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I. Apresentao
O processo de construo social da violncia contra a mulher como um
problema publico vem ocorrendo na sociedade brasileira nos ultimos 20 anos em meio a
varios obstaculos socioculturais. Neste periodo a violncia praticada contra as mulheres,
especialmente aquela que ocorre no interior das relaes Iamiliares e conjugais, ganhou
visibilidade e tornou-se objeto de denuncias e campanhas, estimulando a Iormulao de
politicas publicas de segurana e justia.
DeIinida como carro chefe das reivindicaes Ieministas no inicio da decada de
80 (Costa, 1998), a violncia contra a mulher desempenhou importante papel
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aglutinador para o movimento de mulheres no Brasil. Sob o lema 'quem ama no
mata, grupos Ieministas desencadearam ampla campanha nacional para denunciar que
homens assassinavam suas esposas/companheiras, crimes que permaneciam impunes
amparados pelo argumento da legitima deIesa da honra.
Favorecidos pelo movimento de redemocratizao politica que se instalava na
sociedade brasileira, grupos de mulheres organizados junto a Igreja, ao movimento
sindical ou a partidos politicos, passaram a buscar um dialogo com o Estado, cobrando a
urgncia de politicas que dessem respostas institucionais de preveno e punio da
violncia praticada contra a mulher. Dentre as respostas apresentadas pelo Estado, a
criao de uma delegacia especializada no atendimento de mulheres, se constituiu na
mais importante.
A primeira Delegacia de DeIesa da Mulher (DDM) Ioi criada na cidade de So
Paulo em 1985. Experincia pioneira no mundo, desde sua instalao estas delegacias
tem ocupado posio central nos debates a respeito da violncia contra a mulher. Parece
haver consenso de que as DDMs deram visibilidade ao problema: possibilitaram
conhecer quem so as vitimas e seus agressores, os contextos das agresses e os crimes
denunciados com maior Ireqncia. Contudo, ha tambem muita polmica em torno da
Iorma como essas Delegacias Iuncionam atualmente. Alguns estudos, por exemplo,
demonstram como os modelos hoje existentes resultaram de uma apropriao pelo
Estado das ideias Ieministas, enIatizando que a proposta original do movimento de
mulheres consistia na Iormulao de uma politica de combate a violncia contra a
mulher que contemplasse a criminalizao como uma das saidas a serem apresentadas
para as mulheres, mas no Iosse a unica (Nelson, 1996 e Santos, 1999).
Na segunda metade dos anos 90 o debate sobre a criminalizao da violncia
contra a mulher ganhou novos elementos numa retomada do problema a luz de novos
eventos no Brasil e no mundo. No contexto internacional, a construo historica dos
direitos das mulheres que havia se iniciado com a Decada da Mulher (1975-85)
conheceu grandes avanos. As ConIerncias da ONU (Viena, 1993; Cairo, 1994 e
Beijin, 1995) enIatizaram o reconhecimento dos direitos das mulheres como direitos
humanos, alem de deIinir violncia contra a mulher como violao de direitos humanos.
Desencadeou-se ampla campanha internacional para que os governos nacionais adotem
Em todo o Brasil so 339 DDMs, 125 delas funcionam no Estado de So Paulo, sendo 9 apenas na
cidade de So Paulo. Alm do Brasil, 8 pases da Amrica Latina, alm de Malsia, Espanha, Paquisto e
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A postura das mulheres diante da violncia e da queixa policial tem sido objeto
de caloroso debate que trata dos motivos que as levam a permanecer no casamento e nas
relaes violentas. De modo geral, ainda que admitam a presena de condicionantes
econmicos ou aIetivos, a maior parte dos trabalhos adota como explicao para essa
postura, o modelo patriarcal de relao entre homens e mulheres que ainda impera nas
sociedades ocidentais modernas. Embora alguns autores deIendam que no se pode Ialar
em relaes patriarcais na atualidade tomando como pressuposto o conceito Iormulado
no inicio do seculo passado (Delphy, 1999, Pateman, 1989 e 1993) a concepo de uma
relao de dominao e submisso entre homens e mulheres continua sendo matriz de
muitas analises a respeito da persistncia da violncia contra a mulher e a resistncia das
mulheres em lutarem pela condenao de praticas das quais so vitimas diretas.
