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CRARY, Jonathan.

A modernidade e o problema do observador


. In: Tcnicas do observador: viso
e modernidade no sculo XIX. Rio de Janeiro: Contraponto, 2012.
Apresentao do tema: Antigos e novos modos de ver
No texto o autor destaca a noo da viso como construo histrica, focando sobretudo a forma
como a natureza da visualidade mudou aps 1850 momento de reconfigurao das relaes entre o
sujeito que observa e os modos de representao, alterando as prprias noes dos termos
observador e representao que desencadeiam no contexto contemporaneo em uma onipresena do
visual diferente dos momentos mimticos do cinema e fotografia e da televisao.
Contudo, outros modos de ver mais antigos e familiares persistem e coexistem, com doficuldade
junto a estas novas formas.
As tecnologias de visualizacao vao se tornando dominantes juntamente com os porcessos sociais e
institucionais interrelaconados com as necessidades das industriais de infrmao global, mdicas,
militares e policiais.
Cada vez mais a visualidade situar-se- no terreno do ciberntico e eltromagntico em que
elementos abstratos, linguisticos e visuais concidem, circulam, so consumidose trocados em escala
global.
Essa abstrao do visual no pode ser analisada somente pelo vies tecnolgico mas tambm
histrico.
Questo
Neste sentido propeom pensar entre outras questes: Como o corpo, a viso estao se tornando
componentes de uma nova mquina, economia e aparatos sociais, libidinais ou tecnolgicos? DE
que maneira a subjetividade esta se convertendo em uma precria interface entre sistemas
racionalizados de troca e redes de informao?
Para analisar esta questo o autor retoma antecedentes histricos sobre a formao de um novo tipo
de observador, empenhando em uma desenvolver um processo mais abstratato de visualidade. Para
o autor, tanto neste contexto como agora os problemas de viso eram fundamentalmente questes
relativas ao corpo e ao funcionamento do poder social.
Tema do livro
Como desde o sculo XIX, um novo conjunto de relaes entre o corpo de um lado e as formas de
poder institucional e discurivo redefiniu o estatuto do sujeito observador. Ao analisar alguns pontos
de emeregencia de um regime de viso moderno e heterogenio houve uma ruptura com os modelos
renascentistas, ou clssicos, de conceber a visao e o observador. Compreender o momento de tal
ruptura permitiria compreender a visualidade na modernidade dos seculo XIX e XX.
A maioria das respostas tende a se centrar na questo das formas de representao visual mas as
mudanas nos modelos classicos de visao foi alm das aparencias das imagens e da obras de arte ou
nas conveses de representao. Ela foi inseparavel de uma vasta reorganizao do conhecimento e
das prticas sociais que de inumeras maneiras modificaram as capacidades produtivas, cognitivas e
desejantes do sujeito humano.
Tese

Tais desenvolvimentos tem sido apresentados como desdobramento dos modos de visao
perspecticos renascentista. Neste sentido, procura desconstruir a diviso conceitual problemtica
segundo a qual o espao clssico parece revogado por um lado mas persistente por outro.
O mito da ruptura modernista
Depende em certo sentido do modelo binrio realismo versus experimentao. O modernismo se
apresenta como o novo para um observador que permanece o mesmo e cujo estatuto histrico no
questionado.
Tese central
Deve-se ir alm da dialtica da inovao de vanguarda no final do seculo XIX e o realismo e
positivismo concorrentes da cultura cientfica e popular. Seria fundamental ver o fenmeno como
componentes superpostos de uma nica superficie social da uma modernizao que havia comecado
antes.
Por isso o autor defede que:
No incio do sculo XIX ocorreu uma tranformao mais ampla e muito mais importante na
constituio da visao. As pinturas modernistas do sculo XXI seria sintomas tardios dessa
mudana sistemica crucial em curso desde de 1820.
As mudanas na viso dependem muito mais do que uma simples exposio das mudanas as
prticas de representao e por isso destaca o fenmeno do observador.
A viso e seus efeitos so inseparveis das possibilidades de um sujeito observador, que a um s
tempo produto histrico e lugar de certas prticas, tcnicas, instituies e procedimentos de
subjetivao. (p.15)
O observador
Observar conformar as prprias aes, obedecer, codgos, regras, regulamentos. Observar ver
mas ver dentro de certas possibilidades, inscrito em um sistema de convenses e restries muito
mais que apenas prticas de representao. Se existem um observador do sculo XIX ele s existe
dentro de um sistema irredutivelmente heterogeneo de relaes discursivas, sociais, tecnolgicas eE
institucionais. No haveria um sujeito observador prvio a esse campo em contnua transformao.
A histria e a relao entre percepo e a viso
Ambas no possuem uma histria autonoma o que muda a pluraidade de foras e regras que
compoem o campo no qual a percepo ocorre. E o que determina a viso em qualquer momento
histrico no uma estrutura profunda, nem uma base econmica ou uma visao do mundo, mas
antes, uma montagem coletiva de partes dspares em uma nica superfcie social. (p. 16)
Nunca houve e nunca haver um observador que apreenda o mundo em uma evidencia
trasnparente. Em vez disso, h diferentes arranjos de fora, menos ou mais poderosos, a partir dos
quais as capacidades de um observador se tornam possveis. (p. 16)
Assim se esboa sobre o risco de definir uma tipo de observador no sculo XIX e sua evidente

diversidade condies e foras que definiram ou permitiram a formao de um modelo dominante


de oviservador. Ao mesmo tempo mostrando como deixaram de operar os termos e lementos do
modelo anterior.