A VISO CUBANA DA PUBICIDADE A retomada da produo da publicidade comercial em Cuba s ocorreu depois do incio do Perodo Especial, j nos anos

90. O que ocorria desde a Revoluo at ento era o largo uso de propaganda ideolgica. O pas relutou em usar este recurso de mercado e muitos leigos em todo mundo associam o conceito de publicidade produo capitalista. No entanto, se sabe que a publicidade independe de sistemas polticos ideolgicos, o que marca a diferena entre Cuba socialista e pases capitalistas a natureza e a finalidade do seu uso. Jos Benitez escreveu certa vez que "na atual etapa da produo capitalista, a publicidade comercial - gastos de compra e venda - desempenha um papel, tanto quantitativamente quanto qualitativamente, como jamais sonhou o fundador do socialismo cientfico"(1986:18) Este mesmo fundador tambm jamais pensou que um pas socialista pudesse se utilizar desta mesma publicidade comercial como ferramenta para a sobrevivncia, com os mesmos artifcios e tcnicas de pases capitalistas, ainda que procurando construir uma teoria essencialmente cubana. No em vo que criticam o exagero de publicidade nas ruas das grandes cidades do mundo, como uma forma de instigar sempre o consumo suprfluo, conduzindo o consumidor a comprar determinada marca apenas por suas mensagens repetitivas e persuasivas, e no pela qualidade do produto. Defendem ser um erro considerar a publicidade como sinnimo de consumismo e que aquela pode ser utilizada de forma a ajudar e prestar servios sociedade, e no iludi-la sobre sua real condio scioeconmica e cultural. " As grandes cidades se asfixiam com outdoors gigantescos que exibem o ltimo carro ou a cerveja local, mas no conseguem tapar os imensos bairros marginais; um europeu ou norte-americano pode digerir diariamente dezenas de doses de anncios em plulas impressas ou audiovisuais, enquanto algum japons se queixa de que sua caixa de correio esteja cheia de saldos promocionais com os novos preos que encontrar no supermercado..." (Garca, 2000:36) H cerca de 5 meses, o visitante no seu deslocamento do Aeroporto Jos Mart para a cidade de Havana, se deparava com uma srie de outdoors de publicidade comercial, como do sabo em p Omo, companhias areas diversas e produtos de beleza, entre eles o Avon Lux, alm de outdoors de telefonia celular. Segundo a presidenta da Associao Cubana de Publicitrios e Propagandistas foi uma deciso muito acertada a de retirar todos esses outdoors comerciais e colocar em seu lugar propaganda poltica e campanhas de bem pblico. Seria uma incoerncia permanecer como estava, j que existem cubanos que no tm acesso divisa e portanto no podem comprar esses produtos. No caso da telefonia celular, por exemplo, s quem utiliza telefones deste tipo so empresas mistas e firmas estrangeiras, pois Cuba ainda no disponibilizou uma estrutura suficiente para que a populao em geral tenha acesso a telefones celulares. Alm disso, Galn ressalta que Cuba um pas que prega a igualdade, a cultura, a educao para a populao, portanto o turista que chega hoje Cuba "perceber certamente que um pas culto, porque a Revoluo trabalhou e lutou para levar a cultura at os locais mais longnquos do pas, e isso se faz atravs dos primeiros outdoors por ele vistos, por exemplo, as campanhas de economia de energia e gua, em outdoors com pinturas de famosos artistas cubanos..." Ainda segundo Galn, interessante que o visitante conviva com outro panorama, e seu primeiro encontro com esse novo ambiente so os outdoors, pois eles vo dizer qual a cultura da populao, sua base ideolgica e seu nvel scio-econmico. Ela admite que esse processo um grande desafio para os publicitrios cubanos, pois os mesmos que criam a publicidade comercial so os que tambm tm que criam essa publicidade de bem pblico. Ou seja, os mesmos profissionais que fazem a campanha do Popular, marca de cigarro cubana mais consumida no pas, tambm realizam campanhas contra o tabagismo. Na cidade de Havana e seus arredores, entretanto, observamos locais onde existiam pequenos

outdoors e displays de publicidade comercial, ainda que em pouca quantidade, principalmente em bairros e localidades tursticas, como a Praia de Varadero. Outro alvo de crticas a publicidade veiculada nos grandes meios de massa, como a televiso, o que obriga a populao a assistir diariamente comerciais de produtos que no quer comprar ou no tem condies de adquirir. "Acelera-se o processo de concentrao, quando os meios de difuso passam a representar um papel destacado no processo de produo capitalista como veculos fundamentais da publicidade comercial" (Benitez, 1986:19). Alm disso, no contexto cubano, um desperdcio utilizar o espao dedicado programao - que deve informar e entreter a sociedade com publicidade. Ento, a partir deste ponto de vista, a publicidade se concentra essencialmente nos pontos de vendas, em exposies e feiras especficas de determinados artigos, onde a pessoa vai porque se interessa e no porque foi induzida, atravs de publicidade exterior. Ao chegar nestes lugares, o consumidor entra em contato com a publicidade respectiva queles produtos que procura. Assim, existem em Cuba anualmente feiras de livros, calados, de sade e bem-estar, alm de uma grande feira, a Feira Internacional de Havana, o evento onde h mais publicidade de produtos nacionais e internacionais. Entretanto, no fcil utilizar um instrumento que durante muito tempo foi inconveniente para o funcionamento do pas. A publicidade cria vida em Cuba, depois de um longo e profundo sono e, apesar de ter vindo para se estabelecer, no agrada a todos. Foi vista por muito tempo como uma ferramenta capitalista. Em muitos casos ainda no se v sua funo como orientadora de consumo. E esta a finalidade suprema pretendida pelos que hoje fazem publicidade na Ilha - orientar e informar o cliente sobre determinado produto, ainda que no haja um limite rgido entre esta e outras formas de se fazer publicidade. Existem produtos estrangeiros com bom posicionamento no mercado mundial e que so vendidos em Cuba, assim, a publicidade vem para reforar os produtos nacionais e faz-los obter um bom posicionamento no mercado cubano. As pessoas devem saber que se h a cerveja Heinecken, tambm h a cubana Cristal, se h a Coca-cola, tambm h o refrigerante cubano Tropicola. O objetivo seria o de informar o cliente da existncia de determinados produtos e suas qualidades, alm de onde encontr-los, e no incitar a sua compra atravs de formas gastas, em desuso, de mal gosto ou excessiva compulsividade, que freqentemente deformam esse tipo de mensagem. " Posto que existe um mercado em que cada dia vemos nutrir-se de novas marcas aplaudimos que muitas delas sejam crioulas e competitivas - ou inditos servios que engrossam aos poucos a lista dos j oferecidos, entendemos que deve dotar-se de informao sobre eles aos diferentes pblicos que precisam conhecer primeiro para depois eleger. Desta maneira poderia propiciar-se um consumo mais racional daqueles bens que necessitamos ou desejamos em nossa vida cotidiana" ( Toirac, 2000:38) Segundo Galn, em Cuba nunca vai haver a publicidade que h em outros pases, pois o discurso do pas tem que coincidir com o seu fazer. Entretanto, na prtica no acontece sempre assim, porque todo esse processo muito recente, e portanto est sujeito a desvios e erros. " O que queremos que na mensagem final, o que pese mais seja a informao. Por exemplo, ao fazer o anncio de um produto, tratamos de colocar as vantagens desse produto e no de repetir um monte de vezes 'este o preferido, este o preferido, este o preferido'. Entretanto, isso no acontece sempre, uma vontade."(2) o caso, por exemplo, dos adesivos e toldos que circulam nas "bicis"(3), principalmente da cerveja Cristal e de outras bebidas alcolicas, que preenchem as ruas da capital com publicidade comercial, por razes contraditrias e diversas. Alguns motoristas de bicis dizem ter recebido metade do dinheiro do veculo para a colocao do toldo, nos casos averiguados, da cerveja Cristal. A agncia que tem a conta da cerveja, Premium

