Direito Constitucional II- aula 6

Isonomia (art.5, caput, CF/88)

todos so iguais perante a lei sem distino de qualquer nature a, ! o princ"pio da isonomia, corresponde a primeira concepo de igualdade, da igualdade #ormal. na igualdade #ormal (art.5,caput, CF/88) $eda qualquer tipo de discriminao, de di#erenciao entre os indi$"duos. % lei de$e $er todas as pessoas/todos os indi$"duos de #orma igual. %qui distino, discriminao no ! permitido. &odos so iguais perante a lei, de #orma igualit'ria. (o ! o )nico artigo da constituio que $eda a discriminao, que pro"*e qualquer tipo de discriminao, por e+emplo o art.,, I-, CF/88 que #ala so*re os o*.eti$os da rep)*lica di l' tam*!m promo$er o *em de todos, sem preconceito de origem, raa, se+o, idade ou quaisquer outras #ormas de discriminao. (o art./, 000 e 000I, CF/88 que trata so*re os direitos tra*al1istas 1' $eda2es de discriminao a discrimina2es com *ase nessa igualdade #ormal, proi*io de qualquer tipo de discriminao em tocante a sal'rio em crit!rio so* admisso de se+o, idade, cor ou do estado ci$il (000), ! a questo da equali ao de sal'rios, equali a2es de sal'rios entre o 1omem e a mul1er, ! $edado pela constituio qualquer tipo de discriminao um 1omem ocupando a mesma #uno que uma mul1er e gan1e mais que ela3 proi*io de qualquer tipo de discriminao tocante a sal'rio, crit!rio de admisso do tra*al1ador portador de de#ici4ncia, ou se.a, no 1' qualquer tipo de discriminao em detrimento de pessoas. 5egunda concepo de igualdade6 Igualdade 7aterial discrimina2es ser' permitida, a ideia ! tratar os desiguais de #ormar desigual e tratar os iguais de #orma igual. 8nto segundo a concepo material su*stancial de igualdade, as di#erencia2es, as di#erenas entre os indi$"duos, todo tipo de di#erenciao social ser' considerada. %qui, 1a$er' sim, discrimina2es/di#erencia2es entre os indi$"duos, ! com *ase nessa igualdade material que esto *aseadas as a2es a#irmati$as %s a2es a#irmati$as so pol"ticas de incenti$o de #a$orecimento somente a um grupo social, ou se.a, discrimina9se esse grupo social em detrimento dos demais, mas ! uma :discriminao *oa;, positi$a, pois tem como o*.eti$o a .ustia social, a equali ao de oportunidades, equali ao de direitos. 8+.6 <ol"ticas de costas em uni$ersidades p)*licas e em concurso p)*licos em #a$or das mul1eres, lei a #a$or das crianas e dos idosos &erceira concepo de igualdade6 Igualdade <luralista ressalta o #ato de ser di#erente, o #ato dos indi$"duos serem di#erentes entre si enquanto caracter"stica da sua identidade cultural. = a ideia de um 8stado multicultural, as di#erenas de$em ser aceitas, recon1ecidas, de$e 1a$er a incluso desses mem*ros ou desses grupos minorit'rios culturais espec"#icos, como os "ndios, como mem*ros de quilom*olas. % ideia no ! e+cluir esses grupos e sim tra 49los a sociedade, inclu"9los na sociedade. % constituio de #orma e+pressa/e+plicita que nesse caso concreto 1a$er' desigualdade entre os indi$"duos, ela ir' permitir a desigualdade entre os indi$"duos. % igualdade no ! um princ"pio a*soluto, comportar restri2es, restri2es essas e+pressamente autori adas pela constituio. >er o princ"pio de isonomia de uma #orma sistem'tica, ou se.a, de uma #orma con.unta com os demais direitos #undamentais e princ"pios da constituio, no interpretar esse artigo de #orma literal, mas de #orma con.unta com os demais direitos #undamentais, ou se.a, poder 1a$er sim discrimina2es quando essas discrimina2es $isam, por e+emplo, a .ustia social, a proteo da autonomia pri$ada, a proteo da intimidade dessas pessoas. ! di#"cil sa*er quando essas discrimina2es se tornam inconstitucionais, quando essas discrimina2es no $iram inconstitucionais, no trans#ormam em pol"ticas inconstitucionais que

geram de #ato uma discriminao negati$a, de $iolar, de restringir os direitos daquela pessoa que no #oi *ene#iciada por uma determinada pol"tica, est' muito em sintonia para limitao para participar de concurso p)*lico Condi2es que o 5&F tem de que essas restri2es (s)mula ?8, do 5&F), que esses tipos de discriminao dos indi$"duos so permitidas, a questo da limitao de idade, limitao de altura. <ermitir que apenas determinada idade participe de concurso p)*licos ou que o indi$"duo ten1a uma determinada altura possa participar de um concurso p)*lico. 8ssa discriminao ! poss"$el, ! admiss"$el, ! constitucional desde que preenc1ida duas condi2es6 @ue essas e+ig4ncias de altura, de idade se.am pre$istas em lei, no *asta apenas estar no edital do concurso, porque o edital do concurso no ! lei e 8las se.am .usti#icadas, que essas e+ig4ncias se.am ra o'$eis porque elas so necess'rias para o e+erc"cio das #un2es do cargo a ser preenc1ido, ento o administrador e+ige que uma determinada pessoa ten1a uma certa altura por que a altura ! essencial pro e+erc"cio daquele cargo

