XVI CONGRESSO BRASILEIRO DE SOCIOLOGIA UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAP PRECONCEITOS E ESTERETIPOS: REFLEXES ACERCA DA CONDIO INDGENAS NA MDIA BRASILEIRA1

Anderson Martel Torres da Costa2 Arthur Anthunes Leite de Andrade3 Grege Nascimento da Silva4

INTRODUO
ndio, termo gramatical utilizado erroneamente para descrever os conjuntos de povos, encontrados aqui com hbitos culturais e comportamentais diferentes. Com o descobrimento desse novo continente e tomando por base a civilizao europia comearam as primeiras formas de se referir ao outro como seres selvagens, atrasados, sem alma, entre outras denominaes, materializando neles o discurso do atavismo, sob dois aspectos principais como podemos inferir: quando vitima ou praticante da violncia, concebendo como no humanos. Esse tratamento demonstra as primeiras formas de representaes sociais do ndio, ou seja, sistemas de valores, noes e prticas que proporcionam aos indivduos os meios para orientar-se no contexto social e material, tornando-os inteligveis na realidade fsicas e sociais que se integram nos diversos grupos ou em suas relaes cotidiana intercambiveis (MOSCOVICI, 1978). Ideia que acompanhar os povos amerndios at a atualidade, um discurso preconceituoso e pontual que vai tratlos de acordo com os interesses dos proprietrios do capital.

RESULTADOS
Constatou-se que os ndios so representados socialmente pelos olhares dos detentores do poder. Nesse vis, os discursos miditicos se inserem como extenso da vontade do capital. Isso se deve a crescente adeso das minorias indgenas pela organizao social e poltica contempornea. Nesse sentido ora so representados como praticantes de violncia ou vitimas dessas, ou ainda como detentores de direitos, postos pela mdia como questionveis e polmicos, isso (direciona) desloca o debate a casos particulares nos quais predominam as relaes de poder (a mdia e a classe dominante) entre ndios e a classe dominante.

OBJETIVOS
O presente artigo tem como objetivo investigar as representaes sociais e seus discursos apresentados pela mdia brasileira sobre os ndios.

METODOLOGIA
Como recurso metodolgico utilizamos a reviso de literatura em textos que citam tanto o ndio quanto a mdia como objeto de estudo.

CONCLUSO
No texto enfatiza-se a construo simblica dos ndios de acordo com os interesses dessas classes dominantes, mas o que eles ainda no perceberam que apesar de todos os direitos e organizao scio-poltico das minorias indgenas, os esses continuam nas mesmas condies de quinhentos anos atrs, mas agora sob gide do discurso miditico que conforma e deforma o campo social no qual eles esto inseridos. Aprisionando-os dentro de uma jaula que possui inmeros cadeados, denominados como preconceito, subalternidade, invisibilidade, seu no reconhecimento como ndio quando esse faz uso de produtos historicamente dirigido aos no indgenas, atrasados, selvagens, entre tantos outros adjetivos que denigrem e dilaceram sua cultura e todo seu legado na formao do que hoje chamamos de Brasil.

Fonte: oandarilho01.wordpress.com

REFERNCIA
BARBOSA, Renata Guerreiro; LANDA, Beatriz dos Santos. Povos indgenas e a mdia no sul mato-grossense. ANAIS DO ENIC, v. 1, n. 1 (2), 2010. Disponvel em: http://periodicos.uems.br/index.php/enic/article/view/1385/277. Acesso em: 17.02.13 BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso. Rio de janeiro: Jorge Zahar Editora, 1997,pp. 09-117. GRUPIONE, Lus Donizete Benzi. ndios: passado, presente e futuro. In. ndios do Brasil. Braslia, MEC, SEED, SEF, 2001. LIMA, M. E. O; ALMEIDA, A. M. M. Representaes sociais sobre os ndios em Sergipe: ausncia e invisibilidade.Paideia, Vol. 20, N. 45, jan.-abr. 2010, p.17-27. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/paideia/v20n45/a04v20n45.pdf. Acessoem: 16.04.13
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O presente trabalho fruto de atividades acadmicas desenvolvidas no mbito da graduao de Cincias Sociais, na disciplina de Antropologia Brasileira. O mesmo foi orientado pela professora da disciplina, Thaylana Soraya da Silva Juc. 2 Graduando em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Amap UNIFAP. 3 Graduando e Bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET) do Curso de Cincias Sociais da Universidade Federal do Amap (UNIFAP) 4 Graduando e bolsista voluntrio do grupo PET de Cincias Sociais da Universidade Federal do Amap - UNIFAP. Tecnlogo em Design pela Universidade do Estado do Amap- UEAP.

Fonte:comitedefesapopular.blogspot.com