Discursos e memria na fotografia de Paula Sampaio Shirley Penaforte1

RESUMO: Pretende-se analisar os discursos que esto em circulao na potica visual das fotografias produzidas ao longo da trajetria de artista de Paula Sampaio, fotgrafa mineira contempornea, estabelecida na Amaznia desde o incio da dcada de 1970. O tratamento esttico utilizado nas imagens produzidas por Paula Sampaio desloca a realidade, porm suas imagens no perdem sua fora potica e seu teor poltico, muito antes, alguns destes traos acentuam ainda mais a crtica social presente em suas imagens. Este artigo visa analisar discursivamente algumas fotografias de Paula Sampaio, tomando como base terica as definies de memria a partir de autores como Halbwacs, Pollak e Bakhtin. As discusses sobre memria fazem parte do discurso fotogrfico: as imagens so atravessadas de memria. Tambm sero considerados outros aspectos tericos voltados para as anlises das relaes de poder de Foucault, os aparelhos ideolgicos de Athusser e o carter ideolgico da definio de signo de Bakhtin.

Palavras chave: Amaznia, Paula Sampaio, fotografia, memria.

Shirley Penaforte mestranda em Comunicao linguagens e cultura na Universidade da Amaznia

Abstract: This article is intended to analyze the messages that are in circulation on the visual poetics of the photos made by Paula Sampaio. Established in Amazon since 1970. Her work changes the reality, but dont loses the politics essence. Starting of the theoretical basis of memory from Halbwacs, Pollak e Bakhtin. Considering the theory of power from Foucault, Athusser with Ideological Apparel and Bakhtin with the theory about sign.

Key Words: Amazon, Paula Sampaio, photography, memory.

Imagino o artista num anfiteatro Onde o tempo a grande estrela Vejo o tempo obrar a sua arte Tendo o mesmo artista como tela No anfiteatro, sob o cu de estrelas Um concerto eu imagino Onde, num relance, o tempo alcance a glria E o artista, o infinito Chico Buarque

1. Fronteiras

Figura 01 Atoleiros

Foto: Paula Sampaio

Sempre em branco e preto, Paula Sampaio coleciona imagens, desde 1990, com uma coragem incomum e com singular criatividade suas primeiras fotografias narram sobre cotidiano de migrantes, que se espalharam ao longo das rodovias Belm-Braslia e Transamaznica. Trabalhadores em sua maioria nordestinos ocuparam as rodovias com as mos prontas para o trabalho e as malas cheias de esperanas. Esperanas alimentadas por promessas esquecidas e ignoradas do ento governo militar General Emlio Garrastazu Mdici, que em 1970, pretendia dar continuidade ao seu projeto de modernizao do Brasil, integrando a Amaznia ao resto do pas. Foi com a total identificao com os problemas das regies que Paula Sampaio se lanou o desafio de registrar o cotidiano, as histrias e as memrias dos homens e mulheres que se multiplicavam a cada instante nas reas da Transamaznica e a Belm

Braslia. Sampaio graduou-se em jornalismo em 1990 pela Universidade Federal do Par desde ento sua trajetria fotogrfica marcada por um forte trao jornalstico. Antnios e Cndidas tem sonho de sorte: fragmentos do cotidiano o ttulo atual da pesquisa fotogrfica de Paula Sampaio ao longo das rodovias, desde 1990, cujo foco o cotidiano de migrantes que se estabeleceram ao longo de duas importantes rodovias de intregrao na Amaznia: a Belm-Braslia e a Transamaznica. Sampaio transita com familiaridade na regio das rodovias, pois suas memrias esto impregnadas com a paisagem e com lembranas das pessoas da regio. As infinitas histrias que ela ouvia, enquanto menina foram responsveis, em grande parte, pela formao de seu olhar voltado para o homem trabalhador. O projeto Antnios e Cndidas deu o norte para os demais trabalhos fotogrficos desenvolvidos por Paula Sampaio no decorrer de sua carreira. A fotografia de Paula Sampaio est atravessada por suas memrias infantis e de suas preocupaes com questes sociais. So pautadas pelo incmodo, pela impertinncia, e pelo posicionamento limtrofe entre sonho e realidade, melancolia e xtase. Sua famlia foi apenas uma entre as centenas que acreditaram no sonho do El dourado: terra gratuita, ouro, gua e muita madeira. O percurso que ela, aos seis anos de idade, e seus pais realizou, de So Jos de Rio Preto, So Paulo at a Amaznia, constitui sua memria: os cheiros, a luz, os colonos. (PERSICHETTI: 2005, pag. 7).

