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Cincia explica por que, no Voto, Emoo pesa mais que Razo - Methodus

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Cincia explica por que, no Voto, Emoo pesa mais que Razo
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Descoberta de pesquisas no EUA de que escolha do candidato no racional impe questionamento sobre sentido da ideia de democracia representativa. Jornal de So Paulo - por Hlio Schwartsman. Como o eleitor escolhe seus candidatos? A resposta, j h tempos intuda por polticos e marqueteiros e que agora ganha apoio da neurocincia, que, na definio do voto, emoes so significativamente mais importantes que a razo. Experimentos conduzidos nos EUA pelo psiclogo Drew Westen mostram que, com base apenas em questionrios de cinco minutos sobre os sentimentos das pessoas em relao a certos temas, possvel prever com 80% de acuidade a resposta que elas daro a perguntas bastante precisas, como o presidente mentiu ou disse a verdade?, a Constituio autoriza ou no a adoo da medida proposta pelo governo?. Enriquecer esse modelo com contedos mais propriamente racionais, considerando tambm informaes sobre a situao em que o presidente teria mentido, por exemplo, tem impacto negligencivel nas previses, que ganham apenas entre 0,5 e 3 pontos percentuais de preciso. Em outras palavras, a realidade s um detalhe para o eleitor, que raramente muda sua opinio em virtude de fatos que lhe sejam apresentados. As implicaes dessas descobertas, que vo ganhando ateno crescente dos departamentos de psicologia e cincia poltica nos Estados Unidos, no so triviais. Se o voto no o resultado de uma escolha racional e ponderada do cidado e poderia, em princpio, ser substitudo por um teste de personalidade , a ideia da democracia representativa continua a fazer sentido? Livros: Questes como essa esto bem sistematizadas em dois livros lanados nos EUA. Em The Political Brain (o crebro poltico), de 2007, Westen, hoje na Universidade Emory, dedica 500 pginas a recapitular experimentos que esmiam o comportamento do eleitorado e a mostrar as estratgias que costuma dar certo em campanhas. No outro, The Political Mind (a mente poltica), o linguista e cientista cognitivo George Lakoff usa 300 pginas para explicar por que os crebros de conservadores e progressistas funcionam de forma diferente (e inconcilivel). Mirando alto, Lakoff, hoje na Universidade da Califrnia em Berkeley, aproveita o livro para advogar pela fundao de um "novo iluminismo, no qual a razo deixaria de ser idealizada como uma mquina de calcular objetiva e desapaixonada e passaria a ser considerada como o que de fato : um processo bem menos razoavel no qual 98% das decises ocorrem inconscientemente e sob influncia de emoes que nem sequer desconfiamos possuir. Frames. O crebro politico pensa em termos de frames (enquadramentos) e metforas. Podemos chamar um grupo armado que lute por uma causa determinada de terroristas" ou ltimos Artigos
Comunicao: na ponta da lngua A cincia de convencer e no se deixar manipular Inteligncia emocional no tudo Entrevista: o X da questo Frente a frente com quem decide Cera no ouvido - saber ouvir Difcil de lidar: profissionais A vantagem da beleza Luz acesa e copo meio cheio A batalha contra o espelho

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Conselhos para ter iniciativa ... Diminua pela metade o tempo ga... A fila anda O grande diferencial foram as estratgias de como estudar. Rafael Brando de Abreu, Bacharel Direito

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de combatentes da liberdade. E isso faz toda a diferena. " Frames so mais que etiquetas ideolgicas que pregamos a objetos. A capacidade dos neurnios de se conectar em redes que podem ser ativadas por contiguidade semntica faz com que as palavras escolhidas tenham o dom de comunicar sentimentos. Sem nos dar conta, sempre que lemos a palavra terror, sensaes de angstia e medo so acionadas. De modo anlogo, a palavra liberdade dispara estmulos positivos. Experimentos de Westen mostraram que a ativao dessas redes, embora inconsciente, influencia fortemente as nossas decises. Assim, os embates polticos no se resolvem tanto no plano das propostas, mas principalmente das narrativas que partidos e postulantes escolhem para contar suas histrias e transmitir seus valores. Devem constituir uma histria fcil de contar e que fale ao crebro emocional do eleitor. Especialmente para Lakoff, metforas so multo mais que um recurso lingustico para explicar ideias. Elas so a matria-prima do pensamento e tm existncia fsica no crebro. Pares de ideias frequentemente disparadas juntas acabam se consolidando numa rede neuronal que se torna mais forte medida em que vai sendo mais utilizada. Sempre que uma conexo ativada, ela inibe o acionamento de redes alternativas que possam existir. O vis do militante em favor de seu partido no necessariamente maucaratismo. Ele de fato percebe o mundo de forma menos objetiva. Moderao A questo que fica : a democracia ainda para em p? Num quadro em que as decises dos eleitores so principalmente fruto de uma combinao de propaganda subliminar com estmulos consolidados ao longo dos primeiros anos de vida, faz sentido determinar o destino da nao atravs do voto? A resposta afirmativa. Antes de mais nada, nem todo mundo um militante radical e nem todas as questes debatidas so politicamente explosivas. Um nmero significativo de pessoas no to veemente em suas convices polticas e adota vises de mundo ora conservadoras, ora progressistas dependendo do assunto. E em geral esse contingente que acaba definindo o resultado de eleies. No deixa de ser uma virtude da democracia que os destinos de um pas sejam definidos pelos mais moderados. Outro ponto que, embora seja difcil contornar conexes neuronais j consolidadas, no impossvel. Discursos que ofeream frames alternativos e explicitem os processos mentais em operao podem levar o eleitor a mudar de ideia, constituindo uma forma legtima de persuaso poltica. Apesar de as democracias modernas terem sido concebidas por filsofos iluministas que as moldaram segundo uma concepo de razo que hoje sabemos falsa, o fato que h mais de 200 anos elas vm se mostrando um sistema bastante funcional, capaz na maioria das vezes de autocorrigir-se.

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