RESENHA DA OBRA "COMO MORREM OS POBRES E OUTROS ENSAIOS", DE GEORGE ORWELL REVIEW OF "HOW THE POOR DIE AND

D OTHER ESSAYS" GEORGE ORWELL Sandro Viana Essencio Universidade Estadual Paulista/Assis, Brasil

RESUMO | INDEXAO | TEXTO | REFERNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | O AUTOR RECEBIDO EM 10/11/2012 APROVADO EM 18/12/2012

Abstract

George Orwell (1903-1950) was a great thinker of the twentieth century, and will focus on various themes in his work as an essayist. Equipped with a simple and accessible language, their texts have philosophical depth and immense awareness of the need to position themselves politically before the events of the first half of the last century, as the World Wars, the expansion of culture as a market commodity and many others points of social life. In this book, we have essays on the 1929 depression, romance, poetry and press, politics and sociology.

Resumo
George Orwell (1903-1950) foi um grande pensador do sculo XX, debruando-se sobre os mais variados temas em sua atividade como ensasta. Dotado de uma linguagem simples e acessvel, seus textos possuem profundidade filosfica e imensa conscincia da necessidade de posicionar-se politicamente ante os acontecimentos da primeira metade do sculo passado, como as Guerras Mundiais, a expanso da cultura como um bem de mercado e muitos outros pontos da vida social. Nesse livro, temos ensaios sobre a depresso de 1929; romance, poesia e imprensa; poltica e sociologia.

Entradas para indexao

PALAVRAS-CHAVE: George Orwell. Como morrem os pobres e outros ensaios. KEYWORDS: George Orwell. How the poor die (2011, Brazil).

Texto integral

A coletnea de textos Como morrem os pobres e outros ensaios, de George Orwell, publicada em 2011 pela Companhia das Letras traz aos leitores brasileiros uma faceta muito importante da produo do novelista. Seus texto possuem o frescor da emoo vivida somados avaliao posterior que somente o crivo do tempo pode conceder, possibilitando a ele comunicar-se sempre com clareza. Essa coletnea a segunda de trs, dando seguimento ao livro Dentro da baleia, lanado em 2005. A obra de Orwell estende-se da fico crtica da cultura com uma unidade ideolgica to veemente que, por vezes, chega a ser difcil dissociar a criao mais fortemente esttica da recriao da experincia. Romances como Lutando na Espanha e Na pior em Paris e Londres so do tipo documental, e ainda que conservem o aspecto de irrealidade intrnseco literatura possuem a caracterstica de terem sido gerados por uma vivncia objetiva do autor, que transmite sua leitura das relaes humanas e das transformaes histricas de sua maneira discursiva peculiar. Essa coletnea de ensaios mais recente tem como prefcio texto de Lionel Trilling, intitulado George Orwell e a poltica da verdade. Escrito pouco aps a morte de Orwell para ser uma apresentao de Homage to Catalonia, este ensaio continua
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sendo das avaliaes mais precisas sobre o legado do autor. Os dois primeiros artigos Um dia na vida de um vagabundo e O albergue datam de quando, durante a depresso de 1929 com a devida liberdade da expresso , Orwell comeu o po que o Diabo amassou e os ingleses distribuam em seus albergues aos vagabundos como ele. A experincia degradante dos colhedores de lpulo relatada em Dirio da colheita de lpulo, onde vemos a progresso do sofrimento fsico e mental causado pelo trabalho excessivo, que se repetia dia aps dia. Encerrando a primeira sesso de ensaios intitulada Os dias so todos iguais est o que d nome ao livro Como morrem os pobres, escrito em um hospital pblico de Paris em 1946. Nesse texto vemos o relato de Orwell se compadecendo dos sofrimentos alheios, da expresso de tristeza e abandono que as pessoas mais pobres carregam em seus momentos finais, e refletindo filosoficamente sobre as condies da vida humana em tempos de tamanha desigualdade:

A gente quer viver, claro; na realidade, s ficamos vivos em virtude do medo da morte, mas penso agora, como pensava ento, que melhor morrer violentamente e no velho de mais. As pessoas falam dos horrores da guerra, mas que arma o homem inventou que se aproxime da crueldade de algumas das doenas mais comuns? A morte natural, quase por definio, significa alguma coisa lenta, fedorenta e dolorosa. Mesmo assim faz diferena se voc pode alcan-la em sua casa e no numa instituio pblica. Aquele pobre infeliz que acabara de apagar como uma vela no era importante nem para ter algum velando em seu leito de morte. (ORWELL, 2011, p. 104)

