1.

Introduo O livro tem como objetivo traar uma correlao entre o sistema prisional surgido a partir do sculo XVI e o moderno, fazendo an lise de penas e julgamentos, um estudo da origem do modelo repressor estatal atual e do tortuoso camin!o do estudo jur"dico para aplicao das penas. #. $upl"cio O corpo dos %ondenados & ostentao dos supl"cios O autor na sua obra, mostra como era cruel e violento, as puni'es aplicadas aos presos condenados no fim do sculo XVIII, na (uropa. O castigo )ue era imposto aos indiv"duos culpados na)uela poca, era uma sano e*posta ao p+blico com rigor de crueldade, para )ue os corpos dilacerados se transformassem em suplicio para os presos. O corpo do culpado, mutilado simbolicamente, era e*posto vivo ou morto, deste modo se e)uiparando com um espet culo teatral, )ue tin!a o corpo como alvo principal da represso penal.O supl"cio tin!a a funo jur"dico,pol"tica, reconstitu"a a soberania lesada no ato. &tualmente a priso, os trabal!os forados, a interdio de domicilio, a deportao, so as penas f"sicas , se referem diretamente ao corpo, com e*ceo de multa. -as a relao de castigo , corpo no igual ao )ue ela era nos supl"cios. O corpo se encontra em posio de instrumento ou de intermedi rio, )ual)uer interveno sobre ele visa privar o individuo de sua liberdade considerada ao mesmo tempo como um direito e como um bem. $egundo essa penalidade, o corpo colocado num sistema de coao e de privao, de obriga'es e de interdi'es. %om isso o sofrimento f"sico, no mais um elemento constitutivo de pena. O castigo passou de uma e*ibio para um gerenciamento dos diretos suspensos. $e a justia ainda tiver )ue manipular e tocar o corpo dos indiv"duos, ela ser feita a distancia, segundo regras, e assim objetivando um objetivo bem mais .elevado/. %om isso vimos )ue a pena atribu"da ao corpo dei*ou se ser um supl"cio, como tcnica de sofrimento, e adotando do direito o principio da dignidade da pessoa !umana, juntamente com os direitos !umanos. & privao da liberdade, por si s0 j atinge com efic cia o individuo condenado, tirando o direito de ir, vir e fazer. O supl"cio tem a funo de e*trair a verdade. 1oje as pris'es muito mais !umanas, porem no se pode negar )ue ainda um local sem condi'es para se viver, e com isso a ressocializao continua muito improv vel e distante. 2. 3unio 4ue as penas sejam moderadas e proporcionais aos delitos, )ue a de morte s0 seja imputada contra os culpados assassinos, e sejam abolidos os supl"cios )ue revoltem a !umanidade. O supl"cio tornou,se intoler vel, vista da perspectiva do povo, onde ele revela 5 tirania, o e*cesso, a sede de vingana e o .cruel prazer de punir/. Vergon!oso, considerado da perspectiva da v"tima, reduzida ao desespero e da )ual ainda se espera )ue bendiga .o cu e seus ju"zes por )uem parece abandonada/. ..%omo se o poder soberano no visse, nessa emulao de atrocidades, um desafio )ue ele mesmo lana e )ue poder ser aceito um dia6 acostumado a ver correr sangue/, o povo aprende r pido )ue . s0 pode se vingar com sangue/. 7essa mesma viol8ncia, os reformadores do sculo XVIII denunciaram, o e*erc"cio leg"timo do poder6 a tirania, segundo eles, se op'e 5 revolta, ela se reclamam reciprocamente. 9 preciso )ue a justia criminal puna em vez de se vingar. -as a poca das luzes posto como definio contra a barb rie dos supl"cios, mas como limite de direitos como fronteira leg"tima do poder de punir.7o o )ue ela tem )ue deve atingir se )uiser modific ,lo mas o )ue ela tem )ue dei*ar intacto para estar em condi'es de respeita,lo. :esde o fim do sculo XVII, com efeito, nota,se uma diminuio consider vel dos crimes de sangue e das agress'es f"sicas, os delitos contra a propriedade parecem prevalecer sobre os crimes violentos, o roubo e a vigarice sobre os assassinatos. & justia torna,se sculo XVIII mais lenta, mais pesada, mais severa com roubo, cuja fre)u8ncia relativa aumentou e contra o )ual agora ares burgueses de justia de