A rodovia Transamaznica foi construda no perodo do Governo Mdici, com a pretenso de ligar a regio Norte ao resto do Brasil. Nasce com duas estradas paralelas: a BR 230 em Cabedelo (PB) e a BR 232 em Recife (PE). As estradas cruzam-se em Picos (PI) e seguem para a Amaznia. Foi inaugurada em 1970. No projeto havia a idia de construir mais de cinco mil quilmetros de estrada, que cruzaria o pas de Leste a Oeste, ligando o nordeste Amaznia. A obra ficou parada por mais de trinta anos e a rodovia reduzida a uma estrada de terra. (FILHO. 1973, pag. 10).

Para Clovis Barbosa (1960. pag 14): A rodovia Belm Braslia foi idealizada pelo engenheiro Bernanrdo Saio em 1949. A estrada surge para incorporar ao Brasil o que ainda dorme virgem a oeste da linha de Tordesilhas. (...) A rodovia um trao spia no verde escuro da mata, ligando p terra a Amaznia ao resto do Brasil.

Paula Sampaio reprter fotogrfica do jornal O Liberal em Belm/PA desde 1988. O fotojornalismo o seu principal ofcio, sua inspirao. Atualmente trabalha na

edio do projeto Antnios e Cndidas tem sonhos de sorte: fragmentos do cotidiano, com o objetivo de publicar um livro. Paralelamente desenvolve o projeto Folhas impressas e 111 Ilhas, alm de criar sries e ensaios que fazem parte de suas reflexes sobre o cotidiano, a memria, a fragilidade dos seres e suas relaes com o meio ambiente, presentes nas sries Ns, Paragens e Nau Frgil, que tem origem em seu trabalho nas estradas.

2- Sobre o comeo da fotografia A fotografia, desde seu surgimento, despertou sentimentos heterogneos e suscitou uma srie de discusses sobre memria, histria e, naturalmente, tambm sobre a vida. Num primeiro momento, poca de sua inveno, na metade do sculo XIX, os questionamentos giravam em torno do seu carter meramente documental, especialmente na crtica sobre a ausncia do uso direto das mos em detrimento da mquina. A primeira fotografia conhecida remonta ao ano de 1839, na Frana. atribuda a Louis Jacques Mander Daguerre e a partir deste primeiro registro, inaugura-se uma nova forma de ver o mundo. A fotografia nasce num contexto que histrico engloba do o
Foto: Louis Jacques Mander Daguerre Figura 02 A primeira fotografia

desenvolvimento

capitalista,

crescimento industrial. A imagem fotogrfica assume a tarefa de registrar os acontecimentos e

traduzir para o mundo, aquilo que, no momento, acreditava-se que fosse a realidade. Segundo o historiador Boris Kossoy (2009. Pag 25):

A fotografia acontece no contexto da revoluo industrial e das grandes transformaes econmicas, sociais e culturais e passa a desempenhar um papel fundamnetal enquanto possibilidade inovadora de informao e conhecimento.

Para o professor Andr Rouill (2009. Pag 45): A partir da metade do sculo XIX, a fotografia introduz, nas imagens, valores anlogos queles que, por toda parte, esto transformando a vida e a sensibilidade dos habitantes das grandes cidades industriais.