<reenc1ida essas duas condi2es essa limitao de idade, essa limitao de altura para participar de certos concursos p)*licos ser' constitucional <ol"ticas a#irmati$as A so pol"ticas *aseadas na concepo material de igualdade, aquela que se le$a em considerao as di#erenas entre os grupos sociais, se le$a em considerao de algum grupo social que #oi por uma ra o 1istBria, uma ra o social e+clu"do/marginali ado da sociedade e essa igualdade material dir' o seguinte6 e+atamente porque esse grupo #oi 1istoricamente marginali ado de$e9se discriminar, promo$er discrimina2es em #a$or desse grupo para que ele se.a inclu"do no$amente na sociedade, para que ele ten1a os mesmos direitos que os demais. <or estar em uma posio de des$antagem na sociedade. 5o medidas de compensao, e+atamente de compensar aquela des$antagens *uscando concreti ar uma igualdade com relao aos demais. (o so aplicadas somente nas quest2es !ticas, mas tam*!m em prol das pessoas portadoras de de#ici4ncia. 5egundo a igualdade material elas so plenamente constitucional. 5o pro$isBrias, tem nature a transitBria, no e+istiro para sempre, elas $o dei+a de e+istir quando aquele grupo que sempre #oi marginali ado atingir o m"nimo de iguali ao de direitos com os demais grupos sociais, a" no 1a$er' mais ra o de ser/ de e+istir dessas pol"ticas a#irmati$as, elas sero e+tintas.

>egalidade (art5, II, CF/88)

(ingu!m ser' o*rigado a #a er ou dei+ar de #a er alguma coisa se no em $irtude de lei. C 8stado sB pode o*rigar a #a er alguma coisa que a lei manda o indi$"duo #a er. C 8stado sB o*rigar' ao o indi$"duo a no #a er alguma coisa se assim a lei ordenar. 5e no ele no pode e+igir/proi*ir a #a er alguma coisa C indi$"duo ! li$re para #a er qualquer coisa que no este.a $edado pela lei 8m princ"pio o indi$"duo ! sempre li$re, menos aquilo $edado em lei. C que rege ! a autonomia pri$ada do indi$"duo, sB ! o*rigado a #a er ou dei+ar de #a er alguma coisa em $irtude de lei. C 8stado no pode e+igir por qualquer ao ou a*steno, to pouco mandar proi*ir algo aos administrados seno por $irtude de lei. &odos esto su*metidos a lei, inclusi$e o go$ernante de$e condu ir a suas o*riga2es com *ase dos limites da lei. = para e$itar o a*uso do 8stado #rente ao indi$"duo.

 Como #unciona o princ"pio da legalidade para administrao, ! aplicado de uma #orma di#erente. <ode #a er tudo que a lei no pro"*e, ! assim que #unciona para o indi$"duo, para a administrao ! di#erente ela sB pode #a er o que a lei l1e determina. = o princ"pio da legalidade estrita. 8+.6 5e na constituio #ederal, se no #alasse nen1uma pala$ra so*re pena de morte, isso autori aria o 8stado a matar as pessoas como punioD (o, para o 8stado no #unciona da mesma #orma que para o indi$"duo, ele no pode #a er tudo que a constituio no pro"*e, se na Constituio nada di , se a lei nada di que ele pode instituir a pena de morte, ele no pode instituir a pena de morte, porque o 8stado sB #a o que a lei e+pressamente l1e determina. % administrao sempre tem que *uscar o que a lei l1e determina #a er. C 8stado sB #a o que a lei l1e permite, para ele agir de$e estar pre$isto em lei para o indi$"duo no, em princ"pio ! li$re, ele apenas ser' restringido se a lei assim proi*ir e o 8stado sB age de acordo com a lei. (o ! um princ"pio a*soluto, 1' em situa2es e+cepcionais, situa2es de guerra, de insta*ilidade pol"tica que o 8stado poder' #a er sim o que no est' pre$isto em lei, o que a lei l1e pro"*e #a er. Eistino entre o princ"pio da legalidade e o princ"pio da reser$a legal A no qual o princ"pio da reser$a legal ! o #ato da constituio da rep)*lica reser$ar o tratamento de determinadas mat!rias para a lei. Ir' di er que determinada mat!ria $ai ser tratada por lei, ! a reser$a de terminadas mat!rias de um tratamento #eito por lei, determinadas mat!rias podero sB ser tratadas por leis segundo a constituio #ederal. Feser$a o tratamento de determinada mat!ria ao legislador ordin'rio

-edao a &ortura (art.5,III, CF/88)

(ingu!m ser' su*metido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante sendo que a lei considerar' crime ina#ian'$el a pr'tica da tortura. &ortura ! di#erente de tratamento desumano e tratamento degradante. &ortura no Grasil ! ina#ian'$el, no pode sair da priso so* o pagamento de #iana e tam*!m insuscet"$el de graa (concedida pelo presidente da rep)*lica) e anistia (concedida pelo congresso nacional), so e+cludentes da ilicitude, como se #osse um perdo ao crime. (o pode ser perdoado, ! uma gra$e $iolao dos direitos 1umanos. %rt.5,0000III, CF/88 C Grasil rati#icou, incorporou dois tratados internacionais de suma importHncia contra a tortura. % primeira ! con$eno contra a tortura que #oi rati#icado no Hm*ito da C(I e a segunda ! a con$eno interamericana para pre$enir e punir a tortura. Fa em parte do direito *rasileiro &ortura, segundo a con$eno de (o$a Iorque, ! qualquer ato pelo qual dores e so#rimentos agudos, #"sicos ou mentais, so in#ringidos, impostos intencionalmente, sempre ter' um o*.eti$o. 5empre tem uma #inalidade. C o*.eti$o ! o*ter dela in#orma2es ou con#iss2es ou pode ser uma #orma de castigo, intimidao, coao, ameaa tam*!m pode ser o o*.eti$o da tortura ou por qualquer o*.eti$o *aseado por discriminao de qualquer nature a. @uando tai dores ou so#rimentos so in#ringidos por um #uncion'rio p)*lico ou por outra pessoa no e+erc"cio de #un2es p)*licas. %qui pela con$eno de (J a tortura no ! praticada por qualquer pessoa ela de$e ser praticada por um agente p)*lico, ela ! restriti$a >ei K5L/ que tipi#ica o crime de tortura, ! uma lei mais a*rangente. &ortura ! sim cometida por #uncion'rio p)*lico, mas tam*!m por qualquer outra pessoa. % tortura ela pode ter um moti$o *aseado em discriminao racial ou religiosa, neste aspecto a lei *rasileira ! mais restriti$a. 8stes dois documentos esto incorporados a lei *rasileira, o .ui em si pode tanto aplicar a