Publicity, na pessoa do gerente Carlos Fernandz, diz que a cerveja no d nem custeia cartazes, adesivos ou toldos para estes taxis, que se eles colocam por conta prpria, no intuito de enfeitar e incrementar a bicicleta, que se tornar mais atraente e bonita, ou por patriotismo e orgulho, pois um produto cubano. O fato que a teoria de no induzir o consumidor a comprar determinado produto no funciona neste caso, pois a Cristal marca lder no pas justamente por apresentar o maior volume de publicidade nas ruas e demais locais. Este resultado foi inclusive almejado, com fins de vencer a concorrncia estrangeira. Esses desvios podem se manter, melhorar ou piorar, apesar da tendncia descrita por Rebeca Galn e Pedro Prez de que a publicidade, e consequentemente estes desvios, decresam. Essa afirmao justificada pela diminuio progressiva do oramento destinado , alm de outras medidas, como a retirada de outdoors e de outros meios utilizados anteriormente para a publicidade, como no caso da televiso cubana, que chegou por curto tempo a veicular mensagens publicitrias em programas esportivos. Verificamos outro exemplo, o da Rdio Tano, como nico grande meio de massa que abre espaos publicidade paga, e justifica a sua atitude pelo turismo, contrariando a idia inicial de no utilizar o espao de meios de massa para a publicidade comercial. A preservao da identidade nacional um ponto essencial para a conceitualizao da publicidade em Cuba. Existe uma grande preocupao em proteger a prpria cultura, j que "o norte industrializado pretende absorver e anular - e por acaso est conseguindo - a diversidade cultural do planeta" (Benitez, 1986:37) . Segundo este autor, as multinacionais no mundo subdesenvolvido, principalmente, atropelam a soberania nacional dos pases e reorientam os planos e a poltica de desenvolvimento destes. Para os profissionais de comunicao cubanos da atualidade, existem duas importantes misses a eles cabveis, que so a sobrevivncia econmica da nao e a sobrevivncia cultural. A II Assemblia Nacional da Associao de Publicitrios e Propagandistas, em 1998, chama a ateno contra a adoo irracional de formas, mtodos e modos de fazer que, ausentes deste sentimento nacional, no favoream a continuidade da valiosa cultura cubana . Esta mesma associao j criticou determinadas produes publicitrias no pas, seja em vitrines, publicaes ou outros meios, em que utilizavam, por exemplo, palavras em outros idiomas, principalmente o ingls, ou a ausncia de profissionalismo em certas peas dedicadas ao mercado interno. " Ser publicitrio e propagandista no apenas um meio de vida; a alta responsabilidade social que se adquire ao conhecer que nosso trabalho influi nas aes de nossa cidadania e, com isso, se ajuda a conformar um modo de viver ou um desejo de ser, no contexto dos princpios de nossa sociedade" (Surez, 1999:11) O Cdigo de tica dos publicitrios cubanos, que foi aprovado pela primeira vez em 1995, conta com cinco captulos e 23 artigos. Ele est direcionado preservao do receptor da mensagem, alm do estabelecimento de penas educativas para os infratores, o que no exclui a expulso, em caso de condutas graves o de traio da ptria. O importante para a publicidade cubana que coexistam pacificamente o respeito pelos valores nacionais, nestes se incluem as crenas polticas, sociais e culturais e o progresso econmico do pas, sem que para isso permita o domnio estrangeiro e determinados aspectos que advm da publicidade praticada pelo resto do mundo, como a utilizao de tcnicas de persuaso que manipulam o consumidor, o incentivo ao consumo de produtos suprfluos e a insero de esteretipos. Em entrevista ao grupo, a editora da revista cubana Mujeres - publicao dedicada ao pblico feminino -Isabel Moya, diz que no mais se utiliza a imagem da mulher na publicidade como a mulata sensual, nem se utiliza imagem estereotipada de crianas, mesmo sendo uma empresa mista, em que prevalece a lei cubana. Entretanto, a relao entre os princpios estabelecidos e o que realmente realizado nem sempre conduz a uma linha lgica e coerente. Mesmo sendo negada num primeiro

momento, " a publicidade se converteu em pea imprescindvel do xadrez econmico que joga Cuba com o exterior. E pouco a pouco crava bandeirinhas no trfico comercial interno e - quem iria dizer? - no arsenal ideolgico da revoluo cubana". (Terrero; 1999:5). Essa caracterstica no uma questo da falta de experimentao e de tentativas em corresponder ao discurso vigente, mas uma necessidade de se integrar s regras da globalizao para sobreviver.

CRTICA SOCIAL E PREVISO EM MARX Hegel havia ensinado a seus alunos ver a histria do mundo como um processo dialtico, ditado e dirigido pelo esprito absoluto ou pela razo implcita dos acontecimentos. Esses se sucederiam segundo uma frrea lgica: tudo o que fenece em decorrncia de sua contradio interna; tudo o que sobrevive na sntese superior em que tese e anttese se unem. de se perguntar se os ltimos resultados da histria, as formas mais desenvoltas da sociedade e do pensamento tambm obedecem a tais leis? Ser possvel aplicar o mtodo dialtico, evidenciar a tenso entre elementos contrrios e apresentar previses quanto a snteses superiores, que concretizar-se-o em seu devido tempo? Pensamentos desse tipo no so considerados pela Filosofia da Histria de Hegel. Segue o desenrolar dos sculos e mostra como a necessidade interna desemboca num estgio final no qual as contraditrias tendncias passam a coincidir. Mostra que o passado sobrevive no presente, e que este no produto do acaso e sim resultado o mais apurado de um processo. Caso contrrio a postura conservadora do velho Hegel no se coadunaria com a realidade manifesta. Na ordem dada ele percebe um sistema de valores, que no pode ser espoliado por nenhum projeto de futuro de qualquer salvador do mundo. Encontra a passagem de Deus pelo mundo nos smbolos do cristianismo protestante, expressando explicitamente as verdades mais profundas do cristo estado germnico ou de uma monarquia constitucional na qual todos so tidos como livres. A esquerda hegeliana considerava questes no percebidas ou no reconhecidas por seu grande mestre em Berlim. Defendia poder dirigir a dialtica para formas culturais e sociais existentes. Piedade mal direcionada no impediria o pensador de desnudar suas latentes contra-dies. Seu dever no seria o de justificar o existente e sim o de esclarec-lo como um estgio transitrio a caminho de modos superiores de vida. O manifesto seria absorvido pelo processo como uma das partes de seu encadeamento. Cada ponto final de uma srie era visto como o incio de outra. Aquilo que foi objeto de um enfoque dialtico superado ao nvel do pensamento. Segundo os hegelianos no somos dominados pelo objeto, reconhecemo-nos homens livres para provar a realidade. Um hegeliano de esquerda defende que s o racional verdadeiramente real; a situao considerada sendo em muito irracional seria portanto irreal. Defendem a dialtica como um instrumento de emancipao espiritual. Bruno Bauer o lder dos jovens hegelianos, enaltecia o esprito crtico com um entusiasmo quase religioso. Para esse crdulo ateu o enfoque hegeliano apresentava-se como uma salvadora deidade, uma fora superiora liberando as almas do domnio da f autoritria e descortinando ilimitadas perspectivas de futuro. A crtica passaria assim a ser desenvolvida num plano teolgico. Ao perderem sua aureola os sagrados credos mostraram-se incapazes de deter o livre desenvol-vimento do esprito. As questes polticas fizeram-se atuais. As antigas formaes sociais deveriam ser superadas da mesma forma que as antigas crenas, com descompromissada crtica, forjada no melhor esprito da filosofia dialtica. Marx manteve traos essenciais do enfoque dos jovens hegelianos. Viu a tradio nostlgica como uma fora adversa e considerava a filosofia carente de um crtico acerto de contas com os seus fundamentos. No hesitou em afirmar ser a religio o pio do povo. Mas ao contrrio da f de Bruno Bauer na capacidade do puro pensamento em se libertar e se recriar, Marx afirma que a idia no passa de gafe quando no vem ligada a algum interesse. Obedece a seguinte construo: A crtica uma atividade social; pressupe um pblico receptivo sua argumentao. Noutro caso no passaria de uma arenga no vazio, sem sentido. Em que circunstncias poder se dirigir a algum que d ateno e se impressione? S com o interesse dos ouvintes voltando-se em favor do crtico; seno reagiriam contrariamente ou restariam indiferentes, como se a questo no lhes dissesse respeito. O auditrio ou o circulo de