A hipotese geral deste trabalho considera que as medidas despenalizadoras
propostas pela lei 9099/95 vo ao encontro dos anseios das mulheres que denunciam
seus agressores a policia em busca de uma interveno que coiba a violncia, sem,
contudo, desejar que eles sejam presos ou condenados. Considerou-se assim, que as
mulheres esperam que a Policia e a Justia atuem como instncias de mediao e
conciliao, Iazendo cessar o conIlito e, quando desejado por elas, restabelecendo os
laos Iamiliares.
De modo geral os trabalhos a respeito dos Juizados Especiais Criminais,
observaram que embora a lei tenha aspectos positivos e inovadores, no sentido de
garantir a punio para crimes que tradicionalmente acabavam escapando a aplicao da
Justia, existem alguns obstaculos que impedem sua plena implementao, passando por
problemas relacionados a inIra-estrutura ausncia de Juizados independentes,
acumulao de Iunes nas varas comuns ate o comprometimento dos magistrados
com a nova legislao. O que estes estudos sugerem e que a lei tem sido aplicada mais
com o proposito de 'desaIogar a Justia do que atender ao principio de democratizao
do acesso a Justia.
EspeciIicamente em relao a violncia contra a mulher a lei 9099/95 tambem
vem acumulando critica quanto ao modo como tem sido aplicada. A classiIicao da
violncia como crime de menor potencial oIensivo, o pequeno numero de ocorrncias
que chegam a uma deciso judicial e o tipo de deciso que tem sido oIertada so os
principais eixos em que as criticas se articulam.
ndia, possuem servios policiais de atendimento a mulheres em situao de violncia.
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Um dos aspectos abordados pelo movimento de mulheres trata do processo de
trivializao da violncia contra a mulher, resultado de seu enquadramento nos trmites
da lei 9099/95. De um lado, este processo resulta da identiIicao dos crimes como de
'menor potencial oIensivo, deIinio baseada em criterio tecnico de extenso da pena.
O que se procura enIatizar e que esta classiIicao reIora a discriminao e os
estereotipos que ainda hoje permeiam o reconhecimento da violncia contra a mulher na
sociedade brasileira. Argumenta-se que, especialmente nas relaes conjugais, a
presena de vinculos aIetivos entre a vitima e autor das agresses potencializa sua
gravidade no plano dos aIetos e das emoes, de modo que o grau de oIensa no e
passivel de mensurao por nenhuma medida tecnica.(Hermann, 2000; Massula, s/d)
De outro lado, a trivializao tambem seria decorrente do tipo de pena que vem
sendo aplicada. ConIorme os estudos tem demonstrado, as penas mais comuns so os
pagamentos de multa ou de cestas de alimentos que so encaminhadas a instituies de
caridade. Alem de no se reverter em beneIicios para a vitima seja em termos
materiais ou assegurando seu direito de viver sem violncia este tipo de penalizao
reIora o sentimento de no-gravidade da violncia cometida e resulta num processo de
sobrevitimizao da mulher uma vez que ela tem suas expectativas ignoradas e e
excluida da deciso judicial.(Campos, 2001)
Como bem enIatiza Hermann (2000), no se trata de propor que a violncia
contra a mulher seja punida com o encarceramento do agressor, medida que
sabidamente no colabora para a ressocializao do condenado. A autora sugere que as
alternativas de despenalizao e inIormalidade, previstas na legislao, sejam
estimuladas pela proposio de respostas para o enIrentamento do conIlito que ocorram
Iora do sistema penal classico ou Iormal, mas que estejam comprometidas com a
eIicacia da soluo em termos da paciIicao social. Neste sentido, as medidas
despenalizadoras propostas pela lei 9099/95 podem se constituir num bom caminho,
uma vez que contemplam possibilidades como a resoluo atraves da conciliao, assim
como o encaminhamento de decises com carater social (como o tratamento do autor
em caso de alcoolismo, drogadio ou problemas psicologicos), mas devem contemplar
tambem a imposio de medidas socio-educativas que tenham como Iinalidade ultima a
conscientizao a respeito dos direitos das mulheres e a construo de uma cidadania de
gnero que se baseie na equidade.(Izumino, 2003)