con$eno que est' incorporado ao direito *rasileiro ou a lei *rasileira. % maioria aplica a lei *rasileira, pois a lei *rasileira ! mais recente e ! a lei que tipi#ica o crime de tortura no Grasil &ratamento Eegradante9 ! aquele que degrada, que 1umil1a, diminui a pessoa diante dos ol1os dos outros e dos seus prBprios. 8st' muito associado as m's condi2es que o presidi'rio est' su*metido. = uma #orma espec"#ica de 1umil1ao, de so#rimento ao outro. = uma esp!cie de tratamento desumano, sB que este ! mais espec"#ico &ratamento Eesumano A ! aquele que pro$oca intenso so#rimento #"sico ou mental sem que ten1a um propBsito claro, sem 1a$er uma moti$ao aparente. = a di#erena entre tratamento desumano e a tortura, pois este tem uma #inalidade .' o outro no. Imp2e o so#rimento a uma pessoa porque o indi$"duo ! ruim, cruel, por ter uma "ndole m', gosta de $er a pessoa so#rer, no 1' um o*.eti$o. C que distingue a tortura do tratamento desumano ! a e+ist4ncia de moti$o. % tortura sempre 1' um moti$o, sempre um ato propositado, tem sempre um propBsito, ! um tipo mais gra$e de tratamento desumano. (o tratamento desumano o so#rimento no tem propBsito algum. (a tortura sempre 1a$er' um o*.eti$o, por e+emplo, conseguir uma con#isso Mo.e no Grasil, quando uma pessoa ! suspeita ou at! condenada, a regra no ! algem'9la, se o policial #a isso, ele ser' responsa*ili ado, em regra no se algema ningu!m, apenas em 1ipBteses e+cepcionais6 @uando 1' um perigo de #uga, quando a pol"cia descon#ia que 1' uma armao para se tentar uma #uga daquele condenado, daquele suspeito @uando o condenado suspeito desalgemado poderia #a er mal a si mesmo ou a outras pessoas

por ser relacionar ao tratamento degradante, a pessoa algemada ! coisi#icada, isto #ere a sua dignidade, ! tratada como um *ic1o no como uma pessoa 1umana. = um tratamento que a 1umil1a diante dos outros, ! um tratamento degradante no .ulgamento do tri*unal do .)ri, no qual os .urados so pessoas comuns, se o acusado esti$er algemado aquele #ato de estar algemado $ai in#luir no modo como os .urados $o decidir a causa e $ai in#luir de #orma negati$a. In#lui na deciso do .urado, em regra se no ti$er nen1uma recente #uga, um perigo para si prBprio ou a outra pessoa, no se algema. Isto #ere o direito de ampla de#esa do indi$"duo. 5)mula $inculante nNN .usti#icar a e+cepcionalidade por escrito, so* pena de responsa*ilidade disciplinar, ci$il e penal.

Direito Constitucional II- aula 7

>i*erdade de 7ani#estao do <ensamento (art.5, I-, CF/88)
! li$re a mani#estao de pensamento sendo $edado o anonimato, ! assegurado o direito de resposta proporcional ao agra$o al!m da indeni ao por dano material, moral ou a imagem ! a nossa li*erdade de mani#estar o que nBs pensamos, nossas opini2es, nossas con$ic2es, coment'rios tudo o que nBs pensamos pode ser mani#estado

 >i*erdade de 7ani#estao A ! o direito de e+primir qualquer #orma o pensamento que pode ser mani#estado. = o direito de se e+primir o que se pensa, por!m ! limitado/ so#re restri2es. %*arca tudo o que a pessoa pensa, o direito de e+primir o seu pensamento temos em princ"pio o direito de mani#estar tudo o que nBs pensamos, e+ceto quando esse pensamento #or de cun1o $iolento, quando citar a $iol4ncia ou quando esse pensamento ti$er cun1o racista, ou se.a, podemos e+pressar tudo o que pensamos e+ceto se este pensamento, se est' mensagem #or $iolenta, de cun1o racista. (a $erdade no podemos e+pressar tudo o que nBs pensamos, indi$"duo no pode pensar tudo o que ele pensa o pensamento que merece proteo da constituio, ! o pensamento e+ternali ado, por meio de escrita, por meio de #ala, por meio de gestos, desen1os. <ensamento protegido pela constituio ! um pensamento mani#estado, o pensamento e+teriori ado. 8+.6 di'logos, con$ersa entre pessoas, palestras, cartas, tele#onemas a li*erdade de impressa est' a*arcado na li*erdade de mani#estao, que ! um conceito mais amplo 7eios de propagar o pensamento, meios que pode ser utili ado para o indi$"duo para propagar, di#undir o pensamento. <or meio de escrita, li$ros, artigos de .ornais, a #ala, por meio de uma con$ersa, por meio de uma palestra, gestos, por meios deles podemos e+pressar nossos pensamentos opinio, .u" o de $alor. Euas #ormas de propagar a li*erdade de e+presso, de propagar o nosso pensamento, no muitos con$encionais, no so meios de propagao usuais6 <oder' ser propagada, di#undida, por m!todos, di#undido por meios o*scenos @ueimar, pro#anar a *andeira do pa"s. (o Grasil ! crime propana a *andeira do pa"s, poder' responder penalmente, *andeira nacional ! um s"m*olo do pa"s de rele$Hncia m'+ima, no est' protegido pela li*erdade de e+presso

