Basta ser homem, estar em sociedade e estar rodeado de pessoas falantes que a lngua - este sistema de comunicao inigualvel

- emerge. Ela se instaura e toma conta de todos ns, de nossos pensamentos, de nossos desejos e de nossas aes. Falar faz parte do nosso cotidiano, de nossa vida. A troca por meio das formas lingusticas a nossa ddiva maior, nossa caracterstica bsica. por meio de uma lngua que o ser humano se individualiza, em um movimento contnuo de busca de identidade e de distino. isso, enfim, que nos torna humanos e nos diferencia de todos os outros animais.

No existe homem sem lngua. Mesmo as pessoas com deficincias diversas adotam um sistema de comunicao. Quem surdo, por exemplo, usa a linguagem de sinais. Sendo assim, no existe razo para que tenhamos preconceito com relao a qualquer variedade lingustica diferente da nossa. Preconceito lingustico o julgamento depreciativo, desrespeitoso, jocoso e, consequentemente, humilhante da fala do outro ou da prpria fala. O problema maior que as variedades mais sujeitas a esse tipo de preconceito so, normalmente, as com caractersticas associadas a grupos de menos prestgio na escala social ou a comunidades da rea rural ou do interior. Historicamente, isso ocorre pelo sentimento e pelo comportamento de superioridade dos grupos vistos como mais privilegiados, econmica e socialmente.

Ento, h crticas negativas em relao, por exemplo, falta de concordncia verbal ou nominal (As coisa t muito cara); ao "r" no lugar do "l" (Framengo); presena do gerndio no lugar do infinitivo (Eu v t verificano); ao "r" chamado de caipira, caracterstico da fala de amplas reas mineiras, paulistas, goianas, mato-grossenses e paranaenses - em franca expanso, embora sua extino tenha sido prevista por linguistas. Depreciando-se a lngua, deprecia-se o indivduo, sua identidade, sua forma de ver o mundo.

O preconceito lingustico - o mais sutil de todos eles - atinge um dos mais nobres legados do homem, que o domnio de uma lngua. Exercer isso retirar o direito de fala de milhares de pessoas que se exprimem em formas sem prestgio social. No quero dizer com isso que no temos o direito de gostar mais, ou menos, do falar de uma regio ou de outra, do falar de um grupo social ou de outro. O que afirmo e at enfatizo que ningum tem o direito de humilhar o outro pela forma de falar. Ningum tem o direito de exercer assdio lingustico. Ningum tem o direito de causar constrangimento ao seu semelhante pela forma de falar.

A Constituio brasileira estabelece que "ningum ser submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante''. Sendo assim, interpreto eu que qualquer pessoa que for vtima de preconceito lingustico pode buscar a lei maior da nao para se defender. At porque, sob essa tica, o preconceito lingustico se configura como um tratamento desumano e degradante - uma tortura moral. Se necessrio for, poderamos at propor uma lei especfica contra esse tipo de preconceito, apenas para ficar mais claro que qualquer pessoa tem o direito de buscar a justia quando for vtima de qualquer iniciativa contra o seu modo de se expressar. Sei que muitos devem achar que isso bobagem, que todos devem deixar de falar errado. Mas todo mundo tem direito de se expressar, sem constrangimento, na forma em que senhor, em que tem fluncia, em que capaz de expressar seus sentimentos, de persuadir, de manifestar seus conhecimentos. Enfim, de falar a sua lngua ou a sua variante dela.