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O tipo de penalizao que vem sendo aplicada, revela tambem as diIiculdades de
dialogo entre o movimento de mulheres e o Judiciario. A relao entre o movimento de
mulheres e os poderes de Estado no e simples na medida em que mesmo os setores
mais abertos ao dialogo, no Executivo e no Legislativo, tendem a se apropriar das ideias
e projetos Ieministas para transIorma-los em leis e politicas que traduzem muito mais a
viso do Estado (que consegue tratar o problema da violncia de uma perspectiva de
segurana publica, mas no de direitos humanos) do que a viso Ieminista (de deIesa
dos direitos das mulheres). Foi o que ocorreu, por exemplo, com o projeto das
Delegacias de DeIesa da Mulher. Com relao ao Judiciario as tentativas de dialogo
propostas pelo movimento de mulheres encontra muito menor ressonncia. Alem de ser
o menos transparente dos trs poderes, e tambem o mais conservador e o mais reIratario
a mudanas e interIerncias externas. As respostas que tradicionalmente tem oIerecido a
violncia contra a mulher preocupam-se mais com a proteo das instituies sociais
(Iamilia e casamento) do que com os direitos e liberdades individuais.
Outro obstaculo que tem sido mencionado trata da postura dos magistrados
diante das mudanas que a legislao exige para seu papel. A lei 9099/95 baseia-se na
busca do consenso e tem como principios a celeridade e a inIormalizao dos atos
processuais. Estas mudanas exigem que o magistrado seja mais criativo na imposio
das penas e capaz de realizar o papel de conciliador necessario para a busca de decises
que satisIaam as duas partes. Implica tambem em sua capacidade de adequar o jargo
juridico a uma linguagem que seja mais acessivel a populao, Iacilitando a busca de
acordos e a rapida soluo dos conIlitos. Como os estudos tm demonstrado os
magistrados recebem uma Iormao acadmica conservadora que v o direito como
instrumento de conservao e conteno social e no como instrumento de
transIormao social. Mudar esta mentalidade no e tareIa Iacil e, no caso dos Juizados
Especiais Criminais, depende em grande medida de sua identiIicao com os principios
da nova legislao.
Outro aspecto que tem sido denunciado pelo movimento de mulheres reIere-se a
posio da vitima na conduo do processo. A Lei 9099/95 determina que em casos de
leses corporais, por exemplo, a vitima maniIeste seu desejo de representar
criminalmente contra o autor, conduzindo o caso a um desIecho judicial ou seu
arquivamento. Antes da Lei, desprovidas desta capacidade legal, as mulheres
desenvolviam diIerentes estrategias para evitar que os maridos agressores Iossem
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responsabilizados pelas agresses. ModiIicar depoimentos, assumir a responsabilidade
pelas discusses, minimizar a gravidade das leses ou aIirmar que os Ierimentos
resultaram de quedas e acidentes eram algumas das estrategias que adotavam para obter
a absolvio. (Izumino, 1998)
No parece haver um consenso entre o movimento de mulheres quanto ao papel
que este direito desempenha para as mulheres e para a proteo de seus direitos. Para
alguns segmentos o poder de representao que Ioi dado a vitima transIormou-se numa
armadilha. Primeiro, porque as mulheres esto mal inIormadas sobre os procedimentos
da lei e no conhecem os desdobramentos possiveis, por exemplo, que o marido no
sera condenado e preso. Segundo, porque uma vez que possuem o poder de encerrar o
processo antes de qualquer desdobramento, estas mulheres teriam se transIormado em
vitimas potenciais para novas agresses, ameaas e presses exercidas pelo agressor
para que retirem a queixa. Mal orientadas e desprotegidas acabam sendo novamente
classiIicadas como vitimas e seu comportamento se transIorma num poderoso
instrumento no processo de descriminalizao da violncia. Para outros segmentos
desse movimento, o direito de representao pela vitima constitui importante Iator para
a eIetivao do direito de autodeterminao presente na pauta Ieminista. Deste ngulo, o
problema no esta no poder da vitima em se maniIestar, mas na ausncia de
mecanismos que permitam que elas estejam inIormadas a respeito de seus direitos e
sobre os desdobramentos do registro policial.