A segunda sesso de ensaios A insinceridade inimiga da linguagem clara agrupa textos que refletem sobre o uso das palavras no romance, na poesia, nas resenhas literrias, no discurso e na propaganda poltica. Em defesa do romance, publicado em 1936, visa a desconstruir o desprestgio do romance nos crculos intelectuais daquele momento que viam no romance uma forma literria que se dedica a um pblico menos inteligente. Grande parte dessa falta de prestgio dos

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romances deve-se atividade da crtica, ou melhor, das resenhas, que no possuem um critrio crtico e seletivo, mas esto subordinadas a uma relao que empregatcia (resenhista mercenrio) e publicitria (marketing da obra, do autor, do jornal, da editora). Ainda que a maior parte dos quinze romances dirios publicados e resenhados fosse de pouca fora esttica, mereceriam ser tratados como obras de arte inigualveis. Essa falsidade da resenha, e seu desrespeito por parte do pblico, se estendeu tambm sobre o romance. Curioso observar que a prpria obra literria de Orwell venha a contradizer essa sua hiptese de que o romance estivesse em runas, ele mesmo foi e continua sendo lido por pessoas dos mais variados extratos sociais, etrios e intelectuais. A poesia e o microfone um texto genial onde Orwell analisa a relao que os poetas e o pblico estabelecem com a poesia lida atravs do rdio. Em programas organizados por ele e outras pessoas, em 1942, transmitia-se poesia britnica para os jovens universitrios indianos, quase sempre a leitura era feita pelo poeta que escreveu o poema. Orwell diz em tom quase confessional fiquei impressionado por que a leitura no rdio de um poema por quem o escreveu no provoca apenas impacto na audincia se que provoca algum , mas tambm no prprio poeta (p. 124). Os textos que encerram a segunda sesso dialogam no sentido de observarem o que h de ideolgico na linguagem do dia a dia. Se em Propaganda e discurso popular ele v como a esquerda cunhou seus jarges que definem agora um grupo social que faz uso dessas palavras, o texto seguinte (A poltica e a lngua inglesa) investiga os recursos lingusticos utilizados pelo discurso impresso e o modo como a lngua inglesa est se deteriorando, bem como o sistema poltico britnico. O terceiro conjunto de ensaios A covardia intelectual o pior inimigo mostra-nos Orwell em plena razo de sua combatividade poltica, defendendo as liberdades de expresso e imprensa, a honestidade intelectual e a necessidade de se expor e posicionar axiologicamente. O primeiro texto breve e demasiado profundo, chama-se Jornal por um vintm, de 1928. Analisa o caso do jornal parisiense Ami de Peuple (Amigo do Povo), um jornal pseudo-libertrio vendido a um preo exorbitantemente barato (dez centavos). O valor do jornal no mercadolgico,
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na verdade ele financiado, pura propaganda ideolgica conformista e antirradical. Orwell era realmente fascinado por jornais, o texto Semanrio para meninos, de maro de 1940, investiga dez jornais britnicos que e sto prosperando. So semanrios de dois pence dedicados a meninos, que trazem histrias do tipo folhetim, mas o que interessa a Orwell a densidade psicolgica dos mais antigos e as diferenas com os jornais mais recentes. Alm de ser uma fonte de estudo historiogrfico sobre o jornal e a literatura em dilogo, esse ensaio uma aula de anlise, interpretao e comparao literria minuciosamente elaborada. A liberdade do parque, publicado em 7 de dezembro de 1945, questiona a priso de cinco homens sob a acusao de obstruo de via pblica que vendiam jornais vinculados a um pensamento de esquerda em frente ao Hyde Park em Londres, vale inclusive trazer seu pargrafo de encerramento:

No estou sugerindo que a priso de cinco pessoas por vender jornais inofensivos uma grande calamidade. Quando vemos o que est acontecendo no mundo hoje, no parece valer a pena bradar por um incidente to pequeno. Ainda assim, no um bom sintoma que esse tipo de coisa acontea quando a guerra j terminou h um bom tempo, e eu me sentiria mais feliz se isso e a longa srie de episdios que o precederam conseguissem levantar um clamor genuno, e no apenas um leve alvoroo em sees de imprensa minoritria. (ORWELL, 2011, p. 202)

Seguindo nessa linha de defesa da liberdade de imprensa e de pensamento est o texto publicado em janeiro de 1946, A preveno contra a literatura. Este ensaio um estudo sistemtico das transformaes que a literatura, em suas mais variadas manifestaes, vem apresentando ante os regimes despticos e autoritrios. Fechando, por fim, a terceira sesso dos ensaios est o prefcio para Revoluo dos bichos intitulado A liberdade de imprensa.

