captulo 1

A FORMAO DA NACIONALIDADE
Jos Mattoso*

ANTECEDENTES
Ao contrrio do que tentaram demonstrar as doutrinas nacionalistas dos anos 30 a 60, baseadas, de resto, em conceitos positivistas e romnticos muito anteriores, no possvel encontrar vestgios coerentes de uma nacionalidade portuguesa antes da fundao do Estado. Aquilo que o precedeu e que tem alguma coisa a ver com o fenmeno nacional reduz-se a uma persistente ecloso de pequenas formaes polticas tendencialmente autonmicas na faixa ocidental da Pennsula Ibrica (em paralelo, de resto, com formaes anlogas noutras regies peninsulares), que se verificaram desde a pr-histria at o sculo XII, mas que se caracterizam tambm pelo seu carter descontnuo e efmero. As dimenses dos respectivos territrios eram normalmente reduzidas, pois no chegavam nunca a abranger reas equivalentes a nenhuma das antigas provncias romanas. Antes da dominao romana, o panorama predominante o da grande fragmentao territorial, ocasionalmente compensada por coligaes conjunturais; durante ela, a organizao administrativa (que se deve considerar de tipo colonial) no chegou a absorver por completo as divises tnicas, que reapareceram sob a forma de pequenos potentados locais desde que se esboroou o controle municipal, militar e fiscal exercido pelos seus rgos at o fim do Imprio. Como evidente, as sucessivas camadas de povos germnicos que depois ocuparam o ocidente da Pennsula tambm no chegaram a unificar o territrio por eles dominado; limitaram-se a fazer reverter para seu benefcio as imposies militares e fiscais que anteriormente eram exigidas pelas autoridades romanas. Pode-se dizer aproximadamente o mesmo da ocupao muulmana, que, de resto, foi muito efmera a norte do Douro, e que foi constantemente entrecortada por revoltas regionais e locais, algumas das quais mantiveram certos territrios como independentes durante dezenas de anos. A sua expresso concreta mais evidente foram os reinos taifas do Ocidente que mantiveram a sua autonomia durante a maior parte do sculo XI. Entretanto, a norte do Mondego, entre os sculos VIII e XI, a ocupao asturiana e depois leonesa tambm estava longe de conseguir a inteira fidelidade no s dos potentados locais como tam-

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bm dos prprios representantes da monarquia; todos eles se comportavam freqentemente como senhores independentes. O territrio portugus pde, portanto, comparar-se a um puzzle constitudo por um nmero considervel de peas que se foram associando entre si de vrias maneiras, sem que os poderes superiores que a exerciam a autoridade tivessem sobre elas grande influncia. A sua principal estratgia consistia em manter a dominao, pactuando de formas variveis com os poderes regionais e locais, explorando as suas divises, ou quando era possvel, exterminando revoltas demasiado ostensivas. A esta estratgia ope-se, evidentemente, a dos poderes inferiores que ora exploram a via da revolta aberta, ora a do pacto condicionado com os poderes rgios; ora se aliam com os parceiros do mesmo nvel, ora os combatem, recorrendo para isso, se necessrio, ao apoio dos delegados rgios, num jogo instvel, ditado por circunstncias ocasionais. O primeiro fato que se pode relacionar com a futura nacionalidade portuguesa , por isso mesmo, aquele em que se verifica a associao de dois antigos condados pertencentes cada um deles a uma provncia romana diferente: o condado de Portucale, situado na antiga provncia da Galcia, e o de Coimbra, na antiga provncia da Lusitnia. Formaram o que ento se chamou o Condado Portucalense (o que pressupunha a hegemonia do condado do Norte sobre o do Sul), entregue pelo rei Afonso VI de Leo e Castela ao conde Henrique de Borgonha, como dote de casamento de sua filha ilegtima D. Teresa no ano de 1096.

