UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE EDUCAO
Disciplina: Fundamentos da Educao: Filosofia
Prof. Marcus Vincius
Discente: Mariana Santos

Resumo: A resenha se prope a apresentar dois textos. O primeiro deles, A pedagogia

de Dewey, de Ansio Teixeira, e, o segundo, A criana e o programa escolar, de John
Dewey.

A partir da leitura dos textos acima referidos e de uma consequente

familiarizao com as propostas de Dewey, prope-se expor, no presente texto, os
principais conceitos de Dewey, bem como suas perspectivas acerca da educao e temas
adjacentes a ela. Para tanto, compartilha-se das palavras do prprio Dewey e de um dos
seus seguidores tericos, Ansio Teixeira.
Para tornar mais explcita a explanao, faz-se necessria uma rpida
contextualizao da vida de Dewey em relao ao momento histrico de sua existncia.
Nascido em 1859, nos Estados Unidos, o pensador John Dewey presenciou mudanas
significativas na estrutura de seu pas e do mundo. No seu recorte espacial (os EUA),
poca do seu nascimento, ainda se observava um sistema escravocrata e essencialmente
agrrio, o que foi rompido em 1865, com a Guerra de Secesso, que significou a
separao entre Norte e Sul dos Estados Unidos e pe fim escravido. Alm desse
evento, ocorrem poca de sua existncia as duas grandes guerras mundiais, a ecloso
do capitalismo, a ameaa do socialismo. Todos esses fatores foram, como bem
sabido, processos, ou seja, no ocorreram de forma linear e determinada num momento
especfico, foram determinados por causas aleatrias e eclodiram na transformao ao
longo de uma soma de fatos.
Estabelecido o contexto histrico de sua vida e apenas datando o momento de
sua morte, 1952, possvel iniciar a abordagem acerca de suas idias. Aplicveis no

campo educacional, elas tem uma carga filosfica significativa, questionando a

existncia e a forma como o homem a considera.
Dewey divide a experincia em vrios subcampos, a desdobra segundo vrias
possibilidades. Para o autor, o aprendizado na vida humana se d a partir da experincia.
Pensando na experincia como algo diferente para cada espcie, h a denominada
experincia humana. A experincia no mbito humano difere-se das demais (da animal,
por exemplo) pela presena da racionalidade, da ponderao, que permitem ao homem
escolher, selecionar, refletir, enfim, realizar aes que possibilitem a reviso da
experincia e uma possvel reconstruo da mesma. Simplificando, possvel afirmar
que a experincia no mbito humano apoio para aes futuras, sem adotar a idia de
que ela seja preparao para o futuro. H uma diferenciao: no se experiencia para
depois viver. Vida e experincia so processos simultneos, a experincia faz parte da
vida, so indissociveis. Essa experincia pode ser entendida como o agir de corpos
sobre outros corpos, realizando uma alterao recproca. A experincia por si s no
necessariamente cognitiva, mas pode assumir tal carter.
Em se tratando de experincia cognitiva tem-se a experincia educativa. A partir
dela, possvel perceber aspectos antes ignorados, o que provoca o conhecimento. Para
melhor definir em que se constitui a experincia em questo necessrio delimitar o
conceito de educao para Dewey. A educao um processo que tem no seu resultado
a identificao dos seus meios, ou seja, a educao se d atravs da experincia, a
experincia organizada. A vida social perpetuada atravs da educao. As prticas, as
experincias transmitidas, tudo o que passvel de aprendizado passado atravs da
educao. Essa prtica de transmisso e comunicao permite que as sociedades existam
e resistam ao tempo e s geraes sem a perda da evoluo conhecida.
A educao pode ser dividida entre duas formas: direta e indireta. A indireta,
tratada no pargrafo anterior, aquela que sistematiza a vida coletiva. A direta, por sua
vez, intencional, aplicada, uma educao formal transmitida na infncia. Quanto
mais complexa for a sociedade, mais necessria ser a aplicao da educao direta e
formal. Tal fator se d porque a educao depende do meio social. Se ensina o que se
deseja que a criana aprenda, se transmitem as prticas sociais. Sendo assim, a escola,
no sentido de educar, constitui uma representao da sociedade, uma reproduo do
sistema social. Cada instituio escolar ter sua especificidade, pois a educao

transmitida por uma escola depende da unidade do mtodo e da matria, que

fundamentam o processo de experincia.
Para melhor entender o processo de educao formal imprescindvel a
compreenso de como se efetiva a reteno do aprendizado para a criana. necessrio
levar em considerao que a criana diferente do adulto em vrios aspectos. Pelo
nmero e contedo de experincias e pela forma de viver. A criana movida pelo
apelo do tangvel, do que se refere diretamente a outras pessoas, seu universo
puramente sensvel. Os adultos, em contrapartida, so conscientemente regidos por leis,
fatos e responsabilidades contundentes. Levando essa diferenciao criana adulto
para a escola, possvel fazer uma aluso relao professor aluno. O papel do
professor seria perceber essa imaturidade inerente criana imaturidade no sentido de
um desenvolvimento em processo, inacabado, no com uma conotao pejorativa e, a
partir dela, encontrar meios pelos quais a aprendizagem seja mais palatvel para a
criana. A criana no chega, por exemplo, ao ambiente escolar com noes formadas
sobre abstrao, separao e manipulao. necessrio inculcar esses processos nela e,
para tanto, imprescindvel que se formule um currculo adequado.
O que proposto por Dewey, em linhas gerais, uma reformulao da educao,
o que seria feito a partir do abandono dos modelos extremistas como a Pedagogia
Tradicional e a Pedagogia Nova, que propem de um lado um excessivo controle e de
outro uma liberdade invivel. Alm de combater os exageros dos mtodos existentes, o
autor destaca bastante o fato de que educao comunicao, transmisso revista e
renovada, no um ato passivo e muito menos meramente imposto. Deve-se, pois,
educar e viver, ser educado e viver, todas as aes em simultaneidade, pensando sempre
que experincias e a crtica das mesmas so imprescindveis vivncia.

Referncia:
DEWEY, John. Vida e educao. In: Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1980.