Curso: Filosofia Docente: Luiz Paulo Rouanet

Disciplina: Introd. Filosofia Data: 11/6/2010 Kant (1724-1804)

A obra de Immanuel Kant revolu ionou o !ensamento nas "reas da i#n ia$ da moral e da arte. %ostuma&se om!arar o im!a to 'ue e(er eu revolu)*o de %o!+rni o$ 'uando se dei(ou de ver a ,erra omo o entro do universo$ em lu-ar do sol. .fetuou uma r/ti a de nossas fa uldades a mais om!leta !oss/vel ao lon-o de tr#s livros0 Crtica da razo pura$ Crtica da razo prtica e Crtica do juzo. .m rela)*o s duas !rimeiras e(istem obras 'ue !ermitem um a esso mais f" il$ 'ue s*o res!e tivamente os Prolegmenos a toda metafsica futura que se queira como cincia e Fundamentao da metafsica dos costumes. Al+m da 1amada obra 2 r/ti a3$ Kant es reveu tamb+m al-uns o!4s ulos relativos 5ist6ria e Pol/ti a$ entre as 'uais ito0 d!ia de uma "ist#ria uni$ersal de um ponto de $ista cosmopolita 7 Projeto de paz perp!tua7 %eoria e prtica &'o(re a $erdade do dito popular )* que $ale na teoria no $ale 'o(re o pretenso direito dos go$ernantes de mentir. 2Res!osta !er-unta0 89 'ue + o .s lare imento:;3. <ale a !ena men ionar ainda dois outros livros im!ortantes na biblio-rafia =antiana$ 'ue s*o , religio nos limites da simples razo e -etafsica dos costumes &Parte .: , doutrina do direto/ Parte 0: , doutrina da $irtude+. 1. Aspectos da vida e obra Kant nas eu e morreu em K>ni-sber-$ ent*o Pr4ssia 9riental. ?ua m*e era !rotestante$ de uma seita !ietista$ isto +$ e(tremamente devota. 9 !rin i!al interesse no 'ue on erne a Kant n*o diz res!eito sua vida !essoal$ e(tremamente dis i!linada e devotada aos estudos. 9 se-uinte !ar"-rafo da Introdu)*o da ole)*o 9s !ensadores$ da Abril %ultura$ e(!ressa o fundamental 'ue se tem de saber em rela)*o sua vida.

na prtica+7

BD
Pou'u/ssimos fil6sofos tiveram uma vida t*o des!ida dos elementos 'ue -eralmente se en ontram nas bio-rafias das -randes !ersonalidades 'uanto Immanuel Kant. @as ido numa !e'uena idade da Pr4ssia$ K>ni-sber-$ no dia 22 de abril de 1A2B$ Kant era fil1o de um artesao 1umilde$ 'ue trabal1ava om arti-os de ouro. .studou no %ol+-io Frideri ianum e na Cniversidade de K>ni-sber-7 nesta 4ltima tornou&se !rofessor atedr"ti o$ de!ois de al-uns anos omo !re e!tor de fil1os de fam/lias ri as. Kant n*o asou nem teve fil1os. Fale eu a 12 de fevereiro de 1D0B$ sem Eamais ter sa/do da idade em'ue nas eu. .ra um 1omem e(tremamente met6di o$ de !e'uena estatura e f/si o fr"-il. 1

A ordava edo e le ionava na !arte da man1*. Almo)ava$ -eralmente em om!an1ia de al-um onvidado$ 'uando -ostava de onversar. ?a/a !ara um !asseio !ontualmente s tr#s 1oras da tarde. Fe!ois$ tran ava&se em seu es rit6rio at+ er a de dez 1oras da noite$ 'uando$ no retrato sat/ri o de ,1omas de Guin eH$
Fes!ia&se sem o on urso do riado I...J. Feito isto$ deitava&se sobre um ol 1*o e envolvia&se numa oberta$ 'ue no ver*o era sem!re de al-od*o7 no outono$ de l*7 om a 1e-ada do inverno$ utilizava as duas I...J. Cma lon-a !r"ti a ensinara&l1e uma maneira muito destra de anin"ar1se e envolver&se nas obertas. .m !rimeiro lu-ar$ sentava&se beira da ama7 de!ois$ num movimento "-il$ Eo-ava&se obli'uamente em sua to a7 em se-uida enfiava uma das !ontas das obertas !or bai(o do ombro es'uerdo e$ !u(ando&a !or tr"s das ostas$ ia fi("&la embai(o do ombro direito7 em 'uarto lu-ar$ atrav+s de um tour d2adresse todo es!e ial$ re!etia as o!era)Kes om a outra !onta7 e finalmente obtin1a o resultado de enrolar as obertas em torno de toda a sua !essoa. Assim$ enfai(ado omo uma m4mia$ ou I omo ostumava dizer&l1eJ auto&enrolado omo um bi 1o&da&seda em seu asulo$ es!erava a 1e-ada do sono$ 'ue em -eral a!resentava&se imediatamente. 2

