Resenhas

Novos sentidos da psicanlise

Sofrimentos narcsicos, organizado por Julio Verztman, Regina Herzog, Teresa Pinheiro e Fernanda PachecoFerreira. Rio de Janeiro, Ncleo de Estudos em Psicanlise e Clnica da Contemporaneidade (Nepecc-UFRJ). 321 p.

Mariana de Toledo Barbosa

Psicloga, mestre em Teoria Psicanaltica (UFRJ), doutora em Filosofia (UFRJ/ Universit Paris Ouest Nanterre La Dfense) e pesquisadora do Programa de Ps-Graduao em Teoria Psicanaltica (UFRJ).

Sofrimentos narcsicos uma coletnea financiada pelo Prodoc/Capes, com os resultados das pesquisas desenvolvidas pelo Ncleo de Estudos em Psicanlise e Clnica da Contemporaneidade (Nepecc-UFRJ), que tem como marca voltar a escuta para aspectos da clnica muitas vezes deixados em segundo plano pelo discurso hegemnico da psicanlise. O Nepecc, que completou dez anos em 2012, realiza atendimentos individuais a pacientes e supervises coletivas, a partir dos quais o grupo se depara com noes pouco desenvolvidas ou contempladas pelos psicanalistas, ou mesmo advindas de outras nosografias, como a psiquitrica, que so, assim, interrogadas, descritas, detalhadas, comparadas com outras noes
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psicanalticas, assumindo uma preciso de que antes no dispunham. Tal esforo redunda em uma dupla contribuio para o campo da psicanlise: uma contribuio terica s discusses atuais, e uma contribuio metodolgica, pois o Nepecc tem, antes de mais nada, o grande mrito de empreender uma pesquisa clnica num contexto universitrio. O Nepecc nasceu de um acordo entre o Instituto de Psiquiatria e o Programa de Ps-Graduao em Teoria Psicanaltica da UFRJ, e se prope a atender pacientes com um perfil previamente delimitado, a fim de constituir, a partir do prprio trabalho clnico, hipteses acerca da especificidade da psicanlise contempornea. Os casos so considerados casos da pesquisa, e no dos analistas que os acompanham semanalmente, pois os pacientes so entrevistados pelos coordenadores, assinam um termo de compromisso que os vincula pesquisa, e as supervises so coletivas, contando com a presena de todos os membros da equipe. Das prprias discusses de caso surgem os problemas que sero investigados teoricamente, com a vantagem de se poder, por assim dizer, testar as hipteses levantadas, j que os atendimentos tambm servem para confirm-las ou refut-las. Este modo de funcionamento do Nepecc, abordado no artigo assinado por dois de seus coordenadores, Verztman e Pinheiro, e intitulado Corpo, tempo e transferncia numa pesquisa clnica, induziu o grupo a se voltar para aspectos

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da clnica pouco explorados por outros autores, e que justamente colocavam problemas psicanlise, demarcando os limites desta no que tange tanto ao manejo clnico, quanto reflexo conceitual. Fica evidente, ao se apresentar sucintamente o trabalho do Nepecc, a ousadia e a originalidade das propostas condensadas nesse volume, e o grande valor delas para o campo psicanaltico. O carter narcsico dos sofrimentos dos pacientes o que norteia e atribui uma unidade ao conjunto das pesquisas. Tudo comeou com a proposio de uma metapsicologia da melancolia que contrastasse com a metapsicologia da histeria, qual Freud se dedicou mais intensamente. Como sustenta Pinheiro no primeiro artigo da coletnea, O modelo melanclico e os sofrimentos da contemporaneidade, foi a proliferao dos casos que diferiam da histeria, assim como das nomenclaturas que se aplicavam a eles, que suscitou a busca por uma metapsicologia que desse conta das ditas patologias narcsicas, sem tom-las simplesmente como um puro negativo da histeria. O intuito era erigir uma metapsicologia que conferisse uma positividade aos sofrimentos narcsicos, em vez de apenas se limitar a discorrer sobre aquilo que eles no eram, como acontecia ao se tomar como referncia a metapsicologia da histeria. Esta primeira empreitada produziu ricas observaes a respeito do modo de relao dos pacientes narcsicos com seus corpos, com o tempo e com a transferncia, cada um desses elementos tendo sido tema de artigos da equipe, figuram agora reunidos num artigo nico, Corpo, tempo e transferncia numa pesquisa clnica, j mencionado. Em seguida, a questo da vergonha j tendo chamado a ateno na primeira pesquisa do Nepecc, a equipe decidiu se aprofundar neste assunto e iniciou uma