classe; o crescimento na <rana principalmente, mas mais ainda em 3aris, de um aparel!o policial )ue impedia o desenvolvimento de uma criminalidade organizada e a cu aberto, desloca,a para formas mais discretas. (sse conjunto de precau'es deve se acrescentar a crena num aumento perigoso dos crimes. & maior parte dos observadores sustenta )ue uma justia mais comedida em suas viol8ncias seria mais eficaz, menos dispostos a recuar por si mesma diante de suas pr0prias conse)u8ncias. 7a verdade, a passagem de uma criminalidade de sangue para uma criminalidade de fraude. O deslocamento das pr ticas ilegais correlato de uma e*tenso e de um afinamento das pr ticas punitivas. :e acordo com um processo circular )uando se eleva o limiar da passagem para os crimes violentos, tambm aumenta a intoler=ncia aos delitos econ>micos, os controles ficam mais r"gidos, as interven'es penais se antecipam mais e tornam,se mais numerosas. $e confrontarmos esse processo com o discurso cr"tico dos reformadores, vemos uma not vel coincid8ncia estratgica. ?ealmente, o )ue eles atacam na justia tradicional, antes de estabelecer os princ"pios de uma nova penalidade, mesmo o e*cesso de castigo, mas um e*cesso )ue est ainda mais ligado a uma irregularidade )ue a um abuso do poder de punir. & m economia do poder e no tanto a fran)ueza ou crueldade o )ue ressalta da cr"tica dos reformadores. 3oder e*cessivo nas jurisdi'es inferiores )ue podem @ ajudadas pela pobreza e pela ignor=ncia dos condenados @ negligenciarem as apela'es de direito e mandar e*ecutar sem controle, sentenas arbitr rias; poder e*cessivo do lado de uma acusao )ual so dados )uase sem limite e meios de prosseguir. & priso em seu todo incompat"vel com toda essa tcnica da pena,efeito, da pena, representao, da pena,funo geral, da pena,sinal e discurso. (la a escurido, a viol8ncia e a suspeita. A. :isciplina & terceira parte da Obra de <oucault, prop'e,se ao estudo da disciplina, aborda o corpo objeto e alvo de poder e saber. O copo apontado como sendo sempre alvo de apreciao, dom"nio clausura, poder, saber, em diversas pocas, desde antiguidade 5 modernidade, pelos poderes6 Igreja, (stado, burguesia e pelo con!ecimento BCiologia, 3sicologia, 1ist0ria e -edicinaD. %abe compreender as tcnicas e mecanismos disciplinar )ue organizam o sistema poder,submisso no dia a dia, do corpo a corpo, pode parecer uma linguagem profunda, mas a idia )ue se busca e*planar )ue o corpo, tido como inviol vel, sacro,santo, passou a ser marginalizado, enclausurado, supliciado at a modernidade. O poder em todas as sociedades, segundo <oucault, est fundamentalmente ligado ao corpo, uma vez )ue sobre ele )ue se imp'em as obriga'es as limita'es e as proibi'es. 9, pois, na .reduo materialista da alma e uma teoria geral do adestramento/ )ue se instala e reina a noo de docilidade. 9 d0cil o corpo )ue pode ser submetido, utilizado, transformado, aperfeioado em funo do poder. Es tcnicas de controle as disciplinas imp'em uma relao de docilidade,utilidade. & disciplina uma anatomia do detal!e. & arte da distribuio celular do espao e controle do tempo visando maior vigil=ncia em todos os lugares. O )uadriculamento estabelece a localizao imediata dos indiv"duos, a seguir vem a regularidade, o ritmo, . proibido perder tempo )ue contado por :eus e pago pelos !omens/. & contagem do tempo em funo da submisso dos corpos. Igualmente a distribuio dos espaos, o controle sobre o tempo dos corpos permanece por sobre a realizao social da vida cotidiana e em todos os setores inclusive na vida .pessoal e "ntima/ dos corpos. 7o sendo o tempo controlado pelo indiv"duo, mas pelo poder, ser sempre algo ine*or vel )ue l!e determina a ao. O tempo, assim, no pr0prio, individual, mas coletivizado pelo sistema de controle e a ele subordinam,se os corpos d0ceis. Vigil=ncia, )ue aparece como algo )ue deve ser continua, ininterrupta mas )ue ou precisa ser vista pelos indiv"duos )ue a ela esto