Neste perodo surgem os estdios e a produo dos retratos, que assumem um papel histrico social de especial relevncia, pois realizam um valioso registro da burguesia francesa. Estes registros desconsideram as divises de classes que marcavam as ruas parisienses neste momento. A fotografia s v na cidade o cenrio do poder: os monumentos do passado, e as grandes obras urbanas que o projetam no futuro. Mas os homens, os operrios, (...), esto ausentes da fotografia. (ROUILL: 2005 pag. 45). Isso se dava, em grande parte, por questes econmicas. Uma fotografia num estdio custava muito caro e somente os privilegiados financeiramente tinham acesso. Em 1930, o filsofo alemo Walter Benjamim, atravs do texto: A pequena histria da fotografia inaugura discusses sobre o pensar fotografia. Nos anos de 1950 a fotografia deixa de ser vista apenas como reproduo do real. Segundo Rouill (2005: pag. 170): O fotgrafo Robert Frank, por volta dos anos 50, atravs de suas imagens inusitadas, transforma os modos de ver e as maneiras de mostrar que prevaleciam com a fotografia enquanto documento. A fotografia deixa de ser entendida como a prpria realidade e passa a ser concebida como uma representao da realidade. As imagens disponibilizadas atravs do processo fotogrfico tambm colocam discursos em circulao, revelam interesses, esto presas a ideologias. Em A cmara clara de Rolnad Barthes (2009), escritor, filsofo, socilogo, nascido na Normandia, vem romper de forma contundente o repertrio conceitual que vinha sendo empregando no tratamento da fotografia. Barthes opta por abord-la no nvel das sensaes que ela provoca face sua experincia individual como espectador, diante de uma fotografia de sua me, quando ela ainda era criana. A alternativa passa a ser, ento o estudo da subjetividade diante da fotografia. Sua teoria passa ser, desde ento, de grande importncia para o estudo da imagem. Atualmente, a fotografia se desprendeu inteiramente do aspecto meramente documental e assumiu conceitos mais autorais. Ela encontra novas possibilidades em infinitos campos do conhecimento. Como arte, pode ser percebida num processo criativo e livre. A subjetividade do fotgrafo e de seu interlocutor pode ser compreendida entre um jogo de luz e sombras, numa construo de realidade, a partir da troca de um conjunto de informaes, emoes e vivncias que materializa em discurso o olhar.

3- O visvel e o invisvel

Figura - 04

Foto:Paula Sampaio Srie Ns: Mocajuba Pa 2003

A fotografia paralisa um fragmento de tempo, um instante de vida que flui ininterruptamente e as imagens so atravessadas de memria.

O fragmento da realidade gravado na fotografia representa o congelamento do gesto e da paisagem, e portanto a perpetuao de um momento, em outras palavras, da memria: memria do indivduo, da comunidade, dos costumes, do fato social, da paisagem urbana, da natureza. A cena registrada na imagem no se repetir jamais. (KOSSOY. 2009, pag. 161).

Autores como Mourice Halbwacs, Michael Pollak e Mikhail Bakhtin, entre outros, debruaram-se sobre o tema. A memria est relacionada s lembranas a partir de experincias construdas com o outro, isto , minhas lembranas se embaraam com o pensamento e memrias de outras pessoas.

3-1 Memria Coletiva

Maurice Halbwacs foi o primeiro estudioso a se referir memria como elemento fundamental para construo do pensamento e do discurso de algum: a memria coletiva est associada a redes de sentidos.

J no primeiro captulo do livro Memria Coletiva Halbwacs discute as percepes do presente, tomando como base as lembranas do passado.

Recorremos a testemunhos para reforar ou enfraquecer e tambm para completar o que sabemos (...). O primeiro testemunho a que podemos recorrer ser sempre o nosso. Quando se diz; no acredito no que vejo, a pessoa sente que nela coexistem dois seres um, o ser sensvel, uma espcie de testemunha que vem depor sobre o que viu, mas que talvez tenha visto outra e talvez tenha formado uma opinio com base no testemunho de ouros. Nossas lembranas permanecem coletivas e nos so lembradas por outros. (HALBWACHS. 2006, pag. 29)

Uma fotografia registra os elementos de tempo em que ala foi criada, como o modo de se vestir, hbitos, comportamento, por exemplo, porm guarda uma ou vrias lembranas de como foi bom ou ruim ter vivido no perodo ali exposto, as mensagens subliminares. Neste aspecto ela remete memria de lugar e tempo comuns a um determinado grupo de pessoas que interagem atravs do dilogo entre si. O trabalho de Paula Sampaio desafia a curiosidade e convida o expectador a encontrar identidade e significados nas fotografias desta rea da regio Amaznica, porque so imagens de uma realidade presente em vrias estradas brasileiras. Em teias de memria que se constroem a partir da realidade vivida nesta rea, a fotografia de Paula Sampaio alimenta tambm as lembranas destes trabalhadores. possvel pensar que uma memria coletiva produzida nesta regio e sobre ela se atravessa com o trabalho da fotgrafa.

