Instituto de profesores Artigas Lengua Portuguesa II

Grias, Jarges e outras expresses idiomticas do Portugus do Brasil

Alicia Orioli Grupo 2 B Portugus

Depois que os Neologismos acabaram de passar, os meninos dirigiram-se a uma praa muito maltratada, cheia de capim, sem calamento nem polcia, onde brincavam bandos de peraltas endiabrados. Que molecada esta? perguntou a menina. So palavras da Gria, criadas e empregadas por malandros ou gatunos, ou ento por homens dum mesmo ofcio. A especialidade delas que s os malandros ou tais homens dum mesmo ofcio as entendem. Para o resto do povo nada significam. Narizinho chamou uma que parecia bastante pernstica. Conte-me a sua histria, menina. A moleca ps as mos na cintura e, com ar malandrssimo, foi dizendo: Sou a palavra Bamba, nascida no sei onde e filha de pais incgnitos, como dizem os jornais. S a gente baixa, a molecada e a malandragem das cidades que se lembra de mim. Gente fina, a tal que anda de automveis e vai ao teatro, essa tem vergonha de utilizar-se dos meus servios. E que servio presta voc, palavrinha? perguntou Emlia. Ajudo os homens a exprimirem suas idias, exatamente como fazem todas as palavras desta cidade. Sem ns, palavras, os homens seriam mudos como peixes, e incapazes de dizer o que pensam. Eu sirvo para exprimir valentia. Quando um malandro de bairro d uma surra num polcia, todos os moleques da zona utilizam-se de mim para definir o valento. "Fulano um bamba!", dizem. Mas como a gente educada no me emprega, tenho que viver nestes subrbios, sem me atrever a pr o p l em cima. Onde l em cima? Ns chamamos "l em cima" parte boa da cidade; este "lixo" por aqui chamado "c embaixo". Vejo que voc tem muitas companhias observou Narizinho, correndo os olhos pela molecada que formigava em redor. Tenho, sim. Toda esta rapaziada gentinha da Gria, como eu. Preste ateno naquela de olho arregalado. a palavra Otrio, que os gatunos usam para significar um "trouxa" ou pessoa que se deixa lograr pelos espertalhes. Com a palavra Otrio est conversando outra do mesmo tipo, Bobo. Bobo sei o que significa disse Pedrinho. Nunca foi gria. L em cima explicou Bamba - Bobo significa uma coisa; aqui embaixo significa outra. Em lngua de gria Bobo quer dizer relgio de bolso. Quando um gatuno diz a outro: "Fiz um bobo", quer significar que "abafou" um relgio de bolso. E por que deram o nome de Bobo aos relgios de bolso? Porque eles trabalham de graa respondeu Bamba, dando uma risadinha cnica. Os meninos ficaram por ali ainda algum tempo, conversando com outras palavras da Gria e por precauo Pedrinho abotoou o palet, embora seu palet nem bolso de dentro tivesse. A gria dos gatunos metia-lhe medo. Tomado de EMLIA NO PAS DA GRAMTICA de Monteiro Lobato disponvel em http://groups.google.com/group/digitalsource

DEFINIES PRVIAS
No dicionrio Aurlio se encontram vrias acepes da palavra Gria. A primeira e a segunda das quais so as utilizadas pelo escritor Monteiro Lobato no texto precedente.

Gria [De or. obscura.] Substantivo feminino. 1.E. Ling. Linguagem de malfeitores, malandros, etc., com a qual procuram no ser entendidos pelas outras pessoas; calo, geringona (q. v.). 2.E. Ling. Linguagem peculiar queles que exercem a mesma profisso ou arte; jargo: a gria dos artistas.
No entanto a palavra jargo na acepo 3 do mesmo dicionrio descreve uma classe de gria.

Jargo [Do fr. jargon.] Substantivo masculino. 3.Gria profissional: Para eles [os doutores javaneses] boa literatura a que constituda por vastas compilaes de coisas de sua profisso, escritas laboriosamente em um jargo enfadonho com fingimento de lngua arcaica. (Lima Barreto, Histrias e Sonhos, p. 55.)
Dentro da definio de Expresso o mencionado Dicionrio contm uma definio de Expresso idiomtica

Expresso idiomtica. 1. E. Ling. Sequncia de palavras que funcionam como uma unidade; idiomatismo, idiotismo, frase feita, locuo estereotipada, grupo fraseolgico. [Ex.: ficar a ver navios; acabar em guas de bacalhau.]

DESENVOLVIMENTO
Ento, uma expresso idiomtica um conjunto de palavras que funcionam como um todo. No pode ser traduzida nem explicada a partir do significado individual das palavras que a compem. Uma expresso idiomtica ocorre quando um termo ou frase assume significado diferente daquele que as palavras que a integram teriam juntas ou isoladas.