CONDIES PARA O SUCESSO POLTICO DA

PRIMEIRA FORMAO NACIONAL
Uma grande parte do sucesso poltico deste acontecimento resulta de um antecedente regional: a formao de poderes senhoriais de mbito local. De fato, durante o sculo XI certas linhagens concretamente as da Maia, Sousa, Ribadouro, Bragana, Baio e outras menos conhecidas tiraram partido da sua capacidade militar para alargarem o mbito dos seus territrios, desvincularem-se da autoridade dos condes de Portucale (descendentes de Vmara Peres), ligarem-se aos soberanos castelhano-leoneses da dinastia navarra (entre 1037 e 1091) e transmitirem os seus poderes numa linha nica dentro da mesma famlia. Foram essas linhagens que prestavam fidelidade coroa castelhano-leonesa e, depois, a transferiram para o seu representante, o conde D. Henrique. Foram elas que asseguraram, portanto, um suporte social autoridade semi-independente do conde. Nada disso, porm, teria sido suficiente para originar um processo de efetiva autonomia poltica se no se tivesse pouco tempo depois dado

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um movimento mais amplo que criou condies favorveis ecloso de verdadeiros reinos de mbito inferior ao reino castelhano-leons, igualmente apoiados por grupos aristocrticos regionais. Tendo eles adquirido maior fora e independncia, em virtude do ambiente de crise da monarquia e da recepo de novos modelos monrquicos vindos de alm-Pireneus (que se verificou desde a morte de Afonso VI em 1108 at coroao de Afonso VII em 1126), o seu apoio aos novos reinos foi essencial para a sua consolidao. De fato, as alteraes provocadas nos reinos cristos, depois da grande expanso territorial da segunda metade do sculo XI custa do territrio islmico, levaram a grandes remodelaes internas. Os elementos da aristocracia, que tinham podido manter as suas linhagens por via sucessria nica, ao canalizarem para a guerra fronteiria todos os filhos que no sucediam na chefia, comearam a organizar-se em troncos verticais imagem da casa real, o que permitia s mais poderosas famlias manterem intactos atravs de vrias geraes os seus poderes locais solidamente apoiados em domnios fundirios. Mas os filhos segundos que enriqueciam na guerra e os cavaleiros francos ou de outras regies que acudiam fronteira pretendiam tambm alcanar poderes prprios, comprando terras de pequenos proprietrios ou tentando criar, por sua vez, uma autoridade senhorial apoiada em foras militares. Esses movimentos associam-se ento a agrupamentos regionais. Em torno de D. Urraca, sucessora de Afonso VI, renem-se entre si e opemse uns aos outros os nobres castelhanos, leoneses, aragoneses e galegos, que se apiam alternadamente nos membros da famlia real desavindos entre si. A aristocracia nobre, resolvidos os seus problemas internos, ao absorver ou assimilar as foras externas de origem franca, sai reforada da crise interna da monarquia. Em coligaes que j podemos chamar nacionais (de Castelhanos, Leoneses, Aragoneses ou Galegos), a nobreza ensaia formas de solidariedade e organiza a sua estrutura interna; esboa formas de relacionamento com os cavaleiros, quer pela concesso ou reconhecimento de poderes quer pela vassalagem. Mas aqueles conjuntos de nobres que, depois de se terem reorganizado socialmente, prosseguem a luta contra o Isl que asseguram ao seu futuro pas (chamemos-lhe assim) uma trajetria mais segura. Assim, a Galiza no chega a destacar-se de Leo, porque a sua nobreza s participa na guerra externa quando se associa portuguesa ou castelhana; Leo vai perdendo terreno face a Castela, mantendo com ela uma unio precria, que viria a desfazer-se entre 1157 e 1230, mas jogando sempre um papel secundrio na luta antiislmica; Portugal, Castela e Arago, pelo contrrio, mantendo um protagonismo constante na mesma guerra, no cessam de se desenvolver como monarquias independentes.