Las ,1omas de Guin eH n*o se limita aos as!e tos da vida !rivada de Kant$ e faz um !e'ueno resumo de sua bio-rafia$ da 'ual re!roduz o se-uinte tre 1o0
.m 1AB0$ no dia de s*o Li-uel$ in-ressou na universidade de K>ni-sber-. .m 1AB6$ 'uando ontava er a de vinte e dois anos$ es reveu sua !rimeira obra Mna verdade$ 1" uma anterior$ a res!eito de um m/sti o de ori-em es andinavaN$ sobre uma 'uest*o em !arte matem"ti a e em !arte filos6fi a0 a avalia)*o das for)as vivas. 9 !roblema em 'uest*o fora !ro!osto ini ialmente !or Leibniz$ em o!osi)*o aos artesianos7 Leibniz !ro!u-nava uma nova lei de avalia)*o$ n*o sim!lesmente uma nova avalia)*o7 om isso$ de!ois de ter o u!ado 'uase todos os -randes matem"ti os euro!eus durante mais de meio s+ ulo$ a !ol#mi a foi onsiderada final e ine'uivo amente en errada. A Dissertao de Kant era dedi ada ao rei da 2Kant0 vida e obra3$ in I. KA@,$ Crtica da razo pura$ 2a. ed. trad. <al+rio Ro1den e Cdo baldur Loorsbur-er$ ?P$ Abril %ultural I9s PensadoresJ$ 1ODP$ !. <II. 2 ,1omas de GCI@%.Q$ *s 3ltimos dias de mmanuel 4ant $ trad. 5elo/sa Ra1n$ RR$ Forense Cniversit"ria$ 1ODO$ !!. 16&1A.
1

BO
Pr4ssia I...J. A !artir desse momento at+ 1AA0$ Kant -an1ou a vida omo !re e!tor !arti ular Eunto a diversas fam/lias ou !roferindo !alestras !rivadas em K>ni-sber-$ sobretudo !ara militares$ a res!eito da arte da fortifi a)*o. .m 1AA0 foi desi-nado !ara a "tedra de matem"ti a$ 'ue !ou o de!ois tro ou !ela de l6-i a e metaf/si a. @essa o asi*o !roferiu uma !rele)*o inau-ural IDe -undi 'ensi(ilis atque ntelligi(ilis Forma et Principiis MDissertao so(re a Forma e os Princpios do -undo 'ens$el e do -undo ntelig$el NJ$ not"vel !or en errar os !rimeiros -ermes da Filosofia ,rans endental. .m 1AD1 !ubli ou sua -rande obra$ Die 4riti5 der reinen 6ernunft $ ou Crtica da razo pura. @o dia 12 de fevereiro de 1D0B$ morreu. P

2. Principais publicaes ?uas tr#s !rin i!ais obras$ e 'ue onstituem o ei(o de sua filosofia s*o as tr#s r/ti as$ res!e tivamente0 Crtica da razo pura I1AD1J7 Crtica da razo prtica I1ADDJ7 Crtica do juzo I1AO0J.

@o intervalo entre as r/ti as es reveu0 Prolegmenos a toda metafsica futura que se queira como cincia I1ADPJ e Fundamentao da metafsica dos costumes I1ADSJ.

Redi-iu ainda$ a!6s a !ubli a)*o de sua obra !rin i!al$ uma s+rie de es ritos sobre antro!olo-ia e !ol/ti a$ !rin i!almente$ mas tamb+m !ubli ou uma obra sobre a reli-i*o$ intitulada , religio nos limites da simples razo I1AOPJ. .ntre as -randes obras$ vale men ionar ainda a -etafsica dos costumes I1AOAJ.