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Na quarta sesso Pacifismo uma palavra vaga esto textos em que Orwell se volta a questes morais e polticas. O primeiro ensaio A vingana amarga mostra a ineficincia da punio imposta aos nazistas pelos judeus aps a guerra. A vingana um ato que se quer cometer quando se est impotente e porque se est impotente; assim que o sentimento de importncia desaparece, o desejo se evapora tambm.(p. 237) O segundo ensaio desta parte Pacifismo e progresso, de 1946, contm o trecho que d nome sesso e discute os mitos sobre a vontade de paz que os governos precisam instaurar para alimentar e equilibrar ao seu potencial blico fora utilizada pelo Estado em prol da manuteno da ordem. Encerrando esta sesso est um texto que foi escrito quando Ezra Pound ganhou o prmio de melhor livro de poesia em 1948, A questo do prmio de Pound. O poeta, desde a dcada de vinte, era um forte simpatizante do tipo italiano do fascismo. Orwell reconhece que o fato de Pound ser considerado um bom escritor pelos jurados ele sempre o vira como um escritor esprio no vai fazer com que se esquea de sua carreira poltica, e se os jurados assumem uma posio de defesa da arte pela arte separando integridade esttica e decncia devemos aceitar esse posicionamento, mas no engolir irrefletidamente suas ressalvas. O quinto captulo do livro melhor cozinhar batatas do que frit-las traz tona um aspecto de Orwell muitas vezes deixado de lado: seu olhar de estrangeiro aos costumes ingleses, a busca de uma certa inglesidade. Abrindo esta sesso est o relato confessional Tamanhas eram as alegrias, onde por mais de cinquenta pginas o autor discorre sobre suas impresses e experincias em alguns dos colgios mais tradicionais de Londres, de como se relacionava (ou no) com os colegas, o tipo de conhecimento ministrado, compondo um retrato da vida dos jovens britnicos de classe mdia alta. Inglaterra, nossa Inglaterra mostra como o patriotismo e a nfase demasiada no instinto de nacionalidade deram fora a governos como o de Hitler e Mussolini. O esprito esportivo discorre sobre como, finda a guerra, grande parte da animosidade entre as naes foi transferida para o esporte. Sua viso crtica e irnica dos fatos inconfundvel.

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No cenrio internacional, o esporte francamente um arremedo de guerra. Porm, o mais significativo no o comportamento dos jogadores, mas a atitude dos espectadores, das naes que ficam furiosas em relao a essas disputas absurdas e acreditam seriamente ao menos por perodos curtos que correr, saltar e chutar uma bola so testes de virtude nacional. (ORWELL, 2011, p. 336)

Em defesa da culinria inglesa e Uma boa xcara de ch seguem nessa perspectiva de desenhar um perfil britnico, agora do ponto de vista gastronmico, comparando a culinria inglesa a outros tipos de alimentos preparados na Europa, bem como as nuances do ritual quase Zen do ch. Moon under water recebe o nome do pub preferido de Orwell, boa comida, chope escuro, garonetes maternais, nenhum rdio, ambiente agradvel e muitas outras caractersticas fazem desse lugar um dos preferidos de Orwell, o seu pub ideal. O ltimo ensaio dessa sesso O declnio do assassinato ingls discute como a espetacularizao dada aos homicdios tem transformado o gosto do pblico que acompanha as notcias dos crimes. A ltima sesso de ensaios um jogral dos mais variados temas, onde Orwell atinge uma densidade filosfica imensa sem abrir mo da liberdade de dizer o que quer e como quer. Marrakesh data do Natal de 1939. Foi escrito como um relato descritivo e reflexivo da experincia de Orwell no Marrocos. Ver o pas como um turista no o impediu de colocar-se tambm no lugar das pessoas que vivem l: provvel que algum pudesse viver aqui durante anos sem notar que para nove entre dez pessoas a realidade da vida uma luta infindvel, opressiva, parra arrancar um pouco de alimento de um solo gasto. (p. 363). Em defesa da lareira faz exatamente o que diz o ttulo, uma defesa da lareira por agrupar as pessoas ao seu redor, criar um certo momento social, que com expanso do aquecimento a gs ou querosene (mais higinicos e eficientes na distribuio do calor) poderia se extinguir. Fora com esse uniforme, assim como o texto anterior de dezembro de 1945, ambos publicados no jornal Evening Standarts, existente at hoje. Livros e cigarros, de fevereiro de 1946, rebate o argumento de que comprar livros seja um