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A situao de guerra assegura, portanto, um papel fundamental tanto nobreza, que tendia a monopolizar as funes militares, como s monarquias sob as quais ela se agrupa regionalmente e que assumem sempre a chefia e a coordenao das grandes operaes guerreiras. Constituem-se assim blocos fronteirios que asseguram a eficcia das operaes. A associao entre uma classe social com fortes apoios fundirios, com poderes prprios e interessada na guerra, e os reis que a apoiam assegura aos diversos reinos peninsulares um trajeto poltico duradouro.

PORTUGAL E A GALIZA
At 1128 verifica-se uma srie de acontecimentos polticos que parecem ligar os destinos de Portugal aos da Galiza. O principal a formao de um reino independente com Garcia I (1065-1071), que apesar da sua posterior apropriao pelo rei de Leo e Castela se manteve nominalmente separado destes enquanto o mesmo rei Garcia esteve preso, at sua morte em 1091, e que continuou sob a forma de um condado entregue a Raimundo at 1096. A participao de alguns membros da aristocracia galega no combate ao Isl e a sua fixao em territrio portugus reforam esta aproximao. A separao de Portugal e Galiza, concretizada sob a forma de dois condados independentes um do outro, com a reduo da autoridade de Raimundo apenas Galiza e a concesso de Portugal a Henrique, vem criar um hiato nesta poltica. Este hiato, porm, estava j latente, no plano eclesistico, por causa da rivalidade entre as ss de Braga e de Compostela, desde a restaurao da primeira em 1070. Verifica-se, assim, uma situao caracterizada pela presena de dois movimentos contraditrios, um que tende a manter a unio com a Galiza, outro que aponta j para a separao. Note-se que o primeiro admitia duas solues, conforme se viesse a resolver por meio da hegemonia da Galiza ou da hegemonia de Portugal. Note-se tambm que Henrique combateu pela segunda destas solues, pois esperava restaurar em seu favor o antigo reino da Galiza e de Portugal, como consta do acordo assinado com seu parente Raimundo, conhecido sob o nome de pacto sucessrio. A morte de Raimundo em 1107 s podia ter acentuado tais objetivos. provvel que a rainha D. Teresa tivesse mantido a mesma idia depois da morte de Henrique (1112), e que isso explique as suas ligaes a Pedro Froilaz de Trava e aos seus filhos, dado o papel daquele como tutor do herdeiro do trono, Afonso Raimundes (futuro Afonso VII). Este propsito, porm, veio a fracassar em virtude da conjugao de duas sries de acontecimentos convergentes: por um lado, o fato de tanto D. Urraca como seu filho Afonso VII terem lutado denodadamente pela manuteno da unidade da monarquia castelhano-leonesa, com o persis-

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tente apoio de Diego Gelmrez, arcebispo de Compostela, que via nessa soluo o melhor apoio para as suas ambies de prelado da nica s apostlica do Ocidente alm da de Roma, e que pretendia ser a maior autoridade espiritual de toda a Pennsula; por outro lado, pelo fato de os bares portucalenses e o arcebispo de Braga terem percebido que a unio de Portugal e da Galiza sob a hegemonia galega os manteria fatalmente numa situao de inferioridade e de dependncia; para estes, portanto, era prefervel manter Portugal como um condado sujeito diretamente ao rei de Leo e Castela do que restaurar o reino da Galiza e Portugal, ainda que sob a autoridade de D. Teresa (sobretudo se ela ficasse a dever a sua realeza efetiva aos Travas). Foi essa a soluo que de fato se tornou possvel a partir da batalha de S. Mamede (1128), por meio da qual os bares portucalenses, com o apoio do arcebispo de Braga, depois de terem obtido o apoio ativo de Afonso Henriques, expulsaram do condado Ferno Peres de Trava e a rainha D. Teresa. Contudo, dada a importncia da guerra externa no processo de formao das unidades territoriais nacionais da Pennsula, o que provavelmente assegurou a efetiva durabilidade da autonomia portuguesa, reivindicada em S. Mamede, no foi tanto a opo que a nobreza portucalense tomou em favor de Afonso Henriques, ou melhor, contra o domnio quer de Gelmrez, quer dos Travas, mas o fato de a essa opo se ter seguido, numa seqncia irreversvel, a necessidade de assumirem o principal papel da guerra antiislmica, relegando para segundo plano a atuao da aristocracia galega. verdade, porm, que no o fizeram diretamente, sob a direo e com uma participao intensa das linhagens nortenhas, mas sob a direo de Afonso Henriques, a partir do momento em que ele, apenas trs anos depois de S. Mamede, se fixou em Coimbra e passou a tomar um papel extremamente ativo na Reconquista.