leitores precisa entender que as instituies e as ideologias atravancam o caminho de suas exigncias de uma vida melhor. Ento e s ento levar em conta uma crtica capaz de evidenciar com motivos incontestveis a falta de contedo da comunicao. Do ponto de vista do observador externo, visto objetivamente, essas pessoas esto destitudas de qualquer interesse em manter uma situao estabelecida. No tm nenhuma participao nas vantagens que possa oferecer. Querem-na melhor. Podem, no entanto, aceitar sua situao como uma necessidade inevitvel alegando que o mundo sempre foi assim, e assim sempre ser. Talvez desde a mais tenra idade tenham recebido imagens de tradies, justificando a ordem estabelecida e condenam toda resistncia a grupos sociais dominantes. Talvez sintam de forma pouco claro que essas ideologias sejam contrrias a seus anseios de uma existncia mais digna. Diz-se de tais desejos que so presunosos e infrutferos: temos que ser submissos contentando-nos com a situao que um poder superior nos proporcionou. A crtica social de Marx procura tornar os grupos desfavorecidos conscientes de seus interesses objetivos. Com argumentos cientificamente imbricados evidencia as realidades sociais no observadas ou mascaradas por falsas idealizaes. Explica a situao social reinante como um estgio e um desenvolvimento ainda em curso; arrancando assim as bases do fatalismo que leva passividade social. Finalmente mostra que as imagens endoutrinadas so ideologias estranhas cuja funo manter os interesses da classe dominante. A fora demolidora do corpo terico deixado por Marx abre campo para a renovao social, tarefa do proletariado consciente. Em Marx a crtica no uma condio suficiente para a emancipao. Nada pode realizar se no apelar para latentes interesses tornando-os claramente conscientes. para ele uma condio necessria; sem sua contribuio a grande obra de reconstruo social no realizvel. Para Marx o pensamento crtico tem ainda uma outra funo: provar as idias que se evidenciam no mundo do trabalho e eliminar os elementos sem fundamento real. Sobrevivncias de antigas formas de pensar tem que ser rastreadas e neutralizadas; entre elas est a averso sociedade industrial e o reacionrio sonho de retorno a uma sociedade de pequenos produtores e artesos. Insustentveis utopias sociais tm que ter seus intentos desmascarados. Assim como todo obscuro e mal pensado revolucionarismo romntico. A emancipao dos trabalhadores tem que ser obra deles mesmos reza o Manifesto Comunista. Marx observa com toda energia, que os trabalhadores precisam ser formados para uma compreenso da realidade livre de iluses, para que sua luta no resulte em decepes e fracasso. Via como uma prazerosa obrigao exercer o papel de educador. Bakunin e outros adversrios acusaram Marx de ilimitada sede de poder aborrecendo-se com seus modos autoritrios. Certamente sem motivo. Ele era altamente intolerante em relao a opinies divergentes quanto ao socialismo. Sabia, no entanto, sempre motivar seus atos com a necessidade de se resguardar de falsos educadores, condutores das massas ao engano. Entre esses se encontrava entre outros Proudhon com suas arengas sobre a justia eterna; Bakunin com sua retumbante retrica, ocultando confuso e pobreza intelectual; Lasalle, uma figura suspeita, que secretamente conspirava com Bismarck, imperador da Prssia, e induzia os trabalhadores a acreditar no estado como instituio protetora. Convm lembrar ainda que o primeiro programa dos socialdemocratas alemes, o programa de Gotha, no obteve o apoio de Marx; discutveis heresias haviam se infiltrado no mesmo. Marx via o caminho claro baseando-se no inabalvel alicerce da cincia. OBS. O presente texto baseia-se em e transcreve trechos do livro: Marx como cientista e pesquisador social, de Gunnar Aspelin (1898 1977), militante marxista e professor catedrtico de filosofia da Universidade de Lund, Sucia.

Cuba S: Por qu no? Aps longos anos de espera e expectativa fui a Cuba, pela primeira vez, para participar do IV Encontro Internacional de Pais de Alunos da ELAM, que se realizou de a 6 de fevereiro, em Havana, na prpria Escuela Latinoamericana de Medicina. Mas, alm de representar a nossa associao de pais, a apaC, naquele evento, no podia deixar de aproveitar a oportunidade para conhecer um pouco de Cuba, do seu povo e de sua cultura. e, mais do que isto, precisava ver Cuba com os meus prprios olhos que, at ento, s conhecia atravs de livros, pelo relato de amigos e pela imprensa. Embarquei para Havana na expectativa de rever minha filha que l estuda. e de buscar respostas para perguntas que, at aquele momento, nenhum livro tinham respondido. Como um pas que sofre o mais longo e cruel bloqueio do mundo conseguiu sobreviver queda do bloco socialista, seu grande parceiro poltico e econmico? Como vive um povo que detm ndices sociais iguais ou superiores a muitos pases do primeiro mundo, mas que tem uma renda mdia anual que corresponde metade da renda mdia do brasileiro? Que encantos tm esse pas que atrai mais turistas que o Brasil? Como um pas que perdeu mais da metade de seus seis mil mdicos logo aps o triunfo da revoluo tem hoje, 0 anos depois, quase 70 mil mdicos atendendo os seus 11 milhes de habitantes e outros 15 mil mdicos atuando em 0 pases e ainda prepara 10 mil, provenientes de 2 pases latino-americanos, no Projeto ELAM? Enfim, as perguntas eram muitas. E para buscar essas respostas l fui eu para a ilha socialista. logo na chegada no aeroporto internacional Jos Mart (um dos onze aeroportos internacionais de Cuba) comeamos a perceber que Cuba um pas diferente. Na sada do aeroporto um outdoor chama a ateno e emociona qualquer visitante. Bem visvel ele anuncia: esta noite, milhes de crianas dormiro nas ruas do mundo. Nenhuma delas cubana. E verdade. nos 17 dias que l estive no vi qualquer criana abandonada ou pedindo esmolas nas ruas. e nem adultos. Para um morador de qualquer pas da amrica latina isto j causa um grande impacto. Que o diga, por exemplo, um morador de qualquer cidade brasileira, argentina e uruguaia aps anos de neoliberalismo. Ao contrrio, o que se v em Cuba so crianas uniformizadas nas escolas ou nas atividades extraclasse caminhando pelas ruas, acompanhadas de seus maestros. Em cada quadra residencial ou quarteiro existe pelo menos uma escolinha, alm de um consultrio mdico comunitrio e um Comit de Defesa da Revoluo CDR. Visitando uma escola - A Educa em Cuba No entanto, precisava visitar uma dessas escolas. Ao caminhar em Habana vieja, na Calle obispo, uma das mais famosas ruas do centro histrico, muito freqentada pelos turistas e onde se localiza o Hotel que abrigava Hemingway, encontrei uma de portas abertas, com o nome de um dos heris nacionais: Jos Mart. parecia um convite. Uma feliz coincidncia. Uma pequena e velha casa onde h cerca de quatro salas de aulas e no mais do que cem crianas. em poucos minutos de conversa com as professoras comecei a encontrar algumas respostas de como Cuba conseguiu acabar praticamente com o analfabetismo em menos de um ano (antes da revoluo o ndice era de 30% da populao) e por que, ao lado da sade, cultura e esportes, a educao reconhecida mundialmente por sua excelncia. A motivao daquelas professoras, a conscincia de sua responsabilidade social e a percepo de que so peas importantes no processo revolucionrio do pas que no se esgotou na derrubada do ditador Batista e na formao daquelas crianas, reforaram minha convico de que educao no se faz apenas com prdios bonitos.