o direito de li*erdade de e+presso inclui o direito de no opinar, o da pessoa se calar, no omitir uma opinio so*re determinado assunto, no se posicionar so* determinada mat!ria o direito de li*erdade de e+presso ! um direito de#ensi$o, de primeira dimenso, ! um direito que e+ige uma a*steno do 8stado. 8stado no pode impedir a mani#estao de pensamento de um determinado indi$"duo. = um direito de de#esa em #ace do 8stado, contando que a constituio de 88 $eda a censura, isto !, o controle pr!$io da mensagem a ser di$ulgado ao p)*lico por um Brgo estatal, est' $edada no art.5,I0, CF/88 di#erena em $edao de censura e a no responsa*ili ao do autor naquilo em que ele escre$e. C controle pr!$io da mensagem a ser passada no e+iste, mas o autor poder' ser responsa*ili ado pelo que ele escre$eu, pelo que ele disse $edao do anonimato A ! li$re a mani#estao do pensamento, mas ! $edado o anonimato, isto !, a no identi#icao do autor da mensagem. &oda mensagem que ! $inculada de$e ter consigo a identi#icao do autor, por que se #or o caso de responsa*ili ar aquela pessoa, aquele autor por qualquer dano que ele cause, se naquela mensagem o autor o#endeu a 1onra de algu!m ele de$e se identi#icar, e+atamente para que 1a.a a sua responsa*ilidade den)ncia anOnima A ! o relato da ocorr4ncia de um crime, sB que a pessoa no se identi#ica. 5B que o 5&F di o seguinte6 com *ase em uma den)ncia anOnima no se pode acusar #ormalmente uma pessoa perante o .udici'rio, ou se.a, no se pode propor uma ao penal, somente com *ase de

uma den)ncia anOnima, supondo que aquele relato no se.a $erdade. = uma cautela, rece*e9se a den)ncia, no est' identi#icada, e empreender' in$estiga2es, o delegado $ai comear um inqu!rito, se nestas in$estiga2es o delegado o*ti$er autoria ele instaurar' a ao penal. direito de resposta, art.5,-, CF/88 A ! assegurado o direito de resposta proporcional ao agra$o, al!m da indeni ao por dano material, moral ou a imagem. Faculdade de retrucar uma o#ensa $inculada por algu!m

>i*erdade Feligiosa (art.5 -I, -II, -II, CF/88)

Inciso -I A ! in$iolado a li*erdade de consci4ncia de crena sendo assegurado o li$re e+erc"cio dos cultos religiosos garantida na #orma da lei a proteo aos locais de culto e as suas liturgias (cultos, missas). Inciso -II A ! assegurado nos termos na lei a prestao de assist4ncia religiosa das entidades ci$is e militares de internao coleti$a Inciso -II A ningu!m ser' pri$ado de direitos por questo de crena religiosa ou de con$ico #ilosB#ica ou pol"tica, sal$o se as in$ocar para e+imir9se de o*rigao legal a todos imposta e recursar9se a cumprir prestao alternati$a, #i+ada em lei essa li*erdade religiosa est' a*arcada no conceito amplo de li*erdade de mani#estao de pensamento ! a li*erdade do indi$"duo de mani#estar a sua religio a sua crena em uma entidade superior / uma entidade di$ina a li*erdade religiosa compreende outras , li*erdades6 % li*erdade de crena (art5,-I, primeira parte, CF/88) A ! o direito que a pessoa tem de aderir a uma religio, de criar uma religio, de mudar de religio e o direito que a pessoa tem de no ter religio, direito de descrena, de no crer em nada, de no ter uma crena. % li*erdade de culto (art5,-I, segunda parte, CF/88) A compreende na pr'tica de cerimOnias, rituais, ritus, reuni2es, como #orma da pessoa e+pressar/praticar a sua religio. 8st' segunda parte est' di$idida em outras duas partes6 A a pessoa tem direito de ir a uma missa, sinagogas, terreiros de um*anda, de #orma incondicional, o 8stado, ele no imp2es qualquer restri2es, qualquer condio a essa li*erdade de culto, da pessoa e+ercer cultos da sua religio A a lei de$e proteger os templos, as igre.as, as sinagogas, os terreiros de um*anda, os cemit!rios. Isto ! de$er do 8stado, proteger esses locais de culto % li*erdade de organi ao religiosa (concepo da doutrina) A ! a possi*ilidade de estruturar, de organi ar as igre.as e a relao delas com o 8stado. %o direito de uma igre.a de se organi ar, de estruturar da #orma que ela *em entender mel1or, o 8stado no pode inter#erir nisso. C 8stado *rasileiro ! laico, ele no adota uma religio o#icial, mas isso no quer di er que ele se.a indi#erente ao #enOmeno religioso, que ele no tem interesse na religio das pessoas, at! porque a religio ! uma #orma de mani#estao da cultura de um po$o, ento ele no pode ser indi#erente as #ormas de religio, a mani#estao religiosa das pessoas. <or isso a nossa constituio pre$4 meios/#ormas de cola*orao entre o 8stado e as igre.as.

direito a assist4ncia religiosa (art.5,-II, CF/88) A essas entidades coleti$as so pres"dios, casas de deteno, al*ergues, quarteis. 8m todos esses esta*elecimentos o 8stado tem o de$er de colocar a disposio do detento, daquela pessoa que est' con#inada naquela entidade o ensino religioso.

