No so s vinte centavos.

O Direito discute um princpio chamado Princpio da Insignificncia. Por ele, se o valor do prejuzo patrimonial muito pequeno, ou se o custo para reaver o prejuzo maior que o prprio prejuzo, no deve haver processo. Nesse sentido, no deve haver movimento por parte da cincia do Direito ainda que a vtima no se conforme. Ela deve aceitar aquilo como parte da vida. Aborrecimento. Mas h excees. No direito penal, se o prejuzo, ainda que patrimonialmente nfimo, proporcionalmente for relevante para a vtima, no se descarta a aplicao do Direito. o caso do furto de uma moeda da sorte, de uma foto do parente querido morto, algo de relevantssimo valor e assim por diante. H mais. Caso o patrimnio seja pblico, tambm no h que se afastar a tutela jurisdicional. O Estado no pode permitir aviltamento de nenhum centavo de patrimnio pblico. H, tambm, outro princpio que se contrape ao acima apresentado. Chama-se Princpio da Cumulatividade. Por ele, h que se tomar muito cuidado com as consequncias da taxada Insignificncia. Especialmente por conta de que a no punio sob argumento da bagatela legitima a violao de patrimnio em valor pequeno. E se toda a populao decidir cometer sua cota de violao insignificante, ainda que individualmente o valor seja irrisrio, coletivamente o prejuzo imenso. E me parece que esses dois princpios so urgentes nesse momento histrico. Trata-se dos movimentos populares que se espalham pelo pas, em que se protesta contra o aumento das passagens do transporte pblico. Em especial, em minha cidade, So Paulo, o valor da tarifa de nibus subiu de R$ 3,00 para R$ 3,20. E tudo comeou com pessoas na rua, revoltadas com o aumento bastante superior ao da inflao, que resolveram se mobilizar e protestar. O resultado visto foi uma truculncia policial. Jornalistas e pseudo intelectuais ainda bradaram em prol da represso e disseram que era ridculo um monte de jovens protestando por vinte centavos. So s vinte centavos, argumentaram. E no so s vinte centavos... So NOSSOS vinte centavos! A argumentao da insignificncia do valor falacioso e perigoso. No se trata de dinheiro. Se trata de violao. Cobrar injustamente um valor do povo como retirar dinheiro do povo. contrrio moralidade pblica.

Poderia ser um centavo. Mas ele nosso. E devemos fazer valer cada um deles. E fazer com cada um deles o que nosso livre arbtrio decidir, no o governo. H um direito constitucional segurana. E pelo Estado ser de Direito, deve respeitar e garantir a segurana que seu povo legitimador merece. No o centavo. tudo aquilo que ele representa. a metfora do irrisrio pelo incalculvel. Certamente todos os que levaram balas de borracha, tiveram de respirar gs lacrimogneo e de efeito moral e apanharam de escudos e cacetetes pagariam R$ 0,20 para evitar. Os centavos representam os direitos constitucionais que existem h 25 anos e so desrespeitados, dia aps dia. So centavos pblicos e que pertencem a todos e a cada um. E de centavo em centavo tirado de ns, vai se acumulando uma enorme macro violao intolervel ao cidado brasileiro, que no aguenta mais. Um centavo o receio do cidado em dirigir a palavra ao policial e sofrer violncia. Um centavo o chamar da polcia ou da ambulncia que nunca vem. Um centavo o medo de andar pelas ruas e ser assaltado. Um centavo pelo atendimento mdico no hospital pblico em que o profissional nem olha para a sua cara. Um centavo pela educao pblica de pssima qualidade, com professores e seus salrios de verdadeiros centavos, sem metforas. Um centavo pela permissividade do Estado em fazer concesses rodovirias e de servios pblicos com contratos que geram altssimos lucros e baixa qualidade. Um centavo pela permisso do Governo em permitir que os bancos brasileiros exeram taxas altssimas de juros, subtraiam valores de clientes sem inform-los, cobrem tarifas abusivas, emprestem dinheiro a valor altssimo e ainda assim escapem de condenaes judicirias. Um centavo a desculpa do judicirio em, no permitindo o enriquecimento sem causa e as altas indenizaes, assim permitir que as empresas pisem nos consumidores, sem serem devida e pedagogicamente punidas pelas ilegalidades que cometem contra o povo. Um centavo o descaso com o dinheiro pblico mal investido. Um centavo a administrao do pas que gasta milhes de centavos pblicos irresponsavelmente, em luxo para lderes de poder executivo, legislativo e judicirio. Um centavo a piada da Copa do Mundo que tira bilhes de dlares de investimento em sade e educao. Um centavo pela corrupo endmica do poder legislativo que mal representa seus eleitores e os assalta diuturnamente.

Um centavo pelo perdo das dvidas de dezenas de pases da Amrica e frica que o Brasil deu, sem consultar o povo. Um centavo o preo dos produtos e servios, que tm embutidos diversos impostos que fazem com que seu valor fique inacessvel ao povo. Um centavo so as repetidas promessas de campanha sem cumprimento. Um centavo so as aprovaes de contas pblicas por rgos cmplices. Um centavo so as nomeaes de ministros aos tribunais supremos sem qualificao, sem compromisso com o povo, mas cheios de compromissos com o governante que ali o colocou. Um centavo a poltica econmica nada transparente, incompreensvel e que se nega a reduzir os gastos pblicos, apesar de ser unnime sua necessidade. Um centavo a falta de valor que o professor tem, e o excesso de valor que o poltico tem. Um centavo a falta de estmulo para que o povo suba para as casas legislativas, visto que no existe galgar o poder por mrito, mas sim pela fora do dinheiro. Quanto vale sua integridade fsica? Quanto vale sua dignidade? Quanto vale seu orgulho pelo pas em que vive? Quanto vale sua esperana de que tudo pode melhorar? Quanto vale seu voto? Quanto vale a justia? Quanto vale a democracia? Se seus centavos so insignificantes, os meus no so. E como voc pde ver no texto, h muitos outros problemas que no citei. No so s vinte os centavos pelos quais devemos lutar. So reais. E so todos nossos e indisponveis.