Educao e Preconceito Lingstico

No interior de uma multiplicidade de formas de preconceito uma vem se destacando e possui uma relao muito estreita com o processo educacional: o preconceito lingstico. A maioria das abordagens do preconceito lingstico se limita a descrev-lo e denunci-lo sem apresentar suas razes sociais e seu envolvimento na dinmica das lutas sociais, inclusive as travadas no interior do sistema escolar. O presente texto apenas uma pequena contribuio visando superar a superficialidade na abordagem deste tema. Uma das condies de possibilidade do preconceito lingstico se encontra na distino na linguagem. somente quando tal distino surge que se torna possvel esta forma de preconceito. A distino lingstica existe desde que etnias com lnguas diferentes se encontraram. No entanto, tal distino e o preconceito derivado dela tem sua solidificao estabelecida aps o processo de colonizao derivado da expanso capitalista. Os gregos demonstravam elementos que podem ser interpretados como sendo preconceito lingstico mas com a expanso capitalista via colonizao que este processo se torna mais intenso. O preconceito lingstico ocorre de forma ainda mais intensiva no interior de um Estado-Nao, sendo mais forte em pases de unificao tardia ou no qual convivem vrios dialetos, mas est presente em todos os pases, mesmo os que possuem maior homogeneidade lingstica. Explicar isto remete ao entendimento da diviso social no interior de uma sociedade e em suas ressonncias na esfera da linguagem. Trata-se do preconceito originado da distino entre a ?lngua culta? e a linguagem coloquial, ou a normatizao da linguagem e a distino entre ?certo? e ?errado?. Tal preconceito tem origem no processo de normatizao da lngua feita pelo sistema escolar e pelos setores intelectualizados da sociedade. As classes sociais privilegiadas incorporam a chamada ?lngua culta? e a tomam como uma distino social que refora seustatus privilegiado. A sociedade moderna tem na competio um dos traos mais caractersticos de sua sociabilidade e isto se reflete tambm na formao de preconceitos e nas disputas no interior da sociedade. O preconceito lingstico acaba assumindo a fora de uma arma para ganhar a competio e para buscar uma posio melhor na hierarquia social, embora ela assuma um papel especial no sistema escolar. A linguagem culta imposta a todos os alunos, inclusive aqueles provenientes das classes menos favorecidas, que no possuem o domnio desta. O capital lingstico daqueles que so provenientes das classes privilegiadas garante a eles uma ?vantagem competitiva? no interior da competio escolar, o que contribui com a reproduo das desigualdades de classes. Qual a alternativa para os adeptos de uma educao libertria? Lutar contra o preconceito lingstico juntamente com a promoo de mudanas na lngua oficial, tornando-a mais flexvel a ponto dela se aproximar da linguagem coloquial, o que diminuiria a ?vantagem competitiva? daqueles que possuem acesso a bens culturais que os desprivilegiados no possuem. Mais importante, no entanto, buscar ampliar o capital lingstico das classes desprivilegiadas para lhes fornecer mais fora em sua luta pela libertao humana.

Preconceito lingustico
O que seria? Ele existe? Se sim, qual a sua natureza? Na sua coluna de dezembro, o linguista Srio Possenti caracteriza o preconceito lingustico, apresenta elementos factuais para desqualificar suas bases e questiona o sentido de falar bem. Por: Srio Possenti

Publicado em 23/12/2011 | Atualizado em 23/12/2011

Chico Bento, personagem de Maurcio de Sousa, conhecido por falar mal o portugus no sentido mais usual da expresso. Nesta histria em quadrinhos, ele repreendido pela professora pelos erros de concordncia cometidos. (imagem: reproduo)

Um dos debates mais quentes do ano foi sobre um livro didtico acusado de ensinar regras de portugus erradas (na verdade, ningum leu o livro; foram lidas algumas frases soltas de uma das pginas de um dos captulos). A acusao mereceu diversas manifestaes de especialistas, que tentaram mostrar que uma lngua um fenmeno mais complexo do que parece ser quando apresentada apenas em termos prescritivos. Um dos pequenos avanos da mdia (que, no quesito, representa grande parte da sociedade instruda) foi reconhecer que as teorias e as pesquisas lingusticas tm legitimidade. Mas acha que devem restringir-se universidade. Para um linguista, tal posio equivale a sustentar que s se deve ensinar reproduo na universidade. At o fim do colegial, deve-se ensinar aos alunos que as crianas so trazidas pela cegonha.

Achar que as teorias e as pesquisas lingusticas devem restringirse universidade equivale a sustentar que s se deve ensinar reproduo no ensino superior
Um dos itens do debate foi o preconceito lingustico; questionou-se sua existncia. Chegou-se a afirmar que a defesa de traos da fala popular produziria como um dos efeitos um preconceito s avessas, contra os que falam corretamente. Foi uma das leituras mais desastrosas que a mdia conseguiu fazer da questo. O que seria o tal preconceito lingustico? Ele existe? Se sim, qual a sua natureza? Se deve ser combatido, como todos os preconceitos, quais deveriam ser as armas de combate?

Talvez seja bom comear por uma definio de preconceito. A do Dicionrio Houaiss bastante esclarecedora. Segundo essa fonte, preconceito qualquer opinio ou sentimento, quer favorvel quer desfavorvel, concebido sem exame crtico, o que em seguida mais bem especificado: ideia, opinio ou sentimento desfavorvel formado a priori, sem maior conhecimento, ponderao ou razo. Na segunda acepo, o preconceito definido como atitude, sentimento ou parecer insensato, especialmente de natureza hostil, assumido em consequncia da generalizao apressada de uma experincia pessoal ou imposta pelo meio; intolerncia. Os preconceitos que se tornaram mais conhecidos e cujo combate mais aceito so o racial e o de gnero. A expresso preconceito lingustico mais ou menos corrente entre leitores de sociolingustica, disciplina que estuda o fenmeno da variao lingustica, os fatores que a condicionam e as atitudes da sociedade em relao s variedades.