Registra-se que o salrio de um professor em Cuba pode variar em torno de 200 a 400 pesos, o que no lhe garante um padro de vida superior aos dos professores dos demais pases latinoamericanos. E comentar sobre os salrios em Cuba complexo, pois existem duas moedas correntes: o peso cubano e o dlar. Oficialmente um dlar norte-americano vale 26 pesos cubanos nas casas de cmbio do governo e existem produtos que s esto disponveis com preos cotados em dlar. entretanto, o trabalhador cubano pode adquirir boa parte dos produtos essenciais em pesos a preos subsidiados pelo estado, inclusive energia eltrica, gua, gs e o transporte pblico. O mesmo entusiasmo que senti naquelas professoras cubanas pude constatar no contato com os mestres e funcionrios da escola Latinoamericana de Medicina. incrvel como uma idia concebida pelo Comandante Fidel tornou-se um projeto nacional. ao conversarmos com aqueles que trabalham na elaM, desde o reitor at o pessoal da limpeza, entendemos como um povo consegue superar tantas dificuldades pela fora dos ideais e o pelo verdadeiro papel exercido por um lder. Podemos afirmar que Fidel no uma unanimidade em Cuba, mas mesmo a minoria que no concorda com algumas de suas posies reconhece os avanos sociais conquistados nas ltimas dcadas e a conquista, aps quatro sculos dominados pelos espanhis e pelos norteamericanos, da liberdade e da autodeterminao de seu pas. As dificuldades econmicas Na verdade o povo cubano passa por um grande aperto econmico, pois alm de enfrentar o bloqueio econmico dos Estados Unidos, a situao se agravou aps o desmanche do bloco socialista. Durante trs dcadas Cuba concentrou o seu comrcio no bloco socialista onde a moeda forte era o rublo. praticamente a totalidade das exportaes cubanas eram para os pases do leste europeu que recebiam os seus produtos, basicamente o acar, e enviavam para a ilha derivados de petrleo, alimentos e outros produtos essenciais. naquela poca o peso cubano correspondia a um dlar norte-americano e a portabilidade do dlar era proibida. Aps a queda do bloco socialista, Cuba viveu trs longos anos de ajustes em sua economia, no incio da dcada de 1990. Foi o chamado perodo especial em que muitos, inclusive cubanos, apostavam que o regime de Fidel no sobreviveria crise que ento se instalara na ilha. Segundo relatos de alguns cubanos, com os quais tive oportunidade de conversar, esses anos foram terrveis. logo no incio dessa tempestade um dlar chegou a valer mais de cem pesos cubanos, o transporte pblico entrou em colapso pois o pas no tinha fornecimento de petrleo, muitos produtos bsicos, antes importados dos pases do leste europeu, no eram encontrados para consumo e o pas continuava a enfrentar o bloqueio econmico que o penaliza h 45 anos, sem acesso a crditos e financiamentos internacionais. Algumas medidas como a liberalizao do dlar como meio de pagamento, a flexibilizao para investimentos externos (especialmente europeus na rea do turismo e em parceria com o Governo cubano), a transformao de fazendas coletivas em cooperativas e uma modesta abertura para pequenos negcios no setor de servios amenizaram os efeitos nefastos da crise econmica. A grande virada da economia cubana, que a partir de 1994 retomou o crescimento econmico, deu-se com a abertura ao turismo, hoje a grande fonte de divisas do pas que, no ano de 2000, chegou a receber cerca de dois milhes de visitantes, mais do que o nosso pas.

Explorando a riqueza cultural do pas, a simpatia e amizade de seu povo, as belezas arquitetnicas de Havana e as lindssimas praias de varadero (que se localiza na provncia de Matanzas a 120 kilometros de Havana), Cuba hoje uma das melhores opes tursticas do mundo. A liberalizao das transaes em dlar e a abertura ao turismo, no entanto trouxeram, alm da redeno para a combalida economia cubana, efeitos sociais indesejveis. Junto aos milhes de turistas aparecem nas ruas de Havana prostitutas, que. como em todas as demais partes do mundo, negociam algumas horas de prazer em troca de alguns dlares. esse fato causa grande constrangimento ao cubano, pois, embora comum nos demais pases, inclusive no Brasil onde a prostituio, inclusive infantil, uma vergonha para a nossa sociedade, um sinal de que seqelas da crise foram deixadas no contexto social do pas. Mas, em minha opinio, um grande efeito dessa liberalizao econmica necessria foi a reestruturao social e salarial em Cuba, que trouxe benefcios e tambm problemas. Boa parte da economia cubana e dos trabalhadores cubanos vivem em funo do turismo. Como os demais, esses trabalhadores recebem seus salrios em pesos cubanos e tem todos os direitos assistncia mdica, odontolgica e hospitalar gratuitas, a escola em todos os nveis para seus filhos, transporte e energia subsidiados e produtos essenciais controlados pela libreta fornecidos pelo estado. no entanto, algo em especial os diferem dos demais cubanos. por trabalharem na rea do turismo eles tem acesso s propinas em dlar, o que lhes proporciona acesso mais fcil a alguns produtos vendidos na moeda norte-americana. assim, um carregador de malas, uma camareira ou um atendente de Hotel no final do ms, computados os seus salrios em pesos e as gorjetas em dlar, podem ter um poder de compra superior a um mdico ou outros profissionais de nvel superior altamente qualificados. No difcil, pois, mesmo com todo o planejamento tpico de um governo socialista, encontrarmos profissionais de nvel superior trabalhando em hotis e nas demais atividades no atendimento a turistas. alis, os postos de trabalho ligados ao turismo so os mais procurados e desejados na ilha. Este um problema e um desafio a ser solucionado pelo Governo Cubano. Conhecendo um poco de Havana Ao caminharmos em Havana constatamos uma grande preocupao do povo, atravs de trabalhos voluntrios, e do estado em manter a cidade limpa e bem cuidada. Essa preocupao se verifica tanto na parte histria da cidade (Habana vieja, tombada em 1982 pela Unesco como patrimnio da Humanidade) quanto na outra parte onde se destacam os bairros de vedado e Miramar. se em Habana vieja vemos ruas estreitas e casas muito antigas, algumas em runas e outras sendo recuperadas pelo Governo, na parte nobre da cidade temos ruas largas e com verdadeiros p alacetes construdos nas dcadas de 1940 e 1950. Uma das mais belas dessas ruas a Quinta avenida, em Miramar. No bairro de vedado e na parte histrica da cidade vemos que Havana hoje um grande canteiro de obras e o governo tenta recuperar, em ritmo acelerado, boa parte das casas, algumas em pssimo estado de conservao. Mais do que os prdios velhos e histricos e dos automveis americanos, muitos bem conservados, da dcada de 1940 e 1950, o que nos faz viajar no tempo, temos que falar sobre a alma da cidade: O seu povo sempre alegre, que gosta de expressar seu carinho e admirao pelos brasileiros e registrar que adoram as nossas novelas, que nos leva a entender as palavras de Hemingway: amo esse pas e sinto-me como se estivesse em casa.