 ensino religioso, art. PNL,QN,CF/88 A o ensino religioso de matr"cula #acultati$a constituir' disciplina dos 1or'rios normais das escolas p)*licas de ensino #undamental. 8m toda escola p)*lica de ensino #undamental 1' essa disciplina, ! uma disciplina #acultati$a, no ! o*rigatBria, ela de$e ser colocada a disposio do aluno que assim quiser #requentar aquela disciplina, por conta da sua posio religiosa, se ti$er algum interesse religioso. 7as, que no se.a o*rigatBria, que no repro$e, no apro$e ningu!m, apenas uma disciplina #acultati$a que o 8stado de$e impor a disposio do aluno nas escolas p)*licas de ensino #undamental. Forma de cola*orao entre o 8stado e a igre.a casamento religioso (art.PP?,QQ N,P,CF/88) A casamento $'lido ! o casamento ci$il, aquele #eito no cartBrio. Casamento religioso ! uma outra #orma de cola*orao entre o 8stado e a Igre.a, pois o casamento religioso tem e#eito ci$il, tais casamentos que so aqueles reali ados em igre.as, templos, sinagogas, em terreiros de um*anda, eles podem ter e#eitos ci$is, a constituio garante isto. % constituio garante que a esse casamento religioso se.a estendido o e#eito ci$il. Ei respeito a casamento cele*rado em qualquer religio, no ! casamento na igre.a catBlica apenas, isso ! claramente $iolado o direito de li*erdade de religio e o de isonomia, que ! tratar uma religio de #ormar diminu"da em detrimento das outas. Inciso -III A 8scusa, imperati$o ou o*.eo de consci4ncia ! o direito que qualquer um tem, qualquer pessoa tem de se recusar a prestar uma determinada determinao legal e geral imposta pelo 8stado porque aquela determinao legal $iola as suas con$ic2es #ilosB#icas, $iola as suas con$ic2es religiosas. 8+.6 ser$io militar o*rigatBrio, trans#uso de sangue entre testemun1as de .eo$'. 8+.6 (o prestar' o ser$io militar o*rigatBrio porque pegar em armas #ere a min1a con$ico #ilosB#ica passi$ista, se poss"$el, $ai contra a con$ico do indi$"duo. C indi$"duo no ser' o*rigado a prestar o ser$io militar, o 8stado em nome da li*erdade, da con$ico da pessoa de consci4ncia de religio, no o*riga a prestar o ser$io militar o*rigatBrio, mas no lugar desse ser$io militar de$er' prestar um ser$io alternati$o, na maioria das $e es ! um tra*al1o administrati$o no quartel, ser$io ligado a comunidade ci$il, compat"$el com as suas con$ic2es. 5e a pessoa negar a #a er essa prestao alternati$a, ela perder' seus direitos pol"ticos, poder' retomar posteriormente. (o poder' $otar, no poder' ser $otado, no $ai poder #undar partido pol"tico, propor ao popular. 5e recusar a prestar a determinao legal, geral e tam*!m essa prestao alternati$a, se essa recusa #or cumulati$a, ter' uma sano que ! a perda de direitos pol"ticos. <rinc"pio da >aicidade A no adoo de nen1uma religio o#icial pelo 8stado, o 8stado ! neutro quando se trata de religio, ele ! no con#essional. (o signi#ica que o 8stado *rasileiro se.a ateu, isto !, aquele que nega a e+ist4ncia de Eeus, nega a e+ist4ncia de uma entidade superior di$ina. % Constituio no nega a e+ist4ncia de Eeus, o preHm*ulo da nossa constituio #ala em Eeus, no nega, con#irma/recon1ece a e+ist4ncia de Eeus. C 8stado ! laico, no det4m uma religio o#icial, mas por outro lado no nega a e+ist4ncia de Eeus.

Direito Constitucional- aula 8

>i*erdade de %ti$idade Intelectual, %rt"stica, Cient"#ica , Comunicao (art.5,I-, CF/88)
>i*erdade de mani#estao do pensamento o conceito mais amplo de todos, a*acar o conceito de li*erdade de e+presso, todo tipo de mani#estao

 a li*erdade intelectual est' inserida neste conceito mais amplo de li*erdade de mani#estao do pensamento, a li*erdade das pessoas de escre$erem li$ros, artigos cient"#icos, liter'rios, li*erdade da ati$idade art"stica, a pessoa produ ir uma teleno$ela, uma pea de li*erdade, a li*erdade cient"#ica, a li*erdade de reali ar e+perimento cient"#ico em la*oratBrio e a li*erdade de comunicao, a*rande qualquer #orma de produo de r'dio, &- e internet. $edao da censura, ! o controle pr!$io da mensagem a ser di$ulgada ao p)*lico por um Brgo estatal, se est' mensagem no esti$esse de acordo com a ideologia do go$erno, ela no seria $inculada ao p)*lico. R $edada a censura no Grasil, no precisa da autori ao do 8stado, sem a necessidade de pedir uma licena do 8stado, no 1' qualquer restri2es so*re o conte)do de uma pea de teatro, o que pode #a er ! uma #ai+a et'ria, inter#erir no conte)do dela no pode, inter#erir no conte)do ! de cun1o racista 1' limite de conte)do que #ere a dignidade da pessoa 1umana. est' li*erdade no pode ser al$o de censura e nem de licena. art.PPL,QP,CF/88 A igualmente ao inciso I0 do artigo quinto da constituio $eda a censura. M' dois dispositi$os na constituio da rep)*lica que $eda a censura, de #orma e+pressa.