Ibidem$ !!. 0B&0S.

S0 3. A filosofia crtica ou transcendental 9 'ue motiva a filosofia de Kant + a su!era)*o do onflito das filosofias$ 'ue se en ontravam em sua +!o a em um estado de om!leta divis*o. 9s !artidos se dividiam$ basi amente$ entre +ti os e do-m"ti os$ e idealistas e em!iristas. Para os +ti os$ n*o + !oss/vel o on1e imento. 9s !rin i!ais re!resentantes dessa tend#n ia s*o os fil6sofos Favid 5ume e Teor-e Uer=eleH. R" os do-m"ti os n*o s6 onsideram !oss/vel o on1e imento$ omo ainda onsideram 'ue a sua !r6!ria doutrina + a verdadeira$ om e( lus*o de todas as demais. ?e-undo Kant$ os do-m"ti os !e am !or uma onfian)a e( essiva em rela)*o raz*o$ en'uanto 'ue os +ti os !or uma ds onfian)a tamb+m e(a-erada em rela)*o mesma. 9 outro !onto de divis*o diz res!eito ori-em do on1e imento. Cns$ os idealistas$ onsideram 'ue todo o on1e imento + basi amente intelectual$ isto +$ 'ue tem ori-em no intele to e n*o de!ende dos sentidos. V a !osi)*o de Fes artes. 9utros$ os 1amados em!iristas$ !elo ontr"rio$ onsideram 'ue todo on1e imento tem !or ori-em os sentidos. As id+ias s*o formadas !osteriormente$ !or asso ia)*o. V o aso de Ro1n Lo =e$ mas tamb+m 5ume$ a!esar de +ti o$ tem uma teoria do on1e imento similar de Lo =e. A diferen)a + 'ue 5ume fala de im!ressKes$ ali onde Lo =e se refere a sensa)Kes. Kant enfrentou o !roblema em sua disserta)*o de 1AA0$ om a 'ual obteve a "tedra na universidade$ Dissertao so(re a forma e os princpios do mundo sens$el e do mundo intelig$el. Foi a/$ !rovavelmente$ 'ue teve a intui)*o 'ue onduziu elabora)*o da Crtica da razo pura$ o 'ue onsumiu seus onze anos se-uintes$ durante os 'uais n*o !ubli ou nada. A solu)*o =antiana tem v"rias eta!as. @o 'ue se refere ao onflito entre +ti os e do-m"ti os$ Kant vai mostrar 'ue$ !or um lado$ os +ti os est*o ertos de des onfiar dos !oderes da raz*o$ !ois n*o !odemos on1e er as oisas tais omo s*o em si$ ou sim!lesmente as coisas1em1si IDing an sic"J. Las$ !or outro lado$ !odemos on1e er os fenmenos$ ou seEa$ as oisas tais omo se a!resentam nossa raz*o !ara 'ue as !ensemos. %omo diz Kant$
a r/ti a da raz*o onduz I...J ne essariamente i#n ia7 o uso do-m"ti o da raz*o sem r/ti a onduz$ ao ontr"rio$ a afirma)Kes infundadas s 'uais se !ode ontra!or outras i-ualmente a!arentes$ !or onse-uinte ao ceticismo.B Immanuel KA@,$ Crtica da razo !ura$ 2 W ed.$ tradu)*o <alerio Ro1den e e Cdo Ualdur Loorsbur-er$ ?P$ Abril %ultural$ 1ODP$ !. P2$ 7er5e$ Uand III$ !. 61$ U 2P.
B

S1

9 se-uinte !ar"-rafo$ 'ue abre a !rimeira !arte da Crtica da razo pura$ denominada de 8st!tica transcendental$ ilustra a s/ntese efetuada !or Kant entre e(!eri#n ia e raz*o0
?eEa 'ual for o modo e seEam 'uais forem os meios !elos 'uais um on1e imento !ossa referir&se a obEetos$ a intuio + o modo omo se refere imediatamente aos mesmos e ao 'ual tende omo um meio todo o !ensamento. %ontudo$ essa intui)*o s6 a onte e na medida em 'ue o obEeto nos for dado7 a n6s 1omens !elo menos$ isto s6 + !or sua vez !oss/vel !elo fato do obEeto afetar a mente de erta maneira. A a!a idade Ire e!tividadeJ de obter re!resenta)Kes mediante o modo omo somos afetados !or obEetos denomina&se sensi(ilidade . Portanto$ !ela sensibilidade nos s*o dados obEetos e a!enas ela nos forne e intui9es7 !elo entendimento$ ao inv+s$ os obEetos s*o pensados e dele se ori-inam conceitos.S