E quem vai a Cuba no pode deixar de caminhar no malecn um calado que comea no bairro de vedado, passa em frente do escritrio de negcios dos eUa, estrategicamente localizado ao lado de uma praa onde se concentram as manifestaes contra aquele pas, e termina praticamente dentro de Havana vieja curtindo a brisa do mar e a bela paisagem do casario histrico e seus detalhes arquitetnicos. Mas se voc no quiser caminhar, mesmo assim no deixe de percorrlo a bordo de um dos inmeros coco-txis, ao preo de 1 dlar a cada 2 kilometros. um prazer nico e indescritvel. outro programa imperdvel saborear os deliciosos sorvetes da Coplia, o nico lugar do mundo onde se pode comer cinco bolas de sorvete por menos de 1 dlar e que fica em frente ao mais famoso cinema da capital: o Iara. e pertinho dali um dos monumentos de Havana: o Hotel Habana Libre que foi inaugurado em 1959, pouco antes do triunfo da Revoluo, com o nome de Habana Hilton, e que foi a primeira sede do Governo revolucionrio de Fidel Castro. ali, alm da beleza e sofisticao internas, encontram-se registrados momentos importantes da histria cubana. Mas em Habana Vieja onde nos deparamos com as melhores surpresas. Ao caminhar por suas estreitas ruas comum assistirmos a shows relmpagos da mais pura e contagiante salsa, dos saltimbancos (trupe de artistas e danarinos que se apresentam nas ruas com roupas coloridas e pernas-de-pau) e de figuras pitorescas como velhos danarinos que se exibem para os turistas e velhas cubanas que, sentadas nas portas de suas casas, saboreiam grandes e largos charutos cubanos. Mais importante do que saborear um congri (arroz com feijo cozidos juntos) com carne de porco e beber um mojito se alimentar um pouco da diversidade cultural do lugar. Ali mesmo em Habana Vieja pode-se conhecer o Museu de arte Moderna e o Museu da Revoluo, que conta toda a histria cubana, desde a poca dos primitivos ndios, que habitavam a ilha antes da chegada dos espanhis, at os dias atuais. Como quem vai a Roma quer ver o Papa, eu no poderia deixar de contemplar um espetculo do famoso bal cubano. Para quem quer conhecer a ilha a dica conseguir um exemplar da Cartelera Cultural, distribuda todas as quintas-feiras nas portas dos museus e teatros. Por sorte estava programada a apresentao do Bal Espanhol de Cuba no Teatro Nacional, outro belssimo prdio. Ao preo de 20 dlares para os turistas e de 4 pesos para os cubanos pode-se assistir a um espetculo de bal simplesmente inesquecvel. e, praticamente ao lado, encontrase o Capitlio, a rplica cubana do conhecido prdio norte-americano. Mas se depois de um belo espetculo de bal a fome apertar, a menos de 1 kilometro fica o Bairro Chino, onde se come bem e barato, o que no muito comum em Havana. Mas Havana tem ainda muito mais. a belssima plaza de la Revolucion, onde se cultuam os dois maiores heris nacionais: Jos Mart e Che Guevara. E tem o seu maior patrimnio e o que mais encanta quem a conhece: a simpatia e amizade do povo cubano. Os contrastes da Ilha Cuba um lugar polmico e cheio de contrates. engana-se quem pensa que esses contrastes se limitam ao trfego de carros antigos das dcadas de 1940 e 1950 paralelamente a modelos sofisticados e atuais pelas ruas de Havana. Alm da diversidade cultural, em Cuba pratica-se uma diversidade religiosa onde encontramos templos protestantes e catlicos a Catedral de Havana linda e no pode deixar de ser visitada e at sinagogas, que convivem com o culto a santeria, semelhante ao nosso candombl.

Distante algumas dezenas de milhas da maior potncia econmica do mundo e, tambm, de uma das naes mais pobres do mundo, o Haiti, Cuba tem caractersticas prprias e o cubano, apesar de todas as dificuldades, uma maneira peculiar de viver, onde o mais importante no o ter e sim o ser. embalados pelo rum cubano, um nctar dos deuses, podemos conversar com um cubano e sentir exatamente o que amizade e desprendimento. e o verdadeiro sentido da solidariedade que compartilhar no s as coisas materiais, mas, especialmente, os sentimentos. Com tantos contrastes culturais, Cuba um pas onde todos os cidados tm os seus direitos elementares garantidos pelo estado. Assim, o salrio do reitor de uma universidade, ou de um mdico graduado no to distante do salrio de um faxineiro ou de um operrio da construo civil. Os filhos de todos eles freqentam a mesma escola e so atendidos pelo mesmo mdico. a alimentao bsica, fornecida pelo estado a preos subsidiados, igual para todos. Mas por que alguns cubanos querem fugir do pas se arriscando no perigoso mar do Caribe? talvez encontremos a resposta analisando as razes para milhes de brasileiros migrarem legal e ilegalmente a outros pases. Mas se alguns atletas cubanos buscam no exterior a riqueza que no teria em Cuba, muitos outros, como os jogadores de baiseball, e em Cuba onde se pratica o melhor baiseball do mundo, ainda preferem ficar na ilha. O importante que apesar da emigrao de alguns mdicos, artistas, cientistas e atletas, em Cuba no faltam mdicos, artistas, cientistas e atletas. E, talvez, a resposta para essa pergunta seja to ou mais importante do que procurar a explicao de alguns sarem do pas. Aps 17 dias inesquecveis, nos quais conheci um pas e um povo admirveis, encontrei algumas respostas que procurava. Mas no todas! e se voc acha que isto uma desculpa para voltar ilha....confesso: voc tem razo! e se voc tambm tem dvidas e perguntas sobre Cuba faa como eu. Procure voc mesmo essas respostas. Acredito que difcil ir a Cuba e no querer voltar. no s para rever a bela cidade, caminhar por suas ruas e voltar ao passado, mas para rever os amigos que inevitavelmente deixamos. Mesmo em poucos dias possvel deixar amigos em Cuba. assim, terei de voltar a Cuba para rever amigos antigos, como o adalberto, funcionrio da Embaixada do Brasil e grande amigo dos estudantes brasileiros, e para ter uma prosa agradvel com o nosso embaixador tilden. Mas gostaria de voltar para rever, tambm, os novos amigos que l deixei como o raul o inspetor da ELAM que me acompanhou na visita escola -, a Maira, que mais do que uma trabalhadora que nos serviu ficou nossa amiga, e, dentre tantos outros, o albino, um brasileiro que chegou a Cuba com doze anos de idade, h 40 anos, e cuja estria mereceria uma edio do Globo Reprter, ou, pelo menos, uma reportagem do Fantstico. Mas tenho que voltar a Cuba, pois l que est guardado o meu grande tesouro e de quem morro de saudades. E para quem me pergunta se vale a pena conhecer Cuba respondo: Cuba si. por que no?

Cuba, quem diria, est dando certo I engraado ouvir ou ler os comentrios de alguns brasileiros que passam alguns dias em Cuba, a turismo ou a trabalho, e manifestam opinies definitivas sobre o pas. Horrorizam-se com as moradias precrias e deterioradas e com as crianas que lhes pedem balas e chicletes nas ruas. H mendigos, alardeiam. Criticam as filas, impressionam-se com os nibus lotados e espantam-se porque todos os cubanos no tm acesso a todos os servios e bens de consumo. Vem na existncia de prostitutas e malandros nas ruas como prova definitiva de que Cuba vai mal, muito mal. H pessoas que cometem atos ilcitos, roubando produtos nas fbricas e cometendo delitos, vejam s. E ainda lembram que milhares de cubanos procuram deixar o pas, rumo aos Estados Unidos e a outros pases do Primeiro Mundo. Esses brasileiros - entre os quais alguns jornalistas -- voltam ao nosso pas com a idia de que Cuba est beira do colapso, tal a crise econmica que enfrenta e a falta de perspectivas para super-la. E transmitem isso aos que os ouvem e, no caso dos jornalistas, aos que os lem ou assistem. Parece que esses brasileiros no vivem no Brasil. Pois falam como se aqui no existissem favelas e pessoas morando sob pontes e marquises. Como se aqui no houvesse crianas pedindo nas ruas, nem mendigos. Como se no houvesse filas. Vendo-os criticar Cuba, a impresso que se tem de que no Brasil o transporte coletivo funciona muito bem. E que, em nosso pas, qualquer cidado pode comprar o que quiser e freqentar qualquer restaurante, sem se preocupar com os preos. Alm disso, no h prostitutas nem malandros em nossas ruas, ningum rouba e nenhum brasileiro deixa o pas para tentar a vida nos Estados Unidos, no Japo e na Europa. O Brasil, a julgar pelos comentrios desses brasileiros que criticam Cuba por coisas como essas, est em tima situao econmica, em pleno desenvolvimento. Sem pobreza, sem misria, sem fome e sem desemprego. E em excelente situao no que diz respeito criminalidade e moralidade pblica. II Muitas crticas podem ser feitas a Cuba, e mais especificamente ao sistema poltico, econmico e social que l vigora - e que, naturalmente, no perfeito. H problemas na sociedade cubana, e muitos. Mas esse tipo de crticas superficiais, de quem se esquece de olhar no espelho, cai no ridculo. So crticas que partem ou de um preconceito ideolgico, ou de um desconhecimento profundo da real situao de Cuba ou do simplismo que caracteriza as observaes de turistas apressados e jornalistas despreparados. Se deixassem o preconceito ideolgico de lado e procurassem conhecer mais a realidade de Cuba, esses brasileiros saberiam que: - Cuba um pas pequeno, um arquiplago de 110.922 quilmetros quadrados e 11,2 milhes de habitantes, e poucos recursos naturais. Um pas colonizado pelos espanhis, que o exploraram at 1898. Tem todas as caractersticas histricas e culturais dos pases latino-americanos. um pas pobre, do Terceiro Mundo. - Cuba sofre hostilidades praticadas pelos poderosos Estados Unidos da Amrica, ou com sua cumplicidade, h 43 anos: no apenas um bloqueio econmico drstico, como tambm aes armadas, atos de terrorismo, atentados a dirigentes, transmisses radiofnicas e televisivas incitando revolta, incentivos materiais e polticos derrubada do governo e muitas outras. - Com o fim da Unio Sovitica e do bloco socialista europeu, de 1989 a 1991, Cuba passou a enfrentar uma crise econmica de enormes propores. Perdeu, praticamente de um dia para outro, 85% de seu comrcio externo. Seu Produto Interno Bruto caiu