Direito Constitucional II- aula 9

direitos pol"ticos A direitos de $otar, direito de ser $otado, direito de #undar partido pol"tico. 8st' pre$isto no art.N5,CF/88 podemos perder esses direitos pol"ticos, quando, por e+emplo6 quando ti$er uma ponderao criminal ponderada em .ulgado o que no e+iste no Grasil ! a cassao de direitos pol"ticos, ! $edada, a cassao ocorria na ditadura militar, quando o 8stado de maneira unilateral sem dar direito de de#esa a pessoa, retira$a os seus direitos pol"ticos. = proi*ido pelo art.N5,CF/88. C que e+iste ! a perda de diretos pol"ticos no ! automaticamente que um deputado perde seus direitos pol"ticos, sB porque so#reram condenao criminal, quem $ai ter essa deciso $ai ter a cHmara ou senado, pois o art.55,CF/88 assim o pre$4, no qual a partir de um $oto secreto, decidir' se perder' o mandato ou no. = condenado a #icar presa criminalmente, mas ela no perde o mandato, est' deciso ca*e ao senado ou a cHmara, ! um no$o entendimento do 5&F de acordo com o artigo 55 (perda de mandato de parlamentar estadual). 5eria um tratamento desigual a pessoas que cometeram crimes semel1antes. = o posicionamento atual do 5&F a constituio $eda a anonimato, que ! a possi*ilidade da pessoa de no se identi#icar

Eireitos Cone+os (art.5, 00-II ao 00I-, CF/88)

so direitos de proteo especial ao produtor de qualquer ati$idade intelectual, art"stica cient"#ica ou de comunicao toda pessoa tem seu direito #undamento a proteo de seu tra*al1o nessas ati$idades intelectual, art"stica, cient"#ica e de comunicao

Direito Constitucional- aula 11

Intimidade, $ida pri$ada (art.5,0, CF/88)
so in$iol'$eis a intimidade, a $ida pri$ada, a 1onra e a imagem das pessoas, assegurando o direito a indeni ao pelo dano material ou moral decorrente de sua $iolao a constituio no considera intimidade, $ida pri$ada, 1onra e imagem como sinOnimos, considera esses direitos conceitos distintos, pois no colocaria um do lado do outro, no di#erenciaria, colocaria apenas um conceito. 5o poucos doutrinadores que di#erenciar' C conceito mais amplo desses quatro, ! a pri$acidade, isto !, desrespeito a acontecimentos, a episBdios relati$os aos relacionamentos pessoais em geral do indi$"duo. 8sto a*arcados nesse conceito de $ida pri$ada, as rela2es #amiliares dos indi$"duos, as suas rela2es de amigos, as suas rela2es pro#issionais, as rela2es comerciais, com quem est' pessoa #a negBcio a pri$acidade a*arcaria, por e+emplo, o direito a intimidade, o direito a 1onra e o direito a imagem. direito a intimidade, ! um direito mais restrito, ! o direito desrespeito somente as rela2es mais intimas do indi$"duo, as rela2es #amiliares e de ami ades prB+imas a 1onra ! o *om nome da pessoa, ! a reputao da pessoa, ! o .ulgamento que os outros tem de nBs. = o quadro moral que as pessoas tem de determinada pessoa, quando algu!m $iola o *om nome de outra, est' $iolando a sua 1onra. 8 est' a*arcada nesse direito mais amplo que ! a pri$acidade a imagem ! a tutela, a proteo, da #isionomia da pessoa, do aspecto #"sico da pessoa, da sua imagem, do seu aspecto #"sico. = o direito que cada indi$"duo no ter seu retrato, a sua imagem di$ulgado sem a sua autori ao, se isso acontece, ela tem direito a indeni ao Con#lito cl'ssico de direitos #undamental, de um lado esses direitos da personalidade da pessoa e de outro lado a li*erdade de in#ormao/ de e+presso. Im .ornalista quando escre$e uma mat!ria, ele pode escre$er tudo, tem li*erdade ampla, desde que respeite a pri$acidade, a intimidade, a 1onra e a imagem das pessoas, ! o limite cl'ssico, consagrado e+pressamente na constituio a li*erdade de e+presso. M' casos relacionados a determinadas pessoas, principalmente a pessoas p)*licas, que aspectos da $ida pri$ada daquela pessoa so de interesse p)*lico e por isso se admitiria que o .ornalista #alasse desses aspecto da $ida pri$ada dessa pessoa, e+atamente por ela ser uma pessoa p)*lica, escol1er uma opo de $ida p)*lica, estaria su.eito ao .ulgamento p)*lico, lida com a coisa p)*lica, a sua pro#isso est' relacionada ao interesse p)*lico, nesses casos $ai se admitir uma certa tolerHncia a restrio do direito a pri$acidade dessas pessoas, e+atamente porque elas so pessoas p)*licas &utela da proteo, da pri$acidade de uma pessoa p)*lica e de uma pessoa pri$ada A a doutrina e a .urisprud4ncia entendem que no ! admitido o grau, o n"$el de proteo da pri$acidade da pessoa pri$ada maior do que aquela pessoa que escol1eu uma $ida p)*lica. % tutela da pri$acidade da pessoa p)*lica Ss $e es ! restrita, ela ! restringida, ela no ! anulada por completo, ! toler'$el uma in$aso da pri$acidade da pessoa Eois crit!rios essenciais, para in$aso/restrio da pri$acidade da pessoa p)*lica e pri$ada6 Eo modo como a not"cia #oi coletada A com anu4ncia ou no da pessoa Finalidade a ser alcanada com essa not"cia A a in#ormao pra ser leg"tima, ela de$e atender