3-2 Memria subterrnea

J na concepo de Michel Pollak a memria guarda elementos que foram silenciados, por relaes de poder: as memrias subterrneas. Essas memrias representam a resistncia fora aos discursos oficiais, impostas por instituies como o Estado, a igreja e a famlia.

O problema que se coloca a longo prazo para as memrias clandestinas e inaudveis o de sua transmisso intacta at o dia em

que elas possam aproveitar para invadir o espao pblico e passar do"no-dito" contestao e reivindicao; o problema de toda memria oficial o de sua credibilidade, de sua aceitao e tambm de sua organizao. Para que emerja nos discursos polticos um fundo comum de referncias que possam constituir uma memria nacional, um intenso trabalho de organizao indispensvel para superar a simples montagem" ideolgica, por definio precria e frgil. (POLLAK. 1989, pag. 9)

A fotografia do cotidiano de pessoas, alm de demarcar o tempo e o lugar ali retratados pode ajudar na anlise e na observao do comportamento, na postura entre outros aspectos de personagens reais. As imagens podem construir e reconstruir histrias vividas por eles, mas contada por quem estava no poder. A fotografia pode ser um poderoso instrumento no discurso contra as imposies de silenciamento orquestrados pelas organizaes de poder. Atravs de um trabalho como o de Paula Sampaio possvel identificar e rediscutir assuntos de polticas governamentais escamoteadas ao longo do tempo. O enunciado das fotografias sobre a construo de uma obra como a rodovia Transamaznica que h dcadas espera solues concretas levanta discusses, entre outras, sobre questes ambientais, trabalhistas, distribuio de renda, aplicao do dinheiro pblico, reforma agrria.

3-2 Memria de futuro

Para Bakhtin a memria constituda em passado e futuro. Para mim, a memria a memria do futuro, para o outro, a do passado (...). Em que consiste a minha certeza interior, que me apruma a coluna, me levanta a cabea, me faz olhar para frente? (BAKHTIN, 2003: 115). Para Bakhtin o futuro e o presente se fundem e adquirem um sentido concreto: as noes de futuro so construdas a partir do hoje. Somente a memria de futuro deixa o homem livre das interferncias do passado. Uma pessoa muda necessariamente com o tempo, por tanto um ser inacabado. As projees do que se quer realizar constitui a memria de futuro. As memrias do passado so entrecruzadas por outras memrias o que pode interferir na forma de pensar e de se colocar diante da vida.

A fotgrafa Paula Sampaio ao transitar pela rodovia por duas dcadas criou uma relao dialgica com os moradores da rea. atravs da confiana que lhe foi concedida em lhes contar suas histrias, confidenciar seus sonhos, adentrar em suas residncias que nasceu a possibilidade uma memria de futuro.

4- Poesias de luz: formas puras e abstraes pertinentes

Figura - 06

Foto: Paula Sampaio Rod. Belm - Braslia To 1998

A luz e o enquadramento usados na fotografia de Paula Sampaio so elementos marcantes e particulares de seu processo criativo. Seu olhar se materializa em traos fortes, em cortes abruptos e causam impactos e estranhamentos como num misto entre fantasia e realidade ao observador. Sua poesia de luz tecida a partir de histrias e memrias, marcadas por tempos-espaos que atravessam seus tantos Antnios e Cndidas. So imagens construdas sobre a tica do signo ideolgico, que vai alm do visvel.
E toda imagem artstico-simblica ocasionada por um objeto fsico particular j um produto ideolgico. Converte-se, assim, em signo o objeto fsico, o qual, sem deixar de fazer parte da realidade material, passa a refletir e a refratar, numa certa medida, uma outra realidade. (BAKHTIN. 2004, pag. 31).