34,8%, de 1990 a 1993. O dficit fiscal, em 1993, era de 33,5% do PIB. A relao peso-dlar chegou a 140 por 1. - Mesmo sendo um pequeno pas de Terceiro Mundo, enfrentando uma pesada crise econmica e sofrendo bloqueio econmico e hostilidades por parte da maior potncia da Terra, Cuba apresenta indicadores sociais que a colocam ao lado das naes do Primeiro Mundo em termos de educao, sade e previdncia social. Esses indicadores so, hoje, melhores do que os de 1990. A taxa de mortalidade infantil, por exemplo, baixou de 11,1/1000 em 1989 para 6,2/1000 em 2001 - ndice menor do que o dos Estados Unidos. A partir de setembro, nenhuma sala de aula em Cuba ter mais de 20 alunos. - Sem recorrer ao Fundo Monetrio Internacional e sem abdicar da soberania nacional, Cuba est em processo de recuperao econmica: o PIB vem crescendo desde 1994, alcanando 6,2% em 1999, 5,7% em 2000 e 3% em 2001 (a segunda taxa da Amrica Latina, muito acima da mdia de seus pases); o dficit fiscal foi reduzido para 3% do PIB; o desemprego urbano de 4,5% (o segundo menor da Amrica Latina). A relao peso-dlar de 26 por 1. A economia cubana j recuperou 85% do que perdeu de 1989 a 1993. - Cuba foi atingida no ano passado pelo pior furaco dos ltimos 50 anos, o Michelle. Plantaes foram destrudas, mais de 45 mil casas foram derrubadas ou danificadas, torres de transmisso de energia e de telecomunicaes ficaram inoperantes, enfim, um prejuzo calculado em US$ 1,5 bilho. Mesmo assim, ningum ficou desamparado. E apenas cinco pessoas morreram, graas s medidas de preveno tomadas. III No justo, porm, exigir que todos os brasileiros que forem a Cuba passar uma ou duas semanas saibam tudo isso. Mas, se deixassem de lado os preconceitos ideolgicos e o simplismo, e conseguissem refletir por mais de cinco minutos, esses observadores acidentais da vida cubana veriam que: - H muitas moradias precrias e deterioradas em Cuba, especialmente em Havana, a capital com dois milhes de habitantes. Havia at 1990 um enorme esforo de construo e recuperao de casas e apartamentos, reduzido em decorrncia da crise econmica. Mas todos os cubanos tm uma casa, um endereo. Um aluguel sai por US$ 1 ou US$ 2, 85% das moradias so prprias. Ningum mora nas ruas. - Muitas crianas pedem balinhas e chicletes aos estrangeiros, pois l no h a diversidade de confeitos que se encontra em outros pases. Mas todas essas crianas tm casa, esto na escola, vestem-se decentemente e no passam fome. Os que pedem esmolas em Havana podem ser contados em duas mos - so pessoas pobres, mas tambm tm suas casas e, diferentemente de muitos brasileiros, no passam fome. O governo cubano reconhece que 14% da populao vive em situao precria - o que est muito longe de viver na misria - e d a essas pessoas uma ateno especial. E os ndices de criminalidade em Cuba so baixssimos, sendo o furto o crime mais comum. - As filas so decorrncia da carncia de vrios produtos e da relativa igualdade entre as pessoas, pois todos, sem exceo, tm direito aos mesmos produtos que integram a "libreta" - a cesta bsica de alimentos e produtos que custa US$ 0,80 - e as atividades culturais, recreativas e desportivas so muito baratas. Quem for ao Parque Coppelia, em Havana, ver filas enormes, desde cedo, para tomar sorvete. H filas porque todos os cubanos tm condies de tomar os sorvetes da Coppelia. - Os nibus so poucos, muitos deles - como os chamados "camelos" - so ruins e geralmente esto lotados. O transporte urbano um dos maiores problemas do cotidiano cubano e a carona uma instituio nacional. Mas h sensveis melhoras em

relao aos anos anteriores, inclusive com a montagem de nibus, em Havana, por uma empresa cubano-brasileira, a Tranbuss. - Uma das estratgias para enfrentar a crise econmica foi institucionalizar a dupla moeda em Cuba, uma medida considerada transitria. Por isso, h um mercado em dlares e outro em pesos, a moeda nacional, o que cria desigualdades sociais que no existiam antes. Quem tem acesso ao dlar (estima-se que, em variadas medidas, 64% da populao), ou quem tem mais dlares, tem acesso a produtos e servios que no esto ao alcance dos que tm apenas pesos. Uma desigualdade, porm, milhares de vezes menor do que a que existe no Brasil ou em qualquer pas da Amrica Latina. - H prostitutas (e prostitutos) em todos os lugares de mundo, e em Cuba tambm. L, como no Brasil, vender o corpo no crime. A diferena que a prostituio em Cuba no questo de sobrevivncia, mas de opo de vida em busca de um melhor padro de consumo proporcionado pelo dlar. Aumentou, na dcada de 90, em decorrncia do enorme crescimento do fluxo de turistas e de estrangeiros. - H malandros tambm, pessoas que abordam os estrangeiros para vender produtos roubados ou falsificados (principalmente charutos), ou oferecer seus servios informais de "guia turstico", cafeto ou algo semelhante. H funcionrios e trabalhadores que cometem ilcitos, menores ou maiores, para ganhar um "extra", em dlares - de preferncia - ou em pesos. uma conseqncia da crise econmica, do crescimento do turismo e da dupla moeda. Mas em Cuba no h corrupo sistemtica no governo, e isso reconhecido por todos que lidam com as autoridades do pas. - Do mesmo jeito que h cubanos querendo ir para os Estados Unidos e outros pases desenvolvidos, em busca de melhores oportunidades, h brasileiros, mexicanos, hondurenhos, argentinos, equatorianos, haitianos... A imigrao uma aspirao compreensvel. Muitos cubanos que no conseguem obter o visto de entrada no consulado norte-americano em Havana tentam entrar ilegalmente nos Estados Unidos, da mesma maneira como outros latino-americanos - a diferena que so apenas 180 quilmetros de distncia por mar e a lei norte-americana incentiva as sadas ilegais, ao receber os cubanos que tocam o solo dos Estados Unidos, enquanto manda devolver aos pases de origem os demais estrangeiros. IV claro que os problemas de Cuba no se limitam a esses citados, geralmente os mais alardeados. H outros problemas econmicos e sociais, at mais graves, mas h tambm crticas ao sistema poltico: alega-se que no h democracia, no h eleies livres, que a populao subjugada pelo Partido Comunista, que no h liberdade de imprensa, que o regime policial, os direitos humanos no so respeitados. Em Cuba, h uma resposta para cada contestao, embora se admita a necessidade de aperfeioar - mas no mudar - o sistema poltico. Essa uma discusso incua, se feita superficialmente ou para que um lado convena o outro (o que jamais acontecer). Os conceitos da democracia socialista, na viso marxista, no so os mesmos da democracia capitalista. No pode haver democracia socialista em um pas capitalista, e vice-versa. Logo, a contestao ao tipo de democracia que se pratica a contestao raiz do prprio sistema. H, porm, um fato inegvel: a maioria da populao cubana aprova o sistema e o governo. H indicadores confiveis para demonstrar isso, entre os quais at uma pesquisa realizada por instituto norte-americano. Mas basta ir alm das reas tursticas e das conversas com os que cercam os estrangeiros nas proximidades dos hotis para verificar pessoalmente isso. No que a populao esteja plenamente satisfeita. H reclamaes, queixas. Situadas, porm, dentro do sistema. H uma conscincia majoritria de que os cubanos esto em melhor situao do que a maioria dos que