Foi a partir do reconhecimento da maniIestao das vitimas como um dos
aspectos mais positivos na lei em Iavor das mulheres que Ioram Iormuladas as duas
hipoteses secundarias deste trabalho, cuja comprovao Ioi perseguida ao longo da
pesquisa de campo nas Delegacias de DeIesa da Mulher e nos Juizados Especiais
Criminais.
As duas hipoteses reIerem-se ao exercicio de poder pelas mulheres e o uso que
Iazem da Justia. A primeira hipotese sustenta que o movimento de idas e vindas das
mulheres as DDMs, aqui denominado de recorrncia da queixa, sugere um outro tipo de
vinculo entre conIlito e justia que ganha especiIicidades da otica de gnero.
Analisando casos em que as mulheres registraram duas queixas contra o mesmo
agressor procurou-se observar o que a distribuio das decises judiciais podia dizer
sobre o modo como as mulheres acessavam a Justia e como Iaziam as decises se
reverterem em beneIicio de suas expectativas. Conhecendo que, de acordo com a Lei
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9099/95, a renuncia da queixa por parte da vitima extingue a capacidade da Justia de
punir aquele autor a distribuio das decises parece sustentar a hipotese de que as
mulheres instrumentalizam a queixa policial para Iorar o autor a modiIicar seu
comportamento. Nos casos em que, apesar da repetio das agresses, os casais
permaneceram juntos, a maior parte das decises consistem em arquivamentos ou
encerramento do processo em decorrncia da deciso da vitima em no prosseguir com
a ao judicial. Nos casos em que, entre as duas ocorrncias policiais registradas, houve
a separao conjugal, Ioi possivel observar que na primeira ocorrncia houve um maior
numero de renuncias por parte das vitimas do que entre as segundas quando, com o
casal ja separado, a mulher parece ter transIerido ao Judiciario a capacidade para coibir
o comportamento violento do autor.
Aqui retornam os problemas relacionados com a aplicao da legislao pois
quando a mulher transIeriu para a Justia a capacidade de punir esse autor, a resposta
dada apresentou a mesma Iorma inadequada que tem sido observada em outros casos:
arquivou as ocorrncias por Ialta de provas ou aplicou penas como cestas de alimentos e
multas.
Para a elaborao dessas hipoteses Ioi necessario reIutar as categorias de analise
que deIinem relaes de gnero como aquelas que expressam uma relao de
dominao-submisso, num modelo patriarcal de relao entre os sexos. Neste trabalho,
para Iins de analise e demonstrao das hipoteses apresentadas, relaes de gnero
Ioram deIinidas como relaes de poder (Scott, 1988). Para deIinir poder recorreu-se a
teoria Ioucaultiana segundo a qual o poder e algo que circula na rede das relaes
sociais e encontra em cada sujeito que a integra um ponto de resistncia que e tambem
um ponto de transmisso. Assim, no ha como Ialar em dominao-submisso como
relaes estaticas e rigidas, mas em circulao de poder.
Sob esta otica, as mulheres saem do papel de submisso que historicamente lhes
Ioi designado e que Ioi reiterado pelo discurso vitimizante adotado no movimento pela
criminalizao da violncia contra a mulher (Soares, 1999), para se constituir em sujeito
na relao. Alguem que soIre os eIeitos do poder (a violncia Iisica e um deles, assim
como todos os mecanismos sociais que servem para limitar seu desenvolvimento e
liberdade), mas tambem o reproduzem, seja na relao com outras mulheres, seja com
os homens.
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Adotando este conceito para explicar as relaes entre homens e mulheres que
procuram as DDMs, argumentou-se que tanto a deciso de procurar a policia quanto o
uso da capacidade de dar continuidade ou interromper a ao judicial constituem Iormas
de exercicio de poder pelas mulheres que no pactuam com o modelo de vitimas
passivas da violncia.