e*postos como cont"nua, perptua, permanente; )ue no ten!a limites, penetre nos lugares mais rec>nditos, esteja presente em toda a e*tenso do espao. <inalmente, a disciplina produz saberFpoder. 9 o registro cont"nuo do con!ecimento, o pice, e este con!ecimento gera poder. (stas tcnicas disciplinares B(spaoFGempoFVigil=ncia e $aberD so a garantia para o adestramento, para a subordinao acrescidos de outras tantas tcnicas sutis de aprisionamento dos corpos. &s institui'es, assim, organizam,se de forma a reproduzir a submisso e produzir os corpos d0ceis )ue culmina na subordinao social, na dominao, na alienao e aceitao. (stes dispositivos so necess rios tanto no ato de vigiar, punir, como de controlar no sentido de utilidade. 7o e*erc"cio da disciplina, cria,se uma espcie de ar)uitetura e !ierar)uizao dos indiv"duos, de saberes, capacidades e corpos. (ste poder )ue se e*erce sobre o corpo ininterrupto Bcont"nuoD c!egando mesmo a instalar,se como coero interna e suas tecnologias alcanam este feito atravs do )ue <oucault c!amou disciplina sendo o principal objetivo do poder disciplinar tornar os indiv"duos economicamente +teis e politicamente d0ceis. :esde ento tem,se apenas variado as tcnicas de submisso e controle. O )ue descrito e detal!ado nas pris'es, !osp"cios, )uartis, escolas toma forma social mais ampla de uma sofisticada e sutil tecnologia de submisso. <oucault mostra como a idia de obedi8ncia, evolui at as tecnologias imagin rias das sociedades modernas. 7a domesticidade escrava a obedi8ncia se inscrevia Binscreve,seD no controle sobre a operao do corpo Bsuas a'es em funo dos resultados produtivosD. 7a vassalidade, a obteno do controle se faz pela produo, o resultado do trabal!o dos corpos onde se instala o controle. & obedi8ncia mon stica BreligiosaD realiza,se atravs das renuncias. -as na modernidade )ue se constr0i uma ma)uinaria de poder atravs do controle dos corpos, isto , o corpo para fazer no o )ue se )uer mas para operar como se )uer. 9 a tecnologia da disciplina fabricando os corpos submissos. (sta anatomia pol"tica desen!a,se aos poucos at alcanar um mtodo geral )ue esta .em funcionamento nos colgios, muito cedo; mais tarde nas escolas prim rias; investiram lentamente o espao !ospitalar; e em algumas dezenas de anos, reestruturaram a organizao militar/. &pesar dessa viso devastadora de controle, o pr0prio fil0sofo o primeiro a afirmar )ue esse controle no eterno ou absoluto, sendo transit0rio e circular o )ue permite sua )uebra, )uando se substitui a docilidade pela meta continua e infind vel da libertao dos corpos. H. 3riso & 4uarta 3arte do livro , .Vigiar e 3unir/ @ 3riso, composto por tr8s cap"tulos6 %ap. I , Institui'es completas e austeras, %ap. II , Ilegalidade e delin)u8ncia, e %ap. III , O carcer rio, e por fim as 7otas, )ue a parte dedicada as notas sobre os cap"tulos. $egundo <oucault a priso vista como o desenlace do processo )ue torna os indiv"duos +teis e d0ceis. 3or priso subtende,se .pena das sociedades civilizadas/, e foi no final do sculo XVIII e in"cio do sculo XIX )ue a pena de deteno foi formalizada. & priso tem car ter igualit rio pois a perda da liberdade, assegurada aos indiv"duos, penaliza a todos da mesma forma. 3ara <oucault poss"vel )uantificar a pena, ! pagamento de sal rio ao detento e vista como uma reparao. &o tirar o tempo do condenado o (stado d satisfao 5 toda sociedade )ue foi lesada pelo crime. &o .pagar a d"vida/ o condenado acaba por tornar a priso algo .natural/. & priso deve tirar do indiv"duo todas as suas prerrogativas6 treinamento, aptido, comportamento, atitude moral e disposi'es, transformando,as em uma tarefa ininterrupta de disciplina. Imp'e,se a ele o isolamento, pois a solido a condio primeira para a submisso. O trabal!o penal deve ter ordem e

regularidade, e sujeitar os corpos a movimentos regulares, longe da distrao e da agitao. I necess ria 5 vigil=ncia constante por se tratar de produzir indiv"duos mecanizados a e*emplo da sociedade industrial. 3ara <oucault a re)ualificao do criminoso em oper rio, em indiv"duo,m )uina. O encarceramento mais do )ue substituir o supl"cio um dispositivo )ue no diminui a delin)J8ncia, pelo contr rio provoca reincid8ncia. & priso no devolve 5 sociedade indiv"duos corrigidos, mas mais perigosos do )ue eram. O sistema carcer rio consegue tornar natural e leg"timo o e*erc"cio da punio, acaba com os e*ageros do castigo, porm, d legalidade aos mecanismos disciplinares. &s puni'es legais podem ser infligidas pelo poder sem )ue isso seja visto como e*cesso e viol8ncia. 9 preciso tornar o poder de punir to discreto )uanto poss"vel. O carcer rio torna natural o poder legal de punir, assim como legaliza o poder,tcnico de disciplinar. & rede carcer ria foi e o apoio do poder normalizador.