Ainda na concepo de Bakhtin (2004):

O signo no est preso ao mundo exterior. Um produto ideolgico faz parte de uma realidade (natural ou social) como todo corpo fsico. Tudo que ideolgico possui um significado e remete a algo situado fora de si mesmo. Reflexo, uma sombra de realidade, mas tambm um fragmento material desta realidade.

E, se no incio da fotografia, acreditava-se que ela era a prpria realidade, hoje, j se sabe que o registro fotogrfico tambm ideolgico. E a fotografia, como signo, tambm funciona neste processo. A teoria de Bakhtin se aplica fotografia de Paula Sampaio, porque os registros do cotidiano dos migrantes desta regio Amaznica esto impregnados de significados.
Figura 03 A Estrada

Foto: Paula Sampaio - Rodovia Transamaznica 1994

Esta imagem, de um trecho da rodovia Transamaznica, mostra um grande corte no meio do nada, do vazio, como se estivesse dividindo dois mundos: realidade e fantasia. No entorno desta imensa estrada, distribudos nas vilas e lugarejos, vivem muitas pessoas, h pelo menos trinta anos. Suas histrias, maneiras de viver e encarar a vida, so alguns dos principais motivos registrados no trabalho de Paula Sampaio. O tratamento esttico que recebem suas imagens, Paula Sampaio, desloca a realidade, porm elas no perdem seu teor poltico, muito antes, alguns destes traos acentuam ainda mais a crtica social presente em seu trabalho. Com seu equipamento fotogrfico, esta mineira, apaixonada pela Amaznia, desenha sua prpria histria atravessada s dos seus personagens. assim que a artista se confunde com a mulher preocupada com questes importantes do seu tempo.

5- Visualidades e descaminhos nas estradas Amaznicas

Figura - 07

Foto: Paula Sampaio Srie ns Abaetetuba Pa

Nesta foto, o enquadramento d nfase ao corpo de um homem, mas no revela seu rosto e expe apenas algumas partes: o peitoral magro, musculoso e envelhecido. A imagem coloca em circulao um discurso que remete complicada situao dos moradores destas regies, em meio aos outros objetos, que compem a imagem, ela deixa ver um trabalhador do campo. Parece um corpo incansvel na luta diria por alimento e reconhecimento. Revela o corpo e toda ordem discursiva que subjaz a ele. Para Foucault.
O corpo est mergulhado num campo de poltico; as relaes de poder tm alcance imediato sobre ele; elas o investem, o marcam, o dirigem, o supliciam, sujeitam-no a trabalhos, obrigam-no a criminologias, exigem-lhe sinais. Este investimento poltico do corpo est ligado, segundo relaes complexas e recprocas, sua utilizao econmica; , numa boa proporo, como fora de produo que o corpo revestido por relaes de poder e de dominao; mas em compensao sua constituio como fora de trabalho s possvel se ele est preso num sistema de sujeio. (FOUCAULT, 2010, pag. 29)

Uma das questes bastante freqentes nas imagens de Sampaio a presena do trabalho, no somente como fonte de sobrevivncia, mas de dignidade individual e pessoal. O corpo negro deste trabalhador materializa as dificuldades destas pessoas que vivem s margens de projetos governamentais, como o de Integrao da Amaznia. So pessoas de verdade, cheias de dignidade e que esto em diferentes situaes sociais. Os elementos usados nesta composio so objetos comuns do cotidiano de seu personagem. A fotografia deixa ver com sutileza a f crist imposta no Brasil, pela colonizao portuguesa. So imagens construdas na memria oficial brasileira, a

partir de conceitos estticos religiosos europeus. No difcil encontrar em casas de famlias brasileiras, espaos especiais, como altares, para o culto religioso de origem europia Althusser (1998) definiu a igreja, como um dos pilares na fomentao da manuteno de valores repressores e limitadores da sociedade, ela significa, portanto, um de seus aparelhos ideolgicos do Estado. Entre estes moradores, a presena de imagens de Cristo e dos santos catlicos mantm a ordem discursiva estabelecida, porque nos santos que esto depositadas a esperana em dias melhores. O Cristo de olhos claros, de pele branca e cabelos loiros, por exemplo, traduz uma matriz cultural imposta pelo colonizador, a despeito de qualquer outra crena encontrada no Brasil poca da ocupao portuguesa. Tantos sculos depois, a fotografia revela como esta memria se atualiza entre os moradores da regio. Neste registro fotogrfico de Paula Sampaio, o corpo despido de roupas e de dogmas do trabalhador confunde-se com as imagens dispostas na parede. Da forma como est enquadrado, faz parte do sagrado ali exposto.