Este comportamento no esta apenas representado por aquelas que registram
mais de uma ocorrncia. Os numeros ascendentes de queixas registradas nas DDMs nos
ultimos anos so indicadores de que estas mulheres reconhecem nas delegacias e nos
Juizados um espao de exercicio desse poder. A queixa policial marca a passagem do
problema do espao privado para o publico. Ir a Delegacia, contar os problemas e as
agresses, contudo, no e tareIa Iacil para essas mulheres.
ConIorme D`Oliveira (2000) observou entre as mulheres que procuram os
servios de saude, para serem ouvidas elas desenvolvem estrategias que permitem 'Ialar
a linguagem das instituies e desta Iorma serem ouvidas. Assim, nos servios de
saude Ialam sobre sintomas e doenas e nas delegacias de policia Ialam sobre crimes.
Entretanto, nem sempre elas se vem como vitimas de crimes e apenas esperam que
alguem possa Iazer algo para ajuda-las. Dito de outra Iorma, admitir que elas Ialam o
'discurso da instituio no signiIica reconhecer que elas de Iato tenham incorporado
esse discurso, no caso das delegacias, aquele que trata de crime, violncia, ou o discurso
militante sobre direitos humanos e cidadania.
Observando as mulheres nas delegacias e nas audincias no e possivel aIirmar
que a busca de ajuda policial seja realizada a partir deste auto-reconhecimento de como
sujeito de direitos. Por outro lado, deve-se considerar tambem que as Delegacias no se
constituem em espao privilegiado para obteno desse discurso, uma vez que as
proprias policiais no articulam discursos sobre direitos, mas enIatizam o problema
social que esta na raiz da violncia, buscando alternativas de resoluo que enveredam
mais para uma abordagem assistencialista do que para a garantia do exercicio da
cidadania.
Assim, pode-se dizer que o acesso a Justia para essas mulheres no representou
garantia de direitos da cidadania, mas uma ampliao de seu espao de negociao. No
e mais na esIera privada (na Iamilia ou no casamento) que os problemas do casal so
solucionados. A mulher que busca a delegacia expressa varios dos anseios do
movimento Ieminista: busca a liberdade de ir e vir, a autodeterminao, o desejo de uma
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vida sem violncia e o dominio sobre o proprio corpo. Todos estes aspectos, contudo,
passam por uma leitura muito particular.
A inadequao das respostas da Justia deve-se assim ao Iato de que ali no e o
espao para a conquista desses direitos. Para reconhecer esse percurso percorrido pelas
mulheres como positivo e preciso reconhecer que muitas vezes a delegacia e o Juizado
so as 'portas que permitem tornar esse problema publico e possibilitam uma Iorma de
enunciar o problema de modo que possa ser compreendido por outros atores inclusive
na Iamilia e na comunidade. Ao deixar de punir a Justia no esta absolvendo o autor,
mas esta admitindo que outras sanes Ioram aplicadas. Neste sentido, a reprivatizao
do problema que tem sido denunciada, no pode ser traduzida simplesmente como
transIerncia para o 'espao do lar, Iamilia ou casamento. O espao privado aqui e a
sociedade e suas esIeras de direitos plurais (Santos, 1995 e 1996).
Considerando no apenas a violncia nas relaes conjugais ou de namoro, mas
todas as mudanas que Ioram observadas nos conIlitos de gnero que so denunciados
as DDMs pode-se aIirmar que assim como as delegacias, os Juizados tambem se
consolidaram em espaos de reIerncia para mulheres em situao de violncia.
Os debates a respeito da nova legislao, sua aplicabilidade aos casos de
violncia de gnero e seu impacto no cotidiano das praticas policiais esto em curso. O
objetivo deste trabalho Ioi contribuir com esse debate iluminando alguns pontos que
podem contribuir para a construo de uma cidadania de gnero e o Iortalecimento das
instituies de Justia na deIesa e proteo dos direitos das mulheres.
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