de um ex-esposo de se livrar da penso alimentcia, o juiz em questo hesita em checar o status paterno do homem por meio de um teste de DNA: A
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corte deve ponderar cuidadosamente as consequncias de mandar fazer um teste de sangue, seno teria o efeito de rotular a criana como bastarda, e a me como mulher promscua (unchaste).2 O argumento do juiz afasta qualquer possibilidade de se interpretar sua atitude como defesa de valores puramente tradicionais. Citando o mesmo documento (CEDAW) que em pases latino-americanos foi usado para encorajar testes de paternidade, o juiz argui contra o teste, alegando que poderia nesse caso ferir a dignidade da mulher. Apelando ao princpio da ONU sobre o interesse prioritrio das crianas exatamente o princpio que em outros contextos (Brasil, Canad) justifica a aceitao do teste de paternidade , o juiz hindu se pronunciou contra o teste:
Junto com a dignidade da mulher, temos o destino e a autoestima da criana [a considerar]. impossvel subestimar o interesse prioritrio da criana. Levando em considerao todos os argumentos supracitados, eu estou convencido de que mandar fazer um teste de DNA simplesmente por causa de uma alegao levantada na petio de divrcio sem haver outras evidncias fortes no seria condizente com o bem-estar da criana.3

Para explicar a aceitao entusiasta que o teste de DNA assumiu no Brasil, eu tinha em anlises anteriores apontado para uma explicao cultural, evocando a herona do clssico novecentista Capitu, cuja vida foi arruinada pelas inquietaes constantes do marido quanto a sua fidelidade e, por extenso, quanto paternidade de sua criana (Fonseca, 2002). Ao descobrir que houve, em outros lugares, uma exploso semelhante de testes de paternidade, acompanhada pela exacerbao de dvidas masculinas, abandonei essas minhas primeiras impresses (em que eu estava, sem querer, endossando o mito do machismo latino) e segui para uma abordagem foucaultiana, em que a inovao tecnolgica parecia penetrar globalmente nas vidas de pessoas, amparada pelos diversos aparelhos do Estado moderno (Fonseca, 2004). Entretanto, aos poucos, medida que fui percebendo a grande variedade de respostas nacionais tecnologia DNA, a ideia de algum tipo de evoluo unilinear, inevitvel, no me convencia mais. E ainda me dei conta de que eu estava baseando minhas concluses sobre o global nas semelhanas bem documentadas entre o Brasil e certos pases anglo-saxes, como os Estados Unidos, o Canad e a Austrlia (Millar, 2001; Anderson, 2006).
2, 3

IN THE HIGH COURT OF DELHI AT NEW DELHI, CM(M) 1385/04, Judgment reserved on: 2 sep. 2005, Date of decision: 9 nov. 2005.

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Certamente, mesmo nesse cenrio, haveria amplo motivo para diferenciar o caso brasileiro em razo da extrema desigualdade, da pobreza em grande escala e de um aparato estatal historicamente ineficaz (registro de nascimentos falsos e tardios, carncia de polticas para completar a renda de famlias monoparentais). No entanto, tanto na Amrica do Norte quanto no Brasil, chama a ateno como um pblico imenso aceitou rapidamente a tecnologia DNA como a maneira natural para checar a no paternidade. Reconhecendo que essa rota brasileira assemelha-se mais da Amrica do Norte do que de muitos outros pases do Terceiro Mundo, prestei mais ateno a fatores ligados a polticas de Estado: dinmicas legislativas, filosofias judiciais, regulamentao dos usos comerciais da pesquisa cientfica. Vista sob essa luz, a experincia do Brasil no representaria nem uma reao globalizada automtica nova tecnologia, nem um fenmeno inteiramente local. A exploso de testes de paternidade DNA no Brasil, com todas as suas implicaes para relaes de gnero e identidade familiar, teria menos a ver com machismo culturalmente definido ou com determinismo tecnolgico do que com uma combinao particular de poltica eleitoral, filosofias de livre comrcio e polticas sociais que apostam no fortalecimento familiar como principal cura para problemas sociais e econmicos. As recomendaes dos pesquisadores da teoria da co-produo mostraram-se, assim, extremamente teis. Dessa maneira, a estratgia de se procurar nas manifestaes empricas os aportes estruturais do fenmeno de localizar os focos institucionais de poder e, ao mesmo tempo, reconhecer a importncia da iniciativa de determinados atores promete ser um caminho analtico com grande potencial, com repercusses para o papel dos cientistas sociais em discusses sobre a biotica. No somente acena de forma otimista para a possibilidade de mudana, mas, ao indicar parceiros concretos de dilogo, nos obriga a colocar nosso prprio trabalho a servio do debate.

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