O ESPAO VITAL
Preenchida a condio que permitiu a um grupo social os bares portucalenses e o mais importante dos bispos desempenhar um papel ativo de primeiro plano na poltica peninsular, mantido o seu protagonismo devida guerra externa, nem por isso se podia considerar garantida a independncia de Portugual. provavel que ela no se tivesse podido manter se no se apoiasse num territrio dotado de recursos econmicos suficientes para a suportar. O que, portanto, a assegurou na fase seguinte foi a apropriao de novos espaos cujos recursos eram complementares dos do ncleo inicial, e que este teve capacidade para dominar por intermdio de um quadro humano sujeito aos seus interesses. Ou seja, concretamente, o que, numa segunda fase, consolidou a capacidade autonmica de

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Portugual foi a conquista de Lisboa e de Santarm e a posse dos seus respectivos alfozes. Este fato trouxe consigo a possibilidade de colocar na vigilncia e administrao dos novos territrios parentes da nobreza nortenha que eram afastados da partilha hereditria nas terras de origem para no ameaarem a base material do poder familiar, ou subordinados seus que no podiam prosperar dentro dos seus domnios senhoriais. Assim se permitia e propiciava a expanso da classe dominante sem que ela fosse afetada por uma crise de crescimento, dada a exiguidade do territrio em que ela exercia os seus poderes o Entre-Douro-e-Minho. Essa possibilidade, que assegurava uma certa unidade ao conjunto, sob a orientao poltica de um grande chefe militar, na pessoa de Afonso Henriques, permitia tambm encontrar a forma de absorver outros excedentes demogrficos de Entre-Douro-e-Minho, que durante os sculos XI e XII no cessaram de aumentar. Os camponeses dali, demasiado apertados numa rea fertil mas reduzida, procuravam novas terras para poderem subsistir. A atrao das cidades muulmanas envolvidas por uma aura de prosperidade e de riqueza fabulosa orientou boa parte destes excedentes, primeiro para as expedies de combate, depois para a fixao nas cidades, logo a seguir para a ocupao do hinterland estremenho, que a anterior situao de guerra tinha mantido at ento bastante despovoado. O afluxo ao litoral portugus e s cidades prximas dele de uma populao que em boa parte reproduzia as estruturas implantadas no EntreDouro-e-Minho, e que, portanto, ao mesmo tempo, expandia e fortalecia o ncleo inicial, garantia-lhe, assim, a viabilidade de subsistncia e de autonomia. Ocupava as cidades do Ocidente atlntico e, com elas, o domnio das vastas reas econmicas que elas controlavam. Organizava o seu conjunto (Porto, Guimares, Braga, Coimbra, Lisboa, Santarm, vora) numa rede de trocas complementares cujas potencialidades exerciam sobre os seus diversos elementos um papel de estmulo, tanto pelas possibilidades de escoamento da produo, como pela capacidade de abastecimento. As cidades, por sua vez, ao concentrarem a populao, levavam ao desenvolvimento das reas circundantes, anteriormente prejudicadas pela guerra quase contnua, para poderem assegurar o seu prprio abastecimento em produtos alimentares e em matrias primas. Por outro lado, a mesma concentrao populacional obrigava a desenvolver a produo artesanal, para com ela se poderem pagar os produtos vindos do campo. Uma parte do artesanato destina-se ao apoio das atividades militares, visto que as cidades da linha do Tejo e a de vora continuaram ameaadas pelas incurses muulmanas at 1217. A continuao da guerra para sul e sobretudo a conquista de Badajoz pelos leoneses em 1229 ou 1230 (depois da frustrada investida de Afonso Henriques em 1169), que destruiu o principal centro militar almada da fronteira ocidental, tiveram como resultado a segurana das cidades do litoral atlntico. Uma vez conseguida esta e ocupado

