Conscincia tica

No campo da tica, a conscincia possui um aspecto peculiar de observao que vai desde seu conceito at os ngulos de seus conflitos com as prticas sociais.

Introduo a um Novo Conceito de Conscincia tica

Para a filosofia, em nossos dias, a conscincia resulta da relao ntima do homem consigo mesmo, ou seja, fruto da conexo entre as capacidades do ego (eu) e aquelas das energias espirituais, responsveis pela nossa vida. A conscincia tica, portanto, esse estado decorrente de mente e esprito, atravs do qual no s aceitamos modelos para a conduta, como efetivamos julgamentos prprios; ou ainda, nos condicionamos, mentalmente, para a realizao dos fatos inspirados na conduta sadia para com nossos semelhantes em geral e os de nosso grupo em particular e tambm realizamos crticas a tais condicionamentos.

Esprito Ego e Conscincia

A energia que nos rege e que denominamos esprito, ao atuar sobre a complexa massa orgnica, parece ensejar-lhe oportunidades evolutivas de entendimentos e identidades, ou no, com seu tempo e seu espao. O esprito parece nos suprir de elementos energticos que se distribuem em atravs do crebro, para atenderem s necessidades biognicas e estas se cumprem mesmo sem a participao da nossa conscincia. Ter fome, ter sede, fechar uma ferida e etc. so coisas que acontecem independentemente de nossa vontade, automaticamente, programadamente, para manter o organismo em plena atividade e tais manifestaes esto arraigadas ao regime de vida do corpo. nessa relao entre o esprito e a sensibilidade da mente captadora de tais condies ou necessidades ltimas referidas que se instala e age na conscincia. No campo da tica, todavia, tal forma de conquistar a felicidade egostica no encontra apoio e nem considervel. Esta a razo pela qual a conscincia tica peculiar Coisa alguma tica se produzida com prejuzo de algum, com a inteno de um subjetivismo acentuado e pernicioso. O eticismo decorrente de uma ao harmnica entre o ser que o pratica e a comunidade no qual se insere. Podem ser to fortes as determinaes da ambincia que o ser passa a ceder, sem prejuzo, sua prpria liberdade espiritual, em favor da presso e dos interesses de seu semelhante.

O esprito, o eu, a conscincia, convivem, ento, para o cumprimento eficaz da existncia, mas nada disto autoriza a dizer que se confundem e que se anulam. O eu parece determinado em sua existncia, enquanto a conscincia produzida e altervel. Quando, ento, consideramos a conscincia tica, a sim, vamos perceber que todo o universo da existncia se acomoda a uma norma do consensual, na direo do que se entende como universo.

Aspectos da Conscincia tica

Conhecer-se, autojulgar-se e condicionar-se prtica, so estados da conscincia que dependem de vrios fatores e conexes. No campo tico, diferentemente do que ocorre em outros, a questo se prende a uma conduta objetiva de comportamento de grupo que exclui subjetivismo. a que nossa conduta, como fruto de nossa conscincia, passa por julgamentos prprios, mas, tambm, de terceiros e, neste particular, torna-se genuinamente tica. No se trata, pois, simplesmente, de uma interiorizao em si mesmo, apenas. Existe, sim, uma correlao entre o que cada um absorve como um modelo para a conduta e o que sente por suas prprias concepes.

Conscincia Subjetiva e Conscincia tica

A conscincia tica especfica, pois forma-se para o exerccio de vontades que geram condutas que se submetem ao julgamento de terceiros. Uma conscincia virtuosa, opostamente, fica isenta de conflitos, em geral, pois, esse estado de valor que se tem objetivado conseguir, ao longo dos milnios, na sociedade humana. Sabemos que todas as organizaes sociais esto sujeitas ao domnio de grupos e que esses podem normatizar em favor de seus prprios interesses. Quando os referidos dominantes no possuem uma formao humana baseada na prtica do bem geral, vivel que os cdigos de tica possam gerar, em seus textos, conflitos de conscincia.

Reflexo Transcendental e Conscincia tica

A conscincia tica forma, pois, tambm, como toda conscincia, uma opinio, derivada da reflexo, ou seja, desse confronto entre a realidade percebida e aquela que se insere no ntimo do ser. O fato que existe, dentro e cada um, consoante a sua capacidade, um fluxo de julgamentos e de instituies para o que admitimos como verdade.

 essa capacidade que pode estabelecer conflitos com as normalizaes, com as leis, sob certas condies.

Mundo Interior e Mundo Exterior Perante a Conscincia tica

A conscincia enseja um exerccio de vida que busca fundamentos nas virtudes do esprito e estas seguem a parametria das essncias. Quando tal exerccio o profissional, a conscincia tica, como especfica, tem como virtudes tambm fatores especficos e, neste caso, preciso seguir-se a razo fundamental que a do suprimento das necessidades dos indivduos e das clulas sociais; no caso do contabilista seu exerccio se objetiva na defesa das clulas sociais, atravs da riqueza, em sua relativa interao com o social. No se trata de egocentrismo, nem de privilgios de classe, mas sim do exerccio especfico das virtudes, quando e como se fazem necessrias para a utilidade humana.

Estados Especiais de Manifestao da Conscincia tica

Os sentimentos morais, religiosos, partidrios, econmicos etc. podem superar a razo e em qualquer tempo reformar modelos conscientes. O ego, envolvido pela crena, pelo preconceito, pela forte emoo, pelo desenfreado interesse, pelo descontrole do id, tende a deturpar o racional, podendo neg-lo, alter-lo ou superestim-lo, de acordo com a circunstncia. Pode ocorrer entre um grupo e uma sociedade e at com a aceitao do Estado, uma posio fantica, logo irracional, que se torna moral perante o coletivo, mas no se torna tica perante a doutrina. Pode ocorrer tambm que paixes e sentimentos profundos alterem as vises de um ser. Tais situaes so notrias, porm, ainda no amplamente dominadas pelo conhecimento humano. A ignorncia facilita o enfraquecimento da virtude e o erro pode consagrar-se como conduta aceitvel at perante o social, o que se tornar tico na prtica, todavia, jamais se poder aceitar como verdade na doutrina da tica e a se diferenciam as qualidades das conscincias.

Faculdade da Cidade de Santa Luzia Sistemas de Informaes

Bruno Silva Cezrio Francisco

Resumo Conscincia tica

Santa Luzia, 18 de Setembro de 2013