segunda empreitada, durante a qual foram atendidos pacientes que tinham recebido o diagnstico psiquitrico de fobia social, j que estes tm como caracterstica comum uma timidez patolgica. A tenso entre um diagnstico psiquitrico e as categorias psicanalticas, ao invs de ceder lugar a uma confuso terminolgica e conceitual, provocou o surgimento de indagaes que partiram nas mais diversas direes, dando consistncia a uma srie de hipteses que, articuladas de modo complexo, representam um importante avano para a psicanlise, ao trazerem luz um sintoma negligenciado por quase toda a literatura psicanaltica: o sintoma da vergonha. Assim, Verztman e Zorzanelli exploraram as origens da ideia psicopatolgica de timidez na medicina mental francesa do sculo XIX, quando se tratava do pavor do rubor ou eritrofobia, destacando a expressiva desconsiderao dos elementos sociais e morais relacionados com essa manifestao psicopatolgica, em prol de uma perspectiva biologizante. Venturi e Verztman, por sua vez, privilegiaram o que foi denominado por eles as intersees da vergonha, proporcionando a aproximao deste tema em mbitos to distintos quanto a cultura, a subjetividade e a clnica. Sales, Herzog e Salztrager, atentando para o significante fobia, presente no diagnstico psiquitrico fobia social, colocam a pertinente pergunta a respeito da nomeao da timidez patolgica como uma modalidade de fobia, guiando-se, em sua argumentao, por textos de Freud. Pacheco-Ferreira defende uma forte articulao da vergonha com a angstia, especialmente com aquela compreendida como uma sensao de alarme constante, averiguada na clnica com esses pacientes. Farah sublinha a presena do sintoma da vergonha na depresso contempornea e percebe este
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arranjo sintomtico como uma resposta aos ideais sociais de iniciativa e autonomia, cada vez mais pregnantes no cenrio do capitalismo atual. Viana, Montes, Lessi e Caravelli optaram por valorizar o contraponto da vergonha em psicanlise: a culpa. As autoras, no se contentando somente com uma explicao segundo a qual, no mundo atual, a prevalncia do sentimento de culpa substituda por um domnio mais marcado do sentimento de vergonha, relanam o debate, escrevendo sobre os destinos da culpa na contemporaneidade. Por fim, endossando a fertilidade que singulariza qualquer pesquisa pautada pelo primado da clnica, os dois ltimos artigos j so derivaes que parecem abrir novas regies de investigao para o Nepecc. Andrade, Melo e Herzog tiram consequncias tcnicas das pesquisas j desenvolvidas, explorando o papel da associatividade na clnica psicanaltica atual. J Verztman, faz um longo e precioso artigo sobre o perdo, partindo das filosofias de Arendt e Derrida, at chegar psicanlise, confirmando a tendncia do Nepecc de alar noes geralmente deixadas sombra ao estatuto de construtos tericos e clnicos de alta relevncia para a psicanlise contempornea. Qualquer leitor de psicanlise sair enriquecido da leitura deste volume, resultado do trabalho de dez anos de uma equipe de pesquisa clnica na universidade, extremamente comprometida com o que faz.
Recebido em 16/3/2013. Aprovado em 25/3/2013. Mariana de Toledo Barbosa mari_tb@hotmail.com

A potncia da dor

A dor psquica, de Isabel Fortes. Rio de Janeiro, Companhia de Freud, 2012. 223 p.

Andra Barbosa de Albuquerque

Psicloga da Uerj e psicanalista no Espao Brasileiro de Estudos Psicanalticos

Uma das marcas da cultura de nossos dias a aposta na possibilidade de uma vida plena de prazer contnuo. Tristeza, dor, sofrimento tendem a ser vistos como sombras inaceitveis a serem suprimidas rapidamente sem deixar vestgios. Sintomas psicossomticos, compulses, adies, depresso e sndrome do pnico so descries contemporneas de um mal-estar que indica a falcia dessa aposta no prazer incondicional. O uso de medicaes e terapias cognitivo-comportamentais so as prescries mais frequentes para a supresso de sintomas incmodos e a recuperao de um estado, amortecido, de bem-estar. neste cenrio que Isabel Fortes empreende seu estudo sobre a dor, afirmando sua positividade. Prazer e dor no ocupam necessariamente campos opostos. Podem este o argumento da autora se conjugar em um processo em que a dor, acolhida, favorece a produo de experincias subjetivas de intenso prazer. Trata-se de diferentes modalidades de prazer. O silenciamento da dor ou sua recusa tende a restringir a experincia do sujeito a um prazer regulado, atenuado, que pode ser descrito como uma forma anestesiante de prazer (p.85); por outro lado, quando se permite o ser atravessado pela dor, abre-se a possibilidade de uma experincia prazerosa cuja marca a in-

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