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tambm o Alentejo e o Algarve (1249), com a conseqente pacificao dos mares devido destruio dos principais plos da pirataria sarracena, ficava aberto o comrcio internacional direto, por via martima, sem ter de se recorrer mediao castelhana. Certos autores (sobretudo Torquato Soares) chamaram a ateno para o fato de assim se ter reconstitudo um conjunto que coincidia aproximadamente com trs antigos conventos jurdicos da poca romana (Bracara, Scalabis e Pax Julia Braga, Santarm e Beja). A diferena principal consistia em que eles estavam subordinados a provncias diferentes e que s sob administrao portuguesa que os seus territrios passaram a formar um conjunto que no estava subordinado a nenhum plo poltico nem econmico externo.

A CENTRALIZAO POLTICA
Como evidente, esse conjunto de fatos no explica por si s a independncia nacional. Esta no existiria sem um poder poltico que coordenasse os interesses de um determinado grupo regional com o potencial econmico de uma regio suficientemente diversificada, como a que acabei de descrever. J vimos os antedentes da soluo poltica que acabou por consolidar a separao entre o Condado Portucalense e a Galiza. Aludimos tambm ao fato de em 1131 Afonso Henriques se ter fixado em Coimbra e ter assumido o comando ativo da guerra externa, com o apoio, embora no necessariamente com a participao ativa direta, dos chefes das linhagens nortenhas. As necessidades da guerra levaram, porm, Afonso Henriques a encabear tambm outras foras, as dos concelhos, que constituam, por assim dizer, a fonte abastecedora dos efetivos de massa e a melhor garantia da defesa fonteiria em caso de invaso. Essas comunidades no nobres, mas com verdadeira autonomia local, que tinham criado as suas estruturas peculiares numa espcie de terra de ningum entre as duas fronteiras, a crist e a muulmana, aliando-se ora com um lado ora com outro, que tinham feito da pilhagem modo de vida, aceitaram a autoridade rgia como forma de garantir uma parte da sua autonomia face crescente invaso senhorial dos bares de Entre-Douro-e-Minho. Cedendo uma parte das suas prerrogativas ao rei nas reas militar, da justia e do fisco, evitavam a submisso aos poderes senhoriais dos nobres e da Igreja. Podiam negociar com o rei o reconhecimento de importantes privilgios e prometiam a colaborao dos seus exrcitos na luta antiislmica. A chefia militar do rei trouxe consigo, portanto, a associao dos concelhos e da nobreza senhorial. Essas comunidades, tendencialmente opostas umas s outras, podiam assim manter as suas posies sob a proteo do rei e evitar lutas estreis entre si. A formao de uma