Capa e pgina do livro Por uma vida melhor, que criou polmica este ano ao ser acusado de ensinar regras de portugus erradas. O debate mostrou que a lngua um fenmeno mais complexo do que parece. (imagens: reproduo)

Fatos incontornveis
A qualificao de certas atitudes como preconceito lingustico se baseia em diversas teses. A principal, me de todos os desdobramentos, que haveria lnguas primitivas, cujos falantes seriam incapazes de realizar determinadas operaes mentais (faltaria clareza ou preciso), seriam incapazes de proceder a certas generalizaes (suas lnguas no teriam termos abstratos), seu conhecimento do mundo seria precrio (expressariam seu conhecimento em classificaes confusas) etc. Enfim, certos povos (sempre os outros) seriam inferiores, e uma das razes, ou um dos reflexos, seria sua lngua. A tese de que h lnguas primitivas tem uma descendncia clara no domnio da variao: dialetos populares teriam defeitos anlogos aos das lnguas primitivas. S a comparao outra: no primeiro caso, com as lnguas ditas civilizadas; no segundo, com a norma culta.

J que o preconceito consiste em considerar algum ou algum grupo inferior ou incapaz (mulheres para os homens, negros ou indgenas para os brancos etc.), a analogia em relao diversidade das lnguas se aplica quase automaticamente: os diferentes so portadores de defeitos. Ora, qualquer tentativa de provar que tais lnguas so primitivas esbarra em fatos incontornveis. Vejamos alguns fatos que contradizem os principais preconceitos: (a) sobre a propalada ausncia de termos abstratos em lnguas de selvagens, Lvi-Strauss apresenta diversos contra-exemplos, dentre os quais um do chinuque, lngua em que traduziria o homem mau matou a pobre criana por a maldade do homem matou a pobreza da criana; (b) sobre lnguas evoludas deverem ser claras (o que implicaria que fossem flexionais, como o latim e o grego, e, em grau menor, as lnguas romnicas), basta considerar o caso do ingls, que praticamente no tem flexes; you are pode significar voc , tu s, vs sois, vocs so, o senhor , os senhores so; (c) se um dialeto fosse obscuro por ter poucas flexes (os menino t muito sujo), teramos que dizer que o ingls uma lngua obscura, de difcil compreenso. Ora, ao contrrio, ela em geral avaliada como tima exatamente para a cincia, que demandaria uma linguagem clara e unvoca. Uma orao como a do exemplo absolutamente clara (espero sinceramente que todos os leitores a compreendam!). Apenas foram eliminadas, nessa gramtica, todas as marcaes de plural redundantes (como no ingls, exceto pela palavra que recebe a marca); (d) o mesmo dialeto que considerado errado ou precrio por eliminar redundncias tambm considerado errado ou precrio quando introduz redundncias como sair para fora ou entrar para dentro, subir para cima e descer para baixo; so, de novo, construes anlogas s do ingls, que ningum estranha ou critica; (e) lnguas primitivas teriam poucas palavras (!) e elas teriam muitos sentidos, que dependeriam do contexto. Mas esta uma propriedade de qualquer lxico. Basta espiar entradas como ponto em um dicionrio do portugus e pack em um do ingls.

Equvoco secular
Voltemos ao Houaiss, que assim define preconceito lingustico: qualquer crena sem fundamento cientfico acerca das lnguas e de seus usurios, como, p. ex., a crena de que existem lnguas desenvolvidas e lnguas primitivas, ou de que s a lngua das classes cultas possui gramtica, ou de que os povos indgenas da frica e da Amrica no possuem lnguas, apenas dialetos.

No fundo, o preconceito lingustico um preconceito social. uma discriminao sem fundamento que atinge falantes inferiorizados por alguma razo e por algum fato histrico
No fundo, o preconceito lingustico um preconceito social. uma discriminao sem fundamento que atinge falantes inferiorizados por alguma razo e por algum fato histrico. Ns o compreenderamos melhor se nos dssemos conta de que falar bem uma regra da mesma natureza das regras de etiqueta, das regras de comportamento social. Os que dizemos que falam errado so apenas cidados que seguem outras regras e que no tm poder para ditar quais so as elegantes.

Isso no significa dizer que a norma culta no relevante ou que no precisa ser ensinada. Significa apenas que as normas no cultas no so o que sempre se disse delas. E elas mereceriam no ser objeto de preconceito. A leitura de um ou dois captulos de qualquer manual de lingustica poderia fazer com que todos se convencessem de que estivemos equivocados durante sculos em relao a conceitos como falar errado. Para combater esse preconceito, basta um pouco de informao.

Srio Possenti Departamento de Lingustica Universidade Estadual de Campinas