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hobby caro. Na base do argumento est a comparao com o gasto mdio de cigarros. O ltimo texto do livro, de 1946, Algumas reflexes sobre o sapo comum um elogio da primavera e do seu desfrute. Como smbolo dessa passagem do tempo, Orwell escolhe o sapo comum, que antes da andorinha e do narciso, sai do buraco onde enterrou-se no outono anterior. Sempre dotado de uma perspicaz ironia em suas imagens, Orwell fala do aspecto espiritual que possui o sapo aps esse longo retiro, como um anglo-catlico rgido perto do final da Quaresma, e da sua lembrana ao desenterr-los ainda vivos no vero. A questo que, didaticamente, ele est falando da importncia de prazeres que no custam nada, que esto disponveis a todos, como a chegada da primavera. Porm, para os seus contemporneos quase um pecado sentir prazer na primavera ou em outras mudanas sazonais. Na verdade, no um pecado, mas sim uma postura politicamente repreensvel, sobretudo num tempo em que as pessoas deveriam estar o tempo todo sofrendo por viverem sob os grilhes do sistema capitalista. Como se o prazer no processo concreto da vida estimulasse uma espcie de quietismo poltico e as pessoas devessem estar cada vez mais descontentes para no se mostrarem alienadas. claro que falsear uma boa justificativa para um emprego deplorvel no algo correto, mas questiona Orwell

se matarmos todo o prazer no processo concreto da vida, que espcie de futuro estamos preparando para ns mesmos? Se um homem no pode apreciar o retorno da primavera, por que deveria ficar feliz numa utopia que economizasse trabalho? O que far ele com o lazer que a mquina lhe dar? (ORWELL, 2011, p. 385).

A preocupao de Orwell com um futuro mais decente e pacfico, onde a humanidade possa investir sua energia excedente em algo que no seja o dio e culto ao lder. preciso liberdade para apreciar prazeres que no so dominveis. Quando A Revoluo dos Bichos foi traduzida para ser distribuda para

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camponeses ucranianos Orwell fez questo de no receber direitos autorais pela traduo. Alis, no recebia dinheiro de pessoas pobres de mais para pagar pelo livro, ele mesmo arcou com os custos de produo de uma edio russa da obra. No prefcio edio ucraniana Orwell resume um pouco de sua histria de vida, de sua perspectiva crtica e militante, fala de como a obra uma tentativa de analisar a teoria de Marx do ponto de vista dos animais. Altamente consciente de sua importncia na histria da cultura, bem como sabedor da importncia da cultura na histria da humanidade, Orwell buscava traduzir seu humanismo em todas as frentes por onde atacou.

Referncias
ORWELL, George. Como morrem os pobres e outros ensaios. Seleo de textos Joo Moreira Salles e Matinas Suzuki Jr.; traduo Pedro Maia Soares. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.

Para citar este artigo

ESSENCIO, Sandro Viana. Resenha de ORWELL, George. Como morrem os pobres e outros ensaios. Seleo de textos Joo Moreira Salles e Matinas Suzuki Jr.; traduo Pedro Maia Soares. So Paulo: Companhia das Letras, 2011. . Macaba Revista Eletrnica do Netlli, Crato, v. 1., n. 2., Dez. 2012, p. 413-422.

O Autor Sandro Viana Essencio aluno regular da Ps-Graduao da UNESP de Assis,

em nvel de mestrado, no programa Literatura e Vida Social, sob orientao do professor Benedito Antunes, com a pequisa sobre a obra Fazenda Modelo, de Chico Buarque de Hollanda, financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo - FAPESP. Graduado em letras pela UNESP de Araraquara. Participou do Grupo PET/Letras, na qualidade de bolsista MEC/SESu, com atividades de Ensino, Pesquisa e Extenso, abrangendo a lngua portuguesa e temas de cultura geral para os nveis Mdio e Superior. Desempenhou atividades de monitoria em literatura pela Faculdade de Cincias e Letras da UNESP/Araraquara. Foi pesquisador (IC) da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP), atuando principalmente em temas relativos

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prosa, sobretudo, com base nos escritos de Mikhail Bakhtin sobre a literatura e a evoluo dos gneros do discurso ao longo da histria da cultura.

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