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unidade poltica possibilitou tambm a integrao das cidades organizadas em concelhos no espao nacional, sem os sujeitar aos senhorios particulares (excetuando, at o sculo XIV, as cidades do Porto e de Braga) e, desde Afonso III (1248-1279), a sua subordinao poltica econmica orientada pela coroa. At 1211 pode-se dizer que o rei no impediu a consolidao dos poderes senhoriais no Norte, nem sequer a sua expanso no Centro e Sul do Pas (sobretudo de senhorios eclesisticos), e que tambm no interveio na administrao interna dos concelhos. Limitou-se a dirigir as operaes militares com os recursos que os concelhos e os senhores lhe forneciam e sobretudo com as tropas que podia recrutar com os rendimentos dos domnios rgios. Ele prprio se considerava como um senhor. S alguns membros da cria rgia, imbudos das idias jurdicas inspiradas no Direito Romano, atribuam-lhe, desde a dcada de 1190, autoridade de verdadeiro rei, e no apenas de primus inter pares. Para isso contribuiu, por um lado, a concepo, j antiga, da realeza como autoridade responsvel pela manuteno da justia e da paz, acima da que os senhores e os concelhos podiam assegurar, e o verdadeiro carisma de guerreiro que os eclesisticos reconheciam em Afonso Henriques, e que seu filho Sancho I procurou tambm merecer. Apesar disso, no se pode dizer que houvesse verdadeiramente um Estado portugus at a morte de Sancho I. O seu verdadeiro fundador, como organismo poltico capaz de assegurar uma administrao impessoal e uma autoridade a que mesmo os poderes senhoriais tinham de se sujeitar, independentemente de compromissos recprocos de vassalidade, foi Afonso II (1211-1223). Este, tentando, certamente, pr em prtica as idias do chanceler Julio, que iniciara as suas funes j em tempo de Afonso Henriques, e que criara uma verdadeira pliade de juristas como seus auxiliares, e, por outro lado, influenciado pelo prprio processo da centralizao da cria romana, que tambm inspirou Frederico II no governo da Siclia, comeou o seu reinado pela promulgao de um corpo de leis. Depois ocupou-se em montar uma verdadeira administrao poltica do territrio e em organizar as finanas da coroa com base na economia citadina. De forma rudimentar, sem dvida, mas que tinha j em embrio, as funes estatais, adiantava-se, assim, maioria das monarquias feudais do Ocidente europeu. Apesar das violentas oposies que tal poltica suscitou da parte da nobreza senhorial, e de vrios membros do alto clero, mas contando com um pequeno grupo de vassalos fiis, Afonso II manteve a mesma orientao at ao fim da vida. As cises que se seguiram no seio da nobreza conduziram, depois, durante o reinado de Sancho II (1223-1248), cuja fraqueza e indeciso contrastam fortemente com a firmeza da seu pai, a uma verdadeira anarquia social agravada pela crise da prpria nobreza. Esta,

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sujeita a um rpido crescimento numrico, dificilmente podia assegurar a todos os seus membros, mesmo de condio inferior, o exerccio dos direitos senhoriais; a hesitao entre a partilha hereditria e a inferiorizao sucessria dos filhos segundos provocava o exacerbamento e a violncia dos menos favorecidos, a constituio de bandos e o assalto aos indefesos. contenso da expanso senhorial entre 1211 e 1223, seguiu-se o seu desenfreado crescimento entre 1223 e 1245, e ao mesmo tempo a perturbao social e a anarquia, sobretudo nas regies de regime senhorial (o Norte), acabando por a segurana do clero e dos seus bens. Assim se decidiu uma coligao de bispos e de nobres para solicitar ao papa Inocncio IV a substituio de Sancho II por seu irmo Afonso III. Depois de uma guerra civil bastante violenta, Afonso III acabou por triunfar. O seu antecessor morreu no exlio em 1248. Depois do ensaio singularmente precoce de Afonso II, foi, de fato, a persistncia e a habilidade poltica de Afonso III (1248-1279) o que garantiu a efetiva supremacia e a independncia da realeza, assim como a montagem emprica, mas conseqente, dos orgos estatais. Passou a administrar rigorosamente os domnios da coroa, criou um corpo legislativo, constituiu uma nobreza de corte fiel e submissa, enfraqueceu a nobreza senhorial, montou um aparelho judicial capaz de assegurar a justia sob o controle dos meirinhos-mores, mesmo contra os senhores (nobres ou eclesisticos), acumulou rendimentos suficientes para garantir a sua independncia econmica face a outros poderes, cerceou os excessivos privilgios do clero e conseguiu influenciar a escolha dos bispos. A sua obra foi depois continuada por seu filho Dinis (1279-1325), que criou os corregedores para aperfeioarem o sistema judicial, organizou o notariado, formou um corpo de escrives rgios junto dos concelhos, controlou as eleies dos magistrados municipais, recrutou um corpo regular de besteiros fornecidos pelos concelhos, cerceou os privilgios senhoriais, imps a noo de uma justia rgia capaz de perseguir os crimes mesmo nos territrios imunes etc. Assim, a montagem de um aparelho estatal capaz de exercer uma influncia efetiva e verdadeiramente unificadora sobre todo o Pas, tirando o antecedente efmero de Afonso II, data efetivamenta da segunda metade do sculo XIII. At essa altura, havia relaes entre as diversas comunidades que se sujeitavam autoridade do mesmo rei, havia tambm movimentos de tropas e de populaes que abarcavam todo o territrio nacional, mas o Pas era constitudo por um conjunto de unidades com uma considervel dose de independncia, ligadas entre si por vnculos tnues, e, como conjunto, destitudo de laos verdadeiramente coerentes.