,amb+m na se-unda !arte da 2Foutrina trans endental dos elementos3$ na :#gica transcendental$ Kant diz 'ue0
@osso on1e imento sur-e de duas fontes !rin i!ais da mente$ uEa !rmeira + re eber as re!resenta)Kes Ia re e!tividade das im!ressKesJ e a se-unda a fa uldade de on1e er um obEeto !or estas re!resenta)Kes Ies!ontaneidade dos on eitosJ7 !ela !rimeira um obEeto nos + dado$ !ela se-unda + pensado em rela)*o om essa re!resenta)*o I omo sim!les determina)*o da menteJ. Intui)*o e on eitos onstituem$ !ois$ os elementos de todo o nosso on1e imento$ de tal modo 'ue nem on eitos sem uma intui)*o de erta maneira orres!ondente a eles nem intui)*o sem on eitos !odem forne er um on1e imento. 6

%om isso$ o 'ue Kant diz + 'ue o on1e imento + fruto de uma s/ntese entre sensibilidade e raz*o$ e !ortanto 'ue tanto idealistas 'uanto em!iristas se e'uivo am 'uando onsideram omo ori-em do on1e imento e( lusivamente 'uer a raz*o$ 'uer os sentidos. V transcendente toda afirma)*o ou doutrina 'ue afirme mais do 'ue a'uilo 'ue !ode ser om!rovado !ela e(!eri#n ia. R" transcendental$ si-nifi a$ nas !alavras de Kant$ 2todo on1e imento 'ue em -eral se o u!a n*o tanto om obEetos$ mas omo o nosso modo de on1e er obEetos na medida em 'ue este deve ser !oss/vel a priori3$ e a res enta0 2Cm sistema de tais on eitos denominar&se&ia filosofia transcendental3.A Assim$ + trans endente$ !or e(em!lo$ a no)*o de Feus. .la n*o !ode ser con"ecida$ embora !ossa$ e deva$ se-undo Kant$ ser !ensada. Assim o orre tamb+m om a on e!)*o sobre o in/ io do mundo$ se este tem ou n*o um !rin /!io absoluto$ om a id+ia do livre&arb/trio$ et .

Idem$ !. PO7 7er5e$ Uand III$ !. 6O$ U PP$ A 1O. Idem$ !. SA$ U AB$ A S0. A Idem$ !. PP$ U 2S.
S 6