Uma expresso idiomtica pode considerar-se parte do que chamado variaes da lngua e pertencem ao registro informal; alem disso as expresses desse tipo quase sempre passam de gerao em gerao.

Dentro das expresses idiomticas existem dois tipos especiais delas: as Grias e os Jarges.

Uma gria um fenmeno de comunicao usado por um grupo de jovens ou adultos com a inteno de falar de modo que outras pessoas no compreendam ou bem achem isso cmico. As grias so tambm parte da linguagem informal pelo qual no adequado us-las em situaes formais.

Porm o jargo um tipo de expresso ou palavra que pode ser considerada tecnicismo de um grupo de profissionais. Os advogados, os professores, os veterinrios e mdicos, por exemplo, tm conjuntos de palavras que s utilizam e compreendem eles.

Um jargo no o mesmo que uma gria nem o mesmo que linguagem tcnica. O Juridiqus,falado pelos profissionais da rea jurdica, o Economs, falado por profissionais da Economa ou jornalistas especializados em essa rea, so jarges.

A Professora Xatara tem estudado e escrito muito ao respeito de expresses idiomticas tentando resgatar as expresses idiomticas e o valor das mesmas como forma de comunicao:

Muitas vezes o lxico de uma lngua no dispe em seu acervo de unidades lexicais apropriadas para expressar certas nuanas de sentimento, emoo, ou sutilezas de pensamento do falante. Por no encontrar no repertrio disponvel os elementos de que necessita para sua comunicao ou expresso verbal em determinada situao, o falante lana mo de combinatrias inusitadas... As Expresses Idiomticas (EI) esto, portanto, nossa volta, enraizadas em nosso dia-a-dia. Fazem parte da linguagem comum de registro informal, encontrando-se na modalidade oral ou escritano fazem parte dos nossos dicionrios... so tratadas como umproblema marginal na pesquisa lingstica ou no ensino/aprendizagem da lngua materna e de uma lngua estrangeira... ... Na literatura, mas felizmente no nos bons escritores, h ainda preconceito em relao ao emprego de EI... ... Para um no-nativo interpretar corretamente uma EI, no so suficientes conhecimento extralingstico e estabelecimento de analogias entre duas culturas. Tambm a especificidade cultural, enraizada na realidade autctone, e as associaes naturais sobre as quais se estabelece a originalidade dos enunciados idiomticos so obstculos para a compreenso Como ela entende que as EI so parte do idioma, e portanto, da comunicao entre as pessoas falantes da lngua (nativas ou no) considera que as mesmas devem ser ensinadas aos alunos como parte da lngua em contexto e da cultura na qual ela falada. ... Importa tambm que as EI sejam ensinadas, em lngua estrangeira ou materna, sempre no contexto lingstico, pois a contextualizao o melhor meio de ensinar a utiliz-las no discurso As El esto, portanto, nossa volta, enraizadas em nosso dia-a-dia. Fazem parte da linguagem comum de registro informal, encontrandose na modalidade oral ou escrita. ...a aquisio da maioria das combinaes idiomticas se faz de forma no-sistemtica, em leituras ou conversas, desde que o falante esteja atento a elas. Alm disso, esse indivduo s perceber que se trata de uma expresso consagrada quando a ouvir repetidas vezes. Ento, poder memoriz-las e utiliz-las quando a situao e o contexto as transformarem num fator especfico de eficcia comunicacional. Porm, as pessoas cultas em situaes formais podem utilizar expresses diferentes que enquadrem na norma padro. Assim uma EI pode ser abandonada em virtude de outra expresso que se enquadre no padro culto da lngua, segundo a evoluo dos costumes e a redistribuio das classificaes sociais. Por exemplo, dar

a volta por cima, num registro mais formal da lngua comum ou no padro culto, seria "reagir" Segundo Xatara: Uma expresso idiomtica um sintagma metafrico, cristalizado em um idioma pela tradio cultural, ou seja, consagrado pelo uso, pela freqncia do emprego. No Brasil o uso de expresses idiomticas est muito estendido. A razo pela qual um falante ou um escritor a usam expresses idiomticas a inteno de acrescentar mensagem algo que a linguagem convencional no poderia suprir. Uma expresso idiomtica pode enriquecer uma frase, dando-lhe um nfase e uma intensidade maior do que a lngua standard. O uso que um falante faz das expresses idiomticas determina o seu grau de domnio da lngua, possibilitando-o expressar-se de muitas maneiras.