algum interesse social leg"timo. 5e a #inalidade atendeu um interesse social leg"timo, a not"cia ser' leg"tima. <ode9se #alar ento da $ida pri$ada de uma pessoa p)*lica, sB que quando ela no atende a qualquer #inalidade, a qualquer interesse social ela no pode ser legitima. Interesse social leg"timo, por e+emplo, so temas que desrespeito a cidadania, o e+erc"cio da cidadania da pessoa. a pessoa p)*lica e+p2e a sua intimidade, ela consente, ela autori a, ela quer e+por a sua intimidade quando a in#ormao ! desrespeito a sa)de p)*lica das pessoas pode9se 1a$er, ! toler'$el se a" a in$aso da pri$acidade das pessoas Eireito a Imagem A consentimento t'cito da di$ulgao da mat!ria ou da imagem de uma pessoa. % .urisprud4ncia e a doutrina entendem que quando a pessoa ! parte de um todo no retrato 1' co consentimento t'cito dela de $er o seu retrato di$ulgado por uma #ilmagem ou um retrato, neste caso quando a pessoa ! parte de uma paisagem 1' o consentimento t'cito dela. @uando a pessoa em um lugar p)*lico tem seu retrato di$ulgado, tomado de #orma #ocali ada, quando 1' uma imagem #ocada, destacada de uma pessoa no meio de uma paisagem, no 1' o consentimento t'cito nessa 1ipBtese no, nessa 1ipBtese o #otBgra#o de$eria ir a nessa pessoa pedir a sua autori ao para di$ulgar o seu retrato, ! uma imagem #ocada, destacada dessa pessoa, ainda que em lugar p)*lico @ue*ra de 5igilo *anc'rio, #iscal6 5igilo Ganc'rio A ! o de$er que o *anco e seus #uncion'rios tem de no re$elar a terceiros, sem uma coisa .usta os negBcios que ele tem em *anco com o seu cliente. C meu *anco no pode o#erecer a ningu!m, sem .usta causa, quanto tem na conta do indi$"duo, se este pega din1eiro emprestado, se ele reali a empr!stimo, que tipo de in$estimento o indi$"duo #a , se retira muito din1eiro da conta *ancaria. Isso desrespeito a min1a pri$acidade, da min1a renda, isso ! aspecto pri$ado da pessoa. %" a estreita ligao do direito #undamental da pri$acidade e o sigilo *anc'rio. 5igilo Fiscal A ! um de$er da receita #ederal dos #uncion'rios do FI5CC de no re$elar a terceiros, sem .usta causa, as o*riga2es #iscais do indi$"duo, detal1es da o*rigao #iscais do indi$"duo, ou se.a, se ele paga seus impostos em dia, se ele est' de$endo, se ele no paga seus impostos ao 8stado, se ele paga a $ista ou parcela. 5igilo *anc'rio e sigilo #iscal, no so direitos a*solutos, eles podem ser que*rados, no so direitos a*solutos, em situa2es em que a que*ra ! imprescind"$el para atender ali uma demanda social rele$ante. 8+.6 para reprimir crimes, para in$estigar crimes de sonegao de corrupo, de des$io de din1eiro p)*lico. (essas situa2es onde 1' interesses sociais rele$antes em .ogo a .urisprud4ncia admite que 1a.a aquela de sigilo *anc'rio/#iscal, sB nessas 1ipBteses, so 1ipBteses e+cepcionais C 5&F entente que apenas dois Brgos pode que*rar sigilo *anc'rio/#iscal das pessoas C .ui , o .udici'rio (art5, 0II, CF/88) C<I A as Comiss2es parlamentares de Inqu!rito, as comiss2es #ormadas no Hm*ito do congresso nacional para in$estigar casos de impro*idade administrati$a. Ees$io de din1eiro p)*lico, corrupo, ou se.a, interesses sociais rele$antes C .ui e a C<I so os )nicos Brgos que podem que*rar o sigilo *anc'rio/#iscal porque ele rece*em a compet4ncia de que*ra de sigilo *anc'rio/ #iscal e+pressamente da Constituio da Fep)*lica &CI A &ri*unal de Contas da Inio, Brgo de #iscali ao que tra*al1a em cooperao com o legislati$o, ele #iscali a a utili ao do din1eiro p)*lico. <or mais rele$ante que se.a as suas

#un2es, ele no tem compet4ncia para que*rar sigilo *anc'rio/#iscal, porque ele no rece*eu essa compet4ncia diretamente da constituio da rep)*lica. % partir do art./N,CF/88 est' as #un2es do &CI e dentre essas #un2es no est' a que*ra do sigilo *anc'rio/#iscal >ei Complementar NL5/PLLN A essa lei regulamenta a que*ra de sigilo *anc'rio/#iscal no Grasil, ela nos seus primeiros artigos $ai listar os Brgos competentes para a que*ra de sigilo *anc'rio/#iscal no Grasil. C(T A Consel1o (acional de Tustia, ! um Brgo de nature a administrati$a que comp2e o .udici'rio, ele no tem #uno de .ui , no tem #un2es direcionais. % nature a do C(T ! administrati$a, #iscali a a conduta dos magistrados ser$entu'rios do poder .udici'rio, mas no ! .ui , no tem uma #uno .urisdicional, meramente administrati$a. 8ra pre$isto no seu regimento interno a que*ra de sigilo *anc'rio/#iscal, art.8,- di ia e+pressamente que ele poderia que*rar sigilo #iscal e *anc'rio dos mem*ros do .udici'rio, este artigo #oi declarado, por meio de uma liminar, #oi declarado inconstitucional. <ois segundo a CF o C(T no tem compet4ncia para que*rar sigilo *anc'rio/#iscal @ue*ra de sigilo *anc'rio/ #iscal sB ocorre em processo criminal, (I(C% em processo administrati$o, os processos que correm perante o C(T tem nature a administrati$a , pois este ! um Brgo administrati$o 7inist!rio <)*lico A ele pode solicitar ao .ui que que*re o sigilo *anc'rio #iscal de um in$estigado, mas nunca de o#"cio ele prBprio ordenar essa que*ra. <orque no rece*eu da constituio est' compet4ncia, est' no art.NPK,CF/88 as suas compet4ncias e no tem nada que*ra de sigilo *anc'rio/#iscal. C 7< pode reali ar dirig4ncias in$estigatBrias, mas entre essas dirig4ncias no est' inclu"do a que*ra de sigilo *anc'rio #iscal Feceita Federal A 1' uma contro$!rsia, porque pelo art.? dessa lei complementar NL5/PLLN, que autori a a receita #ederal a que*rar o sigilo *anc'rio/#iscal das pessoas, enquanto que a constituio no l1e con#ere essa prerrogati$a. % posio do 5&F6 este artigo ? da lei complementar NL5/PLLN ! inconstitucional, a receita no poderia que*rar o sigilo *anc'rio/#iscal, porque a constituio no con#ete a receita #ederal a compet4ncia de que*ra de sigilo *anc'rio/#iscal #oi uma )nica deciso que te$e e#eito apenas nesse caso concreto. M' $'rias %EI pedentes de .ulgamento no supremo que pedem ao supremo com e#eitos gerais, declare a inconstitucionalidade do artigo se+to da lei complementar NL5/PLLN. <ara que a receita no se.a mais competente para a que*ra de sigilo *anc'rio/#iscal. 8st' lei ainda est' em $igor, a Feceita Federal tem compet4ncia para a que*ra de sigilo *anc'rio #iscal, pois ela ainda no #oi declarada inconstitucional pelo 5&F com e#eitos gerais.