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CONSCINCIA NACIONAL
A delimitao poltica e econmica um elemento objetivo que distingue de todas as outras a comunidade humana nela inserida. Para esta comunidade constituir uma Nao ainda preciso que os seus membros adquiram a conscincia de formar uma coletividade tal que da resultem direitos e deveres iguais para todos, e cujos caracteres eles assumam como expresso da sua prpria identidade. Esta conscincia forma-se por um processo lento, que no envolve simultaneamente todos os sujeitos. Comea por eclodir em minorias capazes de conceber intelectualmente em que consiste propriamente a Nao; depois esta idia vai se propagando lentamente a outros grupos, at atingir a maioria dos habitantes do Pas. Em Portugal nota-se primeiro nos membros da chancelaria condal e rgia, depois nos clrigos do mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, a seguir noutros membros da corte e em funcionrios da administrao que se apresentam como delegados do rei em todos os pontos do Pas, mais tarde nos restantes membros do clero e das ordens militares e nas oligarquias dos concelhos. As guerras com Castela e a Revoluo de 1383-1385, ao trazerem tropas estrangeiras a Portugal, evidenciam a diferena entre os Portugueses e os outros, isto , aqueles que falavam outra lngua, tinham outros costumes e se comportavam como inimigos. Cem anos depois, a expanso ultramarina coloca muitos portugueses em face de gente ainda mais estranha perante a qual eles se apresentam como irmanados pela vassalagem a um mesmo rei, sejam minhotos, alentejanos ou beires. A sujeio Espanha, no sculo seguinte, faz refletir sobre o que ser portugus e o que estar sujeito a uma administrao no portuguesa, pela mesma poca em que se pode ler nos Os lusadas a epopia mitificada de um povo capaz de chegar aos confins do mundo. E assim sucessivamente, at s exaltadas manifestaes populares contra a Inglaterra por ocasio do Ultimatum de 1890, s comemoraes nacionais dos vrios centenrios que fazem refletir nos feitos hericos de outrora, s revolues cuja vitria se atribui participao popular, propaganda ideolgica nacionalista dos anos 30 a 60. Tudo isso vai consolidando e difundindo o conceito de Nao. preciso no esquecer, porm, que s os cidados capazes de ler podiam conhecer Os lusadas, e que s os que tinham feito o ensino primrio podiam compreender o que era a histria ptria e saber os direitos dos cidados. Ora a populao analfabeta s em pleno sculo XX deixa de constituir mais da metade do povo portugus. preciso, portanto, esperar at uma poca bem recente para poder admitir uma efetiva difuso da conscincia nacional em todas as camadas da populao, e em todos os pontos do seu territrio.

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