ANEXO
No site S Portugus h uma lista de expresses idiomticas na qual se explica a origem da que elas provem.
Corredor Polons

Corredor polons uma expresso comumente utilizada para denominar uma passagem estreita formada por duas fileiras de pessoas que se colocam lado a lado, uma defronte outra, com a inteno de castigar quem tenha de percorr-la. A expresso faz referncia regio transferida por parte da Alemanha para a Polnia ao fim da Primeira Guerra Mundial, em virtude da assinatura do Tratado de Versalhes. O Corredor Polons dividiu a Alemanha ao meio, isolando a Prssia Oriental do resto do pas. Atravs de uma extenso de 150 quilmetros e largura varivel entre 30 a 80 quilmetros, permitiu que os poloneses circulassem livremente em territrio alemo, bem como possibilitou o acesso da Polnia ao Mar Bltico. Posteriormente, tanto o Corredor quanto a Prssia foram incorporados ao territrio polons. A disputa pela regio do Corredor Polons provocou inmeros atritos entre os dois pases. Em 1939, durante a invaso da Alemanha Polnia, os poloneses foram encurralados pelos alemes, os quais se posicionavam dos dois lados do Corredor e atiravam contra os poloneses, que estavam no meio.
A expresso tem sua origem em uma histria pertencente mitologia grega. Agamenon, o comandante da Guerra de Troia, ofereceu a vida de uma filha em sacrifcio aos deuses para conseguir a vitria do exrcito grego contra os troianos. Sua mulher, Clitemnestra, cega de dio, o assassinou. Com esses crimes, o deus Apolo ordenou que o outro filho de Agamenon, Orestes, matasse a prpria me para vingar o pai. Orestes obedeceu, mas seu crime tambm teria que ser vingado. Em vez de aplicar a pena, Apolo deu a Orestes o direito a um julgamento, o primeiro do mundo. A deciso, tomada por 12 cidados, terminou empatada. Chamada pelos gregos de Atenas (Minerva era seu nome romano), a deusa da sabedoria proferiu seu voto, desempatando o feito e poupando a vida de Orestes. Eis a razo da expresso Voto de Minerva(tambm conhecida como "voto de desempate" ou "voto de qualidade"). A ona um animal carnvoro que se lambuza bastante na hora de comer a caa. Por esta razo, fede muito e sua presena detectada distncia na mata. Assim, pessoas que possuem o hlito ftido passaram a ser chamadas de "bafo de ona". A expresso tambm faz referncia ao hlito de quem est (ou esteve) alcoolizado.

Voto de Minerva

Bafo de ona

Santinha do pau oco

Expresso que se refere pessoa que se faz de boazinha, mas no . Nos sculos 18 e 19, os contrabandistas de ouro em p, moedas e pedras preciosas utilizavam esttuas de santos ocas por dentro. O santo era "recheado" com preciosidades roubadas e enviado para Portugal. Ditado muito falado no meio rural. A Climatologia o confirma. O fenmeno da nvoa ocorre geralmente no final do inverno e comeo do vero. Conhecida tambm como cerrao, a nvoa fica a baixa altitude pela manh provocando um aumento rpido da temperatura para o perodo da tarde. Significa pessoas sem bens, sem posses. Eira um terreno de terra batida ou cimento onde gros ficam ao ar livre para secar. Beira a beirada da eira. Quando uma eira no tem beira, o vento leva os gros e o proprietrio fica sem nada. Na regio nordeste este ditado tem o mesmo significado mas outra explicao. Dizem que antigamente as casas das pessoas ricas tinham um telhado triplo: a eira, a beira e a tribeira como era chamada a parte mais alta do telhado. As pessoas mais pobres no tinham condies de fazer este telhado , ento construam somente a tribeira ficando assim "sem eira nem beira". A expresso vem do ingls honeymoon. Na Irlanda, na Idade Mdia, os jovens recmcasados tinham o costume de tomar uma bebida fermentada chamada mead ou hidromel, composta de gua, mel, malte, levedo, entre outros ingredientes. O mel era considerado uma fonte de vida, com propriedades afrodisacas. A bebida deveria ser consumida durante um ms (ou uma lua). Por essa razo, esse perodo passou a ser chamado de lua de mel. A expresso "casa da me Joana" alude a um lugar em que vale tudo, onde todo mundo pode entrar, mandar, uma espcie de grau zero de organizao. A mulher que deu nome a tal casa viveu no sculo 14. Joana era condessa de Provena e rainha de Npoles (Itlia). Teve a vida cheia de confuses. Em 1347, aos 21 anos, regulamentou os bordis da cidade de Avignon, onde vivia refugiada. Uma das normas dizia: "o lugar ter uma porta por onde todos possam entrar". "Casa da me Joana" virou sinnimo de prostbulo, de lugar onde impera a baguna.