O tempo, espao e memria

... Seja o que for que ela d a ver e qualquer que seja a sua maneira, uma foto sempre invisvel: no ela que ns vemos... Roland Barthes

Embora Bakhtin tenha destinado seu estudo ao campo da literatura, seus ensaios so pertinentes s analises de imagens. Uma de suas principais teorias a do cronotopo: a interligao entre tempo e espao.

Aqui o tempo condensa-se, comprimi-se, torna-se artisticamente visvel; o prprio espao intensifica-se, penetra no movimento do

tempo, do enredo e da histria. Os ndices do tempo transparecem no espao, e o espao e medido com o tempo reveste-se de sentido. (BAKHTIN.1998, pag.211).

perceptvel o olhar sensvel de Paula Sampaio. O contraste, a conciso e a coerncia de seu pensamento materializado em suas imagens, que se perpetuaro na preservao de memria. So fotografias instigantes de uma realidade recriada com poesia. Para o professor Rubens Fernandes (2011):
A fotografia conta uma histria que nem sempre consiste na inteira verdade. So idias criadas a partir de um ideal. Produzir imagens de certa forma pode estar associado necessidade de vivenciar uma atividade ficcional que pulsa internamente. Estabelecer narrativas inspiradas e distantes de qualquer reconhecimento imediato. Por mais que se tenha a pretenso de referendar o cotidiano, a possibilidade de torn-lo mgico e mais experimental quase sempre mais imperiosa. Desenvolvem-se artifcios para estender o prazer do ato criativo e se afastar da tenso da vida presente.

A potica visual de Paula Sampaio est inserida no contexto contemporneo de se fazer fotografia e se destaca numa sociedade dominada por imagens. O tempo e o lugar com que se constituem seu cronotopo revelam em branco e preto sua condio de mulher contempornea, que usa a tecnologia de sua poca. E especificamente, neste trabalho aqui apresentado, este cronotopo se matiza com as histrias destas pessoas que acreditam no sonho de um pas melhor.

Referncias

ADONIAS, Filho. Estradas do Brasil. Rio de Janeiro: DNER, 1973. ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideolgicos de Estado. Rio de Janeiro: Graal, 1998. BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2010. -------------------------. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo: Hucitec, 2004. -------------------------. Questes de literatura e de esttica. So Paulo: Hucitec, 1998 BARTHES, Roland. A cmara clara: nota sobre a fotografia. Lisboa, Portugal: 70, 2009. Barbosa, Clovis, Waldyr Bouhid, Antnio Calado, M. Paulo Filho, E. Teixeira Leite, Afrnio Melo e Arnaud Pierre. A primeira viagem na Belm Braslia in Cadernos Belm Braslia. Rio de janeiro: SPVEA, 1960. COUQUELIN, Anne. A inveno da paisagem. So Paulo: Martins, 2007. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. Rio de Janeiro: Petrpolis, 2010. Halbwachs, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006. KOSSOY, Boris. Fotografia e histria. So Paulo: Ateli Editorial, 2001. PERSICHETTI, Simonetta e Thales Trigo. Coleo Senac de fotografia: 7. So Paulo: Senac, 2005. ROUILL, Andr. A fotografia entre documento e arte contempornea. So Paulo: SENAC, 2009. MOKARZEL, Marisa, Janice Shirley Souza Lima e Simone de Oliveira Moura. Rios e guas; navegar preciso. Belm: Unama, 2009. POLLAK, Michael . Memria, Esquecimento, Silncio. Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol. 2, n. 3, 1989, p. 3 - 15 www.revistacinetica.com.br/cep/ernani_chaves.htm http://www.iconica.com.br/ Rubens Fernando Jnior: O processo de criao como memria. 05/07/2011