vivem em outros pases latino-americanos, inclusive no nosso. E que um retorno ao capitalismo causaria mais prejuzos do que vantagens. Alm do que ningum pode achar que, em uma sociedade plenamente participativa como a cubana (fato que tambm se desconhece fora de Cuba), o povo no derrubaria o governo e o sistema se quisesse. Ainda mais tendo ao lado os Estados Unidos, ansiosos por isso. Um dado pouco levado em conta nas avaliaes que so feitas fora de Cuba que o sistema contou com uma ampla base de apoio social mesmo nos piores momentos da crise econmica, de 1992 a 1994, quando faltavam alimentos, veculos no circulavam e fbricas estavam fechadas porque no havia combustvel, os apages chegavam a oito ou dez horas por dia. Em Cuba no h miserveis nem ricos. As pessoas se situam entre a pobreza com decncia e a classe mdia "baixa", com alguns bolses, mais recentemente, de classe mdia "mdia". Como a opo pela igualdade, ainda que menor do que a que existia nos anos 80, o estilo de vida modesto e austero. A classe mdia brasileira, que vai a Cuba a passeio ou a trabalho, tem, lgico, dificuldade em entender e aceitar isso. Compara o padro de vida dos cubanos no ao padro de vida da maioria dos brasileiros, mas ao seu padro de classe mdia "mdia" e "alta". E rejeita o socialismo, independentemente de razes polticas, porque fatalmente perderia renda e nvel de vida se o sistema fosse adotado no Brasil. V Pode-se optar pelo capitalismo ou pelo socialismo, gostar ou no do sistema cubano. Mas no h como negar que nenhum pas latino-americano (para nos restringirmos nossa regio) enfrenta uma crise econmica: 1 - com as propores da enfrentada por Cuba; 2 - sob o bloqueio econmico que sofre Cuba; 3 - mostrando ndices de recuperao econmica como os de Cuba; 4 - sem recorrer aos Estados Unidos e ao FMI e sem abdicar de sua soberania nacional e do controle de sua economia; 5 - sem provocar altos ndices de desemprego e a excluso e marginalizao de parcela de sua populao; 6 - sem que essa crise se transforme em crise poltica, com protestos de rua e instabilidade social; 7 - com o presidente da Repblica mantendo e at aumentado sua popularidade. Cuba tem imensos problemas, mas seguramente no o pas em pior situao na Amrica Latina. Economicamente, recupera-se. Socialmente, equilibrado e estvel. Politicamente, tem um peso especfico muito superior s suas reais dimenses. E, apesar de suas fragilidades, no teme desagradar os Estados Unidos ao defender suas posies de princpio. Cuba est dando certo, e por isso incomoda muita gente. Que ento fala em casas precrias, nibus lotados, crianas pedindo chicletes, prostitutas, emigrantes clandestinos...

Ode a um sonhado arquiplago de cubas

H na cuba um pouco de vida para alm das cotoveladas. Uma ilha-cana-de-aucar no meio de uma arena de luta livre. Uma ilha feita de princpio em um redemoinho de fim, como uma quaresmeira frondosa em um estacionamento. Cuba, apenas ilha de rum e rumba que eu queria continente; queria um arquiplago destas cubas, ao invs deste mundo seco. Em um mundo que mar onde tubaro morde golfinho, uma estreita cuba onde as abelhas oferecem mel para os ursos e as formigas trabalham para as cigarras cantarem. Em um mundo onde gato com pressa come co, uma cuba, onde quando h cordeiros no ha leo. Uma ilha onde se pode ver gentes ajudarem, onde instintos puros no seguem repetidos cursos. Os impulsos secos que vem do oceano sangrando em torvelinho batem nesta ilha e se dissolvem, encurralados em um beco. Queria uma ilha assim, sem chicote, sem gula, diferente. Onde todos vissem em toda coisa no entrave mas sustento, no entrave mas ambiente, outro Abel, nenhum Caim. Mas apenas uma cuba, cercada de abismos de todo calibre e sozinha sem patres, sem ignorncia, sem espadas, apenas um osis sem armadilhas onde as idias ficam rebeladas e todos comem.

CUBA: UMA TELEVISO A FAVOR DA CULTURA, DO POVO E DO PAS Justo no momento em que duas grandes redes televisivas brasileiras investem altas somas na disputa pela maior imbecilizao e selvajaria em Big Brother versus Casa dos Artistas 2, em Cuba, com recursos modestos, tomamse medidas que comunicam ao mundo que a televiso pode sim servir como instrumento de elevao cultural, de humanizao da sociedade e de informao em sentido amplo. O governo cubano acaba de adquirir 1 milho de televisores a cores da China. Para uma populao de pouco mais de 10 milhes de habitantes, a aquisio atinge potencialmente cerca de um tero dos domiclios. Expressivo, e no se trata pura e simplesmente de uma compra isolada. Representa o reconhecimento do novo papel desempenhado pela televiso dentro de um conjunto de medidas frente aos novos desafios da Revoluo Cubana que, mesmo em meio a um mundo adverso, surgido aps a desintegrao da Unio Sovitica, se props a transformar o cubano no povo mais culto do planeta. E a instalar um vdeo e um televisor em cada sala de aula da ilha, mesmo nos povoados nas montanhas, abastecidos com energia solar, onde existam apenas 5 alunos. Para se compreender a funo desempenhada pela televiso e pelo rdio em Cuba, basta citar a trgica passagem do furaco Michele pela ilha, provocando uma destruio arrasadora. O nmero de vtimas s no foi maior (5 mortos apenas) porque de modo coeso a mdia, o governo, o partido, os sindicatos e organismos sociais conseguiram promover um deslocamento populacional de quase l milho de pessoas em poucas horas. Proporcionalmente, seria como deslocar 10 por cento da populao brasileira em poucas horas. Vale lembrar que h alguns anos, quando um temporal impressionante abateu-se sobre o Rio de Janeiro, deixando centenas de mortos, a principal rede de televiso at suspendeu sua programao normal, mas no para difundir informaes preventivas de utilidade pblica: transmitiu durante horas a fio, sem grade comercial, o funeral dos integrantes do grupo musical Mamonas Assassinas, mortos em desastre areo, que ocorria naquele mesmo dia da tragdia carioca. A banda gravava seus discos pela Som Livre, de propriedade da Rede Globo. E aps o acidente a gravadora vendeu ainda mais. Depois de ter tocado no fundo do poo em 1993, a economia cubana vem empreendendo sinais sistemticos de recuperao, apoiando-se na alternativa do turismo e no desenvolvimento da biotecnologia, combinada com uma importante alterao da matriz energtica que reduziu a dependncia de combustveis do exterior. Os progressos no campo econmico, apesar da continuidade do bloqueio norte-americano sobre a ilha, permitem investimentos em setores considerados estratgicos. Mesmo nos piores momentos de racionamento de alimentos e eletricidade, nenhum hospital ou escola foram fechados. Ao contrrio, recebem reforos oramentrios. neste contexto que surge a nova televiso cubana: um terceiro canal, resultado do investimento de 3 milhes de dlares na compra de equipamentos digitais e na reforma de um prdio em Havana onde funcionava uma emissora de tv comercial, desativada simplesmente porque seus proprietrios, uma famlia rica, abandonou Cuba quando ocorreu a Revoluo, em 1959. A TV Educativa de Cuba nasce como expresso dos novos desafios colocados pela prpria Revoluo, mas tendo como base social uma populao que no