Nvoa baixa, sol que racha

Sem eira nem beira

Lua de mel

Casa da me Joana

Pensando na morte da bezerra

A histria mais aceitvel para explicar a origem da expresso proveniente das tradies hebraicas, onde os bezerros eram sacrificados para Deus como forma de redeno de pecados. Conta-se que certa vez um rei resolveu sacrificar uma bezerra e que seu filho menor, que tinha grande carinho pelo animal, ops-se. Independentemente disso, a bezerra foi oferecida aos cus e afirma-se que o garoto passou o resto de sua vida pensando na morte da bezerra. Assim, estar pensando na morte da bezerra significa estar distante, pensativo, alheio a tudo. A origem mais aceita para a expresso est relacionada com os imigrantes que chegavam ao Brasil no sculo 19. Eles costumavam trazer da Europa ferramentas para o cultivo da terra, como foices e enxadas, alm de animais, como vacas e porcos. Uma ferramenta poderia indicar uma profisso, uma habilidade, demonstrava disposio para o trabalho. O contrrio, chegar de mos abanando, indicava preguia. Atualmente, quando uma pessoa vai a uma festa, mandam os bons modos que leve um presente. Se no o faz, diz-se que chegou com as mos abanando. "Homines sunt ejusdem farinae" (So homens da mesma farinha, em latim) a origem dessa expresso, utilizada para generalizar um comportamento reprovvel. A metfora faz referncia ao fato de a farinha de boa qualidade ser posta em sacos separados, para no ser confundida com a de qualidade inferior. Assim, utilizar a expresso "farinha do mesmo saco" insinuar que os bons andam com os bons, enquanto os maus preferem os maus. A expresso teve origem nas cenas de pessoas sentadas em bares, com os cotovelos apoiados no balco, bebendo e chorando a dor de um amor perdido. De tanto permanecerem naquela posio, as pessoas ficavam com dores nos cotovelos. Atualmente, muito comum utilizar essa expresso para designar o despeito provocado pelo cime ou a tristeza causada por uma decepo amorosa.

Chegar de mos abanando

Farinha do mesmo saco

Dor de cotovelo

Motorista barbeiro

Antigamente, os barbeiros eram conhecidos no apenas por realizar o corte de cabelo e barba, mas tambm por desempenhar tarefas como: extrao de dentes, remoo de calos e unhas, entre outros. Geralmente, os servios extra deixavam consequncias desagradveis aos clientes. No sculo 15, o termo barbeiro era atribudo a atividades mal executadas. Com o tempo, passou a ser relacionado aos motoristas. Da a expresso motorista barbeiro, ou seja, mau motorista. Para falar que algo nunca foi usado ou que, se j foi, est em timo estado, dizemos que est "novo em folha". A expresso tambm pode ser usada para designar algum que, depois de se machucar ou enfrentar uma doena, est curado. A origem dessa expresso baseia-se em folhas de papel branquinhas, limpinhas e sem amassados, encontradas em livros novos, recm impressos. Assim, trata-se de livros novos em folha.

Novo em folha

Ovelha negra

Esta expresso no brasileira nem restrita lngua portuguesa. Vrios outros idiomas tambm a utilizam para designar algum que destoa de um grupo, assim como uma ovelha da cor preta se diferencia em um rebanho de animais brancos. Na Antiguidade, os animais pretos eram considerados malficos e, por isso, sacrificados em oferenda aos deuses ou para acertar certos acordos. Da o hbito de chamar de "ovelha negra" aqueles que se diferenciam por desagradar e chocar aos demais. No sculo 13, bas eram usados para guardar joias e documentos da corte de Portugal. Cada ba tinha quatro fechaduras e era aberto por quatro chaves distribudas entre funcionrios do reino. Com o tempo, os bas caram em desuso. E algo que antes estava bem guardado a quatro chaves, passou a ser guardado a sete chaves, devido ao misticismo associado ao nmero 7. Esse misticismo originou-se nas religies primitivas babilnicas e egpcias, que cultuavam os sete planetas conhecidos na poca. Assim, a expresso guardar a sete chaves est relacionada ao ato de guardar algo com segurana e sob sigilo absoluto. Corrente tanto no portugus do Brasil como em Portugal, a expresso "tintim por tintim" utilizada para falar de alguma coisa descrita em seus mnimos detalhes. Segundo o fillogo brasileiro Joo Ribeiro, tintim a onomatopeia do tilintar de moedas, ou seja, tintim o barulho que uma moeda faz quando cai sobre outra. Em sua origem, a expresso tintim por tintim era usada para se referir a uma conta ou dvida paga at a ltima moeda. Assim, quando queremos obter informaes precisas sobre algum fato ou situao, costumamos dizer: "Conte-me tudo, tintim por tintim.

Guardar a sete chaves

Tintim por tintim

FONTES CONSULTADAS
http://seer.fclar.unesp.br/alfa/search/results Alfa Revista de lingstica Xatara, Claudia. http://www.soportugues.com.br/secoes/expressoesIdiomaticas/ DICIONRIO AURLIO