Direito Constitucional II- aula 12

In$iola*ilidade Eomiciliar (art.5,0I, CF/88)
a casa ! asilo in$iol'$el do indi$"duo, ningu!m nela podendo penetrar sem o consentimento do morador, (esse ! o direito #undamental da in$iola*ilidade domiciliar, ningu!m entra em uma casa al1eia, em uma resid4ncia al1eia, sem o consentimento do morador, ! um direito #undamental intrinsecamente ligado a 1onra, a $ida pri$ada, recon1ece o direito de cada um de nBs de ter um lugar, um espao #"sico que se.a reser$ado a es#era intima, as ati$idades pri$adas da pessoa, um espao ali protegido contra a intromisso de terceiros), sal$o em caso de #lagrante delito ou desastre, ou para prestar socorro, ou, durante o dia, por determinao .udicial (so as e+ce2es constitucionais a esse direito #undamental, poder' entrar na casa de outrem sem o seu consentimento)

 8+ce2es6 Flagrante delito A ! e+atamente o crime, o delito no e+ato momento do seu cometimento, sua pr'tica.%s 1ipBteses de #lagrante delito esto no art.,LP,C<C. 8m qualquer momento do dia, no 1' limitao temporal alguma. (o necessita de ordem .uducial Eesastre A acontecimento calamitoso, inundao, desli amento de terra, inc4ndio. &rata de um episBdio que ameaa a $ida ou a sa)de da pessoa que mora na casa ou ameaa a $ida ou a sa)de da populao em geral. @ue p2e em risco no sB a $ida da pessoa que mora ali, mas tam*!m da populao inteira. 8m qualquer momento do dia, no 1' limitao temporal alguma. (o necessita de ordem .udicial <restao de 5ocorro A quando um morador daquela casa ele se encontra, numa situao de perigo e ele necessita da a.uda de terceiros. (o ! qualquer situao que $ai ense.ar a prestao de socorro, realmente a $ida daquela pessoa, a sua integridade #"sica de$e est' em perigo. C ingresso na casa da pessoa pode ocorrer em qualquer tempo do dia. (o necessita de ordem .udicial <or ordem .udicial durante o dia A dia ! todo momento entre o nascer do sol e o pOr do sol. Cs .u" es aqui no Grasil adotam dois crit!rios, dependendo da regio do pa"s6 A crit!rio 1or'rio que ! a regra, esse dia a*arcar' o tempo entre as seis da man1 e as seis da tarde. Itili ado pela maioria dos .u" es. Im policial com um mandado .udicial pode adentrar, ingressar na casa de algu!m sem o consentimento dela. A crit!rio astro#"sico crit!rio muito utili ado no sul do pa"s, enquanto ti$er sol poder' se proceder a $iola*ilidade com mandado .udicial. <er"odo do dia enquanto esti$er sol, enquanto ti$er lu do dia

sB o .ui pode determinar que uma autoridade ingresse na casa de um terceiro sem o consentimento desta pessoa, sB a autoridade .udicial, mas nen1um Brgo, durante o dia. 5o requisitos cumulati$os, durante o dia e munido de mandado .udicial mesmo com a ordem .udicial, ! il"cita, ! inconstitucional a entrado no domic"lio durante a noite con#igurando in$aso. C su.eito passi$o dessa in$iola*ilidade domiciliar, ou se.a, quem aquele que de$e respeitar a in$iola*ilidade de domic"lio, o 8stado, os agentes estatais, pol"cia, ente p)*lico, receita #ederal, promotores e tam*!m particulares C su.eito ati$o, o titular desse direito da in$iola*ilidade domiciliar, so as pessoas #"sicas e tam*!m as pessoas .ur"dicas (o titular do direito #undamental ! o dono da empresa, ! o dono do escritBrio de ad$ocacia, ! uma pro.eo da pessoa #"sica) Conceito de Casa A ! um conceito muito amplo. <ara o direito constitucional, tanto a .urisprud4ncia tanto a doutrina entendem que casa ! uma pro.eo espacial da pessoa. = todo local delimitado e separado, no ! a*erto ao p)*lico, que algu!m ocupa com e+clusi$idade a qualquer t"tulo, tanto de #orma onerosa tanto de #orma gratuita, inclusi$e pro#issionalmente, onde a pessoa e+erce a sua ati$idade pro#issional, independentemente de ser prBpria, alugada ou ocupada em $isita. Com ordem .udicial durante o dia, independe do consentimento do morador C conceito de casa no alcana somente a resid4ncia da pessoa, mas tam*!m qualquer recinto #ec1ado, no a*erto ao p)*lico, ainda que .' na nature a pro#issional. 8+.6 quarto de 1otel, escritBrio de ad$ocacia, de conta*ilidade, consultBrio m!dico, o#icina, garagem