conhece mais o analfabetismo, que registra o mais elevado ndice educacional de todo o chamado terceiro mundo e a mais alta taxa de universitrios. Ou seja, os dois canais existentes, ambos pertencentes ao Estado, j se tornavam insuficientes para o atendimento da demanda por maior variedade, sem abandonar a funo educativa que a tev cubana desempenha. O novo canal, j funcionando em carter experimental, responde ao desafio de tornar ainda mais culto um povo com a mais alta escolaridade em toda Amrica Latina. Entre os objetivos traados est o de que cada cubano domine pelo menos um idioma estrangeiro. So ministradas aulas de ingls, francs e portugus, de histria social e da arte alm de outras peas culturais. A nova tv seguir a mesma filosofia da televiso cubana na qual no h publicidade, O humanismo predomina como mensagem. No h noticirios sensacionalistas, muito menos programas como os do Ratinho, Linha Direta ou outros exemplares mais rudimentares. H ainda nos dois canais antigos um grande espao para a msica cubana, para o esporte nacional preferido, o beisebol (la pelota), para as mesas redondas informativas, as novelas e para o cinema nacional e internacional, incluindo novelas brasileiras, mexicanas e colombianas. Os documentrios e os desenhos animados de bom gosto tambm ocupam grande espao na programao, com destaque para uma programao infantil que prima pela elevao informativa da crianada, por programas ldicos sem estimular uma competio desagregadora, at mesmo pela existncia de um programa jornalstico produzido e apresentado inteiramente por crianas e adolescentes. O surgimento da nova TV Educativa permitir que os dois canais diversifiquem mais a sua programao, dedicando-se inteiramente informao e ao entretenimento. Que incluem os premiados Castelo Ra-Tim-Bum e Bambalalo, da TV Cultura de So Paulo. Soviet televisivo? nico pas latino-americano a realizar e consolidar uma revoluo de cunho socialista, Cuba continua marcada pelo enfrentamento de desafios constantes. Desde o incio do perodo revolucionrio enfrenta um bloqueio econmico impiedoso dos EUA. Sofreu agresses militares, rechaou tentativas de invaso e amarga a perda da vida de mais de 3 mil cidados, vtimas de atentados terroristas organizados com o apoio da Cia, ou seja, do governo americano, incluindo exploses de navios, avies, fbricas, guerras bacteriolgicas (dengue), etc. Este quadro de adversidades nunca se alterou. Mas foi talvez a partir do seqestro do menino cubano Elin Gonzlez, sobrevivente de um naufrgio organizado por quadrilhas em Miami e que criminosamente realizam o trfico ilegal de seres humanos que no recebem o visto de entrada das autoridades dos EUA, que a sociedade cubana levou um novo choque de mobilizao poltica, de reafirmao de seus valores socialistas. Durante os vrios meses em que Elin Gonzlez permaneceu praticamente detido em Miami e se viu transformado em instrumento poltico contra a revoluo cubana, apesar de seu pai permanecer em Cuba e requerer sua devoluo, uma intensa e interminvel mobilizao poltica, envolvendo avs, crianas, trabalhadores, mulheres grvidas, etc, acontecia na ilha e passava a ser transmitida ao vivo pela televiso. Surgem as Tribunas Abertas Antiimperialistas nas quais todos fazem uso da palavra, fazem discursos, declamam, cantam. A televiso cumpre uma funo importantssima, permitindo ao povo ver-se a si

mesmo como protagonista, perante o mundo, de uma reivindicao patritica que no se esgotava na devoluo do menino Elin. Era tambm a comunicao ao mundo de que os cubanos, de modo claro e inequvoco, em manifestaes que alcanaram at 1 milho ou mais de pessoas (a populao de Havana, a capital, no chega a 2 milhes), que exigem ser respeitados na alternativa socialista que escolheram para a sua sociedade. As imagens destas manifestaes gigantescas foram levadas ao mundo pelos satlites e a tv cubana tem informaes de que emissoras de vrios pases captaram estes sinais com a mensagem de um povo que no aceita a perda de um nico de seus membros. Ser que as autoridades brasileiras sabem sequer o nome de uma das centenas de crianas que morrem diariamente de fome ou na pena de morte da diarria infantil? Cuba tem mortalidade infantil inferior dos EUA. A TV parte desta conquista! As Tribunas Abertas Antiimperialistas transformam-se em atos permanentes, realizados regularmente, a cada sbado, em uma cidade do pas, sempre transmitidas ao vivo pela televiso, numa espcie de sovietes televisivos onde vrias questes da realidade nacional ou internacional so abordadas pelos oradores, entre os quais h sempre crianas falando com desenvoltura. Ou seja, ao invs de uma Casa dos Artistas ou Big Brother onde o individualismo vulgar e a competio desagregadora so os valores transmitidos aos milhes de brasileiros, a tv cubana transmite ao vivo, sem edies, um povo de frente a si prprio, elevando-se coletivamente em defesa dos valores que o fizeram protagonista de sua prpria histria. Outro programa televisivo surgido tambm na esteira das grandes manifestaes pela volta do menino Elin a Mesa Redonda Informativa. O formato simples, privilegiando a informao, o contedo, o esclarecimento aprofundado dos temas tratados. Convocam-se especialistas, cientistas sociais, jornalistas e intelectuais para o debate ao vivo em estdio da tv, com a participao dos telespectadores por telefone. No auditrio, algumas dezenas de estudantes ou cidados comuns que tambm participam eventualmente com perguntas e interpelaes. Logo ao incio, muitos jornalistas duvidaram que as Mesas Redondas emplacassem, imaginando que seriam muito pesadas e montonas. Pesquisas posteriores indicam que o programa alcana uma mdia de 60 por cento de audincia, a depender do tema abordado. Uma apresentadora introduz o tema, l notcias da internet e chama um VT que pode ser sobre a questo palestina, a dvida externa latino-americana ou sobre os transgnicos. Pode-se questionar que programas desta natureza podem ser muito exigentes e que aps uma jornada de trabalho o cubano mereceria algo mais leve. preciso considerar que trata-se de uma sociedade onde o acesso a cinemas, peras, teatros, bals e espetculos musicais amplo e democrtico, ao custo padro de 1 peso o ingresso, j que todas as atividades culturais so organizadas pelo estado. As partidas de beisebol sempre foram de entrada franca e s passaram a ser cobradas aps a crise causada pela desorganizao da URSS, e mesmo assim, s aps um tenso debate com os aficcionados do esporte mais popular. Alm disso, vale lembrar que trata-se de um povo que possui amplo acesso a bibliotecas, onde os livros so extremamente baratos e sempre editados em gigantescas tiragens, o que faz com que Jorge Amado seja proporcionalmente mais lido pelos cubanos do que pelos brasileiros, cuja grande maioria s conhece o escritor baiano pelas telenovelas que retrataram algumas de suas obras. Talvez surpreendendo os crticos de um suposto isolamento cultural-informativo da ilha, o que h na realidade muita queixa contra a programao televisiva dos fins de semana quando so exibidos, regulamente, filmes norte-americanos com todos os seus ingredientes de sensacionalismo, tramas bvias e violncia em alto grau. "Sbado e domingo noite a programao para dbil mental", reclamam alguns jornalistas. A

explicao para isto que alm da produo nacional audiovisual ter sofrido vertiginosa queda nos anos 90, no se deve esconder dos cubanos a realidade de outros pases, acreditando-se na sua capacidade de discernimento e juzo crtico. Embora exista uma latente exigncia para que a tv supere-se ainda mais, fruto de constantes debates entre jornalistas, especialistas e telespectadores, o que no est em questo a opo feita por uma televiso que difunda, reproduza e solidifique os valores socialistas e da rica histria cubana, inclusive de seus principais personagens, como Maceo, Jos Marti ou Ernesto Che Guevara. Para um brasileiro que chega desavisado, ligar a televiso em Cuba e deparar-se com um programa de longa durao sobre as vrias faces do amor quase desconcertante. O programa mostrava o amor entre o homem e a cincia e tomava algo da vida de Einstein; abordava o amor do homem pela msica e focalizava Beethoven. Em seguida, falava do amor do homem pela mulher, recorrendo s cenas amorosas do clssico "Casablanca"; tomava o amor entre irmos retratando a relao fraterna entre Van Gogh e seu irmo Tho atravs das famosas cartas entre os dois. E por a caminhava o programa, mostrando o encantamento do astrnomo pelo cosmos, do marinheiro pelo mar, do campons pela natureza, etc . Na volta ao Brasil, a telinha mostra diante de um auditrio empobrecido, estimulado a rebaixar-se mais e mais, um candidato dizer que estava tentando ganhar o prmio em dinheiro para pagar o tratamento do pai, vtima de hansenase. " uma doena nova?" pergunta o animador sorridente, que ignora ser o Brasil o segundo pas em nmero de leprosos no mundo.