S2 4. A filosofia prtica, ou moral A Crtica da razo prtica tem !or obEetivo$ basi amente$ res!onder 'uest*o 29 'ue devo fazer Ias tr#s !er-untas fundamentais 'ue toda !essoa se faz$ se-undo Kant$ s*o0 * que ! o "omem;$ * que de$o fazer; e * que me ! permitido esperar;J. ?ua res!osta + !rin i!almente ne-ativa$ no sentido de dizer o 'ue no se deve fazer. ,rata&se da elabora)*o$ ou dedu)*o$ a !artir da raz*o$ de uma moral filos6fi a. Fa m"(ima do senso omum$ 1amada de re-ra de ouro$ 2@*o fa)as aos outros a'uilo 'ue n*o 'ueres 'ue fa)am a ti mesmo3$ Kant e(traiu$ na Fundamentao da metafsica dos costumes$ a moral filos6fi a. A-iu !ortanto !or indu)*o. R" na Crtica da razo prtica toma o amin1o inverso$ deduzindo uni amente da raz*o as re-ras !ara nossa onduta. ,rata&se de !ensar sem!re de modo universal$ !ensando 'ue o 'ue re-e nossa onduta deve valer tamb+m !ara a de todos os demais. ?e !udermos fazer isso sem ontradi)*o$ ent*o ser" uma a)*o moral. Por e(em!lo$ se n*o 'uero morrer$ devo ter omo m"(ima 2@*o matar3$ e al+m disso onsiderar 'ue essa m"(ima + v"lida !ara todos. 9 mesmo se a!li a a todos os demais mandamentos. Las$ diferentemente dos mandamentos$ 'ue s*o inEun)Kes IordensJ em!/ri as$ a lei moral + !ura$ deduzida a!enas da raz*o$ sem au(/lio da e(!eri#n ia. @a Crtica da razo prtica Kant vai !ostular a no)*o de Feus Ibem omo a no)*o de nosso livre&arb/trioJ$ levando a 'ue @ietzs 1e afirmasse 'ue 2Kant e(!ulsou Feus !ela !orta da frente Ma Crtica da razo puraN !ara reintroduzi&lo !ela !orta dos fundos M Crtica da razo prticaN3. A Eustifi ativa !ara isso + 'ue nem todos t#m a a!a idade$ e a for)a de vontade$ !ara a-ir a!enas se-undo a raz*o$ e entender os motivos !or tr"s da lei moral. Para isso$ a id+ia de Feus s6 !ode ontribuir !ara o om!ortamento moral do 1omem$ da mesma maneira 'ue Feus fun ionava$ na metaf/si a de Fes artes$ omo -arantidora da lareza e distin)*o de nossas id+ias Ivide a!ostila sobre Fes artesJ. Por fim$ na Crtica do juzo$ Kant om!leta a rela)*o entre os nosso Eu/zos$ ou !ro!osi)Kes$ 'ue ele onsidera omo sendo basi amente de dois ti!os0 determinante e refle<i$o. Pelo Eu/zo determinante$ dada uma lei ou re-ra$ !ro uro os seus asos !arti ulares7 trata&se basi amente do !ro esso dedutivo. @o Eu/zo refle(ionante$ !elo ontr"rio$ dada uma multi!li idade de fatos ou dados !arti ulares$ !ro uro sua unidade$ ou re-ra$ !ensando de maneira 1i!ot+ti a0 como se. 9 ol1o$ !or e(em!lo$ + !ensado !or n6s omo tendo a fun)*o de ver. @a verdade$ n*o !odemos afirmar 'ue ele ten1a sido riado om essa fun)*o7 no m"(imo$ !odemos dizer 'ue sua ara ter/sti a de ver foi o 'ue fez om

SP 'ue nossa es!+ ie eventualmente fosse sele ionada na om!eti)*o entre as es!+ ies Ia'ui a!ro!rio al-umas id+ias de FarXin$ !osterior a Kant$ mas o sentido + o mesmo$ a!esar do ana ronismoJ. V como se o ol1o tivesse a fun)*o de ver. Isso aEuda a om!reender esse 6r-*o. A mesma oisa se a!li a em rela)*o a toda a natureza$ 'ue$ em si$ n*o + or-anizada omo um sistema$ mas 'ue eu veEo dessa formas a fim de a!reend#&la. @a Crtica do juzo$ ainda$ s*o abordadas 'uestKes de .st+ti a$ omo o on eito de belo$ sublime$ -#nio art/sti o$ et . V altamente re omend"vel$ ao lado da 8st!tica$ de 5e-el$ !ara 'uem 'uiser um on1e imento mais a!rofundado de teoria da arte. Kant es reveu ainda uma s+rie de es ritos sobre antro!olo-ia$ !ol/ti a$ 1ist6ria$ et .$ mas n*o ten1o tem!o !ara abord"&los a'ui. Bibliografia %A??IR.R$ ..$ 4ant: $ida = doctrina$ L+(i o$ Fondo de %ultura . on6mi a$ F.L.CY.$ Tiles$ Para ler 4ant$ KA@,$ Immanuel$ Crtica da razo !ura$ 2 W ed.$ tradu)*o <alerio Ro1den e e Cdo Ualdur Loorsbur-er$ ?P$ Abril %ultural$ 1ODP. ZZZZZZZZ.$ 7er5e$ 12 banden$ Fran=furt$ ?u1r=am!$ 1OO1. GCI@%.Q$ ,1omas de$ *s 3ltimos dias de mmanuel 4ant$ trad. 5elo/sa Ra1n$ RR$ Forense Cniversit"ria$ 1ODO.